教育管理論文

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教育管理論文:教育管理 - 素質(zhì)教育需要高素質(zhì)的教師

“素質(zhì)教育”這個(gè)熱門(mén)話題，對(duì)于每個(gè)教育工作者，已是那么熟悉，大會(huì)、小會(huì)都說(shuō)素質(zhì)教育，計(jì)劃、總結(jié)也把它放在重要位置。但是什么是素質(zhì)教育，怎樣開(kāi)展素質(zhì)教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有什么樣的素質(zhì)呢？有很多人的認(rèn)識(shí)還是很片面的。有的人認(rèn)為，素質(zhì)教育就:請(qǐng)記住我站域名是多搞一些圖、音、體；多幾個(gè)興趣小組；多搞一些課外活動(dòng)?？偸前阉刭|(zhì)教育和應(yīng)試教育對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為要搞素質(zhì)教育就得取消考試，不取消考試就無(wú)法實(shí)施素質(zhì)教育。出現(xiàn)以上種種認(rèn)識(shí)，都說(shuō)明目前我們很多教師包括校長(zhǎng)在內(nèi)對(duì)素質(zhì)教育理解的表面化，膚淺化?；谶@些認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了有的學(xué)校課外活動(dòng)搞得較為熱鬧；圖、音、體有聲有色；有的主科課時(shí)減少，搞起了╳ ╳學(xué)科活動(dòng)課等等。在此過(guò)程中出現(xiàn)了流于形式，弄虛作假的現(xiàn)象。有的學(xué)校開(kāi)設(shè)了幾十個(gè)小組，每周一次活動(dòng)，除幾個(gè)專(zhuān)業(yè)教師外，其它教師可以說(shuō)是牽牛上樹(shù)，趕鴨子上架，用廣州話說(shuō)就是“頂硬上”。例如，要一個(gè)普通話說(shuō)得不標(biāo)準(zhǔn)的老師去輔導(dǎo)朗讀小組；要一個(gè)不懂書(shū)法的老師去輔導(dǎo)學(xué)生練書(shū)法等等，豈不是誤人子弟，浪費(fèi)時(shí)間。

以上這些，都是對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的一種片面的做法，是一種表面的形式。素質(zhì)教育決不是開(kāi)幾節(jié)活動(dòng)課讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)笑笑、蹦蹦跳跳，更不是隨意指派哪個(gè)教師去負(fù)責(zé)一個(gè)小組就行的。北京師范大學(xué)研究生院院長(zhǎng)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)說(shuō)：“素質(zhì)可以包括這幾方面：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能等素質(zhì)。那么素質(zhì)教育的內(nèi)涵是要面向全體，使學(xué)生各方面的素質(zhì)均得到發(fā)展，使每個(gè)人都成為社會(huì)需要的人才?！庇幸惶钻P(guān)于素質(zhì)教育理論的叢書(shū)就談到了八個(gè)方面的素質(zhì)教育，即心理、行為、道德、智力、能力、個(gè)性、勞動(dòng)、審美?？梢?jiàn)素質(zhì)的概念之大，內(nèi)容之多，從它的內(nèi)涵來(lái)看素質(zhì)教育具有潛在性、遲效性，實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)艱苦的逐步推進(jìn)的過(guò)程。所以素質(zhì)教育應(yīng)該貫穿于所有學(xué)科的教學(xué)之中，重在課堂教學(xué)中去實(shí)施，去實(shí)現(xiàn)，課堂教學(xué)才是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。只有讓素質(zhì)教育的思想指導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)，使課堂時(shí)時(shí)滲透素質(zhì)教育，才能使學(xué)生得到健康的全面的發(fā)展，成為社會(huì)需要的有用人才。這也是廣大教育工作者在素質(zhì)教育的實(shí)踐中所得出的經(jīng)驗(yàn)。要實(shí)施素質(zhì)教育，使全體受教育者成為高素質(zhì)的人才，我覺(jué)得除了改革教育評(píng)價(jià)制度創(chuàng)建課程教材新體系以及改革人事制度外，目前一個(gè)最重要的因素是教師的教育思想和教師自身的素質(zhì)問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有高素質(zhì)的教師就不會(huì)有高素質(zhì)的教育，素質(zhì)教育也將是一句空話。

眾所周知：有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生起著潛移默化的效應(yīng)。所以說(shuō)搞素質(zhì)教育，實(shí)際上給教師提出了更高的要求——教師必須高素質(zhì)。

怎樣才算高素質(zhì)的教師呢？專(zhuān)家認(rèn)為是教書(shū)、育人、科研、管理集于一身的復(fù)合型教師才是高素質(zhì)的教師。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校我認(rèn)為目前起碼要有以下的素質(zhì)：

1、 具備素質(zhì)教育觀。

21世紀(jì)的人才必須是掌握現(xiàn)代科技的最新成果，必須具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和適應(yīng)性。美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西認(rèn)為：一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力是一流人才和三流人才的分水嶺。有資料指出：我國(guó)由于應(yīng)試教育的影響，學(xué)生負(fù)擔(dān)之重，超過(guò)所有國(guó)家學(xué)生?！皯?yīng)試教育”使肩負(fù)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的“祖國(guó)未來(lái)”束縛在考試的枷鎖下，教育已經(jīng)成為制約中國(guó)未來(lái)發(fā)展的最大因素。所以教師首先需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”思想刻不容緩，要真正把培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力作為教育的重點(diǎn)，使他們走上工作崗位后，能夠不斷地和有效地更新、掌握所需的科學(xué)知識(shí)，、以適應(yīng)實(shí)際工作的需要去創(chuàng)造性地工作。

2、 具備高尚的師德。

“無(wú)德無(wú)以為師”。教師的思想道德品質(zhì)在教育中會(huì)滲透于全部的教育過(guò)程，它起的作用是難于估量的。因此，教師必須有高尚的道德品質(zhì)，必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須處處以身作則，讓自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立好榜樣。教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。對(duì)人生尚處于懵懂時(shí)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是一切美好形象的化身和可資仿效的榜樣，所以高尚的師德，還得從言行舉止表現(xiàn)出來(lái)，教師的舉止要文明、穩(wěn)重、端莊，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)美好的教師形象。

3、 具備淵博的科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)水平。

“德高為范”固然重要，但學(xué)高才能為師。由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，對(duì)教師的學(xué)問(wèn)、業(yè)務(wù)技能要求高了。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)多方面、多層次人才為目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師也應(yīng)具備多方面、多層次的文化知識(shí)和業(yè)務(wù)技能。既要有比較扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要有相關(guān)學(xué)科的一般知 識(shí)，要轉(zhuǎn)變教育觀念，屏棄傳統(tǒng)陳舊的教法，運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，掌握科學(xué)的教學(xué)方法和教育法、心理學(xué)等基本理論，并將其有效的創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)踐（主要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)）。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，在向?qū)W生傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能的同時(shí)，教師還要不斷地更新知識(shí)，加強(qiáng)進(jìn)修，提高教書(shū)育人的能力，用真才實(shí)學(xué)去教育學(xué)生。

4、具備熱愛(ài)學(xué)生的心理素質(zhì)

“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”愛(ài)學(xué)生是教師必備的心理素質(zhì)，教師愛(ài)學(xué)生就是對(duì)學(xué)生尊重、理解、信任，給他們信心，與他們建立起新型的師生關(guān)系，哪怕是小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生。要尊重學(xué)生個(gè)性，相信學(xué)生潛力，師生互相尊重和互相溝通。在與學(xué)生的交往中，教師要用愛(ài)去創(chuàng)造愛(ài)的氛圍，在愛(ài)的氛圍中教書(shū)育人。當(dāng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)和行為上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師要采取“曉之以理，動(dòng)之以情”的方式進(jìn)行說(shuō)服教育，不要?jiǎng)虞m就對(duì)學(xué)生進(jìn)行斥責(zé)、諷刺、挖苦、甚至侮辱體罰。只有教師的循循誘導(dǎo)，親切教誨才能帶來(lái)學(xué)生持久的、心服口服的遵從。

近幾年來(lái)，我市教育局都很重視素質(zhì)教育，經(jīng)常舉辦校長(zhǎng)學(xué)習(xí)班，聽(tīng)講座、經(jīng)驗(yàn)交流、談體會(huì)，還為我們樹(shù)立了一些素質(zhì)教育的典型，從校長(zhǎng)抓起，這是十分必要的，也收到一定效果。但由于校長(zhǎng)通常比較多的忙于校內(nèi)外的事務(wù)，不一定有很多的時(shí)間組織教師學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，也不一定能全面準(zhǔn)確地把素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)傳達(dá)給老師，使教師對(duì)素質(zhì)教育領(lǐng)會(huì)不深。所以建議上級(jí)教育行政部門(mén)也根據(jù)現(xiàn)有教師的水平素質(zhì)，經(jīng)常請(qǐng)一些專(zhuān)家開(kāi)設(shè)素質(zhì)教育的講座，舉辦各種形式的培訓(xùn)班，去提高、充實(shí)全體教師的素質(zhì)，教師也應(yīng)該自覺(jué)地參加一些進(jìn)修，除專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平外，再學(xué)習(xí)掌握一至二門(mén)特長(zhǎng)。實(shí)施素質(zhì)教育，要靠全體老師，只要每一個(gè)教師都具備了全面素質(zhì)教育觀，又具備了多方面的高素質(zhì)，素質(zhì)教育就能有效地實(shí)施，提高全民族素質(zhì)才有保障。愿我們的老師都成為集教書(shū)、育人、科研、管理于一身的高素質(zhì)的老師。

教育管理論文:教育管理 - 優(yōu)化學(xué)校布局調(diào)整中的資源配置

隨著計(jì)劃生育政策的不斷深入人心和農(nóng)村城市化進(jìn)程中人口向城鎮(zhèn)集中的速度加快，農(nóng)村小學(xué)的入學(xué)人數(shù)已連續(xù)多年呈下降趨勢(shì)，村村有小學(xué)的學(xué)校布局越來(lái)越顯露出種種弊端，嚴(yán)重影響著學(xué)校辦學(xué)效益和教育質(zhì)量的提高。本著充分發(fā)揮教育資源利用率的宗旨，結(jié)合“改薄”、“創(chuàng)建”和實(shí)施教育現(xiàn)代化工程，對(duì)農(nóng)村小學(xué)布局進(jìn)行調(diào)整已成為必然。從調(diào)整的實(shí)際來(lái)看，現(xiàn)階段學(xué)校布局調(diào)整的形式一般有三種：一種為兼并式，即將一種所相對(duì)薄弱的學(xué)校向另一所社會(huì)聲譽(yù)和教學(xué)質(zhì)量都比較高的學(xué)校合并，以實(shí)現(xiàn)以強(qiáng)扶弱，共同發(fā)展的目的；一種為分離式，即將一所相對(duì)落后的學(xué)校或規(guī)模小的學(xué)校分離到相對(duì)就近的幾所學(xué)校；一種為聯(lián)合式，即將幾所較為落后的學(xué)校同時(shí)兼并，然后再根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行重新建設(shè)。

學(xué)校布局調(diào)整從被調(diào)整的學(xué)校角度來(lái)看，主要包含有人、財(cái)、物、事及社會(huì)關(guān)系等教育資源的合理轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移工作的科學(xué)合理程度將直接影響著學(xué)校布局調(diào)整的成敗，直接影響著教育資源能否得到充分利用與優(yōu)化。如果處理不當(dāng)，疏于管理，就會(huì)出現(xiàn)一些與調(diào)整初衷不相符的因素：

（1）教師群體出現(xiàn)流失與不和諧。一方面一些條件較好又有社會(huì)關(guān)系的教師借機(jī)調(diào)出教育戰(zhàn)線，致使師資流失；另一方面學(xué)校受到調(diào)整，教師群體會(huì)產(chǎn)生失落感，歸屬他校后，如果思想和管理工作不到位，這個(gè)失落群體為了保障自我利益不受侵害，會(huì)自發(fā)形成小團(tuán)體，小團(tuán)體的形成必將影響工作的順利發(fā)展。

（2）教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重流失。其一是在調(diào)整前期，一些管理人員抱著日后好做人的思想，做起了好好先生，管理也隨之松散，使得一些教學(xué)設(shè)施被蠶食鯨吞，可用于家庭的教學(xué)設(shè)施被一些不自覺(jué)的教師“借”回了家，成為私有財(cái)產(chǎn)；其二是在調(diào)整時(shí)由于教職工思想的松懈，安全保衛(wèi)工作不到位，讓一些梁上君子有了可乘之機(jī)，使教學(xué)設(shè)施遭到盜竊和破壞。

（3）學(xué)校資金被私分、亂用。有些學(xué)校管理者為了平息調(diào)整引發(fā)的思想動(dòng)蕩，平衡失落感，再加之上級(jí)主管部門(mén)監(jiān)督不到位，于是，出現(xiàn)調(diào)整時(shí)以各種名義把來(lái)之不易的學(xué)校資金分光、用光、導(dǎo)致學(xué)校資金流失。

（4）校舍閑置、破損。調(diào)整后，由于機(jī)構(gòu)不復(fù)存在，學(xué)校剩余財(cái)產(chǎn)也就處于無(wú)人管理的狀態(tài)，時(shí)間久了，校舍就由閑置變得破損，固定的教育資源無(wú)形浪費(fèi)。

學(xué)校布局調(diào)整是時(shí)代賦予的重任，是充分利用教育資源，充分挖掘教育資源的作用，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的過(guò)程。調(diào)整過(guò)程中，如果不加強(qiáng)教育資源的管理工作，不從科學(xué)合理、講究?jī)?yōu)化與提高效益方面考慮問(wèn)題，就會(huì)失去調(diào)整的初衷。為此，在布局調(diào)整中該怎樣加強(qiáng)教育資源的管理，如何通過(guò)教育資源的合理轉(zhuǎn)移，將學(xué)校做強(qiáng)、做大、做優(yōu)，是擺在廣大教育管理工作者面前的重大實(shí)踐問(wèn)題。筆者根據(jù)我校在學(xué)校布局調(diào)整工作中的實(shí)際談幾點(diǎn)看法：

一、調(diào)整的首選方式是以強(qiáng)帶弱，聯(lián)合發(fā)展的兼并式。

兼并式調(diào)整可以使人、財(cái)、物、事等教育資源都?xì)w屬同一單位，從而使歸屬學(xué)校的發(fā)展與每個(gè)人息息相關(guān)，大家就會(huì)以主人翁的姿態(tài)關(guān)心學(xué)校的方方面面，這樣可以最大限度地減少教育資源的浪費(fèi)，并且教師、學(xué)生由薄弱校流向條件較好的學(xué)校，心理上容易接受，有利于各方面關(guān)系的處理。而分離式調(diào)整，存在著一方面在財(cái)物的歸屬問(wèn)題上調(diào)節(jié)的難度比較大，另一方面由于教師和學(xué)生的去向問(wèn)題給平穩(wěn)過(guò)渡帶來(lái)工作難度。聯(lián)合式調(diào)整投資大，一般較少運(yùn)用。

二、思想工作是平穩(wěn)調(diào)整的關(guān)鍵。

學(xué)校被調(diào)整，教職工和學(xué)校管理人員都會(huì)產(chǎn)生失落感，如何讓大家接受事實(shí)，以積極的心態(tài)對(duì)待和支持調(diào)整？其一要深入細(xì)致地做好廣大教師、家長(zhǎng)、學(xué)生和學(xué)校管理者的思想工作，讓與之相關(guān)者懂得調(diào)整是教育發(fā)展的要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，是實(shí)現(xiàn)教育資源優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)綜合效益的需求，讓全體人員形成共識(shí)，從而走向支持調(diào)整。其次在人員安排方面，學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持就近的原則，教師首先應(yīng)堅(jiān)持隨生轉(zhuǎn)入的原則，而對(duì)于個(gè)別有實(shí)際困難的教師，則應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的原則，以實(shí)現(xiàn)人盡其才，從而得到家長(zhǎng)和教師們的支持。其三接收單位更要做好全體教職工的思想工作，讓調(diào)入的教師減少調(diào)整的失落感，讓原學(xué)校教師感受到且增強(qiáng)緊迫感，減少“排斥”。通過(guò)細(xì)致有效的思想工作，讓兩個(gè)集體融為一體，在相互理解、協(xié)作的基礎(chǔ)上，努力工作，共同為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)。

三、服務(wù)審計(jì)是防止資金私分、亂用的有效措施。

對(duì)于學(xué)校資金的處理，首先上級(jí)主管部門(mén)應(yīng)組織審計(jì)部門(mén)對(duì)學(xué)校財(cái)務(wù)進(jìn)行嚴(yán)格審計(jì)，對(duì)于學(xué)校剩余資金的處理提出指導(dǎo)性意見(jiàn)，堅(jiān)決杜絕私分學(xué)校財(cái)產(chǎn)現(xiàn)象的出現(xiàn)，從而有效防止學(xué)校財(cái)產(chǎn)的流失，其次審計(jì)可以讓全體教職工做到心中有數(shù)，在調(diào)整時(shí)能有效減少人為的阻力?？傊?，只有進(jìn)行嚴(yán)格的財(cái)務(wù)審計(jì)，才有可能使學(xué)校有限的資金用于教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展上，才不會(huì)發(fā)生因?yàn)閷W(xué)校布局調(diào)整而將學(xué)校資金分光，花光，用光的事件。

四、規(guī)范操作是防止教學(xué)設(shè)施浪費(fèi)的有效方法。

“普九”后，每所學(xué)校的教學(xué)設(shè)施都較為齊全，如何才能有效防止因調(diào)整而出現(xiàn)教學(xué)設(shè)施流失的現(xiàn)象？首先，調(diào)整前應(yīng)對(duì)調(diào)整校的教學(xué)設(shè)施進(jìn)行規(guī)范的清點(diǎn)造冊(cè)，然后再根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行整體調(diào)配。其次，教學(xué)設(shè)施的調(diào)配是根據(jù)資源優(yōu)化的原則，把教學(xué)設(shè)施用到最需要的地方去。第三，接收教學(xué)設(shè)施的單位在接收時(shí)，也應(yīng)履行正規(guī)的交接手續(xù)。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)施的合理調(diào)配，才能節(jié)省經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，減輕政府負(fù)擔(dān)。

五、固定資產(chǎn)合理使用是挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的首要條件。

為防止校舍等固定資產(chǎn)的閑置，我們可以通過(guò)改變用途，挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并把所得收入用于學(xué)校布局調(diào)整，使未調(diào)整的學(xué)校能夠得到快速發(fā)展。校舍等不動(dòng)產(chǎn)可采?。?

1、改造，將校舍改造為 幼兒園、校辦工廠、德育活動(dòng)基地、培訓(xùn)基地等。

2、互換，通過(guò)政府，將閑置的學(xué)校土地與有關(guān)單位互換，擴(kuò)大接收學(xué)校規(guī)模，減少開(kāi)支。

3、轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑢⒎康禺a(chǎn)有償或無(wú)償轉(zhuǎn)讓給上級(jí)部門(mén)或兄弟部門(mén)。

4、拍賣(mài)，根據(jù)法律規(guī)定拍賣(mài)固定資產(chǎn)，拍賣(mài)所得資金可用于接收學(xué)校建設(shè)。

學(xué)校布局調(diào)整中要實(shí)現(xiàn)教育資源的最優(yōu)化，只有在調(diào)整前、調(diào)整中、調(diào)整后，對(duì)人、財(cái)、物、事等教育資源進(jìn)行規(guī)范管理，才不會(huì)出現(xiàn)教育資源浪費(fèi)、流失、閑置的現(xiàn)象，才能優(yōu)化教育資源的配置，減少薄弱學(xué)校，發(fā)展特色學(xué)校、做強(qiáng)優(yōu)秀學(xué)校，才能進(jìn)一步鞏固“普九”成果，最終實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的目的。

作者簡(jiǎn)介：

雷鳴　男　1977年3月出生　公安縣鄭公渡小學(xué)副校長(zhǎng)　小學(xué)高級(jí)教師

教育管理論文:高職學(xué)生思想狀況調(diào)查分析及教育管理對(duì)策

摘 要:從學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析,顯示高職院校學(xué)生在政治思想上積極穩(wěn)定,對(duì)高職教育有一定的認(rèn)同,對(duì)能力和素質(zhì)的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)比較科學(xué),但同時(shí)也還存在一些問(wèn)題和不足。因此,需要進(jìn)一步提高高職院校學(xué)生思政工作的針對(duì)性、有效性。

關(guān)鍵詞:思想狀況;調(diào)查分析;對(duì)策

隨著我國(guó)高等教育全方位迅速發(fā)展,高等職業(yè)教育已成為高等教育中的一個(gè)重要組成部分。如何使高職教育培養(yǎng)的學(xué)生更具有實(shí)踐意義,滿足社會(huì)各界對(duì)專(zhuān)業(yè)性實(shí)用型人才的需求。不斷加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)今高職學(xué)生思想政治教育,提高高職院校學(xué)生的思想政治素質(zhì)是其中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

為了更全面地了解高職院校學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的現(xiàn)狀,研究高職院校學(xué)生思想政治工作的特點(diǎn),創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容方法,進(jìn)一步提高高職院校學(xué)生思政工作的針對(duì)性、有效性,促進(jìn)高職院校的思想政治教育學(xué)科建設(shè)。我們于2011年6月至2012年3月分別在蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院、甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院三家院校發(fā)放“高職院校學(xué)生思想調(diào)查問(wèn)卷”。調(diào)查的對(duì)象是大學(xué)一至三年級(jí)學(xué)生,調(diào)查的方法為隨機(jī)的采取不署名的直接問(wèn)卷法,問(wèn)卷設(shè)有45道題目,內(nèi)容涉及政治態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀、學(xué)習(xí)、生活等方面。共發(fā)放問(wèn)卷865份,收回812份,回收率為93.8%,問(wèn)卷要求即發(fā)即收,以期了解學(xué)生的真實(shí)思想動(dòng)態(tài)。

一、問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析

(一)高職學(xué)生總體政治思想積極穩(wěn)定,具有較高的政治覺(jué)悟

對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的調(diào)查顯示,有21.2%的學(xué)生選擇入黨的主要?jiǎng)訖C(jī)是能得到好處或周?chē)笕朦h的人比較多,自己不要求不好;相反,只有56.8%的學(xué)生選擇信仰共產(chǎn)主義或?yàn)樗撕蜕鐣?huì)多做貢獻(xiàn);另有22%的學(xué)生選擇了說(shuō)不清楚。這說(shuō)明,想入黨的學(xué)生并未建立正確的入黨動(dòng)機(jī);相反,其入黨動(dòng)機(jī)明顯具有濃厚的功利色彩。因此,對(duì)申請(qǐng)入黨的大學(xué)生進(jìn)行必要的黨性教育和黨員責(zé)任義務(wù)教育將仍是一項(xiàng)長(zhǎng)期而具有重要意義的任務(wù)。

(二)世界觀、人生觀和價(jià)值觀存在模糊認(rèn)識(shí)和偏差

學(xué)生人生價(jià)值取向更加多元化,部分學(xué)生在一些價(jià)值觀方面存在偏差。調(diào)查中,對(duì)于“一個(gè)人的價(jià)值取決于什么”這一問(wèn)題,有17.8%的學(xué)生認(rèn)為取決于金錢(qián)的多少;有58%的學(xué)生選擇了權(quán)力的大小或是否干出了一番轟轟烈烈的事業(yè);只有24.2%的同學(xué)選擇了對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小或人格是否高尚。對(duì)于“當(dāng)今社會(huì)中你認(rèn)為什么最重要時(shí)”,有33%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)最重要的是才能、外貌、地位或財(cái)產(chǎn);只有16.5%的人選擇了人品;另有62%的人認(rèn)為上大學(xué)的目的是改變生活環(huán)境,提高社會(huì)地位或謀求一份穩(wěn)定并且收入高的工作。對(duì)于學(xué)生當(dāng)中“攀比”風(fēng)盛行,有24.8%的同學(xué)認(rèn)為很正常,想追求好的物質(zhì)生活。

(三)對(duì)高職教育有一定的認(rèn)同,在學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面有壓力

高職學(xué)生面對(duì)“高職”兩個(gè)字,感到迷惑,面對(duì)將來(lái)的就業(yè),又很迷茫。一些學(xué)生由于被動(dòng)式的學(xué)習(xí)常常處于無(wú)奈和痛苦之中。有78%的學(xué)生覺(jué)得接到高職錄取通知書(shū)的時(shí)候心情很高興,只有15%的同學(xué)覺(jué)得心情沮喪,另外有16.5%的同學(xué)覺(jué)得就業(yè)壓力大,前途茫然。但在選擇畢業(yè)后的擇業(yè)去向時(shí),有48%的同學(xué)主要考慮去經(jīng)濟(jì)收入高,生活環(huán)境好的大中型城市工作;只有22.6%的同學(xué)選擇了到祖國(guó)最需要的地方去;另有29.4%的同學(xué)選擇了其它。

(四)心理健康方面存在著不同程度疾病

大多數(shù)學(xué)生具有既來(lái)之則安之的心理。注意心理品質(zhì)的調(diào)適,能夠積極適應(yīng)高職教育生活,但是有部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后,在新的生活環(huán)境、新的人際關(guān)系等問(wèn)題上,存在角色轉(zhuǎn)換和適應(yīng)障礙。有26%的學(xué)生選擇畢業(yè)后隨遇而安。對(duì)大學(xué)生通宵上網(wǎng)的現(xiàn)象,有16%的學(xué)生選擇了贊成,認(rèn)為大學(xué)生是成人,會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),只有8.2%的學(xué)生選擇了不贊成,學(xué)校應(yīng)從嚴(yán)管理。在“對(duì)大學(xué)生活中感覺(jué)最苦惱”這一問(wèn)題時(shí),有21%的學(xué)生選擇在集體中缺少溫暖,同學(xué)中沒(méi)有友誼;有11.6%的學(xué)生選擇對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)感到?jīng)]有前途,失去興趣;只有19%的學(xué)生選擇校內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)激烈,學(xué)習(xí)緊張。

二、高職學(xué)生思想狀況存在問(wèn)題的原因分析

(一)社會(huì)環(huán)境的變化

隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以人為本的理念成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及個(gè)人發(fā)展的指導(dǎo)原則。有些大學(xué)生認(rèn)為可以不顧組織紀(jì)律和規(guī)章制度,可以不顧他人和集體利益,因而造成一部分大學(xué)生出現(xiàn)集體主義觀念淡薄、組織紀(jì)律性差、社會(huì)公德缺失等現(xiàn)象。一些家庭條件較好的大學(xué)生不勞而獲的思想嚴(yán)重,其消費(fèi)過(guò)度、生活奢侈,認(rèn)為“金錢(qián)無(wú)所不能”,甚至藐視學(xué)校紀(jì)律,忽視其他學(xué)生感受。一些家庭條件較差的大學(xué)生思想負(fù)擔(dān)嚴(yán)重,認(rèn)為社會(huì)不公,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生抱怨情緒,對(duì)家庭條件較好的學(xué)生產(chǎn)生嫉妒心理。情節(jié)嚴(yán)重的,還可能引發(fā)盜竊、搶劫以及心理畸形等。

(二) 教育改革的變化

由于高校近年來(lái)連續(xù)擴(kuò)招,致使高校學(xué)生生源和生源結(jié)構(gòu)多樣化。家庭狀況差異、城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異變得更加明顯,造成他們之間的利益沖突、觀念沖突日益突出[2]。在高校數(shù)量和規(guī)模不斷增大的同時(shí),大量低分?jǐn)?shù)錄取的學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)校門(mén),使得大學(xué)生的綜合素質(zhì)參差不齊。這種差異不僅表現(xiàn)在科學(xué)文化素質(zhì)上,而且也表現(xiàn)在大學(xué)生的思想素質(zhì)上。他們中的一部分怕苦怕累不思進(jìn)取,追求享樂(lè)主義,集體意識(shí)相對(duì)較弱。隨著高等教育大眾化的推進(jìn),大學(xué)生的擇業(yè)觀念雖然有所轉(zhuǎn)變,但舊的教育觀念和擇業(yè)觀念的影響仍然存在。大部分大學(xué)生的就業(yè)意識(shí)仍停留在精英教育階段,認(rèn)為就業(yè)是接受高等教育的唯一目的,因而滋生了實(shí)用主義、功利主義的就業(yè)心態(tài),給高等教育的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。

(三)思政隊(duì)伍力量薄弱

高校大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的人員數(shù)量難以按照教育規(guī)定的1:120—150的比例配備。再加上思想政治工作隊(duì)伍中的輔導(dǎo)員和班主任還要承擔(dān)許多事務(wù)性的管理工作,難以保證有足夠的精力和時(shí)間深入研究和開(kāi)展思想政治教育工作[3]。此外,從事大學(xué)生思想政治教育工作人員的教師,他們中的很多人并不是專(zhuān)業(yè)出身,也未經(jīng)過(guò)正規(guī)長(zhǎng)時(shí)間的管理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、法律學(xué)等基本知識(shí)的培訓(xùn),甚至有些教師在理想信念、教書(shū)育人、師德修養(yǎng)等方面還存在較多問(wèn)題。這些都是大學(xué)生思想政治教育工作人員亟待解決的問(wèn)題。

(四)新媒體的影響

一些大學(xué)生自控力、辨別能力差,終日沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)乃至網(wǎng)吧中聊天、交友、色情、游戲等不良信息中,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降、精神萎靡不振、精神分裂等現(xiàn)象。除此之外,網(wǎng)絡(luò)信息的內(nèi)容量相當(dāng)大,相比之下,課堂教學(xué)、書(shū)本知識(shí)遠(yuǎn)不能及,學(xué)生認(rèn)為選擇網(wǎng)絡(luò)要優(yōu)于選擇課堂,這也是大學(xué)生在課堂上干其他事情,乃至直接曠課人數(shù)增多的原因所在。這些都給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了不小的難題。

三、教育管理對(duì)策

(一)樹(shù)立以人為本的教育新觀念

在思想政治教育工作中,要以學(xué)生為中心,以學(xué)生為根本,承認(rèn)和尊重學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的主體地位,而不是被灌輸?shù)目腕w;要喚醒學(xué)生的主體意識(shí),尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,重視學(xué)生的價(jià)值,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)其全面健康發(fā)展;把滿足和引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展需要作為思想政治教育的前提和出發(fā)點(diǎn),把人才培養(yǎng)作為思想政治教育的根本任務(wù),把提高學(xué)生的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值,推動(dòng)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為思想政治教育的目標(biāo)。

教育管理論文:大學(xué)體育教育管理面臨的瓶頸問(wèn)題分析

教育管理:就是管理者通過(guò)組織協(xié)調(diào)教育隊(duì)伍,充分發(fā)揮教育人力、財(cái)力、物力等信息的作用,利用教育內(nèi)部各種有利條件,高效率的實(shí)現(xiàn)教育管理目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。體育是高等教育體系中最重要的課程之一,可以有效促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)的發(fā)展。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)體育教學(xué),不僅是為了開(kāi)設(shè)一門(mén)課程,完成大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,更重要的是要將體育教學(xué)真正融入到高等教育體系中,將其更好的作為一門(mén)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的課程來(lái)對(duì)待。這就要求我們要進(jìn)一步明確大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo),制定詳細(xì)的課堂設(shè)計(jì)思路,不斷提高教師綜合素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō),體育教學(xué)管理的目標(biāo)是要把體育與健康教育過(guò)程作為一個(gè)參與運(yùn)動(dòng)、掌握知識(shí)、發(fā)展能力、增強(qiáng)體力、促進(jìn)身心健康、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事的綜合過(guò)程,真正體現(xiàn)體育與健康教育的功能,使大學(xué)生受益終身 。而在高等教育教學(xué)實(shí)踐中,體育教育管理仍然受到諸多因素的困擾,比如教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控措施不到位、對(duì)教師考評(píng)措施不完善、剛性管理居多而缺乏柔性管理、教學(xué)質(zhì)量的提高與教職工個(gè)人的發(fā)展不協(xié)調(diào)等,這些問(wèn)題都成為影響大學(xué)體育教學(xué)管理健康、持續(xù)發(fā)展的瓶頸。為此,本研究結(jié)合新時(shí)期高等教育管理實(shí)踐,對(duì)大學(xué)體育教育管理中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行分析,旨在為進(jìn)一步優(yōu)化大學(xué)體育教學(xué)管理提出新的參考和借鑒。

一、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控措施不到位

教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控與評(píng)價(jià)系統(tǒng)的保障體系一方面是軟件系統(tǒng),一方面是硬件系統(tǒng)。軟件系統(tǒng)主要是政策和制度,硬件系統(tǒng)主要是信息化平臺(tái)建設(shè),教學(xué)管理的隊(duì)伍,只有從軟件硬件兩方面為信息化的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)系統(tǒng)建設(shè)提供保障體系,才可以使獨(dú)立學(xué)院在教師來(lái)源多元化背景下的教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展 。結(jié)合目前我國(guó)大部分教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控是由二級(jí)學(xué)院(系)完成的情況來(lái)看,各二級(jí)學(xué)院(系)教學(xué)質(zhì)量管理的設(shè)施完備度就直接決定了教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的質(zhì)量。而目前在我國(guó)大部分高校中,尤其是一些非體育院校中,對(duì)于體育課程的重視程度仍然不足,進(jìn)一步講對(duì)于體育教師的重視程度也不足。因此,很多非體育類(lèi)院校的體育教學(xué)部教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控軟件、硬件都不到位,甚至缺乏專(zhuān)業(yè)的管理人員,往往都是有一些體育教師兼職。而且很多高校由于體育教師數(shù)量不夠,要聘用很多兼職教師,而學(xué)校對(duì)兼職教師的約束力又很差。再加之體育課程的開(kāi)設(shè)大部分都是室外進(jìn)行,很難有效對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量形成監(jiān)控,嚴(yán)重影響了對(duì)體育教師授課全過(guò)程的質(zhì)量監(jiān)控。

二、教師工作考評(píng)措施不完善

高校工作考核的原則,要本著以人為本的思想,使各類(lèi)工作人員能夠享受同等待遇,激發(fā)全體教職員工的工作熱情,并提供一個(gè)合理的發(fā)展空間,以解決他們的后顧之憂 。但是從目前很多高校的教育工作考評(píng)實(shí)踐來(lái)看,“一刀切”的評(píng)價(jià)模式居多,“差異化”的考評(píng)模式則很少,往往是不結(jié)合實(shí)際情況,統(tǒng)一開(kāi)展評(píng)價(jià)。而實(shí)際上,體育課程的性質(zhì)就決定了體育教師不可能像其他專(zhuān)業(yè)課教師一樣擁有多么深厚的科研能力,尤其是那些自然科學(xué)類(lèi)的任課教師或者專(zhuān)職研究人員。而我們的考評(píng)系統(tǒng)還往往熱衷于將教師的科研能力、數(shù)量、獲得成果獎(jiǎng)勵(lì)、指導(dǎo)研究生的數(shù)量量化進(jìn)行考評(píng)。顯然,依靠這種指標(biāo)進(jìn)行量化評(píng)比,大部分體育教師根本就無(wú)法與專(zhuān)業(yè)課任課教師及專(zhuān)職的科研人員比擬,其結(jié)果就是體育教師最然很盡職盡責(zé),但是職稱(chēng)評(píng)不上,其工作積極性也受到明顯影響。另外,很多高校也沒(méi)有單獨(dú)的為體育教師設(shè)定足夠有針對(duì)性的繼續(xù)教育和培訓(xùn)措施,總認(rèn)為這是教師個(gè)人行為,與學(xué)校無(wú)關(guān)。甚至在碰到教師培訓(xùn)或者繼續(xù)教育與課堂時(shí)間沖突時(shí),很多學(xué)校都不會(huì)為教師參與培訓(xùn)調(diào)一下課,這也會(huì)在很大程度上影響教職工的積極性,進(jìn)一步影響教師工作積極性。

