時間：2022-05-17 13:11:59
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關(guān)鍵詞: 當(dāng)眾說話 緊張 原因
在一個人必備的語文能力中,聽、說、讀、寫分別占45%、30%、16%、9%。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次把“口語交際”納入語文課程。課程標(biāo)準(zhǔn)指出,學(xué)生應(yīng)當(dāng)“具有日常口語交際的基本能力,在各種交際活動中,學(xué)會傾聽、表達與交流,初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往,發(fā)展合作精神”?？谡Z交際,包括聽話和說話,是人類的口頭交際形式,它既是人的聽說器官的一種生理活動,同時又是一種復(fù)雜的心理活動。而當(dāng)眾說話是口語交際的一個難點,因此需要認真研究分析。
一、學(xué)生當(dāng)眾說話存在的問題
(一)害羞緊張心理。
對學(xué)生的調(diào)查顯示,“在多人的場合下,要我獨自發(fā)言我會感到很緊張”,一共有53%的學(xué)生表示是符合自己的實際情況的。包括很多成年人也表示,面對3個以上的人說話就緊張,臉發(fā)燒,全身出汗,心里像揣了個小兔子,說話的聲音都打顫。平時說話聲音挺大的,可當(dāng)著許多人發(fā)言時喉嚨發(fā)緊,聲音降好幾個八度,眼睛不是看天就是看地,就是不敢正視大家。在下邊想得好好的,只要一上臺,立刻不知道說什么,語無倫次,想說清卻說不清,越說不清越著急?？傊?當(dāng)眾發(fā)言渾身不自在,或者捋頭發(fā),或者推眼鏡,或者拉衣服。
(二)忽視心理。
調(diào)查顯示,“上課很少站起來發(fā)言”,對這個問題選擇了基本符合、完全符合兩項的學(xué)生占了總?cè)藬?shù)中的46%,選擇了“不確定”的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的22%。可見很多學(xué)生忽視了說話訓(xùn)練。很多學(xué)生包括不少教師都認為,學(xué)生的說話能力時時刻刻在訓(xùn)練、加強,因為學(xué)生天天都在不停地說。甚至很多人認為聽說能力是天生的,而讀寫能力是靠學(xué)校后天培養(yǎng)的。比如一個從未受過教育的人,也能聽會說,但卻不能讀和寫。有些教師還引用喬姆斯基的理論證明自己做法的正確性:“人在大腦中形成的,能夠按照本族語的規(guī)則,把聲音和意思聯(lián)系起來的能力,是內(nèi)化語言規(guī)則的能力?！边@種錯誤的觀念是造成忽視說話訓(xùn)練的原因之一。
二、原因分析
(一)從心理學(xué)角度看,心理緊張有兩個方面的原因。
1.因為自卑,不能正確看待自己,總是躲在角落里,不敢面對大家講話。這樣的人通常曾經(jīng)有一次講話出了錯,被大家取笑,使自己非常難堪。從此以后,特別怕說錯話,當(dāng)眾說話時心理就緊張。這就是我們常說的“一朝被蛇咬,十年怕井繩”。
2.有些人追求完美,常覺得自己的表現(xiàn)達不到心中理想的狀態(tài),當(dāng)眾發(fā)言后總是不滿意,甚至感到沮喪,久而久之便產(chǎn)生畏懼心理,越來越不敢開口。
(二)產(chǎn)生忽視心理的原因。
1.歷史原因
與我國的應(yīng)試教育有關(guān)。從隋朝的科舉制度開始就主要是考查應(yīng)試者的寫作閱讀能力;明清以八股取士,更是把輕視聽說的做法推向了最高點。大家都學(xué)過語文,口頭為語,書面為文。但我國的語文考試只考寫,所以老師和學(xué)生都只重視“文”,結(jié)果學(xué)生寫的能力不錯,而說的能力卻不行。從孔子開始,君子當(dāng)訥言敏行的觀念便深入人心,人們往往認為說得好不如做得好。同時,禍從口出、沉默是金的觀念又使許多人不敢或不愿開口。
2.評價體系的忽視
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中第四學(xué)段口語交際的目標(biāo)要求有8條:
(1)能注意對象和場合,學(xué)習(xí)文明得體地進行交流;
