時間：2022-04-02 06:34:34
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作為眾多學科中的一門基礎(chǔ)學科，語文對于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)起著關(guān)鍵的作用。對于中職語文課程而言，其中包含著豐富而深刻的人文內(nèi)涵，這對于培養(yǎng)中職學生的素質(zhì)和人文精神具有重要的意義。其具有的人文特色主要從以下三個層面上表現(xiàn)：
（一）豐富了學生的情感
作文語文教學中一項非常重要的因素，文學是學生進行情感表達的工具。中職語文教學在一定層面上也是對學生進行的情感教育，在這一過程中，學生的智力得到了全面施展，學生的求知欲望也得到了很大程度上的激發(fā)。對學生進行情感上的培養(yǎng)在一定程度上實現(xiàn)了對于課程教育中人文精神的挖掘和滲透，使語文這門學科的審美性和功能性得到了很好的體現(xiàn)。
（二）提高了學生的審美情趣
在語文學科的教學大綱中明確指出，語文的教學過程要注重學生審美情趣的培養(yǎng)，對于中職學生來說更是如此。中職學生大多接觸到的學科都是一些應(yīng)用性較強的學科，這些學科大多是對技術(shù)的指導，缺乏一定的趣味性，顯得枯燥而乏味。通過語文的教學，能夠使學生的審美情趣得到很大程度的提升，這在一方面減輕了學生的課堂壓力，在另一方面也豐富了學生的精神世界，使學生朝著正常的心理方向進行發(fā)展和延伸。
（三）促進學生心智的發(fā)展
語文學科中包含著很多的人文主義色彩，這可以促進學生心智的發(fā)展和精神世界的延伸。對于中職學生來說，他們的整體綜合素質(zhì)相比于一般的高中院校學生而言普遍偏低，這也造成了他們在生活中更容易產(chǎn)生一些負面的情緒，對他們進行語文素質(zhì)的教育可以幫助他們更好地恢復(fù)自信，促進心智的發(fā)展和完善，使他們更容易從生活中的低谷中走出來。
二、應(yīng)用特色
這主要體現(xiàn)在語文課程的工具性上，與一般普通高中的語文課程更偏重于學術(shù)性不同，中職的語文教學更側(cè)重于應(yīng)用價值。中職語文課程教學作為一門文化基礎(chǔ)課程，需要突出一定的實用價值，盡可能地滿足學生的職業(yè)需求。中職學校培養(yǎng)的學生需要具備高中文化的程度，同時還需要掌握一門專業(yè)的技術(shù)，未來的發(fā)展、就業(yè)方向是技術(shù)工人或是一些初、中級的管理人才。這就使得教師在進行語文課程教學時能夠突出它的實用性，以此來培養(yǎng)學生的語文素質(zhì)。對于，學生在教學過程中需要掌握以下這些能力：
（一）應(yīng)用文的寫作能力
這主要包括日常的應(yīng)用文和學生日后就業(yè)的崗位專業(yè)文書。在培養(yǎng)學生應(yīng)用文的寫作能力時，教師要側(cè)重文章的語句通順、結(jié)構(gòu)完整、條理清晰、中心明確、格式正確等。此外，教師還需要鍛煉學生的寫作速度，使學生掌握對文書進行修改的有效方法。應(yīng)用文可以涉及到很多個內(nèi)容，教師可以根據(jù)中職學生的專業(yè)特點，側(cè)重對學生進行專業(yè)應(yīng)用文寫作的鍛煉：對于機電、化工、電子、建筑等專業(yè)的中職學生來說，教師可以側(cè)重培養(yǎng)學生對說明書、工作計劃和規(guī)章制度等應(yīng)用文的寫作能力；對于財經(jīng)、管理、市場營銷的經(jīng)管類專業(yè)的學生而言，教師可以側(cè)重培養(yǎng)學生的合同書、文字廣告、工作計劃、調(diào)查報告等應(yīng)用文的寫作能力。對于中職學生而言，應(yīng)用文的寫作應(yīng)該保證實用性和文字的流暢和通順，這對于學生日后就業(yè)工作具有非常重要的作用。
（二）語言表達能力
學生在學校學習期間往往很少有機會參與社會的活動，提供給他們進行語言表達的機會就非常少，因此在中職的語文教學課程中，教師要加強培養(yǎng)學生的語言表達能力。在中職語文的課程標準中規(guī)定學生要能使用普通話進行清晰的表述，用詞需要得體，做到言之有物、表達清楚和態(tài)度大方等，這對于學生在日后工作過程中更好地符合職業(yè)要求具有關(guān)鍵的作用。
（三）閱讀能力