三、不能合理兼顧教學(xué)質(zhì)量與個(gè)人的協(xié)調(diào)發(fā)展

教師是課堂質(zhì)量的第一責(zé)任人,教職員工是高校發(fā)展的核心群體,是教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵。學(xué)校的發(fā)展,教育的改革,不僅僅是追求教學(xué)質(zhì)量的提高,還要考慮到教職工個(gè)人的發(fā)展與教學(xué)質(zhì)量的提高相互協(xié)調(diào)。只有教學(xué)質(zhì)量與個(gè)人同時(shí)得到發(fā)展,這樣的發(fā)展才是可持續(xù)的。否則教職工無(wú)法進(jìn)步,教學(xué)質(zhì)量如何提高,學(xué)校的發(fā)展從何談起。而實(shí)際上,在目前很多高校中的體育教育管理工作之中,都是片面的強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的嚴(yán)謹(jǐn)性,教學(xué)質(zhì)量提高的重要性,如果教學(xué)質(zhì)量不達(dá)標(biāo)將如何處置?；蛘哒f(shuō),在目前體育教育管理中 ,剛性管理比重過(guò)大,缺乏組走的柔性管理措施 。很少有學(xué)校真正去關(guān)心為什么教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有提高,或者提高的慢。缺乏對(duì)體育教師,尤其是年輕體育教師的關(guān)心。他們之中的很多都承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù),但是根本也沒(méi)有科研,甚至連參與科研的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。如果再?zèng)]有得到組織的關(guān)心,勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的積極性。

總之,體育已經(jīng)成為新時(shí)期越來(lái)越重要的一門(mén)課程,體育教師也成為高等教育體系中越來(lái)越重要的角色,而目前大學(xué)體育教育管理問(wèn)題又越來(lái)越多,甚至已經(jīng)非常嚴(yán)重的限制了體育教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展和體育教師個(gè)人的發(fā)展。因此,我們有必要對(duì)大學(xué)體育教育管理過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的梳理和分析,而且對(duì)于重點(diǎn)問(wèn)題要進(jìn)行深刻的剖析,只有這樣才能認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì),才能更好的為進(jìn)一步制定相應(yīng)的解決措施,保障大學(xué)體育教學(xué)健康發(fā)展乃至高校教育教學(xué)管理體系的逐步完善提供更為完整的思路。

教育管理論文:教育管理 - 實(shí)施素質(zhì)教育 需要“創(chuàng)新型”教師

一、觀念上的創(chuàng)新

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。從這理念出發(fā)，教育要以人為本，著眼于人的發(fā)展。在新的課改里，教師要做些什么呢？實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力關(guān)鍵在于教師。因此，教師在觀念上要?jiǎng)?chuàng)新，改變舊的教育觀念，真正確定與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念，教師教育觀念，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終都要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思想方式，生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性將得到真正的張揚(yáng)和提升，學(xué)生不僅成為學(xué)習(xí)的主人，還將成為生活的主人，主宰命運(yùn)的主人。所以，教師要樹(shù)立“每個(gè)學(xué)生都能創(chuàng)新，長(zhǎng)大后都能成材”這種新觀念，并努力把這種可能變成現(xiàn)實(shí)“創(chuàng)造出適合兒童的教育，而不是選拔適合教育的兒童”。

二、師生關(guān)系的創(chuàng)新

新課程的推進(jìn)要致力于建立充分體現(xiàn)著尊重、民主、和諧和發(fā)展精神的新型的師生關(guān)系。因此，教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成朋友，與學(xué)生平等相處，相互尊重，相互關(guān)心，這體現(xiàn)了一種寶貴的人文精神，又反映了一種新的教育理念。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己的追求、感情、想法、體驗(yàn)、需要和感受，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。所以教師應(yīng)從高高的講臺(tái)上走下來(lái)，深入學(xué)生中間，以真誠(chéng)熱情、良好的情緒和學(xué)生融洽在一起，讓學(xué)生愿意親近你，與你談心、聊天、做游戲，拉近了師生間的距離，建立了一種和諧、友善、溫馨的心理氛圍，真正體現(xiàn)新型的師生關(guān)系。

三、教學(xué)方式的創(chuàng)新

教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與者、合作者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。在實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)“創(chuàng)新型”人才的階段，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生自主探索，小組合作學(xué)習(xí)為主渠道，因此，在課堂學(xué)中，必須不斷改進(jìn)教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，自主探究，合作交流以及實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。只有采用靈活多樣的教學(xué)方式，才能發(fā)揮學(xué)生在課堂上自主和自由研討的時(shí)間和空間，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分發(fā)揮，學(xué)生合作和創(chuàng)新的意識(shí)，才能得到良好的培養(yǎng)。

四、教案的創(chuàng)新

新課標(biāo)指導(dǎo)下的“課堂設(shè)計(jì)”考慮的不是教書(shū)，而是教“人”，是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)，使他們?cè)笇W(xué)、愛(ài)學(xué)、學(xué)會(huì)，學(xué)好數(shù)學(xué)，是引導(dǎo)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、應(yīng)用問(wèn)題，使學(xué)生得到真正意義上的發(fā)展。教師不能是在形式上抄教案應(yīng)付檢查，而應(yīng)當(dāng)是編寫(xiě)“學(xué)案”，考慮的是學(xué)生是怎么學(xué)的，怎么想的，學(xué)什么，然后教師才想要怎么引導(dǎo)。課堂設(shè)計(jì)是教師的教法和學(xué)生的學(xué)法的整合，考慮是學(xué)生能學(xué)什么，應(yīng)準(zhǔn)備什么，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中可能會(huì)發(fā)生什么，以及對(duì)策方法，教師的自我評(píng)價(jià)，反思和教師的教法行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為等等。

五、評(píng)價(jià)的創(chuàng)新

課程改革的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和能力，而非知識(shí)技能。新課程的評(píng)價(jià)可采用多種方式，如對(duì)書(shū)面材料的評(píng)價(jià)與學(xué)生的口頭報(bào)告、活動(dòng)、展示的評(píng)價(jià)相結(jié)合；教師評(píng)價(jià)與學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合；小組的評(píng)價(jià)與組內(nèi)個(gè)人的評(píng)價(jià)相結(jié)合等。應(yīng)盡量充分地讓學(xué)生自己暢談參與活動(dòng)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，采用集體討論和交流的形式，將個(gè)人和小組的經(jīng)驗(yàn)及成果展示出來(lái)，并鼓勵(lì)相互之間充分發(fā)表意見(jiàn)和評(píng)論，這樣的評(píng)論不僅可以使學(xué)生吸收他人的有益經(jīng)驗(yàn)，而且還可以促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生敢于和善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的優(yōu)良品質(zhì)。

教育管理論文:教育管理 - 抓師德建設(shè) 促學(xué)校發(fā)展

國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。教育成敗，系于教師。同志在關(guān)于教育問(wèn)題的重要談話中，科學(xué)地分析了國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高瞻遠(yuǎn)矚地指明了新世紀(jì)教育事業(yè)改革與發(fā)展的方向，并強(qiáng)調(diào)指出：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。這為師德建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。

學(xué)校作為直接實(shí)施教育工作場(chǎng)所，在當(dāng)前進(jìn)行的素質(zhì)教育過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，實(shí)施創(chuàng)新教育，關(guān)鍵在于加強(qiáng)師德建設(shè)，在于提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。正如陳至立在全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)上的講話中所說(shuō)“師德修養(yǎng)不僅直接關(guān)系到教師隊(duì)伍建設(shè)，而且直接影響受教育者，影響全社會(huì)，因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，首先要加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)。”因此，師德建設(shè)是當(dāng)前教育發(fā)展的核心，我校堅(jiān)持把師德建設(shè)作為學(xué)校工作的重點(diǎn)來(lái)抓。

近幾年來(lái)，我校根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，面向未來(lái)，注重教師隊(duì)伍的素質(zhì)提高，注重師德建設(shè)工作的經(jīng)常性、針對(duì)性、實(shí)際性、滲透性和主動(dòng)性，形成了“三全”（全員、全程、全控）的師德建設(shè)體系。學(xué)校在師德建設(shè)上取得了良好成效，也促進(jìn)了我校的發(fā)展。近年來(lái)，我校先后獲得海寧市學(xué)生行為規(guī)范達(dá)標(biāo)學(xué)校，嘉興市學(xué)生日常行為規(guī)范達(dá)標(biāo)學(xué)校等多項(xiàng)榮譽(yù)，連續(xù)十七年被海寧市評(píng)為文明單位，并成為海寧市農(nóng)村中學(xué)中首家嘉興市級(jí)文明單位。那么，如何抓好師德建設(shè)，我們認(rèn)為：

一、提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，優(yōu)化教師隊(duì)伍。

教師隊(duì)伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著教育工作的成敗，影響學(xué)校的發(fā)展。而我校教師隊(duì)伍存在“二多一少”的現(xiàn)象，即年輕老師多，新老師多，有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)又有現(xiàn)代教育理念的人少，加上今天的社會(huì)是高速發(fā)展的社會(huì)，所帶來(lái)的一些負(fù)面的社會(huì)問(wèn)題往往又會(huì)波及到整個(gè)校園。這就給我們的師德建設(shè)工作帶來(lái)一定的難度。為了適應(yīng)教育在新形式下的發(fā)展需求，跟上時(shí)代的步伐，我們著力培養(yǎng)建設(shè)一支思想政治素質(zhì)強(qiáng)，職業(yè)道德水平高的教師隊(duì)伍。

1、 加強(qiáng)教師隊(duì)伍的思想建設(shè)，提高群體素質(zhì)。

優(yōu)秀的教育工作者除了要有正確的教育觀、學(xué)生觀，還必須要樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，努力增強(qiáng)師德信念和師德修養(yǎng)。教師對(duì)職業(yè)道德一旦形成了一種發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)識(shí)，具有了強(qiáng)烈的責(zé)任心和堅(jiān)定的信念，他主觀上就會(huì)堅(jiān)定不移地、滿腔熱情地對(duì)教育、對(duì)學(xué)生盡好自己最大的義務(wù)，盡好自己應(yīng)盡的職責(zé)。他也能夠在實(shí)踐中創(chuàng)造性地挖掘自己的潛力和才華，真正做到教書(shū)育人，為人師表。因此，我們認(rèn)為，抓師德建設(shè)，先要抓思想建設(shè)。先從思想上建設(shè)好一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，學(xué)校的師德建設(shè)也就會(huì)水到渠成。

為提高教師的政治理論素養(yǎng)，我校每周安排教師進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，以鄧小平理論，的三個(gè)代表和先進(jìn)的教育理論來(lái)武裝教師的頭腦，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念。在新形勢(shì)下什么是真正的教育、應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的教育教學(xué)觀、建立起什么樣的新型師生關(guān)系等問(wèn)題是現(xiàn)代教育中敏感又有爭(zhēng)議的問(wèn)題，我校就上面幾點(diǎn)組織全體教職工進(jìn)行座談、討論，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的觀念。今年，我校還專(zhuān)門(mén)舉辦“師德工作培訓(xùn)班”，加強(qiáng)對(duì)教師的思想建設(shè)。種種舉措，使得教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中能以學(xué)生為主體，并順利完成了向?qū)W生傳授知識(shí)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的兩項(xiàng)任務(wù)；逐步建立起了民主、平等、和諧的新型的師生關(guān)系。這種關(guān)系的建立促進(jìn)了教學(xué)發(fā)展，近幾年來(lái)，我校學(xué)生中考情況各項(xiàng)指標(biāo)均在海寧市農(nóng)村中學(xué)中名列前茅。不少外鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生也紛紛慕名轉(zhuǎn)到我校就讀。

2、 加強(qiáng)對(duì)年青老師，特別是年青班主任的指導(dǎo)和培訓(xùn)。

隨著學(xué)校的發(fā)展，近年來(lái)，我校教師隊(duì)伍不斷年輕化，年青教師占了學(xué)校教師隊(duì)伍的近80%。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的主要力量，也是學(xué)校師德建設(shè)的重要對(duì)象。學(xué)校的優(yōu)劣在很大程度上取決于班級(jí)的好壞，班級(jí)工作離不開(kāi)班主任，年青班主任的順利成長(zhǎng)更是其中的重中之重。

為了幫助年青教師盡快成長(zhǎng)，我校采取以老帶新“結(jié)對(duì)子”、“一幫一”的方式，選擇有威望的老教師在實(shí)踐“傳、幫、帶”，以他們的高尚師德、敬業(yè)精神和豐富經(jīng)驗(yàn)來(lái)感染和指導(dǎo)年青教師，特別是年青班主任。同時(shí)，學(xué)校還經(jīng)常性的組織年青教師參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，上公開(kāi)課，外出聽(tīng)課取經(jīng)等活動(dòng)，幫助他們迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

3、樹(shù)立典范，實(shí)現(xiàn)群體創(chuàng)優(yōu)。

師德建設(shè)作為學(xué)校全員性的職業(yè)道德建設(shè)，要堅(jiān)持正面教育，榜樣激勵(lì)。樹(shù)立先進(jìn)典型， 宣傳優(yōu)秀教師事跡，在廣大教師中形成崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的風(fēng)氣，使抽象的價(jià)值觀和師德規(guī)范條文變得具體化、形象化，產(chǎn)生巨大的感染力和影響力，來(lái)不斷推進(jìn)師德建設(shè)工作開(kāi)展。

我校把培養(yǎng)、推薦、選拔先進(jìn)教師作為常規(guī)工作，堅(jiān)持長(zhǎng)抓不懈，典型示范。每年，我們經(jīng)常性的進(jìn)行各種類(lèi)型的師德研討會(huì)，各教研組的學(xué)習(xí)會(huì)，班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，學(xué)校定期評(píng)選優(yōu)質(zhì)課等一系列活動(dòng)，使得一批批的年輕骨干教師脫穎而出。他們的典范作用使得我校師德建設(shè)深入人心，優(yōu)秀教師隊(duì)伍也不斷壯大。

上學(xué)期，我校一位家境貧寒的初三學(xué)生，父親遇交通事故不幸身亡，精神受到沉重打擊，上學(xué)也因經(jīng)濟(jì)上的原因而舉步維艱。在得知消息后，班主任用慈母般的愛(ài)心讓位同學(xué)得到精神上的安慰，并通過(guò)學(xué)校向全休師生發(fā)出倡議，大家紛紛獻(xiàn)出愛(ài)心，幫他度過(guò)了難關(guān)。她耐心細(xì)致的關(guān)愛(ài)和教育，使這位瀕臨絕望的學(xué)生不僅重新鼓起了對(duì)生活和學(xué)習(xí)的勇氣，還取得了學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，并順利完成了學(xué)業(yè)。此事在全校上下和社會(huì)上產(chǎn)生了積極的影響，也推動(dòng)了我校的師德建設(shè)。

在加強(qiáng)學(xué)校典范教育的同時(shí)，我校還組織教師到參觀兄弟學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，聽(tīng)取魏書(shū)生等全國(guó)優(yōu)秀教師的師德報(bào)告會(huì)，作為學(xué)習(xí)的榜樣，有力地推進(jìn)我校教師職業(yè)道德的整體提高。

4、 完善師德考評(píng)制度。

為完善師德考評(píng)制度，加強(qiáng)師德工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校以黨支部為核心，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任、團(tuán)總支書(shū)記為副組長(zhǎng)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。以《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《班主任工作規(guī)范條例》等為依據(jù)，根據(jù)教師的工作態(tài)度、工作效率、工作業(yè)績(jī)，每學(xué)年對(duì)全體教師進(jìn)行師德考評(píng)，做到有理有據(jù)、賞罰分明，使師德建設(shè)工作的管理規(guī)范化、制度化。

二、拓展師德建設(shè)的途徑，開(kāi)展經(jīng)常性，全方位的師德建設(shè)活動(dòng)。

1、 以養(yǎng)成習(xí)慣教育為基礎(chǔ)。

站在學(xué)生的角度，他們很容易把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其一言一行。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所的林崇德教授也認(rèn)為：“教師身教的效果往往優(yōu)于言教的效果?！薄〗處熑绻蚜己玫膸煹卤憩F(xiàn)養(yǎng)成了自身的一種行為和習(xí)慣，其言談舉止，潛移默化的作用就是對(duì)學(xué)生最好一種教育。因而，培養(yǎng)教師良好的師德，應(yīng)從大處著眼，小處著手，從養(yǎng)成教師良好的習(xí)慣開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴抓起。

我校把培養(yǎng)教師良好的教學(xué)行為規(guī)范和習(xí)慣作為師德建設(shè)工作的基本任務(wù)來(lái)抓。從教師的教學(xué)能力、出勤管理、行為舉止、儀表著裝等方面入手，倡導(dǎo)教師“教有教法、坐有坐相、行有行規(guī)、言有言范”。同時(shí)，結(jié)合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的言傳身教和教師的自我教育，使得良好的師德表現(xiàn)在校園中蔚然成風(fēng)，有力地促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。2001年國(guó)慶前夕，我校初二（5）班兩位學(xué)生在錢(qián)塘江里救人不留名的事情就在校園內(nèi)和社會(huì)上被人們廣為傳頌，10月19日的《海寧日?qǐng)?bào)》也就此事進(jìn)行了報(bào)道。

2、以課堂教學(xué)和班會(huì)課為弘揚(yáng)師德的主要陣地。

課堂教學(xué)和班會(huì)課是教師對(duì)學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行政治思想教育的重要渠道，也是教師弘揚(yáng)師德的主要陣地。我們引導(dǎo)教師在教學(xué)中認(rèn)真貫徹《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》的精神，探索把對(duì)學(xué)生的思想教育寓于課堂的學(xué)科教學(xué)中去的方法，尋找好的“切入點(diǎn)”和“結(jié)合點(diǎn)”，結(jié)合案例分析，結(jié)合實(shí)際分析，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)透析，教會(huì)學(xué)生如何做人。

同樣作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育重要陣地的班會(huì)課，在實(shí)際當(dāng)中，有時(shí)會(huì)因種種原因演變?yōu)椤白粤?xí)課”。其實(shí)，班會(huì)課的有否設(shè)置，利用情況的好壞，對(duì)班級(jí)的進(jìn)步和學(xué)生良好思想品德的形成有著至關(guān)重要的作用。它是師生進(jìn)行思想和情感交流，教師用良好師德去影響學(xué)生思想的好機(jī)會(huì)，為了讓班會(huì)課開(kāi)展的主題鮮明、內(nèi)容充實(shí)、形式活潑、富有意義，我們計(jì)劃在下學(xué)期各班推出一個(gè)觀摩主題班會(huì)，互相學(xué)習(xí)、促進(jìn)。

2、 建立渠道，收集反饋信息。

抓好師德建設(shè)，大力弘揚(yáng)師德，兩者是一個(gè)互動(dòng)的，相輔相成的關(guān)系。因此，抓好師德建設(shè)，還得要作好信息的反饋工作。

為了及時(shí)地收集我校師德建設(shè)的反饋信息，我們經(jīng)常組織教師家訪，以便教師和家長(zhǎng)能面對(duì)面的進(jìn)行交流，了解他們對(duì)學(xué)校、對(duì)教師的意見(jiàn)和看法。從今年開(kāi)始，我們學(xué)校積極組織參加“萬(wàn)名家長(zhǎng)評(píng)學(xué)校，萬(wàn)名學(xué)生評(píng)教師”的活動(dòng)，向?qū)W生和家長(zhǎng)印發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，廣泛征求學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)師德建設(shè)者的意見(jiàn)和建議。通過(guò)這些有效信息的及時(shí)反饋，我們可發(fā)現(xiàn)學(xué)生和家長(zhǎng)心目中的良好師德是一個(gè)什么樣的模式，在我們的師德建設(shè)中，還存在一些什么樣的問(wèn)題等信息，以此來(lái)尋找差距，改進(jìn)我們師德建設(shè)。逐步將建設(shè)師德，弘揚(yáng)師德，信息反饋，改進(jìn)工作，形成一種良性的動(dòng)態(tài)循環(huán)模式。

三、以校園文化為載體，實(shí)施師德滲透。

1、優(yōu)化育人環(huán)境，營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍。

環(huán)境對(duì)人的影響是不言而喻的。作為學(xué)校，學(xué)生的進(jìn)步和教師的成長(zhǎng)都需要有一個(gè)良好的育人環(huán)境。

為優(yōu)化學(xué)育人環(huán)境，樹(shù)立良好的教育形象，形成有豐厚文化底蘊(yùn)的校園文化。我們針對(duì)學(xué)校的辦學(xué)觀念、學(xué)校歷史、師生規(guī)模等具體情況，制定了校訓(xùn)、校風(fēng)、校規(guī)等，形成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、探索、奉獻(xiàn)的鮮明校園理念形象。同時(shí)，這幾年在教學(xué)硬件上，我校大力改進(jìn)學(xué)校設(shè)施，陸續(xù)建起了語(yǔ)音室、電腦室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，校園內(nèi)擁有了綠地、假山、水池。今年，一幢五層的實(shí)驗(yàn)樓也已經(jīng)建成。在軟件方面，我們不斷建立健全用人管理機(jī)制，以分工明確、能上能下、優(yōu)勝劣汰來(lái)鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。花園式的校園環(huán)境和科學(xué)的管理機(jī)制創(chuàng)造出一種良好的育人氛圍，是我們進(jìn)行師德建設(shè)和發(fā)展學(xué)校的強(qiáng)勁動(dòng)力。

2、豐富校園文化，開(kāi)展有益活動(dòng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開(kāi)闊視野。

師 德建設(shè)不僅要有針對(duì)性、經(jīng)常性，還要有主動(dòng)意識(shí)和超前意識(shí)。教師必須不斷接觸外界的新鮮事物，保持與新時(shí)代進(jìn)行思想和精神上的“新陳代謝”，避免教育理念流于陳舊、僵化；才能以先進(jìn)的、發(fā)展的師德教育理念去適應(yīng)不斷向前發(fā)展的教育需要。所以，我們要不斷豐富校園文化，給教師提供更多自我發(fā)展的舞臺(tái)。

近年來(lái)，我校多次組織教師尤其是青年教師參加教師基本功比賽。通過(guò)組織四十五周歲以下的教師進(jìn)行普通話競(jìng)賽，組織全體教師參加鋼筆字書(shū)法和粉筆字板書(shū)競(jìng)賽，各教研組實(shí)行每學(xué)期互評(píng)互學(xué)活動(dòng)，組織教師外出教研，參加各級(jí)各類(lèi)學(xué)校舉辦的觀摩課、公開(kāi)課、研討課等活動(dòng)來(lái)提高教師專(zhuān)業(yè)技能。同時(shí)，學(xué)校每年還組織教師參加乒乓球、籃球、歌唱等各項(xiàng)文體活動(dòng)，假期進(jìn)行釣魚(yú)和外出旅游等，不斷豐富教師業(yè)余生活，開(kāi)闊他們的視野，保持全面發(fā)展。讓學(xué)校的師德建設(shè)充滿活力。

國(guó)運(yùn)興衰，關(guān)鍵在于教育。教育成敗，重在學(xué)校。學(xué)校發(fā)展，依托于教師隊(duì)伍的建設(shè)。教師隊(duì)伍的建設(shè)，根本所在就是師德建設(shè)。

時(shí)代是不斷發(fā)展的，我們的教育事業(yè)也是不斷往前發(fā)展的，同樣，我們的師德建設(shè)也必須是不斷向前發(fā)展的。用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)抓好師德建設(shè)，才能為學(xué)校的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

教育管理論文:普通高中創(chuàng)新教育基地教育管理策略的研究

1 緒論

1.1 研究背景

計(jì)算網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和各種新媒體技術(shù)在交互性和靈活性上與電視、書(shū)籍和其他傳統(tǒng)媒介相比有極大的提高。在線學(xué)習(xí)注重開(kāi)放和共享,主要針對(duì)過(guò)程、資源和交互。來(lái)源豐富的文檔、形式多樣的多媒體素材、功能細(xì)分的學(xué)習(xí)工具等組成的廣大的在線學(xué)習(xí)資源庫(kù),一定程度上保障了學(xué)習(xí)者的在線學(xué)習(xí)活動(dòng)的自由度與靈活度。在線學(xué)習(xí)者也能憑借多種在線交互模式和媒介實(shí)現(xiàn)資源、理念、信息、技能和知識(shí)的交互,與其他在線學(xué)習(xí)的構(gòu)成元素進(jìn)行靈活的分享。學(xué)習(xí)者能夠通過(guò)在線學(xué)習(xí)足不出戶(hù)地從世界各地獲取有限但已然足夠豐富的教學(xué)資源,在個(gè)人終端上進(jìn)行在線學(xué)習(xí)。在在線學(xué)習(xí)的情境中,教的過(guò)程與學(xué)的過(guò)程幾乎在時(shí)空上是絕對(duì)分離的,因此,教與學(xué)的重新整合長(zhǎng)期以來(lái)一直占據(jù)著在線學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)者們的注意力。而以碎片、體驗(yàn)、泛在等關(guān)鍵詞為核心的新型在線學(xué)習(xí)模式正在逐步進(jìn)入人們的視野。藉由如今信息技術(shù)發(fā)展所衍生出的多種學(xué)習(xí)方式,在一定程度上都是依托于在線學(xué)習(xí)的逐步改良和進(jìn)化。相關(guān)的研究數(shù)據(jù)表明,在最近的十年期間,全世界各個(gè)國(guó)家在線學(xué)習(xí)的有效注冊(cè)學(xué)習(xí)者人數(shù)占全部高等教育人數(shù)的比例已逾越 25%的大關(guān)。麻省理工學(xué)院(MIT)斯隆商學(xué)院的調(diào)查數(shù)據(jù)表明,2010 年內(nèi)僅美國(guó)全國(guó)的有效在線注冊(cè)人較 2009 年相比增加了近百萬(wàn)人。美國(guó)的相關(guān)研究者也將研究重點(diǎn)聚焦在以大規(guī)模在線開(kāi)放課程(MOOC)為首的多種新型學(xué)習(xí)模式中[1]。研究者在云計(jì)算、人工智能等科技領(lǐng)域的成果為在線學(xué)習(xí)的發(fā)展提供了諸多幫助,學(xué)習(xí)者可以通過(guò)各種終端與大量的在線資源連接,使用功能日益細(xì)分的在線學(xué)習(xí)工具,在膨脹速度遠(yuǎn)超認(rèn)知速度的在線學(xué)習(xí)空間中遨游,正是這些變化,使在線學(xué)習(xí)成為可能。

1.2 相關(guān)概念界定

在線學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者利用多種設(shè)備工具,在設(shè)計(jì)者構(gòu)建的在線學(xué)習(xí)環(huán)境中憑借與在線學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)成要素之間的交互,來(lái)完成知識(shí)的遷移與建構(gòu)的過(guò)程。在線學(xué)習(xí)在研究者眼中是學(xué)習(xí)者通過(guò)體驗(yàn)將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換并重構(gòu)成知識(shí)的過(guò)程,一般來(lái)說(shuō),此過(guò)程側(cè)重于學(xué)習(xí)過(guò)程在體驗(yàn)視角下的若干個(gè)主要方面:學(xué)習(xí)者應(yīng)注重過(guò)程而不是結(jié)果[7];知識(shí)應(yīng)依賴(lài)轉(zhuǎn)換和連續(xù)的創(chuàng)造,而不是單純傳遞的獨(dú)立過(guò)程[8]。環(huán)境是一種集合體,這種集合體由條件和狀況組成且廣泛存在于主體周?chē)?。環(huán)境能夠?qū)χ黝}發(fā)展產(chǎn)生影響,并且是所有這些外部影響的合集[8]。首先,環(huán)境本身并不獨(dú)立存在,它依托于某個(gè)主體并且會(huì)根據(jù)主體的不同產(chǎn)生異化,且其特征和細(xì)節(jié)受到主體本身規(guī)模的影響及主體活動(dòng)范圍的影響;其次,環(huán)境只包含其對(duì)應(yīng)主體在發(fā)展中不斷進(jìn)行各類(lèi)交互的內(nèi)容;最后,環(huán)境本身是剝離了主體的存在,是不包含內(nèi)部因素的全部外部因素的總和。學(xué)習(xí)環(huán)境指為以輔助學(xué)習(xí)者自我發(fā)展為目的的所有支持性條件的合集[9]。綜上,在線學(xué)習(xí)環(huán)境可以認(rèn)為是學(xué)習(xí)者利用多種設(shè)備工具,以知識(shí)的遷移和構(gòu)建為目標(biāo)的交互行為中,學(xué)習(xí)者的意識(shí)所處的能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供各種支持的除學(xué)習(xí)者自身之外的全體事物的總和。

2 文獻(xiàn)綜述

2.1 在線學(xué)習(xí)

國(guó)內(nèi)針對(duì)在線學(xué)習(xí)研究的關(guān)注度整體呈上升趨勢(shì),這點(diǎn)從論文數(shù)量的逐年增多不難看出。這種趨勢(shì)與關(guān)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和關(guān)于 E-learning 等研究的趨勢(shì)是一致的。在線學(xué)習(xí)的相關(guān)研究正快速獲得關(guān)注的主要原因可以歸為社會(huì)的告訴發(fā)展對(duì)教育提出的新要求:打破現(xiàn)有格局、進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模、提供突破時(shí)空限制的、學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)習(xí)者可控的在線學(xué)習(xí)方式。從 2000 年起至 2013 年,在這 14 年的時(shí)間中,有關(guān)在線學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)性期刊論文主要面向以下幾個(gè)方面:理論基礎(chǔ)、技術(shù)創(chuàng)新、應(yīng)用實(shí)踐、評(píng)價(jià)管理。我們可以發(fā)現(xiàn),在這四個(gè)方向在線學(xué)習(xí)的研究者和關(guān)注程度均呈上升趨勢(shì)。在在線學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容研究的起步期,理論基礎(chǔ)的相關(guān)研究關(guān)注度處于首位,其次是創(chuàng)新和應(yīng)用實(shí)踐的相關(guān)研究。之后在理論基礎(chǔ)和技術(shù)創(chuàng)新兩個(gè)領(lǐng)域逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上,在線學(xué)習(xí)相關(guān)研究的研究者逐漸將注意力轉(zhuǎn)投到在線學(xué)習(xí)的應(yīng)用實(shí)踐,特別值得一提的是應(yīng)用實(shí)踐中的模式建構(gòu)、策略探究以及應(yīng)用分析。從相關(guān)研究的內(nèi)容分成比例上看,有關(guān)理論基礎(chǔ)維度的研究基本源于國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上融入國(guó)內(nèi)在線學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn),逐步探索適合國(guó)內(nèi)境況的在線學(xué)習(xí)發(fā)展道路與實(shí)施方案。有關(guān)在線學(xué)習(xí)的相關(guān)研究中,有許多針對(duì)其靈活性和交互性的文獻(xiàn)。一些研究者指出,評(píng)價(jià)信息技術(shù)深度利用、在線學(xué)習(xí)內(nèi)容的組合重構(gòu)以及功能細(xì)分后的交互工具的廣泛應(yīng)用,提高在線學(xué)習(xí)的績(jī)效。令人遺憾的是,在線學(xué)習(xí)者并不能僅通過(guò)上述強(qiáng)化內(nèi)容完全自主地進(jìn)行在線學(xué)習(xí),現(xiàn)有在線學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者仍然有觀望和逃避的心理成分,其有效參與度和自我管理均遠(yuǎn)落后于更為積極的個(gè)體。在線學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者一般會(huì)將注意力投入到技術(shù)應(yīng)用及資源開(kāi)發(fā)中去,研究者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將各種新交互媒體和多樣化的交互模式融入在線學(xué)習(xí)中去,以便讓在線學(xué)習(xí)的所有參與者在這個(gè)過(guò)程中也因此能夠貢獻(xiàn)更多、更豐富的學(xué)習(xí)資源,但可惜在線學(xué)習(xí)的參與者并沒(méi)有照著設(shè)計(jì)者預(yù)設(shè)的模式和方法藉由內(nèi)因驅(qū)動(dòng)去獲取所需的在線學(xué)習(xí)資源,參與教學(xué)活動(dòng)。

2.2 在線學(xué)習(xí)環(huán)境

將各類(lèi)學(xué)習(xí)材料遷移到在線學(xué)習(xí)環(huán)境中的過(guò)程,并且涉及計(jì)算機(jī)輔助測(cè)試、語(yǔ)音識(shí)別等新技術(shù)的代入。 同時(shí),有不少公司也在致力于學(xué)習(xí)內(nèi)容的電子化和在線化。例如亞馬遜提供的 Kindle 電子書(shū)平臺(tái)將圖書(shū)的出版數(shù)字化,蘋(píng)果提供的數(shù)字化課本解決方案目前也已經(jīng)突破了概念階段,成功將多層次的富媒體融入了數(shù)字化的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,使得許多通過(guò)傳統(tǒng)在線學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到的效果能夠直觀的通過(guò)此辦法得到解決。然而,針對(duì)資源生成機(jī)制的研究始終沒(méi)有涉及到更高的層面。實(shí)際上,日新月異的在線學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)讓在線學(xué)習(xí)的資源建構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化。生成性、碎片化的資源生成已逐步取代了傳統(tǒng)、單一的資源預(yù)設(shè),同時(shí)將碎片性的知識(shí)重構(gòu)為結(jié)構(gòu)化的體系已成為在線學(xué)習(xí)環(huán)境相關(guān)研究中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教育管理論文:教育管理-學(xué)科教學(xué)的德育滲透的實(shí)踐與思考

內(nèi)容提要：該文從加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的德育滲透意識(shí)、現(xiàn)代德育意識(shí)；加強(qiáng)管理，制定措施；重視教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深開(kāi)拓；盡可能運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法，教書(shū)育人；加強(qiáng)學(xué)生良好。心理素質(zhì)的訓(xùn)練等方面，探討和總結(jié)了學(xué)科教學(xué)的德育滲透的“整體、科學(xué)、現(xiàn)代、主體、優(yōu)化、深層、實(shí)效”的教學(xué)實(shí)踐。

近幾年，我們重視學(xué)科教學(xué)的德育滲透，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，收到了良好的效果。

