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序論：在您撰寫高校舞蹈教學(xué)改革論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：高校舞蹈教學(xué)；現(xiàn)代舞蹈觀；體驗式教學(xué)模式；校本
舞蹈專業(yè)教材高校舞蹈教學(xué)過程中，教師應(yīng)該積極推進(jìn)教學(xué)改革，優(yōu)化舞蹈教學(xué)效率。
一、秉承現(xiàn)代舞蹈觀
第一，舞蹈教師在進(jìn)行舞蹈授課過程之中，應(yīng)當(dāng)在訓(xùn)練學(xué)生形體、姿勢、動作以及節(jié)奏感的同時，對學(xué)生進(jìn)行舞蹈審美觀的滲透。也就是說，舞蹈教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識到，舞蹈表演并非是機械的動作組合以及對舞蹈節(jié)奏的掌握，更是需要舞蹈表演藝術(shù)者從內(nèi)心形成對美的感受，進(jìn)而將自身的舞蹈表演升華為對舞蹈藝術(shù)之美的詮釋。正如羅丹說講，生活中的美隨處可見，關(guān)鍵取決于是否能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美，因此，舞蹈教師必須善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美，進(jìn)而提升其審美意識，完善其審美觀，讓其舞蹈表演更具美感。第二，舞蹈教師必須讓學(xué)生意識到舞蹈動作創(chuàng)新的重要性。傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)中，教師多會選取一些成熟的舞蹈編排內(nèi)容作為教學(xué)的工具，此種方法能夠使學(xué)生在對這些已經(jīng)廣獲好評的成熟舞蹈作品中汲取經(jīng)驗，進(jìn)而快速成長。不過此種教學(xué)方式僅僅適用于新入職的舞蹈教師，但久而久之會導(dǎo)致教師只會動手不會用腦，只會學(xué)不會編，只會守舊不會創(chuàng)新，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣喪失，創(chuàng)造能力低下，課堂效率下滑，因此舞蹈教師在臨摹教學(xué)的同時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際水平和接受能力適當(dāng)改編內(nèi)容或重編內(nèi)容；課堂上讓學(xué)生多看、多想、多思，比多練更重要，也就是要通過范例欣賞，讓學(xué)生的想象空間得以完全地釋放出來，從而使學(xué)生在自行編排舞蹈內(nèi)容和設(shè)計舞蹈動作時，心智獲得提升。有鑒于此，舞蹈教師要改變先前所遵循的舞蹈課程授課模式，有意識地鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主舞蹈內(nèi)容編排與舞蹈動作設(shè)計，以此實現(xiàn)對學(xué)生舞蹈創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。最后，舞蹈教師必須有意識地實現(xiàn)對學(xué)生舞蹈表演情感的培養(yǎng)。舞蹈表演本身就是一項舞蹈表演藝術(shù)者藉由優(yōu)美的舞姿與臺下觀眾實現(xiàn)情感交流的活動。由此，通過情感教學(xué)環(huán)節(jié)的融入，將使學(xué)生能夠以更為充沛的情感投入于舞蹈表演之中。激發(fā)興趣需要貫穿舞蹈教學(xué)的始終。開始階段應(yīng)把學(xué)生表面的熱情轉(zhuǎn)化為主動從事舞蹈活動的推動力，使之成為積極主動的參與者；在進(jìn)行過程中的興趣激勵要著眼于激活思路、啟迪智慧、觸發(fā)創(chuàng)新活動；在課上教學(xué)內(nèi)容行將結(jié)束之際，舞蹈教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，如此方才可以學(xué)生潛心于舞蹈修行之路。
二、體驗式教學(xué)模式的應(yīng)用
所謂的體驗式教學(xué)模式，乃是指受教育對象對所學(xué)習(xí)內(nèi)容的親身體會，從而實現(xiàn)對相關(guān)知識與技能的領(lǐng)悟與掌握。對于舞蹈專業(yè)的學(xué)生而言，舞蹈學(xué)習(xí)過程意味著其必須通過系統(tǒng)化的動作訓(xùn)練、形態(tài)訓(xùn)練、表情訓(xùn)練方才能夠成為一名合格的舞蹈表演藝術(shù)者。不過從筆者自身的教學(xué)經(jīng)歷來看，學(xué)生能否成為優(yōu)秀的舞者，關(guān)鍵在于要洞悉舞蹈的“感覺”，即從舞蹈體驗中獲得寶貴的體驗，以古典舞教學(xué)為例，筆者在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“提、沉”等舞蹈動作時，為使學(xué)生領(lǐng)會到這些動作的精要之處，便為學(xué)生設(shè)計了嗅花的動作，要求學(xué)生先俯身吸花香入鼻，其后讓花香充斥胸腔，進(jìn)而為之所陶醉，如此學(xué)生對古典舞的“提、沉”動作便實現(xiàn)了較好地領(lǐng)會。
三、注重校本舞蹈專業(yè)教材的研發(fā)
考慮到學(xué)生生源的不同以及不同院校自身情況的不同，因此，在舞蹈教材的編寫方面，教師應(yīng)當(dāng)立足于本校舞蹈人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行校本教材研發(fā)。在使用國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)化舞蹈教材的基礎(chǔ)上，還可以根據(jù)本校自身的實際情況來收集實際的教學(xué)素材，盡可能地編寫校本教材，如針對專業(yè)和非專業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)使用不同的教材，對于具備較為扎實舞蹈根基的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)為其選用專業(yè)性較為突出的教材供教學(xué)授課之用，對于舞蹈根基不夠扎實的學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)為其選用內(nèi)容相對較為簡單的教材，如此便能夠?qū)崿F(xiàn)對不同學(xué)生學(xué)情的針對性教材配備。
四、注重人文知識向舞蹈教學(xué)中的融入
舞蹈教師應(yīng)當(dāng)有意識地在舞蹈教學(xué)中融入人文知識，以便使學(xué)生通過人文知識的習(xí)得，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升，進(jìn)而形成更為敏銳的藝術(shù)直覺和藝術(shù)洞察力?；谶@一設(shè)想，舞蹈教師應(yīng)該多使用啟發(fā)式的教學(xué)法，在舞蹈教學(xué)方面多引導(dǎo)學(xué)生去體會、思想、創(chuàng)新、實踐，同時在對學(xué)生進(jìn)行舞蹈技能指導(dǎo)的時候，可以多增加一些理論和舞蹈欣賞的內(nèi)容，如此便可以激發(fā)學(xué)生的舞蹈表演靈感。
五、注重對學(xué)生自主舞蹈知識學(xué)習(xí)能力的有效養(yǎng)成
舞蹈教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的舞蹈知識與技術(shù)動作自學(xué)能力。舞蹈知識的學(xué)習(xí)以及舞蹈技術(shù)動作的掌握，有賴于學(xué)生長期的堅持以及不間斷地系統(tǒng)性訓(xùn)練?？梢哉f，在舞蹈的學(xué)習(xí)過程中，并沒有坦途和捷徑，唯有流淌辛勤的汗水方才能夠到達(dá)成功的彼岸。而系統(tǒng)性的舞蹈訓(xùn)練必須建立正科學(xué)的訓(xùn)練方法基礎(chǔ)之上，如此進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練方才能夠是卓有成效的。我們常?？吹浇處熢谡n堂上不斷地進(jìn)行示范，而學(xué)生在一遍又一遍地練習(xí)，周而復(fù)始，確實也看到了訓(xùn)練的成效。但這種學(xué)習(xí)是被動的，是灌輸式的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更多的是學(xué)到技能而不是學(xué)到方法。這對于學(xué)生獨立個性的形成和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是極為不利的。我們在授課過程中，除了告訴學(xué)生該怎么做，還應(yīng)該告訴學(xué)生為什么要這么做，這其中的原理、規(guī)律何在，進(jìn)而使學(xué)生明白訓(xùn)練的方法、目的和意義；如我們在教翻身類動作的“開法兒”時，應(yīng)使學(xué)生明白：“翻身的運動軸心在骨盆，頭頂固定在空中的一個高度上，腳下踩在地面的一個點上，在上下兩頭相對固定的狀態(tài)下，骨盆做著翻轉(zhuǎn)運動。其乃是任何翻身動作的技術(shù)要領(lǐng)所在?！痹偃纾P者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行舞蹈排練課程時，會先為學(xué)生講解用以觀摩的作品的主題、創(chuàng)作背景，在學(xué)生對作品形成大致了解后，再帶領(lǐng)全體學(xué)生共同進(jìn)行觀摩，在觀摩活動結(jié)束之后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生對作品內(nèi)容進(jìn)行分析，如對配樂使用的分析，對動作設(shè)計內(nèi)涵的分析等等，最后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行排練。
作者:宋海波 蔣李卉 單位:百色學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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一、公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀
筆者通過2009年底之前對公共藝術(shù)教育研究的期刊論文和學(xué)位論文的統(tǒng)計分析，得出目前公共藝術(shù)教育研究的內(nèi)容與范圍主要有17個主題項，即“課程、現(xiàn)狀與對策、功能、教學(xué)、改革、藝術(shù)教育體系、師資、國外藝術(shù)教育、特征、教育價值、經(jīng)驗總結(jié)、藝術(shù)團建設(shè)、教育模式、教育理念、教材、音樂教育史和其他”等。從歸納出的公共藝術(shù)教育研究的17個主題項中可以看出，其內(nèi)容與范圍在一定程度上可以說是基本覆蓋了公共藝術(shù)教育的研究領(lǐng)域。其中的“課程、教學(xué)、現(xiàn)狀與對策、功能”等四個方面所占比例較大，屬于目前研究的熱點。公共藝術(shù)教育的“藝術(shù)教育體系”、“師資”、“特征”、“教育價值”、“經(jīng)驗總結(jié)”、“藝術(shù)團建設(shè)”、“音樂教育史”和“其他”等方面的論文研究也已開始起步，在此筆者將之歸類為研究的非熱點。為了解公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀，筆者通過公共藝術(shù)教育的研究熱點進(jìn)行分析。
1．課程
自《全國普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》實施以來，許多普通高校相繼開設(shè)了部分公共藝術(shù)課程，但“因?qū)W校而異、因?qū)W生而異，缺乏學(xué)體系、教材和評價標(biāo)準(zhǔn)，公共藝術(shù)課程開設(shè)缺乏全局性?！雹诠菜囆g(shù)教育研究中，對于課程方面的研究在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到26．24%和26．56%，分別位居第一和第二位。對于課程方面的研究主要是對課程現(xiàn)狀與對策、課程的作用、課程設(shè)置、課程體系、課程管理、課程模式、課程改革以及等方面的探討，學(xué)位論文中對于公共音樂教育課程的探討比例較高。關(guān)于公共藝術(shù)教育課程現(xiàn)狀與對策的研究，主要是通過分析公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀來提出相應(yīng)的對策或建議。在公共藝術(shù)教育研究的學(xué)位論文中，關(guān)于課程的研究主要是從具體的課程和課程內(nèi)容來研究。這些研究主要是探討公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容，即哪些藝術(shù)課程可以進(jìn)入公共藝術(shù)教育，并對其價值及其可行性進(jìn)行了較為細(xì)致的研究。
2．教學(xué)
公共藝術(shù)教育研究中，實際上課程與教學(xué)是密不可分的，本文對于公共藝術(shù)教育研究中的課程研究與教學(xué)研究的分類是建立在研究的具體情況之下的。當(dāng)然其中也不乏一些課程與教學(xué)混雜在一起的研究，為研究方便，筆者只能根據(jù)其側(cè)重面對其進(jìn)行區(qū)分。對于教學(xué)方面的研究在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到12．13%和27．34%，分別位居第二和第一位。對于教學(xué)方面的研究主要是對教學(xué)方法、教學(xué)改革、教學(xué)內(nèi)容等方面的探討。關(guān)于公共藝術(shù)教育教學(xué)方法的研究，如甄巍的《多媒體教學(xué)法在高師院校藝術(shù)鑒賞課中的運用》，主要闡述了多媒體技術(shù)在藝術(shù)鑒賞課中的運用;張靜的《高校公共藝術(shù)教育音樂欣賞課教學(xué)方法的探究》，提出了音樂欣賞課中“以‘興趣’為主線的教學(xué)方法”、“以學(xué)生‘參與’為主體的教學(xué)方法”、“以‘電教媒體’為手段的教學(xué)方法”、“以‘戶外課堂教學(xué)’為深化素質(zhì)教育的教學(xué)方法”;張思鏡的《高校公共藝術(shù)課音樂審美教育教法探索》提出了音樂審美感知教學(xué)與音樂審美情感體驗教學(xué)兩種施教方法。關(guān)于公共藝術(shù)教育教學(xué)改革的研究，李琳的《探究高校公共音樂課程教學(xué)的意義及改革方向》認(rèn)為，對高校開設(shè)的公共音樂課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范很有必要，需要從觀念和方法兩主面入手。唐圣菊的《高等農(nóng)林院校公共藝術(shù)教學(xué)改革探討》提出了農(nóng)林院校公共藝術(shù)教學(xué)改革的思路:創(chuàng)新課程設(shè)置、刷新教學(xué)方法、整合教學(xué)資源、改革評價體系。彭淵的《淺談普通高校舞蹈教學(xué)改革》“以舞蹈選修課教學(xué)和舞蹈團隊培養(yǎng)兩方面為切入點，以多元舞蹈文化的學(xué)習(xí)和多元舞蹈活動的參與為特色，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段兩方面入手進(jìn)行教學(xué)改革，力圖探尋一條適合普及型大學(xué)舞蹈教育發(fā)展的新模式”張麗波、崔全順的《構(gòu)建高師生態(tài)式公共藝術(shù)欣賞教學(xué)模式初探》對教學(xué)改革提出了“生態(tài)式教學(xué)模式”，即從過去各學(xué)科的無限分裂走向新的融合，使各學(xué)科之間形成一種生態(tài)關(guān)系。關(guān)于公共藝術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)容研究，黃小明的《淺談高校藝術(shù)教育教學(xué)》中提出藝術(shù)教育教學(xué)諸因素的整合。
3．現(xiàn)狀與對策
我國的藝術(shù)教育因受到國家重視而進(jìn)入一個新的發(fā)展時期。從某種意義上講，各級教育管理部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對藝術(shù)教育的重視關(guān)系到“新世紀(jì)我國知識型創(chuàng)新人才”的培養(yǎng)。但這是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。尤其在普通高校，藝術(shù)教育正處于一個“蒸蒸日上”和“理還亂”的雙重時期。公共藝術(shù)教育研究中，對于公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策方面的研究，在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到22．03%和16．41%。對于公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策的研究，研究者主要是對目前的公共藝術(shù)教育現(xiàn)象的描述，代表性的研究如:劉張飛的《高校公共藝術(shù)教育的異化現(xiàn)象及其回歸路徑》，曹思淼的《普通高校藝術(shù)教育存在的問題與對策研究》，樊中紅的《普通高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策研究》，白朝暉的《高等院校公共藝術(shù)教育芻議》，馬建華、高曼曼《高校藝術(shù)教育存在的問題及策略分析》，周小?！蛾P(guān)于普通高校實施藝術(shù)教育的思考》認(rèn)為，當(dāng)前普通高校在實施藝術(shù)教育中存在的主要問題是:領(lǐng)導(dǎo)不重視，置藝術(shù)教育于附屬地位;藝術(shù)教育經(jīng)費不足，教學(xué)資源匱乏;藝術(shù)教育師資“量少質(zhì)差”;藝術(shù)課程建設(shè)和科研工作滯后;管理薄弱，機構(gòu)不健全。解決上述問題轉(zhuǎn)變觀念是前提，提高素質(zhì)是關(guān)鍵，構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)、教育環(huán)境是條件，健全機構(gòu)、提高管理水平是保障。
4．功能
公共藝術(shù)教育研究中，對于公共藝術(shù)教育的功能方面的研究，在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到20．05%和6．25%，分別位居第三位和第四位。關(guān)于公共藝術(shù)教育功能的研究主要是從四個方面來研究的。
(1)公共藝術(shù)教育對大學(xué)生素質(zhì)拓展的作用關(guān)于公共藝術(shù)教育對大學(xué)生素質(zhì)拓展的功能研究中，普遍的觀點是“藝術(shù)教育和素質(zhì)教育有著共同的培養(yǎng)方向，就是使受教育者成為素質(zhì)全面發(fā)展的人。藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容，成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式”。③
(2)公共藝術(shù)教育對構(gòu)建和諧校園文化的作用黃麗娜和余育新在《試論公共藝術(shù)教育對構(gòu)建和諧校園文化的作用》中，根據(jù)和諧校園文化的人文性、多樣性、融合性、創(chuàng)新性、傳承性特點指出，“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供人文指導(dǎo)”、“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供藝術(shù)內(nèi)容”、“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供審美指導(dǎo)”、“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供創(chuàng)新源泉”。
(3)公共藝術(shù)教育的德育功能孔憲峰和周秀紅的《公共藝術(shù)教育促進(jìn)德育的理論回歸》從理論層面上通過挖掘藝術(shù)與藝術(shù)教育的本體價值，指出藝術(shù)教育發(fā)揮德育效應(yīng)的理論建構(gòu)涵蓋著從“審美”到“立美”的轉(zhuǎn)化、“立美”到“立德”的統(tǒng)一、“立德”到“立人”的升華這三個重要環(huán)節(jié)。李林和許媛媛的《美育與德育兼重———略論高校公共音樂課的功能內(nèi)涵》同樣指出:“高校公共音樂課是對大學(xué)生進(jìn)行音樂藝術(shù)教育的重要途徑，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分。它以美育為核心，在音樂教育中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到育人的目的，使其功能內(nèi)涵得以充分顯現(xiàn)?！庇纱丝梢钥闯?，藝術(shù)教育的德育功能觀念由來已久，公共藝術(shù)教育的德育功能觀念在人們心目中還是根深蒂固的，在公共藝術(shù)教育研究中還是占有相當(dāng)?shù)谋壤?/p>