培養(yǎng)中職學生的閱讀能力可以提高學生對于事物的分析能力，增加學生的知識寬度，對于學生在日后的工作中更好地解決實際問題、依據(jù)產(chǎn)品說明書來正確地操作設(shè)備、更好地領(lǐng)會上級領(lǐng)導精神等都具有很重要的作用。
三、生活特色
(一)轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)全面人文精神人才
對于人文精神的追尋與傳遞，教師是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和因素。如果教師的觀念落后，只注重知識的傳授以及能力的培養(yǎng)，就很難培養(yǎng)出具有全面人文素質(zhì)的人才。為了升學率而忽視語文這門學科的本質(zhì)內(nèi)涵與人文情懷的培養(yǎng)以及人文熏陶，培養(yǎng)出來的學生也是擁有知識而沒有才華和思想的。所以教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，把握情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，讓語文這門形象化、感性化的學科可以體現(xiàn)其豐富的人文內(nèi)涵。教師不僅要傳授知識，更要發(fā)掘?qū)W生的精神潛質(zhì)，讓學生在這種潛移默化的人文熏陶中形成正確的情感認知及價值觀。例如，在進行課文的講解時，教師應(yīng)該通過個人的人格魅力吸引學生，讓學生全身心投入課堂中，教師以極大的熱情和關(guān)注引導學生更深層次地理解文章的深刻內(nèi)涵，從而體會作者的思想感情，以及文章所要弘揚的正確的價值取向。在這樣一種氛圍之下，學生必然會在學習知識的同時感受其中的人文精神和內(nèi)涵，并且明辨是非，形成正確的人生觀和價值觀，這對于學生健康的心理的形成也是十分有益的。
(二)尊重個性，體現(xiàn)學生課堂主體地位
在中職語文教育中體現(xiàn)人文精神就意味著要尊重學生的個性發(fā)展和主體地位，教師也要尋找新的授課方式方法，以適應(yīng)學生的需要。教師應(yīng)該將學生視為課堂學習的主體，而將自己視為引導者。在教學中要充分體現(xiàn)人文精神，多與學生交流與接觸，增添一些民主的氛圍，多一些寬容少一些苛責。每一個學生都是獨特的，所以教師應(yīng)該尊重學生的個性，鼓勵學生在正確的道路上自由發(fā)展;對于學生一些個性的想法和意見應(yīng)該保持一種寬容的態(tài)度，盡量發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點和閃光點，并鼓勵學生發(fā)展自己的個性。同時，目前的科技水平越來越高，多媒體技術(shù)在教學中的應(yīng)用也越來越廣泛。教師可以利用多媒體技術(shù)來增強課堂的趣味性，但也應(yīng)明白“人”是課堂的主體，切不可將多媒體技術(shù)的使用變成一種累贅。
(三)擴展視野，通過閱讀體會人文精神
文學就像一片肥沃美麗的土地，等待大家去發(fā)現(xiàn)和欣賞，中外文學中有許多值得一讀的佳作。語文教師應(yīng)該注重開闊學生的閱讀視野，讓學生在閱讀中感受人文精神和人文情懷，從而在閱讀中享受人文的美的熏陶。例如，我國古代有“關(guān)關(guān)雎鳩”的愛情吟唱，也有“哀民生之多艱”的悲憫情懷，文學把歷史呈現(xiàn)在人們面前，同時包含許多民族精神和情感。課外佳作的閱讀可以幫助學生了解歷史，并獲得靈魂的陶冶和精神的砥礪。所以教師應(yīng)該要求學生多進行一些美文閱讀，通過美文閱讀培養(yǎng)學生的審美情懷，幫助學生塑造健康的人格和心靈。此外，教師還要引導學生進行精神閱讀。學生只有在精神上走進文章才能夠算是真正的閱讀，才能與作者產(chǎn)生思想的交流，才能辨別善惡和美丑，用正直善良的心來對待世界和生活，才能對生活充滿熱愛和激情。這樣，學生才能夠在語文教育中真正接受到一些人文精神的影響和熏陶，從而形成自己正確的價值觀和世界觀。
(四)營造環(huán)境，通過課堂質(zhì)疑體會人文精神