一、重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識(shí)和現(xiàn)代德育意識(shí)。

學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計(jì)劃自覺(jué)地“離德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識(shí)，全面貫徹國(guó)家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識(shí)。為此，要組織教育工作者認(rèn)其學(xué)習(xí)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來(lái)，認(rèn)識(shí)學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對(duì)學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地有計(jì)劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，更好地教書(shū)育人。

二、加強(qiáng)組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實(shí)處。

為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開(kāi)展，必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制。《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學(xué)實(shí)施德育大綱細(xì)則》、《佛山市小學(xué)實(shí)施德育綱要細(xì)則幾把中小學(xué)的德育實(shí)施細(xì)則中有關(guān)學(xué)科德育滲透，按階段、分年級(jí)，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)；提出了具體要求。由于行政部門(mén)制定了措施，促使學(xué)校的學(xué)科德育滲透正常進(jìn)行，落到實(shí)處。

佛山三中在學(xué)科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強(qiáng)管理：第一，由一名副校長(zhǎng)主管學(xué)科德育滲透工作；成立“德育的學(xué)科滲透領(lǐng)導(dǎo)小組”，專(zhuān)門(mén)組織、研究這項(xiàng)工作。第二，把學(xué)科德育滲透的教學(xué)納入《佛山三中教師崗位責(zé)任制》，作為考核教師履行崗位職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫(xiě)《佛山三中“中學(xué)德育大綱”分年級(jí)實(shí)施細(xì)則》，明確規(guī)定中學(xué)階段各年級(jí)的教育要求和任務(wù)；做到中學(xué)教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學(xué)科教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，找出結(jié)合點(diǎn)，并把每章節(jié)的滲透點(diǎn)列舉出來(lái)，整理匯編成《佛山三中各學(xué)科德育滲透綱要》，作為教學(xué)中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經(jīng)常性。第五；組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開(kāi)課、研討課”，同時(shí)請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師上全校性的德育滲透示范課，通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)；研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》(各學(xué)科有1-2集)，共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評(píng)選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)構(gòu)、制度、要求、計(jì)劃、目標(biāo)、總結(jié)、科研、檢查督促評(píng)比，并包含所有學(xué)科，全部文化課，使“離德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”深入了一個(gè)層次，邁出了新的一步。

為了及時(shí)總結(jié)和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗(yàn)，1997年底，佛山市教委在三中召開(kāi)了““佛山市在學(xué)?！婪ㄖ涡＃谰V育人’現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實(shí)踐與思考，加快了學(xué)?！耙婪ㄖ涡?，依綱育人”工作的進(jìn)程。

三、注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。

教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專(zhuān)題教育，知識(shí)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅(jiān)持知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。例如；在講唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)，講述唐代的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實(shí)備、空海等到唐朝學(xué)習(xí)，但他們不是為了個(gè)人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國(guó)后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國(guó)鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚(yáng)中華文化，為了尋求學(xué)問(wèn)，放棄較為安逸的生活條件，長(zhǎng)途跋涉，飄洋過(guò)海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險(xiǎn)。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個(gè)人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實(shí)給人們這樣的啟示：一個(gè)國(guó)家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會(huì)受人敬仰；唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開(kāi)放政策，有一個(gè)比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對(duì)于發(fā)展水平較低的國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會(huì)有所收益和進(jìn)步。

又如；在講香港失而復(fù)得的歷史時(shí)，教師講述自從17世紀(jì)以來(lái)；人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)科技的高速發(fā)展期。與時(shí)俱進(jìn)的則國(guó)運(yùn)興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國(guó)相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)英國(guó)因工業(yè)革命成功而成為全球最強(qiáng)大的國(guó)家，而中國(guó)則因閉關(guān)鎖國(guó)而停滯不前。在這背景下；兩國(guó)相遇必以中國(guó)失敗告終。百多年來(lái)，志士仁人，都沒(méi)有忘記收回香港；以圓振興中國(guó)的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國(guó)決定收回香港時(shí)，中英的相對(duì)國(guó)力已倒過(guò)來(lái)，所以在整個(gè)談判中基本上是中國(guó)定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對(duì)比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個(gè)世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個(gè)世紀(jì)的較量，將是知識(shí)力量的較量。

又如，音樂(lè)教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》等歌曲時(shí)，介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊(duì)到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個(gè)秧歌舞的插曲。在教唱時(shí)，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過(guò)的表現(xiàn)音樂(lè)的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過(guò)優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動(dòng)模范的功勛。前半段是兩個(gè)優(yōu)美柔婉的柔情性長(zhǎng)句，用領(lǐng)唱方法；后半段用齊唱，同時(shí)在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂(lè)來(lái)烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂(lè)美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，感情上會(huì)產(chǎn)生共嗚。

四、挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時(shí)代前進(jìn)，努力運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書(shū)育人，提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性。

在此，以歷史學(xué)科為例。佛山市中學(xué)歷史學(xué)科開(kāi)展了“方法、手段、內(nèi)容、目標(biāo)與德育實(shí)效性”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，我市歷史教師稱(chēng)之為“促成‘觀念內(nèi)化’的教學(xué)實(shí)驗(yàn)”或“知識(shí)、情感、能力、理論與思想認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合的實(shí)驗(yàn)”。我們運(yùn)用整體性觀點(diǎn)和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內(nèi)化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實(shí)驗(yàn)變量及其各種因素。這包括四個(gè)變量(方法——體現(xiàn)“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教法，或“以學(xué)生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標(biāo)的啟導(dǎo)式教法；”技術(shù)手段——多種傳播媒體(含多媒體計(jì)算機(jī))的綜合運(yùn)用；內(nèi)容——知識(shí)結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)；目標(biāo)——知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)的有機(jī)結(jié)合的教學(xué))，四個(gè)因素(知識(shí)、情感、能力、理論)和十個(gè)方面或環(huán)節(jié)(教綱、考綱、教材、教學(xué)目標(biāo)、方法、技術(shù)手段、練習(xí)考試、評(píng)講、評(píng)價(jià)、課外活動(dòng)——的有機(jī)結(jié)合，把握其總和。并加強(qiáng)歷史室、電教室的建設(shè)。它促使佛山市中學(xué)歷史教學(xué)走向“四個(gè)轉(zhuǎn)變”(即“變知識(shí)灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式的能力型為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書(shū)、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計(jì)算機(jī)手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級(jí)課堂教學(xué)”為“班級(jí)課堂、歷史室教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)”)，力求達(dá)到“二個(gè)五要點(diǎn)”(①知識(shí)、情感、能力、理論、思想認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學(xué)科的德育滲透)，改變“五點(diǎn)狀況” (學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說(shuō)教式)，在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用、能達(dá)到知識(shí)、情感、能力、理論與思想認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實(shí)效性，回答了“社會(huì)主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)”的若干問(wèn)題，回答了“教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與德育實(shí)效性”的若干問(wèn)題。(《促成“觀念內(nèi)化”教學(xué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》獲1997年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果三等獎(jiǎng)，1997年《德育報(bào)》中小學(xué)德育論文一等獎(jiǎng)，廣東省中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)，該《實(shí)驗(yàn)報(bào)告》刊登在《中學(xué)歷史教學(xué)》1998年第7期)

佛山三中《以學(xué)科教學(xué)為主渠道積極開(kāi)展德育滲透的研究和買(mǎi)踐活動(dòng)》一文，介紹了生物、英語(yǔ)、地理、語(yǔ)文、歷史、物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)，在“構(gòu)建教育框架，明確目標(biāo)、內(nèi)容、步驟，把握住結(jié)合點(diǎn)”和“充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段”等方面，加強(qiáng)德育滲透的研究和實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科

教學(xué)的德育功能；收到了良好的教育效果的經(jīng)驗(yàn)。五、加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響。在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的重要因素。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵(lì)法，如目標(biāo)激勵(lì)、興趣激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)和榮譽(yù)激勵(lì)等；采用識(shí)別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語(yǔ)言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識(shí)別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅(jiān)毅等品格。

許多學(xué)校、學(xué)科積極開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)與研究，同時(shí)重視“讓學(xué)生用內(nèi)心的體驗(yàn)和主動(dòng)參與.去學(xué)習(xí)”的思想，開(kāi)展愉快教育、和諧教育、成功教育、情景教育等探索，開(kāi)展“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”為指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究、知識(shí)與情感和諧發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究等，不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量與效率。

我們沿著“整體、科學(xué)、現(xiàn)代、主體、優(yōu)化、深層、實(shí)效”的目標(biāo)，推進(jìn)學(xué)科的德育滲透的研究與實(shí)踐，取得了一定的成績(jī)。一分耕耘，一分收獲。我們還有許多！同題需要探討，還有許多工作要做；要爭(zhēng)取有一個(gè)新的進(jìn)步。

教育管理論文:淺談如何加強(qiáng)中小學(xué)生道路交通安全教育管理工作

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，加強(qiáng)中小學(xué)生交通安全教育工作，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的交通安全環(huán)境，事關(guān)下一代的健康成長(zhǎng)和千家萬(wàn)戶(hù)的幸福安寧。交通安全教育是為了讓學(xué)生、駕駛?cè)藛T及其他交通參與者認(rèn)識(shí)到交通安全重要性，懂得交通法律法規(guī)的有關(guān)知識(shí)，提高交通安全意識(shí)，是解決交通事故的根本途徑。自從公安部關(guān)于交通安全宣傳進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)“五進(jìn)”活動(dòng)部署開(kāi)展以來(lái)，交通安全宣傳進(jìn)學(xué)校就是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在此，筆者就如何加強(qiáng)中小學(xué)生道路交通安全教育淺談己見(jiàn)。

一、當(dāng)前中小學(xué)生交通安全教育現(xiàn)狀及分析

（一）學(xué)校教育方面：一是導(dǎo)向的錯(cuò)誤。在片面追求升學(xué)率的今天，各中、小學(xué)校都以學(xué)生升入重點(diǎn)中學(xué)或考入重點(diǎn)大學(xué)的人數(shù)多少作為衡量教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育導(dǎo)向的錯(cuò)誤，必然造成管理重心的偏移，因而無(wú)可避免地大面積出現(xiàn)各學(xué)校忽視學(xué)生交通安全的問(wèn)題。二是學(xué)校交通安全基礎(chǔ)教育薄弱。學(xué)校主動(dòng)開(kāi)設(shè)安全教育課程的很少，即使有交警部門(mén)來(lái)督促，多半都是走走過(guò)場(chǎng)而己。

（二）學(xué)生自身因素方面：主要是由于中小學(xué)生自身具有生性好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、天生貪玩、心理脆弱、記憶力強(qiáng)等特點(diǎn)，道路交通違法行為時(shí)有發(fā)生，極易引發(fā)道路交通事故。

（三）公安交通管理部門(mén)方面：一方面從警力而言，警力嚴(yán)重不足是普遍存在的客觀現(xiàn)實(shí)。由于基層中隊(duì)及一線交警承擔(dān)的道路交通安全管理工作任務(wù)重，工作忙，日常交通管理勤務(wù)已顯得捉襟見(jiàn)肘，因而面對(duì)交通安全宣傳教育工作，少數(shù)同志確實(shí)存在為完成任務(wù)而走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象。另一方面宣傳形式和內(nèi)容單一、枯燥。上交通安全法制課、作交通安全宣傳教育報(bào)告、播放電視光盤(pán)和圖片展覽幾乎是慣用的幾種宣傳方式。缺少針對(duì)性、新穎性，中小學(xué)生接收效果相對(duì)較差。

二、開(kāi)展中小學(xué)生道路交通安全宣傳教育工作的對(duì)策

我們對(duì)中小學(xué)生的道路交通安全宣傳教育要根據(jù)新形勢(shì)的要求，在宣傳內(nèi)容、形式和手段上都要順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力減少并及時(shí)發(fā)現(xiàn)和排除事故隱患，未雨綢繆，防患于未然，確實(shí)給廣大的中、小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、安寧、安心的學(xué)習(xí)環(huán)境。特別應(yīng)注重發(fā)揮好學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面的作用，采取三抓之策，才能使學(xué)生校外活動(dòng)期間的道路交通安全教育管理水平得到有效的提高。

（一）學(xué)校方面：首先，學(xué)校要強(qiáng)化中小學(xué)生的交通法制教育。教育行政部門(mén)、學(xué)校，要把交通安全教育納入法制教育的內(nèi)容，高度重視對(duì)中小學(xué)學(xué)生的交通安全教育工作，開(kāi)展多種形式的交通安全教育活動(dòng)，提高在校學(xué)生的交通法制意識(shí)和安全意識(shí)。通過(guò)不斷加強(qiáng)交通安全教育，促進(jìn)中小學(xué)生交通安全的提高，遠(yuǎn)離交通事故、健康成長(zhǎng)。《道路交通安全法》是規(guī)范人們道路交通行為的法律依據(jù)。做為學(xué)校一是每一周或兩周要上一節(jié)道路交通安全法律知識(shí)課。對(duì)中小學(xué)生實(shí)行正規(guī)化、系統(tǒng)化、經(jīng)?；牡缆方煌ò踩芍R(shí)教育。法治教育到了位，學(xué)生的道路交通安全法律知識(shí)水平提高了，依法行路的自覺(jué)性增強(qiáng)了，就等于抓住了對(duì)學(xué)生道路交通安全教育管理的根本。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)在每周給學(xué)生安排一定的社會(huì)活動(dòng)，在有組織，有安全保障措施的前提下，讓學(xué)生接觸社會(huì)，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，滿足學(xué)生的心理和健康成長(zhǎng)的需要。只要抓好了上述兩點(diǎn)，學(xué)生自身的道路交通安全必定得到有效的保障。其次， 建立“交通安全學(xué)?！?、“交通安全班”、“遵守交規(guī)好學(xué)生”等評(píng)選制度?？刹扇W(xué)生“持卡上路”方式，違法時(shí)，由執(zhí)勤交警予以糾正和教育并記入聯(lián)系卡中，每月底交警部門(mén)將登記的學(xué)生違法情況反饋給學(xué)校和縣教育局。每學(xué)期由縣教育局牽頭，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的學(xué)校實(shí)行考核評(píng)定，獎(jiǎng)優(yōu)懲劣。各學(xué)校也可以根據(jù)此對(duì)班級(jí)、學(xué)生進(jìn)行考評(píng)。 最后，加強(qiáng)校車(chē)管理，建立交通違法舉報(bào)制度。發(fā)動(dòng)學(xué)生、家長(zhǎng)向各級(jí)教育行政部門(mén)和公安交通管理部門(mén)舉報(bào)校車(chē)超載、不按規(guī)定行駛等交通違法，拒乘不具備載人資格的交通工具。凡舉報(bào)內(nèi)容一經(jīng)查實(shí)，公安交通管理部門(mén)、教育行政部門(mén)將嚴(yán)肅處理并依法追究學(xué)校法人的責(zé)任。

（二）家庭方面：主要是抓引導(dǎo)。在家庭里，長(zhǎng)輩們的言傳身教，給中小學(xué)生帶來(lái)的影響絕不亞于其他人。因此，家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪?，積極配合學(xué)校，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行安全行車(chē)走路方面的自我保護(hù)教育，以避免不該發(fā)生的交通事故給孩子的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)不必要的影響。家長(zhǎng)要結(jié)合學(xué)生的年齡、生理、心理特點(diǎn)，注意言傳身教，以自己遵守交通法規(guī)的模范行為影響子女，使交通安全在他們幼小的心靈里扎根。同時(shí)，家長(zhǎng)要妥善安排學(xué)生的校外活動(dòng)內(nèi)容。好奇、好動(dòng)、好強(qiáng)是青少年的天性。一味的嚴(yán)管，磨滅了青少年的天性，使他們由書(shū)呆子變家呆子，不利于中小學(xué)生的身心健康。為此，做為學(xué)生家長(zhǎng)，就要針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)，科學(xué)安排學(xué)生的校外活動(dòng)內(nèi)容。更要特別注意經(jīng)常安排自己或成人親屬、親友帶孩子出門(mén)購(gòu)物、串門(mén)、郊游或一些有益孩子身心健康的社交活動(dòng)。在確

保安全的前提下，滿足孩子好奇、好動(dòng)、好強(qiáng)的心理需要，有利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。 （三）公安交通管理部門(mén)：主要是履職盡責(zé)，全面教育。公安交通管理部門(mén)在對(duì)中小學(xué)生道路交通安全宣傳教育工作方面，要立足本職，采取新穎、創(chuàng)新的方式全面開(kāi)展：

首先，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，對(duì)癥下藥。要借助其好動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展交警體操訓(xùn)練；借助好奇性，組織學(xué)生開(kāi)展行式新穎、靈活多樣的普法活動(dòng)。如在校園設(shè)置模擬道口及復(fù)雜路況。讓學(xué)生搞好模擬規(guī)范道路交通行為訓(xùn)練；借助學(xué)生的好強(qiáng)性，組織學(xué)生開(kāi)展道路交通安全法律知識(shí)競(jìng)賽，道路交通知識(shí)漫畫(huà)比賽等項(xiàng)活動(dòng)；借助學(xué)生記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，組織他們觀錄像看展板、搞典型案例剖析，通過(guò)直觀形象的教育形式增強(qiáng)他們對(duì)道路交通安全知識(shí)的消化吸收。

其次，形式新穎、內(nèi)容創(chuàng)新。交通民警在宣傳教育方式上要推陳出新。一是在內(nèi)容上。交通安全圖片展，可以使用卡通形象設(shè)計(jì)制作，盡量搜集內(nèi)容涉及中小學(xué)生違反交通法律法規(guī)而導(dǎo)致的交通事故案例，要將正確的交通行為用簡(jiǎn)潔、通俗易懂的語(yǔ)言文字和圖片學(xué)生傳播；二是在形式上，可以以開(kāi)展“少年兒童平安才能回家”活動(dòng)為載體，推廣小學(xué)生交通安全“小黃帽”路隊(duì)制，開(kāi)展交通安全知識(shí)競(jìng)賽和演講比賽等活動(dòng)，以提高學(xué)生自我保護(hù)能力。

（四）社會(huì)方面：發(fā)揮新聞媒體力量，營(yíng)造社會(huì)宣傳陣營(yíng)。社會(huì)各界要對(duì)中小學(xué)生獻(xiàn)出關(guān)愛(ài)之心。社會(huì)各界要對(duì)中小學(xué)生的校外道路交通安全教育管理倍加關(guān)注。各級(jí)政府要結(jié)合物業(yè)管理等部門(mén)和社會(huì)熱心人士，通過(guò)科學(xué)規(guī)劃，合理安排，政府撥款，公益贊助來(lái)增建、完善農(nóng)村、城區(qū)、社區(qū)中小學(xué)生校外活動(dòng)的設(shè)施和場(chǎng)所，為中小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、健康具有吸引力的校外活動(dòng)環(huán)境。青少年宮、科技場(chǎng)館要為中小學(xué)生提供更多更好的校外活動(dòng)內(nèi)容，吸引中小學(xué)生積極動(dòng)手動(dòng)腦和參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。文藝工作者要在多創(chuàng)作適應(yīng)少年兒童的讀物和文藝作品方面下功夫，為中小學(xué)生提供充裕的科學(xué)向上的課外讀物和作品,為他們安全、快樂(lè)、健康的成長(zhǎng)提供充足的精神食糧。 要充分利用電視、電臺(tái)、廣播、報(bào)刊、雜志、宣傳欄、宣傳車(chē)、宣傳單、信息簡(jiǎn)報(bào)等宣傳陣地，廣泛深入地開(kāi)展交通法規(guī)、交管動(dòng)態(tài)、事故圖片巡展等活動(dòng)，在社會(huì)中營(yíng)造一種“交通管理人人有責(zé)”的氛圍。定時(shí)播出提示中、小學(xué)生安全出行的宣傳畫(huà)面，特別是推出動(dòng)畫(huà)片等中、小學(xué)生喜歡的節(jié)目時(shí)，有意識(shí)地插播一些宣傳教育公益廣告，此種宣傳方式長(zhǎng)期堅(jiān)持，久而久之將會(huì)收到事半功倍的效果。各廣播電臺(tái)的交通頻道，是廣大駕駛?cè)俗钕矏?ài)的一檔節(jié)目，在學(xué)生上、下學(xué)的重點(diǎn)時(shí)段，連續(xù)播出提示駕駛?cè)思芯ψ⒁庥^察路面學(xué)生行走動(dòng)態(tài)及謹(jǐn)慎駕駛的語(yǔ)言，使駕駛?cè)思从X(jué)得溫馨又不致感到枯燥乏味。新聞、出版要充分發(fā)揮本行業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，刊發(fā)一些事故案例，供廣大駕駛?cè)撕椭行W(xué)生在平時(shí)閱讀時(shí)潛移默化地接受教育。電信、移動(dòng)等部門(mén)，也可以借用短信的方式，向廣大駕駛?cè)巳喊l(fā)提示短訊，提醒其在特別的時(shí)段應(yīng)倍加提高警惕，慎防一不留神闖下滔天大禍。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)都立足本職認(rèn)真思考學(xué)生的道路交通安全教育管理，各盡所能，采取有效措施，認(rèn)真抓好中小學(xué)生在道路交通安全方面所面臨的問(wèn)題，才能在新的情況下對(duì)中小學(xué)生校外活動(dòng)期間的道路交通安全教育管理水平不斷得到加強(qiáng)，才能收到既有益青少年健康成長(zhǎng)發(fā)育，又防止他們無(wú)序上路威脅生命安全，使他們遠(yuǎn)離交通事故的雙重效果。綜上所述，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，他們的健康成長(zhǎng)，與家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定息息相關(guān)。我們通過(guò)教會(huì)一個(gè)人，可以帶好一個(gè)家庭，促進(jìn)一個(gè)村莊、一個(gè)工廠、一個(gè)學(xué)校，從而輻射整個(gè)社會(huì)。因此，在對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道路交通安全教育的工作中，我們一定要堅(jiān)持用制度規(guī)范各自的履責(zé)行為，恪盡職守，親力親為，堅(jiān)持用機(jī)制管理校園的交通安全，內(nèi)外結(jié)合，標(biāo)本兼治。讓我們學(xué)校、家庭、社會(huì)共同攜手，為孩子打造一片安全的天空。

教育管理論文:教育管理 - 論新形勢(shì)下教師素質(zhì)的培養(yǎng)與提高

一、新形勢(shì)下教師職業(yè)的走勢(shì)

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）指出：“建立優(yōu)化教師隊(duì)伍的有效機(jī)制,提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)”，這 是黨和政府對(duì)廣大教師的愛(ài)護(hù)和有力鞭策，是當(dāng)前新課程改革的需要，是所有教師面臨的一個(gè)新課題。教師要在新形勢(shì)下適應(yīng)新的要求，首先必須認(rèn)清新形勢(shì)下教師職業(yè)的走勢(shì)。

1、鐵飯碗趨向不穩(wěn)定。曾經(jīng)有過(guò)一段教師拿著鐵飯碗的歷史，隨著改革的深入，教師不例外，自我封閉的牢固和自感良好的穩(wěn)定不復(fù)存在，今天教師的飯碗也就沒(méi)有了“雷打不動(dòng)”的穩(wěn)定性了。一些地區(qū)讓不能勝任的教師轉(zhuǎn)崗或下崗，向一些教師執(zhí)“皇帝女兒不愁嫁”的舊觀念挑戰(zhàn)，越來(lái)越多的教師有了危機(jī)感。鐵飯碗隨時(shí)有被打破的可能——教師們清醒的意識(shí)到了。

2、優(yōu)越感在減弱。鐵飯碗的打破必然使教師職業(yè)優(yōu)越感減弱。教師隊(duì)伍中，一些人長(zhǎng)期懷著極強(qiáng)的優(yōu)越感，工作馬虎，不思進(jìn)取，導(dǎo)致一些學(xué)校人浮于事，辦學(xué)效益只低不上，盡管其它行業(yè)人員紛紛下崗，教育陣地按兵不動(dòng)，教師薪水按時(shí)發(fā)放......深化教育改革的勁風(fēng)吹來(lái)了，隨之而來(lái)的是危機(jī)感增強(qiáng)，優(yōu)越感減弱，否則教師下崗待業(yè)勢(shì)在必然。

3、由封閉走向社會(huì)。幾千年來(lái)的教育歷史，雖不乏其光輝，而封閉的劣根性則是滯后于時(shí)代的不足。一般來(lái)說(shuō)，教師從風(fēng)華正茂到兩鬢染霜離開(kāi)講壇，其間確實(shí)為民族培養(yǎng)了大批人才，但對(duì)外面的世界了解有限，目光短淺等，很大程度上禁固了老師的再創(chuàng)造，再發(fā)展。這與教育的封閉性不無(wú)關(guān)系。當(dāng)今這一弊端漸趨于被革除。有的地區(qū)對(duì)教師職稱(chēng)評(píng)定和聘用可不看所學(xué)專(zhuān)業(yè)是否對(duì)口，只看他能否勝任教師這一職業(yè)即可；評(píng)審教師是否稱(chēng)職，不光以學(xué)校評(píng)為準(zhǔn)，還看家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的反映；學(xué)校聘用教師從品德、專(zhuān)業(yè)能力多方面擇優(yōu)錄用。可見(jiàn)，開(kāi)放性、社會(huì)性的聘任制度，給我們每一位教師敲響了警鐘。

4、各種觀念滯后，許多教師的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀以及服務(wù)觀等不適應(yīng)新形勢(shì)的要求，談及教育，只注重文化知識(shí)傳授，輕忽其他。談及質(zhì)量，就把學(xué)生的文化成績(jī)，學(xué)校的升學(xué)率看成重中之重。談及人才，就把學(xué)生成績(jī)好的看成是人才。這種觀念的偏狹，導(dǎo)致了服務(wù)的傾斜?！凹庾由崩蠋熣粕厦髦?，“差生”老師不聞不問(wèn)，只有“一枝紅杏獨(dú)秀”，沒(méi)有“百花齊放春滿園”。

5、教師素質(zhì)滯后。這主要是指教師的敬業(yè)精神，業(yè)務(wù)水準(zhǔn)及適應(yīng)素質(zhì)教育需求的程度?？v觀教師之現(xiàn)狀，教師的敬業(yè)精神令人憂慮?？俊耙桓瘫拗翁煜隆闭哂兄桓愕诙殬I(yè)，投身商海，做家教者有之；人在曹營(yíng)心在漢，出功不出力者亦有之。新形勢(shì)對(duì)教師提出新要求，不少教師沒(méi)有意識(shí)到自己落伍，靠單一的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)，嚴(yán)重缺乏搞素質(zhì)教育的相關(guān)能力，業(yè)務(wù)水準(zhǔn)滯后。

二、適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)教師的新要求。

新形勢(shì)對(duì)教師的新要求，除了愛(ài)崗敬業(yè)以外，更重要的是具有參與推進(jìn)素質(zhì)教育的相關(guān)能力，具有厚實(shí)的基礎(chǔ)，能實(shí)現(xiàn)師生的再創(chuàng)造。進(jìn)入21世紀(jì)，教師必須具備：終身學(xué)習(xí)的能力，反思教育的能力，基于網(wǎng)絡(luò)資源教育的能力，激活創(chuàng)造性能力，心理輔導(dǎo)能力；教師還得轉(zhuǎn)變角色，這是新課程實(shí)施的基本要求。教師應(yīng)由原來(lái)的知識(shí)占有者，學(xué)習(xí)資源的供應(yīng)者，文化知識(shí)的傳遞者，教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，課程計(jì)劃執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)者，學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，參與者，課程的研究者、決策者，課堂氣憤的營(yíng)造者——這就是現(xiàn)代教師?，F(xiàn)代教師：一條奔涌不息的河流，給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水這是過(guò)時(shí)的要求。老師是蠟燭這種說(shuō)法不對(duì)，老師不能燃燼自己去照亮別人，而要像太陽(yáng)那樣為生靈永放光芒。

1、必須具備樹(shù)立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀念和通過(guò)參與教育的改革事業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價(jià)值觀。教書(shū)育人為社會(huì)育出有用之才是教師的遠(yuǎn)大理想。為收獲理想之果，理當(dāng)具備兩種意識(shí)：參與意識(shí)，即滿懷信心地投入到教育改革中去，以高素質(zhì)、高水準(zhǔn)贏得屬于自己的一席之地；奉獻(xiàn)意識(shí)，在物欲橫流的今天，不能在山望著那山高，要樂(lè)守清貧，弘揚(yáng)“春蠶精神”。

2、必須樹(shù)立“愛(ài)即師魂”的觀念，建立新型的師生關(guān)系。對(duì)待學(xué)生教師不光要傳授知識(shí)，更多地是要給學(xué)生奉獻(xiàn)愛(ài)心。只有對(duì)學(xué)生灑下愛(ài)之甘霖，才可能獲取愛(ài)之回報(bào)（取得好的教育效果）。而真正的愛(ài)，必須營(yíng)造彼此溝通的心心相印的氛圍，要尊重學(xué)生的人格，多看到學(xué)生的閃光之處，從做人、求知等方面予以悉心關(guān)照，不自恃過(guò)人、高居人上，應(yīng)以兄弟姐妹式的、新朋故友式的，這樣才能構(gòu)筑師生之間的關(guān)系。收到“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”之效。

3、必須確立正確的人才觀。教師眼中的人才，不能是：學(xué)而優(yōu)則士，出人頭地，高人一等，上名牌、讀重點(diǎn)之類(lèi)的人才，要有新時(shí)期的人才觀，那就是：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等方面全面發(fā)展社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人?！币蕴岣呙恳晃粚W(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不以一模識(shí)人才，不拘一格育人才。

4、必須樹(shù)立寬廣的服務(wù)觀。新形勢(shì)下的服務(wù)觀務(wù)必是寬廣的而不時(shí)狹窄的。寬廣的服務(wù)觀有兩層意思：一是服務(wù)于全體，不厚此薄彼，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。二是服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心的關(guān)照，促使其全面發(fā)展。因此，教師都必須服務(wù)育人。

5、要掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。新形勢(shì)下，平心而論，我們?cè)S多教師要認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的缺失，并且也要采取自學(xué)或參加繼續(xù)教育措施，拓寬知識(shí)的廣度，特別是現(xiàn)代教育技術(shù)手段?？茖W(xué)走入校園，科技走近學(xué)生，教師應(yīng)先行一步，盡快掌握計(jì)算機(jī)、多媒體等教學(xué)技術(shù)手段?，F(xiàn)代技術(shù)教育手段將廣泛用于新課程改革實(shí)施過(guò)程中去。

6、教師要不斷更新教學(xué)方法?！稕Q定》號(hào)召我們要“積極推進(jìn)教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量”。提高質(zhì)量更新教法迫在眉睫。眾所周知，“一言堂”“滿堂灌”“地毯式轟炸”把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，考試的機(jī)器，考分作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這些嚴(yán)重阻礙教育的發(fā)展。新的課程給教師指明了教學(xué)方法更新的方向。首先得高舉民主和科學(xué)兩面旗幟，還給學(xué)生的自主。其次，營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。第三教學(xué)要體現(xiàn)“教”與“學(xué)”的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在此過(guò)程中師生分享彼此的思考經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流 彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

三、自我提高途徑

1、廣施愛(ài)的甘霖。是教師手中的魔方，產(chǎn)生的魔力是不可估量的，以高尚的情操感召學(xué)生，以和諧的環(huán)境陶冶學(xué)生，以豐厚的知識(shí)哺育學(xué)生，以滿腔的熱忱關(guān)愛(ài)學(xué)生，如此教師你就會(huì)是學(xué)生們心中的“太陽(yáng)”。

2、要弘揚(yáng)師德，教師要為人師表這是從古至今都這樣，那么現(xiàn)代教師的為人師表，要以全新的視野看教育，從全方位的角度審視自已，執(zhí)著追求，精益求精。要講奉獻(xiàn)，不求索取，甘當(dāng)人梯，才能真正實(shí)現(xiàn)屬于教師自己的主體價(jià)值。

3、要不斷充電補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。陶行知說(shuō)過(guò)：“教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦”。新形勢(shì)下教師的業(yè)務(wù)知識(shí)必須更加全面。文理科知識(shí)都應(yīng)懂得，還應(yīng)提高思想、心理、音樂(lè)、體育、美術(shù)和勞技等方面的素質(zhì)。否則教師只能算是有健康的身體而無(wú)健全的頭腦之人。

4、要增強(qiáng)自我涵養(yǎng)。學(xué)生是教師的上帝。無(wú)論是學(xué)生進(jìn)步取得成績(jī)還是退步有了過(guò)失，都不能感情用事，要誘導(dǎo)他們?cè)诔煽?jī)面前不驕傲，在過(guò)失面前不氣餒，任何時(shí)候都得保持正常心態(tài)。不諷刺挖苦學(xué)生，教師你應(yīng)該偉大起來(lái)，因?yàn)檎驹谀忝媲暗氖且蝗禾煺鏌o(wú)邪，爛漫如花的“上帝”。

教育管理論文:教育管理 - 走出花季的迷途

摘　要： 14—16歲是人生花季的年齡，處于此階段的青少年學(xué)生本應(yīng)在文明殿堂的學(xué)校里接受教育健康成長(zhǎng)。然而，在社會(huì)轉(zhuǎn)型與不斷變遷的過(guò)程中，由于家庭、學(xué)校、社會(huì)以及青少年本身等一系列的原因，近年來(lái)，中學(xué)校園犯罪現(xiàn)象日益增多，一幕幕讓人痛心、令人震驚的慘劇仍在繼續(xù)上演。本文通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)和事實(shí)的分析，闡述了轉(zhuǎn)型期校園犯罪現(xiàn)象增多的深層次原因，并依此提出防止校園犯罪的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞： 校園犯罪；青少年教育；對(duì)策

學(xué)校，本該是一方神圣的凈土，是青少年學(xué)生接受教育成長(zhǎng)的地方。 然而，社會(huì)不斷變遷與轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，由于種種原因，各種問(wèn)題的青少年學(xué)生屢屢出現(xiàn)，校園暴力、性犯罪的頻頻出現(xiàn)更是讓人觸目驚心。從學(xué)生之間因瑣事引發(fā)的互毆到師生沖突的發(fā)生，從普通的校園暴力侵害到校園暴力犯罪，從未成年學(xué)生跨校作案到社會(huì)黑惡勢(shì)力的侵入……種種問(wèn)題，一幕幕讓人痛心、令人震驚的慘劇仍在繼續(xù)上演，這不能不值得我們?nèi)ド钏肌１疚耐ㄟ^(guò)一系列的數(shù)據(jù)和事實(shí)的分析，闡述了轉(zhuǎn)型期校園犯罪現(xiàn)象增多的深層次原因，認(rèn)為近年來(lái)中學(xué)校園犯罪現(xiàn)象增多，是學(xué)校、家庭教育、社會(huì)文化影響及青少年本身等多種原因造成的。依此，文章最后提出了防止校園犯罪的幾點(diǎn)建議，即應(yīng)著重加強(qiáng)家庭教育與民主法制和思想道德教育等。

一　中學(xué)校園犯罪特征分析

來(lái)自中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年內(nèi)，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70％以上，其中十五、六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70％以上。值得一提的是，這些花季年齡學(xué)生的犯罪特點(diǎn)卻和成年人的犯罪動(dòng)向大同小異。

首先，暴力性犯罪越來(lái)越多。如一16歲男生為了一個(gè)小小的誤會(huì)，亂刀捅死了自已15歲的同學(xué)。其中，團(tuán)體犯罪又是首要的。最近公安機(jī)關(guān)破獲的一起12名青少年輪奸15歲少女案件，其中9人為18歲以下未成年。2003年，這類(lèi)犯罪占未成年人犯罪總量的50％以上，其中甘肅、安徽兩省均為54％，山東為72．91％。

其次，盜竊搶劫犯罪增長(zhǎng)明顯。近年來(lái)，全國(guó)60％的未成年犯罪都是這類(lèi)犯罪行為，有的省達(dá)到70％，甚至高達(dá)80％。南方網(wǎng)訊有這樣有則報(bào)道：一名年僅15歲的少年入室盜竊時(shí)，竟用電線將女主人勒死后逃竄。

再次，低齡化、突發(fā)性犯罪案件增多。就校園暴力出現(xiàn)的頻率而言，小學(xué)與大學(xué)的校園暴力遠(yuǎn)低于中學(xué)。換言之，13、14歲至17、18歲是校園暴力的重點(diǎn)及主要年齡層，2000年的5名未成年罪犯中，16周年以下僅1人；2001年12名未成年罪犯中，16周歲以下的上升為6人。這種犯罪動(dòng)機(jī)受不良文化，如黃色光盤(pán)、暴力電影的影響最大。

除了以上所總結(jié)的中學(xué)犯罪的接個(gè)顯著特點(diǎn)，值得一提的是，目前，中學(xué)校園最主要、最具傷害性的犯罪應(yīng)該是隱性犯罪，即人為的長(zhǎng)期的對(duì)“弱勢(shì)群體”身體或精神的摧殘。這種傷害由于不太明顯且發(fā)生效應(yīng)較為遲滯，因此很容易被人們忽視。但它往往對(duì)少年兒童脆弱的心靈造成無(wú)法估量的消極影響。隱性傷害應(yīng)該說(shuō)是孩子心底最深的痛！上海市一名小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，在今年5、6月間短短半個(gè)月的時(shí)間里，連續(xù)兩次被同學(xué)打得滿身是傷。該學(xué)生家長(zhǎng)哭訴：“孩子嚇得不敢再去學(xué)?！?。有的少年團(tuán)伙找準(zhǔn)弱小同學(xué)通過(guò)威脅恐嚇對(duì)其長(zhǎng)期敲詐。2002年9月，廣州市某中學(xué)初二級(jí)部分班的七八名學(xué)生受到“大家姐”王茵的“通牒”：必須交出10元至50元不等的“保護(hù)費(fèi)”，否則就會(huì)“有麻煩”。這對(duì)孩子的身心發(fā)展無(wú)疑是一種很大的傷害。

另外，必須提到的是，近年影響比較大的還有性犯罪。由于與同學(xué)交往過(guò)程中所引發(fā)的猜疑、嫉妒而采取報(bào)復(fù)，即青春無(wú)知所犯下的不可饒恕的錯(cuò)誤。某中學(xué)初二兩“大姐大”女生，均有男朋友，可學(xué)校里好多男生都對(duì)另一班級(jí)中的一漂亮且成績(jī)好的女生有好感，兩女生便支使同學(xué)對(duì)她進(jìn)行威脅，最后競(jìng)恐嚇?biāo)ヒ宦灭^，讓幾名男生對(duì)其凌辱達(dá)4小時(shí)之久！僅僅是十三四歲的孩子便有如此之大的報(bào)復(fù)心理？類(lèi)似例子還有很多，廈門(mén)市某中學(xué)一初二男生在和一女生交往一年之久時(shí)發(fā)生性關(guān)系，致使懷孕，不小心“走露風(fēng)聲”，另外兩名女生便給報(bào)社打電話……僅僅是初二學(xué)生便偷摘禁果？難以置信，這是十三四歲的中學(xué)生所為。

二　轉(zhuǎn)型期中學(xué)校園犯罪現(xiàn)象的原因分析

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)從原來(lái)封閉式的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式逐漸向開(kāi)放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，處于這種快速經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期，各種社會(huì)問(wèn)題也不斷顯現(xiàn)。轉(zhuǎn)型期相對(duì)的的社會(huì)解構(gòu)和混亂，加劇了世界觀、價(jià)值觀尚未形成的青少年的迷惘和沖動(dòng)，也導(dǎo)致青少年犯罪現(xiàn)象急劇增多。青少年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，而從以上的諸多數(shù)據(jù)和事實(shí)可以看出，中學(xué)校園犯罪的日益嚴(yán)重已經(jīng)成為轉(zhuǎn)型期迫切需要解決的社會(huì)問(wèn)題，其深層次的原因不得不值得我們?nèi)シ此肌?

