時(shí)間：2022-03-28 04:19:33
序論：在您撰寫歷史教學(xué)改革論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：中學(xué)階段所學(xué)的歷史知識(shí)對于一個(gè)學(xué)生來說是極其重要的，是其歷史知識(shí)的基礎(chǔ)甚至全部。換句話說，中學(xué)歷史知識(shí)可以培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的歷史觀甚至價(jià)值觀，對其在今后的人生道路上有著或多或少的影響，歷史人物的言論行為以及勞動(dòng)人民的智慧也會(huì)對其產(chǎn)生一定的引導(dǎo)甚至能成為一個(gè)參考因素。但是目前我國中學(xué)課堂的歷史教學(xué)暴露出太多的問題，這些問題扼殺了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史的積極性，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，同時(shí)也和新課改提出的新要求相悖，因此，如何改變歷史教學(xué)現(xiàn)狀對于教學(xué)的主導(dǎo)者——?dú)v史教師來說是一個(gè)亟待解決的問題。本文旨在挑明當(dāng)前我國歷史課堂暴露出的問題，并針對這些問題結(jié)合當(dāng)前實(shí)際提出教師的角色定位，最后對于教師如何做到角色轉(zhuǎn)型提出一些建議。
關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；現(xiàn)狀；教師角色；定位和轉(zhuǎn)型
一、中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析
1、課堂形式單一，多媒體缺乏
幾十年來，歷史課堂的教學(xué)模式似乎一成不變，都是教師帶著一張嘴，拿著一只粉筆在黑板上滔滔不絕地講解著歷史事件、介紹著歷史人物，然后分析該歷史事件的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義或者總結(jié)該歷史人物的豐功偉績以及后人對他的評判。教師的講解和分析成為了真理，學(xué)生在學(xué)業(yè)和考試的壓力之下，只能死記硬背，被動(dòng)地接受知識(shí)，沒有過多時(shí)間去思考、去評判，都是將教師的話記錄下來然后結(jié)合課本知識(shí)回去強(qiáng)記，目的只是為了能在考試中得到一個(gè)更高的分?jǐn)?shù)。這種現(xiàn)狀是很悲哀的，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不該是為了應(yīng)付考試，每門課程的設(shè)置都有自身的意義，歷史課程的設(shè)置主要是為了讓學(xué)生銘記歷史，這樣才會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，才不會(huì)忘本。其次，還為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀，讓學(xué)生以史為鑒，在今后的人生道路上有一定的參考。但是，當(dāng)前的歷史教學(xué)形式無法激發(fā)學(xué)生對于歷史的興趣，當(dāng)我們提到一個(gè)歷史事件時(shí)，很多學(xué)生都能將該歷史事件的來龍去脈解釋得很清楚，但是卻不能將很多歷史事件結(jié)合在一起進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)出現(xiàn)了斷層的問題。
2、歷史教師越俎代庖，將自己的看法嫁接給學(xué)生
歷史教師作為知識(shí)的傳播者，理應(yīng)站在一個(gè)客觀公正不帶任何感情色彩的角度去從事自己的歷史教學(xué)，但遺憾的是，人是感情動(dòng)物，對一切事物都帶有自己的一定看法，歷史教師也不另外。在其歷史教學(xué)過程中，教師會(huì)不自覺地將自己的看法片面的傳播給學(xué)生，但是，學(xué)生沒有過多的時(shí)間去思考、去檢驗(yàn)，只是將教師的分析作為真理強(qiáng)記下來，這樣學(xué)生對于該歷史事件或者該歷史人物的看法也就變得片面。比如在講解國共第二次合作時(shí)，很多教師會(huì)為國民黨鳴不平，過度洗白，一味強(qiáng)調(diào)在抗日期間國民黨的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于共產(chǎn)黨，甚至評判共產(chǎn)黨漁翁得利，沒有國民黨的幫助，不會(huì)取得最后的勝利。這種看法的荒謬度我們姑且不去評判，但是這種荒謬的看法在學(xué)生群體中扎根，激起部分學(xué)生對于共產(chǎn)黨的憤懣，在日后則表現(xiàn)得更加激進(jìn)。
3、中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容狹隘、抽象，不具發(fā)散性
中學(xué)歷史課本一般是按照事件順序根據(jù)古、今、中、外來進(jìn)行編排的，教師在講解時(shí)也是按照這個(gè)順序一步步展開，對于某一歷史事件的分析也十分透徹，學(xué)生對于某一段歷史的理解也比較全面。但是，我們的學(xué)生總是將歷史事件割裂開來處理，無法看到歷史事件之間的聯(lián)系。對于這一問題，筆者想舉一個(gè)西方歷史教學(xué)中的一個(gè)案例：美國一次歷史考試曾出過這樣一道題目，成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，當(dāng)初如果沒有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化？試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三個(gè)方面分析。很多學(xué)生都分析道“如果窩闊臺(tái)沒有死，那么黑死病就不會(huì)傳播到歐洲，修女和神父就不會(huì)死，人們就不會(huì)去懷疑上帝的存在，也就不會(huì)有席卷整個(gè)歐洲的文藝復(fù)興，意大利和西班牙就不會(huì)強(qiáng)大，日耳曼和奧匈帝國就不會(huì)出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)之上……”回答得頗具高度，讓人眼前一亮，我想這種答案在中國學(xué)生的回答里應(yīng)該是鮮有的，原因就是我們的歷史教學(xué)十分狹隘，一是一，二是二，機(jī)械地傳播歷史知識(shí)，千品一律地分析歷史意義，卻不能將諸多歷史結(jié)合在一起來考量。另一方面，學(xué)生都是被動(dòng)地去等待教師講解，沒有自己課下獨(dú)立的思考和總結(jié)，也從來不去圖書館查閱資料，沒有自己獨(dú)特的看法，成為考試的機(jī)器。
二、歷史教師的角色定位
1、歷史教師應(yīng)該充當(dāng)學(xué)生和課本之間的橋梁，激發(fā)學(xué)生對于課本的興趣
中學(xué)歷史的綜合性強(qiáng)，同時(shí)也是幾代歷史學(xué)家和研究者的心血，自然蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值，學(xué)生如果能將書本上的知識(shí)掌握，其歷史基礎(chǔ)便很扎實(shí)。但問題在于很多學(xué)生對于教材沒有過高的興趣，教師說到哪里他們就看哪里，不愿自己主動(dòng)去閱讀，這時(shí)候就需要教師的幫助了。歷史教師應(yīng)該扮演學(xué)生和課本之間的橋梁，將課本上較為抽象的、難懂的部分用現(xiàn)代化的方式重新展示給學(xué)生，并且和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起，拉近學(xué)生和歷史事件的距離，使歷史事件不再成為遙不可及的空中樓閣，這種方式會(huì)在一定程度上讓學(xué)生感受到一種親近感，更加愿意去學(xué)習(xí)。同時(shí)教師要從心理因素去排除學(xué)生對于教材的恐懼，不要讓學(xué)生認(rèn)為閱讀課本是一種負(fù)擔(dān)，要讓他們認(rèn)為這是一種享受。此外，教師要充分挖掘教材中隱藏著的深層次歷史問題，讓學(xué)生知道教材的內(nèi)容遠(yuǎn)不止人眼能看到的部分，還有很多有待開發(fā)和挖掘的部分，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，主動(dòng)去尋找教材隱含的內(nèi)涵。具體的做法就是做誘餌，故意提出很多問題，拋磚引玉。
2、教師要做拓寬學(xué)生視野的鑰匙
教材上的知識(shí)是有限的，教材的編者很難在幾本書中將所有的歷史提及到。但是中華五千年的厚重歷史和世界的歷史知識(shí)卻是無限的。對于某些歷史事件，在篇幅局限的情況下，很難面面俱到，這時(shí)候，教師就需要列書單讓學(xué)生在課外進(jìn)行一定的閱讀來拓寬視野，去看看別人的評判和標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能更加公正、多角度地區(qū)分析一個(gè)歷史事件，同時(shí)自己的理解也不會(huì)片面，而是更加深刻。但是，教師對于書單的羅列也要遵循一定的方法。首先，要和教材的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，不能天馬星空，讓學(xué)生的課外閱讀能夠一定程度上對教材的理解有輔助作用；其次，書單的羅列在數(shù)量上要少，質(zhì)量上要精。中學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力十分繁重，除了歷史課程還有諸多其他課程需要學(xué)習(xí)，因此不能占用太多時(shí)間，這就要求數(shù)量要少。在市場經(jīng)濟(jì)的影響之下，書本作為商品其質(zhì)量也不如從前，歷史書籍更是種類繁多，教師應(yīng)該做出一定的篩選；最后，對于書單，教師要根據(jù)學(xué)生的興趣來，不能強(qiáng)迫學(xué)生去閱讀，否則只會(huì)讓學(xué)生更加討厭歷史課程，有違初衷。
3、教師應(yīng)該充當(dāng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)者，由課堂的領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者
當(dāng)前歷史課堂上，教師的分析不容置疑，一直被當(dāng)作真理，學(xué)生很少會(huì)去考慮教師的分析是否存在問題，長期以往學(xué)生就不會(huì)自己主動(dòng)思考，更不會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)，這種教學(xué)模式只會(huì)訓(xùn)練出新時(shí)代的“掉書袋”，不符合新課改的要求。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)不一樣的聲音。問題的提出對于師生雙方都是有益的。一方面學(xué)生主動(dòng)去思考了，會(huì)記憶更加深刻，另一方面，教師在解決學(xué)生提出的問題中會(huì)重新思考，轉(zhuǎn)換角度，從而得到更深的理解，對于自己也是一種進(jìn)步。
三、如何實(shí)現(xiàn)歷史教師角色的轉(zhuǎn)變
1、改進(jìn)歷史教學(xué)方式，充分運(yùn)用多媒體技術(shù)
筆者前面提到，當(dāng)前歷史教學(xué)模式即教師講解，學(xué)生負(fù)責(zé)聽課和記筆記。這種教學(xué)模式一方面抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面不能將抽象的問題簡單化，不利于學(xué)生的理解。在新課改的要求下，教師應(yīng)該在備課時(shí)花更多的時(shí)間，查找相關(guān)的文獻(xiàn)資料和影像資料，將這些先進(jìn)的技術(shù)手段運(yùn)用到自己的教學(xué)中來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)散思維。比如說，對于一件工藝品，教材上即便進(jìn)行多么詳細(xì)的文字說明，對于學(xué)生來說依然是抽象的，不如一張圖片來的明了。再比如，可以通過播放百家講壇片段的方式，讓學(xué)生對于某一段歷史的理解更加深刻具體。
2、教師應(yīng)該豐富學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的途徑，擺脫死記硬背的模式
筆者認(rèn)為這是歷史教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)歷史的方式有很多，傳統(tǒng)的，大家都是對課本知識(shí)進(jìn)行記憶，但是很快就會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的問題而淡忘。教師應(yīng)該間接性開展豐富多彩的活動(dòng)，換一種形式來讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史。首先，教師可以對一些有爭議的歷史人物或者歷史事件發(fā)表自己的看法，然后讓學(xué)生進(jìn)行討論或者辯論，教師在這場討論中扮演者參與者的角色。比如，李鴻忠究竟是賣國賊還是大清良臣？再比如你認(rèn)為曹操是亂世梟雄嗎？隋煬帝是功大于過還是過大于功等。這些辯論會(huì)不斷發(fā)散學(xué)生的思維，同時(shí)為了取得辯論的勝利，學(xué)生會(huì)在課下搜集資料豐富自己的知識(shí)；其次，可以開展歷史人物板報(bào)、演講和征文比賽等形式，讓歷史走進(jìn)學(xué)生中去，使其不再成為誰在書本中的文字。
作者:王興龍 單位:六盤水師范學(xué)院
如今，素質(zhì)教育已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。過去，“死讀書，讀死書”的狀況正在日漸改變，全社會(huì)更加注重提高孩子的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)孩子分析問題、解決問題的能力。因此，在新一輪課程改革中，教師的角色將發(fā)生很大的變化。
一、由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)重視對知識(shí)的傳授，卻忽視了人的全面發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此歷史教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。
我們知道，學(xué)生是一個(gè)活生生的，有思想、有自主能力的人，而不是一個(gè)有待灌輸?shù)摹爸R(shí)容器”。學(xué)生在教學(xué)過程中，既要掌握知識(shí)，又要獲得情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時(shí)還要形成良好的個(gè)性和健全的人格。從這個(gè)意義上說，歷史教學(xué)過程既是掌握知識(shí)的過程，又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。在教學(xué)中，對于著名的歷史人物如司馬遷、霍去病、班超、文成公主等，筆者不是只簡單的介紹他們的事跡，而是指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的書籍，讓他們整理相關(guān)的材料，然后在課堂上或小組中介紹這些英雄人物的事跡，暢談?dòng)⑿凵砩系膬?yōu)良品質(zhì)，及對他們當(dāng)時(shí)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，對我們今天的為人處事有那些啟發(fā)等。通過這些活動(dòng)，不僅能讓學(xué)生學(xué)到歷史知識(shí)，更主要的是能讓學(xué)生從心靈深處激發(fā)出對優(yōu)秀歷史人物的崇敬，從而受到歷史人物優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶和感染，以培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。
進(jìn)入21世紀(jì)，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和日益激烈的科技競爭給教育提出了新的挑戰(zhàn)。歷史教育已不再是僅僅為了追求記住歷史時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，記憶現(xiàn)成的結(jié)論，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個(gè)性得到自山、和諧的發(fā)展；新的教學(xué)觀關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣以及學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史的能力，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)歷史后思想感情的變化。歷史教學(xué)的根本目的是為了提高學(xué)生的思想素質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的能力。回顧20世紀(jì)學(xué)校教育所走過的歷程，大致可以看到這樣一個(gè)發(fā)展軌跡：知識(shí)本位——智力本位——人本位。當(dāng)代歷史教學(xué)應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生包括智力在內(nèi)的個(gè)性特征和整體素質(zhì)。
二、由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變
讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是要讓每個(gè)學(xué)生、學(xué)生的每個(gè)方面都按同一規(guī)格平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一要求（復(fù)習(xí)舊課引入新課講述課文提問鞏固布置作業(yè)），少有變更，這是現(xiàn)行教育中存在的最突出的問題。備課用一種模式、上課用一種方法、考試用一把尺子、評價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)。這樣做，只能把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。顯而易見，“一刀切”的統(tǒng)一規(guī)格教育既不利于人才的培養(yǎng)，也不符合時(shí)代對教育的要求。在教學(xué)中為了避免一刀切、統(tǒng)一要求的弊病，筆者設(shè)計(jì)了各種問題，讓不同層次的學(xué)生都能回答，并開展豐富多彩的活動(dòng)，如歷史成語故事比賽、課堂辯論會(huì)、模擬歷史情景表演、仿古小制作、考察古跡尋找歷史等?？傊诮虒W(xué)形式上，綜合運(yùn)用集體授課與活動(dòng)、分組討論和交流、自學(xué)與輔導(dǎo)、收集資料與研究等多種形式，不拘一格；在教學(xué)流程上也盡可能靈活多變，每堂課都按教學(xué)的實(shí)際需要來設(shè)計(jì)安排，以滿足學(xué)生各種各樣的需要，發(fā)展學(xué)生各種各樣的能力。
有人說，黃沙如海，卻找不到絕對相似的兩粒沙子；綠葉如云，尋不見完全相同的一雙葉片。那么我們也可以說，人海茫茫，教海無涯，我們既找不到兩個(gè)完全相同的學(xué)生，也不會(huì)有適合每一個(gè)學(xué)生的教學(xué)方法。這就需要我們來研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)。
三、由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變
一堂課究竟應(yīng)該怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。比如在分析歷史事件的原因和影響時(shí)，教師過多地講解、分析和說明，學(xué)生只是被動(dòng)地“聽”，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生理解不了課文，于是就包辦代替。這種教學(xué)方式培養(yǎng)不出有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的人才來。
新課程倡導(dǎo)，教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。正如葉圣陶老先生說的：“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。”歷史教學(xué)不能再片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，而應(yīng)更加注意與學(xué)生情感的交流，應(yīng)從“以教師為中心”轉(zhuǎn)向師生共同合作完成教與學(xué)的任務(wù)、注重教學(xué)過程中師生信息的交流，更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的“主體”地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去追求知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，上課時(shí)教師要注意學(xué)生的反應(yīng)，而不能只顧自己滔滔不絕地“講”，而不管學(xué)生是否能接受。課后還應(yīng)對不同層次的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)．與他們進(jìn)行個(gè)別交流，要把學(xué)生適應(yīng)教帥轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熽P(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。要研究如何“啟發(fā)”學(xué)生接受和理解教師教給他們的知識(shí)，更要研究如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)歷史。
四、由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變
“重結(jié)果輕過程”，這也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問題，也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，而忽略知識(shí)的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程上，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上。讓學(xué)生通過感知——概括——應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握現(xiàn)津。在這個(gè)過程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)歷史的過程，從感知?dú)v史，到積累和理解歷史知識(shí)，再到對歷史現(xiàn)象進(jìn)行思考（比較、分析、演繹、歸納等），了解歷史事件的因果關(guān)系，找到歷史發(fā)展的特征和規(guī)律，從而認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的過程。歷史教學(xué)如果只強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)的結(jié)果”，必然會(huì)走到死記硬背教科書知識(shí)的應(yīng)試教育的死胡同里去。而要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)、興趣和思維能力，單靠教師的“傳授”是絕對不行的，必須讓學(xué)生親身經(jīng)歷和體驗(yàn)這一過程。特別是歷史思維方法的養(yǎng)成，是歷史教學(xué)最重要的目標(biāo)之一。如果強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，只會(huì)把學(xué)生的思維引向一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)答案的方向，而沒有什么歷史思維可言。
重視過程的教學(xué)要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中揭示歷史知識(shí)的發(fā)生過程，指導(dǎo)歷史知識(shí)的思維過程。從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思維得到訓(xùn)練，既長知識(shí)，又增才干。在教學(xué)中，凡涉及評價(jià)歷史事件、歷史人物，筆者并不重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生是否得出正確結(jié)論，而是關(guān)注學(xué)生怎樣得出結(jié)論。他們怎樣找材料？怎樣整理材料？怎樣從材料中得出結(jié)論？如果沒有像這樣的學(xué)習(xí)過程，得出的結(jié)論往往是瞎猜的或是抄來的，說明學(xué)生沒有真正學(xué)到知識(shí)，能力沒有真正提高。
由此可以看出，過程與結(jié)果同樣重要。沒有過程的結(jié)果是無源之水，無本之木。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)的概念、原理、定理和規(guī)律的推理、總結(jié)過程不了解，就沒有能力開發(fā)和完善自己的學(xué)習(xí)策略，那就只能是死記硬背和生搬硬套的機(jī)械學(xué)習(xí)。