對于學生人文精神的培養(yǎng)，人文環(huán)境是不可缺少的。在課堂上要想調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)學生的能力和個性，教師要在語文課堂教學中從多方面為學生營造良好的人文環(huán)境，利用課堂環(huán)境培養(yǎng)學生的人文精神。在課堂上教師要善于詢問學生的意見，善于接納學生的意見，讓學生自由地表達自己的想法。教師也能通過這樣的方式不斷地總結(jié)和發(fā)現(xiàn)新的教學規(guī)律。對于學生提出的問題教師要格外重視，學生提出了問題，說明他對文章進行了深入的思考，教師要了解學生的想法和疑問，幫助和指導學生學習，要在教學方式上有所突破。學生在學習《木蘭詩》的時候，“同行十二年，不知木蘭是女郎”，這樣的狀況肯定會讓學生產(chǎn)生很多的疑問:古代女子都是要裹腳的，那么就不會發(fā)現(xiàn)嗎?女人是沒有喉結(jié)的，不會被看出來嗎?這樣新奇的問題是學生思維能力的體現(xiàn)，在課堂上教師可以就學生提出的問題展開討論，帶領(lǐng)學生一起仔細閱讀文章，引導學生自己動手查閱相關(guān)的資料，了解一下當時的歷史。學生在這樣的課堂氣氛下能夠更好地融入文章的學習中，師生之間也能夠有更好的交流和互動，實現(xiàn)課堂教學的多方對話。
二、總結(jié)
語文教材是教學的重要載體，正所謂佳作之所以不朽，是因為在作品中飽含了作者的深厚情感，甚至是凝聚著心血和生命，有著非凡的感人力量。因此，在語文教學中，教師要首先要熟悉、把握教材，并對教材進行深入的鉆研，及時挖掘出教材中所蘊含的豐富的德育因素，如自強、尊敬、敬業(yè)、愛國等。教師要引導學生通過對文章中的字、詞、句體會語言的質(zhì)美意深以及字里行間中所透露出的哲理，提高學生的認識。如學習《套中人》這篇文章時，我從多角度引領(lǐng)學生去理解，讓學生不僅看到了“守舊人物”的危害，又要讓學生深刻感受到改革創(chuàng)新的必要性。在對教材中德育因素挖掘的過程中，我們還要找準切入點。如《項鏈》一文，教師引導學生欣賞描寫馬蒂爾德心理和語言的句子，深入體會人物的形象，從而深刻的認識到資本主義社會政府的腐敗、道德淪喪的本質(zhì)，那種圖慕虛榮、追求享樂的糜爛風氣，進而引導學生形成正確的價值觀和積極的人生觀。
二、在語文教學過程中滲透德育
在中職語文教學過程中對將學生進行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學習和進步，提高自身的修養(yǎng)，用自己的行為和舉止去感染學生的德育認識。其次，在日常課堂學習和教學內(nèi)容上體現(xiàn)德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識的講解過程中在提高學生語文知識的同時，還要把文章所傳達的德育思想剖析出來，讓學生更好的去理解和消化，讓學生不斷的內(nèi)化成自己的思想認知。
三、在“讀”中感悟德育
有感情的朗讀，可以讓學生獲得心理上的震撼，加深學生的情感認識。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠之韻?！敝新氄Z文教材中有著大量文質(zhì)兼美的文章，要重視引導學生進行朗讀，讓學生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產(chǎn)生心靈共鳴，讓學生在讀中獲得德育熏陶，達到心境合一。閱讀，是提高學生思想認識的一個重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進行德育教育是遠遠不夠的，還需要進行課外閱讀，增加學生的閱讀量，讓學生在優(yōu)秀的作品中受到熏陶，從而主動的去體驗，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據(jù)，向?qū)W生多推薦一些與之相應(yīng)的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會，讓學生自由表述自己對作品中人物、事件的看法，并給予相應(yīng)的引導，在潤物細無聲處讓學生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質(zhì)。
四、在語文實踐活動中滲透德育