首先，青少年犯罪和自身成長(zhǎng)所必經(jīng)的過(guò)程是分不開(kāi)的。人類(lèi)一生中有兩個(gè)階段成長(zhǎng)變化最快，一是初生后的二、三年里；二是十一、二歲以后的三、四年里。國(guó)外有的心理學(xué)家把這兩段時(shí)期說(shuō)成是暴風(fēng)驟雨的時(shí)期。那么其后果是青少年在體力上充滿了爆發(fā)力，連帶使他們有“無(wú)敵金剛”的氣勢(shì)。而青少年又是一個(gè)心理成長(zhǎng)迅速的時(shí)期，這期間充滿了具有敏感、好奇、喜歡冒險(xiǎn)、愛(ài)模仿的特點(diǎn)，又具備抱怨和叛逆的青春特有心理，這種叛逆加上爆發(fā)力在不正確的引導(dǎo)下犯錯(cuò)便成為輕而易舉的事情。且青少年處在"初生牛犢不怕虎"的階段，認(rèn)識(shí)能力低，辨別 能力差，看問(wèn)題簡(jiǎn)單、片面，不知天高地厚，待人處事往往感情用事，很少經(jīng)過(guò)深思熟慮，常常不顧后果。這就造成了犯罪的“盲目性、沖動(dòng)性、暴力性、模仿性、偶發(fā)性”突出。如：有幾位青少年為了吃夜宵，而又沒(méi)有錢(qián)，就到江濱公園的黑暗處搶劫一對(duì)情侶的錢(qián)財(cái)，共獲得50元，就因?yàn)檫@50元錢(qián)這幾個(gè)人結(jié)果都被判處了有期徒刑。根據(jù)弗洛伊德的心理分析理論，他認(rèn)為人的精神生活主要由兩個(gè)獨(dú)立的部分組成，即意識(shí)和無(wú)意識(shí)，無(wú)意識(shí)有兩個(gè)含義：一個(gè)是指人們對(duì)自己的一些行為的真正原因和動(dòng)機(jī)不能意識(shí)到，另一個(gè)指人們?cè)谇逍训囊庾R(shí)下面還有潛在的心理活動(dòng)在進(jìn)行著。作為后一種含義的無(wú)意識(shí)之中，包含了各種為人類(lèi)社會(huì)倫理道德、宗教法律所不能容許的原始的、動(dòng)物性的本能沖動(dòng)以及與各種本能有關(guān)的欲望，這種欲望雖然被壓抑在無(wú)意識(shí)之中，但它是積極的活動(dòng)著的，不斷地尋找出路，追求滿足，力求在意識(shí)的行為中得到表現(xiàn)。青少年犯罪無(wú)疑就是他們的無(wú)意識(shí)薄弱的表現(xiàn)。

中學(xué)階段的另一個(gè)重要變化是友伴的影響力增加，也即社會(huì)化的影響。因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期是認(rèn)識(shí)自我，尋找自我的時(shí)期，他們希望成為社會(huì)的成員，渴望盡快獲得群體、團(tuán)體或社會(huì)的承認(rèn)和接納。因而他們需要多重管道從別人那里了解自己的定位。由于同伴的看法對(duì)他太重要了，同伴的壓力使他無(wú)法抗拒，因而同伴對(duì)他的影響力也就超出其它的年齡層。亞文化群論是美國(guó)社會(huì)學(xué)家科恩（Alberek．Conhen）首先提出的，亞文化（subculture)是整體文化的一個(gè)分支，它是由各種社會(huì)和自然因素造成的各地區(qū)、各群體文化特殊性的方面。社會(huì)生活中充斥著那些導(dǎo)向犯罪的價(jià)值觀點(diǎn)、觀點(diǎn)和行為，形成一種亞文化，使時(shí)常接觸此文化的學(xué)生的犯罪行為相互傳播。由于他們辨別是非的能力較低，如果缺少正確的引導(dǎo)，很可能受到"亞文化群"的影響而無(wú)法自拔，陷入與自己有相同情感體驗(yàn)和相同要求的落后群體中，并進(jìn)一步發(fā)展為犯罪團(tuán)伙。同時(shí)為了自己的定位，相同傾向的青少年也特別容易成群結(jié)黨的一起行動(dòng)，對(duì)不同的人排斥，沖突也在所難免了，符合符號(hào)互動(dòng)論(symbolic interactionism) 其中的假定：人對(duì)事物所采取的行動(dòng)是以這些事物對(duì)人的意義為基礎(chǔ)的，這些事物的意義來(lái)源于個(gè)體與其同伴的互動(dòng)，而不存于這些事物本身之中。另外對(duì)犯罪少年來(lái)說(shuō)，他們確認(rèn)的價(jià)值[1]同他們準(zhǔn)備尊行的和實(shí)際正在尊行的價(jià)值之間存在的“剪刀差”和差距是很突出的。

其次，不良的家庭環(huán)境和家庭教育，是造成青少年集團(tuán)犯罪的重要原因之一。中學(xué)生正經(jīng)歷身心巨變，他們與家庭之間的關(guān)系也不同于往昔。強(qiáng)烈的獨(dú)立、自主的需要和家人的嚴(yán)加管教相矛盾。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：父母的影響占76.22%。（1）通過(guò)了解犯罪少年發(fā)現(xiàn)：50％以上的家庭屬于放任型家庭，放任型家庭一般有兩種：一種是父母忙于工作（經(jīng)商）或者外出打工將子女托付給保姆或親屬（多為子女的爺爺奶奶和外公外婆），在這種家庭下的孩子不但沒(méi)有的親情觀，易形成抑郁、暴躁、敵視的性格和對(duì)人和事物都非常冷淡的態(tài)度。如果家庭對(duì)其放松或管理不到位，他們很容易就會(huì)做出違法或違社會(huì)道德的事情，這也是社會(huì)結(jié)構(gòu)功能失衡的表現(xiàn)；另一種是父母對(duì)孩子教育比較隨心所欲，沒(méi)有一貫的標(biāo)準(zhǔn)，放任自流。此種家庭氛圍下的孩子難以養(yǎng)成良好的思維和行為習(xí)慣。在嬌慣溺愛(ài)和簡(jiǎn)單粗暴兩種方式交叉使用下的家庭，孩子也容易犯罪。（2）家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)、以身作則也很重要。所謂“上梁不正下梁歪”，“近朱者赤，近墨者黑”。即為差別聯(lián)結(jié)理論：受家庭、不良同輩團(tuán)體的誘導(dǎo)。家長(zhǎng)是孩子最直接最經(jīng)常的模仿對(duì)象，家長(zhǎng)的言行舉止，是孩子效法的榜樣。家長(zhǎng)言行舉止不文明或在道德品行上有問(wèn)題，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生侵蝕作用。（3）家庭的和睦情況也是家庭環(huán)境影響的重要因素之一，孩子們從家庭中得到物質(zhì)幫助是生活的必需，而從家庭里得到精神上的幫助卻是孩子成長(zhǎng)的必需。家庭是青少年活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、受思想影響最深、聯(lián)系最緊密的地方。在和睦的家庭中，家庭關(guān)系和諧，溫馨，親密無(wú)間，幸福溫暖，這樣就營(yíng)造了一個(gè)良好的環(huán)境，使孩子的身心得到健康成長(zhǎng)。相反，孩子就要承受巨大的壓力，心理就會(huì)畸型發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，父母離異家庭子女犯罪率是健全家庭的4.2倍。家長(zhǎng)始終還要保持的一種心態(tài)：自己培養(yǎng)的不僅僅是一個(gè)孩子，而且是祖國(guó)的棟梁。

再次，社會(huì)和文化大環(huán)境的影響。近年來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的城市化、人口流動(dòng)及社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，造成就業(yè)、就學(xué)、福利、娛樂(lè)等各方面的一些不均等現(xiàn)象，拜金主義盛行，賭博、行賄受賄、弄虛作假等不正之風(fēng)和丑惡泛濫成災(zāi)，對(duì)生活在其中的青少年起著耳濡目染的不可低估的毒化作用，毀了不少青少年純潔健康的心靈，使他們跌入了犯罪的深淵。暴力文化已經(jīng)成為現(xiàn)代文化生活中很多人不可缺少的文化享受，暴力文化的商品化自然成為商家的最大賣(mài)點(diǎn)。特別是日韓和歐美國(guó)家一些影片的影響最大。更促成了青少年的模仿，以使自己成為“團(tuán)隊(duì)”的“領(lǐng)袖”。雖然我國(guó)有關(guān)青少年問(wèn)題的法律中都一律禁止孩子接觸暴力文化和色情內(nèi)容，但在現(xiàn)實(shí)中卻基本沒(méi)有可操作的限制性規(guī)定，對(duì)此還基本處于放任狀態(tài)。

另外，學(xué)校政治、思想道德教育的不健全也是導(dǎo)致校園犯罪現(xiàn)象增多的一個(gè)不可回避的原因?，F(xiàn)在學(xué)校只重視分?jǐn)?shù)，根本不把成績(jī)差的學(xué)生放到眼里，認(rèn)為他們是學(xué)校的“落后”者，這在無(wú)形中傷害了學(xué)生的自尊心，扼殺了他們的自信心。中學(xué)校園不僅缺乏民主和法制的校園文化氛圍，而且連最基本的青春期教育仍然是一片空白，書(shū)包里藏著玫瑰也就不足為怪了[2]。人口學(xué)研究表明，20世紀(jì)的100年間，每過(guò)25年少男少女的性成熟提前一年，上個(gè)世紀(jì)初性成熟期發(fā)生在十六七歲，世紀(jì)末的時(shí)候已經(jīng)提前到十二三歲。另一方面，青年人結(jié)婚的年齡則大大推遲。世紀(jì)初的時(shí)候是20歲左右，世紀(jì)末已達(dá)到26歲以上。專(zhuān)家們把從性成熟到結(jié)婚的這一段時(shí)間稱(chēng)為“性待業(yè)期”。顯然，目前人們的“性待業(yè)期”已達(dá)到10年，甚至更長(zhǎng)。所以空白的青春期教育和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈需求便產(chǎn)生了沖突，必然引發(fā)犯罪。

三、走出校園犯罪的困境：思考與建議

青少年犯罪是社會(huì)生活狀況與社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要晴雨表，它可以充分體現(xiàn)出社會(huì)生活與發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題與矛盾，也影響到社會(huì)中的各個(gè)部門(mén)、各個(gè)方面，更重要的是關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)。然而，青少年犯罪現(xiàn)象的產(chǎn)生并非僅僅青少年本身的原因，而是相對(duì)復(fù)雜的，如上所述，它還包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多種原因。所以，預(yù)防校園犯罪要?jiǎng)訂T全社會(huì)各方面的力量進(jìn)行綜合治理。結(jié)合上述校園犯罪的多種原因，作者認(rèn)為預(yù)防校園暴力要從以下幾個(gè)方面著手

教育管理論文:淺談以人為本創(chuàng)新高校教師的教育管理

摘要：黨的十六屆三中全會(huì)明確提出樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的思想，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，目前高校教師教育管理中存在一些缺少以人為本的現(xiàn)象。研究如何從人的本性出發(fā)，充分滿足教師的需要，充分開(kāi)發(fā)和發(fā)揮教師的潛能，促進(jìn)教師的人格完善和全面發(fā)展，是每位高校管理者必須思考和探索的重要課題。

關(guān)鍵詞：以人為本 創(chuàng)新 高校教師 教育管理

黨的十六屆三中全會(huì)明確提出樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的思想，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。高等院校如何堅(jiān)持以人為本對(duì)高校教師進(jìn)行教育管理，從人的本性出發(fā)，充分滿足教師的需要，充分開(kāi)發(fā)和發(fā)揮教師的潛能，促進(jìn)教師的人格完善和全面發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，也是每位高校管理者必須思考和探索的重要課題。

以人為本要求堅(jiān)持把人放在首要位置，充分發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人的根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；以是否符合人的根本利益和要求，作為衡量一切工作的根本標(biāo)尺，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

“以人為本”具有三層基本涵義：其一，它是一種對(duì)人在社會(huì)發(fā)展中的主體作用與地位的肯定。既強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位和目的地位，又強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體作用。其二，它是一種價(jià)值取向。即強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人和塑造人。尊重人，就是尊重人的類(lèi)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和個(gè)性?xún)r(jià)值，尊重人的獨(dú)立人格、需求和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能和能力充分發(fā)揮的體制、機(jī)制。塑造人，是說(shuō)既要把人塑造成權(quán)利的主體，也要把人塑造成責(zé)任的主體。其三，它是一種思維方式。以人為本，意味著任何個(gè)人都應(yīng)享有作為人的權(quán)利，對(duì)任何個(gè)人的權(quán)利都應(yīng)給予合理的尊重；意味著對(duì)人以外的任何事物都應(yīng)注入人性化的精神和理念，給予人性化的思考和關(guān)懷。要求我們?cè)诜治觥⑺伎己徒鉀Q一切問(wèn)題時(shí)，既要堅(jiān)持運(yùn)用歷史的尺度，也要確立并運(yùn)用人的尺度；既要關(guān)注人的共性、也要關(guān)注人的個(gè)性；要關(guān)注人的生活世界，要對(duì)人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷；要樹(shù)立起人的自主意識(shí)并同時(shí)承擔(dān)做人的責(zé)任。

一、當(dāng)前高校教師教育管理中缺少以人為本的表現(xiàn)分析

（一）高校教師思想政治教育中缺少以人為本的表現(xiàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，高校教師思想政治工作存在著幾種片面傾向：一是單純強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)的灌輸；二是過(guò)分提高道德行為規(guī)范的要求，并由此形成了“說(shuō)教式”和“管教式”兩種傳統(tǒng)的思想政治工作模式；三是不聞不問(wèn)、束手無(wú)策，使教師思想政治工作名存實(shí)亡。

教師是特殊的群體，思想政治工作具有以下幾個(gè)基本特征：隨收入的提高，對(duì)精神生活的追求增多；文化素質(zhì)層次較高，具有自我教育、管理、參政、議政的能力；民主意識(shí)較強(qiáng)，公平心理不斷升華，完美追求日趨強(qiáng)烈；競(jìng)爭(zhēng)精神明顯，在教學(xué)、科研等各方面都有很好的表現(xiàn)等等。因此，做好高校教師思想政治工作，必須用新的思想觀念指導(dǎo)實(shí)踐，重新審視我們思想政治工作的價(jià)值取向和生存根基。確立以人為本的教育思想和工作思路，堅(jiān)持教育的發(fā)展性、主體性、動(dòng)態(tài)性和針對(duì)性，無(wú)疑對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期高校教師思想政治教育具有重要的意義。

（二）高校教師管理中缺少以人為本的表現(xiàn)

過(guò)分重視組織的權(quán)威性，忽視教師的主體性。在這種行政管理模式中，組織具有絕對(duì)的權(quán)威，是社會(huì)意志的代表。行政人員成為管理的主體，教師只是管理的客體或?qū)ο?；行政?quán)力居于主導(dǎo)地位，學(xué)術(shù)權(quán)力被邊緣化，教師的工作價(jià)值主要取決于其在權(quán)力體系中的位置或被行政權(quán)力認(rèn)可的程度；決策權(quán)高度集中于管理層，教師只是被動(dòng)的執(zhí)行者。管理者與教師的關(guān)系只是一種簡(jiǎn)單的管理與被管理的關(guān)系，教師的主體性受到貶抑，缺乏工作的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。

過(guò)分強(qiáng)調(diào)組織目標(biāo)的達(dá)成，忽視教師的自我實(shí)現(xiàn)。從管理的目的來(lái)看，傳統(tǒng)的高校教師管理片面強(qiáng)調(diào)組織目標(biāo)的達(dá)成，所謂“大學(xué)之大，非大樓之謂也，乃大師之謂也”，教師的成長(zhǎng)理應(yīng)成為大學(xué)組織最重要的目標(biāo)之一。然而很多學(xué)校的管理者在管理實(shí)踐中卻不關(guān)切精神世界和物質(zhì)生活境遇，把學(xué)生的成長(zhǎng)與教師的成長(zhǎng)剝裂開(kāi)來(lái)。

過(guò)分強(qiáng)調(diào)管理的統(tǒng)一性，忽視教師的類(lèi)特性。在現(xiàn)行的高校教師管理中，很多管理者在管理方法上以剛性手段為主，以“經(jīng)濟(jì)人”的人性假設(shè)為基礎(chǔ)，無(wú)視知識(shí)分子的類(lèi)特征及個(gè)性差異。高校教師從事的工作不僅僅是為了謀生，更多的是追求學(xué)術(shù)生命的充盈與完滿，享受創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)。他們個(gè)性化的教學(xué)是人的個(gè)性化體現(xiàn)，然而標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)體系卻容不得教師個(gè)性化的教學(xué)模式，使之遠(yuǎn)離個(gè)性化，致使教學(xué)出現(xiàn)死氣沉沉的現(xiàn)象。他們具有強(qiáng)烈的反思批判精神與社會(huì)責(zé)任感，這必然與傳統(tǒng)管理所強(qiáng)調(diào)的管理者權(quán)威發(fā)生沖突，影響管理績(jī)效的提高。

過(guò)分強(qiáng)調(diào)管理的外控性，忽視教師的自主創(chuàng)新。受科學(xué)管理思想的影響，高校教師管理日益走向制度化、規(guī)范化、定量化的軌道，強(qiáng)調(diào)用外在的制度約束、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)教師的行為。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，量化標(biāo)準(zhǔn)管理具有一定的科學(xué)性、針對(duì)性、可操作性。但是，一些過(guò)于量化的標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施過(guò)程中制約了教師的主動(dòng)性，挫傷了教師的創(chuàng)造性，使得教師按部就班，循規(guī)蹈矩，不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)。但是，大學(xué)的基本使命是培養(yǎng)人才與知識(shí)創(chuàng)新，人具有復(fù)雜性、模糊性、不確定性，人才培養(yǎng)的質(zhì)量難以用一把科學(xué)的尺子來(lái)度量，教師的

教育教學(xué)行動(dòng)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。二、實(shí)現(xiàn)以人為本的高校教師教育管理創(chuàng)新

（一）以人為本創(chuàng)新教師思想政治教育的途徑

確立以人為本的思想政治教育思路。思想政治教育要尊重并服務(wù)于人的發(fā)展性，確立教師的主體性，樹(shù)立動(dòng)態(tài)觀念。教育人、提高人、發(fā)展人是高校教師思想政治教育的最終歸宿和價(jià)值取向。只有始終以人的發(fā)展為中心，服從服務(wù)于人的發(fā)展這個(gè)中心，才是教師思想政治工作存在和被接受的唯一理由。高校思想政治教育者要轉(zhuǎn)變觀念，把思政工作的重心從維護(hù)穩(wěn)定轉(zhuǎn)移到促進(jìn)發(fā)展上面來(lái)，切切實(shí)實(shí)地為教師的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。實(shí)踐中，思政工作者只能起到一個(gè)“導(dǎo)”的作用，真正意義上的教育效果來(lái)自于教師自身的感悟和體會(huì)。要善于激發(fā)教師的主體性，用恰當(dāng)?shù)男问胶蛢?nèi)容并以恰當(dāng)?shù)妮d體引導(dǎo)教師主動(dòng)地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我教育。思想政治工作沒(méi)有8小時(shí)內(nèi)外之分，也沒(méi)有校園內(nèi)外之別，要根據(jù)個(gè)體發(fā)展的不同情況，整合多方面力量動(dòng)態(tài)地進(jìn)行，在動(dòng)態(tài)中把握教師思想的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。

增強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷。高校教師思想政治教育要十分注重“人情味”，真正尊重人、信任人、理解人、關(guān)心人，徹底摒棄形式主義、教條主義和簡(jiǎn)單化的作法，帶著對(duì)教師的滿腔熱情投入工作。要重視教師日常生活問(wèn)題的解決，要把解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。一個(gè)不重視群眾生活困難，不關(guān)心教師痛癢的人是永遠(yuǎn)得不到教師信任的，也是永遠(yuǎn)做不好教師思想政治工作的。

拓寬教師的人際交往面。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的全面發(fā)展從本質(zhì)上講就是豐富人的社會(huì)關(guān)系，人的社會(huì)關(guān)系越豐富，自身的發(fā)展就越充分。高校教師思想政治教育要堅(jiān)持集體主義的道德觀和價(jià)值觀，并通過(guò)拓寬教師的社會(huì)交往和人際網(wǎng)絡(luò)，使教師走出個(gè)體化、分散化的工作和生活圈子，在集體和社會(huì)關(guān)系中獲得教育，自覺(jué)地使自己的行為符合集體的道德規(guī)范，在實(shí)現(xiàn)集體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。要?jiǎng)?chuàng)造條件，鼓勵(lì)教師以開(kāi)放的眼光和開(kāi)放的意識(shí)參與集體活動(dòng)，在社會(huì)交往中獲得集體文化的熏陶，獲得社會(huì)教育的提高。

提高思政工作者的人格魅力。思想政治工作者要通過(guò)自身高尚的思想情操和完美的人格力量，使教育對(duì)象產(chǎn)生敬佩、信任、親切的感覺(jué)，從而效仿從同你的教育或引導(dǎo)，最終達(dá)到思想政治教育的目的。思想政治工作者要不斷提高政治理論修養(yǎng)，不斷豐富科學(xué)文化知識(shí)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、廣博的知識(shí)、真誠(chéng)的胸懷、清廉的作風(fēng)增強(qiáng)自己的影響力和感召力。真理使人信服，人格使人信任，雙重的力量就能極大地提高思想政治工作的效果。要從情感上接近教師，善于“換位思考”，設(shè)身處地地為他們著想，用坦誠(chéng)和熱心消除對(duì)方的心靈屏障，這樣才能實(shí)現(xiàn)與教師的情感溝通與理解，才會(huì)有思想上的相互交流和影響。

（二）以人為本、創(chuàng)新高校教師管理的新路子

1、以人為本，構(gòu)建和諧高校

要以人為本，構(gòu)建高校和諧發(fā)展的體制、機(jī)制和制度；構(gòu)建和諧的校園文化和人際關(guān)系；建造和諧、優(yōu)美的校園環(huán)境。學(xué)校的體制、機(jī)制和制度，決定了學(xué)校的行為方向和人的做事方式，其設(shè)計(jì)應(yīng)突出以人為本的理念，富于人性化，不能簡(jiǎn)單地把師生員工看作制度的對(duì)象，有規(guī)訓(xùn)而無(wú)體諒。高校文化是左右?guī)熒鷨T工思想、學(xué)習(xí)、工作和生活的環(huán)境，它潛在地并時(shí)時(shí)刻刻地指揮著他們的一舉一動(dòng)。一個(gè)文化和諧的高校，必然體現(xiàn)以人為中心，從人的價(jià)值追求上引導(dǎo)，用一種強(qiáng)大的文化，造成一種共同的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，動(dòng)員起來(lái)，激發(fā)起來(lái)。高校還要有和諧的人際關(guān)系，應(yīng)始終貫徹平等、尊重、合作、發(fā)展為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠(chéng)待人，以情感人，以理服人。良好的校園環(huán)境對(duì)教職工具有陶冶情操、潛移默化的作用。校園建筑裝飾、綠化美化應(yīng)體現(xiàn)中華文化特點(diǎn)，突出校園文化氛圍，以樸素大方、莊重明快、自然流暢、簡(jiǎn)潔實(shí)用為要，形成集綠化、美化、凈化、園林化為一體，融校園、花園、樂(lè)園、家園于一身的育人環(huán)境。

2、以人為本建立高校激勵(lì)制度，強(qiáng)化管理藝術(shù)

激勵(lì)制度是一定時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的激勵(lì)手段和方法體系，它以文字和文件的方式來(lái)體現(xiàn)。它創(chuàng)設(shè)了教職員工可預(yù)期的激勵(lì)環(huán)境，對(duì)員工的行為引導(dǎo)和動(dòng)力促進(jìn)產(chǎn)生直接和明顯的影響。激勵(lì)制度包括學(xué)校和部門(mén)兩級(jí)。有教學(xué)激勵(lì)制度、科研工作激勵(lì)制度、管理工作激勵(lì)制度等等。雖然激勵(lì)制度的作用是主要的，但學(xué)校各級(jí)管理藝術(shù)對(duì)教職工的激勵(lì)作用卻是不可忽視的，因?yàn)樗鼤?huì)在相對(duì)隱含的、無(wú)形的層面上發(fā)生積極的或消極的影響。激勵(lì)性管理藝術(shù)表現(xiàn)在：第一，尊重教職工。了解教職工的意見(jiàn)；重視教職工的才華，尋找機(jī)會(huì)以提供學(xué)習(xí)或深造機(jī)會(huì)；把教職工當(dāng)作自己的“顧客”，真誠(chéng)服務(wù)于他們等。第二，信任教職工。讓教職工參與到某些特定的活動(dòng)中；把學(xué)校或單位信息與教職工分享；相互充分的溝通等。第三，認(rèn)可和贊美教職工。對(duì)表現(xiàn)良好的教職工，以各種可能的方式鼓勵(lì)、認(rèn)可或贊揚(yáng)他們；認(rèn)同或贊賞教職工的與眾不同之處，以充分發(fā)揮他們的特殊潛能等。第四，對(duì)教職工的工作給予力所能及的支持。此外，在管理藝術(shù)的發(fā)揮上，管理者的個(gè)人品質(zhì)也會(huì)起相當(dāng)大的制約或影響作用。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)?；騿挝活I(lǐng)導(dǎo)的誠(chéng)實(shí)、遠(yuǎn)見(jiàn)、公平、睿智、正直等品質(zhì)是特別受教職工歡迎的。

3、完善崗位聘任制，以人為本建立科學(xué)的考評(píng)體系

推行崗位聘任制是我國(guó)高校人事制度和分配制度改革的一個(gè)基本方向。首先要科學(xué)設(shè)置崗位，明確崗位職責(zé)。對(duì)教學(xué)、科研、黨政管理、輔助性工作崗位等分類(lèi)別、分等級(jí)設(shè)置。其次要建立崗位津貼制度。通?？煽紤]把崗位津貼分為固定和浮動(dòng)兩大部分，固定部分屬于基礎(chǔ)津貼，浮動(dòng)部分屬于業(yè)績(jī)津貼。不同等級(jí)的崗位，基礎(chǔ)津貼應(yīng)該不一樣，高層次崗位應(yīng)考慮以基礎(chǔ)津貼為主，因?yàn)楦咚綄W(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干要承擔(dān)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)科研的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，同時(shí)也需要比較寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境。低層次的崗位津貼則可考慮以業(yè)績(jī)?yōu)橹?，主要通過(guò)完成具體的教學(xué)、科研工作取得回報(bào)。

根據(jù)不同的崗位，要建立科學(xué)合理的業(yè)績(jī)考評(píng)體系。崗位職責(zé)要素的考評(píng)始終應(yīng)是基本的部分，通?？蓮牡?、能、勤、績(jī)四個(gè)要素入手，其中，每一大要素又可細(xì)分為若干次等要素，如“德”包括了政治品質(zhì)、思想作風(fēng)、職業(yè)道德等?！澳堋卑藢W(xué)識(shí)水平、工作能力、身體能力等。“勤”包括了工作態(tài)度、事業(yè)心、責(zé)任感、服務(wù)精神、出勤率等。“績(jī)”則包括了完成工作的數(shù)量和質(zhì)量，在本職工作中是否有突出成績(jī)等。為了保證對(duì)上述各要素評(píng)價(jià)的客觀性，通常需要考慮結(jié)合幾個(gè)不同側(cè)面的評(píng)價(jià)結(jié)果?？己艘⒅囟颗c定性相結(jié)合，定性考核應(yīng)控制在考核總值的30%—20%之間，使考核的結(jié)果主要是以量化的數(shù)字來(lái)說(shuō)明的。要注重考核人員的代表性與人數(shù)的科學(xué)性。做到逐級(jí)考核與多種考核相結(jié)合、平時(shí)考核與定期考核相結(jié)合、民主與集中的合理加權(quán)系數(shù)相結(jié)合。

要充分發(fā)揮考核結(jié)果的效用，使考核結(jié)果成為對(duì)教職工進(jìn)行獎(jiǎng)懲的主要依據(jù)。要物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，要與教職工的職稱(chēng)晉升、進(jìn)修培訓(xùn)掛鉤。

4、以人為本實(shí)施柔性管理、尊重教師需要的多層次性

柔性管理不是不要制度，而是要求制度設(shè)計(jì)要充滿人文色彩與生命關(guān)懷，尊重高校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)與類(lèi)特性，更為重視組織文化潛在的規(guī)范、控制與整合作用；主張用理念凝聚人、用目標(biāo)激勵(lì)人、用魅力感染人、用文化陶冶人，實(shí)現(xiàn)教師與組織文化的雙向建構(gòu)。在柔性管理模式下，管理者不再是高高在上的命令者、控制者、監(jiān)測(cè)者，而成為教師教育教學(xué)行動(dòng)的示范者、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者、良好工作環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，成為教師成長(zhǎng)的引路人，成為教師的良師益友與工作伙伴。學(xué)校的辦學(xué)從以行政為中心轉(zhuǎn)向以教學(xué)、科研為中心；管理者、教師、學(xué)生不再構(gòu)成一個(gè)金字塔，而是構(gòu)成同心圓，學(xué)生取代管理者成為組織的“圓心”；教師管理不再是少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的控制性管理，而轉(zhuǎn)向以教師為中心的全員管理、自