(4)公共藝術(shù)教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)薛芳的《淺析公共藝術(shù)教育在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力中的作用》認(rèn)為:創(chuàng)新是時代的主題。藝術(shù)教育以其特有的屬性，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力方面是有所作為的。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)人的直觀洞察力、想象力、創(chuàng)造力，從本質(zhì)上講就是一種創(chuàng)新教育。賈昕東的《大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力》指出:“創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展是智力因素和非智力因素相互作用的結(jié)果，其中非智力因素是創(chuàng)新能力形成和發(fā)展的動力系統(tǒng)，藝術(shù)素養(yǎng)屬于非智力因素并貫穿于大學(xué)生創(chuàng)新活動的全過程，起著至關(guān)重要的作用?！笨禒枴墩摴菜囆g(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)》提出，“公共藝術(shù)教育，有助于喚醒創(chuàng)新意識，有助于牧養(yǎng)創(chuàng)新精神”、“公共藝術(shù)教育，又呼吁開發(fā)創(chuàng)新潛力，有助于訓(xùn)練創(chuàng)新思維”、“公共藝術(shù)教育，有助于認(rèn)知創(chuàng)新規(guī)律，有助于借鑒創(chuàng)新方法”。從以上對公共藝術(shù)教育熱點問題的研究現(xiàn)狀，反映出目前公共藝術(shù)教育的研究尚處于現(xiàn)象描述、經(jīng)驗總結(jié)的淺層次階段，對于公共藝術(shù)教育的發(fā)展雖然起到了一定的推動作用，但是效果不是特別明顯。
二、從需要理論看公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀
公共藝術(shù)教育研究的目的，是為教育實踐服務(wù)的，即為公共藝術(shù)教育的課程、教學(xué)等提供理論依據(jù)。但是目前研究大都停留在淺層次的現(xiàn)狀描述、經(jīng)驗總結(jié)等方面，研究深度顯然不夠。以行為心理學(xué)的視角審視這些研究成果，可以發(fā)現(xiàn)這些研究者研究行為的發(fā)生與表現(xiàn)，“與人類的各種行為一樣，都具有一定的動機與目的，都由其背后的、內(nèi)在的、體現(xiàn)在研究主體生理與心理方面的動力所啟動和驅(qū)使。”④這種啟動和驅(qū)使是公共藝術(shù)教育研究行為發(fā)生與表現(xiàn)的原驅(qū)動力，在研究主體心理意識中的反映即是他們的研究需要?！靶枰饎訖C，動機支配行為，行為的方向則是尋求目標(biāo)以滿足需要。”⑤人的行為模式清楚地表明，人的行為是由需要引起的，需要產(chǎn)生動機，動機引發(fā)行為，而行為的目的主要是為了滿足需要。對公共藝術(shù)教育研究現(xiàn)狀的研究，不應(yīng)忽視研究主體研究行為的起點———“需要”這一重要環(huán)節(jié)。所謂“需要”是指個體在社會生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。人是生命有機體，又是社會的成員。人為了維持生命和延續(xù)種族，對飲食、穿用、居住、安全、婚育等都有需求;為了推動社會的發(fā)展，對生產(chǎn)勞動、人際交往、價值實現(xiàn)等同樣有所需求。這些客觀需求在人的意識中就成為人的需要。簡單地說，需要就是人對某種目標(biāo)的渴求或欲望。需要能夠推動人以一定的方式進(jìn)行積極的活動。需要被人體會得越強烈，所引起的活動就越有力、有效?！叭祟愑卸喾N多樣的需要，不同的人有不同的需要，不同的社會和不同的歷史階段的人也有不同的需要?！笨偨Y(jié)人的一切需要，就其發(fā)展過程來看，可以分為自然性需要和社會性需要。自然性需要也稱生理性需要，是指為了延續(xù)與發(fā)展生命所必須的客觀需要，即對衣、食、住、行、性、安全等方面的需要。社會性需要是人們在社會生活中逐漸產(chǎn)生的，如從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等的需要。社會性需要是人社會化的產(chǎn)物，是人類獨有的，與動物需要有本質(zhì)的區(qū)別。
人的需要隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，在不同時期、不同階段人的需要是有所側(cè)重的，而且人的需要也是不斷轉(zhuǎn)換的。針對通高校公共藝術(shù)教育研究者的需要，可以概括為生存需要和學(xué)術(shù)需要兩大類。公共藝術(shù)教育研究者的生存需要區(qū)別于通常意義上的諸如“生理”、“安全”等需要，在此特指以獲取現(xiàn)實功利為目標(biāo)的物質(zhì)性需要，既包括學(xué)者維持與其地位相稱的基本生活條件、學(xué)術(shù)資源的需要，也包括攫取名利的需求。⑦學(xué)術(shù)需要是指研究者以追求知識為目標(biāo)的學(xué)術(shù)自身的求真本意的需要。也就是說，研究者從事學(xué)術(shù)研究的最主要、最直接目標(biāo)是塑造高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，即所謂“學(xué)術(shù)精品”。“學(xué)術(shù)的本性是排除任何現(xiàn)實性功利追求的。學(xué)術(shù)的生命力在于對知識、智慧、真理的追求，它是一種知性的召喚、道德的踐行。”⑧公共藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)研究本身并不排斥對功利性的追求。但是在普通高校中現(xiàn)行的科研獎勵制度和職稱評定制度等的功利主義傾向，使得研究者在利益驅(qū)動下的生存需要取代了真理驅(qū)動下的學(xué)術(shù)需要?，F(xiàn)行的科研管理制度“把量的標(biāo)準(zhǔn)置于其他價值認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)之上，把質(zhì)的高下簡單約化為量的多少”?！爱?dāng)這種量本位標(biāo)準(zhǔn)被‘鎖定’時，量的追求就演變?yōu)閷W(xué)者們的‘生存本能’，以知識追求為本性的需要就讓渡于以現(xiàn)實利益的獲取為目標(biāo)的‘生存物質(zhì)需要’。”⑨因此，也可以說，公共藝術(shù)教育研究者的需要是與現(xiàn)行的科研管理制度和職稱評定制度直接相關(guān)的。正是這些制度性的要求使得公共藝術(shù)教育研究者的需要從以追求知識為目標(biāo)的學(xué)術(shù)自身的求真本意的“學(xué)術(shù)需要”轉(zhuǎn)向了以獲取現(xiàn)實功利為目標(biāo)的“生存需要”，最終導(dǎo)致“學(xué)術(shù)失范行為失控”。
〔關(guān)鍵詞〕高校舞蹈 教學(xué) 問題 改革
現(xiàn)今，高校舞蹈已經(jīng)成為我國大力推行素質(zhì)教育的重要踐行者。不斷革新的舞蹈教育理念以及新的教學(xué)方法對傳統(tǒng)的高校舞蹈教學(xué)產(chǎn)生了不大不小的沖擊。一些高師院校、音樂類院校都將高校舞蹈教學(xué)改革列入學(xué)校教學(xué)計劃之中，分別制定了一系列合乎學(xué)校舞蹈教學(xué)實際的發(fā)展規(guī)劃，使得高校舞蹈專業(yè)人才更加層次化、豐富化。因而，現(xiàn)階段進(jìn)行高校舞蹈教學(xué)改革是推行素質(zhì)教育，實現(xiàn)高校舞蹈教育現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
一、目前我國高校舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀
我國舞蹈教育源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，對社會發(fā)展起到了重要作用。現(xiàn)代舞蹈起步晚卻發(fā)展快，出現(xiàn)遍地開花之勢，各高校紛紛設(shè)立了舞蹈專業(yè)課程。但受困于我國傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)觀念，舞蹈教學(xué)的開展并不是一帆風(fēng)順。
（一）薄弱的教學(xué)師資
由于現(xiàn)代舞蹈在我國起步比較晚，從事現(xiàn)代舞蹈教學(xué)領(lǐng)域的人才也極度匱乏，同時這種舞蹈的專業(yè)性和特殊性，對舞蹈教學(xué)的從業(yè)者的要求也較高。以目前很多高校舞蹈專業(yè)為例，仍活躍在學(xué)校舞蹈教學(xué)一線的教授、講師，大多是歌舞團、舞劇院調(diào)過來的，缺乏專業(yè)、系統(tǒng)的舞蹈理論知識。另外，這些老師舞蹈技法陳舊，而且年齡偏大，僅僅依靠個人豐富的舞蹈表演經(jīng)驗并不適合現(xiàn)代舞蹈的發(fā)展需要。所以，這類舞蹈學(xué)校和舞蹈老師要認(rèn)清現(xiàn)實、立足當(dāng)下，要緊跟時代的步伐，了解當(dāng)今世界舞蹈發(fā)展的方向，如果一味按照傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)方法，只會讓學(xué)生失去對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。
（二）陳舊的教學(xué)模式