學習離不開實踐，語文學習也是如此，在教學中我們要為學生創(chuàng)設(shè)一定的實踐活動，讓學生通過實踐親自去感受德育思想的精華，加深學生的認識，促使良好的道德品質(zhì)的內(nèi)化。中職學生正處于思想形成期，尤其是當今社會有很多的不良思想意識，如享樂主義、拜金主義，甚至有些是脫離道德規(guī)范的現(xiàn)象等，這些直接影響著學生正確思想意識的形成。因此，鼓勵學生多積極參加實踐有助于幫助學生形成正確的思想意識。如組織學生參加公共學習、做父母的小助手、去孤寡老人家?guī)兔Φ?。運用這些實踐活動，讓學生親身體會，這比單純的講解更能使學生感同身受，進而不斷加強自我教育，形成良好的道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：人文教育；語文教育；素質(zhì)；精神
語文教學的歷史從古至今可謂源遠流長，在我國古代有論語、詩經(jīng)等曠世名作。語文教育在國民教育體系中是不可或缺的重要教學課程，如何有效地加強對職業(yè)學校學生的人文素質(zhì)教育，已成為各方積極探索的刻不容緩的職教主題之一。本文就中職語文教育的現(xiàn)狀及人文教育的重要性展開深入討論。
一、中職語文教育的現(xiàn)狀
我國現(xiàn)行的職業(yè)教育越來越普及，越來越盛行，而隨之而來的語文教育水平并沒有跟上時代的步伐，許多中等職業(yè)的學校為了
謀求發(fā)展，吸納更多的生源，不惜在招生標準上不斷地降低要求，致使許多入學后的中職學生的精神文化素養(yǎng)的程度非常的低，這樣盲目地自主招生后的結(jié)果往往加大了教育的難度，中等職業(yè)學
校偏重于學生職業(yè)技術(shù)專業(yè)方面的教育，而忽視人文方面的教育，致使許多職業(yè)學生畢業(yè)后走入社會中仍然是素質(zhì)不高。中職教育的對象主要由高中錄取完的線下生（初中畢業(yè)生）構(gòu)成，這決定了他們的文化素質(zhì)相對低下。中職學生整體素質(zhì)較以往明顯下降，主要體現(xiàn)為社會情感的日益枯竭，明辨是非的能力缺失，所以，在中職語文教學中一定要重視人文教育的培養(yǎng)。
二、人文教育的重要性
語文是一科基礎(chǔ)教育學科，我們每個人都要從基礎(chǔ)的語文學
科中學會怎樣做人，人文教育主要在于培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和人
文精神，而人文精神最能體現(xiàn)出人類生存的意義，追求人生美好，追究求積極向上的東西，充分地享受生活，享受生命。語文教學不但能培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫基本能力，而且能引導學生欣賞生活的價值。因此，語文教學要關(guān)注每一個學生，注重他們的精神成長，使語文教學充滿人文教育。語文教學應(yīng)該是愛的教育，善的教育，美的教育，用真善美來豐富學生的情感，讓學生體會到豐富的人生，感受到家庭、社會、親人的溫暖，引導他們用自己的方式來尋找生活的真諦，用自己的方式來感恩社會。把語文教學和人文教育融會貫通，讓我們的學生不僅能夠?qū)W到書本上概念的東西，更為重要的是達到心靈的凈化。
三、如何在中職語文教育中體現(xiàn)人文教育
教學的方式千變?nèi)f化。但是教師要注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就不能只關(guān)注教學的結(jié)果而忽略教學的過程。每個學生都是個性化的存在，而統(tǒng)一的教學方法并不適合于每個學生，所以，教師在人文素質(zhì)的培養(yǎng)中要求中職教師要有足夠的耐心和細心，還要有
適于青春期孩子叛逆心理的教育方式。要實現(xiàn)這樣的教學境界，就需要教師與學生的共同努力來達到相互理解。課文思想內(nèi)容的過程中還要加強對現(xiàn)實的結(jié)合，要密切關(guān)注學生的思想和學習的動
態(tài)。同時，學生在展開討論的過程中，在自己的習作中，或含蓄或直接地表明自己的人生理想、生活態(tài)度、價值判斷，只要教師引導得法、點評到位，師生之間、生生之間的多向互動就能取得良好的效果。教師對學生學習表現(xiàn)所做出的正確判斷、積極評價、科學引導，也會對學生的品德產(chǎn)生潛移默化的影響。這樣，學科知識增長的過程同時也成為人格健全與發(fā)展的過程，伴隨著學科知識的獲得，學生的人文精神得到鍛煉，得到升華，生活品位和道德修養(yǎng)都將得以提高。
注重引導學生有目的地觀察是積累人文素質(zhì)最有效的途徑。語文教師在引導學生觀察人、事、景、物的時候，要提前交代觀察目的和任務(wù)，以便學生掌握觀察的方向。中職語文教師一定要注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘?qū)W生的潛力，這樣才能為社會提供更優(yōu)秀的人才，才能將教育的目標具體化。