主管理；教師不再只是一個(gè)執(zhí)行者，而對(duì)各種學(xué)術(shù)性事務(wù)乃至非學(xué)術(shù)性事務(wù)擁有廣泛的決策權(quán)、參與權(quán)、發(fā)言權(quán)、監(jiān)督權(quán)。要關(guān)切教師的身體健康，改善教師的住房狀況，使教師擺脫“清貧”的職業(yè)形象，從“貧窮而崇高”走向“富裕并崇高”，“快樂(lè)并崇高”、“健康并崇高”，切實(shí)提高高校教師的經(jīng)濟(jì)地位與社會(huì)地位。并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)教師走出教書(shū)謀生的消極狀態(tài)，發(fā)展教師的多種需要，提升教師的日常教育生活品質(zhì)，讓教師不僅有豐富的物質(zhì)生活，也有豐滿的學(xué)術(shù)生命，成為自主自覺(jué)的教育家。然而這并不是說(shuō)所有的教師都要成為教育家，更不能用教育家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求每一位教師，在積極引導(dǎo)教師在教書(shū)育人方面爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的同時(shí)要尊重教師發(fā)展的多種可能性，鼓勵(lì)教師自主選擇不同的發(fā)展路徑，自主建構(gòu)理想的職業(yè)形象，實(shí)現(xiàn)源于個(gè)體身心特質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活境遇的個(gè)性發(fā)展。參考資料：

1、《“以人為本”原則在高校思想政治教育中的運(yùn)用》 許浩 《教育探索》20__年第1期

2、《關(guān)于健全高校教師崗位聘任制的若干思考》楊潮 胡志富 《中國(guó)高教研究》20__年第7期

3、《激勵(lì)與約束并存》 梁鳳鳴 《黑龍江高教研究》20__第4期

4、《創(chuàng)設(shè)高校教師柔性管理模式》鐘惠英. 《中國(guó)高等教育》20__年第1期

5、《“以人為本”與高校思想政治教育工作》 羅明 《中國(guó)科學(xué)教育》20__年第4期

6、《試論以人為本與高校教師管理》 劉鐵中 《湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》20__年3期

7、《高校教職工考核芻議》 周青萍 孫小黎 《溫州大學(xué)學(xué)報(bào)》20__ 年 12 月

8、《高校教師和諧管理模式初探》 張正娟 《徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》20__年6月

9、《堅(jiān)持以人為本 構(gòu)建和諧高校》 程德華 《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》20__年9月

教育管理論文:大學(xué)新生課外教育管理研究

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)新生 課外教育 任務(wù)

論文摘要：加強(qiáng)對(duì)大學(xué)新生的課外教育管理，幫助大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)校園的學(xué)習(xí)生活，對(duì)建立穩(wěn)定和諧的教育秩序、提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)新生的課外教育管理，幫助引導(dǎo)大學(xué)新生盡快適應(yīng)大學(xué)校園的學(xué)習(xí)生活，對(duì)建立穩(wěn)定和諧的教育秩序、提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

所謂大學(xué)新生，即指剛?cè)诵５拇髮W(xué)一年級(jí)學(xué)生。經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，步入大學(xué)后，面對(duì)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，許多大學(xué)新生都在精神上處于一種興奮與夢(mèng)想交織、天真與豪情外現(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜狀態(tài)。在人生重大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，大學(xué)新生對(duì)未來(lái)的憧憬與對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握仍處于心理斷乳期。如何教育管理好大學(xué)新生，避免他們?cè)谌诵：竺つ繕?lè)觀、沉醉于天之驕子的幻想而荒廢學(xué)業(yè)，是大學(xué)老師特別是輔導(dǎo)員老師必須承擔(dān)的教育管理任務(wù)。

一、調(diào)整大學(xué)新生的心態(tài)

大學(xué)新生受家庭教育的影響，誤認(rèn)為考上大學(xué)就勝券在握。歷經(jīng)高考拼搏，誤認(rèn)為自己常勝不衰，進(jìn)人大學(xué)后思想遲遲不能從高考取勝的喜悅中冷靜下來(lái)，他們普遍存在以下不良心態(tài):

逃出籬樊，開(kāi)心玩樂(lè)。從高中階段緊張求學(xué)，到高三畢業(yè)迎接高考沖刺，他們把自己喻成籠中小鳥(niǎo)。進(jìn)人大學(xué)后，面對(duì)豐富多彩的環(huán)境，他們有些眼花繚亂，感到有些輕飄飄。幻想自由，展翅高飛，對(duì)如何渡過(guò)大學(xué)生活缺乏心理準(zhǔn)備，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)他們對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活充滿過(guò)多的理想主義色彩，玩樂(lè)有余，緊張不足。

依戀家庭，交往迷茫。許多大學(xué)新生進(jìn)入大學(xué)后，長(zhǎng)期對(duì)集體生活不習(xí)慣，對(duì)天南地北各種口音充滿陌生感，交際行為處于無(wú)所適從的心態(tài)。

釋放個(gè)性，我行我素。大學(xué)新生剛剛脫離中學(xué)模式的日常管理和家長(zhǎng)的制約，進(jìn)人大學(xué)后相當(dāng)多的新生將自己的個(gè)性特征無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)出來(lái)，在日常學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)為我行我素。

此外，大學(xué)新生還不同程度地存在著矛盾心理、攀比心理、憂郁心理以及享樂(lè)心理等等。

對(duì)此，及時(shí)而有針對(duì)性地開(kāi)展心理鍵康教育，在課外教育管理過(guò)程中，幫助大學(xué)新生調(diào)整心態(tài)，對(duì)教育者來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)常規(guī)性的基礎(chǔ)工作。

首先，要教育他們提高對(duì)上大學(xué)的思想認(rèn)識(shí)。上大學(xué)僅僅是人們追求科學(xué)、探索知識(shí)的重要途徑之一，既不是唯一的最終的途徑，也不是人們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。相對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的高度文明，讀大學(xué)僅僅是一個(gè)青年從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的一段重要教化過(guò)程。隨著學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成與發(fā)展，終生學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代人全面發(fā)展的自覺(jué)選擇。因此上大學(xué)無(wú)須得意忘形。

其次，要教育他們主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)的人文環(huán)境，以積極健康的心態(tài)應(yīng)對(duì)豐富多彩的大學(xué)生活。要讓他們懂得存有天之驕子的，L"理、自我封閉的心理、恃才放曠心理和唯我獨(dú)尊心理，在大學(xué)這種充滿厚重文化底蘊(yùn)和科學(xué)探索的環(huán)境中，是格格不入的，如不及時(shí)調(diào)整，最終會(huì)由于不適應(yīng)反而造成精神上的自我找害。

第三，要將對(duì)大學(xué)生新的心理健康教育納人思想政治工作的系統(tǒng)規(guī)劃內(nèi)。從思想、道德、法制、情感等方面教育引導(dǎo)大學(xué)新生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，用馬克思主義理論武裝和豐富自己的頭腦，從而建立穩(wěn)定健康的精神境界。

二、幫助大學(xué)生制訂學(xué)習(xí)策略

面對(duì)大學(xué)課堂高難度、快節(jié)奏的知識(shí)傳播和教學(xué)進(jìn)度，許多大學(xué)新生表現(xiàn)出手忙腳亂、眉毛胡子一把抓的盲目狀態(tài)。他們的學(xué)習(xí)方法仍然停留在中學(xué)階段的抄筆記、作練習(xí)題等接收式的被動(dòng)狀態(tài)。具體表現(xiàn)為:

學(xué)習(xí)被動(dòng)，缺乏條理。由于大學(xué)新生習(xí)慣沿用中學(xué)的學(xué)習(xí)方式，上課仍然寄希望老師給抄筆記，甚至不善于聽(tīng)課，思維能力的發(fā)散程度偏低。忙于整理筆記，又抓不住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是大學(xué)新生上課的主要特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)沿襲中學(xué)的方式，善于死記硬背，綜合理解不足。大學(xué)新生剛?cè)诵?，在學(xué)習(xí)上還沒(méi)有找到大學(xué)課堂的快節(jié)奏學(xué)習(xí)方法，往往一節(jié)課聽(tīng)下來(lái)記得龍飛鳳舞，有的回圈半片。在課后復(fù)習(xí)上好死記硬背條條，對(duì)于知識(shí)的整合缺乏創(chuàng)新聯(lián)想能力。

學(xué)習(xí)上缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和階段性目標(biāo)。這也是大學(xué)新生在學(xué)習(xí)方法上的缺失。許多學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)期的課程、學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠清楚，對(duì)自己在三年或四年的大學(xué)生活將收獲什么樣的知識(shí)成果也不十分清楚。所以，他們中時(shí)有補(bǔ)考、打小抄、考試成績(jī)偏低等不正?，F(xiàn)象發(fā)生。相當(dāng)多的學(xué)生在第一學(xué)期對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)承受不住，或考試受挫，存在棄學(xué)厭學(xué)心理。

課外自學(xué)活動(dòng)盲從，主動(dòng)鉆研自學(xué)能力差。表現(xiàn)為盲目聽(tīng)各類(lèi)講座，參加各種校園文化活動(dòng)，如社團(tuán)組織活動(dòng)。由于這類(lèi)活動(dòng)的知識(shí)含量相對(duì)靈活，傳播形式比較符合青年學(xué)生特點(diǎn)，所以有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生熱衷于此，但也有一些學(xué)生顧此失彼，成為社團(tuán)活動(dòng)積極分子，而在主課上學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢，成績(jī)平平。在利用資料、圖書(shū)閱覽等自學(xué)活動(dòng)中，缺乏針對(duì)性，雖開(kāi)拓視野，但龐雜沒(méi)有深度，沒(méi)有建立起知識(shí)系統(tǒng)。

凡此種種，都是大學(xué)新生在學(xué)習(xí)策略上巫待教師幫助解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)大學(xué)新課外教育管理，作為專(zhuān)業(yè)課教師或輔導(dǎo)員老師都應(yīng)結(jié)合本專(zhuān)業(yè)實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的不同差異，因材施教，有針對(duì)性地幫助大學(xué)新生規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)策略和計(jì)劃。

首先，應(yīng)幫助大學(xué)新生制訂個(gè)人的學(xué)習(xí)規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)。教育者有責(zé)任有義務(wù)將大學(xué)教育的 本質(zhì)內(nèi)涵提示給新學(xué)生，整個(gè)大學(xué)階段從某種意 義上都說(shuō)是為將來(lái)參加工作奠定專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。因 此，不能舍本逐末，忽視專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，盲目發(fā)展個(gè)人 業(yè)余愛(ài)好。要將每課學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的最佳績(jī)點(diǎn)向?qū)W 生交待清楚，以便確定奮斗目標(biāo)。

其次，應(yīng)積極輔導(dǎo)、熱情幫助大學(xué)新生總結(jié)歸納適合大學(xué)課程的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。正確的學(xué)習(xí)方法有助于提高學(xué)習(xí)效率，而構(gòu)建系統(tǒng)的學(xué)習(xí)策略，則有助于突出重點(diǎn)，兼顧一般，把應(yīng)學(xué)會(huì)的知識(shí)學(xué)到手，應(yīng)取得的考試成績(jī)考出來(lái)，應(yīng)掌握的知識(shí)要點(diǎn)掌握住。這樣才有利于大學(xué)新生避免學(xué)習(xí)受挫，減少競(jìng)爭(zhēng)壓力，充滿信心地迎接繁重的大學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)。

指導(dǎo)大學(xué)新生構(gòu)建學(xué)習(xí)策略，歸根結(jié)底是指幫助大學(xué)新生科學(xué)地分配時(shí)間、精力，把寶貴的時(shí)光運(yùn)用到最佳專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，克服舍本求末的弊病，從而愉快地完成學(xué)業(yè)。

三、指導(dǎo)大學(xué)新生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

隨著高等教育與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步聯(lián)合與融合，大學(xué)生社會(huì)活動(dòng)越來(lái)越多，社會(huì)實(shí)踐涉及的范圍更加多姿多彩。有的因缺乏指導(dǎo)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)諸多問(wèn)題。例如，家教問(wèn)題，時(shí)常引起報(bào)酬糾紛;打工問(wèn)題，引發(fā)不安全事件發(fā)生。有的學(xué)生禁不住社會(huì)消極現(xiàn)象的騷擾影響，墮落甚至犯罪。這些都必須引起我們的高度重視。因此，對(duì)大學(xué)新生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從人校開(kāi)始，就要嚴(yán)格系統(tǒng)地納人培養(yǎng)教育計(jì)劃之中。筆者認(rèn)為，對(duì)大學(xué)新生課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育管理，應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作:

一是制定以班為單位的集體活動(dòng)規(guī)劃，擬定目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)實(shí)踐的方式、方法和任務(wù);

二是組織建立大學(xué)新生自主參加課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的信息反饋系統(tǒng);

三是定期開(kāi)展對(duì)大學(xué)新生課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的輔導(dǎo)，必要時(shí)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行成人社會(huì)化思想教育和社會(huì)實(shí)踐取向的指導(dǎo)。

總之，教育管理大學(xué)新生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，是高等教育面臨的一個(gè)嶄新課題。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，肯于鉆研，勇于探索，充滿理想，這是他們的主流。但絕不能過(guò)于樂(lè)觀，因?yàn)殡S著高校改革的深人、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，在東西方各種思潮和中國(guó)國(guó)情中社會(huì)變革的各種能量釋放中，由大學(xué)生尚缺乏應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，特別是大學(xué)新生，剛從父母身邊邁向準(zhǔn)社會(huì)的這么一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，迫切需要為生師長(zhǎng)者，給予他們切合實(shí)際的心靈關(guān)懷和精神激勵(lì)，使他們?cè)谶M(jìn)人大學(xué)后能夠健康成長(zhǎng)，適 應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

教育管理論文:試論貧困大學(xué)生心理特點(diǎn)分析及教育管理對(duì)策

論文摘要：貧困生大學(xué)生的心理特點(diǎn)有其獨(dú)特性，通過(guò)對(duì)貧困大學(xué)生與非貧困大學(xué)生卡特爾16PF測(cè)量結(jié)果的對(duì)比分析，歸納出貧困大學(xué)生的人格特點(diǎn)。根據(jù)人格理論分析了貧困生人格的成因：生活狀態(tài)落后．見(jiàn)識(shí)有限；缺乏安全感與歸屬感；成熟動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，提出相應(yīng)的教育管理對(duì)策。

論文關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；心理特點(diǎn)；教育管理對(duì)策

貧困大學(xué)生是近年來(lái)為社會(huì)廣為關(guān)注的一個(gè)弱勢(shì)群體，由于家庭貧困，他們來(lái)自學(xué)習(xí)、生活和人際交往等方面的心理壓力較大，其心理疾病發(fā)生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通學(xué)生．從而出現(xiàn)了因經(jīng)濟(jì)貧困導(dǎo)致的“心理貧困”的“雙困生”。由于心理能量不足，貧困生容易產(chǎn)生認(rèn)知、情緒、意志行動(dòng)等心理過(guò)程的一系列不良反應(yīng)．從而導(dǎo)致心理健康水平下降、學(xué)習(xí)生活效率降低、社會(huì)功能受損等負(fù)性變化，嚴(yán)重影響了其學(xué)業(yè)的順利完成和人格的健康發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)家和學(xué)校已經(jīng)建立了一整套的貧困生資助體系，在經(jīng)濟(jì)上給予了貧困生很大的幫助，但在我們工作中仍能感受到貧困生精神狀態(tài)的低落。因此針對(duì)貧困生的特點(diǎn)，不僅要提供必要的經(jīng)濟(jì)幫助，而且要研究貧困生的心理特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行精神扶貧，幫助貧困學(xué)生擺脫精神壓力。

一、貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn)調(diào)查分析

（一)調(diào)查對(duì)象及方法

筆者從九江市四所本、專(zhuān)科院校各個(gè)年級(jí)的學(xué)生中按照隨機(jī)抽樣原則抽取400名貧困生(月個(gè)人消費(fèi)總額低于九江市居民最低生活標(biāo)準(zhǔn))和40O名非貧困生，利用卡特爾16種人格測(cè)驗(yàn)量表fl6PF1進(jìn)行統(tǒng)一測(cè)試．發(fā)放問(wèn)卷各400份，回收問(wèn)卷貧困生368份和非貧困生392份，問(wèn)卷有效性分別為92％和98％。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)采用W_IZ心理測(cè)驗(yàn)與統(tǒng)計(jì)軟件和SPSS軟件包。

(二)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析

1．貧困生與非貧困生人格因素比較貧困生與非貧困生16PF值如圖l所示

從圖l中的數(shù)據(jù)比較可以看出．貧困生在有恒性(G)、憂慮性(O)、獨(dú)立性(Q2)、自律性(Q3)四個(gè)方面分值高于非貧困生，而在聰慧性(B)、穩(wěn)定性(C)、興奮性(F)、敢為性(H)、世故性(N)、實(shí)驗(yàn)性(Q1)六個(gè)方面分值貧困生低于非貧困生。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析。貧困生與非貧困生在聰慧性(B)和敢為性(H)兩個(gè)方面差異顯著．其顯著性小于0．05，而在興奮性(F)方面顯著性明顯，其值小于0．01．表明貧困生較樸實(shí)，做事審慎、保守，甚至有退縮傾向。

2．貧困生與非貧困生次級(jí)人格因素。比較卡特爾教授在研究人的l6種個(gè)性因素的基礎(chǔ)上，認(rèn)為有4個(gè)次元素可以進(jìn)一步診斷人格特點(diǎn)根據(jù)卡特爾的次級(jí)人格因素分?jǐn)?shù)的計(jì)算公式．利用圖1中的相關(guān)數(shù)據(jù)計(jì)算出貧困生與非貧困生的次級(jí)人格因素從圖2中的數(shù)據(jù)比較可以看出貧困生在內(nèi)向與外向方面與非貧困生差距明顯，其顯著性差異小于0．05，表現(xiàn)在貧困生相對(duì)較內(nèi)向，在人際交往中不主動(dòng)，甚至缺少自信。

二、貧困大學(xué)生心理特點(diǎn)的成因

社會(huì)心理學(xué)理論表明．生活在同一社會(huì)群體或相似的生活環(huán)境中的人會(huì)形成相似的人格特點(diǎn)筆者采用訪談法結(jié)合人格理論分析貧困大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境及特點(diǎn)，歸納出影響其人格特點(diǎn)形成的幾點(diǎn)因素：

(一)生活狀態(tài)落后．見(jiàn)識(shí)有限

本研究貧困生群體中有3O5名來(lái)自于農(nóng)村．其中164名來(lái)自于邊遠(yuǎn)山區(qū)．這些地區(qū)信息不暢通．消息相對(duì)比較閉塞．人們生活狀態(tài)相對(duì)比較落后．導(dǎo)致貧困生從小見(jiàn)識(shí)少，對(duì)有些新科技不了解，沒(méi)掌握：另外，這些地區(qū)的中小學(xué)教育相對(duì)落后．學(xué)生的知識(shí)面較窄所以進(jìn)入大學(xué)后，貧困生在聰慧性方面與非貧困生有一定差距。同時(shí)，由于這種差距的存在．也導(dǎo)致了部分貧困生產(chǎn)生了一定的自卑心理．興奮狀態(tài)較低

(二)缺乏安全感與歸屬感

本研究貧困生群體中有313名來(lái)自于多子女家庭，其中195名同學(xué)表示父母由于家庭壓力較大．沒(méi)有給他們足夠的關(guān)愛(ài)和關(guān)注．致使他們從小缺乏安全感和歸屬感，并且不自信。為了免受傷害．他們?cè)谌穗H交往中往往采取逃避的方式封閉自己，不能主動(dòng)與人交往，偏內(nèi)向，極易產(chǎn)生自輕、自賤、自畏等自我意識(shí)的偏離，行為上也往往表現(xiàn)為退縮：還有65名同學(xué)表示習(xí)慣于用不平衡的心態(tài)面對(duì)一切，他們?cè)诮煌胁荒苌拼约?、寬容別人，叛逆的行為既傷害同學(xué)間的感情．又挫傷本人的自尊心．形成人際危機(jī)：另外．經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)也往往限制了貧困生參與校園文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)．客觀上強(qiáng)化了他們自我封閉的性格

(三)成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈

在訪談中有310名貧困生表示．由于從小家境貧寒．使他們更早體會(huì)了生活的艱辛．更早產(chǎn)生了為父母分憂的想法．并有強(qiáng)烈的通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)的動(dòng)力，也就是所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”。因此，在高校里，貧困生在自立、自律、有恒性方面要好于一般同學(xué)，他們更能吃苦，更有韌勁。

三、貧困大學(xué)生心理健康教育與管理對(duì)策

（一)重視貧困生的思想教育

“扶貧先扶志”，在努力加大對(duì)貧困生經(jīng)濟(jì)扶助的同時(shí)，必須高度重視對(duì)他們進(jìn)行多方面的思想教育．以便形成教育合力在充分了解掌握貧困生心理、行為特征的基礎(chǔ)上．要對(duì)他們的“心理貧困”問(wèn)題予以特別關(guān)注如筆者在此研究其間。吸收家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生112名。參與成立本校以貧困生為主體的“自強(qiáng)社”．“自強(qiáng)社”在為貧困生提供經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)，也通過(guò)社員們的自助、助人、服務(wù)社會(huì)等模式．將他們的個(gè)人需求與崇高的社會(huì)責(zé)任感聯(lián)系起來(lái)．把當(dāng)前的困難與遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，教育他們正確看待和認(rèn)識(shí)貧困．樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心．勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。培養(yǎng)他們積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神，能夠成熟的為自己定位，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心。

（二)加強(qiáng)對(duì)貧困生心理健康狀況的關(guān)注幫助學(xué)生了解和分析自我心理健康狀況，客觀、勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，恰當(dāng)、全面地接受自我，既看到自己的外在劣勢(shì)．又看到自己的內(nèi)在長(zhǎng)處筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)校后的心理健康檔案進(jìn)行篩查，并對(duì)其中有自卑感、自我封閉、自暴自棄等心理傾向的貧困生進(jìn)行約談，予以特別關(guān)注，讓貧困生感覺(jué)到他們是備受關(guān)心的在學(xué)校層面通過(guò)點(diǎn)面結(jié)合方式，有針對(duì)性地進(jìn)行教育引導(dǎo)，如采用專(zhuān)題講座、主題班會(huì)、小型討論會(huì)等形式．進(jìn)行心理知識(shí)教育和典型案例教育．指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自我調(diào)適．幫助他們樹(shù)立信心，戰(zhàn)勝自我。為了使貧困生打開(kāi)心扉。筆者組織貧困生開(kāi)展一些以他們自身為主角的活動(dòng)，如“受助者助人”、“愛(ài)心傳遞”等，資助比自己更困難的人，為社會(huì)福利院、敬老院的困難群體服務(wù)等。通過(guò)這些活動(dòng)．使貧困生從內(nèi)心融入社會(huì)群體．逐步消除孤獨(dú)感．并在參加社會(huì)公益活動(dòng)中奉獻(xiàn)才華，升華自我。

(三)開(kāi)展人際交往和溝通方面的訓(xùn)練

筆者針對(duì)貧困生人際關(guān)系能力不高、樂(lè)群性分值低、較自閉等心理特點(diǎn)，嘗試開(kāi)展了一些人際交往和溝通方面的團(tuán)體訓(xùn)練如在“肯定性團(tuán)體訓(xùn)練”中．要求貧困生合理分析理想自我與現(xiàn)實(shí)自我差距．尋找消極的自我意識(shí)．然后運(yùn)用自我辯質(zhì)訓(xùn)練向消極的自我意識(shí)挑戰(zhàn)．最后通過(guò)角色扮演法及各種社交技巧的訓(xùn)練．變通方式．實(shí)現(xiàn)認(rèn)知重建一位同學(xué)在參加完“信任之旅”活動(dòng)后表示．能信任別人是溫暖幸福的．被人信任是自豪的．給別人一份信任．給自己一種責(zé)任．人與人之間相處就會(huì)更融洽可見(jiàn)．貧困生在團(tuán)體訓(xùn)練中能增強(qiáng)與人交往的能力和技巧．并體會(huì)到了集體的溫暖和關(guān)愛(ài)．進(jìn)而提高了興奮性．增強(qiáng)了信心．學(xué)會(huì)了與他人積極相處．提高了處理問(wèn)題的能力．培養(yǎng)了積極樂(lè)觀的心態(tài)

(四)幫助貧困生從實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)自尊和自信

從自身實(shí)踐中增強(qiáng)自尊和自信．不僅在學(xué)習(xí)方面努力，而且要積極參加勤工助學(xué)活動(dòng)．勤工助學(xué)的意義不只在于能從一定程度上改善經(jīng)濟(jì)條件．更重要的是使貧困生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)克服困難．從而增強(qiáng)自尊和自信筆者研究其問(wèn)．嘗試在學(xué)校勤工助學(xué)群體中組織開(kāi)展“十佳服務(wù)標(biāo)兵”、“意志堅(jiān)強(qiáng)好青年”、“逆境中的英才”等評(píng)選活動(dòng)，使貧困生認(rèn)識(shí)到，真正的貧困是缺乏知識(shí)、缺乏信息和獲取信息的手段．懂得擁有知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力就是財(cái)富，自身具有的如堅(jiān)韌、勤奮、吃苦耐勞等品德都是自己獨(dú)有的美德：認(rèn)識(shí)到在人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)校園里．不要盲目通過(guò)追求成績(jī)來(lái)滿足自尊的需要．學(xué)習(xí)能力的獲得、創(chuàng)造力的發(fā)展以及健康人格等都是學(xué)有所成的體現(xiàn)

（五）營(yíng)造良好的校園文化氛圍

筆者在心理咨詢(xún)實(shí)踐中．經(jīng)常遇到貧困生因?yàn)槔蠋熞痪鋫π缘脑?、一個(gè)不經(jīng)意的眼神而引發(fā)的心理問(wèn)題，如“這個(gè)老師從來(lái)都不關(guān)心和過(guò)問(wèn)我的學(xué)習(xí)”．“這個(gè)老師看不起我”等。因此筆者認(rèn)為要為貧困生營(yíng)造良好的校園文化氛圍．優(yōu)化校園的育人環(huán)境．引導(dǎo)師生以平等的心態(tài)看待貧困生，不歧視、多理解、多幫助貧困生，減輕貧困生的貧困感和自卑意識(shí)，改善班級(jí)、寢室等小群體的人際關(guān)系對(duì)于貧困生來(lái)說(shuō)．小群體密切的人際互動(dòng)關(guān)系對(duì)他們的心理有著重要的影響應(yīng)在小群體中營(yíng)造一種相互尊重、相互信任的良好的人際環(huán)境，并通過(guò)組織各種團(tuán)體活動(dòng)來(lái)優(yōu)化這種人際關(guān)系．這對(duì)于調(diào)適貧困生的自卑情緒、開(kāi)啟他們封閉的心靈、增強(qiáng)其交往能力是十分有益的。發(fā)動(dòng)師生扶助貧困生．形成全員助困的良好氛圍在師生中積極倡導(dǎo)愛(ài)心助困活動(dòng)。從經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、心理等各個(gè)方面幫助貧困生，喚起全校、全社會(huì)對(duì)貧困生的關(guān)注和支持。

教育管理論文:淺析高職院校做好少數(shù)民族學(xué)生教育管理的思考

論文摘要 隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的支持力度日益增大，越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生也選擇就讀高職院校。少數(shù)民族學(xué)生是高職教育的重要群體，也是學(xué)生管理工作的重點(diǎn)之一。本文通過(guò)分析少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)、少數(shù)民族學(xué)生存在的問(wèn)題以及高職院校在少數(shù)民族學(xué)生教育管理中的不足，提出從學(xué)習(xí)和尊重民族文化、加強(qiáng)思想教育、關(guān)注心理健康、人性化管理、整合育人力量五個(gè)方面入手，做好高職院校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作。

論文關(guān)鍵詞 高職院校 少數(shù)民族學(xué)生 教育管理

黨的“十八大”提出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！蔽覈?guó)從中央到地方都高度重視少數(shù)民族的人才培養(yǎng)工作，不斷加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教育工作的扶持力度，因此，很多少數(shù)民族學(xué)生也有了進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)提升的機(jī)會(huì)。隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的支持力度日益增大，越來(lái)越多地少數(shù)民族學(xué)生也選擇就讀高職院校。少數(shù)民族學(xué)生是高職教育的重要群體，也是學(xué)生管理工作的重點(diǎn)之一，如何做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理是高職院校面臨的一個(gè)新挑戰(zhàn)。

一、 少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)

（一）民族情結(jié)較重

少數(shù)民族學(xué)生大都來(lái)自于貧困的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為了生存和抵御外來(lái)的困難，形成了非常強(qiáng)大的團(tuán)體生活模式，從而也形成了較強(qiáng)的民族情結(jié)。因此，進(jìn)入大學(xué)后，少數(shù)民族學(xué)生往往只愿意跟本民族的學(xué)生一起交往，而不愿意與漢族學(xué)生交往，這樣也就更強(qiáng)化了他們的民族情結(jié)。

（二）民族習(xí)慣和民族信仰有差異

少數(shù)民族學(xué)生從小多以本民族聚居的方式生活，長(zhǎng)期受到本民族風(fēng)俗習(xí)慣、家庭教育的熏陶，形成了本民族的民族意識(shí)和民族習(xí)慣。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到高職院校求學(xué)，生活環(huán)境的極大改變，飲食習(xí)慣、行為方式與其他同學(xué)的不同，讓少數(shù)民族學(xué)生感到不適應(yīng)，也會(huì)因?yàn)檫@些方面的差異導(dǎo)致一些矛盾的產(chǎn)生。此外，少數(shù)民族學(xué)生都有自己的民族宗教信仰，如：藏族學(xué)生信仰佛教、新疆學(xué)生信仰伊斯蘭教等，這也是導(dǎo)致民族意識(shí)不同的直接原因。

（三）學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好

由于少數(shù)民族地區(qū)受到歷史、地域、社會(huì)發(fā)展等多因素的影響，教育水平相對(duì)落后，基礎(chǔ)教育相對(duì)薄弱，導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較低，尤其在英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等課程的學(xué)習(xí)中頗感吃力，入校后明顯感覺(jué)課程多、壓力大。

（四）性格豪爽、能歌善舞

少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生大都性格豪爽，待人熱情、直率、重情重義，此外，生活的地域特點(diǎn)也造就了他們能歌善舞的特長(zhǎng)，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生都有一副好嗓子，都會(huì)跳本民族的舞蹈，在很多文藝表演的舞臺(tái)上都有他們的身影。

二、少數(shù)民族學(xué)生存在的問(wèn)題

1.由于民族情結(jié)較重，容易形成“抱團(tuán)”現(xiàn)象，經(jīng)常以“老鄉(xiāng)會(huì)”等名義開(kāi)展聚會(huì)活動(dòng)，因此很難融入整個(gè)集體，同時(shí)也會(huì)因?yàn)橐蝗耸艿剿^的“欺負(fù)”而集合大量本民族學(xué)生“打抱不平”，從而引發(fā)安全穩(wěn)定事故。

2.少數(shù)民族學(xué)生組織紀(jì)律意識(shí)較淡漠、喜歡飲酒，性格豪爽但也易沖動(dòng)，容易發(fā)生酒后滋事等矛盾沖突事件。

3.環(huán)境改變帶來(lái)的不適應(yīng)、學(xué)習(xí)壓力的增大、人際交往的不順暢，往往導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生自卑、焦慮甚至敵對(duì)等心理狀態(tài)。

4.學(xué)習(xí)上的脫節(jié)給少數(shù)民族學(xué)生造成了較大的壓力，也由此導(dǎo)致部分學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)，甚至因不及格科目較多出現(xiàn)留降級(jí)現(xiàn)象。

三、少數(shù)民族學(xué)生的教育管理

做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理，不僅關(guān)系到少數(shù)民族人才的培養(yǎng)，更關(guān)系到社會(huì)的和諧和國(guó)家的穩(wěn)定。然而，目前高職院校在少數(shù)民族學(xué)生的教育管理中，還存在一些不足，如：對(duì)民族語(yǔ)言、民族文化和民族信仰的了解和關(guān)注還不夠多；高職院校學(xué)生管理隊(duì)伍中缺少少數(shù)民族工作人員，不利于具體開(kāi)展工作；對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的管理中強(qiáng)制約束較多而人文關(guān)懷較少等。

針對(duì)上述問(wèn)題，可從以下幾個(gè)方面入手，做好高職院校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作。

（一）學(xué)習(xí)和尊重民族文化，促進(jìn)溝通和融入

由于高職院校學(xué)生人數(shù)日益增多，少數(shù)民族學(xué)生也不斷增加，且民族種類(lèi)也隨之增加，宗教信仰、民族習(xí)俗也呈現(xiàn)多樣化。民族之間信仰、習(xí)俗、語(yǔ)言等方面的差異，也容易造成各民族之間的沖突和矛盾，所以作為學(xué)校相關(guān)部門(mén)的管理者、輔導(dǎo)員和班委干部應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化知識(shí)，如：民族習(xí)俗、民族文化、民族歷史等，這樣才能更好地與少數(shù)民族學(xué)生相處，才能有效的處置各種矛盾和問(wèn)題。此外，還應(yīng)該關(guān)注黨和國(guó)家的民族政策，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族政策教育，幫助少數(shù)民族學(xué)生樹(shù)立正確的馬克思主義民族觀，讓各族學(xué)生和睦相處、避免糾紛。另外，各民族也都有燦爛悠久的民族文化，學(xué)校應(yīng)給少數(shù)民族學(xué)生提供展示民族文化的舞臺(tái)，如：開(kāi)展“少數(shù)民族文化藝術(shù)節(jié)”等校園活動(dòng)，讓各民族學(xué)生都能展示本民族的歌舞、器樂(lè)、繪畫(huà)、民間藝術(shù)等，加快各民族學(xué)生之間的相互了解，促進(jìn)彼此之間的團(tuán)結(jié)和融合。

（二）加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)轉(zhuǎn)變

1.加強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)教育。少數(shù)民族學(xué)生因?yàn)樾愿窈浪?、不拘小?jié)，因此法紀(jì)意識(shí)也比較淡漠，認(rèn)為凡事都可以靠武力解決，會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露蟠虺鍪?，造成?yán)重的人身傷害事故。所以，從少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)校起，就要加強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)的教育。一是利用好課堂主陣地的作用，給學(xué)生上好法律基礎(chǔ)課，培養(yǎng)學(xué)生知法守法的意識(shí)；二是利用班會(huì)、團(tuán)組織生活等開(kāi)展“普法”教育活動(dòng)，讓法治教育入耳、入腦、入心；三是充分利用各種宣傳媒體，尤其是微博、微信等，時(shí)時(shí)給學(xué)生進(jìn)行法治宣傳，營(yíng)造良好的知法、守法氛圍。

2.加強(qiáng)文明素養(yǎng)教育。少數(shù)民族地區(qū)盡管流傳了許多寶貴的民族文化，但由于歷史和地域原因，也保留了一些“陋習(xí)”，如：不勤洗澡、不勤換衣、語(yǔ)言不文明等。因此，在日常教育中必須要加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的文明素養(yǎng)教育，如：通過(guò)創(chuàng)建“文明寢室”、評(píng)選“文明之星”、開(kāi)展“中華禮儀之美”主題教育活動(dòng)等，不斷宣傳文明禮儀知識(shí)，帶動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生一起行動(dòng)起來(lái)，改掉陋習(xí)，做當(dāng)代文明大學(xué)生。