(2)耐心專注地傾聽,能根據(jù)對方的話語、表情、手勢等,理解對方的觀點和意圖;
(3)自信、負責(zé)地表達自己的觀點,做到清楚、連貫、不偏不離話題;
(4)注意表情和語氣,使說話有感染力和說服力;
(5)在交流過程中,注意要根據(jù)需要調(diào)整自己的表達內(nèi)容和方式,不斷提高應(yīng)對能力;
(6)講述見聞,內(nèi)容具體,語言生動。復(fù)述轉(zhuǎn)述,完整準(zhǔn)確、突出要點;
(7)能就適合的話題作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講,有自己的觀點,有一定說服力;
(8)課堂內(nèi)外討論問題,能積極發(fā)表自己的看法,有中心、有條理、有根據(jù)。能聽出討論的焦點,并有針對性地發(fā)表意見。
我國基礎(chǔ)教育英語課程語言技能中的聽、說提出了九個級別的具體目標(biāo)要求。對比之下,就可以看出所提出的目標(biāo)與要求是很籠統(tǒng)的,不能很好地指導(dǎo)具體的操作。
從考核的方式方法上看,傳統(tǒng)的紙筆測試的教學(xué)評價方式對于考核知識有相當(dāng)大的作用,但對說話而言卻毫無作用。說話是一種訴諸口耳的交際活動,具有即時性和現(xiàn)場性的特點,這就告訴我們不能以紙筆測試或標(biāo)準(zhǔn)化測驗的方式進行考核。因此,在傳統(tǒng)評價的理念下,口語交際教學(xué)評價就被忽視了。教學(xué)考核是提高教學(xué)質(zhì)量的動力,口語交際教學(xué)考核的被忽視直接導(dǎo)致語文教學(xué)對口語交際的忽視。從口語交際在語文教學(xué)中占的比重小,而寫作與閱讀所占的比重大,不能不讓人認為在語文教學(xué)中口語交際是處于次要地位的,是語文學(xué)科的邊緣,與閱讀的差距越來越大。
三、實際操作上有困難
關(guān)鍵詞：初中生；化學(xué)；學(xué)業(yè)；不良現(xiàn)狀；原因分析
中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）17-149-01
化學(xué)是一門在原子和分子水平上研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化規(guī)律的基礎(chǔ)自然科學(xué)，是諸多新興科學(xué)領(lǐng)域的重要基礎(chǔ)，是關(guān)乎人類前途命運，解決人類當(dāng)下所面臨諸多社會環(huán)境問題的重要學(xué)科。初中化學(xué)學(xué)科是義務(wù)教育階段最后接觸的學(xué)科，具有基礎(chǔ)性和啟蒙性。它以提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。但在短暫的初三僅一年化學(xué)學(xué)習(xí)中，其中一部分學(xué)生，對化學(xué)知識的掌握水平明顯低于班級中大部分學(xué)生，化學(xué)概念難以形成，化學(xué)用語不能完整表述，對化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣比較低落。本人多年從事初中的化學(xué)教學(xué)，經(jīng)歷了數(shù)百學(xué)生初中化學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，也在實踐中力圖阻止部分學(xué)生學(xué)業(yè)不良的形成，積累了一些經(jīng)驗和思考?，F(xiàn)就當(dāng)前初中生在化學(xué)學(xué)業(yè)上的不良現(xiàn)狀作簡要分析，方便廣大初中化學(xué)教師有目的地解決問題，提高初中化學(xué)課堂效率。
一、學(xué)業(yè)不良的現(xiàn)狀分析
從學(xué)者們對學(xué)業(yè)不良學(xué)生進行認知研究的結(jié)論來看，學(xué)業(yè)不良學(xué)生的認知心理特點可以歸結(jié)為：首先，認知發(fā)展水平較一般兒童低，在發(fā)展趨勢上顯示出不平衡性；其次，在歸因方式上，更容易形成消極的歸因方式。最后，認知能力較差，不能自覺地使用學(xué)習(xí)策略。
