摘要：德國作家畢希納反對思維的第一性,表現(xiàn)出明顯的“身體意識”。本文將試圖結(jié)合畢希納本人對笛卡爾的“二元論”哲學(xué)的研究[1]與批判,以“身體主體性”概念為切入點,分析畢希納作品中“身體主體”在“理性文明暴力”的壓抑下歷經(jīng)復(fù)位、出場、失語、瘋癲、機(jī)械化最終陷入虛無的現(xiàn)代性危機(jī)過程。