我們知道，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史往往經(jīng)歷“（具體）感知——（抽象）概括——（實(shí)際）應(yīng)用”這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。而在這個(gè)過程中有兩次飛躍。第一次飛躍是“感知概括”，也就是說學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)要在具體感知的基礎(chǔ)上，通過抽象概括，得出歷史知識(shí)的結(jié)論。第二次飛躍是“概括應(yīng)用”，就是把掌握的歷史知識(shí)結(jié)論應(yīng)用于實(shí)際的過程。顯然，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過程中真正實(shí)現(xiàn)了這兩次飛躍，教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
如此看來，過程是不可省略的。壓縮和忽略學(xué)生的思維過程，直接讓學(xué)生得出結(jié)論或抄背前人提供的答案，這種做法是舍本求末，對學(xué)生的學(xué)習(xí)十分有害。有的教師在教學(xué)中忽視學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，削弱學(xué)生從感知到概括的過程，急于得出自己的教學(xué)結(jié)論，結(jié)果使學(xué)生一知半解，似懂非懂、造成感知與概括之間的思維斷層。此外，學(xué)生對“概括應(yīng)用”這個(gè)基本環(huán)節(jié)也需要一個(gè)反復(fù)多次、循序漸進(jìn)的思維訓(xùn)練過程。但有的教師喜歡把概括后的結(jié)論馬上加以應(yīng)用，甚至一開始就做變式題，造成學(xué)生嚴(yán)重的“消化不良”，并加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。很顯然，這種“欲速則不達(dá)”的做法無法保證教學(xué)的質(zhì)量，更談不上發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。
五、由單項(xiàng)信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變
從信息論上說，課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過程。教師采用的教學(xué)方法不同。信息交流的方式也不相同。一般來悅，主要有以下四種。
1．以講授法為主的單項(xiàng)信息交流方式。教師講解，學(xué)生接受。
2．以談話法為主的雙向交流方式，教師問，學(xué)生答。
3．以討論法為主的三項(xiàng)交流方式，師生之間互相問答。
4．以探究——研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)。
按照最優(yōu)化的教學(xué)過程必定是信息量流通的最佳過程的道理，顯而易見，后兩種教學(xué)方法所形成的信息交流方式更好，尤其是第四種多向交流方式最佳。這種方法把學(xué)生個(gè)體的自我反饋、學(xué)生群體間的信息交流，與師生間的信息反饋、交流及時(shí)、普遍地聯(lián)系起來，形成多層次、多渠道、多方位的立體信息交流網(wǎng)絡(luò)。為此，在上新課之前，我總是布置學(xué)生圍繞這一課的內(nèi)容去閱讀相關(guān)的歷史書，上課時(shí)讓學(xué)生充分地議論、提問，教師也參與議論，并強(qiáng)調(diào)指出：教師的看法僅供參考，以鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考、研究下去。或課前布置一些課題讓學(xué)生去準(zhǔn)備（學(xué)生也可以自擬課題），上課時(shí)師生再來一起討論。
這種教學(xué)方式能使學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)、互相幫助，使不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實(shí)現(xiàn)“互補(bǔ)”，達(dá)到共同提高。這種方式還加強(qiáng)了學(xué)生之間的橫向交流和師生之間的縱向交流，并把兩者有機(jī)地貫穿起來，組成網(wǎng)絡(luò)，使信息交流形成縱橫交錯(cuò)的立體結(jié)構(gòu)。這是一種最優(yōu)化的信息傳送方式，它確保了學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極、活躍、主動(dòng)的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動(dòng)展開與整合的過程。
六、由居高臨下向平等融合轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“我教你學(xué)”“我講你聽”的地位，學(xué)生完全聽任教師擺布，受教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。
現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)心理過程。一個(gè)是感覺——思維——知識(shí)、智慧（包括知識(shí)技能的運(yùn)用）的過程；另一個(gè)是感受——情緒——意志、性格（包括行為）的過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動(dòng)；后者是情感過程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)都不能成為真正合理的學(xué)習(xí)過程。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)理論只看重認(rèn)知過程，卻忽略了情感過程，丟棄了非智力因索在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的巨大作用。這也是造成當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。
教學(xué)過程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師與學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格，同時(shí)，學(xué)生也要尊重教師的勞動(dòng)。在教學(xué)中筆者總是積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，“你講我聽”“你問我答”。并鼓勵(lì)學(xué)生就學(xué)習(xí)中的有關(guān)問題與教師爭論、探討。這樣師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，達(dá)到了師生情感上的共鳴，這樣才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。
七、由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變
教了幾十年書，上了幾千節(jié)課，送走了幾代人，要問自己的教學(xué)模式是什么，教學(xué)特點(diǎn)有哪些，實(shí)在是說不清。這是我們相當(dāng)一部分教師的通病。而現(xiàn)代教學(xué)卻要求教師樹立特色意識(shí)，形成個(gè)性化教學(xué)。
教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化。那么怎樣才能形成自己的個(gè)性化教學(xué)呢？這就要求教師不能墨守陳規(guī)，而是要勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。不明確這個(gè)問題，就不能準(zhǔn)確地分析和判斷教師的課是否有個(gè)性風(fēng)格，是否符合新時(shí)期素質(zhì)教育的要求，是否有助于培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人。
教師教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材的處理上。教材往往把知識(shí)以定論的方式直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生看到的是思維的結(jié)果——教學(xué)結(jié)論，而看不到思維活動(dòng)的過程。具有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該使課本上的知識(shí)“活”起來。導(dǎo)演對劇本的處理是一種再創(chuàng)造。與此同理，教師并不是教材和參考書的“留聲機(jī)”，而是要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有的知識(shí)，對教材進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)的處理，從而形成可以操作的教學(xué)思路。這就是一個(gè)教學(xué)再創(chuàng)造的過程。重要的是“用教材教，而不是教教材”。
其次，教學(xué)創(chuàng)造還在編制和優(yōu)化教法上。各種教法各有利弊，如何傳道授業(yè)，需要教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教法上的編排、設(shè)計(jì)和加工，克服組織形式的模式化。在教學(xué)過程中，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動(dòng)地利用教材為學(xué)習(xí)服務(wù)。
再次，教學(xué)創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格上。教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)風(fēng)格就是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新。
新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革將使我國中小學(xué)教師發(fā)生一次歷史性的變化，教師的課堂教學(xué)方式將發(fā)生根本性的改變，教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新形成自己的教學(xué)方式。
學(xué)習(xí)歷史課程，可以使學(xué)生了解人類歷史的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展進(jìn)步的原因和規(guī)律，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程中人與人、人與自然及人與社會(huì)的關(guān)系。學(xué)習(xí)歷史課程，可以培育學(xué)生的歷史智慧和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和世界意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和改革創(chuàng)新精神，使學(xué)生更好地迎接未來社會(huì)生活的挑戰(zhàn)。歷史課程在素質(zhì)教育中有著不可替代的作用。
近年來，北京市廣大中學(xué)歷史教師認(rèn)真貫徹落實(shí)北京市中學(xué)歷史學(xué)科的三個(gè)指導(dǎo)性文件，不斷深化歷史課堂教學(xué)改革，努力提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)質(zhì)量，取得了不少成績。但用素質(zhì)教育的要求來審視，歷史課堂教學(xué)中仍存在著一些亟待改革的問題。主要是：
一、教學(xué)目標(biāo)的固定化與封閉性。
近年來，在確定中學(xué)歷史課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)形成了一種固定的模式，即分為知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想教育三個(gè)方面。這一方面反映了歷史教學(xué)研究成果，教學(xué)目標(biāo)在原來的基礎(chǔ)上有了發(fā)展；另一方面，它內(nèi)含的固定化因素對課堂教學(xué)目標(biāo)的制定也有一定的制約作用。首先，它造成了對這三項(xiàng)任務(wù)不能完全涵蓋的內(nèi)容的忽略和排斥。諸如，不同年級學(xué)生在審美教育、情感教育、心理教育等方面的心理需求在歷史課堂往往不被認(rèn)識(shí)或重視，這些直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。另外，固定化也導(dǎo)致了相對的封閉性，教學(xué)過程中存在著忽視各項(xiàng)目標(biāo)之間有機(jī)聯(lián)系的現(xiàn)象。其表現(xiàn)，一是知識(shí)目標(biāo)定得多且細(xì)，課堂教學(xué)承載量過大；二是能力目標(biāo)和思想教育目標(biāo)往往流于空泛，存在著老師用教學(xué)大綱中“培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力”，“向?qū)W生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育、愛國主義和國際主義教育”等歷史教育的宏觀目標(biāo)作為一節(jié)課的具體目標(biāo)的現(xiàn)象。三是教學(xué)目標(biāo)間不能統(tǒng)籌兼顧，常常厚此薄彼或顧此失彼。其結(jié)果，是使中學(xué)歷史教學(xué)的育人功能得不到充分發(fā)揮。
二、學(xué)生的主體地位沒有真正確立。
在歷史課堂教學(xué)中，舊的教學(xué)觀將教師視為知識(shí)的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識(shí)的教育者。在這種觀念下，不少教師在備課時(shí)對學(xué)生的自主性活動(dòng)或是缺乏設(shè)計(jì)，或是停留在一問一答淺層次的認(rèn)知活動(dòng)上。在教學(xué)過程中，教學(xué)方法和手段的單一化，也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不高。北京市基礎(chǔ)教育研究中心歷史室根據(jù)近兩年在各類學(xué)校所聽的約四百節(jié)歷史課的情況進(jìn)行分析，得到的認(rèn)識(shí)是：歷史課上教師以自己為中心，講述時(shí)間過長，學(xué)生主要是聽教師講，處在被動(dòng)地位的現(xiàn)象還比較普遍地存在。其結(jié)果是，學(xué)生對歷史課不感興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高。
三、教學(xué)評價(jià)的片面性和評價(jià)方式的單一化。
中學(xué)歷史課堂教學(xué)評價(jià)的片面性，主要表現(xiàn)在對教師教學(xué)的評價(jià)上。在評價(jià)課堂教學(xué)時(shí)，重視評教忽視評學(xué)，將教師“教”得怎樣作為評價(jià)課堂教學(xué)的主要依據(jù)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)過程中的心理感受和學(xué)習(xí)的實(shí)際效果缺少有效的考查。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)也是從“教”的角度想得較多，從學(xué)的角度考慮得較少。
中學(xué)歷史教學(xué)評價(jià)方式的單一化，主要表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)上。一是在確定學(xué)生歷史課總評成績時(shí)，一般只重視期末的考試成績，對學(xué)生平時(shí)的歷史學(xué)習(xí)情況缺少記錄和考評，或者是有記錄而與總評成績無關(guān)；二是在考試方式上，一般只是書面考試，幾種常見的題型，很少有實(shí)踐活動(dòng)的考查；三是在考試內(nèi)容上，多以記憶性知識(shí)為主，歷史思維能力和唯物史觀的考查較少。對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)為歷史考試必須“死記硬背”，形成懼怕或厭煩心理，或者平時(shí)不好好學(xué)，考試時(shí)臨陣磨槍。學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中的積極性得不到激勵(lì)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
上述三個(gè)方面的問題，是當(dāng)前進(jìn)行歷史課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育主要要解決的問題。對此，我們經(jīng)過認(rèn)真的研究和探討，提出以下四個(gè)方面的思考：
（一）、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的開放性和多元化。
現(xiàn)代教育的不斷進(jìn)步和歷史教育功能的深入挖掘，要求歷史課堂教學(xué)目標(biāo)不斷更新和完善。要使歷史教學(xué)與時(shí)展同步，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和實(shí)施就要樹立以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)的觀念，突破舊的模式，實(shí)現(xiàn)開放性和多元化。
第一，要充分重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育。北京市21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革方案中的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）對歷史教學(xué)目標(biāo)的表述與過去的大綱有了很大不同。首先是將態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)放在了第一位。這是因?yàn)閷θ说陌l(fā)展而言，態(tài)度和價(jià)值觀相對于能力和知識(shí)應(yīng)該更受到重視，在選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)首先予以考慮。近來用“態(tài)度、價(jià)值觀”取代“思想教育”目標(biāo)的作法已被越來越多的老師所接受，有人將其進(jìn)一步表述為“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”。這種表述比之“思想教育”拓展了歷史學(xué)科的教育功能，它可以涵蓋原來思想教育目標(biāo)不能包括的情緒、興趣、動(dòng)機(jī)和意志等各種情意目標(biāo)，體現(xiàn)了目標(biāo)的多元化。此外《標(biāo)準(zhǔn)》中還在“態(tài)度、價(jià)值觀”具體目標(biāo)中，提出了“培養(yǎng)人文素養(yǎng)”、“提高審美意識(shí)和審美情趣”等內(nèi)容，這是以往各版本中學(xué)歷史教學(xué)大綱從未明確提出的。和“思想教育”相比，“態(tài)度、價(jià)值觀”的表述更加重視學(xué)生的主體性。它提示教學(xué)過程中，學(xué)生的人文素養(yǎng)主要是通過學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文化成果得到的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的內(nèi)化。從終生教育的大教育觀看歷史教學(xué)目標(biāo)，青少年時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵時(shí)期，“態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)的確定當(dāng)然至關(guān)重要。
第二，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的開放性?！皩W(xué)史使人明智”?！懊鳌笨梢哉f是對歷史規(guī)律、人類文明發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)：“智”既包括鑒古知今的認(rèn)識(shí)智慧，也包括開拓未來的創(chuàng)新智慧。“明智”的過程就是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、歸納、比較和概括等思維方式，對重要的歷史問題、歷史現(xiàn)象和歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)過程。這個(gè)認(rèn)識(shí)既體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的多元化，也說明了各項(xiàng)目標(biāo)間開放、滲透和融通。北京素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)展示課《戰(zhàn)國七雄》的教學(xué)設(shè)計(jì)在教學(xué)目標(biāo)間的開放與融通上作出了成功的嘗試。首先，確定了以商鞅變法為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，用以培養(yǎng)學(xué)生的改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的教學(xué)目標(biāo)；在思維能力培養(yǎng)上，教師與學(xué)生一起就“商鞅變法為什么能夠取得成功”，“為什么商君死而秦法未改”等核心問題進(jìn)行了討論、激發(fā)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性；為保證學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間，教師對教材的知識(shí)內(nèi)容大膽地進(jìn)行了取舍。從教學(xué)實(shí)況看，學(xué)生主體參與的積極性很高，思維活躍，在探討歷史問題的同時(shí)掌握和理解了重點(diǎn)知識(shí)，訓(xùn)練了歷史思維能力，從活生生的歷史中受到了做人、行事的啟迪。
（二）、確立學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，推進(jìn)素質(zhì)教育，深化歷史課堂教學(xué)改革，需要我們認(rèn)識(shí)主體、尊重主體、發(fā)展主體，讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史，在體驗(yàn)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史”，就是能力的培養(yǎng)過程和人文素質(zhì)的提高過程。
第一，認(rèn)識(shí)主體，就要轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，改變“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，教師要明確“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”；學(xué)生要成為教學(xué)活動(dòng)的全面參與者；教師要成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。認(rèn)識(shí)主體還要突破以教材為中心的舊觀念，全面了解學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，按照學(xué)生發(fā)展的需要，調(diào)整教材內(nèi)容，刪繁就簡，以保證學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間。
第二，尊重主體，就要在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)民主性的激勵(lì)作用是顯而易見的，許多思維的火花就是在尊重中綻放。尊重主體就要面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生，給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機(jī)會(huì)。尊重主體就要在課堂上關(guān)注到學(xué)生基礎(chǔ)、智力和愛好特長的不同，使他們都能參與教學(xué)活動(dòng)。一些歷史教師因材施教，實(shí)行了的分層教學(xué)。他們不僅在課堂教學(xué)中的講述、自學(xué)、提問等環(huán)節(jié)兼顧了不同層次的學(xué)生，而且在課前預(yù)習(xí)、課后輔導(dǎo)、作業(yè)和考核中都從層次性出發(fā)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，全體學(xué)生在不同基礎(chǔ)上都可以取得不同程度的成功，這種成功可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣，并遷移到整個(gè)歷史學(xué)習(xí)的過程中。