參考文獻：
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美國是一個非常注重捐贈文化的國家，父母不一定把財產(chǎn)遺留給子女，而是像比爾•蓋茨一樣，捐給社會。所以在美國，人們更看重孩子的個人奮斗，而不在意家庭出身，這和中國存在巨大差異。當學習EnglishStudy一課時，首先讓學生思考一個問題:WhyisEnglishthemostpopularlanguageintheworld?(為什么英語是世界上最普及的語言?)結(jié)合問題，師生展開熱烈的討論，老師啟發(fā)學生思考、歸納得出問題的答案:英語之所以是世界上最普及的語言，與英國曾經(jīng)的殖民史有關(guān)。英國曾是占據(jù)世界三分之一版圖的日不落大帝國，英國對殖民地實行統(tǒng)治的同時，它的語言、宗教與文化對這些國家產(chǎn)生了巨大的影響。例如:加拿大、澳大利亞、新西蘭都是以英語為母語的國家，他們甚至沒有自己的國家元首，直到現(xiàn)在仍然以英國的伊麗莎白二世為自己的國家元首。在日常的課堂教學中，不僅要傳授知識，更要結(jié)合文化教育，讓學生在了解文化背景的同時，明白做人的道理。
二、中職英語教學中的探索文化教育
在日常的英語教學中，作為課堂的引領(lǐng)者，英語老師應(yīng)該有意識地引導學生進行文化探索與研究，把學生的研究結(jié)果進行比較和評比，而不是死板地講授單詞、課文和語法。英語教學中，穿插文化教育，會起到事半功倍的效果。在詞匯教學時，先引導學生注意英語和漢語的區(qū)別。英語是一種字母語言，而輔音字母在單詞中往往發(fā)字母音，元音字母和字母組合的發(fā)音一般都有規(guī)律可循，所以背單詞時，重點背元音和字母組合，學生讀三遍英語單詞基本能背過，既教會學生如何又快又準確地記單詞，又提醒學生注意了兩者的差異。當學生學習到America(美洲;美國)時，沒有直接給學生講單詞的意思。而是提前讓學生思考為什么美洲用America命名?這個單詞的來歷是什么?引導學生探索單詞背后的文化。最后引導學生得出結(jié)論:美洲是新大陸，第一個到新大陸的探險者雖然是哥倫布，但是他誤認為那是印度。后來的意大利航海家Americus再次來到美洲，發(fā)現(xiàn)并糾正了這一錯誤，所以為了紀念這位航海家，美洲以Americus的名字命名。學生在學單詞的同時，還表達出為哥倫布表示遺憾，因為畢竟哥倫布是第一個到達新大陸的人，因為他的失誤，美洲沒有以哥倫布命名。當學習單詞Indian時，引導學生思考一個問題:這個單詞為什么既是“印度人”又是:“印第安人”的意思?學生通過查閱大量資料，得出問題的答案:當年哥倫布做環(huán)球航行時，到達了今天的美洲，他誤以為是到了印度，所以稱呼那里的人為“Indian”(印度人)，后來證明這是個錯誤，我們?yōu)榱藚^(qū)別此“印度人”非彼“印度人”。漢語翻譯時進行了區(qū)別，把美洲的“Indian”翻譯成“印第安人”。
三、中職英語教學中的文化修養(yǎng)提高
當前中職語文教學德育功效的發(fā)揮總體情況不容樂觀，雖然國家目前在職高語文教學這一領(lǐng)域?qū)嵤┝诵抡n改理念，要求中職語文教師必須在教學中以實踐為導向發(fā)揮應(yīng)有的德育功效，但很多教師對此置若罔聞，教學時仍然我行我素，致使中職語文教學中的德育功效形同虛設(shè)。不少語文教師課堂上口若懸河、滔滔不絕，完全不注重學生的感受，以自我為中心，忽視了學生的主體地位，不注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，學生成為欣賞其表演的觀眾。還有的教師由于受普高應(yīng)試觀念的影響，教學時完全以教學大綱為中心，凡是大綱要求的就大講特講，而大綱不做要求的德育教育則一筆帶過，形成了嚴重的教條主義風格，嚴重鉗制了學生語文能力以及德育素質(zhì)的提升。在學生素質(zhì)方面，眾所周知職高生之所以選擇職校就讀，大部分都是因為成績過差入讀普高無門的無奈之舉。因此，職高生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)都是存在一定缺陷的，加之不少學生的厭學情緒較為嚴重，根本沒有閱讀的習慣，上課時不是睡覺，就是講小話，令教師難以開展正常的語文教學活動。此外，由于大部分職高生在初中時，因為成績不夠理想受到一些教師的歧視或同學的冷眼，對教師存有較強的逆反心理，因此教學時一定要進行德育教育。但事實上很多語文教師不但沒有進行德育教育，相反還由于職高生在教學上的不配合對其加以嘲諷和嚴厲的批評，從而令不少學生的逆反心理得到強化，對教師的教學造成很大的負面影響。