3.加強(qiáng)自信自強(qiáng)教育。由于不少少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自邊遠(yuǎn)山區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)困難，再加之學(xué)生成績(jī)落后，往往產(chǎn)生自卑心理，不愿與人交往，也常常把困難和壓力藏在心里。輔導(dǎo)員是學(xué)生成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和同路人，應(yīng)密切關(guān)注這部分同學(xué)，通過(guò)談心交流給予學(xué)生關(guān)心和幫助；通過(guò)給學(xué)生提供展示平臺(tái)，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，找回自信。當(dāng)然，也有個(gè)別少數(shù)民族學(xué)生抱著一種“等靠要”的心態(tài)，認(rèn)為自己是少數(shù)民族就應(yīng)該享受一定“特權(quán)”或“優(yōu)待”，依賴(lài)性強(qiáng)、不思進(jìn)取，甚至還不講誠(chéng)信，針對(duì)這部分學(xué)生必須加強(qiáng)自強(qiáng)教育，必要時(shí)還應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅批評(píng)，讓他們明白凡事只能靠自己。

（三）關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生心理健康，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

由于少數(shù)民族特殊的民族背景和民族認(rèn)同，造成他們?cè)谛睦砩弦泊嬖谥厥庑?，具有逃避、自卑、排他等心理。這些心理狀況都非常不利于少數(shù)民族學(xué)生融入學(xué)校、融入社會(huì)，也不利于他們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，高職院校必須高度重視少數(shù)民族學(xué)生的心理健康工作：

1.不斷健全學(xué)校心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，不能僅僅是針對(duì)普通學(xué)生的心理咨詢(xún)，還應(yīng)該有針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的心理健康服務(wù)項(xiàng)目。

2.加強(qiáng)學(xué)校心理咨詢(xún)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，要了解少數(shù)民族的文化和習(xí)俗，進(jìn)一步分析少數(shù)民族學(xué)生的心理狀態(tài)，才能更好地處理少數(shù)民族學(xué)生的心理健康問(wèn)題。

3.在日常教育中需改變方式方法，由原來(lái)的批評(píng)多、強(qiáng)制要求多逐漸向多鼓勵(lì)、多肯定轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立樂(lè)觀、向上、友愛(ài)、進(jìn)取、包容的積極心態(tài)。

（四）管理要嚴(yán)格但也要人性化

由于少數(shù)民族學(xué)生的特殊性，容易引發(fā)酒后鬧事、聚眾斗毆等安全穩(wěn)定事故，因此，在管理方面必須要嚴(yán)格，如：制定少數(shù)民族學(xué)生管理辦法、少數(shù)民族學(xué)生突發(fā)事件處置預(yù)案、安排“專(zhuān)人”高度關(guān)注比較容易滋事的少數(shù)民族學(xué)生等。但是“嚴(yán)格”不等同于沒(méi)有“人情味”，在管理少數(shù)民族學(xué)生的過(guò)程中，同樣需要“以情化人”，如：

1.在一些民族節(jié)日帶來(lái)之際，在確保安全的情況下可以支持少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)展慶?；顒?dòng)，并參與到他們的活動(dòng)中，讓他們感受到被尊重、被認(rèn)同，情感加深了管理也就更容易了。

2.注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生中的優(yōu)秀分子，選拔他們擔(dān)任學(xué)生學(xué)生干部或發(fā)展為黨員等，通過(guò)他們的模范作用去帶動(dòng)其他少數(shù)民族學(xué)生。

3.成立民族事務(wù)部門(mén)，并由少數(shù)民族擔(dān)任負(fù)責(zé)人或工作人員，定期開(kāi)展一些座談會(huì)、交流會(huì)等，以便更加全面、專(zhuān)業(yè)、人性化地處理各種少數(shù)民族學(xué)生問(wèn)題。

（五）整合育人力量

對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的教育管理不僅僅是輔導(dǎo)員或?qū)W校某個(gè)部門(mén)的事情，而是應(yīng)該整合學(xué)校、社會(huì)、家庭以及學(xué)生自己等各方面的力量形成合力，從而幫助少數(shù)民族學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)校要抓好少數(shù)民族學(xué)生的思想教育、日常管理，嚴(yán)格執(zhí)行好黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的各項(xiàng)政策，特別是各項(xiàng)鼓勵(lì)和優(yōu)惠政策；政府部門(mén)要加強(qiáng)高職院校周邊環(huán)境的整治和監(jiān)控，給少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造安全有序的環(huán)境；此外，學(xué)校老師也要經(jīng)常跟少數(shù)民族學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，告知學(xué)生的表現(xiàn)情況，請(qǐng)家長(zhǎng)配合進(jìn)行教育管理。只有發(fā)揮多方的育人力量，少數(shù)民族學(xué)生的教育管理才會(huì)卓有成效。

四、結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，做好少數(shù)民族大學(xué)生的培養(yǎng)工作是高等教育工作者義不容辭的責(zé)任。在今后的工作中，我們還需要不斷探索和完善少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)模式，創(chuàng)新開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生的教育管理，這樣才能真正為少數(shù)民族學(xué)生的成長(zhǎng)成才貢獻(xiàn)力量。

教育管理論文:試論醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)生教育管理的問(wèn)題及對(duì)策

論文摘要：醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)是醫(yī)學(xué)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)分析實(shí)習(xí)學(xué)生實(shí)習(xí)滿意度下降、實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)量下降、實(shí)習(xí)紀(jì)律性下降的原因，探討改善醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)生教育管理的對(duì)策。

論文關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院；實(shí)習(xí)生；教育管理

醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)是從課堂走向社會(huì)，從理論走向?qū)嵺`的過(guò)渡階段，是基礎(chǔ)理論與臨床實(shí)踐結(jié)合的橋梁，是將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為合格的臨床義務(wù)工作者的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。臨床實(shí)習(xí)為醫(yī)學(xué)生了解、熟悉、掌握各種基本理論知識(shí)和實(shí)踐操作技術(shù)以及培養(yǎng)臨床思維和獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力提供了必要的機(jī)會(huì)和條件，也為醫(yī)學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、深入群眾、培養(yǎng)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)提供了社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)。醫(yī)學(xué)生畢業(yè)到醫(yī)院工作后，其臨床技能的靈活運(yùn)用程度也直接影響到用人單位對(duì)培養(yǎng)學(xué)校的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)，進(jìn)而間接影響到就業(yè)率的穩(wěn)定，長(zhǎng)期將會(huì)影響到學(xué)校美譽(yù)度的提升。因此，加強(qiáng)新形勢(shì)下的醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)教育管理是醫(yī)學(xué)生順利完成實(shí)習(xí)任務(wù)的保證，是穩(wěn)定就業(yè)率的保證，是提高學(xué)校美譽(yù)度的保證，理應(yīng)受到高度重視。

一、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)教育管理中存在的主要問(wèn)題

筆者所在的四川省瀘州醫(yī)學(xué)院是省屬高校，每年有本科實(shí)習(xí)學(xué)生2000余名，三級(jí)乙等及以上臨床教學(xué)醫(yī)院29所以及其他穩(wěn)定的校外專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)基地30余個(gè)，其實(shí)習(xí)教育管理中存在的問(wèn)題在醫(yī)學(xué)院中具有一定的代表性。為了更好地研究當(dāng)前醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)教育管理中存在的問(wèn)題及對(duì)策，學(xué)院成立了“瀘州醫(yī)學(xué)院本科學(xué)生臨床實(shí)習(xí)教改科研課題組”，課題組通過(guò)群體訪談、問(wèn)卷調(diào)查、電話調(diào)查等形式對(duì)瀘州醫(yī)學(xué)院的實(shí)習(xí)學(xué)生、實(shí)習(xí)基地醫(yī)院、年級(jí)輔導(dǎo)員、國(guó)內(nèi)其他醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)教育管理中主要存在的問(wèn)題有以下三點(diǎn)。

1.擴(kuò)招后實(shí)習(xí)學(xué)生人數(shù)大幅增加，科室?guī)Ы汤蠋熃虒W(xué)意識(shí)欠佳，學(xué)生實(shí)習(xí)滿意度下降

擴(kuò)招后的實(shí)習(xí)學(xué)生人數(shù)總體比過(guò)去有明顯增加，雖然增加了實(shí)習(xí)基地，但科室的見(jiàn)習(xí)學(xué)生、實(shí)習(xí)學(xué)生總數(shù)比過(guò)去仍有所增加，實(shí)習(xí)基地醫(yī)院的帶教壓力較大。在2010年對(duì)瀘州醫(yī)學(xué)院各基地醫(yī)院隨機(jī)抽樣500名實(shí)習(xí)生的調(diào)查結(jié)果顯示，實(shí)習(xí)學(xué)生對(duì)科室老師的帶教水平評(píng)價(jià)為“滿意”的占56%，“一般”的占30%，“不滿意”的占14%。究其原因，一方面是優(yōu)質(zhì)的實(shí)習(xí)醫(yī)院級(jí)別高，病人多，臨床醫(yī)生自身的醫(yī)療任務(wù)都很重，花在實(shí)習(xí)教學(xué)上的時(shí)間和精力不夠充沛。另一方面由于實(shí)習(xí)任務(wù)是軟指標(biāo)，教學(xué)量沒(méi)有明確細(xì)化，責(zé)任并不落實(shí)，部分青年醫(yī)師的主要精力放在自身學(xué)歷的提高和晉升職稱(chēng)的忙碌中，醫(yī)院給予的帶教補(bǔ)助又是杯水車(chē)薪，因而帶教老師的教學(xué)積極性欠佳。以上的主客觀原因?qū)е屡R床醫(yī)生（尤以外科醫(yī)生比較明顯）普遍缺乏帶實(shí)習(xí)的工作激情，應(yīng)付了事甚至很不耐煩，很多科室都不再開(kāi)展專(zhuān)門(mén)針對(duì)實(shí)習(xí)生的小講座和案例分析。同時(shí)，鑒于醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)在實(shí)習(xí)學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)也大大減少，很多實(shí)習(xí)學(xué)生抱怨自己在科室基本上只是做一些簡(jiǎn)單的重復(fù)工作，對(duì)學(xué)習(xí)的幫助不大，學(xué)習(xí)熱情從初時(shí)的高漲逐漸懈怠下來(lái)。

2.社會(huì)就業(yè)壓力加大，學(xué)生實(shí)習(xí)、考研、就業(yè)矛盾日益突出，學(xué)生實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)量下降

醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)時(shí)間一般是10～12月，但國(guó)內(nèi)各醫(yī)學(xué)院校安排的時(shí)期有所不同。如中國(guó)醫(yī)科大學(xué)、泰山醫(yī)學(xué)院、徐州醫(yī)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院、長(zhǎng)沙醫(yī)學(xué)院等高校是第九、十學(xué)期安排實(shí)習(xí)；瀘州醫(yī)學(xué)院、廣州醫(yī)學(xué)院、廣西醫(yī)科大學(xué)、贛南醫(yī)學(xué)院等則是第八、九學(xué)期安排實(shí)習(xí)，第十學(xué)期返校再上提高課。這兩種模式各有利弊，但鑒于當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，就業(yè)招聘和考研主要集中在第九學(xué)期，因此無(wú)法繞開(kāi)考研、就業(yè)對(duì)實(shí)習(xí)工作的干擾。課題組在對(duì)實(shí)習(xí)基地醫(yī)院的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，80%的實(shí)習(xí)醫(yī)院均反映“實(shí)習(xí)、考研、就業(yè)的體制性相互矛盾”是當(dāng)前實(shí)習(xí)管理中最大的難題。干擾主要表現(xiàn)為四種情況：一是部分實(shí)習(xí)生因?yàn)閰⒓泳蜆I(yè)招聘不斷請(qǐng)假而耽誤實(shí)習(xí)時(shí)間。二是由于地區(qū)醫(yī)院甚至部分縣醫(yī)院等用人單位只招收研究生以上學(xué)歷的醫(yī)學(xué)生，為了將來(lái)的前途，越來(lái)越多的本科生選擇考研。部分學(xué)生專(zhuān)心備考，實(shí)習(xí)時(shí)心不在焉，甚至不惜逃工復(fù)習(xí)。三是目前醫(yī)院體制改革，在絕大多數(shù)單位招聘中，參加面試后學(xué)生還需要參加當(dāng)?shù)厝耸虏块T(mén)組織的公招考試，實(shí)習(xí)學(xué)生在實(shí)習(xí)的同時(shí)要花費(fèi)大量時(shí)間準(zhǔn)備參加公招考試。四是近幾年部分條件好的醫(yī)院為了優(yōu)中選優(yōu)，要求應(yīng)聘學(xué)生初步面試后要試用一定時(shí)間方可簽約，這種單位對(duì)學(xué)生的吸引力很大，學(xué)生為了滿足用人單位的要求向?qū)嵙?xí)醫(yī)院請(qǐng)假。當(dāng)這種請(qǐng)假?zèng)]有被批準(zhǔn)時(shí)，有的學(xué)生就選擇了違紀(jì)曠實(shí)習(xí)。以上四種情況都會(huì)不同程度地影響實(shí)習(xí)質(zhì)量，減少實(shí)習(xí)的學(xué)習(xí)量。

3.學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不夠，部分實(shí)習(xí)隊(duì)教師到崗履職情況欠佳，學(xué)生實(shí)習(xí)紀(jì)律性下降

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生實(shí)習(xí)目的并不明確，對(duì)實(shí)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不到位，從而導(dǎo)致紀(jì)律性下降。不少學(xué)生還習(xí)慣于過(guò)去坐在教室里聽(tīng)課的學(xué)習(xí)模式，在實(shí)習(xí)過(guò)程中始終處于被動(dòng)狀態(tài)，不知道身邊何事可學(xué)。有的學(xué)生不愿在病人身上多下功夫，不屑做瑣碎小事，甚至認(rèn)為自己是“免費(fèi)勞動(dòng)力”，有干活多了吃虧的錯(cuò)誤思想，影響了學(xué)習(xí)積極性。有的學(xué)生簽訂就業(yè)協(xié)議后知道了自己將來(lái)要從事的專(zhuān)業(yè)，便對(duì)當(dāng)前實(shí)習(xí)的無(wú)關(guān)科室失去興趣，從而喪失了許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。還有一部分實(shí)習(xí)學(xué)生，因?yàn)槭仟?dú)生子女，常常以自我為中心，紀(jì)律意識(shí)淡薄，在校時(shí)早就渴望到實(shí)習(xí)基地去放松，一旦管教不嚴(yán)便成為脫韁野馬。而實(shí)習(xí)階段的學(xué)生管理也是學(xué)校管理的薄弱環(huán)節(jié)。大學(xué)生在校有輔導(dǎo)員專(zhuān)門(mén)管理，從思想到行為無(wú)微不至，而實(shí)習(xí)后醫(yī)院遠(yuǎn)離學(xué)校，一般是實(shí)習(xí)隊(duì)教師進(jìn)行管理。以瀘州醫(yī)學(xué)院為例，實(shí)習(xí)隊(duì)教師的選聘歷來(lái)是一個(gè)難點(diǎn)。學(xué)校各部門(mén)都不愿意讓工作骨干離崗去帶實(shí)習(xí)，因此都是盡量選工作能力不強(qiáng)，在部門(mén)沒(méi)有受到重用的。實(shí)在要派骨干，也都是快去快回，最多半年輪轉(zhuǎn)。已婚年長(zhǎng)的教師離開(kāi)家庭，思家心切，經(jīng)常找機(jī)會(huì)回家。單身年輕的教師雖能長(zhǎng)駐基地，但由于工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，在教育幫助學(xué)生時(shí)又顯得力不從心。以上內(nèi)因和外因?qū)е铝藢?shí)習(xí)學(xué)生教育管理不到位，部分實(shí)習(xí)學(xué)生不認(rèn)真實(shí)習(xí)，進(jìn)而出現(xiàn)違反科室規(guī)章制度和實(shí)習(xí)紀(jì)律的現(xiàn)象。

二、改善醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)生教育管理的對(duì)策

1.提高實(shí)習(xí)帶教老師素質(zhì)，設(shè)置科室“實(shí)醫(yī)師”

要提高實(shí)習(xí)質(zhì)量，必須依靠高素質(zhì)的實(shí)習(xí)師資隊(duì)伍。帶教老師不僅要有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和高水平的臨床技能，還必須有較強(qiáng)的教學(xué)意識(shí)，熱心帶教。因此，要重視帶教老師的選拔和培養(yǎng)。在高校擴(kuò)招、實(shí)習(xí)學(xué)生人數(shù)較多的情況下，各科室可參照“住院總醫(yī)師”（醫(yī)師崗位的一種，每周6～7天工作，每天24小時(shí)內(nèi)均在病區(qū)或附近，以便隨時(shí)在崗）的方式設(shè)置“實(shí)醫(yī)師”，專(zhuān)人進(jìn)行實(shí)習(xí)生管理?！皩?shí)醫(yī)師”專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)安排科室實(shí)習(xí)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，紀(jì)律檢查，組織小講座和案例分析，組織出科考核，確保實(shí)習(xí)學(xué)生在本科室學(xué)有所獲?！皩?shí)醫(yī)師” 由基地醫(yī)院和實(shí)習(xí)隊(duì)教師對(duì)其工作進(jìn)行考核，可適當(dāng)給予經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，與評(píng)職稱(chēng)等待遇掛鉤，充分調(diào)動(dòng)其工作積極性。設(shè)置“實(shí)醫(yī)師”等于在基地醫(yī)院成立以科室為單位的學(xué)習(xí)小組，能加強(qiáng)實(shí)習(xí)生的紀(jì)律管理，能最大限度利用科室的學(xué)習(xí)資源對(duì)全體實(shí)習(xí)生進(jìn)行教學(xué)，對(duì)科室醫(yī)師的教學(xué)水平也是一種歷練，具有一定的可操作性。

2.調(diào)整實(shí)習(xí)時(shí)間，實(shí)行彈性實(shí)習(xí)制與實(shí)習(xí)小學(xué)分制

就業(yè)、實(shí)習(xí)、考研都事關(guān)學(xué)生的切身利益，都很重要，不可偏廢。在充分重視醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)上，也要充分認(rèn)識(shí)到就業(yè)對(duì)學(xué)生個(gè)人及家庭、社會(huì)的重要性，認(rèn)識(shí)到考研對(duì)學(xué)生的生存質(zhì)量、緩解就業(yè)壓力所起到的重要作用，因此，三者只能合理分配有限時(shí)間，科學(xué)錯(cuò)峰。在對(duì)瀘州醫(yī)學(xué)院各基地醫(yī)院隨機(jī)抽樣500名實(shí)習(xí)生的調(diào)查顯示，60%有考研意向，22%希望考研復(fù)習(xí)請(qǐng)假兩個(gè)月，57%希望是三個(gè)月。我國(guó)的考研時(shí)間一般是1月，故考研復(fù)習(xí)的最佳時(shí)間是11月和12月，而各地的“就業(yè)雙選會(huì)”、招錄考試也多安排在11月和12月，這段時(shí)間部分學(xué)生要到用人單位面試、試用、辦理就業(yè)協(xié)議審批手續(xù)等。據(jù)此提出“彈性實(shí)習(xí)與實(shí)習(xí)小學(xué)分制”的教改方案。

彈性實(shí)習(xí)制是指在保證實(shí)習(xí)效果的前提下，實(shí)習(xí)任務(wù)完成的時(shí)間由一段固定時(shí)間與選擇性時(shí)間、必修實(shí)習(xí)科室與限選實(shí)習(xí)科室相結(jié)合原則進(jìn)行實(shí)習(xí)，類(lèi)似于學(xué)分制下的必修課和限選課。學(xué)生在固定時(shí)間段的實(shí)習(xí)期間不能請(qǐng)假，必須完成規(guī)定量的實(shí)習(xí)任務(wù)。而在選擇性時(shí)間段內(nèi)，可根據(jù)自身情況安排實(shí)習(xí)時(shí)間和實(shí)習(xí)科室，完成規(guī)定量的實(shí)習(xí)任務(wù)。在選擇性時(shí)間段內(nèi)，留出11、12兩個(gè)月的機(jī)動(dòng)時(shí)間，實(shí)習(xí)生可以專(zhuān)心復(fù)習(xí)考研，可以安心去找工作，也可以留在醫(yī)院認(rèn)真實(shí)習(xí)，充分體現(xiàn)了以人為本的育人理念。

實(shí)習(xí)小學(xué)分制是指模仿學(xué)分制教學(xué)管理而采取的實(shí)習(xí)生管理模式。按照實(shí)綱擬定各科室實(shí)習(xí)學(xué)分，要求實(shí)習(xí)學(xué)生完成一定的實(shí)習(xí)學(xué)分才認(rèn)定為實(shí)習(xí)合格，否則不讓其參加畢業(yè)考試。出科要嚴(yán)格考試，筆試和操作結(jié)合，確保實(shí)習(xí)質(zhì)量。對(duì)于嚴(yán)重違反實(shí)習(xí)紀(jì)律或出科考試不合格者按規(guī)定補(bǔ)考。實(shí)習(xí)小學(xué)分制能兼顧培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，確保了實(shí)習(xí)階段的安全管理和教學(xué)質(zhì)量。

3.開(kāi)展崗前教育培訓(xùn)，加強(qiáng)崗上教育管理

要提高學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)工作的重視，減少違紀(jì)率，需要做好崗前教育培訓(xùn)，加強(qiáng)崗上教育管理。在實(shí)習(xí)前安排不低于一周的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題教育培訓(xùn)，讓學(xué)生理解“實(shí)習(xí)就是產(chǎn)品出廠前的最后組裝階段”，關(guān)系人才質(zhì)量，也關(guān)系學(xué)校的美譽(yù)度。崗前培訓(xùn)的內(nèi)容包括實(shí)習(xí)規(guī)章制度、醫(yī)院管理相關(guān)制度的學(xué)習(xí)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育、師生及醫(yī)患溝通能力培訓(xùn)、臨床基本技能強(qiáng)化訓(xùn)練、實(shí)習(xí)基地黨支部建立與黨務(wù)工作培訓(xùn)等。夯實(shí)基礎(chǔ)，方可使學(xué)生進(jìn)入醫(yī)院后能盡快轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)新的崗位。

第二個(gè)方面是加強(qiáng)崗上教育管理。其關(guān)鍵在于選拔工作能力強(qiáng)的實(shí)習(xí)隊(duì)管理教師和科室實(shí)醫(yī)師。其中，實(shí)習(xí)隊(duì)教師建議在基地醫(yī)院當(dāng)?shù)卣衅福缈蛇x擇實(shí)習(xí)基地醫(yī)院的離退休管理干部，他們既熟悉醫(yī)院情況，又有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，只要給予合理的報(bào)酬和充分的肯定，就可以把他們的工作積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。實(shí)習(xí)隊(duì)教師交給實(shí)習(xí)基地醫(yī)院和學(xué)校雙重管理，學(xué)生參與監(jiān)督。這就避免了學(xué)校派遣實(shí)習(xí)隊(duì)教師離開(kāi)家庭，思家心切的根本問(wèn)題。實(shí)習(xí)隊(duì)教師和科室實(shí)醫(yī)師要像輔導(dǎo)員一樣承擔(dān)起學(xué)生心靈耕耘者的角色，幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的人生理想信念，珍惜臨床實(shí)習(xí)的每一天，勤學(xué)、多練、博采、善思，為畢業(yè)后在醫(yī)療崗位上為人民服務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員也要經(jīng)常深入實(shí)習(xí)基地巡查，掌握情況，及時(shí)溝通，確保實(shí)習(xí)工作順利進(jìn)行。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)生教育管理存在的問(wèn)題有的來(lái)源于體制性矛盾，有的來(lái)源于帶教老師或?qū)W生本人的主觀原因。問(wèn)題較普遍，也難于解決，但只要解放思想，積極探索，就一定能克服困難，保質(zhì)保量地完成教育重任。

教育管理論文:淺談從大學(xué)生權(quán)利看高校的教育管理

論文關(guān)鍵詞：高?！W(xué)生權(quán)利　制度管理；

論文摘要：保障學(xué)生的權(quán)利是教育法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。隨著依法治國(guó)和高等教育體制改革的深入，大學(xué)生的權(quán)利已從應(yīng)然狀態(tài)轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。本文提出了作為大學(xué)生應(yīng)享有的權(quán)利，并對(duì)高校管理如何進(jìn)行改造以保障大學(xué)生的權(quán)利作了分析與探討。

大學(xué)生作為具有獨(dú)立個(gè)性和主體意識(shí)的公民，同其他公民一樣享有憲法規(guī)定的基本權(quán)利，同時(shí)，其作為受教育者，又享有教育法律法規(guī)規(guī)定的不同于其他公民的權(quán)利。然而，在現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生的一些權(quán)利往往被忽視，甚至被否定。本文試圖分析大學(xué)生應(yīng)享有的權(quán)利，探討高校管理如何進(jìn)行改造以保障大學(xué)生的權(quán)利。

一、大學(xué)生的權(quán)利——從應(yīng)有到現(xiàn)實(shí)

從大學(xué)生的身份和法律地位來(lái)講，作為國(guó)家公民，他們應(yīng)享有憲法規(guī)定的作為公民應(yīng)享有的權(quán)利，此外，在教育教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)生尤應(yīng)享有下列權(quán)利。

(一)發(fā)展權(quán)

馬克思說(shuō)，“人具有自然力、生命力，是能動(dòng)的自然存在物；這些力量作為天賦和才能，作為欲望存在于人身上?！边@種天賦和需要使得發(fā)展成為人的一項(xiàng)基本權(quán)利。大學(xué)生因其天賦存在著多方面的發(fā)展可能性，從而享有從多方面發(fā)展自己的權(quán)利：

1．表現(xiàn)權(quán)。表現(xiàn)欲是人類(lèi)特有的一種欲望。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)自己天性的心理特征非常明顯：希望在別人面前表現(xiàn)自己的才能，表現(xiàn)自己的智慧，表現(xiàn)自己的價(jià)值，當(dāng)學(xué)生的這一心理得到滿足時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生一種自豪感而更有信心地去學(xué)習(xí)、去探索、去創(chuàng)造，從而獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。只有在不斷地表現(xiàn)自己的過(guò)程中，學(xué)生才能得到更好的發(fā)展。

2．選擇權(quán)。人的選擇是從眼前若干的可能性中，憑著明確的意志做出取舍的一種綜合性、價(jià)值性判斷。人在選擇的過(guò)程中“學(xué)會(huì)選擇”。尊重和維護(hù)學(xué)生的選擇權(quán)是對(duì)學(xué)生個(gè)性和差異性的尊重?！按髮W(xué)是以多樣的課程選擇機(jī)會(huì)、豐富的隱性文化、充分的個(gè)性尊重、自由的學(xué)習(xí)條件以及有效指導(dǎo)下的研究訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)人的更多程度發(fā)展的。”大學(xué)生的選擇權(quán)應(yīng)該包括：擇校權(quán)、專(zhuān)業(yè)選擇權(quán)、課程選擇權(quán)、教師選擇權(quán)、學(xué)習(xí)方式選擇權(quán)、評(píng)價(jià)方式選擇權(quán)、學(xué)習(xí)進(jìn)度選擇權(quán)等等。

3．犯錯(cuò)權(quán)。每個(gè)人都各有所長(zhǎng)、各有所短。大學(xué)生是成長(zhǎng)發(fā)展中的人，還不成熟，他們應(yīng)該擁有犯錯(cuò)的權(quán)利。當(dāng)然，這里的錯(cuò)誤指的是學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。

4．休息權(quán)和娛樂(lè)權(quán)。休息和娛樂(lè)對(duì)于促進(jìn)身心健康有著重要的意義，尤其對(duì)身心正在迅速成長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。休息不足必將導(dǎo)致學(xué)生注意力不能集中，反應(yīng)遲鈍，學(xué)習(xí)效率低下。娛樂(lè)、閑暇活動(dòng)不僅能使學(xué)生恢復(fù)身心，增長(zhǎng)知識(shí)，而且還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、提升學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。

(二)自由權(quán)

在教學(xué)領(lǐng)域，如果沒(méi)有自由，學(xué)生就會(huì)被迫按照某一統(tǒng)一模式來(lái)發(fā)展，他們的精神會(huì)受到奴役、個(gè)性會(huì)受到壓抑。因此，大學(xué)生在教育教學(xué)中的自由權(quán)除了一般公民應(yīng)享受的權(quán)利外，還應(yīng)包括：

1．思維自由權(quán)。人的思維只有在自由、不受控制、不受約束的情況下，才能發(fā)揮其創(chuàng)造性，開(kāi)出“地球上最美麗的花朵”(恩格斯語(yǔ))。大學(xué)生處于思維發(fā)展的旺盛期，其思維發(fā)展情況直接影響到他們今后學(xué)習(xí)和工作的創(chuàng)造性成就。所以應(yīng)享有充分的自由思維權(quán)利。

2．疑問(wèn)自由權(quán)。疑問(wèn)，是學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的信息觀念、新的刺激相矛盾、不一致，從而引發(fā)沖突的心智狀態(tài)。隨著認(rèn)知沖突的解決，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)能得到優(yōu)化和完善。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，問(wèn)題意識(shí)對(duì)他們的自主性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性思維的發(fā)展都非常重要。

(三)民主權(quán)

在現(xiàn)代社會(huì)，民主已經(jīng)是一個(gè)含義很廣的概念，和“平等”、“自由”相互并行。一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)可以被看作一個(gè)小社會(huì)，這個(gè)小社會(huì)的主人就是每個(gè)學(xué)生自己。因此，學(xué)生應(yīng)該享有：

1．自主管理權(quán)。學(xué)生進(jìn)大學(xué)后，自主意識(shí)日益強(qiáng)烈，他們希望在某些方面、某些程度上脫離學(xué)校、教師、家庭的管束，擁有自己的私人空間和生活圈。同時(shí)，他們也熱切希望學(xué)校、教師、家庭關(guān)注到他們的自主能力，不斷給他們提供自我管理、自我監(jiān)督的機(jī)會(huì)。

2．知情權(quán)。隨著我國(guó)高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大以及學(xué)費(fèi)制度的改變等，“學(xué)生是消費(fèi)者”的概念也逐漸被人們所接受。作為消費(fèi)者，學(xué)生有權(quán)充分了解高校所能提供的教育服務(wù)的真實(shí)情況。如：學(xué)校有關(guān)的物質(zhì)資源、信息資源(獎(jiǎng)學(xué)金、課題等的申請(qǐng)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、校園活動(dòng)等無(wú)形的資源)；學(xué)校的教學(xué)和科研狀況，包括課程及其相關(guān)內(nèi)容、師資；學(xué)校管理狀況及管理人員的職責(zé)；學(xué)校的收費(fèi)政策；學(xué)校的評(píng)價(jià)制度(包括學(xué)生參與的各類(lèi)競(jìng)賽的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)比結(jié)果，各類(lèi)評(píng)估、評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果公示，學(xué)生干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)及程序、方式)等等。知情權(quán)是學(xué)生提高自身學(xué)業(yè)水平和維護(hù)其它正當(dāng)權(quán)益的必要條件。

3．監(jiān)督權(quán)。大學(xué)生擁有與教師、管理者同樣的參與民主管理的權(quán)利，特別是與學(xué)生利益相關(guān)的學(xué)校事務(wù)。大學(xué)生作為利益主體，享有提出意見(jiàn)、參與決策、監(jiān)督實(shí)施的權(quán)利。大學(xué)生的監(jiān)督權(quán)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是監(jiān)督學(xué)校資源的使用；二是監(jiān)督學(xué)校日常機(jī)制的運(yùn)作。

4．評(píng)教權(quán)。教育也是一種服務(wù)，是通過(guò)由教師將優(yōu)質(zhì)的教學(xué)提供給學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生作為這一服務(wù)的直接受益者，理應(yīng)有權(quán)對(duì)他所享受的教育服務(wù)作出評(píng)判，且學(xué)生評(píng)教是對(duì)教師教學(xué)最好的監(jiān)督。因此，學(xué)生評(píng)教應(yīng)不僅僅被看作是管理、評(píng)價(jià)教師教學(xué)的一種手段，更應(yīng)該被看作是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重和維護(hù)。

二、高校教育管理現(xiàn)狀——學(xué)生權(quán)利的失落

在高校教育管理實(shí)踐中，忽視、漠視、侵犯學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，從而造成大學(xué)生權(quán)利的失落，主要表現(xiàn)在：

1．高校管理者濫用權(quán)力，導(dǎo)致學(xué)生的一些合法權(quán)利受到侵犯。高校作為從事教學(xué)、研究的單位，擁有比國(guó)家機(jī)關(guān)更多的自主權(quán)限，最主要的一項(xiàng)就是制定內(nèi)部規(guī)則。我國(guó)《高等教育法》第41條規(guī)定，高等學(xué)校校長(zhǎng)行使的職權(quán)中第一項(xiàng)就是制定具體規(guī)章制度。但“值得注意的是，不少高?；趯W(xué)生管理的便利性，通常制定了許多規(guī)章制度，而這些規(guī)章制度過(guò)多地設(shè)置了義務(wù)性條款，較少去思考和挖掘義務(wù)性條款的對(duì)應(yīng)的權(quán)利性條款。”總體而言，高校與學(xué)：生之間的地位是不平等的，雙方分別處于支配與被支配、壓制與被壓制的地位。高校對(duì)學(xué)生的管理，也是按“命令——服從”的權(quán)力運(yùn)作模式進(jìn)行的，在制度設(shè)計(jì)上偏重于管理和規(guī)范，在制度執(zhí)行中不按正當(dāng)程序，忽視或剝奪了學(xué)生的權(quán)利。義務(wù)與權(quán)利是相對(duì)稱(chēng)的，高校要求大學(xué)生履行義務(wù)的同時(shí)，應(yīng)同時(shí)保障其應(yīng)享有的權(quán)利。

2．高校教師固守“師道尊嚴(yán)”，忽視或侵犯了學(xué)生的權(quán)利。在一定程度上，教育者的義務(wù)就是受教育者的權(quán)利，受教育者的義務(wù)則為教育者的權(quán)利。但是，由于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)都遵從“師道尊嚴(yán)”的道德規(guī)范，教師的權(quán)利和尊嚴(yán)神圣不可侵犯，學(xué)生只有服從的權(quán)利，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，有的教師經(jīng)常忽視、甚至侵害學(xué)生的權(quán)利。

3．高校與學(xué)生之間缺乏必要的溝通渠道，學(xué)生的合法權(quán)利得不到充分體現(xiàn)。要體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校中的主體地位，必須既要保障學(xué)生參與學(xué)校的民主管理，又要暢通學(xué)校與學(xué)生之間的溝通渠道，這樣才能讓學(xué)生充分了解學(xué)校各方面的真實(shí)狀況，及時(shí)反映學(xué)校管理或教育中的各種問(wèn)題、意見(jiàn)，并參與學(xué)校管理的決策，行使自己作為消費(fèi)者應(yīng)有的各項(xiàng)權(quán)利。但是，在我國(guó)高校目前普遍存在的問(wèn)題是：