第三，發(fā)展主體，探索適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教學(xué)模式作為課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序是客觀存在的，它受制于教育思想和理論的指導(dǎo)?！耙灾v為主”教學(xué)模式是傳統(tǒng)教學(xué)思想和歷史教學(xué)傳承習(xí)慣的體現(xiàn)。但是，隨著素質(zhì)教育研究的深入，改變舊的教學(xué)模式和落實(shí)素質(zhì)教育精神已成為廣大歷史教師的自覺行動(dòng)。經(jīng)我們最新的調(diào)查表明，北京市歷史課堂教學(xué)學(xué)生主體活動(dòng)時(shí)間有了明顯增加，由原來平均每節(jié)7分鐘，增加到了15－20分鐘?！兜聡ㄎ魉箤Ｕ慕ⅰ?、《爭取和平民主的斗爭和內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)》兩節(jié)研究課，采用了人文學(xué)科的“問題解決”教學(xué)模式，其課堂實(shí)錄師生討論的片斷在北京市歷史教學(xué)研究會(huì)年會(huì)播放后，引起了與會(huì)者的極大興趣并得到了蒞會(huì)各方面專家的肯定。當(dāng)前，越來越多的教師正在探索和試驗(yàn)體現(xiàn)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教學(xué)模式可以不同，但遵循的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則是有共性的。首先，要注意不斷提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)經(jīng)過“意向——感知——理解——運(yùn)用”的認(rèn)知過程，這個(gè)過程應(yīng)是師生互動(dòng)的，在恰當(dāng)?shù)臍v史情境中對有價(jià)值的歷史問題提出、探究和解決。停留在一般感知層次的學(xué)生活動(dòng)，不可能產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。其次，要保證學(xué)生活動(dòng)的足夠時(shí)間和空間。教師要給予學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)法指導(dǎo)，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生情感、興趣、意志等非智力因素。再次，要運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段。教學(xué)媒體的變換可以調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，還可使更多的學(xué)生有獨(dú)立觀察、思考和參與解決問題的機(jī)會(huì)。
（三）、運(yùn)用多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。
從培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)人才的角度思考，顯然僅僅依靠一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，合理、創(chuàng)造性地利用現(xiàn)代化教育技術(shù)資源已成為課堂教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。而從歷史學(xué)科本身所具有的不可再現(xiàn)性的特點(diǎn)和較其他學(xué)科更為嚴(yán)重存在的“師講生聽”的狀況看，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)媒體為歷史課育人目標(biāo)服務(wù)的功能，顯得尤為迫切和重要。
第一，轉(zhuǎn)變觀念。一是要轉(zhuǎn)變不重視現(xiàn)代化教育技術(shù)在人文學(xué)科中運(yùn)用的思想或認(rèn)為現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用太麻煩、太難的畏難情緒。二是要改變已往把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅看作是一種教學(xué)手段或教學(xué)方法的看法，要看到以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)是社會(huì)變革的動(dòng)因，而信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面運(yùn)用，將“導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和模式的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論乃至整個(gè)教育體制的根本變革”（何克抗：《論現(xiàn)代教育技術(shù)與教育深化改革——關(guān)于ME命題的論》，）。也就是說現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用是與提高學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育目標(biāo)相聯(lián)系的。
第二，促進(jìn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。從已經(jīng)開發(fā)的教學(xué)軟件看，其設(shè)計(jì)思想基本上還是以“教”為中心，主要作用仍然是輔助教師如何在課堂上講授，而較少考慮學(xué)生如何學(xué)的問題。這種設(shè)計(jì)實(shí)際上同多年來統(tǒng)治我們課堂的以教師為中心的教學(xué)模式有關(guān)。這也告訴我們，教學(xué)模式不改變，僅僅是內(nèi)容、手段、方法的先進(jìn)，是不可能真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂的。我們主張，在先進(jìn)的教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下，充分利用多媒體交互性強(qiáng)、共享性好等特點(diǎn)和超文本、網(wǎng)絡(luò)特性，開發(fā)教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體兩者相結(jié)合的教學(xué)軟件，促進(jìn)新型的教學(xué)模式的建構(gòu)。
第三，因地制宜、靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用多種教學(xué)手段和技術(shù)。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)全市歷史學(xué)科教育技術(shù)運(yùn)用的狀況是不平衡的，大致分為兩種狀況：一是以城八區(qū)為主，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)發(fā)展得較快，有些區(qū)已經(jīng)把讓青年教師掌握一種工具平臺(tái)軟件視為教學(xué)基本技能。一是以遠(yuǎn)郊區(qū)縣為主，由于設(shè)備、條件等硬件的限制，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)剛剛起步，教學(xué)媒體還以投影、掛圖為主。我們主張應(yīng)將教育技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與長遠(yuǎn)性相結(jié)合。具體而言，一方面應(yīng)大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，在利用現(xiàn)已推出或上市的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)的同時(shí)，鼓勵(lì)中青年教師掌握一種工具平臺(tái)技術(shù)制作優(yōu)秀的教學(xué)軟件，而市區(qū)教研中心應(yīng)為實(shí)現(xiàn)全市歷史教師軟件資源的共享，變現(xiàn)今全市軟件開發(fā)“人自為戰(zhàn)、封閉”式的小生產(chǎn)模式為開放、共享的模式創(chuàng)設(shè)條件；另一方面應(yīng)因地制宜，充分利用現(xiàn)有資源，靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用多種教學(xué)手段和技術(shù)推進(jìn)課堂教學(xué)的改革。
（四）、明確教學(xué)評價(jià)的指導(dǎo)思想，改進(jìn)教學(xué)評價(jià)的方式方法。
教育教學(xué)評價(jià)有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能，形成素質(zhì)教育機(jī)制帶有關(guān)鍵性的一項(xiàng)任務(wù)是解決教育教學(xué)評價(jià)問題。中學(xué)歷史學(xué)科要推進(jìn)素質(zhì)教育，必須改進(jìn)教學(xué)評價(jià)特別是課堂教學(xué)評價(jià)。
第一，要樹立符合素質(zhì)教育精神的歷史教育價(jià)值觀。教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷。進(jìn)行價(jià)值判斷的依據(jù)是教育價(jià)值觀。素質(zhì)教育的價(jià)值觀核心就是提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)歷史教育是素質(zhì)教育的組成部分，評價(jià)歷史教學(xué)，主要不是看教師是否能講，不是看學(xué)生對具體的知識(shí)記憶多少和某一次書面考試成績，而是要考察其是否有利于學(xué)生素質(zhì)的提高和人文精神的養(yǎng)成。
第二，要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的評價(jià)指標(biāo)體系。評價(jià)指標(biāo)體系是教育價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。目前，應(yīng)從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，對評價(jià)的指標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整。在教學(xué)目標(biāo)上，不能拘泥于教材內(nèi)容，要考慮學(xué)生發(fā)展的需要，體現(xiàn)開放性和多元化；在教學(xué)內(nèi)容上，要允許教師根據(jù)學(xué)生的狀況和教學(xué)的需要作靈活的處理和選擇；在教學(xué)方法和教學(xué)模式的選擇上，要鼓勵(lì)教師選擇和創(chuàng)造適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，提倡展開課堂討論，師生合作、生生互動(dòng)，通過研討問題培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，樹立科學(xué)的歷史觀；考察教學(xué)過程，不僅要看教師對知識(shí)結(jié)構(gòu)的把握和重點(diǎn)、難點(diǎn)的處理，更要看教師如何“導(dǎo)學(xué)”，如何發(fā)揮學(xué)生主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在課上的活動(dòng)既要有量（即一定人數(shù)和時(shí)間）的保證，也要有質(zhì)（即活動(dòng)的效率和效果）的要求；考察教學(xué)效果，主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，看學(xué)生在課上的思維狀況和學(xué)習(xí)情緒如何，測試學(xué)生具體的學(xué)習(xí)效果怎樣。
第三，提倡用多種方式評價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)成績和課上參與情況應(yīng)在學(xué)期歷史學(xué)成績中占一定比例。歷史課的學(xué)業(yè)成績考核除了書面考試還要有實(shí)踐活動(dòng)，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己搜集資料，撰寫歷史小論文，對學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果應(yīng)計(jì)成績。歷史書面考試也要從重知識(shí)考查向重素質(zhì)考查、重能力考查轉(zhuǎn)變，逐漸扭轉(zhuǎn)死記硬背應(yīng)付考試的局面。
第四，改進(jìn)評價(jià)模式和評價(jià)策略。首先是變單向評價(jià)模式為雙向評價(jià)模式。教學(xué)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的，教師要評價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，學(xué)生也可以評價(jià)教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)水平。教師日常教學(xué)情況怎樣，是否適合學(xué)生，學(xué)生最有評價(jià)權(quán)。學(xué)校和教育督導(dǎo)部門在評價(jià)教師時(shí)，也應(yīng)重視學(xué)生的看法。當(dāng)然，讓學(xué)生評價(jià)教師，有一個(gè)科學(xué)和慎重操作的問題。其次是合理采用量化統(tǒng)計(jì)和分析描述的評價(jià)策略。量化統(tǒng)計(jì)的評價(jià)策略重?cái)?shù)據(jù)、重實(shí)驗(yàn)控制，表述精確，但難于全面地評價(jià)教育效果的豐富內(nèi)涵。比如評價(jià)學(xué)生主體活動(dòng)的情況，光用活動(dòng)的時(shí)間和發(fā)言的人次顯然不能說明實(shí)際的教學(xué)效果，還必須描述學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容和活動(dòng)中的表現(xiàn)。分析描述性的評價(jià)帶有綜合性，能夠準(zhǔn)確表達(dá)教學(xué)活動(dòng)的意義，但沒有一定的數(shù)據(jù)也會(huì)缺乏說服力，特別是在評比性的教學(xué)評價(jià)活動(dòng)中，量化指標(biāo)有時(shí)是不可少的。
摘要：本文從新課改后，對高中歷史的教學(xué)要求方面進(jìn)行研討，分析當(dāng)前高中歷史教學(xué)的要求，從而提出對高中歷史教學(xué)進(jìn)行改革，進(jìn)而提出改革的策略與方法。
關(guān)鍵詞：高中歷史新課改教學(xué)改革
新課程改革之后，高中歷史主要是以專題的形式進(jìn)行內(nèi)容編排，主要體現(xiàn)了專題史的特點(diǎn)。它的優(yōu)點(diǎn)是與通史比較，因?yàn)檠芯康姆秶?、空間更加廣闊，也更容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但另一方面，因?yàn)檎n程知識(shí)的廣泛性和學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇性，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式，即告知學(xué)生在歷史上的某年某月發(fā)生了什么事以及重要人物的事跡等等已經(jīng)不合時(shí)宜了，歷史教學(xué)必須進(jìn)行變革，才能適應(yīng)新課程改革的需要。
1對傳統(tǒng)歷史教學(xué)的揚(yáng)棄
新課程背景下的高中歷史課堂教學(xué)，在形式上應(yīng)該是靈活多樣的。歷史學(xué)科本身就是一門人文學(xué)科，而且是一門思辯性很強(qiáng)的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)對內(nèi)容繁雜的歷史事件做思辯性考察，這就要求教師在教學(xué)過程中不能再用“填鴨”式的滿堂灌，因?yàn)檫@種傳統(tǒng)的教學(xué)方法雖對提高學(xué)生的考試水平有很大的幫助，但是，不利于學(xué)生能力和素質(zhì)的提高，只會(huì)將學(xué)生的思維模式固定成一個(gè)模式，就成為傳統(tǒng)意義上的死讀書的學(xué)生。時(shí)至今日，我們需要的是有能力和高素質(zhì)的人才，是能夠去解決實(shí)際問題的人才，所以必須變革傳統(tǒng)高中歷史的教學(xué)模式。
2采用的方法
新課改之后，就必須引入新的教學(xué)方式。即問題授課方式，結(jié)合高中歷史標(biāo)題采用模塊化教學(xué)方式。
2．1問題授課方式
在這種授課方式下，教師成為問題的點(diǎn)撥者和研究的指導(dǎo)者，學(xué)生成為課堂的主體，由學(xué)生自己思考問題、提出問題和解決問題。比如在學(xué)習(xí)第六課“雅典城邦的民主政治”時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)前言提出的三個(gè)問題，經(jīng)過自己閱讀、思考得出結(jié)論；也可以讓學(xué)生扮演雅典城邦的執(zhí)政官的角色來設(shè)計(jì)民主方案；還可以讓學(xué)生通過比較中外政治制度，得出雅典民主的進(jìn)步性和局限性。這種教師點(diǎn)撥、學(xué)生探究的教學(xué)方法能夠很好地培養(yǎng)和發(fā)掘?qū)W生的思辯能力和歷史感。
為了讓學(xué)生盡快進(jìn)入角色，教師在授課之初必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”。比如，在講授第一課“封邦建國”一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了四個(gè)層次遞進(jìn)的問題：1.封邦建國的條件是什么？2.分封的對象有哪些？3.分封形成了怎樣的等級結(jié)構(gòu)？4.西周封國和商朝封國有什么不同？學(xué)生把這些問題的答案搞清楚了，自然就對“封邦建國”有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過老師這樣的層層設(shè)問，學(xué)生也學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
當(dāng)然，新課程下的歷史課堂教學(xué)形式不只是問題教學(xué)法，還有討論法、講述法、情境重現(xiàn)法、辯論會(huì)法等等。歷史教師應(yīng)根據(jù)課型的不同，選擇不同的授課方式。筆者嘗試過很多的方法，讓學(xué)生撰寫小論文就是一舉多得的好方法。比如，在完成第三課的教學(xué)后，發(fā)給學(xué)生柳宗元的《封建論》全文，讓學(xué)生在研讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合教材內(nèi)容和自己的認(rèn)識(shí)，寫一篇《論封建》的論文，能很好地提高學(xué)生的歷史思維能力和寫作能力。其他的教學(xué)手段還有播放歷史紀(jì)實(shí)片、考古專題片、評點(diǎn)歷史影視劇等，都能讓學(xué)生在課堂上活躍起來，積極參與到教學(xué)中來。
2．2模塊化教學(xué)方式
高中歷史教學(xué)可以采取職業(yè)教育中的模塊化教學(xué)法，將這種教學(xué)法移植到歷史教學(xué)中來。所謂模塊化教學(xué)法(MES)，是20世紀(jì)70年代初由國際勞工組織研究開發(fā)出來的以現(xiàn)場教學(xué)為主，以技能培訓(xùn)為核心的一種教學(xué)模式，它一出臺(tái)就在許多國家，特別在發(fā)展中國家得到了廣泛的應(yīng)用。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)由“計(jì)劃”轉(zhuǎn)向“市場”，我國的教育從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌，該教學(xué)模式以其靈活性、針對性、現(xiàn)實(shí)性、經(jīng)濟(jì)性的特點(diǎn)，越來越受教育理論工作者及各類職業(yè)技術(shù)學(xué)校的關(guān)注。作為一名高中歷史老師，我認(rèn)為我們可以借簽這種教學(xué)方法，在歷史課上使用。因?yàn)檫@符合素質(zhì)教育的要求，同時(shí)，我們所使用的新教材也是按專題編寫的。
如在我們講授一堂高中歷史課時(shí)，根據(jù)專題，我們可以采取以下幾個(gè)方面來講授：
（1)劃分小組。小組人數(shù)以3—6人為宜，推選組長。組與組之間大體上要平衡，控制小組成員的變量很多，如學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成績、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力、認(rèn)知方式等。
(2)確定內(nèi)容。一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，需要通過完成一項(xiàng)或幾項(xiàng)具體的任務(wù)融合到教學(xué)過程中，從任務(wù)中引出教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。一項(xiàng)好的任務(wù)是完成教學(xué)目的的關(guān)鍵，要把知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的目標(biāo)融入任務(wù)中，使任務(wù)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
(3)布置任務(wù)。確定要完成的任務(wù)后，教師要向?qū)W生具體詳細(xì)地講清任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生認(rèn)清了自己要完成的任務(wù)后，如果覺得對此力所能及，便自然愿意去完成。
(4)學(xué)生實(shí)施。向?qū)W生講明要做什么后，教學(xué)組織者、實(shí)施者是教師，教學(xué)的指揮、調(diào)度仍掌握在教師手中，還要讓學(xué)生知道怎么做，指導(dǎo)學(xué)生想辦法、找出路，特別是對有困難的學(xué)生要給予必要的指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能順利完成任務(wù)。這一階段，教師是“指導(dǎo)者”、學(xué)習(xí)伙伴、“導(dǎo)航者”的身份較為明顯，學(xué)生在親切友好、和諧平等的氣氛中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。
(5)評價(jià)結(jié)果。學(xué)生完成任務(wù)之后，教師要進(jìn)行討論、總結(jié)、評比，使教材內(nèi)容得到進(jìn)一步地強(qiáng)化。各小組學(xué)生代表要依次對完成的任務(wù)發(fā)表見解，其他小組提問或發(fā)表自己的看法，由老師或小組負(fù)責(zé)人進(jìn)行總結(jié)，最后由老師評價(jià)。評價(jià)包括學(xué)生對知識(shí)的掌握程度、運(yùn)用知識(shí)解決新問題的能力以及學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)等，注意多褒獎(jiǎng)，少貶低，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行下一輪學(xué)習(xí)的興趣。
3開展課外教學(xué)
傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)很強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)，對課外教學(xué)則很少關(guān)注，僅僅只是偶爾讓學(xué)生去參觀名勝古跡，次數(shù)非常的少，甚至有的學(xué)校從來就沒有組織學(xué)生去參觀過。
所以，除課堂教學(xué)要改革外，開展歷史課外活動(dòng)、歷史研究性學(xué)習(xí)也是高中課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。雖然很多學(xué)校沒有條件把學(xué)生帶進(jìn)歷史博物館和歷史遺址，讓學(xué)生親身感受歷史，但完全可以在學(xué)校內(nèi)開展一些活動(dòng)來模擬歷史，可以通過表演歷史小戲劇，再現(xiàn)歷史場景。
另外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，通過查找一些歷史人物、歷史事件的詳細(xì)信息，豐富自己的歷史知識(shí)，開展一些感興趣的自主研究；其次，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)開展一些社會(huì)調(diào)查，或者做一些開放性的歷史作業(yè)。
綜上所述，新課改之后，高中歷史也要適應(yīng)形勢的需要，進(jìn)行改革，這樣才能真正提高學(xué)生的能力。
摘要：隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷發(fā)展，高中歷史教學(xué)也面臨著重大的改革。歷史是高中教育體系中非常重要的一門學(xué)科，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史能夠使學(xué)生全面了解世界的發(fā)展和科技的進(jìn)步。因此，教師應(yīng)在課堂中采用多種教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文主要圍繞高中歷史教學(xué)進(jìn)行分析，并提出了針對歷史教學(xué)改革的有效措施。
P鍵詞：高中歷史；教學(xué)；措施
高中生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是順利通過高考，因此，每門課程在教學(xué)中都是非常重要的。歷史課程作為高中教育體系中重要的組成部分，其不僅能夠使學(xué)生了解到中國歷史的燦爛文化，還能夠在一定程度上鍛煉學(xué)生的記憶能力與創(chuàng)新能力。如今，新課標(biāo)的對高中歷史教學(xué)提出了更高的要求，首先要求教師從知識(shí)到實(shí)踐、從素質(zhì)到能力進(jìn)行全方面的提升，并根據(jù)高中學(xué)生的特點(diǎn)制定出相應(yīng)的教學(xué)改革措施。
1.轉(zhuǎn)變師生角色，確立學(xué)生主體地位
