高校思政課堂中茶文化的應(yīng)用

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我國茶文化在發(fā)展過程中一直都體現(xiàn)出其強大的包容性，所蘊含的思想是非常豐富的，在發(fā)展過程中始終體現(xiàn)以人為本的人文精神，對于當前的高校思政教育有著重要的協(xié)助作用。通過加強茶文化在思政教育中的應(yīng)用，能夠借助茶文化的思想內(nèi)涵來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，提高學(xué)生的自我精神境界，更有利于促進學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展。

1當前高校思政課的教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1高校思政教育思路比較片面

隨著當前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，信息更新非?？焖?，所以在高校思政課堂上，教師也要對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)理念進行創(chuàng)新和完善。但是目前我國高校的思政教學(xué)課堂依然存在許多問題。首先高校的思政教育思路過于片面，教師大部分都是從片面的視角下開展教學(xué)活動，缺乏結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，導(dǎo)致整個思政教育缺乏針對性以及實用性。而且，在教學(xué)過程中，教師選擇的教學(xué)方式過于落后或者是不夠科學(xué)合理，在教學(xué)過程中，教師并沒有結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方式，導(dǎo)致思政教學(xué)效果不佳，直接影響到學(xué)生的思政水平。

1.2高校思政教育的內(nèi)容比較單一

當前高校思政教育的內(nèi)容過于單一，沒有結(jié)合時代的發(fā)展而隨之更新，導(dǎo)致思政教育過于空洞，缺乏一定的生動性，無法有效吸引學(xué)生的注意力，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。在制定思政教育內(nèi)容的時候，教師往往對學(xué)生開展理論教學(xué)時，缺乏對學(xué)生的引導(dǎo)和實踐教學(xué)，沒有引導(dǎo)學(xué)生去養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)生無全心全意地參與到課堂教學(xué)當中。而且，在思政課堂上，教師的教學(xué)觀念也過于落后，依然受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，導(dǎo)致教學(xué)課堂比較沉悶，無法有效引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.3高校思政教育的活動開展過于機械性

在當前的高校思政教學(xué)課堂上，教師所開展的教學(xué)活動也過于機械性，過分注重思政理論知識的融入，進而忽略了其他教學(xué)內(nèi)容的融入，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。隨著時代的發(fā)展，教師要對現(xiàn)有的教學(xué)活動以及教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新，進而更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，隨著多元文化的影響，在高校思政課堂上，教師應(yīng)當多融入其他教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)內(nèi)容的同時，還能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如融入傳統(tǒng)茶文化的教學(xué)，通過茶文化的內(nèi)涵來正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。所以在高校思政課堂上，教師要學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來豐富教學(xué)活動，豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷提高課堂教學(xué)的文化內(nèi)涵，提高整個思政課堂的教學(xué)效果。

2基于茶文化研究下的傳統(tǒng)文化在高校思政課中應(yīng)用的可行性分析

2.1傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵

我國傳統(tǒng)茶文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，蘊含了豐富的思想和內(nèi)涵，不管是待人接物還是為人處世，都和當前的高校思政教育有著共鳴性。我國茶文化從神農(nóng)時代就已經(jīng)開始形成了，到了唐宋時代，茶文化體系已經(jīng)開始成型了，當時人們就開始通過茶事活動進行社交，進行人生感悟、思想的交流，所以茶文化蘊含著豐富的思想內(nèi)涵。我國茶文化在發(fā)展過程中，融合了儒家、道家以及佛家的思想，吸收了三家的思想精髓，比如儒家的中庸思想，講究人和自然、人和人以及人和社會之間的和諧相處，所以茶文化主張以禮待人，茶禮隨之產(chǎn)生。茶文化也融合了道家的天人合一思想，追求自然，所以茶文化也注重追求自然。茶文化融合了佛家的禪理，所以許多學(xué)者都會通過飲茶等活動來感悟禪理?？偟膩碚f，我國茶文化在形成發(fā)展階段中吸收了許多優(yōu)秀的思想內(nèi)涵，為此，我國傳統(tǒng)茶文化所蘊含的思想內(nèi)涵是極為豐富的，能夠?qū)Ξ斍暗母咝Ｋ颊逃鸬街匾膯l(fā)作用。

2.2傳統(tǒng)茶文化和高校思政教育的契合性

我國茶文化主張在看待問題時要秉持公正的觀念，而我國高校思政課堂上所學(xué)的馬克思哲學(xué)思想也主張我們用客觀辯證的態(tài)度去看待事物，所以兩者在處事上有著相同的態(tài)度。我國茶文化在發(fā)展過程中吸收了儒家中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，而我國高校思政教學(xué)課堂上也主張為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗獻身的理念，所以兩者的為國獻身的思想是相一致的。