從對學(xué)業(yè)不良學(xué)生的社會性發(fā)展研究的結(jié)論來看，學(xué)業(yè)不良學(xué)生存在社會交往障礙，與同學(xué)及教師的交往困難；他們的問題行為更多，社會適應(yīng)不良行為更為嚴重；家庭環(huán)境、父母的教養(yǎng)方式等外部環(huán)境因素會影響學(xué)業(yè)不良學(xué)生的社會性發(fā)展；學(xué)業(yè)不良學(xué)生的自我概念的發(fā)展不如一般學(xué)生，家庭心理環(huán)境與自我概念之間有密切的關(guān)系。學(xué)業(yè)不良學(xué)生的應(yīng)對方式傾向于消極。國內(nèi)在眾多有關(guān)學(xué)業(yè)不良的研究，主要集中于學(xué)業(yè)不良的界定、學(xué)業(yè)不良學(xué)生的認知和社會性發(fā)展這幾個方面。主要集中在對理論分析和從心理學(xué)方面如何進行矯正研究，而且研究者多為大學(xué)教授或心理學(xué)專業(yè)人士，而真正一線教育工作者居于真實案例研究的較少，而單一地從某一個學(xué)科的分析與對策研究就更少了。本文試圖從化學(xué)學(xué)業(yè)不良形成教學(xué)因素分析入手，探索出教師如何在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，積極投入，避免進入學(xué)業(yè)不良狀態(tài)。
以下是某市2008年至2009年初中生畢業(yè)測試50分以下學(xué)生人數(shù)。
從上表的人數(shù)比例來看，學(xué)業(yè)不良的群體是比較龐大的，采取科學(xué)合理的方式方法，有效地規(guī)避或盡量減少這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，對于全面提高教育教學(xué)質(zhì)量有著重大的意義。同時這些學(xué)生學(xué)業(yè)成績得以有效改善對于全面提高下一代科學(xué)素養(yǎng)和人才儲備量都有不可小覷的作用。
二、學(xué)業(yè)不良形成的主要原因分析
1、其它學(xué)科學(xué)習(xí)經(jīng)驗的干擾
當(dāng)學(xué)生進入初中三年級時，其在學(xué)校里最少生活學(xué)習(xí)了8年的時間，自然形成了學(xué)習(xí)固有的模式，在進入化學(xué)學(xué)習(xí)時，由于是一門新的學(xué)科，沒有經(jīng)驗可以依靠，自然就會從其它學(xué)科的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中遷移認識方法。當(dāng)然正面積極的經(jīng)驗對化學(xué)的學(xué)習(xí)是有良好的助進作用。但是部分其它學(xué)科學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，把在其它學(xué)科上，特別是數(shù)學(xué)和物理學(xué)科不成功的經(jīng)驗或判斷自然會嫁接到到了新的化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中；忽視化學(xué)學(xué)科所獨有的特點，過早地給自己學(xué)習(xí)信心上打了折扣，在學(xué)習(xí)方法上得不到及時的更新，從而為化學(xué)的學(xué)業(yè)不良埋下隱患。
2、對化學(xué)學(xué)科特點缺乏認識
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)，以分子原子為主要研究對象，從微觀世界的角度來研究和分析自然界物質(zhì)的中心學(xué)科。所以化學(xué)實驗是學(xué)好化學(xué)的一個重要命脈，而學(xué)生由于受到以數(shù)學(xué)為主的理科學(xué)習(xí)經(jīng)驗影響，總是習(xí)慣于數(shù)理推理，希望在練習(xí)中深化，而不重視對實驗的參與和現(xiàn)象的觀察，往往沉淪于題海而掌握不了化學(xué)知識的精髓部分?；瘜W(xué)是一門微觀科學(xué)，主張結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定用途。微觀認識分析物質(zhì)或變化的能力，是學(xué)好化學(xué)的基礎(chǔ)性能力。如果在現(xiàn)實宏觀的視野中，無法很好理順宏觀與微觀的關(guān)系，對化學(xué)科的特點認識不清，則是導(dǎo)致學(xué)業(yè)不良的又一重要因素。