以學(xué)生為中心是新課改的一個(gè)重要理念，這對傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心的教學(xué)觀提出了挑戰(zhàn)。在以往的教學(xué)中重教師輕學(xué)生，學(xué)生是被加工的對象，完全受教師的擺布，可以說只是執(zhí)行命令的機(jī)器，而沒有個(gè)人的思想與情感參與，這樣的教學(xué)所培養(yǎng)出來的學(xué)生只是會(huì)機(jī)械運(yùn)用教材上現(xiàn)成的知識(shí)解決特定的問題，而問題稍有變化就會(huì)不知所措，靈活運(yùn)用能力與創(chuàng)新能力缺失。因此，在教學(xué)中我們要實(shí)現(xiàn)以教師為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，確立學(xué)生的主體地位，使學(xué)生以主人翁的身份積極而主動(dòng)地參與到教學(xué)中來，經(jīng)歷知識(shí)的形成過程，在探究的過程中主動(dòng)地構(gòu)建知識(shí)，使學(xué)生更深刻地理解與記憶，更靈活地運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生綜合能力全面提升。作為新時(shí)代的教師不僅是一個(gè)教者，而要是一個(gè)學(xué)者，是與學(xué)生一起參與學(xué)習(xí)的共同體。因此，教師要從高高在上的不可動(dòng)搖的權(quán)威者走下來，與學(xué)生站在平等的位置上，變師生間的對立為平等、民主、和諧、融洽，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的主體體驗(yàn)，使學(xué)生主動(dòng)而積極地參與到教學(xué)中來，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)展開。
2.教學(xué)方式的多樣化
要想達(dá)到良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的事半功倍，就必須采取靈活多樣的教學(xué)方式。在新課改的要求下，目前的高中歷史教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，讓學(xué)生在課堂之上能夠最大程度地發(fā)揮自身的優(yōu)勢。這樣就要求我們的教師要科學(xué)合理地開發(fā)新課改的內(nèi)容資源，在課堂中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。相比較傳統(tǒng)的書本傳授的模式，我們可以采取多方位、多手段并用的方法，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行課堂的補(bǔ)充，讓內(nèi)容活起來，讓學(xué)生動(dòng)起來。
比如，教學(xué)“秦朝中央集權(quán)制度的形成”這一課時(shí)，教師在導(dǎo)入時(shí)可以用《秦王掃六合》的主題曲，甚至可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子就被調(diào)動(dòng)起來了，在學(xué)生情緒激昂的氛圍中學(xué)習(xí)秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制封建王朝，知道了這樣一個(gè)國家是怎樣建立起來的，又如何進(jìn)行統(tǒng)治的。
3.組織實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用能力
教學(xué)的目標(biāo)是提高學(xué)生的運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。在歷史教學(xué)中，我們要將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，讓歷史更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。因此，在教學(xué)中我們不能只讓學(xué)生識(shí)記課堂上所學(xué)的教材知識(shí)，而是要打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，注重歷史與社會(huì)、歷史與生活的聯(lián)系，將課堂向外延伸，以社會(huì)為大課堂，尋找更為寬廣的學(xué)習(xí)空間，從具體的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，與現(xiàn)實(shí)找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，將教材知識(shí)向生活延伸，以體現(xiàn)教學(xué)的開放性、實(shí)踐性，使學(xué)生的眼光與視野不只是局限在教材上，而是向生活延伸，向社會(huì)延伸，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注政治，提高學(xué)生的歷史運(yùn)用能力與歷史思辨能力。如我們可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找相關(guān)資料來支持論證自己的歷史觀點(diǎn)，組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)等，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)歷史，會(huì)學(xué)歷史。
4.培養(yǎng)學(xué)生多角度的歷史觀
歷史不是一成不變的，對于同一個(gè)歷史事件，站在不同的角度就會(huì)得出不同的結(jié)論，甚至在不同的時(shí)間點(diǎn)也會(huì)對歷史事件的考量不同，對歷史的事件的評價(jià)更是如此。目前，史學(xué)界對諸多的歷史事件存在爭議，如近代化史觀、生態(tài)史觀，革命史觀、全球史觀等。這就要求我們能綜合不同的歷史觀點(diǎn)來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在爭論中讓學(xué)生能更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解一些存在爭議的歷史問題，在討論中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性歷史觀。
關(guān)于“殖民擴(kuò)張”問題的看法，我們可以讓學(xué)生認(rèn)為是在某種程度上加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系和交流，使世界各地的聯(lián)系日益緊密，也可以理解為加速了被殖民地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式的解體，并帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)方式和技術(shù)，同時(shí)也沖擊了當(dāng)?shù)芈浜蟮闹贫群退枷胗^念，甚至可以讓學(xué)生明白，殖民擴(kuò)張也極大地促進(jìn)了被殖民地區(qū)由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變程度。這個(gè)看似簡單的問題，通過不同的歷史觀點(diǎn)去解讀，必然會(huì)得出不同的結(jié)論，這就要求我們要在新一輪的課程改革中對學(xué)生進(jìn)行全方位的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)用客觀的眼光看待歷史事件。
總之，讓學(xué)生能夠在課堂之中學(xué)習(xí)到知識(shí)和技能是廣大教師所共同追求的，只要我們不斷地提高自身的素質(zhì)和教學(xué)水平，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，就能夠培養(yǎng)學(xué)生健康、全面的歷史觀。
摘要：傳統(tǒng)的教育目標(biāo)非常單一，就是使學(xué)生的分?jǐn)?shù)能夠提高就是好的教育，而新課改的方向是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，所以，在歷史教學(xué)中應(yīng)與社會(huì)發(fā)展同步，在歷史教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上應(yīng)注重多元性，堅(jiān)持以學(xué)生為本位。重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。這是因?yàn)橐粋€(gè)人的發(fā)展不單單是高分就是人才，首先應(yīng)該將教育學(xué)生的人格放在第一位，所以，態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；素質(zhì)教育；問題；
隨著新課程改革的不斷深入，歷史教學(xué)改革也在如火如荼地進(jìn)行，那么，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)存在哪些問題，如何就存在的問題進(jìn)行研究，筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，簡單談一談看法。
在傳統(tǒng)的歷史課程教學(xué)中，歷史課程往往過于封閉，教學(xué)模式過于單調(diào)，教學(xué)方式不靈活，不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要，存在一些亟待解決的問題。
一、教學(xué)目標(biāo)的固定化與封閉性
近年來，歷史課堂教學(xué)的教學(xué)模式比較單一和固定，以教授歷史知識(shí)作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，而對學(xué)生的思想培養(yǎng)卻顯得有些滯后。這樣一來，就造成了學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀念、思想認(rèn)識(shí)等方面的培養(yǎng)不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂教學(xué)效果。此外，教學(xué)模式的固定化和封閉化，使教學(xué)不能聯(lián)系實(shí)際，忽視教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)，往往顧此失彼，使歷史教學(xué)的功效不能通過歷史課程充分發(fā)揮出來。
二、忽視學(xué)生的主體地位
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)過程中，教師是課堂教學(xué)的主體，歷史課只是單純的老師教、學(xué)生學(xué)，甚至是教師講，學(xué)生記。沒有互動(dòng)，也沒有交流，教師只是知識(shí)的傳遞者，對學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、學(xué)生主體地位的培養(yǎng)卻很容易忽視。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，往往只是停留在淺層的知識(shí)認(rèn)知上，使學(xué)生的主體地位得不到突出，學(xué)生在課堂上的參與的積極性得不到提高，最終使學(xué)生厭煩上歷史課，抵觸上歷史課，教學(xué)效果很不理想。
三、教學(xué)評價(jià)的片面性和評價(jià)方式的單一化
以前的歷史課堂上，教師往往忽視對學(xué)生的評價(jià)，常常是只注重講授知識(shí)，對學(xué)生評價(jià)很少甚至不評價(jià)。教師講課怎么樣作為課堂效果的依據(jù)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況或者聽課情況深入探究。即使有評價(jià)也是片面和單一的。主要表現(xiàn)在，一是只注重歷史課的最終成績，也就是在期末考試的成績好就是歷史課程學(xué)得好，對平時(shí)的監(jiān)督和考評基本沒有；二是只注重筆試的成績而忽視實(shí)踐能力的考查，不能將歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相聯(lián)系，考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力；三是考查內(nèi)容上只注重記憶性的知識(shí)，而忽視歷史素養(yǎng)能力的考查，即考查內(nèi)容只注重知識(shí)性，不注重思想性，不能引導(dǎo)學(xué)生在考查層面上將零碎的歷史知識(shí)系統(tǒng)起來，用歷史的觀點(diǎn)分析問題。
四、實(shí)施素質(zhì)教育，深化歷史教學(xué)改革
當(dāng)前在歷史課程中存在的問題，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育面臨的首要問題，是歷史新課程改革中主要要解決的問題，為此，我們主要應(yīng)從以下兩個(gè)方面去提高。
1.在教學(xué)目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)多元性和開放性
傳統(tǒng)的教育目標(biāo)非常單一，就是使學(xué)生的分?jǐn)?shù)能夠提高就是好的教育，而新課改的方向是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，所以，在歷史教學(xué)中應(yīng)與社會(huì)發(fā)展同步，在v史教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上應(yīng)注重多元性，堅(jiān)持以學(xué)生為本位。重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。這是因?yàn)橐粋€(gè)人的發(fā)展不單單是高分就是人才，首先應(yīng)該將教育學(xué)生的人格放在第一位，所以，態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。而態(tài)度和價(jià)值觀的建立不僅僅是思想品德方面的教育，還包括學(xué)習(xí)情緒、興趣、動(dòng)機(jī)等方面的情感態(tài)度，充分體現(xiàn)了新課改下歷史教育的多元性發(fā)展。其更注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，所以，今后在歷史教學(xué)過程中，應(yīng)逐漸使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，通過歷史教學(xué)的學(xué)習(xí)，使人類優(yōu)秀文化成果的人格和修養(yǎng)逐漸內(nèi)化到學(xué)生心中，而中學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的階段，所以，實(shí)現(xiàn)歷史課程教學(xué)目標(biāo)的多元性和開放性至關(guān)重要。
2.在歷史教學(xué)過程中突出學(xué)生的主體地位
新課程改革要求將學(xué)生放在教學(xué)過程中的主體地位，教師只是引導(dǎo)者，所以，在今后的歷史教學(xué)中，應(yīng)注重學(xué)生的發(fā)展，教師首先應(yīng)該樹立新的教學(xué)觀念，應(yīng)重新審視教學(xué)方式，將學(xué)生放在重要的主體位置上，尊重主體，發(fā)展主體，讓學(xué)生主導(dǎo)參與到歷史教學(xué)活動(dòng)中，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在歷史的課程中體味到樂趣。那么，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的主體地位呢？
（1）應(yīng)認(rèn)識(shí)主體
教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，改變以前主要以教師的“講”為主的教學(xué)方式。要知道教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，要認(rèn)識(shí)到在歷史教學(xué)中，教師不只是教授知識(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況、接受能力、層次差異等多種因素，保證學(xué)生的主體參與性。
（2）應(yīng)尊重主體
在教學(xué)過程中不能將教師放在高高在上的位置，教師與學(xué)生應(yīng)建立一種平等互助、共同進(jìn)步的教學(xué)關(guān)系。我們知道激勵(lì)教學(xué)是重要的教育教學(xué)方式，只有多多鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)生自然就會(huì)愿意學(xué)習(xí)。所以，在今后的歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分關(guān)注和尊重每一位學(xué)生的發(fā)展，使每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)中，因材施教，分層教學(xué)，這樣每一位不同程度的學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)歷史課程中得到認(rèn)可和尊重，更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
（3）應(yīng)發(fā)展主體
教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位以后，最重要的就是要發(fā)展學(xué)生的主體地位，就是要在教學(xué)過程中，教師應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律去設(shè)計(jì)教學(xué)課堂，給學(xué)生留有充分的發(fā)展空間，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，只有學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，才能在歷史教學(xué)中提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)。
摘 要：初中教育是我國教育體系中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，對學(xué)生的成長有著重要影響，在綜合素質(zhì)教育的提倡下，初中歷史作為其中極為重要的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，正越來越受到人們的重視，歷史教育有助于初中生整體素質(zhì)的提高，如何有效地提高在新課程環(huán)境下的初中歷史教學(xué)成效就成為一項(xiàng)重要的教育研究課題。
關(guān)鍵詞：新課程；初中歷史教學(xué)；改革；探索
隨著我國素質(zhì)教育的逐步深入，對于如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)提出越來越高的要求，初中歷史教學(xué)作為綜合素質(zhì)教育中十分重要的一個(gè)課題，正越來越受到人們的關(guān)注，如何有效地開展初中歷史教學(xué)，提高初中生對歷史的興趣，正成為初中教學(xué)中十分嚴(yán)峻的內(nèi)容，也是對初中教學(xué)改革的考驗(yàn)。
一、在新課程環(huán)境下初中歷史教學(xué)改革問題的提出
隨著最近幾年我國在教育系統(tǒng)內(nèi)所進(jìn)行的改革的逐步深入，素質(zhì)教育正越來越受到人們的重視，初中歷史教學(xué)正是素質(zhì)教育中十分重要的一個(gè)科目，關(guān)系著初中生綜合素質(zhì)的提高，同時(shí)也是我國教育改革對培養(yǎng)全面人才的一個(gè)要求。目前我國初中歷史教學(xué)處于十分不利的地位，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，我國的初中教育中還存在著對歷史教學(xué)不重視的問題。由于學(xué)校、教師對這一課程的不重視，導(dǎo)致學(xué)生對歷史課程也缺乏應(yīng)有的興趣，很多初中生與家長甚至對歷史課程存在很大的抵觸心理。從現(xiàn)有的調(diào)查報(bào)告中可以發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的初中生對歷史課程存在抵觸情緒，其中最主要的一個(gè)原因就是初中歷史課程枯燥乏味，學(xué)生提不起興趣。這就對初中歷史教學(xué)提出更高的要求，要求我們廣大的初中歷史教師在課堂教學(xué)中，不僅僅要傳授相關(guān)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，而且應(yīng)當(dāng)積極激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生對課堂中的歷史知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展性的探索。而如何提高初中生對歷史的興趣，如何有效地開展歷史課堂的討論等，都是全新的研究課題，要求我們廣大的初中歷史教師及其相關(guān)的研究人員不斷進(jìn)行探索。
二、新課程環(huán)境下初中歷史教學(xué)改革的路徑
1.創(chuàng)新初中歷史課堂教學(xué)模式
初中生有自身的特點(diǎn)，特別是初中生所處的年齡階段，使其對各類新鮮的事物特別好奇，這就要求初中歷史教師在教學(xué)中必須打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中要關(guān)注如何提高初中生對問題的分析與解決能力，徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中的死記硬背等教學(xué)模式。要想在初中歷史教學(xué)中改變教學(xué)模式，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)逐步引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，在每堂初中歷史課之前，可以讓學(xué)生先收集與課堂內(nèi)容相關(guān)的一些知識(shí)，然后在課堂中進(jìn)行講解，因?yàn)槌踔猩菐е蝿?wù)來學(xué)習(xí)的，所以可以激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，也能激發(fā)其對歷史學(xué)習(xí)的興趣，而通過對這些相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的收集，可以有針對性地提高其自學(xué)能力，由于要在課堂中對已收集的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，可以培養(yǎng)其分析與解決問題的能力。
2.將各類現(xiàn)代化的技術(shù)引入課堂
在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)中，初中歷史教師要進(jìn)行大量的準(zhǔn)備工作，這無疑增大了教師的工作量，而傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)由于教學(xué)手段單一，無法滿足初中生對知識(shí)的渴求。隨著社會(huì)與科技的進(jìn)步，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒w技術(shù)的發(fā)展，各類新興的技術(shù)逐步走進(jìn)了課堂，比如，在初中歷史課堂教學(xué)中可以使用多媒體技術(shù)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的講解，使初中生可以全方位地感受到知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵，從而增進(jìn)初中生對知識(shí)點(diǎn)的了解，有助于其對知識(shí)點(diǎn)的掌握。
3.理論聯(lián)系實(shí)際
在初中歷史教學(xué)的實(shí)踐中，初中歷史教師要特別注意理論與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，要逐步培養(yǎng)學(xué)生將理論使用到實(shí)踐中去的能力。初中歷史教師可以有效整合學(xué)校內(nèi)與學(xué)校外的各類歷史資源，將各類資源進(jìn)行有效的整合，從而使各類資源的功能發(fā)揮最大作用，為初中歷史教學(xué)服務(wù)。
在初中歷史課堂教學(xué)開展到一定程度后，教師要積極地開展各類活動(dòng)，以有效地鞏固相關(guān)的知識(shí)。比如，可以組織相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生帶到各類歷史古跡或是各類歷史教育基地中，使學(xué)生對相關(guān)歷史的認(rèn)識(shí)不再是課堂上空洞的知識(shí)點(diǎn)，而是實(shí)實(shí)在在的感受，從而增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，在社會(huì)實(shí)踐中還可以培養(yǎng)學(xué)生對問題的收集、分析、解決能力。
在新課程環(huán)境下初中歷史教學(xué)作為素質(zhì)教育中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，正日益得到人們的重視，如何有效地開展初中歷史教學(xué)，如何創(chuàng)新初中歷史教學(xué)模式與方法，正成為初中教學(xué)研究中十分重要的課題。改革初中歷史教學(xué)的模式與方法，不僅是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，同時(shí)也是關(guān)系初中生綜合素質(zhì)的重大問題。本文就新課程環(huán)境下初中歷史教學(xué)改革問題提出的背景進(jìn)行了簡要的說明，并就相關(guān)的改革路徑進(jìn)行分析，希望對這方面的研究工作有所幫助。