目前我國高校舞蹈教學(xué)呈現(xiàn)出的一個普遍規(guī)律就是：教學(xué)模式陳舊。這是由我國舞蹈教育歷史悠久形成的，也就是說，舞蹈教學(xué)模式很難打破歷史的束縛，這也就極大地阻礙了我國現(xiàn)代舞蹈的快速發(fā)展?！耙坏肚小钡膫鹘y(tǒng)模式仍是我國高校舞蹈教學(xué)的主要模式，方法極其單調(diào)，個性化教學(xué)，一對一指導(dǎo)這些現(xiàn)代教學(xué)模式很少有學(xué)校采用。導(dǎo)致的直接結(jié)果是學(xué)生創(chuàng)造利差，舞蹈技巧水平落后，學(xué)習(xí)熱情大減，教學(xué)效果難以保證。
（三）不合理的課程安排
任何課程的教學(xué)，離不開科學(xué)的教學(xué)課程設(shè)置。合理的教學(xué)安排，有利于教學(xué)活動的開展，更有利于學(xué)生對知識的理解和運用?，F(xiàn)階段我國高校舞蹈教學(xué)課程安排只看重眼前利益，給學(xué)生安排的課程基本上圍繞舞蹈技術(shù)實踐為主，舞蹈理論方面的課程少之又少，這種忽略學(xué)生理論文化學(xué)習(xí)而只偏重舞蹈技術(shù)訓(xùn)練的課程設(shè)置是不利于舞蹈專業(yè)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展的。任何課程必須是理論與實際相結(jié)合，不能強行地偏重某一科目。另外，高校擴招之后，舞蹈專業(yè)的學(xué)生也漸漸增多，如果高校在學(xué)生課程設(shè)置上沒有關(guān)注就業(yè)方面的舞蹈培訓(xùn)，學(xué)生就算學(xué)到了舞蹈技術(shù)，走出校門也無法充分發(fā)揮自己的舞蹈特長。
二、舞蹈教學(xué)改革的基本原則
（一）整合性原則
目前，我國現(xiàn)代舞蹈教學(xué)要積極踐行整合性原則，要在舞蹈教學(xué)的過程中將提高舞蹈專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐應(yīng)用能力貫穿其中。并且注重舞蹈理論知識的學(xué)習(xí)，積極主動地獲取新的知識，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，通過自主學(xué)習(xí)將舞蹈理論與實踐緊密結(jié)合起來。
（二）基礎(chǔ)性原則
舞蹈教學(xué)改革措施中，需重視舞蹈教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際水平，尊重每一位學(xué)生的舞蹈水平，制定出一套符合大眾化學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性舞蹈動作。當(dāng)然，基礎(chǔ)性的舞蹈動作不是一般的舞蹈基本功訓(xùn)練，而是具有代表意義的舞蹈動作，例如“胚胎作用觀念”、“有發(fā)展力的觀念”等等這些舞蹈意識的動作內(nèi)容，不但訓(xùn)練了學(xué)生的舞蹈技術(shù)，還讓學(xué)生感受到了不同的舞蹈風(fēng)格，接觸到了新穎的舞蹈教學(xué)方式，也就不自覺提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）實踐性原則
實踐是檢驗舞蹈教學(xué)效果的最終標(biāo)準(zhǔn)。舞蹈課堂教學(xué)效果的好壞，最后都要從學(xué)生的舞蹈中得到反饋。在培養(yǎng)學(xué)生舞蹈技術(shù)技巧的同時，要注重對舞蹈動作技能運用的實踐，可以是訓(xùn)練中的實踐，也可以在頭腦中默默聯(lián)想，將自己放入到某一舞臺場景中，訓(xùn)練自己融入不同情景的舞蹈意識，在這種實踐與聯(lián)想中，培養(yǎng)學(xué)生的個人參與意識與主動創(chuàng)造力。
三、目前我國高校舞蹈教學(xué)的改革
（一）打破傳統(tǒng)，建立新的教學(xué)模式
打破傳統(tǒng)，建立新的教學(xué)模式就是要求高校舞蹈教學(xué)要聯(lián)系實際，緊跟世界舞蹈發(fā)展的趨勢，創(chuàng)建靈活多變的教學(xué)方法，改變以往傳統(tǒng)的“說教式”，打造多元化舞蹈教學(xué)體系。例如進(jìn)行民間舞學(xué)習(xí)時，學(xué)校可以組織專業(yè)的民間舞蹈團隊進(jìn)校園，給學(xué)生們進(jìn)行現(xiàn)場民間舞表演；還可以通過了解民族樂器、服飾等，對民間舞蹈有深層次的認(rèn)識，這樣對個人的民間舞蹈表現(xiàn)有極大的幫助。另外，舞蹈專業(yè)就業(yè)形勢嚴(yán)峻，新的舞蹈教學(xué)模式也包括向?qū)W生灌輸就業(yè)觀念，培養(yǎng)學(xué)生獨立意識，在舞蹈教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)教授學(xué)生如何以社會需求為指導(dǎo)，加強自己舞蹈專業(yè)技能的同時，提升個人的其他能力，包括舞蹈理論、舞蹈歷史和舞蹈編導(dǎo)等，從而幫助學(xué)生更好的就業(yè)。
（二）合理調(diào)整，完善課程設(shè)置
舞蹈教學(xué)不僅僅只是舞蹈技術(shù)的傳授，它應(yīng)該包括舞蹈理論、美學(xué)欣賞、人文歷史等綜合性知識的學(xué)習(xí)。我國高校舞蹈教學(xué)在課程設(shè)置上，要合理調(diào)整課程偏重技術(shù)鍛煉的“傳統(tǒng)”，發(fā)展多功能型舞蹈人才，就應(yīng)該完善課程設(shè)置，將舞蹈專業(yè)性的理論知識、實踐技術(shù)等合理規(guī)劃，平均且有側(cè)重地調(diào)整課時。比如，在上實踐課時，教師可以利用當(dāng)前先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，給學(xué)生播放世界上不同舞蹈產(chǎn)生、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，讓學(xué)生觀看優(yōu)秀的舞蹈視頻集錦，使得舞蹈實踐課的內(nèi)容得以延伸，有助于學(xué)生直觀感受到舞蹈的獨特魅力；同理，在上舞蹈理論課時，可以結(jié)合多個學(xué)科的知識，豐富舞蹈的內(nèi)涵，便于學(xué)生理解舞蹈相關(guān)理論。
（三）以老代新，強化師資力量
任何一所高校，其教學(xué)水平的高低都是由高校教師的專業(yè)水平?jīng)Q定的。舞蹈教師綜合素質(zhì)的高低對舞蹈教學(xué)效果的好壞常常起著至關(guān)重要的作用。一般而言，舞蹈專業(yè)在招聘教師時，應(yīng)該全面考察老師的綜合素質(zhì)；培訓(xùn)老師時，要讓老一輩的舞蹈去發(fā)展新的教師隊伍，以老帶新，新的教師隊伍也可以用時尚的舞蹈思維去影響老的舞蹈教師。
綜上所述，舞蹈藝術(shù)屬于我國素質(zhì)教育的一部分，高校在舞蹈教學(xué)方面應(yīng)當(dāng)配備優(yōu)秀的師資隊伍和先進(jìn)的學(xué)習(xí)設(shè)備，完善教學(xué)體系，實行多元化教學(xué)，以滿足社會對復(fù)合型人才的需求。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃靜. 師范院校舞蹈教學(xué)改革的新途徑[J]. 山西大同大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（2）
關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)教育；高等教育；研究現(xiàn)狀；需要；教育思想
中圖分類號：J023 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
Current Situation of Public Art Education Viewed from Need Theory
GE Jie
(School of Music, Anyang Normal College, Anyang, Henan 455000)
近年來，我國高校公共藝術(shù)教育①的研究開始起步，無論是期刊論文還是學(xué)位論文，都有了一定的進(jìn)展，為公共藝術(shù)教育的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。綜觀15年來公共藝術(shù)教育的研究成果，相對于“藝術(shù)教育”、“音樂教育”、“美術(shù)教育”、“舞蹈教育”、“美育”來說，通過在萬方數(shù)據(jù)庫的知識脈絡(luò)檢索和比較分析（見圖1），顯示出我國的公共藝術(shù)教育研究尚處于起步階段。通過對2009年底前公共藝術(shù)教育研究的404篇期刊論文和128篇學(xué)位論文的研究內(nèi)容以及期刊論文影響力的統(tǒng)計分析，筆者認(rèn)為目前公共藝術(shù)教育以現(xiàn)狀描述、經(jīng)驗總結(jié)為主的現(xiàn)狀與公共藝術(shù)教育研究者的“需要”密切相關(guān)。
一、公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀
筆者通過2009年底之前對公共藝術(shù)教育研究的期刊論文和學(xué)位論文的統(tǒng)計分析，得出目前公共藝術(shù)教育研究的內(nèi)容與范圍主要有17個主題項，即“課程、現(xiàn)狀與對策、功能、教學(xué)、改革、藝術(shù)教育體系、師資、國外藝術(shù)教育、特征、教育價值、經(jīng)驗總結(jié)、藝術(shù)團建設(shè)、教育模式、教育理念、教材、音樂教育史和其他”等。
從歸納出的公共藝術(shù)教育研究的17個主題項中可以看出，其內(nèi)容與范圍在一定程度上可以說是基本覆蓋了公共藝術(shù)教育的研究領(lǐng)域。其中的“課程、教學(xué)、現(xiàn)狀與對策、功能”等四個方面所占比例較大，屬于目前研究的熱點。公共藝術(shù)教育的“藝術(shù)教育體系”、“師資”、“特征”、“教育價值”、“經(jīng)驗總結(jié)”、“藝術(shù)團建設(shè)”、“音樂教育史”和“其他”等方面的論文研究也已開始起步，在此筆者將之歸類為研究的非熱點。為了解公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀，筆者通過公共藝術(shù)教育的研究熱點進(jìn)行分析。
1．課程