3、化學(xué)用語概念建立困難
化學(xué)用語是學(xué)習(xí)化學(xué)的重要工具，也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)遇到的難點、分化點，是學(xué)好化學(xué)的關(guān)鍵；同時，它還是發(fā)展學(xué)生抽象思維的重要形式之一，是化學(xué)思想從微觀到宏觀的直接體現(xiàn)。
全部化學(xué)教學(xué)內(nèi)容都跟化學(xué)用語密切相關(guān)，可以說，沒有化學(xué)用語就沒有化學(xué)教學(xué)。因此化學(xué)用語在中學(xué)化學(xué)教與學(xué)中都占有舉足輕重的地位。但是部分學(xué)業(yè)不良的學(xué)生，主要在這一部分學(xué)習(xí)時，思想上沒有引起足夠的注意，方法沒有得到良好的引導(dǎo)，訓(xùn)練不及時，化學(xué)用語的思維和概念沒有很好的形成，在學(xué)完化學(xué)上冊的第五單元后即出現(xiàn)了班級群體中的成績分化，學(xué)業(yè)不良的群體即顯現(xiàn)出來。甚至部分學(xué)生把大量英語學(xué)習(xí)的失敗經(jīng)驗，遷移到化學(xué)用語的學(xué)習(xí)中來，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣明顯降低，最后對化學(xué)用語的掌握一知半解，嚴重影響到對其它化學(xué)知識的掌握。
4、興趣引導(dǎo)和正面激勵的缺乏
關(guān)鍵詞: 中西文化差異 大學(xué)生 傳統(tǒng)文化 缺失 原因
在世界經(jīng)濟全球化發(fā)展的今天， 外語學(xué)習(xí)的重要性空前提高， 英語的地位迅速上升。隨著對外交流的日益發(fā)展， 我們看到的可喜的一面是我國的英語學(xué)習(xí)者對西方的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗日益熟悉。然而， 另一面也讓我們看到， 當(dāng)代大學(xué)生在如此精通西方文化和文明的同時， 對中國傳統(tǒng)文化的了解卻到了一種驚人貧乏的程度， 這種缺失現(xiàn)象也必然會影響到他們今后在東西方文化間的交流。因此， 如何讓當(dāng)代大學(xué)生清醒地意識到中國傳統(tǒng)文化的重要性， 盡快補上丟掉的一課， 并使他們能夠在交流過程中用英語熟練地應(yīng)用， 是我們亟待解決的問題?；诖?， 本文在分析中西文化差異的基礎(chǔ)上對當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀、原因進行了一系列的研究， 并提出了一些政策性建議。
一、中西方文化差異與大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失調(diào)查
1. 中西方文化差異
由于中西方國家在地理位置、自然環(huán)境、種族淵源、歷史變遷、宗教信仰、經(jīng)濟發(fā)展水平等方面的差異， 各自形成了自己獨特的文化和語言， 從總體上看， 中西文化差異表現(xiàn)在以下幾個方面:
( 1)文化背景的差異。西方文化基本上都是源自歐洲文藝復(fù)興時的思想， 源頭則是古希臘羅馬文化， 受基督教影響深遠。中國文化受到儒家思想和佛教文化的影響深遠， 追根溯源， 可以上溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代， 以孔子編纂修訂的六經(jīng)為其文化的根源和基礎(chǔ)。