摘要：在教育事業(yè)改革日益深化的形勢下，各科教學(xué)方式、教學(xué)理念等都發(fā)生了大的變化。初中歷史教學(xué)作為傳授學(xué)生歷史知識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確歷史觀的重要學(xué)科，在改革過程中，也應(yīng)遵循新課標(biāo)要求，著重強(qiáng)調(diào)“以生為本”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣和自主探究欲望，以促進(jìn)其全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：以生為本；初中歷史教學(xué)；改革
現(xiàn)階段，我國愈發(fā)注重素質(zhì)教育，在各階段教學(xué)中，都逐漸將提升學(xué)生各方面素質(zhì)作為重要教學(xué)任務(wù)，并引入“以生為本”教學(xué)理念，強(qiáng)化學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果的提升。初中歷史教學(xué)也應(yīng)遵循新課改要求，基于“以生為本”視角開展教學(xué)改革，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的有效性。
一、基于“以生為本”視角下的初中歷史教學(xué)改革現(xiàn)存問題
1. 形式化
在初中歷史教學(xué)改革中，“以生為本”教學(xué)理念的融入存在形式化的問題。一些教師對“以生為本”教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)不足，未能將其充分滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，僅對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行表面上的改變。例如，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師主要采用單向知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，而在新課標(biāo)要求下，一些教師為了展現(xiàn)“以生為本”教學(xué)理念，開始在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，但是整體教學(xué)方式依然采用灌輸式教學(xué)，只是將板書換成了多媒體屏幕，改革內(nèi)容十分簡單，不存在質(zhì)上的變化。同時(shí)，一些教師也僅僅將“以生為本”教學(xué)理念的融入作為一項(xiàng)應(yīng)對公開課的手段，僅在公開課上與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)、開展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，在平常的課程中依舊采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，歷史教學(xué)改革形式化嚴(yán)重，與“以生為本”教學(xué)理念及新課標(biāo)要求嚴(yán)重不符。
2. 過度化
初中歷史教學(xué)改革過度化問題剛好與形式化問題相反，是教師過度偏重“以生為本”教學(xué)理念所產(chǎn)生的。一些教師對“以生為本”教學(xué)理念十分認(rèn)可，未能根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況對這一理念的應(yīng)用進(jìn)行有效控制，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)發(fā)生偏離，反而大大降低了教學(xué)效果。例如，在“虎門銷煙”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，一些學(xué)生在與教師互動(dòng)中，提出“林則徐行為不利于環(huán)?！钡挠^點(diǎn)，歷史教師為遵循“以生為本”教學(xué)理念，鼓勵(lì)學(xué)生對其所提出觀點(diǎn)展開探究，并要求學(xué)生對其他銷煙方式進(jìn)行探索，但是卻未能考慮到對這一問題的研究已經(jīng)超出了歷史教學(xué)范圍，不符合歷史教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生歷史知識(shí)水平的提升無法發(fā)揮明顯作用，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。
3. 簡單化
在初中歷史教學(xué)改革中，教師“以生為本”教學(xué)理念的融入存在簡單化的情況，缺乏對教學(xué)方式的創(chuàng)新，難以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。例如，在初中歷史教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)僅為教師提問、學(xué)生回答的形式，且提問內(nèi)容多為“同學(xué)們對這一觀點(diǎn)是否認(rèn)同”等缺乏引導(dǎo)性及啟發(fā)性的問題，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，為體現(xiàn)對學(xué)生的尊重，多采用鼓勵(lì)方式，導(dǎo)致學(xué)生對教師問題敷衍應(yīng)付，無法得到獨(dú)立思考問題能力、思維能力等方面的培養(yǎng)。
二、基于“以生為本”視角下的初中歷史教學(xué)改革的有效途徑
1. 增加學(xué)生的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)
“以生為本”教學(xué)理念要求教師尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，因此，教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生這一學(xué)習(xí)需求。例如，在學(xué)習(xí)《》一課時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生各方面的水平程度，將學(xué)生科學(xué)地分成幾個(gè)小組，要求學(xué)生以小組為單位，針對“失敗原因”的問題，從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等多個(gè)方面展開探討。學(xué)生對小組成員都十分熟悉，在討論過程中，能夠積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與其他成員展開激烈的討論，實(shí)現(xiàn)思維的融合及碰撞，得到了主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，對于其自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等的提升有重要作用，并且有效地補(bǔ)充、鞏固了學(xué)生的歷史知識(shí)，既符合“以生為本”教學(xué)理念，又提升了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)水平。
2. 正確引導(dǎo)學(xué)生探究路徑
在初中歷史教學(xué)改革中，教師應(yīng)注意“以人為本”教學(xué)理念作用發(fā)揮的“度”，對課堂進(jìn)行良好掌控，正確引導(dǎo)學(xué)生探究路徑，以免教學(xué)方向偏離教學(xué)目標(biāo)，無法完成教學(xué)任務(wù)?！耙匀藶楸尽苯虒W(xué)理念，鼓勵(lì)學(xué)生思維發(fā)散、拓展。教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生的正確觀點(diǎn)應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，對于學(xué)生的不同觀點(diǎn)也應(yīng)正確引導(dǎo)，使其思維始終在教學(xué)主線上。例如，在學(xué)習(xí)秦始皇、武則天等歷史人物時(shí)，學(xué)生對這些歷史人物相關(guān)的故事十分感興趣，教師可以要求學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等查找相關(guān)內(nèi)容，對歷史人物進(jìn)行評價(jià)，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的評價(jià)進(jìn)行正確指導(dǎo)，幫助學(xué)生區(qū)分真實(shí)歷史事件與小說、電視劇虛擬情節(jié)，始終將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)吸引在教學(xué)內(nèi)容上，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
3. 結(jié)合學(xué)生興趣開展多樣化教學(xué)
過于簡單的教學(xué)方式變化難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且不符合“以生為本”的教學(xué)理念。因而，在初中歷史教學(xué)改革中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣愛好，開展多樣化教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以便更好地提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。例如，在學(xué)習(xí)“官渡之戰(zhàn)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以要求學(xué)生以小組為單位，根據(jù)課文內(nèi)容，編制歷史情景劇。初中生對表演十分感興趣，通過自編自導(dǎo)自演，學(xué)生能夠產(chǎn)生一定的成就感，能夠有效地提升其對歷史學(xué)習(xí)的自信心，并通過對相關(guān)資料的收集，獲得歷史知識(shí)的補(bǔ)充。在表演過程中，學(xué)生充分融入角色，也可以更深入地體會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史背景，拉近與歷史人物的距離，鞏固所學(xué)歷史知識(shí)。
三、結(jié)論
在初中歷史教學(xué)改革中，“以生為本”教學(xué)理念的融入至關(guān)重要。目前，一些教師在這一教學(xué)理念的應(yīng)用中，還存在著眾多的問題，需要教師對這一教學(xué)理念深入理解，充分尊重學(xué)生主體地位，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，正確引導(dǎo)學(xué)生探究路徑，結(jié)合學(xué)生興趣開展多樣化教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
（作者單位：陜西省安康市漢濱區(qū)江北高級中學(xué) 725000）
摘要：現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育改革正如火如荼的開展，師范院校歷史教學(xué)存在明顯的教育理念滯后、和歷史新課程改革不協(xié)調(diào)、教學(xué)方法落后等問題，直接導(dǎo)致了師范院校學(xué)生教育理論基礎(chǔ)薄弱、教學(xué)研究能力不強(qiáng)等問題。因此，本文著重針對師范院校歷史教學(xué)改革的必要性與主要路徑進(jìn)行了分析，供大家參考。
關(guān)鍵詞：師范院校；歷史教學(xué)；改革
從本世紀(jì)初開始我國各師范院校的歷史專業(yè)都紛紛推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與課程體系改革，以期適應(yīng)時(shí)展需要。隨著近年來基礎(chǔ)教育改革的深入展開，特別是新課程改革在全國范圍內(nèi)實(shí)施以后，歷史專業(yè)的教學(xué)效果怎樣？是否可以與基礎(chǔ)教育改革要求相適應(yīng)？筆者針對這些問題針對一些釋放院校教授歷史專業(yè)的教師進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的確存在一些問題，多數(shù)和歷史教學(xué)論課程相關(guān)，下面我們針對師范院校歷史教學(xué)改革的相關(guān)問題進(jìn)行進(jìn)一步分析。
一、師范院校歷史教學(xué)改革的必要性
1.滿足素質(zhì)教育發(fā)展要求
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對人才的需求是多方面、多層次的，傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”已經(jīng)不能滿足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求，素質(zhì)教育的理念開始從這時(shí)傳達(dá)出來。對于各學(xué)科來說素質(zhì)教育的實(shí)施都是一場深刻的變革，歷史學(xué)科也是如此，傳統(tǒng)歷史教學(xué)的目標(biāo)并不全面，各項(xiàng)具體目標(biāo)之間都存在尖銳的矛盾，在教學(xué)實(shí)踐中長期存在這種情況，對歷史教學(xué)質(zhì)量造成了嚴(yán)重影響。從20實(shí)際80年代素質(zhì)教育實(shí)施提出以來，中小學(xué)開始了行動(dòng)，展開大幅改革，@對于師范歷史教學(xué)來說是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，師范歷史教學(xué)改革更加迫切。
2.歷史學(xué)科面臨的困境
從提升國民素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的角度來看，歷史教學(xué)起到了重要的積極作用，一個(gè)國家對于歷史教學(xué)的重視程度，直接影響了該國家國民的文化水平高低以及道德品質(zhì)素養(yǎng)，直接關(guān)系到是否可以利用科學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)為自己的行動(dòng)及決策提供指導(dǎo)，影響著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。但是要想提升國民的道德水平與決策能力，還需要經(jīng)過漫長的形成過程，歷史學(xué)科與數(shù)理化等工具性學(xué)科不同，可以收到立竿見影的效果，歷史教學(xué)改革的過程是無比漫長的，需要很久才能讓人看到它的價(jià)值。
3.師范歷史教學(xué)的弊端
當(dāng)前師范院校的教學(xué)內(nèi)容為兩門通史，其教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，根本無法適應(yīng)時(shí)展的需求，采用的教材觀點(diǎn)也非常落后，例如《世界近代史》使用按照資本主義國家矛盾、殖民半殖民地人民解放戰(zhàn)爭以及無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭的線索進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，利用這種觀點(diǎn)編出的教材根本不能將世界近代史全貌反映出來。采用“滿堂灌”的教學(xué)方法和比較簡單的教學(xué)手段，教學(xué)課堂中很少窺見先進(jìn)教學(xué)手段的應(yīng)用，嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
二、師范院校歷史教學(xué)改革的主要路徑
1.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新課改需要
在歷史教師培養(yǎng)過程中歷史教學(xué)論課程具有特殊的地位和作用，同時(shí)也在歷史教育中起到了重要的橋梁與紐帶作用，所以，必須緊緊把握歷史教學(xué)改革的脈搏，時(shí)刻關(guān)注歷史教育改革的發(fā)展動(dòng)態(tài)，通過多種途徑和措施向?qū)W生傳遞有關(guān)新課程改革的相關(guān)信息，并針對歷史改革未來的發(fā)展趨勢做出深入的分析和探討，這樣才能使學(xué)生有效把握歷史課改的具體內(nèi)容，把握住新課改的發(fā)展方向，與歷史教學(xué)改革的新要求相適應(yīng)。
2.把握時(shí)代脈搏，應(yīng)用新媒體技術(shù)
在師范院校歷史教學(xué)改革過程中，教學(xué)手段革新是重要的突破口。隨著近年來教育技術(shù)的快速發(fā)展，各種教學(xué)媒體技術(shù)開始應(yīng)用于歷史教學(xué)中，目前教學(xué)手段開始逐漸朝著多媒體、網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展，利用多媒體教學(xué)軟件將歷史教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)的展現(xiàn)給學(xué)生，有效的活躍了歷史課堂的氣氛，學(xué)生對歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)從看書、教師講授變得更加直觀，有利于加深學(xué)生對很多歷史問題的了解。在歷史教學(xué)中應(yīng)用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，可以將教學(xué)時(shí)間、空間打破，使資源共享得到實(shí)現(xiàn)，從而進(jìn)一步加快更新教學(xué)內(nèi)容的步伐。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)研究能力
在師范院校歷史教學(xué)中喚起學(xué)生教學(xué)研究的意識(shí)非常重要。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用教育網(wǎng)站、教育類期刊閱讀與歷史教學(xué)研究相關(guān)的論文，綜合了解當(dāng)前的教育理論及相關(guān)熱點(diǎn)問題；其次，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己感興趣的問題作出一些綜合性文章來，鍛煉自己寫作的能力；最后，學(xué)生結(jié)合自己的興趣與能力，將歷史教學(xué)中的某個(gè)問題作為自己的學(xué)年論文或畢業(yè)論文，以此為核心進(jìn)行資料搜集及文章寫作的相關(guān)工作。這樣一來，學(xué)生的教學(xué)研究能力就可以在潛移默化之中得到提升，更好的為以后教學(xué)研究工作奠定基礎(chǔ)。
4.建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍
首先，應(yīng)更新傳統(tǒng)教育觀念。長期以來形成的“知識(shí)質(zhì)量觀”、“專才教育觀”單純重視對知識(shí)的傳授，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此必須積極轉(zhuǎn)變教育理念，將開發(fā)學(xué)生智力與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合，不斷的將新的教育科研成果應(yīng)用到教學(xué)之中；其次，提升教師的知識(shí)水平。教師必須擁有非常扎實(shí)的歷史功底，同時(shí)還要時(shí)刻關(guān)注歷史研究領(lǐng)域的新成績，在教學(xué)過程中與教材內(nèi)容相結(jié)合，將最新的知識(shí)傳授給學(xué)生，這對于學(xué)生視野的拓展非常有利；第三，教師還要具備一定的科研能力。衡量教師的綜合水平科研能力是非常重要的一項(xiàng)指標(biāo)，科研能力的高低直接反映了教師是否能夠跟上時(shí)展的步伐，只有符合社會(huì)發(fā)展需要，才能為社會(huì)培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。
三、結(jié)語
綜上所述，在當(dāng)前師范院校教學(xué)改革的背景之下，教師必須不斷更新自己的教育觀念，同時(shí)加快對學(xué)科體系的建設(shè)，積極改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法，在教學(xué)過程中注重對學(xué)生教學(xué)研究能力的培養(yǎng)，以學(xué)生全面發(fā)展為主要目標(biāo)，這樣才能為歷史教學(xué)領(lǐng)域輸送更多優(yōu)秀的歷史教師。本文對師范院校歷史教學(xué)改革的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了分析，雖然當(dāng)前師范院校歷史教學(xué)中存在很多問題，但是相信在改革的大背景下，師范院校教師一定會(huì)在實(shí)踐教學(xué)過程中不斷探索、研究，進(jìn)而形成適合自己的教學(xué)方法和教學(xué)理念。
[摘要]歷史課程改革要有利于教師教學(xué)理念的更新和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，然而教材的局限和農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況限制了新的教育教學(xué)理念的實(shí)施。農(nóng)村中學(xué)的教師在設(shè)計(jì)教法時(shí)，要兼顧夯實(shí)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
[關(guān)鍵詞]歷史課程改革；農(nóng)村中學(xué)；教材；學(xué)情；教法
一、農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)存在的主要問題
1.農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)效果不夠理想
筆者求學(xué)時(shí)涉獵了很多教育教學(xué)理論，培訓(xùn)中接觸了各種教學(xué)一線的教法和學(xué)法，但在課堂上運(yùn)用時(shí)總不能達(dá)到預(yù)期的效果。教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐總會(huì)有差距，再完美的理論也需要通過一定時(shí)間的實(shí)踐來檢驗(yàn)。
記憶中的歷史課是教師一本書、一支粉筆、一張嘴就能說古論今，最多再加上一塊小黑板和兩張?jiān)嚲?。學(xué)生動(dòng)手畫，張嘴讀，到黑板上默寫，課外練習(xí)和參考資料基本沒有，考試成績還不錯(cuò)。如今的歷史課是教師課前查閱各種資料編寫教案、設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，課上用盡各種現(xiàn)代化的手段展示，課后還要寫教學(xué)反思和批改作業(yè)。學(xué)生擁有各種圖文資料，課上像演員般展示自學(xué)成果，課后要做大量的練習(xí)，然而歷史成績在高中文科科目中應(yīng)該算是最低的。
2.農(nóng)村中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力不夠理想
真羨慕歷史公開課上的那些學(xué)生，他們站起來就侃侃而談，坐下去就合作探究，問題一想就透，習(xí)題一做就會(huì)。而筆者所接觸的學(xué)生，有的不清楚中國的朝代順序，有的抄書還抄錯(cuò)字或找錯(cuò)行，讀不懂材料題的大有人在。每年的兩次大型考試（學(xué)業(yè)水平測試和高考）按分?jǐn)?shù)劃分為A、B、C、D四個(gè)等級，學(xué)生大都在后三個(gè)等級。
二、農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)工作反思
1.人民版歷史教材的局限及改進(jìn)
筆者所在的學(xué)校使用的是人民版歷史教材。人民版教材將同一時(shí)期的歷史分割為政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想文化史三個(gè)模塊，一學(xué)期只學(xué)其中一塊。筆者所在農(nóng)村中學(xué)，只有部分文科班的學(xué)生可以將這些歷史整合起來，大部分理科生根本不知道人類歷史發(fā)展的基本過程，更有甚者連中國的朝代順序都不清楚?？上驳氖?，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（初稿）》糾正了這一弊端，必修課程設(shè)一個(gè)模塊，名為《中外歷史綱要》。課程內(nèi)容分為中國古代史、中國近現(xiàn)代史和世界史三個(gè)部分，每個(gè)部分的內(nèi)容均在歷史時(shí)序的框架下。希望新的歷史教材盡早應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，這樣才能養(yǎng)成和提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史所必備的時(shí)空觀念，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才能有切實(shí)的依據(jù)。
2.農(nóng)村中學(xué)生學(xué)不好歷史的原因