2.3傳統(tǒng)茶文化在高校思政教育中應(yīng)用的意義

我國傳統(tǒng)茶文化凝聚了我國傳統(tǒng)文化的重要精髓，所以在長期的發(fā)展傳揚當中，形成了獨特的茶文化思想體系，在各種茶文化活動中都可以感受到茶文化的思想內(nèi)涵，不管是從個人的自我修養(yǎng)還是為人處世上，都有著重要的影響。所以加強傳統(tǒng)茶文化在高校思政教育中的融入，有著重要的應(yīng)用意義，能夠起到補充的教學(xué)作用，更有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平。首先，茶文化中的修身理念能夠引導(dǎo)學(xué)生重視自我修身，引導(dǎo)學(xué)生開展修身活動，從而不斷地提高學(xué)生的自我精神以及道德素質(zhì)水平。特別是當前高校的學(xué)習(xí)氛圍和生活氛圍都比較寬松，許多學(xué)生就缺乏監(jiān)督從而出現(xiàn)放縱散漫的現(xiàn)象，進而影響自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次，當前我國高校學(xué)生都存在禮儀的缺失，而我國茶文化則蘊含著豐富的禮儀文化，加強茶文化在思政教育中的應(yīng)用能夠有效地彌補這個缺失。所以在高校思政課堂上，教師可以加強對學(xué)生關(guān)于茶禮文化的教學(xué)。第三，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷地提高，但是學(xué)生的拜金主義以及利己主義思想也不斷地突出，導(dǎo)致學(xué)生的價值觀念出現(xiàn)扭曲，所以通過加強茶文化在高校思政教學(xué)中的應(yīng)用，可以借助茶文化的義利觀來修正學(xué)生的價值觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。

3基于茶文化研究下的傳統(tǒng)文化在高校思政課中的具體應(yīng)用策略

3.1明確高校思政教學(xué)的核心價值理念

通過在高校思政教育課堂上融入茶文化內(nèi)容，可以大大地提高高校思政教育的實踐水平，在將傳統(tǒng)茶文化融入到高校思政教育中，首先要明確高校思政教學(xué)的核心價值觀念。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，發(fā)展的歷史悠久，始終擁有著自己的思維和核心價值觀念，所以在開展高校思政教學(xué)時，為了避免學(xué)生在實踐過程中出現(xiàn)方向的偏離，所以一定要加強茶文化在思政教育中的核心價值理念引導(dǎo)。比如在課堂上講解到環(huán)境保護這部分的內(nèi)容時，教師就要將教學(xué)落實到實踐，比如可以引導(dǎo)學(xué)生到戶外去進行植樹，并且標注植樹的口號，保護環(huán)境的口號標語等，不斷地提高學(xué)生環(huán)境保護的意識。通過開展實踐教學(xué)活動，不僅可以提高學(xué)生的記憶，還能提高學(xué)生對于這部分教學(xué)內(nèi)容的認可，不斷地提高學(xué)生的核心價值觀念。

3.2賦予高校思政教學(xué)文化傳播的任務(wù)

茶葉飲品可以通過茶文化的作用來傳遞其飲用價值，在開展高校思政教育過程中，教師就可以借鑒這種方式，通過具體的教學(xué)活動來傳遞茶文化的核心價值觀念，傳遞教學(xué)內(nèi)容，比如在進行社會主義核心價值觀教學(xué)時，教師則可以組織學(xué)生到街上進行宣傳，開展一系列的宣傳活動，在提高學(xué)生社會主義核心價值觀的同時還能不斷地向其他人傳遞觀念。比如可以開展有關(guān)傳染病的宣傳活動，通過宣傳活動，可以提高學(xué)生對于傳染病的正確認識，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)愛社會上的傳染病患者，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會觀念。其次，通過開展傳染病的宣傳活動，可以借此機會來引導(dǎo)學(xué)生樹立為社會公益事業(yè)獻愛心的服務(wù)觀念，進而將思政教育的內(nèi)容落實到實際的行動當中，有效地提高學(xué)生的思政水平。

3.3借助茶文化來豐富高校思政的教學(xué)內(nèi)容

我國茶文化的歷史悠久，而且我國不同地區(qū)所種植的茶類品種也大不相同，當前我國的茶葉類型就已經(jīng)有五千多種，針對于同一種茶葉，不同的加工方法所形成的茶葉味道也有所不同，正是由于我國茶葉品種的多樣性，從而形成了豐富的茶文化內(nèi)涵。茶文化內(nèi)涵的多樣化也可以給高校思政教學(xué)帶來啟發(fā)，在開展思政教學(xué)活動時，可以開展多樣化的活動，不斷地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在高校思政課堂上，教師不僅可以局限于辯論、演講等教學(xué)活動，還可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種公益志愿者活動，讓學(xué)生在實踐活動中更好地領(lǐng)會思政教學(xué)內(nèi)容所傳遞的觀念。比如在進行愛國主義教學(xué)時，教師可以組織學(xué)生去參觀革命烈士紀念館，讓學(xué)生在參觀過程中更加的感同身受，提高學(xué)生對于革命烈士事跡的全面認識，不斷地提高學(xué)生的愛國主義精神。

4結(jié)束語

傳統(tǒng)茶文化是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之一，蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，對于我們的行為舉止有著重要的約束作用，所以加強傳統(tǒng)茶文化在高校思政教學(xué)中的應(yīng)用，能夠大大地提高學(xué)生的道德素質(zhì)水平，對學(xué)生的行為舉止起到更好的約束作用。