2、中職語文教學德育功能實施的實踐性策略
2.1職高語文教學應(yīng)從德育角度與專業(yè)課程緊密結(jié)合。
職高語文教學須從德育角度和學生的專業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強的職教德育特色。而當前不少職高語文教師在教學中還是照搬普高模式，完全忽視了專業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學生形成“語文與專業(yè)毫無關(guān)系”、“語文與德育毫無關(guān)系”的錯誤思想，最終導致學生對語文的厭棄。對此，語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語文課程職教德育的特點，從實踐角度在教學中融入專業(yè)因素，方能引發(fā)學生對語文的重視，從而提高他們學習語文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學中，分析藺相如這一人物形象時，我根據(jù)學生的專業(yè)特點，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時，我針對藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導學生，大家作為新世紀的導游一定要向藺相如學習，學習他的能言善辯，學習他的忠肝義膽，學習他的愛國愛民，而藺相如的這一特長和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來，而是通過博覽群書，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準的導游，就必須學好語文，豐富知識，提高語言表達能力。在電子班分析藺相如形象時，我同樣針對藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導學生，其實電子專業(yè)的人才也需要出眾的表達能力和較好的人品，因為現(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時如果口才不好，人品不好，說話毫無顧忌，那么你的優(yōu)勢廠家很難了解，你將因為口才問題和人品問題浪費一次絕好的就業(yè)機會。而學習語文不但能豐富你的知識，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場上別出一格。在具體的教學中，從道德角度結(jié)合專業(yè)闡述語文學習的重要性，能讓學生設(shè)身處地地感受到語文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進而提高他們學習語文的興趣。
2.2職高語文教學要與職高生的人品教育一脈相承。
當前很多語文教師在教學時，根本沒有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學大綱進行教學，令學生難以適應(yīng)。對此，職高語文教學的模式一定要進行改革，教師備課時須考慮對職高生進行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個問題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛勞動，喜歡講臟話等，語文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢，然后有針對性的在課堂教學中進行德育教育。其次在職高語文教學中融入德育因素時要注重趣味性，因為職高生不但道德素質(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語文教學中融入德育因素時，語言力求生動幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學氛圍引導學生，讓他們在其樂融融的教學情境中學習語文知識、提高道德水準。