高中歷史課程多、時(shí)間緊――3個(gè)學(xué)期要學(xué)完25個(gè)專題82個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容――而每個(gè)學(xué)期只有20周，每周只有2節(jié)課，除去節(jié)假日，幾乎一節(jié)課就要完成一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。雖然筆者認(rèn)為歷史是有趣的，打心底也想讓學(xué)生感受，但在課堂上卻是心有余而時(shí)間不足。受江蘇省高考模式影響，語數(shù)外是三“大科”，歷史是“小科”之一。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生大多數(shù)能上的學(xué)校就是高職高專，這些學(xué)校對歷史的要求不高，再加上歷年來“小科”里最難的還是歷史，成績好些的學(xué)生會(huì)認(rèn)為歷史學(xué)好了也用不著，成績中等的學(xué)生會(huì)認(rèn)為花時(shí)間學(xué)好歷史不值得，成績靠后的學(xué)生會(huì)認(rèn)為歷史學(xué)了也學(xué)不好。在如此重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)情下，農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)所遇到的困惑就不難理解了。
3.農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)要夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
歷史教材中都強(qiáng)調(diào)群體的歷史，忽視個(gè)體的歷史，真實(shí)歷史中一個(gè)個(gè)鮮活的人物和一件件生動(dòng)的事例在歷史教科書中很少出現(xiàn)，只有在影視劇和語文書中有所呈現(xiàn)?，F(xiàn)在的高中生都有自己的偶像或崇拜的對象，但這些偶像或?qū)ο蟠蠖疾皇俏覀儦v史教科書中的人或物，所以學(xué)生記不住歷史教科書上的內(nèi)容，卻對其偶像或崇拜對象的事跡如數(shù)家珍。針對這種現(xiàn)象，筆者就想法將教材上群體的歷史與學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷聯(lián)系起來，以此來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和加深學(xué)生對歷史的理解?，F(xiàn)在看來，這與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的第三條――歷史理解不謀而合。當(dāng)然，這樣講解的前提是學(xué)生掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，具體做法是要求學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)在書上畫出來，筆記也記在書上，再準(zhǔn)備一個(gè)默寫本，通過畫、讀、記、默四個(gè)步驟切實(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。筆者告訴學(xué)生：如果全班基礎(chǔ)知識(shí)都記牢了，會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)――看歷史紀(jì)錄片。這樣，學(xué)生就有相當(dāng)大的興趣和動(dòng)力去學(xué)歷史，歷史成績也就有所提高。聽過筆者授課的學(xué)生大都認(rèn)為歷史課很輕松很好玩也很好學(xué)。
綜上所述，即使教材和學(xué)情不利于教學(xué)，教師的職業(yè)道德和學(xué)校的聲譽(yù)也不允許以此為理由來推脫責(zé)任，在此大背景下，筆者逐漸形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，雖然上不了大臺(tái)面，但對于筆者所教的農(nóng)村學(xué)生確實(shí)是行之有效。
摘要：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的環(huán)境下，為提升學(xué)生教育水平，實(shí)施課程改革是必然的。初中歷史作為一門重要基礎(chǔ)課程，在教學(xué)改革中應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，將課內(nèi)與課外改革相結(jié)合，積極合理地利用現(xiàn)代技術(shù)，走出歷史教學(xué)改革的困難，促進(jìn)初中歷史教學(xué)改革的進(jìn)一步深化。
關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué)改革;必要性;出路
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)也刺激著教育走向改革，只有創(chuàng)新教學(xué)才能培養(yǎng)多元化人才，符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展規(guī)律。初中歷史作為一門重要學(xué)科，是學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和世界觀的方式之一，對此項(xiàng)課程進(jìn)行改革有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，提高教學(xué)效率，但在改革的過程中也面臨著一定的困難。
一、初中歷史教學(xué)改革的必要性
長期以來，我國初中歷史處于典型的分科課程，不僅沒有質(zhì)的變化，在教學(xué)內(nèi)容方面也較為單一化，再加上歷史課程課時(shí)的一再縮短，使此門課被安上“副科”的名稱。而九年義務(wù)教學(xué)初中歷史課程逐漸分配合理化，也相應(yīng)納入國家課程管理，甚至與綜合課程并存，都體現(xiàn)了課程改革的優(yōu)勢。課程改革的關(guān)鍵還在于是否能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是否符合創(chuàng)新教育的要求。初中歷史教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生思維能力，做到全員參與，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。不少教師在教學(xué)過程中過于強(qiáng)調(diào)分析問題和解決問題的能力的培養(yǎng)，似乎要讓學(xué)生成為專業(yè)的歷史學(xué)專家，收獲的教學(xué)效果可想而知。初中學(xué)生沒有接觸過或很少接觸歷史，不管是生理、心理還是知識(shí)程度都處于薄弱狀態(tài)，而初中歷史由注重講解過去的人物或朝代更替，該如何引導(dǎo)學(xué)生對歷史現(xiàn)象正確認(rèn)識(shí)并掌握其學(xué)習(xí)規(guī)律，是教師實(shí)施教學(xué)的重點(diǎn)因素。初中歷史教學(xué)改革的目的是改變傳統(tǒng)的注重知識(shí)傳授、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的積極性，倡導(dǎo)學(xué)生樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息能力，從而增強(qiáng)綜合學(xué)習(xí)能力。
二、初中歷史教學(xué)改革面臨的困難
1、教材與教學(xué)內(nèi)容的制約
新課程改革后，初中歷史新教材中增加了大量的圖像資料，與教材中的文字部分的相輔相成，有利于增加歷史學(xué)習(xí)的趣味性，在內(nèi)容上也更加全面，同時(shí)增設(shè)了“自我測評”、“綜合探究”等環(huán)節(jié)，更注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，從整體上來看是較為成功的。但在以往的教學(xué)中，教材是教學(xué)中主要的課程資源，新教材文字文字較少后，空白部分必須由教師加以補(bǔ)充，而受到教育經(jīng)費(fèi)投入、師資力量等因素的限制，當(dāng)前初中歷史教學(xué)中除教材外的課程資源較為缺乏，不能滿足教學(xué)的需求。同時(shí)由于當(dāng)前初中歷史仍被劃分為“副科”，課時(shí)較少，時(shí)間有限，新教材中設(shè)置的活動(dòng)環(huán)節(jié)，若在課堂上完成，則必然會(huì)影響到其他教學(xué)任務(wù)的完成。
2、師資方面的問題
新課改給歷史教師的素質(zhì)提出了更高的要求，除豐富的歷史專業(yè)知識(shí)、社會(huì)、文學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)外，要求教師還要具備靈活多樣的教學(xué)組織能力，社會(huì)活動(dòng)能力等。但由于多種因素的影響，當(dāng)前初中歷史教師的素質(zhì)不能較好地滿足新課程改革的需求，教師的教育理念仍較為陳舊。受到應(yīng)試教育的影響，初中歷史教學(xué)中依舊普遍存在著重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)的現(xiàn)象，教學(xué)的過程中，教師關(guān)注點(diǎn)主要放在如何將知識(shí)講透徹、如何方面學(xué)生更好地背誦記憶上，單一的背誦記憶較為枯燥，易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。隨著課程改革的深入，不少教師開始注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，但在實(shí)際實(shí)踐中由于應(yīng)試教育思想的因素的影響，往往只注重學(xué)生分析、理解能力的培養(yǎng)，其目的也是為應(yīng)對考試，而忽略學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能力培養(yǎng)存在片面性和功利性。一些教師雖積極響應(yīng)新課程改革，但往往過于注重形式的改變，如教學(xué)中設(shè)計(jì)大量的問題，雖然從表面上來看學(xué)生活動(dòng)多，但回答問題機(jī)械簡單，學(xué)生沒有實(shí)際思考的過程，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)最終流于形式。還如一些教師在課堂上積極利用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)，但未認(rèn)識(shí)到多媒體只是輔助手段，將課本上的插圖掃描到計(jì)算機(jī)中利用多媒體播放，既無意義，也易造成喧賓奪主。
3、學(xué)生方面存在的問題
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但由于初中生思維較為活躍，在課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)教師提出一個(gè)趣味性的話題，學(xué)生紛紛進(jìn)行討論，且想象力豐富，易偏離主題，影響課堂有序性。由于不同學(xué)生個(gè)性存在差異，在課堂自主討論過程中，部分學(xué)生較為活躍，但大多數(shù)的學(xué)生往往并不參與討論。在組織自主探究活動(dòng)時(shí)，不少學(xué)生并沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師若不加強(qiáng)制，學(xué)生往往不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行，若強(qiáng)制學(xué)生完成，又易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。此外，受到當(dāng)前一些影視劇、網(wǎng)絡(luò)小說的影響，學(xué)生對歷史的理解缺乏嚴(yán)肅性和真實(shí)性，如在學(xué)習(xí)清朝歷史時(shí)，對于熟悉的歷史人物，學(xué)生的回答甚至包括《鹿鼎記》、《步步驚心》等一些作品中虛構(gòu)的人物。
三、初中歷史教學(xué)改革出路
1、切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念
初中歷史教學(xué)改革中，不僅要轉(zhuǎn)變教師觀念，也要對學(xué)生的觀念進(jìn)行改變。初中階段的學(xué)生都處于思維活躍階段，該如何利用歷史教學(xué)的優(yōu)勢讓學(xué)生睿智明理，綜合思考遇到的事物，是當(dāng)前每位初中歷史教師要重點(diǎn)思考的問題之一，因此在教學(xué)改革中，應(yīng)注重對學(xué)生對待歷史的傳統(tǒng)態(tài)度進(jìn)行轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)其用全新的觀點(diǎn)和態(tài)度看待歷史，從而進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。由于歷史學(xué)習(xí)是一種非學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，它和自然是兩種截然不同的改革，歷史總結(jié)了以自然為基準(zhǔn)的人類社會(huì)，學(xué)生應(yīng)從學(xué)習(xí)歷史中不斷提升自我觀念，從而達(dá)到積累經(jīng)驗(yàn)的目的，最后作用于自然，發(fā)揮歷史教學(xué)的真正作用。學(xué)習(xí)歷史的意義在于了解人類社會(huì)發(fā)展變化的過程，開闊視野，增長智慧。然而歷史并不是簡單的講述著過去，它還要和現(xiàn)在連接，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用至國家、社會(huì)及自身的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。歷史教學(xué)在新課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上結(jié)合自身學(xué)科的所需，教學(xué)中以學(xué)生為中心，教師要盡可能地在教學(xué)中貼近實(shí)際生活和學(xué)生。此外，還要與學(xué)生構(gòu)建和諧平等關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位，才能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2、積極變革教學(xué)方式
初中歷史教學(xué)目標(biāo)總體圍繞符學(xué)科技能養(yǎng)成和培養(yǎng)符合與社會(huì)主義國家相符的合格公民素養(yǎng)兩個(gè)層面，它幫助人們用微觀和宏觀等角度看待過去，理解現(xiàn)在。然而傳統(tǒng)課堂都是“一言堂”模式，教師是課堂的主宰者，學(xué)生被動(dòng)地仰望教師接受學(xué)習(xí)，使學(xué)生的創(chuàng)造性和主觀性受到了極大地壓迫，學(xué)習(xí)效率低下。所以，改變目前初中歷史教學(xué)改革的出路之一則是用多元化的學(xué)習(xí)方式提高課堂效率。首先通過歷史想象，還原場景。歷史是科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，其中涉及了大量的人物故事和朝代變遷歷程，需要通過正確合理地聯(lián)想讓零散的教材知識(shí)脈絡(luò)清晰化，提高學(xué)生構(gòu)建自主思維體系水平。例如在講解“北京人”生活時(shí)，有學(xué)生則根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開了聯(lián)想：“十幾個(gè)北京人隨著號(hào)角聲走出山洞，他們的手里有石頭、木棒及弓箭，利用這些工具去森林射傷一只老虎，晚上，婦女，小孩都圍在火堆旁分享白天的獵物，滿足又幸福?！毕胂蟮慕虒W(xué)方式能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高教學(xué)效率。其次大膽提問，擴(kuò)展思維。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)保持積極的熱情，若單純運(yùn)用情感因素感化是不夠的，要用其他有效方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)生問題，進(jìn)而求解，教師在創(chuàng)設(shè)問題時(shí)應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容主題相結(jié)合，并在討論的過程中，注意引導(dǎo)學(xué)生的思維，使學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論，讓學(xué)生從問題中進(jìn)行深度探討，達(dá)成學(xué)習(xí)效果。
3、課堂改革與課外教學(xué)相結(jié)合
初中歷史新教材中的探究環(huán)節(jié)將學(xué)生的視野從課堂延伸到了課外，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些內(nèi)容，處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系，也是初中歷史教學(xué)改革中亟待處理的問題之一。在學(xué)生開展探究活動(dòng)時(shí)，課堂上，教師應(yīng)注重對學(xué)生的指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確活動(dòng)的目標(biāo)，指導(dǎo)其制定活動(dòng)的計(jì)劃，并對學(xué)生需要解答的問題、活動(dòng)方法、觀察手段等提出具體的要求，對學(xué)習(xí)探究的過程進(jìn)行分解，以使學(xué)生能夠有序地開展探究活動(dòng)，從而保證探究活動(dòng)的實(shí)效性。同時(shí)還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，積極組織一定課外活動(dòng)，如舉辦歷史圖片展覽、撰寫重要人物小傳、召開歷史主題班會(huì)等，以此來加深學(xué)生對歷史人物的理解，使學(xué)生了解真實(shí)的歷史，豐富學(xué)生歷史知識(shí)，拓展學(xué)生視野，對歷史課堂教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)開展趣味性的課外活動(dòng)，也有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)、了解歷史知識(shí)的興趣。
4、充分合理利用現(xiàn)代技術(shù)
現(xiàn)代信息技術(shù)為教學(xué)提供了新的手段，當(dāng)前初中歷史教學(xué)中多媒體的應(yīng)用已經(jīng)較為普遍，其聲畫合一等特點(diǎn)，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣十分有利，但在運(yùn)用多媒體教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意把握多媒體運(yùn)用的合理性、適度性，避免過度使用。除多媒體外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)學(xué)習(xí)逐漸興起，其是在數(shù)字化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，學(xué)習(xí)者可以真正實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地且快速的學(xué)習(xí)，不再受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境和固定地點(diǎn)的限制。通過移動(dòng)設(shè)備的利用WLAN或WIFI進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，與普通的互聯(lián)網(wǎng)用戶一樣進(jìn)行瀏覽、查詢和實(shí)時(shí)交流，是基于連接瀏覽的移動(dòng)學(xué)習(xí)方式。隨著新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，訪問瀏覽網(wǎng)站的學(xué)習(xí)者還可將圖片、視頻、信息傳到網(wǎng)上，與更多的在線網(wǎng)友進(jìn)行溝通學(xué)習(xí)，交換不同的學(xué)習(xí)意見，融合不同的學(xué)習(xí)理念和方式，改善自身在學(xué)習(xí)上不足。尤其初中歷史作為知識(shí)點(diǎn)較為密集的一門課程，移動(dòng)學(xué)習(xí)可以不僅能讓學(xué)生享受到更多的教學(xué)資源，還起到鞏固學(xué)習(xí)效果，發(fā)散思維的作用。
結(jié)語：
初中歷史教學(xué)在新時(shí)代背景和新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，對其實(shí)施改革是必然的，也借助課改的方式改變以往“死記硬背”、“副科”的傳統(tǒng)觀念，深知?dú)v史教育是素質(zhì)教育的重要陣地，讓學(xué)生在獲取基本知識(shí)和技能的同時(shí)樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，從多方面提高教學(xué)質(zhì)量。
社會(huì)責(zé)任意識(shí)是個(gè)體從責(zé)任賦予者那里接受責(zé)任后，對社會(huì)責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)和崇高的情感、意志以及對自身社會(huì)權(quán)利與義務(wù)的自覺認(rèn)識(shí)。初中生是祖國的未來和希望，他們肩負(fù)著民族復(fù)興和全面建成小康社會(huì)的歷史重任，本文將主要分析初中歷史教學(xué)改革中如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
從中學(xué)歷史教育當(dāng)前的實(shí)際情況看，初中生思想狀況的主流是積極、健康、向上的，他們理想高遠(yuǎn)、學(xué)習(xí)勤奮、工作積極，富有正義感和同情心，多數(shù)初中生普遍具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。但是，由于受種種因素的影響，初中生社會(huì)責(zé)任意識(shí)也呈現(xiàn)出日益淡漠的現(xiàn)象和趨勢。以下將從一名初中歷史教師的角度闡述如何在初中歷史教學(xué)改革中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
一、社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵
社會(huì)責(zé)任就是指個(gè)人對國家和民族、對家庭和社會(huì)、對他人的生存和發(fā)展承擔(dān)的職責(zé)和使命，以及未承擔(dān)職責(zé)所應(yīng)承受的后果。社會(huì)責(zé)任就其本質(zhì)而言，是社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系對現(xiàn)實(shí)的人的要求，反映了社會(huì)與個(gè)體的關(guān)系：社會(huì)為個(gè)體的發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神環(huán)境，個(gè)體主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任又推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。人總是處在一定的社會(huì)環(huán)境之中，處于特定的位置上，肩負(fù)特定的使命，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們之間客觀內(nèi)在的社會(huì)聯(lián)系決定著人們的責(zé)任，由此可見，人只有承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，社會(huì)生活才能正常進(jìn)行，個(gè)體才能成為社會(huì)有機(jī)整體的一分子，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
二、初中歷史教學(xué)改革中學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)
（一）幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我，樹立自信心
人貴有自知之明。只有學(xué)會(huì)了解自我，認(rèn)識(shí)到哪些是己之所短，哪些是己之所長，樹立起足夠的自信心，揚(yáng)長避短，學(xué)生才能夠有效地生活和學(xué)習(xí)，才能夠做負(fù)責(zé)任的事情。樹立自信心，是學(xué)生責(zé)任感形成的基礎(chǔ)。在初中歷史教學(xué)中先呈現(xiàn)事例，實(shí)際目的是為教師提出問題做鋪墊，同時(shí)又讓學(xué)生的思考有針對性。學(xué)生的反應(yīng)應(yīng)該會(huì)很強(qiáng)烈，看書、商討的學(xué)習(xí)活動(dòng)自然生成，可以避免一部分學(xué)生看書、一部分學(xué)生無所事事、一部分學(xué)生身在神游的尷尬局面出現(xiàn)。教師變換提問的方式，實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生變換一種學(xué)習(xí)的角度，在以后類似的學(xué)習(xí)內(nèi)容中學(xué)生就會(huì)采用此角度去分析思考問題。
（二）以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任行為
初中歷史教師首先應(yīng)以學(xué)生為本，在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，把責(zé)任心發(fā)展的目標(biāo)與各學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容自然地、有機(jī)地結(jié)合起來，通過歷史課堂教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任觀念，通過課堂練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任行為。其次，學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，如上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，甚至回答好每一個(gè)問題，寫好每一個(gè)字，也能在潛移默化中幫助學(xué)生責(zé)任意識(shí)的形成。此外，作為為人師表的教師，也應(yīng)注意自己在課堂中的一言一行、一舉一動(dòng)。準(zhǔn)備充分的課堂教學(xué)、一絲不茍的作業(yè)批改、細(xì)心踏實(shí)的行事作風(fēng)，均會(huì)給學(xué)生起到受益終身的影響。