一是學(xué)生自治組織難以自治?！靶７劫x予學(xué)生會(huì)的權(quán)力，遠(yuǎn)不足以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自治?！睂W(xué)生會(huì)更多的是完成學(xué)校交待的任務(wù)，向同學(xué)們作些宣傳解釋工作，在代表學(xué)生權(quán)益方面，所起的作用只限于提出意見(jiàn)。

二是學(xué)生參與學(xué)校管理的制度不健全。從管理的角度說(shuō)，“作為年滿18歲以上接受過(guò)中等教育又進(jìn)而在接受高等教育的青年，他們?cè)诮邮軐W(xué)校教育的同時(shí)有著對(duì)自身利益的訴求，這是學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生管理工作時(shí)必須要考慮的問(wèn)題”。

學(xué)生在學(xué)校管理過(guò)程中的參與權(quán)問(wèn)題，是20世紀(jì)60年代中期世界各國(guó)大學(xué)生民主運(yùn)動(dòng)的主要訴求，之后，許多國(guó)家都認(rèn)可了學(xué)生是學(xué)校管理的組成部分，并在學(xué)校的決策機(jī)構(gòu)或評(píng)議機(jī)構(gòu)中明確了大學(xué)生的代表席位。目前，我國(guó)部分高校開(kāi)始實(shí)施“學(xué)生參議制”，設(shè)立“學(xué)生校長(zhǎng)助理”、開(kāi)設(shè)“校長(zhǎng)信箱”、推行“學(xué)生評(píng)教制”等舉措，都是促進(jìn)學(xué)生參與高校管理的成功嘗試。但是，這些制度也僅賦予學(xué)生“建議”的權(quán)利，而沒(méi)有“決策”的權(quán)利。特別是對(duì)于涉及學(xué)生利益的重大問(wèn)題時(shí)，如何保障學(xué)生知曉、參與、決策和監(jiān)督的權(quán)利，更需要在制度層面做進(jìn)一步的探索。

三是大學(xué)生自身素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。目前，雖然我國(guó)大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)了不少，但與權(quán)利相對(duì)應(yīng)的義務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)卻未能同步增長(zhǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生良好的民主意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自治能力，還有許多亟待改進(jìn)之處。

三、高校教育管理的改造——以學(xué)生權(quán)利為本位

我國(guó)多年來(lái)形成“教育道德化”的傳統(tǒng)管理，主要以道德教化學(xué)生，并以道德規(guī)范為基礎(chǔ)構(gòu)筑學(xué)生管理規(guī)則，用學(xué)生應(yīng)當(dāng)或不應(yīng)當(dāng)?shù)认拗苹蚪沟牧x務(wù)性規(guī)范設(shè)計(jì)學(xué)生管理制度，這使得對(duì)學(xué)生的管理實(shí)際上是以學(xué)生的義務(wù)為本位，而不是以學(xué)生的權(quán)利為本位。在這種傳統(tǒng)教育理念的支配下，學(xué)校權(quán)力會(huì)不由自主地任意擴(kuò)張，從而與依法治國(guó)和“教育法制化”的理念在有關(guān)學(xué)生權(quán)益的保護(hù)方面發(fā)生沖突，以至于現(xiàn)行高校依法治校的過(guò)程中越來(lái)越顯得不適應(yīng)時(shí)代的要求。因此，高校教育必須堅(jiān)持以學(xué)生權(quán)利為本位，即：在肯定學(xué)生權(quán)利和義務(wù)不可分的前提下，以學(xué)生權(quán)利而不是以學(xué)生義務(wù)為起點(diǎn)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。以學(xué)生權(quán)利為本位的管理，重點(diǎn)要落實(shí)在三個(gè)方面。

1．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念，承認(rèn)“學(xué)生是人”。“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”是我們?cè)诒硎鼋逃康臅r(shí)用得最多的一種說(shuō)法。這種目的是把學(xué)生培養(yǎng)成國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人，本無(wú)可厚非。但這種目的過(guò)多地從社會(huì)角度來(lái)考慮教育，很容易把人僅僅當(dāng)作社會(huì)的產(chǎn)物和工具來(lái)培養(yǎng)，要求學(xué)生遵從、馴服，缺乏充分發(fā)展的自由。這種目的恰恰忽視了“學(xué)生是人”這一基本而深刻的命題及其內(nèi)涵。

2．設(shè)計(jì)相應(yīng)的制度，保障學(xué)生的實(shí)體權(quán)利和程序權(quán)利。根據(jù)法律、法規(guī)的授權(quán)和大學(xué)自治的要求，高校有權(quán)制定相應(yīng)的校規(guī)校紀(jì)以管理學(xué)生，開(kāi)展正常的教學(xué)活動(dòng)，維持正常的教學(xué)秩序。但同時(shí)，高校在制定管理制度時(shí)，其宗旨和目的要遵循學(xué)生本位，要通過(guò)制度設(shè)計(jì)來(lái)保障學(xué)生的合法權(quán)益。

首先要遵循合法、公正、教育保護(hù)、權(quán)利救濟(jì)等原則。遵循這些原則來(lái)設(shè)計(jì)管理制度，就能使學(xué)校管理制度成為學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間可以自主做出合法行為的保障。其次，要健全管理制度。一般而言，應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)方面的制度：一是實(shí)現(xiàn)學(xué)生合法權(quán)利的制度，包括教育救助制度和教學(xué)公開(kāi)制度、生活保障制度；二是保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利的制度，包括學(xué)生處分等級(jí)、處分決定、處分告知等程序制度；三是學(xué)生合法權(quán)益的救濟(jì)制度，包括校內(nèi)申訴制度和聽(tīng)證制度。

3．革新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，維護(hù)學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利。實(shí)施以學(xué)生權(quán)利為本位的教育，必須改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，要采取下列措施：

一是針對(duì)學(xué)生的需求和就業(yè)市場(chǎng)的新變化，從實(shí)際出發(fā)制訂科學(xué)有效的人才培養(yǎng)計(jì)劃，充分體現(xiàn)“學(xué)生自主教育”，尊重個(gè)性，保護(hù)學(xué)生興趣愛(ài)好，發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng)。改變傳統(tǒng)教育中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)、學(xué)習(xí)潛能挖掘不夠的缺陷，要樹(shù)立起“通識(shí)教育，分層培養(yǎng)，引導(dǎo)創(chuàng)新”的理念。

二是實(shí)行個(gè)性化教學(xué)。改變過(guò)去學(xué)生一入學(xué)就固定專(zhuān)業(yè)、固定課程內(nèi)容的培養(yǎng)方式，允許學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)和需要確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)方式。實(shí)行彈性學(xué)制，要讓學(xué)生不僅可以選擇專(zhuān)業(yè)、選擇課程、選擇任課教師、上課時(shí)間，也可以選擇自己喜歡的、適合自己的學(xué)習(xí)方法，還可以選擇學(xué)習(xí)年限。

三是教師引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的教學(xué)氛圍。教師要改以“教”為主為以引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”為主，變“教師是演員，學(xué)生是觀眾”為“教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員”，甚至“學(xué)生自編自演”。對(duì)學(xué)生敢于質(zhì)疑書(shū)本、質(zhì)疑教師的舉動(dòng)要進(jìn)行支持、鼓勵(lì)、贊賞，為學(xué)生“表演自己”創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)一種寬松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在討論和辯論中產(chǎn)生疑問(wèn)、主動(dòng)思考，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

教育管理論文:中小學(xué)教育管理改革的理論導(dǎo)向——科學(xué)主義、人文主義和倫理主義的整合

摘要 不同的理論觀點(diǎn)，既影響著教育管理理論的研究，也會(huì)在管理實(shí)踐中形成不同的管理模式和管理風(fēng) 格，也直接影響教育管理改革的發(fā)展方向。在當(dāng)今世界，科學(xué)主義、人文主義和東方倫理主義形成了影響世界 教育管理理論與實(shí)踐的三種理論思潮。三種理論在相互攻訐、相互作用、相互對(duì)話的過(guò)程中，給教育管理帶來(lái) 了勃勃生機(jī)。三種理論思潮在理論和實(shí)踐中的融合，已成為當(dāng)代中國(guó)教育管理改革的一種理論導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞 教育管理 科學(xué)主義 人文主義 倫理主義 理論導(dǎo)向

從中小學(xué)教育管理發(fā)展的歷史來(lái)看，無(wú)論古今中外，不同的研究者在研究教育管理的理論與實(shí)踐時(shí)，總會(huì) 采取不同的理論觀點(diǎn)和獨(dú)特的研究方法，在批判、繼承、交流、整合的基礎(chǔ)上，形成了各種各樣的教育管理理 論和流派。不同的教育管理工作者因其價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、思維方式不同，會(huì)認(rèn)同不同的管理理論，也就會(huì) 形成不同的管理模式和管理風(fēng)格。我們?yōu)檎撌龇奖?，可以大體將他們歸并為：以科學(xué)主義為導(dǎo)向的以效率為核 心的“科學(xué)管理理論”；以人本主義為導(dǎo)向的“行為科學(xué)”理論；以倫理主義為導(dǎo)向的“人倫管理理論”①。 在當(dāng)今世界，這三種理論導(dǎo)向構(gòu)成了教育管理的基本圖式。在當(dāng)代中國(guó)中小學(xué)，對(duì)各種理論的探索和實(shí)踐，也 深刻地影響著中小學(xué)教育的發(fā)展軌跡，但無(wú)論是世界還是中國(guó)，這三種理論導(dǎo)向發(fā)展的趨勢(shì)，都正在逐步由對(duì) 立走向整合，對(duì)這種趨勢(shì)的深入研究，對(duì)深化我國(guó)中小學(xué)管理改革，意義極大。

一、以科學(xué)主義為導(dǎo)向的科學(xué)管理

在科學(xué)主義者眼中，科學(xué)是對(duì)客觀真理的認(rèn)識(shí)，客觀真理被認(rèn)為是可以解決人類(lèi)一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，而對(duì) “科學(xué)方法”的普遍性信念，則被認(rèn)為是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀真理之后解決人類(lèi)一切問(wèn)題的法寶。現(xiàn)代科學(xué)管理是 在社會(huì)大生產(chǎn)條件之下，對(duì)科學(xué)主義理論的一種實(shí)踐。在教育管理中的科學(xué)管理作法，許多是從企業(yè)管理中移 植過(guò)來(lái)的。對(duì)形成20世紀(jì)以來(lái)以科學(xué)主義為導(dǎo)向的管理思想影響重大的最早一種學(xué)說(shuō)是英國(guó)工程師F·泰勒提出 的“科學(xué)管理”理論，泰勒認(rèn)為：科學(xué)管理的原則有四條，一是對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，用以替 代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法；二是科學(xué)地選擇工人和管理人員；三是培訓(xùn)工人，使其掌握自己工種的學(xué)問(wèn)；四是資 方與工人之間親密協(xié)作，職責(zé)均分，資方要干自己應(yīng)該干的事情，不要把它們都推給工人②。這種理論提供了 解決企業(yè)管理中怎樣提高工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率和管理人員的工作效率這兩個(gè)環(huán)節(jié)的方法，因而成了現(xiàn)代管理科學(xué) 的基礎(chǔ)，它也被稱(chēng)為“科學(xué)管理主義”。其思想不僅在企業(yè)界得到廣泛運(yùn)用，而且也運(yùn)用到教育和社會(huì)生活的 其他方面。例如在美國(guó)，由于公共學(xué)校教育在19世紀(jì)末得到迅速發(fā)展，教育管理面臨許多新的棘手問(wèn)題，同時(shí) 政府和社會(huì)對(duì)教育的巨額投資引起了人們的關(guān)注，他們向?qū)W校要效率，學(xué)校管理人員只好求助于泰勒的方法， 成為在教育管理上與當(dāng)時(shí)西方掀起的“教育科學(xué)化”運(yùn)動(dòng)遙相呼應(yīng)的一種思潮。在我國(guó)，70年代末80年代初迎 來(lái)了“科學(xué)的春天”，改革開(kāi)放的熱潮帶來(lái)了整個(gè)社會(huì)的巨大變化，社會(huì)、政府、家庭給教育提供了越來(lái)越好 的條件，同時(shí)對(duì)教育也提出了越來(lái)越高的要求，也引發(fā)了教育管理人員學(xué)習(xí)西方科學(xué)管理理論的熱情，可以說(shuō) ，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)第一次教育管理改革，在很大程度上是在“科學(xué)管理”思想影響下進(jìn)行的。

科學(xué)管理思潮對(duì)教育管理的影響主要有以下特點(diǎn)：

（一）注重提高教育管理的功能和效率

20世紀(jì)初，由于社會(huì)、生產(chǎn)、科技的迅速發(fā)展，各國(guó)基礎(chǔ)教育也得到迅速發(fā)展，學(xué)校數(shù)量大量增加，社會(huì) 、團(tuán)體、家庭對(duì)教育的投入也大量增加，這引起了人們對(duì)教育效益的廣泛關(guān)注，企業(yè)界和政府部門(mén)對(duì)學(xué)校在管 理上的浪費(fèi)現(xiàn)象提出了嚴(yán)厲批評(píng)，要求管理人員把重點(diǎn)放在質(zhì)量和效率上。為此提出必須對(duì)學(xué)校各方面工作進(jìn) 行考核，在社會(huì)和家庭的巨大壓力之下，教育管理人員不得不放棄傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀，轉(zhuǎn)向接受與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和管理模式，科學(xué)管理的思潮開(kāi)始在學(xué)校管理中流行，它要求教育和管理 人員明確了解教育目標(biāo)，了解學(xué)校的總效率與員工們的工作效率的聯(lián)系，了解教師的工作成效，了解學(xué)生的學(xué) 習(xí)效果，了解一個(gè)班和另一個(gè)班教學(xué)效果的差別，了解本校學(xué)生與其他學(xué)校學(xué)生相比較孰優(yōu)孰劣，即注意把經(jīng) 費(fèi)的分配同教學(xué)成本聯(lián)系起來(lái)。如美國(guó)芝加哥大學(xué)的講師富蘭克林·博比特就提出，要提高學(xué)校行政的效率， 首先要確定學(xué)校產(chǎn)品的理想標(biāo)準(zhǔn)（即學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)）；其次規(guī)定學(xué)校的生產(chǎn)方式；生產(chǎn)者（教師）必備的資格和工 作準(zhǔn)則。這樣“管理人員就一定能夠牢固地掌握控制生產(chǎn)成本的規(guī)律并懂得如何引進(jìn)更有效的工作方法”，而 “效率意味著權(quán)力的集中化和監(jiān)督者對(duì)全部執(zhí)行過(guò)程實(shí)施明確的指揮”③，這樣注重效率、成本、管理全過(guò)程 的觀念對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)型管理思想產(chǎn)生了很大的沖擊。

（二）強(qiáng)調(diào)采用科學(xué)的方法進(jìn)行量化管理

隨著科學(xué)主義觀念的流行，教育科學(xué)研究也開(kāi)始了這方面的探索，量化方法如教育調(diào)查、教育統(tǒng)計(jì)、教育 測(cè)量成了學(xué)校進(jìn)行科學(xué)管理的基本工具，成了記錄、分析和比較教育產(chǎn)品及其成本的手段。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái) ，在教育管理中十分流行的崗位責(zé)任制、教師工作量的量化，標(biāo)準(zhǔn)化考試的盛行，甚至學(xué)生品德也要實(shí)行量化 標(biāo)準(zhǔn)，各種統(tǒng)計(jì)技術(shù)、量表以及成本核算程序的運(yùn)用，使學(xué)校管理由粗放化走向了集約化之路。為保證質(zhì)量和 效率，競(jìng)爭(zhēng)和淘汰成為必不可少的措施，分?jǐn)?shù)和年級(jí)、名次和證書(shū)，成為管理的主要手段，一切與此無(wú)關(guān)的興 趣活動(dòng)和課外活動(dòng)，便理所當(dāng)然地被排除在課程之外。

（三）以科層管理為組織基礎(chǔ)

科層管理理論屬于古典組織學(xué)派的一個(gè)分支。它是由德國(guó)學(xué)者馬克斯·韋伯(Max weber)提出來(lái)的。其主要 貢獻(xiàn)是提出了所謂理想的行政組織體系，即建立在理性——法律權(quán)威基礎(chǔ)上的等級(jí)體系?？茖庸芾砝碚撜J(rèn)為， 在現(xiàn)代社會(huì)，由于科技革命改變了工作場(chǎng)所的性質(zhì)，即分工細(xì)化和管理復(fù)雜化，這就有必要發(fā)展控制工作的綜 合機(jī)構(gòu)，創(chuàng)造溝通和協(xié)調(diào)的系統(tǒng)，確定管理者及其屬員的行為準(zhǔn)則。在韋伯看來(lái)，“充分發(fā)展的科層組織機(jī)制 較之其他組織，簡(jiǎn)直就象大機(jī)器生產(chǎn)與非機(jī)器生產(chǎn)方式之別”④，也就是說(shuō)，他認(rèn)為這種理想的行政組織體系 能提高工作效率，在精確性、穩(wěn)定性、紀(jì)律性和可靠性方面優(yōu)于其他組織體系。

雖然對(duì)教育管理究竟在多大程度上可以應(yīng)用科層管理理論，有許多不同的看法⑤，但教育管理的理論研究 者和實(shí)踐人員仍試圖運(yùn)用科層組織的概念和操作方法來(lái)說(shuō)明和解決教育管理問(wèn)題，對(duì)教育管理產(chǎn)生了切實(shí)的影 響。如在教育系統(tǒng)中建立上下銜接又有明確分工的管理體系；國(guó)家通過(guò)法律、法規(guī)、政策賦予各級(jí)教育組織以 明確的職責(zé)和權(quán)力；在學(xué)校內(nèi)部建立和完善行政管理組織網(wǎng)絡(luò)，各職能部門(mén)層次分明，分工明確，有標(biāo)準(zhǔn)的工 作程序；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)?？己讼聦俚墓ぷ餍?，并按他們的能力和成績(jī)決定進(jìn)退，等等⑥。

上述觀點(diǎn)充分反映了以科學(xué)主義為導(dǎo)向的教育管理理論觀點(diǎn)。由于有了效率意識(shí)，教育管理人員更容易與 社會(huì)各界溝通，促進(jìn)了教育管理的科學(xué)化和理論化，促進(jìn)了教育管理的專(zhuān)業(yè)化、理性化、協(xié)調(diào)合作、連貫性和 激勵(lì)作用，為教育管理的理論和實(shí)踐發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但是，這種理論導(dǎo)向在實(shí)踐中的缺陷也是相當(dāng)明顯的。 首先，它把人看成機(jī)器人、經(jīng)濟(jì)人，只能服從，忽視了教育是一項(xiàng)特別需要教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的事業(yè)，僅僅視教 師為執(zhí)行命令的工具，無(wú)意調(diào)動(dòng)教師的主動(dòng)性、積極性，使人失去人性并使教師和學(xué)生屈從于機(jī)械程序和某些 領(lǐng)導(dǎo)人的專(zhuān)斷獨(dú)裁行為；其次，缺乏對(duì)組織環(huán)境的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性的認(rèn)識(shí)，不重視處理組織中的人的問(wèn)題，在 組織結(jié)構(gòu)上的基調(diào)是獨(dú)裁式，過(guò)份強(qiáng)調(diào)組織形式、成文的法律和規(guī)章制度等，缺乏對(duì)人格的尊重和對(duì)人的靈活 性的重視，其等級(jí)化、制度化的管理常常使組織僵化，束縛了事物的發(fā)展。第三，在強(qiáng)調(diào)教育管理和企業(yè)管理 的共性時(shí)，忽視了教育過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程、教師勞動(dòng)與工人勞動(dòng)、教育投資與生產(chǎn)投資、教育結(jié)果與工業(yè)產(chǎn)品的 區(qū)別。雖然以科學(xué)主義為導(dǎo)向的管理思想首創(chuàng)了運(yùn)用定量方法解決管理問(wèn)題，彌補(bǔ)了過(guò)去純定性分析的不足， 但事實(shí)上很難完全用定量的方法來(lái)分析和評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的情況，其研究方法帶有明顯的形而上學(xué)色彩。

隨著時(shí)間的發(fā)展，以科學(xué)主義為導(dǎo)向的管理思想給教育實(shí)踐帶來(lái)的危害也越來(lái)越明顯：首先，加速了學(xué)歷 社會(huì)的形成，在教育中形成了兩個(gè)無(wú)休止攀爬等級(jí)階梯的群體，教師為更高的工資、更高的職務(wù)和職稱(chēng)而攀爬 ，學(xué)生為更好的學(xué)校、更高的學(xué)歷和學(xué)位而用功，使教育背離了教育本身的價(jià)值，教師和學(xué)生常常在為許多虛 假的目標(biāo)而奮斗。其次，在教育內(nèi)部，顛倒了人和教育的關(guān)系，壓抑人性、摧殘兒童，把人培養(yǎng)成了科學(xué)技術(shù) 和官僚管理制度的工具，教育嚴(yán)重脫離了生活。再次，學(xué)校從傳道、授業(yè)、解惑的場(chǎng)所成為一個(gè)“篩選”的等 級(jí)化機(jī)構(gòu)和發(fā)放學(xué)歷證書(shū)的場(chǎng)所，另外，由于學(xué)校教育轉(zhuǎn)向考試中心主義，畢業(yè)證書(shū)成了挑選職業(yè)的通行證， 其貶值的速度也越來(lái)越快，激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了普遍的厭學(xué)情緒，嚴(yán)重影響了學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。

因此，以科學(xué)主義為導(dǎo)向的教育管理理論受到了來(lái)自?xún)煞矫娴呐u(píng)，一是來(lái)自人文主義，一是來(lái)自倫理主 義，他們抓住科學(xué)主義的要害猛烈開(kāi)火，批評(píng)它忽視人、忽視人性、忽視教育的本質(zhì)、忽視教育與生活的聯(lián)系 ，但它們各自的管理思想也是涇渭分明的。

二、以人文主義為導(dǎo)向的民主的人際關(guān)系管理思想

本世紀(jì)30年代以來(lái)，由于勞工運(yùn)動(dòng)和民主思潮的蓬勃發(fā)展，新興社會(huì)科學(xué)的產(chǎn)生，加上學(xué)校規(guī)模擴(kuò)大和學(xué) 校系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化，科學(xué)管理思想受到來(lái)自各方面的猛烈抨擊。于是，民主管理的新思想開(kāi)始醞釀、誕生。 其中名氣最大、影響最深的倡導(dǎo)者當(dāng)推杜威，他在系統(tǒng)地提出基于人文主義精神的現(xiàn)代教育思想和教育主張的 同時(shí)，提出要讓教師有機(jī)會(huì)更充分地參與管理，這不僅不會(huì)改變學(xué)校組織的本質(zhì)，而且還將改變教師和管理人 員之間關(guān)系的類(lèi)型和性質(zhì)；作為學(xué)校管理人員的“領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)是通過(guò)和別人交換意見(jiàn)從而激發(fā)和指導(dǎo)智慧的領(lǐng)導(dǎo) ，而不是那種孤立地依靠行政方法專(zhuān)橫獨(dú)斷地將教育目的和方法強(qiáng)加給別人的領(lǐng)導(dǎo)”⑦。以后，工業(yè)和社會(huì)科 學(xué)所進(jìn)行的人際關(guān)系研究似乎在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步證實(shí)了民主管理的支持者的所抱的信念——人道主義的領(lǐng) 導(dǎo)方式能夠提高組織的士氣和效率。

以人文主義為導(dǎo)向的民主管理思想主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

（一）注重管理中的人際關(guān)系研究

當(dāng)時(shí)工業(yè)方面進(jìn)行人際關(guān)系研究的著名實(shí)驗(yàn)是美國(guó)芝加哥霍桑工廠的管理部門(mén)與哈佛大學(xué)管理教授E·梅奧 (Eltan Mayo)等人合作進(jìn)行的“霍桑調(diào)查”，其研究結(jié)果促使管理上的“經(jīng)濟(jì)人”模式向“社會(huì)人”模式轉(zhuǎn)換 ，即注重集體以及集體中人與人的關(guān)系等社會(huì)問(wèn)題對(duì)個(gè)人和組織效率的影響。不久，此種研究形成為有廣泛影 響的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)，其基本原理是：工人是“社會(huì)人”，是復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)的成員，他們不僅有追求物質(zhì)利益 的欲望，還有追求人與人之間的友情以及安全、歸屬等方面的社會(huì)和心理的欲望，滿足工人的社會(huì)欲望，提高 工人的士氣（如工作積極性、主動(dòng)性、協(xié)作精神等），是提高效率的關(guān)鍵；領(lǐng)導(dǎo)的主要任務(wù)是組織好集體工作 ，要在正規(guī)組織的經(jīng)濟(jì)需求和工作人員的非正規(guī)組織的社會(huì)需求之間保持必要平衡。

最早意識(shí)到把人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的研究和教育管理聯(lián)系起來(lái)的教育家是美國(guó)芝加哥大學(xué)教導(dǎo)主任拉爾夫·泰勒 ，他在《變化中的思想概念促使教育必須調(diào)整》（1941年）一文中提出人際關(guān)系的研究與學(xué)校管理人員有關(guān)， 他預(yù)見(jiàn)今后教育管理必將受到“霍桑實(shí)驗(yàn)”的影響。二戰(zhàn)以后，把人際關(guān)系學(xué)說(shuō)和教育管理結(jié)合起來(lái)研究的文 章增多，如威爾伯·約契主張校長(zhǎng)要正確處理好全體教職員之間的關(guān)系，要和教師以平等的地位對(duì)話等，給教 育管理理論以新的啟發(fā)。

（二）注重人的需要的滿足

人際關(guān)系理論通過(guò)霍桑實(shí)驗(yàn)得出的重要結(jié)論是，提高生產(chǎn)效率的關(guān)鍵是提高工人士氣。究竟怎樣才能提高 員工士氣呢？人際關(guān)系理論研究者認(rèn)為：追求滿足社會(huì)和心理方面的需要是激勵(lì)人們的動(dòng)力。以后的一些行為 科學(xué)研究者對(duì)此又作了進(jìn)一步的探討，認(rèn)為人們各種各樣的行為，都出自一定的動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)又產(chǎn)生于人們本 身存在的需要。因此，人們的需要和動(dòng)機(jī)確定了人們行為的目標(biāo)，人們的行為都是為了達(dá)到一定目標(biāo)。從人們 內(nèi)在需要出發(fā)，推動(dòng)人們采取某種有目標(biāo)的行為，最終達(dá)到需要的滿足，這就是激勵(lì)的過(guò)程。以人文主義為導(dǎo) 向的行為科學(xué)論者認(rèn)為，沒(méi)有達(dá)到滿足的需要是激勵(lì)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)，行為的推動(dòng)力。其中最有代表性的觀點(diǎn)是 馬斯洛的“需要層次理論”和赫茨伯格的“需要激勵(lì)兩因素論”。

1.馬斯洛的“需要層次理論”

馬斯洛認(rèn)為激勵(lì)的前提是，一方面，人是有需要的動(dòng)物，只有尚未滿足的需要才能影響行為，而已經(jīng)滿足 的需要不再是激勵(lì)的因素；另一方面，人的需要是按重要性的等級(jí)排列的，一旦一種需要被滿足，另一種需要 就會(huì)出現(xiàn)，并要求滿足。這個(gè)進(jìn)程是沒(méi)有止境的，人就是為了滿足需要而不斷地生活和工作的。馬斯洛在1954 年發(fā)表的《激勵(lì)和人》一書(shū)中，把人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)等級(jí)。依次為：生理需要、安全需要、社會(huì)性需要、尊 重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛的這些基本思想被后來(lái)的實(shí)際管理人員廣泛接受，在教育管理中如何用更 高層次的需要手段來(lái)激發(fā)教師和學(xué)生的積極性，是教育管理人員普遍研究的課題。

2.赫茨伯格的“需要激勵(lì)兩因素論”

赫茨伯格同他的助手在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，人們不滿足于工作時(shí)，是對(duì)工作環(huán)境不滿；如滿意工作時(shí)，則是 滿意于工作本身。1959年他在發(fā)表的《工作的激勵(lì)》一書(shū)中提出了激勵(lì)的兩因素論。即：第一，保健因素或維 持因素。這種因素是維持一個(gè)合理的滿意水平所需的，沒(méi)有它們，職工就不會(huì)滿意，但它們的存在并不構(gòu)成強(qiáng) 烈的激勵(lì)。第二，激勵(lì)因素。這些因素構(gòu)成對(duì)職工強(qiáng)烈的激勵(lì)，能使職工高度滿意于工作。激勵(lì)理論明確指出 人們的工作效率決定于人們的工作態(tài)度，而工作態(tài)度又取決于人們需要被滿足的程度；而人們的需要是否能得 到合理的滿足，又受到工作本身和工作環(huán)境的影響。70年代以后，馬斯洛、赫茨伯格的管理理論對(duì)教育管理的 影響與日俱增，“自我實(shí)現(xiàn)”既是教育管理者自身的一種追求，他們也認(rèn)為，以人文主義為導(dǎo)向的管理思想就 是要幫助每個(gè)人成為自我，如格里菲思就斷言：“學(xué)校全體教師中士氣的高漲，是和管理人員幫助他們每個(gè)人 在工作中獲得的滿足所能達(dá)到的程度直接聯(lián)系在一起的?！雹?

（三）注重領(lǐng)導(dǎo)方式的研究

行為科學(xué)的研究者通過(guò)調(diào)查研究得出結(jié)論，在影響企業(yè)各部門(mén)工作效率的因素中，領(lǐng)導(dǎo)是最主要的因素。 他們發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)效率高的領(lǐng)導(dǎo)人總是讓下級(jí)清清楚楚地知道目標(biāo)是什么，需要達(dá)到什么要求，然后讓他們有充分 的工作自由。并且還認(rèn)為，如果領(lǐng)導(dǎo)人員以職工為中心，不僅注重職工工作，而且經(jīng)常關(guān)心他們的需要和愿望 ，那么這個(gè)部門(mén)的效率就高；如領(lǐng)導(dǎo)人僅以工作為中心，不關(guān)心職工的愿望和要求，這個(gè)部門(mén)的效率就低。利 克特和他的助手在調(diào)查研究中就領(lǐng)導(dǎo)是否對(duì)下級(jí)信任、下級(jí)在工作中有無(wú)自由的感覺(jué)，以及領(lǐng)導(dǎo)是否積極與下 級(jí)發(fā)生聯(lián)系等三個(gè)方面進(jìn)行了分析研究，提出了組織領(lǐng)導(dǎo)的四種基本制度；一種是剝削式的專(zhuān)制制，第二種是 仁慈式的專(zhuān)制制，第三種是參與制，第四種是民主制。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，工作效率高的單位多采用第三、四種制 度。因此，利克特認(rèn)為，高效率管理人員領(lǐng)導(dǎo)人的組織有以下鮮明特點(diǎn)：第一，整個(gè)組織中每個(gè)成員是相互高 度信任，目標(biāo)一致，并有參與、支持完成目標(biāo)的意識(shí)；第二，組織成員對(duì)組織目標(biāo)有明確、合作的態(tài)度和正確 的動(dòng)機(jī)；第三，組織是一個(gè)緊密結(jié)合的、工作有效的社會(huì)系統(tǒng)，成員之間相互信任、支持，領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)成員有效 “參與”；第四，對(duì)成績(jī)的總結(jié)，主要用來(lái)進(jìn)行自我引導(dǎo)，而不是為了控制。國(guó)際知名心理學(xué)家K·節(jié)英(Kort lewin)與其研究生在美國(guó)依阿華大學(xué)進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，研究領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)如何影響群體行為。結(jié)果顯示，實(shí)行民 主領(lǐng)導(dǎo)的組織活動(dòng)成果豐富，組織成員對(duì)相互間的交際感到滿意，他們表現(xiàn)出更有創(chuàng)造性和獨(dú)立性。

不難看出，以人文主義為導(dǎo)向的民主的人際關(guān)系思想之所以被教育管理界廣泛接納，除了與本世紀(jì)20—30 年代的民主思潮發(fā)展有關(guān)外，更實(shí)際的原因是因?yàn)樗鼈冇兄诮鉀Q由于學(xué)校管理和教育行政越來(lái)越官僚主義所 造成的問(wèn)題。同時(shí)，教育組織的進(jìn)一步專(zhuān)門(mén)化及其在規(guī)模上的擴(kuò)大、教育活動(dòng)的復(fù)雜化都要求教育管理人員在 處理有關(guān)事物的過(guò)程中應(yīng)更加依靠教師的合作和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而民主管理理論和人際關(guān)系理論兩者的確都提供了 一些重新分配決策責(zé)任，以及幫助教育管理人員更好地同教師一道工作的方法。這種管理理論在實(shí)踐中得到了 廣泛傳播，并在實(shí)際管理中產(chǎn)生了深刻影響。首先，它改變了教育管理中對(duì)人的看法，重視人的因素，特別是 將人的組織行為作為討論的重點(diǎn)，不僅可資借鑒，而且開(kāi)辟了一個(gè)新的研究領(lǐng)域，促進(jìn)了管理思想的繁榮；其 次是采用新的研究方法發(fā)展了管理理論，一方面開(kāi)創(chuàng)多學(xué)科協(xié)調(diào)研究方法，另一方面加強(qiáng)了對(duì)人的行為的調(diào)查 研究；另外，它還強(qiáng)調(diào)人的行為的因果關(guān)系和行為規(guī)律，并據(jù)此采取相應(yīng)的管理措施；第三是提出了在工作中 實(shí)現(xiàn)“民主”和“自主”原則，恢復(fù)“人的尊嚴(yán)”或“人性”，使組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合等新的管理方式 ，開(kāi)辟了一條管理新路，特別是倡導(dǎo)教師參與管理的各個(gè)方面，“目標(biāo)管理”和“豐富工作內(nèi)容”等方式方法 ，在教育管理實(shí)踐中影響是很大的。

然而，民主的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)畢竟是資本主義社會(huì)一定階段發(fā)展起來(lái)的管理思想，它不可能解決管理的全部 問(wèn)題，也無(wú)法解決隨著社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種矛盾沖突。特別是這種理論被行為科學(xué)論者片面強(qiáng)調(diào)其作用，夸 大其在管理實(shí)踐中的有效性，其片面性顯得更加突出。加之制約人的組織行為的因素相當(dāng)復(fù)雜，單靠某一種理 論予以科學(xué)的把握是相當(dāng)困難的。所以，尋求多種理論的整合使教育管理理論趨于完善便成了人們繼續(xù)奮斗的 目標(biāo)。