( 2)個人主義和集體主義的差異。在西方文化中個人主義是首要的價值觀， 強調(diào)個人自由、自我發(fā)展和個人進取心。例如， 在英語書面語中， 我字永遠是大寫的， 在個人與家庭關(guān)系的認知上， 西方思想強調(diào)個人的自強自立與個性開放，個人對家庭的責(zé)任、個人對家庭的義務(wù)比較淡化。而中國文化則強調(diào)群體意識， 崇尚儒家思想的大同社會。在中國古代文化中， 自稱常常用鄙人、不才等謙詞， 在個人與家庭關(guān)系的認知上， 強調(diào)家庭本位的思想。
( 3)崇尚競爭與追求和諧的差異。在人與自然的關(guān)系上， 西方文化認為， 人是自然的主宰; 而中國文化則認為， 人與自然是和諧共存的關(guān)系。表現(xiàn)在人際關(guān)系上， 西方人崇尚競爭; 而中國人講究和睦相處， 以和為貴。
( 4)思維方式差異。西方人注重抽象思維， 而中國人重形象思維; 英語民族重直線思維， 在表達思想時， 要點放在句首， 再加入多種修飾或限制成分， 具有直截了當(dāng)?shù)奶攸c。而漢民族重曲線思維， 習(xí)慣從側(cè)面說明， 闡述外圍的環(huán)境， 最后點出中心， 是螺旋型思維模式。
( 5)宗教文化差異。英語民族多信仰基督教， 他們認為，世界是上帝創(chuàng)造的， 于是就有God helps those w ho he lp themselves(上帝幫助自助的人)， Go to hell( 下地獄)等俗語; 而中國的佛教信仰源遠流長， 人們相信佛主在左右著人世間的一切， 故有借花獻佛， 平日不燒香， 臨時抱佛腳等習(xí)語。
( 6)法制觀念的差異。西方人認為人的原欲是不應(yīng)該被壓制的， 對于社會和個人的規(guī)范， 主張用法制， 通過制度，如三權(quán)分立的組織、政治機構(gòu)來約束制約， 道德則處于從屬的地位。中國人認為法律只是道德的補充， 主張用禮、道德來約束， 通過先賢的教誨和學(xué)習(xí)提高自己的修養(yǎng)， 控制和壓抑一切不符合道德的欲望， 講究克己復(fù)禮?？偠灾?， 中國的傳統(tǒng)文化是建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的， 而現(xiàn)代西方文化是建立在現(xiàn)代工業(yè)文明基礎(chǔ)上的， 從本質(zhì)上講， 農(nóng)耕文明是一種自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟， 帶有閑淡、隨意、自由的特征， 桃花源式的生活方式和大同社會是中國人推崇和向往的世界; 而工業(yè)文明， 是一種機械化、大生產(chǎn)、協(xié)作性的生產(chǎn)方式， 它的出現(xiàn)， 推動了市場經(jīng)濟下和商業(yè)文明的產(chǎn)生， 帶有明顯的功利性， 以追逐利潤為最終目標(biāo)。
2. 大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失調(diào)查
針對以上中西方文化差異的分析， 我們對學(xué)生進行了有關(guān)中西文化了解狀況的調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容涉及人生觀、價值觀、音樂、美術(shù)、古典書籍和宗教、習(xí)俗等方面， 共20道題， 然而調(diào)查的結(jié)果卻令人不盡滿意， 在價值觀的調(diào)查方面， 認為將來成家后打算繼續(xù)與父母同住的學(xué)生只占所有人數(shù)的3%， 這與我國傳統(tǒng)倫理中以家庭為本位的孝道相背離。在音樂方面， 了解Ame rican CountryMusic的學(xué)生人數(shù)過半， 而聽過5二泉映月6、5十面埋伏6、5昭君出塞6等我國民間音樂的學(xué)生卻寥寥無幾。
在節(jié)日習(xí)俗方面， 主動參加西方傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)生占90%， 而主動參加中國傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)生只有25%。其中， 更有80%的學(xué)生對我國傳統(tǒng)的節(jié)日如重陽節(jié)的意義一點不知。在建筑方面， 有95%的學(xué)生選擇了喜歡西方的建筑風(fēng)格而非我國傳統(tǒng)的青磚紅瓦住房建筑。