自《全國普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》實施以來,許多普通高校相繼開設(shè)了部分公共藝術(shù)課程，但“因?qū)W校而異、因?qū)W生而異，缺乏學(xué)體系、教材和評價標(biāo)準(zhǔn)，公共藝術(shù)課程開設(shè)缺乏全局性?！雹诠菜囆g(shù)教育研究中，對于課程方面的研究在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到26.24%和26.56%，分別位居第一和第二位。對于課程方面的研究主要是對課程現(xiàn)狀與對策、課程的作用、課程設(shè)置、課程體系、課程管理、課程模式、課程改革以及等方面的探討，學(xué)位論文中對于公共音樂教育課程的探討比例較高。
關(guān)于公共藝術(shù)教育課程現(xiàn)狀與對策的研究，主要是通過分析公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀來提出相應(yīng)的對策或建議。
在公共藝術(shù)教育研究的學(xué)位論文中，關(guān)于課程的研究主要是從具體的課程和課程內(nèi)容來研究。這些研究主要是探討公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容，即哪些藝術(shù)課程可以進(jìn)入公共藝術(shù)教育，并對其價值及其可行性進(jìn)行了較為細(xì)致的研究。
2．教學(xué)
公共藝術(shù)教育研究中，實際上課程與教學(xué)是密不可分的，本文對于公共藝術(shù)教育研究中的課程研究與教學(xué)研究的分類是建立在研究的具體情況之下的。當(dāng)然其中也不乏一些課程與教學(xué)混雜在一起的研究，為研究方便，筆者只能根據(jù)其側(cè)重面對其進(jìn)行區(qū)分。對于教學(xué)方面的研究在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到12.13%和27.34%，分別位居第二和第一位。對于教學(xué)方面的研究主要是對教學(xué)方法、教學(xué)改革、教學(xué)內(nèi)容等方面的探討。
關(guān)于公共藝術(shù)教育教學(xué)方法的研究，如甄巍的《多媒體教學(xué)法在高師院校藝術(shù)鑒賞課中的運用》，主要闡述了多媒體技術(shù)在藝術(shù)鑒賞課中的運用；張靜的《高校公共藝術(shù)教育音樂欣賞課教學(xué)方法的探究》，提出了音樂欣賞課中“以‘興趣’為主線的教學(xué)方法”、“以學(xué)生‘參與’為主體的教學(xué)方法”、“以‘電教媒體’為手段的教學(xué)方法”、“以‘戶外課堂教學(xué)’為深化素質(zhì)教育的教學(xué)方法”；張思鏡的《高校公共藝術(shù)課音樂審美教育教法探索》提出了音樂審美感知教學(xué)與音樂審美情感體驗教學(xué)兩種施教方法。關(guān)于公共藝術(shù)教育教學(xué)改革的研究，李琳的《探究高校公共音樂課程教學(xué)的意義及改革方向》認(rèn)為，對高校開設(shè)的公共音樂課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范很有必要，需要從觀念和方法兩主面入手。唐圣菊的《高等農(nóng)林院校公共藝術(shù)教學(xué)改革探討》提出了農(nóng)林院校公共藝術(shù)教學(xué)改革的思路：創(chuàng)新課程設(shè)置、刷新教學(xué)方法、整合教學(xué)資源、改革評價體系。彭淵的《淺談普通高校舞蹈教學(xué)改革》“以舞蹈選修課教學(xué)和舞蹈團隊培養(yǎng)兩方面為切入點，以多元舞蹈文化的學(xué)習(xí)和多元舞蹈活動的參與為特色，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段兩方面入手進(jìn)行教學(xué)改革，力圖探尋一條適合普及型大學(xué)舞蹈教育發(fā)展的新模式”張麗波、崔全順的《構(gòu)建高師生態(tài)式公共藝術(shù)欣賞教學(xué)模式初探》對教學(xué)改革提出了“生態(tài)式教學(xué)模式”，即從過去各學(xué)科的無限分裂走向新的融合，使各學(xué)科之間形成一種生態(tài)關(guān)系。
關(guān)于公共藝術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)容研究，黃小明的《淺談高校藝術(shù)教育教學(xué)》中提出藝術(shù)教育教學(xué)諸因素的整合。
3．現(xiàn)狀與對策
我國的藝術(shù)教育因受到國家重視而進(jìn)入一個新的發(fā)展時期。從某種意義上講，各級教育管理部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對藝術(shù)教育的重視關(guān)系到“新世紀(jì)我國知識型創(chuàng)新人才”的培養(yǎng)。但這是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。尤其在普通高校，藝術(shù)教育正處于一個“蒸蒸日上”和“理還亂”的雙重時期。
公共藝術(shù)教育研究中，對于公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策方面的研究，在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到22.03%和16.41%。對于公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策的研究，研究者主要是對目前的公共藝術(shù)教育現(xiàn)象的描述，代表性的研究如：劉張飛的《高校公共藝術(shù)教育的異化現(xiàn)象及其回歸路徑》，曹思淼的《普通高校藝術(shù)教育存在的問題與對策研究》，樊中紅的《普通高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策研究》，白朝暉的《高等院校公共藝術(shù)教育芻議》，馬建華、高曼曼《高校藝術(shù)教育存在的問題及策略分析》，周小?！蛾P(guān)于普通高校實施藝術(shù)教育的思考》認(rèn)為，當(dāng)前普通高校在實施藝術(shù)教育中存在的主要問題是：領(lǐng)導(dǎo)不重視，置藝術(shù)教育于附屬地位；藝術(shù)教育經(jīng)費不足，教學(xué)資源匱乏；藝術(shù)教育師資“量少質(zhì)差”；藝術(shù)課程建設(shè)和科研工作滯后；管理薄弱，機構(gòu)不健全。解決上述問題轉(zhuǎn)變觀念是前提，提高素質(zhì)是關(guān)鍵，構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)、教育環(huán)境是條件，健全機構(gòu)、提高管理水平是保障。
4．功能
公共藝術(shù)教育研究中，對于公共藝術(shù)教育的功能方面的研究，在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到20.05%和6.25%，分別位居第三位和第四位。關(guān)于公共藝術(shù)教育功能的研究主要是從四個方面來研究的。
（1）公共藝術(shù)教育對大學(xué)生素質(zhì)拓展的作用
關(guān)于公共藝術(shù)教育對大學(xué)生素質(zhì)拓展的功能研究中，普遍的觀點是“藝術(shù)教育和素質(zhì)教育有著共同的培養(yǎng)方向，就是使受教育者成為素質(zhì)全面發(fā)展的人。藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容，成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式”。③
（2）公共藝術(shù)教育對構(gòu)建和諧校園文化的作用
黃麗娜和余育新在《試論公共藝術(shù)教育對構(gòu)建和諧校園文化的作用》中，根據(jù)和諧校園文化的人文性、多樣性、融合性、創(chuàng)新性、傳承性特點指出，“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供人文指導(dǎo)”、“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供藝術(shù)內(nèi)容”、“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供審美指導(dǎo)”、“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供創(chuàng)新源泉”。
（3）公共藝術(shù)教育的德育功能
孔憲峰和周秀紅的《公共藝術(shù)教育促進(jìn)德育的理論回歸》從理論層面上通過挖掘藝術(shù)與藝術(shù)教育的本體價值，指出藝術(shù)教育發(fā)揮德育效應(yīng)的理論建構(gòu)涵蓋著從“審美”到“立美”的轉(zhuǎn)化、“立美”到“立德”的統(tǒng)一、“立德”到“立人”的升華這三個重要環(huán)節(jié)。李林和許媛媛的《美育與德育兼重――略論高校公共音樂課的功能內(nèi)涵》同樣指出：“高校公共音樂課是對大學(xué)生進(jìn)行音樂藝術(shù)教育的重要途徑，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分。它以美育為核心，在音樂教育中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到育人的目的，使其功能內(nèi)涵得以充分顯現(xiàn)?！?/p>
由此可以看出，藝術(shù)教育的德育功能觀念由來已久，公共藝術(shù)教育的德育功能觀念在人們心目中還是根深蒂固的，在公共藝術(shù)教育研究中還是占有相當(dāng)?shù)谋壤?/p>
（4）公共藝術(shù)教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)