（三）培養(yǎng)責(zé)任感――責(zé)任感是自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力
個(gè)體的人文素養(yǎng)核心是責(zé)任感。責(zé)任感是人們對自己的言行帶來的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行自我判斷后產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，是人們安身立命的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)責(zé)任感主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)目標(biāo)和意義的認(rèn)識(shí)，以及由此產(chǎn)生的對學(xué)習(xí)的積極態(tài)度和敬業(yè)精神。歷史學(xué)科是一門比較特殊的學(xué)科，歷史上所有發(fā)生過的事情都是在一定的歷史及社會(huì)背景下進(jìn)行的，所以，創(chuàng)設(shè)歷史情境是對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育的有效途徑。有位教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，全國人民掀起抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮時(shí)，在課堂上給學(xué)生播放了《畢業(yè)歌》《大刀進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)之歌》等歌曲，再讓學(xué)生談感想。在這種激昂澎湃的旋律的感召下，每個(gè)學(xué)生都不愿只做聽眾，都想暢談自己的真實(shí)感受。有位學(xué)生這樣說：“聽到這洶涌澎湃的旋律，我好像已置身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，像當(dāng)時(shí)的愛國學(xué)生一樣，高舉手臂，呼喊著‘打倒日本帝國主義’的口號(hào)。我真正體會(huì)到了當(dāng)時(shí)愛國人士對日本帝國主義的仇恨和保家衛(wèi)國的決心。我們雖然沒有生長在戰(zhàn)爭年代，沒有能為祖國解放事業(yè)貢獻(xiàn)力量，但在和平年代，我們有責(zé)任要為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。”
總之，學(xué)生已經(jīng)通過初中歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，深切地認(rèn)識(shí)到了他們身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，這種歷史責(zé)任將貫穿于他們學(xué)習(xí)生活的始終，也自然會(huì)對他們將來承擔(dān)社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力。
（作者單位：江蘇靖江市城南新區(qū)中學(xué)）
[摘 要]文章以結(jié)合土木系新課程體系現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，分析建筑歷史在新體系下的定位和特殊性，從教學(xué)手段、教學(xué)方法、個(gè)體教學(xué)、教學(xué)內(nèi)容作嘗試性的改革探索，以達(dá)到適應(yīng)新教學(xué)體系和新培養(yǎng)體制的目的。
[關(guān)鍵詞]教學(xué)改革；建筑文化；教學(xué)體系
本院土木系根據(jù)拓寬專業(yè)口徑，增強(qiáng)人才的適應(yīng)能力，滿足社會(huì)人才的需求為原則，對課程體系進(jìn)行調(diào)整。土木專業(yè)課程體系中增加建筑歷史課程是課程體系的一次改革。這是從新的角度審視建筑歷史在土木專業(yè)課程體系中的作用。雖然建筑學(xué)專業(yè)建筑歷史的教學(xué)由來已久且有豐富的成果可以拿來借鑒。但如果原本照搬，則和新課程體系相去甚遠(yuǎn)，不能與之融合。建筑歷史這門課程如何適應(yīng)土木專業(yè)課程體系一體化的教學(xué)需求值得研究。
一、建筑歷史課程的重新定位
高等本科院校土木專業(yè)培養(yǎng)的是具有競爭能力的高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才，強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)和素質(zhì)的培養(yǎng)。新的教學(xué)計(jì)劃中，不僅僅強(qiáng)化主干課程，同時(shí)也增加了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的課程比例。建筑歷史就是新增的一門課程。嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，飛速的社會(huì)發(fā)展，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)充滿浮躁、速成的氛圍。學(xué)生同樣受到社會(huì)的影響，功利心重，只知道技術(shù)知識(shí)的重要性，而忽視綜合素質(zhì)的文化的修養(yǎng)。
建筑的重要性不只是人們使用的物質(zhì)空間，同時(shí)作為一種文化體現(xiàn)，它是我們生活的載體，需要工程技術(shù)來實(shí)現(xiàn)。歷史上每階段的建筑過程和技術(shù)都是不同的。因此建筑歷史融入到土木課程體系中是一種趨勢。未來的建筑工程師們不僅僅會(huì)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)而且需要對曾經(jīng)建筑了解，進(jìn)而創(chuàng)造性的利用時(shí)代相關(guān)的物質(zhì)技術(shù)條件，來達(dá)到社會(huì)對建筑的需求。而建筑歷史蘊(yùn)含的深厚建筑文化在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)中起到至關(guān)重要的作用。這里明確建筑歷史這門學(xué)科的定位是極為必要的。
二、新課程體系下的建筑歷史教學(xué)的特殊性
（一）培養(yǎng)對象的不同
土木專業(yè)的學(xué)生是工科生，具有較扎實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)，以力學(xué)、土木工程、水利工程為主干學(xué)科，但對建筑歷史這門屬于社會(huì)科學(xué)的學(xué)科知之甚少。針對這樣的培養(yǎng)對象，首先，讓學(xué)生了解建筑歷史的知識(shí)構(gòu)成。不能簡單認(rèn)為建筑歷史是每個(gè)時(shí)期的建筑羅列。它涵蓋面廣，涉及多門課程，如建筑設(shè)計(jì)、建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑施工、建筑設(shè)備等等。它是綜合各個(gè)方面的一部歷史。因此建筑歷史是課程一體化很好的紐帶，它的設(shè)置將其他課程有機(jī)的聯(lián)系在一起。其次，建筑歷史課程對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著極其重要的作用。作為未來建筑工程師的學(xué)生們在進(jìn)行建筑活動(dòng)時(shí)，則要求有較高的建筑歷史知識(shí)背景和獨(dú)特見解作為支撐。學(xué)生能從建筑歷史中受到啟發(fā)和點(diǎn)撥，影響其創(chuàng)意和構(gòu)思；同時(shí)建筑歷史涉及豐厚的建筑文化知識(shí)，讓學(xué)生將建筑和人的行為聯(lián)系在一起，有助于構(gòu)建人和建筑的關(guān)系。建筑歷史為建筑工程師們提供現(xiàn)代建筑文化的底蘊(yùn)和仿古建筑的設(shè)計(jì)知識(shí)，更重要的是繼承和發(fā)展建筑文化。
（二）教學(xué)內(nèi)容的差異
建筑歷史理論性強(qiáng)、知識(shí)性強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)多且偏重人文的學(xué)科類型。課程內(nèi)容廣，教學(xué)時(shí)間少的現(xiàn)實(shí)，必然要求教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，做到既保證系統(tǒng)連貫，又取舍合理。若按照建筑學(xué)的教學(xué)內(nèi)容授課，必然出現(xiàn)“滿堂灌”的方式，學(xué)生也興致索然，達(dá)不到教與學(xué)雙贏的效果。培養(yǎng)對象不同，教學(xué)內(nèi)容也不同，根據(jù)土木專業(yè)的特點(diǎn)，不必過于深入分析。以往的教學(xué)內(nèi)容將中、外建筑史分開，并分幾個(gè)學(xué)期完成建筑歷史理論課程。側(cè)重點(diǎn)是與建筑設(shè)計(jì)融為一體，以建筑美學(xué)為基礎(chǔ)分析建筑形態(tài)，進(jìn)一步對建筑分解，重構(gòu)。新體系教學(xué)內(nèi)容在一個(gè)學(xué)期中將中國古代建筑史、外國古代建筑史和近現(xiàn)代建筑史三大部分完成，必然要求以經(jīng)典案例分析為主，深入淺出。達(dá)到時(shí)間短收效大的效果。通過授課，學(xué)生對建筑歷史有整體把握，對未來建筑發(fā)展有預(yù)見性，側(cè)重于敘述建筑風(fēng)格和建筑技術(shù)的大體做法。
（三）建筑歷史教學(xué)改革的必要性
1、課件資料的局限性，降低了教學(xué)效益。傳統(tǒng)教學(xué)以課件演示和講授為主。但一些教材對建筑形式的描述，構(gòu)建的形象化不夠，建筑實(shí)例的展示不充分。而隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，建筑圖片資料誰都能搜到，傳統(tǒng)課件中的建筑圖片已不足以吸引學(xué)生的注意力。同時(shí)，圖片不能把建筑三維直觀體現(xiàn)出來。圖片二維的局限性顯露出來。學(xué)生對圖片的好奇和興趣大大降低，課件的吸引力不夠，學(xué)習(xí)氣氛不活躍，互動(dòng)效果不好。課件資料的局限性是建筑歷史教學(xué)改革的一個(gè)促因。
2、教學(xué)方法的單一，不能有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。假若傳統(tǒng)的教學(xué)方法沒有改進(jìn)，只局限講授和課件演示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。過多的講授內(nèi)容，沒有時(shí)間留給學(xué)生思考討論，導(dǎo)致以老師為主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)聽課的模式。學(xué)生自主參與基本沒有。這種教學(xué)方法已經(jīng)不適合如今的培養(yǎng)體制。而“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，采用多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)性，讓其積極參與教學(xué)中，這是促進(jìn)教學(xué)改革的一個(gè)重要因素。
3、個(gè)體教學(xué)方法的局限，阻礙教學(xué)的改革和發(fā)展空間。教師都有各自的教學(xué)方式、方法和手段，一旦形成風(fēng)格很難改變，逐步形成一種固定模式。即使有不足之處，自己也難認(rèn)識(shí)到更不用說改進(jìn)了。為了促使課程體系一體化，教學(xué)方法需統(tǒng)一整合，各種方法互相滲透，教學(xué)改革也勢在必行。
三、建筑歷史教學(xué)為適應(yīng)土木工程教學(xué)體系的教學(xué)改革探索
課程體系內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，必然要研究相應(yīng)的教學(xué)方法、教學(xué)模式去適應(yīng)。于是進(jìn)行建筑歷史教學(xué)方法改革，是培養(yǎng)體系建設(shè)的客觀需求。
（一）增加多種手段參與教學(xué)
除講授和課件演示外，一方面加入影視資料和建筑虛擬演示輔助教學(xué)。一些關(guān)于建筑題材的視頻、影視等資料都可以作為教學(xué)手段。如“中國古代建筑”、“故宮100”、“筑夢天下”等都是很好的建筑影視資料。節(jié)目中生動(dòng)的解說和立體空間的畫面，讓學(xué)生更深入了解建筑的發(fā)生、演變。以三維動(dòng)態(tài)展示建筑的形態(tài)，吸引學(xué)生注意力，對相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容有形象直觀的認(rèn)識(shí)和理解，也進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)建筑歷史的熱情和興趣。如重要并且特殊構(gòu)造的建筑物，分步驟的重現(xiàn)其場景。如木構(gòu)架、斗拱、拱券的結(jié)構(gòu)虛擬演示。另一方面增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，深化對建筑的認(rèn)識(shí)。學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)地考察拍照，直觀認(rèn)識(shí)建筑的基本構(gòu)成，注重過程體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自己探討研究實(shí)體建筑，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)思維方法訓(xùn)練。讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的快樂，有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。
（二）采用多層次的教學(xué)方法結(jié)構(gòu)
為了有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更好的完成教學(xué)任務(wù)。首先以學(xué)生感興趣的課題引入，發(fā)起討論，進(jìn)行師生互通的研討階段。如緒論中“我們生活中的建筑有哪些類型？”討論后，學(xué)生帶著問題聽老師下一步的理論授課，在聽的過程中學(xué)生也不間斷的思索，尋求答案。理論授課之后，留給學(xué)生課題作業(yè)，這個(gè)作業(yè)起到理論和實(shí)踐結(jié)合的作用。如“中國木構(gòu)架建筑有哪幾種形式？舉例說明?！边@種教學(xué)方法層層深入，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)中分析問題、解決問題的能力得到訓(xùn)練和提高。
（三）教學(xué)需要交流，多引入，多涉及
建筑歷史課程授課，應(yīng)達(dá)到與其相關(guān)的課程交叉融合。如土木工程制圖、結(jié)構(gòu)力學(xué)、施工等課程知識(shí)帶入建筑歷史教學(xué)中。如歐洲古羅馬的建筑和我國古代的趙州橋都是拱券結(jié)構(gòu)的典型，拱券結(jié)構(gòu)利用石塊的楔形結(jié)構(gòu)，將自身的重力和受到的壓力分解向兩邊的形成水平側(cè)推力，為了解決這種側(cè)推力不同時(shí)期采用不同的做法。這就牽涉到工程結(jié)構(gòu)力學(xué)的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化形成具有融會(huì)貫通的能力，逐步體會(huì)到學(xué)以致用，知識(shí)無界限。知識(shí)的互相滲透，也促使傳統(tǒng)教學(xué)的改革。
（四）教學(xué)內(nèi)容的改革
那種以朝代的更迭講授建筑歷史不利于學(xué)生系統(tǒng)掌握內(nèi)容，只知道按照時(shí)間的變化來死記硬背建筑特點(diǎn)。有人把建筑歷史理解為是各歷史時(shí)期的各種建筑形式，其實(shí)不然，建筑不只是一個(gè)物質(zhì)技術(shù)對象，它與宗教、倫理及其他種種社會(huì)文化內(nèi)涵聯(lián)系在一起，或者說它要滿足這許多社會(huì)文化要求，同時(shí)建筑自身就是這些文化。歷史階段的建筑不僅僅是形式、技術(shù)的不同，還與建筑文化背景聯(lián)系在一起。如中國幾千年的建筑文化沒有發(fā)生過多風(fēng)格上的演化，而建筑形式在不同歷史階段是一脈相承的，主要原因是中國傳統(tǒng)思想文化主宰著建筑文化。因此教學(xué)的內(nèi)容要以歷史文化為背景，建筑為主題，結(jié)構(gòu)技術(shù)為細(xì)節(jié)來講授。
建筑歷史教學(xué)改革工作還處在起始階段，以上教學(xué)改革只是針對一些基本問題作出了嘗試性的探索。教學(xué)改革還需不斷的深入研究，以達(dá)到適應(yīng)新教學(xué)體系和新培養(yǎng)體制的目的。
摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要，教學(xué)模式不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)模式的改革必須與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確立科學(xué)合理的教學(xué)模式。大學(xué)歷史的改革應(yīng)順應(yīng)時(shí)展的洪流，實(shí)行“教學(xué)”相結(jié)合，讓擁有豐富文化底蘊(yùn)的歷史學(xué)突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不必因跟不上時(shí)代的發(fā)展而埋沒在以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)里。本文簡述了大學(xué)歷史教學(xué)改革的必要性，改革的主要內(nèi)容以及在改革的主要方法。
關(guān)鍵詞：大學(xué)歷史 改革 必要性 主要內(nèi)容 主要方法
大學(xué)的教學(xué)不同于初中高中的教學(xué)，大學(xué)是校園與社會(huì)接軌的地方，對于大學(xué)生的意義有所不同，大學(xué)生活是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)期，為了能在社會(huì)立足，大學(xué)生必須在學(xué)校做好充分準(zhǔn)備，因此，大學(xué)歷史教學(xué)的改革相當(dāng)重要。
1 大學(xué)歷史教學(xué)改革的必要性
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式過于落后，大學(xué)生的歷史教學(xué)不同于高中生，大學(xué)教學(xué)相對于高中較為開放，傳統(tǒng)的教學(xué)模式封閉了大學(xué)生的思維，在教學(xué)方式上主要是死記硬背，教學(xué)內(nèi)容僅限于教材內(nèi)容，很難拓展大學(xué)生的知識(shí)面和視野。同時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師為主導(dǎo)，忽略了學(xué)生的主體性，以老師為主動(dòng)，以學(xué)生為被動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的過程，而不是主動(dòng)尋求知識(shí)的過程。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生的評價(jià)過于單一，主要以考試的形式對學(xué)生進(jìn)行測評，典型的應(yīng)試教育、應(yīng)試學(xué)習(xí)，難以培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，學(xué)生對于歷史知識(shí)的了解，僅僅知道歷史教材中的重點(diǎn)，比如歷史上重大事件的時(shí)間，沒有對歷史事件本身進(jìn)行剖析，沒有真正掌握歷史學(xué)知識(shí)，因此，對大學(xué)歷史教學(xué)的改革是十分必要的。
2 大學(xué)歷史教學(xué)改革的主要內(nèi)容
在新課程改革的形勢下，大學(xué)歷史教學(xué)模式不斷改革創(chuàng)新，分級教學(xué)模式在大學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)施，對于不同層次的歷史班級，其教學(xué)大綱、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等有所不同，新形勢下大學(xué)歷史教學(xué)改革的核心是建設(shè)教學(xué)內(nèi)容和課程體系。
2.1 教學(xué)大綱的修訂
大學(xué)歷史教學(xué)大綱的修訂，應(yīng)重視基礎(chǔ)理論的教學(xué)，尤其是對重點(diǎn)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生對歷史知識(shí)的應(yīng)用能力，讓大學(xué)歷史教學(xué)大綱能夠適應(yīng)歷史教學(xué)在新形勢下的轉(zhuǎn)變，滿足現(xiàn)代化教學(xué)模式的需要。
2.2 對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整
根據(jù)修訂后的歷史教學(xué)大綱，為不同的分級層次制定不同的教學(xué)計(jì)劃，對歷史教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，比如有些學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識(shí)較好，教師在教學(xué)時(shí)可對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)加深，可適當(dāng)增加相關(guān)的歷史考察、歷史討論等內(nèi)容，適當(dāng)提升教學(xué)進(jìn)度，拓展學(xué)生的知識(shí)面、增強(qiáng)學(xué)生的分析能力，奠定學(xué)生后續(xù)專業(yè)課的基礎(chǔ)。
2.3 制定培養(yǎng)后續(xù)精英的計(jì)劃
在進(jìn)行大學(xué)歷史教學(xué)時(shí)，可制定培養(yǎng)后續(xù)精英的計(jì)劃，針對歷史基礎(chǔ)較好的學(xué)生或?qū)v史有濃厚興趣的學(xué)生，開設(shè)歷史學(xué)培訓(xùn)班，連續(xù)幾個(gè)學(xué)期培養(yǎng)學(xué)生的歷史素質(zhì)。
2.4 對教學(xué)方法進(jìn)行改革
在對教學(xué)方法進(jìn)行改革時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史學(xué)知識(shí)的自覺性和積極性，讓學(xué)生主動(dòng)尋求知識(shí)，自覺探索歷史知識(shí)的奧秘，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能夠積極參與討論歷史知識(shí)的條件，讓學(xué)生發(fā)散自身的個(gè)性思維，主動(dòng)思考、探究。教師在教學(xué)過程中應(yīng)實(shí)行多樣化的教學(xué)方法，比如在課堂講授時(shí)可以進(jìn)行啟發(fā)式提問，讓學(xué)生自由討論與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，而且教師與學(xué)生進(jìn)行互相討論，改變原本歷史課程死氣沉沉的氛圍，形成活躍的課堂氛圍。
3 大學(xué)歷史教學(xué)改革的主要方法
3.1 制定教學(xué)改革政策
為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，應(yīng)制定合理的教學(xué)改革政策，營造良好的環(huán)境，根據(jù)社會(huì)的需要，在對教師進(jìn)行評估考核時(shí)，應(yīng)注重對本科教學(xué)的考核，鼓勵(lì)教師對教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行改革創(chuàng)新。
3.2 培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