三、以道德理想主義為導(dǎo)向的人倫管理理論

在前面我們已經(jīng)提到，管理思想是由一系列價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和思維定勢(shì)所組成，管理者的管理行為就 是他的管理觀念的體現(xiàn)，西方現(xiàn)代管理思想是西方文化的產(chǎn)物，它們無(wú)不出自科學(xué)主義和人文主義兩大思潮的 融合。而以中國(guó)為代表的管理思想則是東方文化的產(chǎn)物，它是中華民族在長(zhǎng)期改造自然、社會(huì)和自我發(fā)展的過(guò) 程中積淀而成的價(jià)值道德和思維定勢(shì)。中國(guó)人處事、待人、律己都是以中國(guó)傳統(tǒng)文化的是非標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩的。在 管理思想上重人論、重和諧、重傳統(tǒng)居于主導(dǎo)地位。正如倫理學(xué)家羅國(guó)杰先生所說(shuō)：“人倫關(guān)系和人倫價(jià)值是 中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的起點(diǎn)，精神境界是中國(guó)傳統(tǒng)思想的支柱，人道主義是中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的核心。整體觀念 是中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的歸宿。修養(yǎng)踐履是中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的根本要求，而推己及人則是中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的 唯一重要方法。”⑨我國(guó)現(xiàn)在的教育行政與管理人員就是在人倫為本的文化影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，在他們頭腦中 潛藏著以道德理想主義為導(dǎo)向的人倫管理思想。這種思想主要有以下幾方面的特點(diǎn)：

（一）強(qiáng)調(diào)政教合一

道德理想主義特別重視教育的作用，視教育為改造人的靈魂的工具。有一句名言：“學(xué)校的一切工 作都是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想”⑩，可說(shuō)是這一觀點(diǎn)的代表。道德理想主義者特別是在儒家的哲學(xué)里，政治就是 教化，教化也就是政治，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”(11)管理者首先是一個(gè)教育者，管理過(guò) 程也是一個(gè)教育過(guò)程。他們反對(duì)自然主義學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人在組織中如不被好的東西去影響、改造，就會(huì)被壞的東 西影響、改造。教育的責(zé)任就在于“化性啟偽”，引人向善，就是把人的本性中好的東西發(fā)掘出來(lái)，用以驅(qū)除 后天不好的東西，向“仁”和“君子”邁進(jìn)。管理就是通過(guò)管理者的教育，使被管理者遵守人倫關(guān)系中的秩序 。

（二）重視知行合一

道德理想主義強(qiáng)調(diào)知行合一，強(qiáng)調(diào)用一整套倫理規(guī)范來(lái)規(guī)范人在組織中的行為乃至個(gè)人的生活小節(jié)，管理 就是建立一種倫理規(guī)范，管理方式主要是通過(guò)做、行，在做和行的過(guò)程中養(yǎng)成行為習(xí)慣，以道德理想主義為導(dǎo) 向的管理者相信、道德理想、道德秩序是個(gè)人精神和國(guó)家的支柱，它甚至可以超越經(jīng)濟(jì)的、軍事的力量，并且 相信一種理想的道德可以通過(guò)合適的方法、途徑有效地灌輸給受教育者，陶行知先生在曉莊師范、山海工學(xué)團(tuán) 、重慶育才學(xué)校就是進(jìn)行這樣的教育，也是實(shí)踐這種管理。陶行知把它概括為“教學(xué)做合一”的原則：“教學(xué) 做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生 的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)?！?12)

（三）講求人倫秩序

以道德理想主義為導(dǎo)向的管理思想十分講求人際關(guān)系中的秩序，要求尊卑有別、長(zhǎng)幼有序，特別是下級(jí)對(duì) 上級(jí)的服從，朋友之間的“信”，上級(jí)對(duì)下級(jí)的“義”。辦事要謙虛謹(jǐn)慎，寬容忍耐，嚴(yán)于律己，沉著穩(wěn)健， 工作勤奮，生活節(jié)儉，講究中庸，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，重視和諧，遵守紀(jì)律，這一切對(duì)于提高管理的質(zhì)量和效益起到了 十分重要的作用。

道德理想主義在中國(guó)的發(fā)展是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，以道德理想主義為導(dǎo)向的教育管理思想在中國(guó)的教育管理者的 頭腦中也是根深蒂固的，從儒家的“修道之謂教”，到王陽(yáng)明、陶行知的“知行合一”，都可以看出道德理想 主義的影子。以道德理想主義為導(dǎo)向的管理思想若服務(wù)于一個(gè)理性的、民主與法制健全的國(guó)家，管理的質(zhì)量和 效率將會(huì)大幅度提高，教育將會(huì)取得巨大進(jìn)步。但是，這種管理思想在長(zhǎng)期的封建社會(huì)的土壤中也衍生出一些 消極因素，成為中國(guó)人前進(jìn)中的包袱，比如崇尚權(quán)力的官本位專(zhuān)制主義思想；論資排輩的等級(jí)觀念和行為準(zhǔn)則 ；只重情義不講效益；和為貴，忍為高；不求有功但求無(wú)過(guò)，缺乏開(kāi)拓進(jìn)取精神，等等。這是我們今天所必須 摒棄的消極因素。

四、融合——當(dāng)代教育管理思想的基本走向

從以上管理思想發(fā)展的歷史看，無(wú)論是西方管理思想還是東方管理思想，各種理論導(dǎo)向都有自己的視角和 側(cè)重點(diǎn)，科學(xué)主義導(dǎo)向產(chǎn)生的變式都關(guān)心應(yīng)當(dāng)采取什么措施才能使組織更富有效率的問(wèn)題，其視點(diǎn)在于組織結(jié) 構(gòu)方面。人文主義導(dǎo)向產(chǎn)生的變式其注意力則在于人的情感和其他的心理因素，強(qiáng)調(diào)人的需要。道德理想主義 產(chǎn)生的變式則強(qiáng)調(diào)秩序、人倫關(guān)系的重要性。但是，隨著當(dāng)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在學(xué)科高度 分化、高度綜合的趨勢(shì)影響之下，許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)單獨(dú)一種教育管理思想解決不了問(wèn)題，教育管理思想也不可避 免地要走向融合，即博采眾家之長(zhǎng)，促進(jìn)教育管理的民主化、科學(xué)化和專(zhuān)業(yè)化。

在西方，隨著系統(tǒng)論、信息論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同理論、突變理論以及電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的興起 ，一種以這些理論為基礎(chǔ)的開(kāi)放系統(tǒng)管理理論開(kāi)始受到管理界的歡迎，并引入教育管理，可以視為教育管理理 論走向融合的發(fā)端。系統(tǒng)管理論認(rèn)為，學(xué)校是社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，而且認(rèn)為學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)之間的 界限是可以滲透的、相互作用的，社會(huì)上各種因素（政策的、觀念的、經(jīng)濟(jì)的、風(fēng)情的等等）都在影響著學(xué)校 的教育質(zhì)量、工作秩序和效率。一方面，系統(tǒng)管理學(xué)說(shuō)從系統(tǒng)觀念上給教育管理人員提供了一種思想方法，提 供一種把學(xué)校內(nèi)外環(huán)境、各種因素作為整體進(jìn)行思考的方法，要求教育管理人員樹(shù)立起整體優(yōu)化觀念、合理組 合觀念、動(dòng)態(tài)平衡觀念、開(kāi)放與閉合統(tǒng)一觀念、信息溝通與反饋觀念。同時(shí)把系統(tǒng)分析的方式應(yīng)用到教育調(diào)查 、教育預(yù)測(cè)、教育決策、教育規(guī)劃、教育評(píng)價(jià)、教育診斷之類(lèi)的教育行為之中。另一方面，系統(tǒng)管理學(xué)說(shuō)認(rèn)為 教育是一個(gè)以人為主體的一體化系統(tǒng)，它是由許多子系統(tǒng)組成的開(kāi)放的系統(tǒng)。第一，學(xué)校是由人、物資、教育 媒介和其他資源在一定目標(biāo)下組成的復(fù)雜系統(tǒng)，一個(gè)系統(tǒng)的變化會(huì)引起另外幾個(gè)子系統(tǒng)的變化，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人在 協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部管理過(guò)程時(shí)，要注意各子系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系。第二，學(xué)校是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，是社會(huì)大系統(tǒng)中的 一個(gè)子系統(tǒng)，它受外部環(huán)境影響，如社會(huì)對(duì)學(xué)校的政策和法律規(guī)定及廣泛的文化影響，它同時(shí)也影響外部環(huán)境 ，它只有在與外部環(huán)境相互影響中才能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。同時(shí)，系統(tǒng)管理理論往往同權(quán)變理論結(jié)合起來(lái)，不承認(rèn) 在處理組織問(wèn)題時(shí)有一套放之各種組織而皆準(zhǔn)的方法，管理應(yīng)該是根據(jù)學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)部和外部的具體情況對(duì)組織 問(wèn)題作出靈活處理。

在我國(guó)，特別是80年代以后，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方管理思想的過(guò)程中改造我國(guó)原有的管理思想和體制，大多數(shù) 學(xué)者認(rèn)為，我們學(xué)習(xí)西方管理理論，無(wú)論是以科學(xué)主義為導(dǎo)向的，還是以行為主義為導(dǎo)向的，都是為了消化、 吸收，為我所用。根據(jù)對(duì)以上三種教育管理模式的分析，我認(rèn)為必須用鄧小平關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向 世界，面向未來(lái)”的偉大教導(dǎo)為指南，對(duì)中國(guó)與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的管理理論進(jìn)行系統(tǒng)地、深入地研究，把現(xiàn) 代的先進(jìn)管理理論與中國(guó)實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，既不妄自菲薄，盲目崇拜，也不全盤(pán)否定，大加討伐?？v觀整個(gè) 世界管理理論的發(fā)展，東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，理論與運(yùn)用，多樣與綜合，已成為當(dāng)代教育管理理論完善與 更新的大趨勢(shì)。

教育管理論文:淺談新時(shí)期高職院校學(xué)生黨員教育管理工作探索

論文關(guān)鍵字:高職院?！W(xué)生黨員　教育和管理

論文摘要:隨著大學(xué)生黨員人數(shù)的增多,加強(qiáng)學(xué)生黨員的教育與管理工作顯得十分迫切。結(jié)合高職院校的特點(diǎn),文章提出了從多渠道加強(qiáng)學(xué)生黨員政治理論教育,安排一定的黨內(nèi)外工作,在實(shí)踐工作中考察、教育管理學(xué)生黨員,并建立完善的考評(píng)機(jī)制,是保持學(xué)生黨員先進(jìn)性,促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。

1.前言

大學(xué)生黨員是我黨的重要組成部分及最充滿活力的生力軍,是高職院校學(xué)生中的優(yōu)秀分子及榜樣,他們的“榜樣力量”在學(xué)生思想政治教育工作中起著舉足輕重的作用。2004年中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》,提出“要充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì),做好大學(xué)生思想政治教育工作?！彪S著高職院校的不斷擴(kuò)招,學(xué)生黨員的隊(duì)伍不斷壯大,由于跟蹤教育管理力度薄弱,出現(xiàn)了部分學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)欠缺、模范作用不突出等問(wèn)題。加強(qiáng)學(xué)生黨員的教育及管理,保持黨員先進(jìn)性,促進(jìn)高職院校大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展已成為高職院校黨建工作的重要內(nèi)容。

2.結(jié)合時(shí)代要求,多渠道加強(qiáng)學(xué)生黨員政治理論教育

針對(duì)部分大學(xué)生黨員加入黨組織后,有一種“船到碼頭車(chē)到站”的“功成名就”感,放松了對(duì)黨的理論學(xué)習(xí),出現(xiàn)理論素養(yǎng)不高的問(wèn)題。高職院校應(yīng)結(jié)合時(shí)代精神,創(chuàng)新教育內(nèi)容及方法,從多渠道采取多種方式加強(qiáng)學(xué)生黨員的理論教育。

2.1與傳統(tǒng)教育方法相結(jié)合

高校極為重要的任務(wù)之一就是要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的青年馬克思主義者,這是時(shí)代對(duì)我國(guó)高等教育的要求。高校應(yīng)以馬列主義、鄧小平理論為指導(dǎo),按照“三個(gè)代表”及科學(xué)發(fā)展觀的要求,結(jié)合時(shí)代的特色、要求及大學(xué)生黨員自身的特點(diǎn),強(qiáng)化大學(xué)生黨員的理論教育。具體可從四個(gè)方面來(lái)開(kāi)展:第一,堅(jiān)持每?jī)芍苓^(guò)一次組織生活。及時(shí)傳達(dá)黨的相關(guān)文件精神,結(jié)合實(shí)際情況,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)及強(qiáng)化《黨章》知識(shí)。第二,每月組織一次集中學(xué)習(xí)。聘請(qǐng)黨內(nèi)知名人士及專(zhuān)家開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座,以新的理論知識(shí)充實(shí)大學(xué)生黨員的頭腦,使他們更好的將黨的理論與新時(shí)代的事物相結(jié)合,強(qiáng)化理解,以更好的結(jié)合時(shí)代精神與要求為組織作貢獻(xiàn)。另外,可安排思想道德、學(xué)習(xí)、工作、生活等各方面表現(xiàn)突出的優(yōu)秀學(xué)生黨員介紹經(jīng)驗(yàn)體會(huì),以身邊的先進(jìn)典型鞭策與教育學(xué)生黨員,以“榜樣力量”引導(dǎo)全體學(xué)生黨員共同進(jìn)步,使學(xué)生黨員在道德品質(zhì)、行為規(guī)范等方面充分發(fā)揮典范作用。第三,開(kāi)展專(zhuān)題座談會(huì)及討論會(huì)。高職院?？筛鶕?jù)新時(shí)期社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題、學(xué)生中的焦點(diǎn)問(wèn)題及最關(guān)注的問(wèn)題為主題,組織學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題座談會(huì)或討論會(huì)。以最貼近學(xué)生的座談方式,讓學(xué)生暢所欲言,從而及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況及對(duì)黨的理論知識(shí)的理解,并及時(shí)給予正確的引導(dǎo),提高學(xué)生黨員對(duì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的認(rèn)識(shí),并強(qiáng)化他們科學(xué)的世界觀、人生觀和為人民服務(wù)的價(jià)值取向,使個(gè)別一時(shí)陷入困境的黨員及時(shí)找到光明的燈塔。

2.2利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展理論教育

在信息時(shí)代的今天,網(wǎng)絡(luò)是人們生活的一部分,特別是與網(wǎng)絡(luò)同成長(zhǎng)的青年一代,網(wǎng)絡(luò)更是他們每天生活的重要“糧食”。首先運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),建立黨建主頁(yè),提供權(quán)威的黨的知識(shí)供學(xué)生黨員學(xué)習(xí),其內(nèi)容應(yīng)力求充實(shí)、真切、富于感染力,形式要新穎多樣,使之成為展示學(xué)生黨建工作風(fēng)貌的窗口。其次,把網(wǎng)絡(luò)作為與學(xué)生黨員交流的重要渠道,開(kāi)辟“黨支部論壇”、“黨員公共郵箱”,建立黨員QQ群、飛信群,與學(xué)生黨員們進(jìn)行親切深入交流,及時(shí)聽(tīng)取黨員的聲音,以學(xué)生更容易接受的方式,加強(qiáng)在校生黨員與畢業(yè)生黨員的教育,并給他們帶去關(guān)心與指導(dǎo),也使學(xué)生黨員更有家的歸屬感。充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),以更貼近學(xué)生的方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員的教育與管理,使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生黨員教育的重要陣地。 我院自2006年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展黨員教育以來(lái),取得了明顯效果,學(xué)生黨員積極的在QQ群里討論,并形成了高年級(jí)自主幫助低年級(jí)學(xué)生黨員迅速成長(zhǎng)的良好氛圍。

3.密切結(jié)合實(shí)踐工作,加強(qiáng)學(xué)生黨員教育管理

在新的形勢(shì)下,加強(qiáng)學(xué)生黨員的教育管理,必須創(chuàng)新思路,積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生黨員參加各種創(chuàng)新活動(dòng)和實(shí)踐,給學(xué)生黨員安排一定的黨內(nèi)外工作,將他們緊密的團(tuán)結(jié)在黨組織中,讓他們感受家的溫暖;同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生黨員在學(xué)生工作中的骨干作用,發(fā)揮他們的聰明才智,檢測(cè)他們的實(shí)際工作水平,為學(xué)生黨員創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)提供良好的鍛煉機(jī)會(huì)。

3.1 與社團(tuán)工作相結(jié)合

學(xué)生社團(tuán)是高校學(xué)生的重要組織,也是團(tuán)組織的重要組成部分。積極鼓勵(lì)學(xué)生黨員參與社團(tuán)工作,并挑選優(yōu)秀的學(xué)生黨員擔(dān)任主要干部,發(fā)揮學(xué)生黨員的才干為團(tuán)組織做貢獻(xiàn),并從工作中考察學(xué)生黨員,也給學(xué)生黨員形成“黨員形象”壓力,這有利于對(duì)學(xué)生黨員能力的培養(yǎng)與考核及加強(qiáng)學(xué)生黨員的自我教育,使黨組織能“因地制宜”的對(duì)黨員進(jìn)行教育及引導(dǎo)。

3.2 與班級(jí)管理工作相結(jié)合

班集體是學(xué)生在校生活的最重要的團(tuán)體,是他們的第二個(gè)“家”。選拔優(yōu)秀的學(xué)生黨員擔(dān)任新生班級(jí)的助理輔導(dǎo)員,協(xié)助輔導(dǎo)員及班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、學(xué)習(xí)及生活上的指導(dǎo),提高黨員的影響力及號(hào)召力;同時(shí)跟蹤他們的工作情況,對(duì)工作落后或有困難的,黨組織及時(shí)給予引導(dǎo)、教育及幫助,使他們?cè)趯?shí)踐中不斷提高工作能力及素質(zhì),既保障了黨員的質(zhì)量又起到促進(jìn)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的良好效果。我院自2006年實(shí)施這辦法,學(xué)生黨員每天堅(jiān)持監(jiān)督新生班英語(yǔ)早讀,學(xué)生英語(yǔ)A級(jí)考試?yán)塾?jì)通過(guò)率從06年的65%提升到08年90.5%,成效明顯。

3.3 與學(xué)生公寓管理工作相結(jié)合

學(xué)生公寓是學(xué)生生活的重要場(chǎng)所,也是高校黨建及思政教育的重要陣地。推行“學(xué)生黨員進(jìn)宿舍”制度,選拔優(yōu)秀學(xué)生黨員擔(dān)任公寓樓層管理委員會(huì)的主要干部,協(xié)助管理學(xué)生公寓和掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài),發(fā)揮黨員的典型模范作用,感染和引導(dǎo)學(xué)生共同建設(shè)良好學(xué)風(fēng)校風(fēng)。同時(shí),將學(xué)生黨員的名單及宿舍公布在公寓,接受公眾的監(jiān)督,以公眾力量要求學(xué)生黨員經(jīng)常作自我檢查、自我教育,提高自身修養(yǎng)及素質(zhì),也使學(xué)院的校風(fēng)建設(shè)收到很好成效。近三年,港航學(xué)院學(xué)生宿舍內(nèi)務(wù)90%以上達(dá)到優(yōu)秀。

3.4 與團(tuán)組織工作相結(jié)合

團(tuán)組織是高校思想政治教育的重要基地,共青團(tuán)員是黨的后備軍,安排學(xué)生黨員擔(dān)任各團(tuán)支部的聯(lián)系人,指導(dǎo)協(xié)助開(kāi)展各項(xiàng)團(tuán)活動(dòng)及團(tuán)員的思想工作,引導(dǎo)團(tuán)員向黨組織靠攏,迫使學(xué)生黨員不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)及綜合能力的鍛煉,提高自身素質(zhì)及影響力,以更好的完成黨組織賦予的光榮使命,也使自身的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。港航學(xué)院學(xué)生黨員開(kāi)展的“專(zhuān)業(yè)、素質(zhì)、能力”三結(jié)合的創(chuàng)新團(tuán)組織生活得到學(xué)校團(tuán)委的充分肯定并在其他學(xué)院推廣實(shí)施。

3.5 與黨組織工作相結(jié)合

學(xué)生黨員的是黨最有活力與沖勁的新生力量。給學(xué)生黨員安排一定的黨內(nèi)工作,如發(fā)展黨員、考察入黨積極分子、組織黨章、黨校學(xué)習(xí)班等工作,讓學(xué)生黨員熟悉黨組織的工作,更深刻的理解黨的方針政策,領(lǐng)悟黨建工作的重要性及黨員的重任,增強(qiáng)黨員的使命感與責(zé)任感,以更飽滿的熱情為黨的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

4.完善學(xué)生黨員的管理和考評(píng)制度

完善的管理制度是保持學(xué)生黨員先進(jìn)性的保障,合理的考評(píng)制度是保持學(xué)生黨員先進(jìn)性的有效手段。第一,建立學(xué)生黨員行為規(guī)范制度。教育學(xué)生黨員嚴(yán)格遵守大學(xué)生行為規(guī)范,在學(xué)習(xí)、工作、紀(jì)律上體現(xiàn)黨員的模范作用。第二,建立學(xué)習(xí)黨員考評(píng)制度。每學(xué)期組織一次考評(píng),從思想、學(xué)習(xí)、工作、紀(jì)律等方面對(duì)學(xué)習(xí)黨員進(jìn)行全面考評(píng),實(shí)行學(xué)生黨員自評(píng)群眾評(píng)價(jià)黨支部評(píng)價(jià)的考評(píng)體系,對(duì)考核不合格的黨員給予教育及處理。第三,實(shí)行“轉(zhuǎn)正前公示制度”。對(duì)預(yù)備黨員實(shí)行轉(zhuǎn)正前公示,通過(guò)老師及學(xué)生監(jiān)督、黨組織考察,全面考核預(yù)備黨員,對(duì)有爭(zhēng)議的預(yù)備黨員延長(zhǎng)考察期,對(duì)違紀(jì)的黨員將根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》進(jìn)行處理。第四,堅(jiān)持學(xué)生黨員學(xué)習(xí)制度。學(xué)生黨員必須參加每月的集中學(xué)習(xí)及組織生活,做好黨員學(xué)習(xí)日記,定時(shí)遞交給黨支部檢查,并定期向黨組織遞交書(shū)面思想?yún)R報(bào)。

只有實(shí)施強(qiáng)而有力的監(jiān)督力度,才能鞏固學(xué)生黨員的先進(jìn)性,只有給予學(xué)生黨員足夠的實(shí)踐與鍛煉的平臺(tái),才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、能力強(qiáng)的高素質(zhì)學(xué)生黨員,永葆黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力。近三年,我院有3%的學(xué)生黨員榮獲國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金,29%獲國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金,近70%獲三好學(xué)生、學(xué)習(xí)積極分子等稱(chēng)號(hào),73%獲優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)干等稱(chēng)號(hào),累計(jì)獲得各種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的學(xué)生黨員為100%。

5.結(jié)束語(yǔ)

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),青年興則國(guó)家興。大學(xué)生黨員是大學(xué)生中的精英,關(guān)系黨和國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定與民族的繁榮富強(qiáng)。加強(qiáng)大學(xué)生黨員的教育與管理是高職院校黨建工作的重點(diǎn)工程,學(xué)院黨組織需創(chuàng)新思路,貼近學(xué)生黨員,采取切實(shí)有效的措施,強(qiáng)化黨員的后續(xù)教育,避免“重發(fā)展前教育,輕入黨后教育”的問(wèn)題,才能保持學(xué)生黨員的先進(jìn)性,充分發(fā)揮黨員的模范作用,推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育及黨建工作的發(fā)展,為黨和國(guó)家的事業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)高水平的接班人。

教育管理論文:淺談高校學(xué)生黨員教育管理方式探討

論文關(guān)鍵詞:高等學(xué)校　學(xué)生黨員　教育管理　文化建設(shè)

論文摘要:文章分析高校學(xué)生黨員教育管理中存在的問(wèn)題，提出借鑒企業(yè)管理模式，采用規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化管理方式，加強(qiáng)高校黨支部文化建設(shè)，以解決高校學(xué)生黨員教育管理中存在的問(wèn)題，促進(jìn)高校學(xué)生工作健康發(fā)展。

近10年來(lái)，隨著高校學(xué)生數(shù)量的增多，學(xué)生黨員的發(fā)展數(shù)量也在增加。如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的教育管理，不斷強(qiáng)化大學(xué)生黨員的黨性意識(shí)，更好地發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，已經(jīng)成為高校學(xué)生黨員教育管理中的重要課題。不少學(xué)者開(kāi)展了高校學(xué)生黨員教育管理的研究，取得了豐碩的成果，但大多從學(xué)生黨員教育管理本身談教育管理，我擬借鑒企業(yè)管理理念和模式來(lái)探討如何創(chuàng)新高校學(xué)生黨員的教育管理方法。

1.存在問(wèn)題

中共中央在《關(guān)于新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校黨的建設(shè)和思想政治工作的若干意見(jiàn)》中提出，要根據(jù)黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的要求，重點(diǎn)在青年學(xué)生中培養(yǎng)和發(fā)展黨員，切實(shí)做好黨員的教育管理工作。但是，目前部分大學(xué)生黨員中存在一些不可忽視的問(wèn)題。比如:有的大學(xué)生黨員黨性觀念淡薄，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差，不能正確處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利原則與共產(chǎn)黨員無(wú)私奉獻(xiàn)的關(guān)系;有的大學(xué)生黨員急功近利、做表面文章;有的黨員不思上進(jìn)，沒(méi)能發(fā)揮先鋒模范作用，甚至違反校紀(jì)校規(guī);部分學(xué)生黨員對(duì)學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，意識(shí)懈怠，缺乏必要的理論修養(yǎng)。

2.原因分析

2.1對(duì)學(xué)生黨員教育管理工作不夠重視

高校黨建工作人員對(duì)學(xué)生黨員的教育管理工作重視不夠，不能很好處理學(xué)生黨員數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，對(duì)學(xué)生黨員“重?cái)?shù)量輕質(zhì)量”、“重發(fā)展輕培養(yǎng)”等不良現(xiàn)象比較普遍。由于不夠重視，高校學(xué)生黨員的教育管理工作抓得不緊，尤其隨著高等教育的發(fā)展和高校各項(xiàng)改革的深化，對(duì)出現(xiàn)一些新情況、新問(wèn)題，特別是面對(duì)擴(kuò)招、選課制、學(xué)生宿舍多元化管理等，缺乏行之有效的應(yīng)對(duì)舉措;由于不夠重視，也缺乏有效的學(xué)生黨員教育管理工作考核機(jī)制。

2.2學(xué)生黨員教育管理工作方法缺少創(chuàng)新

加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育管理工作，必須深人探索和研究新時(shí)期大學(xué)生黨員教育管理的有效途徑和方法，使大學(xué)生黨員的教育管理工作真正取得實(shí)效。但目前很多高校對(duì)學(xué)生黨員的教育管理還采取傳統(tǒng)的灌輸式的說(shuō)教方式，教育手段陳舊，教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性和時(shí)效性，仍習(xí)慣于集體讀報(bào)、學(xué)習(xí)文件、組織討論等形式，因而效果不佳。如何采取新的教育管理方式幫助大學(xué)生黨員不僅組織上人黨，而且在思想上人黨，解決他們成長(zhǎng)、成才過(guò)程中的困惑，充分發(fā)揮他們先鋒模范作用，這些問(wèn)題巫待進(jìn)一步探索研究。

3.管理方式探討

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。除了從思想上重視高校學(xué)生黨員教育管理工作，還應(yīng)加強(qiáng)探討如何創(chuàng)新高校學(xué)生黨員教育管理方式。創(chuàng)新和借鑒其他行業(yè)的管理理念、模式來(lái)進(jìn)行高校學(xué)生黨員教育管理工作，是本文擬探討的向題。我擬借鑒企業(yè)管理的理念、制度和方法，探討高校學(xué)生黨員教育管理工作的開(kāi)展。

3.1規(guī)范化管理

成功的企業(yè)都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是管理制度科學(xué)規(guī)范，且處在不斷優(yōu)化中，以保持并增強(qiáng)科學(xué)而高效的企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)?？茖W(xué)規(guī)范的基本含義之一就是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，尊重事實(shí)，按規(guī)律辦事，一方面在縱向上根據(jù)不同時(shí)期的情況采取不同的管理制度、工作方法，另一方面在橫向上根據(jù)不同組織、不同群體采取不同的管理制度、工作方法。

《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》第8條明確規(guī)定:每個(gè)黨員，不論職務(wù)高低，必須編人黨的組織，參加黨的組織生活，接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。然而在實(shí)際工作中，這些制度沒(méi)有得到很好的實(shí)施。對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育管理，首先必須進(jìn)行嚴(yán)格的黨員組織觀念教育，要求他們積極參加組織生活，自覺(jué)接受組織教育，保證組織生活正?；?。對(duì)那些組織觀念強(qiáng)、自覺(jué)接受組織教育并表現(xiàn)突出的學(xué)生黨員，應(yīng)給予表彰激勵(lì);而對(duì)那些不能按時(shí)參加組織活動(dòng)又不請(qǐng)假，或者參加組織生活又不用心的學(xué)生黨員要給予嚴(yán)肅批評(píng)教育，以保證黨內(nèi)組織生活的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)揮黨支部的教育管理作用。

3.2標(biāo)準(zhǔn)化管理

現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)流程都有標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)能實(shí)施計(jì)量化管理。在高校學(xué)生黨員教育管理工作中，也可實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理，即通過(guò)權(quán)責(zé)對(duì)應(yīng)清晰、行權(quán)精簡(jiǎn)流暢、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)高效的管理服務(wù)體系和完善的各項(xiàng)規(guī)章制度，如黨員學(xué)習(xí)制度、聯(lián)系制度、黨員目標(biāo)管理制度、預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正考察制度、“”制度、思想?yún)R報(bào)制度、黨員活動(dòng)日制度、教育培訓(xùn)制度、民主評(píng)議黨員制度、繳納黨費(fèi)制度等，來(lái)提高黨組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力和執(zhí)行力。具體措施有:①制定黨員聯(lián)系人與人黨積極分子談話制度，定期安排黨員聯(lián)系人與入黨積極分子談話，并規(guī)范談話主題與內(nèi)容，同時(shí)填寫(xiě)談話記錄表，并由支部組織委員定期檢查;②選派學(xué)生黨員擔(dān)任輔導(dǎo)員助理、班主任助理，并規(guī)定其工作任務(wù)與目標(biāo)，發(fā)揮他們對(duì)低年級(jí)學(xué)生的“傳、幫、帶”作用;③開(kāi)展黨員與困難同學(xué)“一幫一”結(jié)對(duì)子活動(dòng)，填寫(xiě)黨員“一幫一”、“一帶一”工作記錄表，詳細(xì)記錄黨員對(duì)困難同學(xué)的幫扶;④在年度總結(jié)時(shí)，將填寫(xiě)的相關(guān)記錄作為學(xué)生黨員年度考核的重要量化標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生黨員按期轉(zhuǎn)正的重要依據(jù)。當(dāng)然，在實(shí)際操作中，必須考慮相互監(jiān)督的問(wèn)題，防止標(biāo)準(zhǔn)化、計(jì)量化的考核方式演變?yōu)樾问街髁x。

3.3加強(qiáng)高校學(xué)生黨支部文化建設(shè)

現(xiàn)代管理理論認(rèn)為，管理就是綜合運(yùn)用各種資源，使工作達(dá)到事半功倍的效果。制度是有形的管理，完善的制度可以使一個(gè)組織合理、高效、規(guī)范地運(yùn)轉(zhuǎn)。但制度不是萬(wàn)能的，制度再周全也不可能凡事都規(guī)范到，制度的背后是文化，文化影響著制度的制定、實(shí)施和效用。可以說(shuō)，制度規(guī)范人、約束人、強(qiáng)制人，而文化激勵(lì)人、教化人、引導(dǎo)人。好的文化時(shí)時(shí)處處對(duì)人們的行為起引領(lǐng)、規(guī)范和約束作用，著名企業(yè)都特別注重企業(yè)文化建設(shè)，如，海爾集團(tuán)的文化核心是創(chuàng)新，TCL集團(tuán)則形成了以“合金文化”、“創(chuàng)新文化”和“危機(jī)文化”為特色的企業(yè)文化，世界500強(qiáng)之一的IBM也有著被稱(chēng)為“藍(lán)色基因”的企業(yè)文化。我認(rèn)為，高校學(xué)生黨員的教育管理工作也應(yīng)該注重文化的建設(shè)，高校學(xué)生黨支部應(yīng)該是嚴(yán)肅、認(rèn)真、團(tuán)結(jié)、活潑的，應(yīng)該在這一大方向下構(gòu)建高校學(xué)生黨支部特有的文化。正如同企業(yè)文化是在企業(yè)成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的一樣，高校學(xué)生黨支部文化的構(gòu)建不會(huì)一跳而就，也是在黨支部日常管理、運(yùn)作的過(guò)程中慢慢形成的，形成一種能夠激發(fā)黨支部全體成員團(tuán)結(jié)一心和發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用的精神力量。構(gòu)建學(xué)生黨支部文化，要求加強(qiáng)對(duì)支部黨員的人文關(guān)懷，做到人性化管理，例如做好學(xué)生黨員的心理調(diào)控:面對(duì)工作中的壓力和不如意的事情，學(xué)生黨員可能會(huì)出現(xiàn)消極的心理，這就需要定期找黨員交流、談話，了解他們最近做了什么、干了什么，又有哪些需要幫助的地方，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們，以防他們產(chǎn)生對(duì)工作的消極、退避心理。另外，還可不定期地開(kāi)展主題積極卻又形式多樣的黨支部活動(dòng)，既放松黨支部成員的心情，又能增進(jìn)黨支部的凝聚力，這是構(gòu)建和諧支部文化的必要手段。

高校學(xué)生黨支部文化建設(shè)不能忽視網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)作為繼報(bào)刊、廣播、電視之后的“第四媒介”，已經(jīng)廣泛滲透到大學(xué)校園的各個(gè)角落.網(wǎng)絡(luò)改變著當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的模式，影響著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給黨支部文化建設(shè)搭建了新的平臺(tái)，可在網(wǎng)上組織開(kāi)展各種競(jìng)賽征文活動(dòng)，宣傳黨的理論;可建立網(wǎng)上學(xué)生黨員信箱，在網(wǎng)上收集思想?yún)R報(bào);可開(kāi)通網(wǎng)上黨員咨詢(xún)熱線，解答學(xué)生黨員的困惑，幫助學(xué)生黨員渡過(guò)思想或生活的難關(guān);還可在網(wǎng)上創(chuàng)辦黨校，對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行黨的理論教育，宣傳馬克思主義理論、思想和“三個(gè)代表”重要思想，指導(dǎo)學(xué)生黨員學(xué)習(xí)、生活與實(shí)踐。

4.結(jié)語(yǔ)

借鑒企業(yè)管理理念和模式，將其創(chuàng)新性地應(yīng)用于高校學(xué)生黨員教育管理工作中，將在很大程度上提高高校學(xué)生黨員的能動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生黨員在高校學(xué)生工作中的積極作用，促進(jìn)高校學(xué)生工作健康發(fā)展。