薛芳的《淺析公共藝術(shù)教育在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力中的作用》認(rèn)為：創(chuàng)新是時代的主題。藝術(shù)教育以其特有的屬性，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力方面是有所作為的。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)人的直觀洞察力、想象力、創(chuàng)造力，從本質(zhì)上講就是一種創(chuàng)新教育。賈昕東的《大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力》指出：“創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展是智力因素和非智力因素相互作用的結(jié)果，其中非智力因素是創(chuàng)新能力形成和發(fā)展的動力系統(tǒng)，藝術(shù)素養(yǎng)屬于非智力因素并貫穿于大學(xué)生創(chuàng)新活動的全過程，起著至關(guān)重要的作用?！笨禒枴墩摴菜囆g(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)》提出，“公共藝術(shù)教育，有助于喚醒創(chuàng)新意識，有助于牧養(yǎng)創(chuàng)新精神”、“公共藝術(shù)教育，又呼吁開發(fā)創(chuàng)新潛力，有助于訓(xùn)練創(chuàng)新思維”、“公共藝術(shù)教育，有助于認(rèn)知創(chuàng)新規(guī)律，有助于借鑒創(chuàng)新方法”。
從以上對公共藝術(shù)教育熱點問題的研究現(xiàn)狀，反映出目前公共藝術(shù)教育的研究尚處于現(xiàn)象描述、經(jīng)驗總結(jié)的淺層次階段，對于公共藝術(shù)教育的發(fā)展雖然起到了一定的推動作用，但是效果不是特別明顯。
二、從需要理論看公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀
公共藝術(shù)教育研究的目的，是為教育實踐服務(wù)的，即為公共藝術(shù)教育的課程、教學(xué)等提供理論依據(jù)。但是目前研究大都停留在淺層次的現(xiàn)狀描述、經(jīng)驗總結(jié)等方面，研究深度顯然不夠。以行為心理學(xué)的視角審視這些研究成果，可以發(fā)現(xiàn)這些研究者研究行為的發(fā)生與表現(xiàn)，“與人類的各種行為一樣,都具有一定的動機與目的,都由其背后的、內(nèi)在的、體現(xiàn)在研究主體生理與心理方面的動力所啟動和驅(qū)使?！雹苓@種啟動和驅(qū)使是公共藝術(shù)教育研究行為發(fā)生與表現(xiàn)的原驅(qū)動力，在研究主體心理意識中的反映即是他們的研究需要。“需要引起動機,動機支配行為,行為的方向則是尋求目標(biāo)以滿足需要。”⑤人的行為模式清楚地表明,人的行為是由需要引起的，需要產(chǎn)生動機，動機引發(fā)行為，而行為的目的主要是為了滿足需要。對公共藝術(shù)教育研究現(xiàn)狀的研究，不應(yīng)忽視研究主體研究行為的起點――“需要”這一重要環(huán)節(jié)。
所謂“需要”是指個體在社會生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。人是生命有機體，又是社會的成員。人為了維持生命和延續(xù)種族，對飲食、穿用、居住、安全、婚育等都有需求；為了推動社會的發(fā)展，對生產(chǎn)勞動、人際交往、價值實現(xiàn)等同樣有所需求。這些客觀需求在人的意識中就成為人的需要。簡單地說，需要就是人對某種目標(biāo)的渴求或欲望。需要能夠推動人以一定的方式進(jìn)行積極的活動。需要被人體會得越強烈，所引起的活動就越有力、有效?！叭祟愑卸喾N多樣的需要，不同的人有不同的需要，不同的社會和不同的歷史階段的人也有不同的需要?！笨偨Y(jié)人的一切需要，就其發(fā)展過程來看，可以分為自然性需要和社會性需要。自然性需要也稱生理性需要，是指為了延續(xù)與發(fā)展生命所必須的客觀需要，即對衣、食、住、行、性、安全等方面的需要。社會性需要是人們在社會生活中逐漸產(chǎn)生的，如從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等的需要。社會性需要是人社會化的產(chǎn)物，是人類獨有的，與動物需要有本質(zhì)的區(qū)別。⑥
人的需要隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，在不同時期、不同階段人的需要是有所側(cè)重的，而且人的需要也是不斷轉(zhuǎn)換的。針對通高校公共藝術(shù)教育研究者的需要，可以概括為生存需要和學(xué)術(shù)需要兩大類。公共藝術(shù)教育研究者的生存需要區(qū)別于通常意義上的諸如“生理”、“安全”等需要，在此特指以獲取現(xiàn)實功利為目標(biāo)的物質(zhì)性需要，既包括學(xué)者維持與其地位相稱的基本生活條件、學(xué)術(shù)資源的需要，也包括攫取名利的需求。⑦學(xué)術(shù)需要是指研究者以追求知識為目標(biāo)的學(xué)術(shù)自身的求真本意的需要。也就是說，研究者從事學(xué)術(shù)研究的最主要、最直接目標(biāo)是塑造高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，即所謂“學(xué)術(shù)精品”?！皩W(xué)術(shù)的本性是排除任何現(xiàn)實性功利追求的。學(xué)術(shù)的生命力在于對知識、智慧、真理的追求，它是一種知性的召喚、道德的踐行?！雹?/p>
公共藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)研究本身并不排斥對功利性的追求。但是在普通高校中現(xiàn)行的科研獎勵制度和職稱評定制度等的功利主義傾向，使得研究者在利益驅(qū)動下的生存需要取代了真理驅(qū)動下的學(xué)術(shù)需要?，F(xiàn)行的科研管理制度“把量的標(biāo)準(zhǔn)置于其他價值認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)之上，把質(zhì)的高下簡單約化為量的多少”。“當(dāng)這種量本位標(biāo)準(zhǔn)被‘鎖定’時，量的追求就演變?yōu)閷W(xué)者們的‘生存本能’，以知識追求為本性的需要就讓渡于以現(xiàn)實利益的獲取為目標(biāo)的‘生存物質(zhì)需要’?！雹嵋虼?，也可以說，公共藝術(shù)教育研究者的需要是與現(xiàn)行的科研管理制度和職稱評定制度直接相關(guān)的。正是這些制度性的要求使得公共藝術(shù)教育研究者的需要從以追求知識為目標(biāo)的學(xué)術(shù)自身的求真本意的“學(xué)術(shù)需要”轉(zhuǎn)向了以獲取現(xiàn)實功利為目標(biāo)的“生存需要”，最終導(dǎo)致“學(xué)術(shù)失范行為失控”。
15年來，公共藝術(shù)教育研究層次處于現(xiàn)狀描述和經(jīng)驗總結(jié)為主的狀態(tài)，這與公共藝術(shù)教育研究者“功利化主導(dǎo)型”的研究需要密切相關(guān)，即研究者個體行為功利化的主要動機源于以獲取現(xiàn)實利益為目標(biāo)的生存需要。個體“生存需要”實現(xiàn)程度成為研究者自我實現(xiàn)的首要途徑和標(biāo)志，知識追求愈來愈屈從于現(xiàn)實的物質(zhì)利益攫取，形成功利追求泛濫的場域。深陷于功利場域的公共藝術(shù)教育研究者們，在生存需要和學(xué)術(shù)需要之間面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：“一方面，作為現(xiàn)實的職業(yè)勞動者，他必須使自己或自己生產(chǎn)的知識得到市場的價值認(rèn)定，否則他無法生存；另一方面，作為知識的創(chuàng)造者，他又必須遵從學(xué)術(shù)需要，從知識本性出發(fā)，完成學(xué)者的自我實現(xiàn)?！雹猱?dāng)前場域下，對于一名理性而現(xiàn)實的公共藝術(shù)教育研究者來說，“前者的實現(xiàn)具有迫切性、時效性，而后者具有長期性、間接性”，因此，理性的選擇往往是“學(xué)術(shù)主導(dǎo)型”。但是，一旦公共藝術(shù)教育研究完全陷入“以量代質(zhì)”的惡性循環(huán)時，“功利性的生存需要就成為不可避免的選擇，最終會導(dǎo)致全局性的結(jié)構(gòu)性失控。”B11（責(zé)任編輯：帥慧芳）
① 文中的“公共藝術(shù)教育”是指“高校的公共藝術(shù)教育”，為行文起見，簡稱“公共藝術(shù)教育”。
② 宋曄、隋欣《談普通高校公共藝術(shù)課程體系建設(shè)的新思路》，《藝術(shù)研究》，2008年第4期。
③ 譚東風(fēng)《試論藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用》，《延安教育學(xué)院學(xué)報》，2006年第1期。
④ 黃大同《簡論貝多芬的創(chuàng)作“需要”》，《藝術(shù)百家》，2005年第5期，第163-166頁。
⑤ 同上。
⑥ 屠文淑《社會心理學(xué)理論與應(yīng)用》，人民出版社，2002年版，第98頁。
⑦ 劉大椿《人文社會科學(xué)研究成果評價體系研究》，經(jīng)濟科學(xué)出版社，2009年版，第216頁。
⑧ 同上，第136頁。
⑨ 同上，第216頁。
【關(guān)鍵詞】高校；舞蹈；教學(xué)改革
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0215-02
專業(yè)的特殊性決定了舞蹈專業(yè)學(xué)生文化課基礎(chǔ)相對較差。學(xué)生在大量的實踐訓(xùn)練之后，對理論課缺乏學(xué)習(xí)興趣，這在一定程度上影響了舞蹈專業(yè)理論課堂教學(xué)的效果。事實上，理論與實踐從來就是相輔相成、不可分割的整體。理論來源于實踐，實踐需要理論的支撐和提升，理論課中進(jìn)行舞蹈實踐的驗證，技能課中貫穿理論的滲透。
一、以學(xué)生為主的觀念實施
（一）讓學(xué)生自思
相較于其他專業(yè)，舞蹈專業(yè)的專業(yè)技能課即實踐性課程在總課程中占近三分之二的比例，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，尤其是專業(yè)技能課，課堂是教師的，課堂內(nèi)容和教學(xué)方法等幾乎全是教師做主，在長期固定模式的教學(xué)中，自然形成學(xué)生思想上的惰性，缺乏思考。雖然一節(jié)課下來，體力得到很大消耗，但在思想上是被動接受。針對這種情況，專業(yè)教師應(yīng)積極探討教學(xué)改革，整合內(nèi)容，精心設(shè)計，弱化原有課堂練習(xí)的環(huán)節(jié)，給學(xué)生更多時間和空間，采取集體討論、個人展示、課堂錄像等措施，激發(fā)學(xué)生的參與意識、競爭意識以及創(chuàng)新意識。