基于目前的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力比書本知識(shí)更加重要，是新形勢下教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。知識(shí)的實(shí)用性在當(dāng)今社會(huì)占據(jù)了主導(dǎo)地位，歷史教學(xué)的改革創(chuàng)新必須根據(jù)實(shí)際情況，增強(qiáng)其實(shí)用性，可側(cè)重對“師范類人才”的培養(yǎng)，教師在教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生的師范技能，在培養(yǎng)學(xué)生的師范技能、增強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐能力時(shí)，有以下幾個(gè)步驟：（1）在對歷史學(xué)學(xué)生的師范技能進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，為了加深學(xué)生對歷史學(xué)知識(shí)的印象，可帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史名勝古跡，對歷史遺跡進(jìn)行實(shí)地考察，既能豐富學(xué)生的課外知識(shí)，讓學(xué)生對所學(xué)相關(guān)知識(shí)的理解更加深刻，又能增強(qiáng)學(xué)生對社會(huì)的適應(yīng)能力；（2）教師可帶領(lǐng)學(xué)生到其他學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，變換學(xué)生的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生體會(huì)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)方式，讓他們與其他學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行交流，拓展大學(xué)生的知識(shí)面，開闊大學(xué)生的視野，激發(fā)大學(xué)生的競爭意識(shí)和求知欲；（3）對大學(xué)生的試講過程進(jìn)行拍攝，讓大學(xué)生自己找出自己在試講過程中存在的不足和自身優(yōu)勢，可讓學(xué)生之間互相討論，互相指出自己未發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢與不足，讓大學(xué)生對自身的了解更加深入，借鑒適合自己的方法，提高自己的授課技能；（4）“教育實(shí)習(xí)”這一環(huán)節(jié)是培養(yǎng)歷史學(xué)學(xué)生師范技能最重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在正式從事教學(xué)工作之前體驗(yàn)作為一名教師應(yīng)具備的專業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)工作的能力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生掌握授課的方式和技巧。由于目前中學(xué)教學(xué)實(shí)行了改革創(chuàng)新，大學(xué)生在教育實(shí)習(xí)過程中需根據(jù)新形勢下的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)，把握教學(xué)四要素，即建立學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心、為學(xué)生樹立模仿榜樣、適應(yīng)教學(xué)思維的變化、立足社會(huì)實(shí)際，關(guān)心時(shí)事；（5）指導(dǎo)學(xué)生撰寫畢業(yè)論文或者學(xué)年論文，讓學(xué)生了解撰寫學(xué)術(shù)論文的基本流程，包括選題、格式、思想、內(nèi)容等各個(gè)方面，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)在實(shí)際中運(yùn)用，對學(xué)生構(gòu)建自身思想體系的能力進(jìn)行培養(yǎng)。
3.3 “教”與“學(xué)”同時(shí)改革
在進(jìn)行大學(xué)歷史教學(xué)改革時(shí)，應(yīng)考慮兩個(gè)方面，即“教”和“學(xué)”。傳統(tǒng)的教學(xué)模式以應(yīng)試教育為主，對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)目標(biāo)等造成了一定的影響，因此，在新形勢下對大學(xué)歷史教學(xué)的改革，不僅要注重“教”的改革，還應(yīng)重視“學(xué)”的改革，為了讓大學(xué)生正確尋找自己新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師應(yīng)對其進(jìn)行引導(dǎo)，在改變教學(xué)模式的同時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生明白自己要學(xué)習(xí)的是什么、應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)，主動(dòng)地接觸自己需要學(xué)習(xí)的知識(shí)。
3.4 重視教學(xué)溝通
（1）教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，應(yīng)重視溝通，可在教學(xué)過程中根據(jù)歷史教學(xué)大綱的內(nèi)容適當(dāng)調(diào)節(jié)公選課，適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容，比如歷史傳奇、人物傳記、奇聞軼事等等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的難度，提高學(xué)生對歷史學(xué)知識(shí)的熱情，讓學(xué)生更容易吸收教師所講內(nèi)容。
（2）教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，可根據(jù)課程內(nèi)容，為學(xué)生講述近幾年或者是當(dāng)下發(fā)生的時(shí)事，讓學(xué)生了解最新的時(shí)事變化，增長學(xué)生的課外知識(shí)，讓學(xué)生雖然身在學(xué)校卻能與外界緊密聯(lián)系，比如在講授有關(guān)經(jīng)濟(jì)的章節(jié)時(shí)，可跟進(jìn)時(shí)代步伐，講述2008年和2009年的金融危機(jī)、世界經(jīng)濟(jì)的變化，或者講述最新的時(shí)事，2014年懷登對中國匯率問題的態(tài)度、利率的指引對全球金融體系的影響等等，可適當(dāng)讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容相結(jié)合；當(dāng)講述的內(nèi)容與世界政治相關(guān)時(shí)，可簡述朝鮮核危機(jī)、斯里蘭卡“反恐”、阿富汗戰(zhàn)爭等等。
（3）教師在進(jìn)行歷史學(xué)知識(shí)教學(xué)時(shí)，可結(jié)合其他專業(yè)的知識(shí)內(nèi)容一起講解，將不同專業(yè)的知識(shí)相連接，比如在講授與政治斗爭有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，可適當(dāng)加入心理學(xué)中人與社會(huì)群體的心理變化規(guī)律等內(nèi)容，在講授社會(huì)變遷的規(guī)律時(shí)，可與“達(dá)爾文主義”相結(jié)合，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，也能增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的記憶，便于學(xué)生理解教材內(nèi)容。
（4）教師在授課時(shí)除了要考慮學(xué)生的特點(diǎn)之外，還應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，比如性格比較穩(wěn)重的教師，在教學(xué)時(shí)可對教材內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化講解；比較幽默的教師，可用詼諧的語言進(jìn)行教學(xué)，緩解課堂氣氛等等，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生對歷史學(xué)知識(shí)感興趣。
3.5 改變教學(xué)觀念
教師應(yīng)改變教學(xué)觀念，樹立正確的教育理念，將“以講授知識(shí)為主”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、智力潛能、思維能力”的教學(xué)方式，堅(jiān)持以人為本，教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，不僅要為學(xué)生教授教材中必須掌握的知識(shí)，也要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、激發(fā)學(xué)生的思維，在學(xué)生記住歷史人物、歷史事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、歷史事件的發(fā)展的同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，開發(fā)學(xué)生的潛能，養(yǎng)成良好的個(gè)性，形成健全的人格。
3.6 建設(shè)具有創(chuàng)新意識(shí)的教師隊(duì)伍
雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但教師在教學(xué)過程中也擔(dān)任著相當(dāng)重要的角色，教師只有具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，才能對學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，只有站在學(xué)術(shù)的前沿，才能帶領(lǐng)學(xué)生走到學(xué)科的前沿。教師應(yīng)以本科教學(xué)為中心，對本科教學(xué)進(jìn)行研究。為了讓教師對教育理念的新成果能夠充分了解，學(xué)?？蓪處熯M(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，對學(xué)科知識(shí)進(jìn)行鉆研。
3.7 將“重教學(xué)結(jié)果”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸亟虒W(xué)過程”
傳統(tǒng)的教學(xué)模式最明顯的教學(xué)弊端，就是“重視教學(xué)結(jié)果，輕視教學(xué)過程”，它讓學(xué)生對歷史學(xué)知識(shí)死記硬背，讓學(xué)生只懂得應(yīng)試，不懂得思考，不懂得創(chuàng)新，不懂得探索，因此，在進(jìn)行大學(xué)歷史教學(xué)改革時(shí)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)過程的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還提升了自身的思維能力。
3.8 對考核方式進(jìn)行改革
為了使大學(xué)歷史教學(xué)改革取得較好的效果，除了要改革教學(xué)模式，考核方式也應(yīng)進(jìn)行相對應(yīng)的改革，對大學(xué)歷史學(xué)科的考核，不能只注重學(xué)生對教材內(nèi)容的掌握，應(yīng)重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、分析問題和獨(dú)立思考問題的能力，增強(qiáng)對學(xué)生綜合能力的考察，考核時(shí)應(yīng)摒棄過去以“標(biāo)準(zhǔn)”答案判斷學(xué)生能力的方式，應(yīng)讓學(xué)生發(fā)表自己對歷史人物和歷史事件的見解，只要學(xué)生的評價(jià)有理有據(jù)便可，讓學(xué)生的思維能力得到提高，達(dá)到大學(xué)歷史教學(xué)改革的目標(biāo)。
4 結(jié)語
總而言之，大學(xué)歷史教學(xué)改革要注重“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面，既要重視教師對教學(xué)方式的改革，也要重視學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的改革，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思維，讓歷史教學(xué)方式與時(shí)俱進(jìn)，提高歷史教學(xué)的效果和質(zhì)量，讓歷史教學(xué)的改革取得顯著效果。
當(dāng)前我們提出的素質(zhì)教育是與應(yīng)該教育相對應(yīng)的。“它是以全面提高公民思想品質(zhì)、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。相對應(yīng)試教育，它是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育”（柳斌《基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育》。中學(xué)歷史教學(xué)的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)和任務(wù)與素質(zhì)教育指向是一致的，應(yīng)該把素質(zhì)教育當(dāng)作首要任務(wù)來完成。
素質(zhì)教育內(nèi)容和任務(wù)表明，歷史課堂以傳授和記憶知識(shí)為主要特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式，已完全不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長的需要，要把傳授知識(shí)為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智力為主要任務(wù)：把以老師或教材作為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)變到學(xué)生教學(xué)關(guān)系上占主要地位；把注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，轉(zhuǎn)變到注意學(xué)習(xí)的過程；把側(cè)重學(xué)習(xí)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變到側(cè)重學(xué)習(xí)的方法，把強(qiáng)調(diào)教師傳授知識(shí)的方法，轉(zhuǎn)變到強(qiáng)調(diào)到教與學(xué)方法的結(jié)合，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法；把注重學(xué)生識(shí)記知識(shí)的活動(dòng)，轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)的活動(dòng)；從封閉的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開方式教學(xué)形式。這是教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變。從實(shí)踐上說，則要抓好三個(gè)“注重”。
首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。
這是提高學(xué)生素質(zhì)的途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，廣泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考、親自實(shí)踐；要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競爭意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力，創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會(huì)的能力。即要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動(dòng)接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的“我要學(xué)”，實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。
學(xué)生的參與要落實(shí)在整個(gè)教學(xué)過程中。當(dāng)代著名心理布魯納指出：“知識(shí)乃是一個(gè)過程，不是結(jié)果?！边@句話深刻地提示了現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，就是從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)的過程。所謂學(xué)習(xí)的過程，包括學(xué)生主動(dòng)探究問題動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)探究方法與思路的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生愛學(xué)歷史，這僅是一個(gè)方面，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問題的動(dòng)機(jī)，也就是思維的積極性。學(xué)生在課堂上如果能爆發(fā)思維的火花，置疑、釋疑、并能運(yùn)用歷史思維解決實(shí)際問題，那么學(xué)生參與的積極性和參與的程度就越高，對學(xué)生的潛能開發(fā)過程也越高。越有利“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的教學(xué)，都是以傳授、學(xué)生接受為特征，勢必導(dǎo)致老師中心論，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和師生之間的合作關(guān)系，學(xué)生處在被動(dòng)接受的地位。把傳統(tǒng)的單一講授方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐顒?dòng)的方法，就是要使教學(xué)成為師生合作的過程。學(xué)生智力的培養(yǎng)，需要親自參與，才能提高和發(fā)展。不接觸具體的材料，并加以觀察和研究，不可能形成觀察能力和思維能力。學(xué)生思想情感的激發(fā)，不但需要教師本人在教學(xué)中輕注個(gè)人的情感，而且要與學(xué)生的情感溝通，建立起情感的雙向交流。離開了學(xué)生這個(gè)主體唱獨(dú)角戲是不行的。
強(qiáng)化學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)主人的自豪感，使學(xué)生的身心得到充分自由和諧地發(fā)展，以充分發(fā)揮主體的作用。語文界有過改革家魏書生倡導(dǎo)的教學(xué)民主，把自己的思想向?qū)W生開放，讓學(xué)生知道教師在想什么，做什么，做到師生思維的同步運(yùn)行，師生合力取得令人矚目的成就，這也是歷史教學(xué)界教學(xué)可以借鑒的典范。
其次，注重提高學(xué)生的全面發(fā)展素質(zhì)。
素質(zhì)教育的一條重要原則既是整體性原則，有的學(xué)者將其概括為三個(gè)方面：一是素質(zhì)教育對象的全體，二是要把素質(zhì)教育的內(nèi)容作為一個(gè)整體，三是進(jìn)行多種內(nèi)容的素質(zhì)教育必須取向一致，使其協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)。以下分別說明。
第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，它要使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都到全面的應(yīng)有的發(fā)展，無論是好學(xué)生，還是差學(xué)生，受教育的機(jī)會(huì)都是均等的。
根據(jù)人的素質(zhì)培養(yǎng)過程規(guī)律看，如何一個(gè)智力正常的學(xué)生，都具備學(xué)好歷史科基礎(chǔ)的潛力。雖然歷史講的是過去的事，但它和現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，故事性教強(qiáng)，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場面。改革后的教材，圖文并茂，直觀性強(qiáng)，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。從理論上說，沒有學(xué)不好歷史的學(xué)生，雖然學(xué)生之間的個(gè)別差異是存在的。
針對學(xué)生發(fā)展水平和特點(diǎn)各自不同，必須區(qū)別對待，因勢利導(dǎo)，用愛心、責(zé)任感，開發(fā)“差生”的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)學(xué)史動(dòng)機(jī)，并使之內(nèi)化成學(xué)史動(dòng)力。區(qū)別對待不是降低對差生的要求，而是經(jīng)過一段時(shí)間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼，促其趕上其他學(xué)生，使全體學(xué)生的水平得到提高。
第二，要把素質(zhì)教育內(nèi)容作為一個(gè)有機(jī)的整體，促進(jìn)學(xué)生的整體成長和全面提高。素質(zhì)教育應(yīng)該是完整意義上的教育，光有“一般學(xué)識(shí)”或只講“培養(yǎng)能力”是不完整的。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展，即不僅要使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而且要使學(xué)生個(gè)性得到充分的自由和諧原發(fā)展?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》明確指出：“現(xiàn)在和今后一二十年學(xué)校養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌，關(guān)系到我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”。學(xué)校德育教育是多方面的，但歷史學(xué)科在德育方面的意義極重要。歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想的重要手段。愛國之心是一種強(qiáng)烈的感情，這是中華民族對民族、國家的認(rèn)同感和歸屬感的紐帶。祖國和愛國的觀念在歷史中形成，也需要?dú)v史認(rèn)識(shí)來鞏固。歷史教學(xué)也助于凈化心靈，陶冶情操，啟迪智慧，史學(xué)對人生的啟示，在于激揚(yáng)人的真、善、美，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、理想觀、歷史觀，使人成為品德高尚，樂觀進(jìn)取的人。古代的蘇武、張衡、諸葛亮、包拯、文天祥，近現(xiàn)代史上的林則徐、譚嗣同、魯迅、、劉胡蘭他們的人格力量至今仍激勵(lì)著我們?？傊袑W(xué)歷史思想教育內(nèi)容與素質(zhì)教育中的德育內(nèi)容是一致的。
現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，只有好好學(xué)習(xí)歷史，才能更好地了解今天和展望未來。面向世界，著眼未來，是馬克思主義史學(xué)的基本原則之一。1977年，鄧小平在談到我國的科技、教育狀況時(shí)說：“日本人從明治維新就開始注意科技、注意教育，花了很大力量。明治維新是新興資產(chǎn)階級干的現(xiàn)代化，我們是無產(chǎn)階級，應(yīng)該可能干得比他們好”?！爸袊詠頉]有對世界作為應(yīng)有貢獻(xiàn)。這首先二百多年來的帝國主義侵略有關(guān)，也與現(xiàn)代反動(dòng)政府的腐敗有關(guān)”。然而，從另一方面來看，盡管我們古代在看科學(xué)技術(shù)方面創(chuàng)造過輝煌的成就，四大發(fā)明對世界文明的進(jìn)步起了偉大的作用。但是“我們祖先的成就，只能用來堅(jiān)定我們趕超世界先進(jìn)水平的信心，而不能用來安慰我們現(xiàn)實(shí)的落后”?！翱偨Y(jié)過去是為了引導(dǎo)團(tuán)結(jié)一致向前看”。鄧小平從唯物辯證觀點(diǎn)出發(fā)，從史學(xué)的角度給人啟迪和信心，引導(dǎo)人們向前看。作為史學(xué)工作者，更應(yīng)義無反顧以思想教育為核心，在教育過程中，認(rèn)真貫徹德育思想。
第三，取向一致，以形成教育合力，使其協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育在人的認(rèn)識(shí)觀念上與應(yīng)試教育有差距，這就需要學(xué)校、家長、社會(huì)重視支持，全社會(huì)協(xié)調(diào)一致。學(xué)生的教育主戰(zhàn)場在學(xué)校，因此學(xué)校必須擺正各種學(xué)科的位置，對歷史學(xué)科也是如此，才能充分發(fā)揮歷史學(xué)科的綜合性功能。教師可充分利用家長學(xué)校、家訪、倡議書等形式，曉之以理，闡明歷史教育在素質(zhì)教育中的地位，歷史的社會(huì)功能以及歷史學(xué)科在人格塑造上的意義，形成強(qiáng)大的教育合力，促進(jìn)學(xué)生主體內(nèi)部的積極性，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育水平的提高。
當(dāng)前，世界各國為增強(qiáng)綜合國力，各國的教育改革都更觀注國民素質(zhì)的提高，關(guān)心學(xué)校教育，我國正處于社會(huì)巨大變遷的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，迫切要求培養(yǎng)和塑造出適合時(shí)代要求的具有新素質(zhì)新的精神面貌的一代新人。素質(zhì)教育的主要對象雖然是青年一代學(xué)生，但同時(shí)也進(jìn)一步提高了對歷史教師的要求--教師本身也需要提高整體素質(zhì)。時(shí)代呼喚歷史教育工作者必須有所建樹，為完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，多做探索，多做努力。