最后，在職高語文教學中融入德育因素時須聯(lián)系現(xiàn)實生活。目前不少職高語文教師在教學中還是注重語文理論知識的傳授，沒有將語文教學中的德育教育與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，導致不少學生無法在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對即將走上工作崗位的職高生來說是極為不利的。因此，廣大職高語文教師在傳授學生語文理論知識的同時，更應(yīng)有針對性地把語文教學中的德育教育和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。讓學生能運用所學的語文知識思考現(xiàn)實中的道德問題，用形成的語文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計一些實際生活中的具體道德情境讓學生用語文知識去解決，這樣就能在豐富學生語文知識的同時提升其道德水準。
3、結(jié)語
一、提高教師的審美素養(yǎng)
教師在教學中應(yīng)不斷提高自身的教學能力，加強審美方面的修養(yǎng)，提高自身的審美能力，更好地對學生進行審美教育。教師應(yīng)具備較高的文化素養(yǎng)，保證自身能夠在課堂上準確把握語言的美、意象的美等，讓學生能夠更好地體會到文章的意蘊。教師應(yīng)每天堅持閱讀，不斷積累文學知識，加強自身的語感。同時應(yīng)注意提高自身運用語言的能力，在教學中做到語言規(guī)范、表達形象生動、節(jié)奏控制得當。講課時在準確的基礎(chǔ)上，盡量做到妙語連珠，激發(fā)學生學習的熱情，讓學生充分感受到語文的魅力。
二、采用多樣化教學方法
教師在教學中應(yīng)不斷探索有效的教學方法，豐富教學的形式，營造良好的教學氛圍，創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，讓學生能夠更好地體會語文的美。如教師在教學中可以聲情并茂的為學生閱讀文章，為學生創(chuàng)造出文章中描述的審美情境。同時教師可以引導學生從賞析的角度品味作品，讓自己充分融入作品中，感受作品的內(nèi)涵。并且學生在賞析過程中，能夠充分調(diào)動自己的想象力，能夠更有效的體會教師通過語言創(chuàng)設(shè)出的美育情境。同時教師在教學中應(yīng)注意通過文字中的形象引導學生感知美。語文教學中很多形象都是反映社會的，學生在學習中直接會受到來自文學作品對自身精神世界的影響。文學中塑造的形象都具有可感性，學生在學習時通過這些形象感受到其中的美。教師在教學中應(yīng)尊重學生在課堂中的主體作用，并充分發(fā)揮自身的主導作用，根據(jù)文章的特點，引導學生能夠準確的對文章中的想象進行捕捉和分析，教師可以通過生動的語言為學生描述作品，然后讓學生感知美，并逐漸積累對美的對象的分析方法，使得學生能夠更深刻的理解文章并作出相應(yīng)審美價值的評價，讓學生能夠體悟更多的東西。如在講解《雨中登泰山》時，教師可以先通過多媒體為學生展示一些關(guān)于泰山風景的圖片和視頻，讓學生直觀感受泰山的美，然后再讓學生通過閱讀結(jié)合自己的想象，來體會文章中描述的場景，并通過分析“目視而腳不隨”、“懸崖棱蹭”等詞句，體會文章作者敢于攀登、不怕困難的精神，同時也啟迪了學生勇往直前的生活哲理。通過感知文章中描述的形象的美，進而感知文章的內(nèi)涵美，使得學生逐漸將身心融入到美的意境中，讓學生能夠體會作者的情感和文章的思想內(nèi)涵，并樹立學生追求美的意識。同時教師在教學中還可以適當融入一些生活元素，提高學生學習的興趣，為學生營造良好的教學情境，促進學生美好的情感體驗。如在講解《蒹葭》時，教師可以在上課前給學生播放一首《在水一方》，并通過多媒體播放出歌詞，教師可以讓會唱的學生主動唱幾句，調(diào)動起學生的情緒，讓學生將注意力集中到課堂中。教師可以趁機將歌詞和文章中的詩句結(jié)合起來，讓學生自然地融入到蒹葭的學習中，然后教師可以為學生進行配樂朗讀，讓學生感受到詩經(jīng)的藝術(shù)特點和韻律美，并給學生留出充足的時間自己體會，并鼓勵學生用優(yōu)美的語言將蒹葭的內(nèi)容翻譯出來，感受到詩歌的意境美、朦朧美。
三、培養(yǎng)學生的審美能力