舞蹈專業(yè)的理論課既是教師授課的難點也是學(xué)生上課的難點，以《藝術(shù)概論》課程的改革為例?！端囆g(shù)概論》課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，因此，在課堂上適當(dāng)安排學(xué)生欣賞經(jīng)典藝術(shù)作品，并要求寫出評論（不限字?jǐn)?shù)），必須是自己的切身感受。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，已初見成效。特別是對本科生而言，為他們畢業(yè)論文的寫作奠定了基礎(chǔ)。
（二）讓學(xué)生自主
“讓學(xué)生自主”主要是讓學(xué)生自己走上講臺。例如，把課程中難度最低的章節(jié)內(nèi)容交給學(xué)生，讓其備課、講課。這樣做不僅要求學(xué)生通讀課本、查找生僻字、詳細(xì)了解課本知識、查閱相關(guān)資料，更為重要的是通過備課，掌握查閱資料的方法，有效擴展知識面，為畢業(yè)論文的寫作和考研做必要準(zhǔn)備。實踐證明，學(xué)生通過備課能夠在中國知網(wǎng)、超星圖書等網(wǎng)站熟練查閱資料。
考研是舞蹈R笛生的一個“軟肋”，這不是因為學(xué)生的文化基礎(chǔ)差，而是大家對考研不了解，有相當(dāng)一部分學(xué)生對考研一無所知，簡單地認(rèn)為考研與舞蹈專業(yè)的學(xué)生關(guān)系不大。教師要抓住備課這個重要環(huán)節(jié)，給大家講解考研的相關(guān)知識，認(rèn)真指導(dǎo)他們?nèi)绾尾殚嗁Y料，如何講課。在學(xué)生每次講完課之后，教師要客觀公正地指出其存在的問題，鼓勵想考研的同學(xué)，增加他們的自信心。
（三）讓學(xué)生自制
據(jù)調(diào)查，在校大學(xué)生中超過九成擁有智能手機，在擁有手機的學(xué)生中，又有超過九成會帶手機去上課。其中，17%的大學(xué)生平均每節(jié)課使用手機時間超過30分鐘?！巴妗笔謾C的理由多是因為課程枯燥。如何有效地控制學(xué)生對手機的使用，直接關(guān)系到理論課的教學(xué)效果。教師可以根據(jù)學(xué)生喜好和課程內(nèi)容，讓他們在課堂上利用手機查找資料，了解相關(guān)舞蹈家及藝術(shù)家的生平簡介，對一些以“識記”為能力要求的內(nèi)容讓學(xué)生自學(xué)。
隨著課堂教學(xué)改革的實施，教師的角色必須發(fā)生轉(zhuǎn)變，教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。為此，課堂教學(xué)應(yīng)努力使學(xué)生獲得自主、獨立的學(xué)習(xí)知識的能力和方法，促進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，由原來單純的知識傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者。舞蹈系教師應(yīng)發(fā)揮專業(yè)特長，做最優(yōu)秀的“導(dǎo)演”和“編劇”，在設(shè)計上凸顯個性色彩，努力創(chuàng)設(shè)個性課堂、最受歡迎課堂、最具魅力課堂。
二、遵循專業(yè)規(guī)律的改革
課堂教學(xué)改革應(yīng)在掌握全局、把握觀念的基礎(chǔ)上遵循專業(yè)規(guī)律進(jìn)行，在此以基訓(xùn)為例?；?xùn)，即基本功訓(xùn)練，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。近年來，受社會整體觀念的影響和制約，有相當(dāng)一部分學(xué)生為高考而舞蹈，導(dǎo)致專業(yè)基礎(chǔ)差，幾個月的高考強化班之后直接進(jìn)入高校舞蹈課堂，特別是軟開度極度欠缺?；?xùn)課的課程特征是抓實踐、重基礎(chǔ)，從點滴做起，必須要有科學(xué)正確的訓(xùn)練方法，由此多種因素的結(jié)合之后，才會水到渠成，日久生效。
鑒于此，高校舞蹈基訓(xùn)課適合在學(xué)生初入學(xué)階段實施課堂教學(xué)改革，但是不能單純地將課堂訓(xùn)練交給學(xué)生，以免在訓(xùn)練過程中出現(xiàn)意外傷害?；?xùn)課堂的教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到舞蹈專業(yè)其他課程的教學(xué)質(zhì)量。規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕?xùn)課堂應(yīng)該是在專業(yè)教師的科學(xué)示范和統(tǒng)一指導(dǎo)下，采用科學(xué)的訓(xùn)練方法進(jìn)行訓(xùn)練，特別是跳轉(zhuǎn)翻以及身體軟開度的訓(xùn)練、關(guān)節(jié)的柔韌性等。因此，對于舞蹈專業(yè)而言，大一、大二的基訓(xùn)課必須以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，在具備了一定的專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)素養(yǎng)之后，再在教師的統(tǒng)一指導(dǎo)下自行編創(chuàng)基訓(xùn)組合。在此基礎(chǔ)上，舞蹈編導(dǎo)、中國民族民間舞等課程才可以實行課堂教學(xué)改革。
三、提升理論素養(yǎng)
舞蹈系參與課改的專業(yè)理論課程主要有《藝術(shù)概論》《音樂基礎(chǔ)》《民族民間舞教學(xué)法》，主要是讓學(xué)生自己備課、自己講課。有人說，課改如果是改為全部由學(xué)生講課，那教師豈不形同虛設(shè)？事實不然。舞蹈系學(xué)生最大的弱點在于自制能力較差，嚴(yán)重缺乏讀書的意識和習(xí)慣。課改后，學(xué)生通過備課開始讀書了，有了讀書的意識和習(xí)慣。而讓學(xué)生授課對教師的要求更高了。
首先，要求教師不僅熟練掌握課本知識，還要在原有基礎(chǔ)上擴展自己的知識面，以備學(xué)生在備課、授課過程中的疑問解答。如今網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達(dá)，學(xué)生在備課過程中查閱資料的形式、方法多樣，所獲得的資料也極為豐富，因此教師要能夠準(zhǔn)確判斷學(xué)生講授知識的準(zhǔn)確性。如在《藝術(shù)概論》課程的講授中，教師要全面了解音樂、舞蹈、美術(shù)、建筑、文學(xué)等各類學(xué)科的基礎(chǔ)知識。日積月累，無形之中提高了教師的專業(yè)水平。
其次，教師在進(jìn)行課堂總結(jié)和點評時，更要求語言精煉，準(zhǔn)確把握知識的重點、難點，不能只是簡單重復(fù)學(xué)生講授的內(nèi)容。
第三，讓學(xué)生備課、授課，學(xué)生會更關(guān)注教師的表現(xiàn)，對教師提出更高的要求，否則難以服眾。
有些學(xué)生為了優(yōu)化自己的課堂效果，不僅認(rèn)真?zhèn)湔n，而且還在備課的同時要求同宿舍和關(guān)系較好的同學(xué)上課積極配合，一起查閱相關(guān)知識。由于大家性格各異，因此同學(xué)們的授課風(fēng)格也多種多樣，這在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
舞蹈專業(yè)課堂教學(xué)改革任重而道遠(yuǎn)。盡管大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到了提高，但還是有極個別學(xué)生有厭學(xué)情緒等，這需要在今后的教學(xué)改革中繼續(xù)探索。
論文摘要：當(dāng)前很多高校進(jìn)行教育改革，作為藝術(shù)教育中的一項重要內(nèi)容，舞蹈教育也走入高校，并取得了一定的成績。本文以普通高校舞蹈教育為研究對象，對當(dāng)前教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并給出了相關(guān)的對策。
大學(xué)階段是人生的一個重要階段。在這個階段，大學(xué)生在生理和心理等方面趨于成熟，渴望結(jié)交異性朋友，期望擴大社交圈。為此，大學(xué)校園內(nèi)各種交誼舞蹈活動層出不窮，成為學(xué)生之間交流的有效平臺。但校園舞蹈主要是提供給學(xué)生們學(xué)習(xí)欣賞的，學(xué)生們根本無法親身體驗和感受到其中的精髓，這導(dǎo)致了學(xué)生參與性不足等問題，此類問題都是值得我們考慮和解決的。
一、高校舞蹈教育的必要性分析
高校舞蹈教育對大學(xué)生素質(zhì)教育的作用主要體現(xiàn)為以下幾點。
（1）舞蹈教育有助于活躍學(xué)生思維，提升想象力。國外的神經(jīng)科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，人的形象思維和抽象思維相互影響、密不可分。人的左腦負(fù)責(zé)閱讀、數(shù)字運算、邏輯推理等活動，右腦則負(fù)責(zé)形象、情緒、舞蹈等活動，即右腦負(fù)責(zé)形象思維活動，左腦負(fù)責(zé)抽象思維活動。通過舞蹈等活動，將有助于開啟右腦思維，右腦智慧的提升將有助于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。
（2）舞蹈教學(xué)有助于學(xué)生全面提升綜合素質(zhì)，成為文化型人才。當(dāng)前教育界推行的素質(zhì)教育，就是要求學(xué)生在接受傳統(tǒng)教育之外，還要接受“非文字化”教育，在掌握專業(yè)知識的基礎(chǔ)上還能夠成為具備豐富文化素養(yǎng)的人才。舞蹈藝術(shù)具有重要的文化內(nèi)涵，包含了人文精神、美學(xué)思想等，這些內(nèi)容都是大學(xué)生亟需補充的內(nèi)容。
（3）舞蹈教育將有助于培養(yǎng)大學(xué)生審美意識和行為。在當(dāng)前物欲橫流的世界中，如何培養(yǎng)社會主義接班人的審美意識將關(guān)系國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生的氣質(zhì)、情感、內(nèi)涵、言談舉止等審美意識和行為是舞蹈教育的一個重要內(nèi)容。人體是美中之美，舞蹈教學(xué)以人體為表現(xiàn)手段，通過對形體進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，使得學(xué)習(xí)者在任何時刻都能體現(xiàn)姿勢之美，從而實現(xiàn)日常行為的美化。
