摘要：“君子”是當(dāng)今社會(huì)深深根植于國(guó)人心中的理想人格的代名詞。然而,大多數(shù)人對(duì)于“君子”的認(rèn)知,僅局限于先秦諸子的典籍之中;其實(shí)早在前諸子時(shí)代的元典《詩(shī)經(jīng)》中,“君子”一詞就已出現(xiàn)。“君子”人格則是一個(gè)由“君子”與“人格”所共同構(gòu)成的復(fù)合概念。特別是經(jīng)孔子之手的闡述又給“君子”人格賦予了新的內(nèi)涵,讓“君子”人格煥發(fā)勃勃生機(jī)。試以《詩(shī)經(jīng)》為研究核心,就《詩(shī)經(jīng)》中的“君子”、《詩(shī)經(jīng)》中“君子”人格內(nèi)涵以及孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“君子”人格的承繼等方面,再作進(jìn)一步理論探究仍具價(jià)值。