摘要：“ 圣” “ 智” 并舉是郭店儒簡論“ 圣” 的一大特征.從孔子的“ 從心所欲而不逾矩” 到郭店儒簡的“ 圣之思也輕” , 再到《 孟子》 《 中庸》 里那種“ 不勉而中, 不思而得, 從容中道” 的“ 誠者” , 這種早期儒家“ 圣” 道之衍變的內(nèi)在理路是清晰而明了的.深入揭示這一特征, 對于正確把握早期儒家關(guān)于“ 圣” 德的哲學(xué)內(nèi)涵具有重要的思想史意義.