（4）舞蹈教育有助于學(xué)生創(chuàng)造力的塑造?，F(xiàn)代科學(xué)證實，人類自身對活動著的外在世界的知覺來自環(huán)境持續(xù)不斷地刺激所導(dǎo)致的感覺。大學(xué)生通過舞蹈學(xué)習(xí)可以不斷擴大對世界的認(rèn)知，同時也有助于積累感覺經(jīng)驗，從而不斷提高自身的知識智能水平，為未來知識更新做好智能載體，為創(chuàng)新力的提升打下堅實的基礎(chǔ)。
二、高校舞蹈教育存在的問題分析
（1）高校舞蹈教學(xué)普及率不高，很多學(xué)生沒有機會接受舞蹈正規(guī)教學(xué)。有的學(xué)生甚至對學(xué)習(xí)舞蹈有一種恐懼心理，這導(dǎo)致單一化的舞蹈作品學(xué)習(xí)不能順利開展。
（2）高校舞蹈教學(xué)課程設(shè)置不合理，影響了教學(xué)水平的提升。普通高校在對學(xué)生們進(jìn)行技能培養(yǎng)的同時，往往會忽略了把提高學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識和創(chuàng)造性人才培養(yǎng)意識融入進(jìn)來。
（3）高校舞蹈教學(xué)教材存在問題，針對性不強。
三、高校舞蹈教學(xué)對策
（1）創(chuàng)新教學(xué)手段。當(dāng)前社會不斷邁向科技化，將科技手段和教育有機地結(jié)合起來可創(chuàng)造出獨特的教學(xué)效果。舞蹈教學(xué)貴在“學(xué)、用、破”，通過三位一體的環(huán)節(jié)，來開發(fā)學(xué)習(xí)者的自身能力，實現(xiàn)舞蹈的教育目的。
（2）加強師資隊伍建設(shè)，提高舞蹈教學(xué)水平。學(xué)校要充分發(fā)揮教師的中堅力量，尊重舞蹈教師在學(xué)科建設(shè)和教學(xué)中的主導(dǎo)地位，最大限度地調(diào)動并充分發(fā)揮舞蹈教師教學(xué)的積極性，從而充分解放教育生產(chǎn)力，使得舞蹈教學(xué)改革和實踐能夠順利進(jìn)行。同時，舞蹈教師也要不斷地學(xué)習(xí)新的舞蹈知識，跟上時展的要求，通過理論學(xué)習(xí)，提升自身的理論基礎(chǔ)水平。在此基礎(chǔ)上積極將理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐，接受學(xué)校安排的諸多培訓(xùn)活動。
（3）積極倡導(dǎo)舞蹈藝術(shù)實踐。舞蹈教育不能僅僅局限在課堂教學(xué)上，還需要在課余時間積極地進(jìn)行實踐，才能有效地體會舞蹈精髓。
（4）優(yōu)化舞蹈課程結(jié)構(gòu)，加強理論課程建設(shè)。教學(xué)課程的設(shè)置是為教學(xué)目的服務(wù)的，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難說明了高校專業(yè)設(shè)置已經(jīng)不符合社會的需求。舞蹈教育要開拓專業(yè)領(lǐng)域，同時也要加大理論基礎(chǔ)課的比重，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)新性人才。為此，大學(xué)舞蹈教學(xué)課程要廣泛開拓專業(yè)領(lǐng)域，通過專業(yè)基礎(chǔ)理論的教學(xué)，結(jié)合舞蹈教學(xué)實踐，培養(yǎng)出符合社會需求的舞蹈專業(yè)學(xué)生和舞蹈輔助專業(yè)學(xué)生，提升大學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
論文摘要：當(dāng)前很多高校進(jìn)行教育改革，作為藝術(shù)教育中的一項重要內(nèi)容，舞蹈教育也走入高校，并取得了一定的成績。本文以普通高校舞蹈教育為研究對象，對當(dāng)前教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并給出了相關(guān)的對策。
大學(xué)階段是人生的一個重要階段。在這個階段，大學(xué)生在生理和心理等方面趨于成熟，渴望結(jié)交異性朋友，期望擴大社交圈。為此，大學(xué)校園內(nèi)各種交誼舞蹈活動層出不窮，成為學(xué)生之間交流的有效平臺。但校園舞蹈主要是提供給學(xué)生們學(xué)習(xí)欣賞的，學(xué)生們根本無法親身體驗和感受到其中的精髓，這導(dǎo)致了學(xué)生參與性不足等問題，此類問題都是值得我們考慮和解決的。
一、高校舞蹈教育的必要性分析
高校舞蹈教育對大學(xué)生素質(zhì)教育的作用主要體現(xiàn)為以下幾點。
（1）舞蹈教育有助于活躍學(xué)生思維，提升想象力。國外的神經(jīng)科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，人的形象思維和抽象思維相互影響、密不可分。人的左腦負(fù)責(zé)閱讀、數(shù)字運算、邏輯推理等活動，右腦則負(fù)責(zé)形象、情緒、舞蹈等活動，即右腦負(fù)責(zé)形象思維活動，左腦負(fù)責(zé)抽象思維活動。通過舞蹈等活動，將有助于開啟右腦思維，右腦智慧的提升將有助于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。
（2）舞蹈教學(xué)有助于學(xué)生全面提升綜合素質(zhì)，成為文化型人才。當(dāng)前教育界推行的素質(zhì)教育，就是要求學(xué)生在接受傳統(tǒng)教育之外，還要接受“非文字化”教育，在掌握專業(yè)知識的基礎(chǔ)上還能夠成為具備豐富文化素養(yǎng)的人才。舞蹈藝術(shù)具有重要的文化內(nèi)涵，包含了人文精神、美學(xué)思想等，這些內(nèi)容都是大學(xué)生亟需補充的內(nèi)容。
（3）舞蹈教育將有助于培養(yǎng)大學(xué)生審美意識和行為。在當(dāng)前物欲橫流的世界中，如何培養(yǎng)社會主義接班人的審美意識將關(guān)系國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生的氣質(zhì)、情感、內(nèi)涵、言談舉止等審美意識和行為是舞蹈教育的一個重要內(nèi)容。人體是美中之美，舞蹈教學(xué)以人體為表現(xiàn)手段，通過對形體進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，使得學(xué)習(xí)者在任何時刻都能體現(xiàn)姿勢之美，從而實現(xiàn)日常行為的美化。
（4）舞蹈教育有助于學(xué)生創(chuàng)造力的塑造?，F(xiàn)代科學(xué)證實，人類自身對活動著的外在世界的知覺來自環(huán)境持續(xù)不斷地刺激所導(dǎo)致的感覺。大學(xué)生通過舞蹈學(xué)習(xí)可以不斷擴大對世界的認(rèn)知，同時也有助于積累感覺經(jīng)驗，從而不斷提高自身的知識智能水平，為未來知識更新做好智能載體，為創(chuàng)新力的提升打下堅實的基礎(chǔ)。
二、高校舞蹈教育存在的問題分析
（1）高校舞蹈教學(xué)普及率不高，很多學(xué)生沒有機會接受舞蹈正規(guī)教學(xué)。有的學(xué)生甚至對學(xué)習(xí)舞蹈有一種恐懼心理，這導(dǎo)致單一化的舞蹈作品學(xué)習(xí)不能順利開展。
（2）高校舞蹈教學(xué)課程設(shè)置不合理，影響了教學(xué)水平的提升。普通高校在對學(xué)生們進(jìn)行技能培養(yǎng)的同時，往往會忽略了把提高學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識和創(chuàng)造性人才培養(yǎng)意識融入進(jìn)來。
（3）高校舞蹈教學(xué)教材存在問題，針對性不強。
三、高校舞蹈教學(xué)對策
（1）創(chuàng)新教學(xué)手段。當(dāng)前社會不斷邁向科技化，將科技手段和教育有機地結(jié)合起來可創(chuàng)造出獨特的教學(xué)效果。舞蹈教學(xué)貴在“學(xué)、用、破”，通過三位一體的環(huán)節(jié)，來開發(fā)學(xué)習(xí)者的自身能力，實現(xiàn)舞蹈的教育目的。
（2）加強師資隊伍建設(shè)，提高舞蹈教學(xué)水平。學(xué)校要充分發(fā)揮教師的中堅力量，尊重舞蹈教師在學(xué)科建設(shè)和教學(xué)中的主導(dǎo)地位，最大限度地調(diào)動并充分發(fā)揮舞蹈教師教學(xué)的積極性，從而充分解放教育生產(chǎn)力，使得舞蹈教學(xué)改革和實踐能夠順利進(jìn)行。同時，舞蹈教師也要不斷地學(xué)習(xí)新的舞蹈知識，跟上時展的要求，通過理論學(xué)習(xí)，提升自身的理論基礎(chǔ)水平。在此基礎(chǔ)上積極將理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐，接受學(xué)校安排的諸多培訓(xùn)活動。
（3）積極倡導(dǎo)舞蹈藝術(shù)實踐。舞蹈教育不能僅僅局限在課堂教學(xué)上，還需要在課余時間積極地進(jìn)行實踐，才能有效地體會舞蹈精髓。
（4）優(yōu)化舞蹈課程結(jié)構(gòu)，加強理論課程建設(shè)。教學(xué)課程的設(shè)置是為教學(xué)目的服務(wù)的，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難說明了高校專業(yè)設(shè)置已經(jīng)不符合社會的需求。舞蹈教育要開拓專業(yè)領(lǐng)域，同時也要加大理論基礎(chǔ)課的比重，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)新性人才。為此，大學(xué)舞蹈教學(xué)課程要廣泛開拓專業(yè)領(lǐng)域，通過專業(yè)基礎(chǔ)理論的教學(xué)，結(jié)合舞蹈教學(xué)實踐，培養(yǎng)出符合社會需求的舞蹈專業(yè)學(xué)生和舞蹈輔助專業(yè)學(xué)生，提升大學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)。
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