在宗教信仰方面， 近80%的學(xué)生竟然認為基督教為我國傳統(tǒng)的宗教， 而幾乎所有的學(xué)生都表示比較青睞于基督教而非佛教。
當(dāng)然， 在古典書籍的閱讀方面， 眾多學(xué)生還是比較傾向于閱讀我國的古典書籍而非西方的書籍， 這與我們的語言文化背景有著莫大的關(guān)聯(lián)。
但是， 從整體上來看， 此次中西方文化知識的調(diào)查結(jié)果還是讓人陷入了沉思， 當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語語言的過程中， 學(xué)習(xí)西方文化知識固然是好事， 值得提倡， 但是其對我國傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)卻令人不盡滿意。
二、造成大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的主要原因
1. 社會功利思潮的影響
隨著改革開放的不斷深入， 我國與世界的接觸也日益的緊密， 英語作為一門世界性的語言， 其重要性也日漸凸顯， 社會上流行一種只要擁有嫻熟的英語， 未來的生活充滿陽光0的思潮。因此， 英語專業(yè)成為人們競相捧之與羨慕的專業(yè)，認為讀了英語專業(yè)， 畢業(yè)后工作肯定會好找， 有了英語這門硬技術(shù)， 就相當(dāng)于有了打開未來的金鑰匙。這種錯誤的社會功利思潮也逐漸地侵蝕著眾多高校學(xué)子， 促成了高校學(xué)生只重英語和英美文化， 不注重學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化的不良之風(fēng)。然而， 當(dāng)前形勢下， 我國正處于全面與世界接軌的轉(zhuǎn)型期， 要學(xué)習(xí)國外先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗， 英語自然成為溝通的橋梁和紐帶， 無形中也體現(xiàn)出了英語的重要性， 但在一定程度上也給學(xué)生造成了誤解， 認為只有學(xué)好英語才有前途， 學(xué)不學(xué)我國傳統(tǒng)的文化都無所謂， 即使學(xué)好了對將來也沒有太大的用處。
2. 西方強勢文化的沖擊
以英語為載體的西方主流文化對發(fā)展中國家和地區(qū)的文化沖擊是高等教育國際化過程中普遍存在的現(xiàn)象， 在經(jīng)濟全球化背景下， 此現(xiàn)象則顯得尤為突出。美國著名學(xué)者阿特巴赫指出: 傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)中心變得更加強大， 并且越來越集中于北方的英語國家(美國、英國、加拿大)和澳大利亞， 以及歐盟中的大國(主要是德國和法國， 某種程度上還包括意大利和西班牙)。中心國家的準(zhǔn)則、價值觀、語言、科學(xué)革命和知識產(chǎn)品主宰、擠壓著其他觀念和實踐。在全面開放的社會環(huán)境下， 我國高等英語教育在制度規(guī)范、價值觀念、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)媒介語諸層面， 受到西方主流文化的沖擊， 在一定程度上印證了阿特巴赫的上述論斷。
在西方文化的沖擊下， 西方高等教育制度取代了我國傳統(tǒng)的大學(xué)教育制度， 也削弱了我國民族文化的地位和影響。在當(dāng)前形勢下， 西方文化的標(biāo)準(zhǔn)、生活方式在無形中對青年學(xué)生都產(chǎn)生了一種巨大的影響， 學(xué)生接觸英語文化的途徑和機會更多， 更易于接受西方的文化標(biāo)準(zhǔn)。許多大學(xué)生都只看美劇不看我國本土拍攝的電影， 唯歐美音樂為尊。針對此現(xiàn)象， 我國一些學(xué)者發(fā)出了當(dāng)代大學(xué)生正經(jīng)歷著深刻的文化殖民過程的感慨。在現(xiàn)實的教育實踐中， 中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上百年的忽略消亡， 又面臨著國際強勢文化和經(jīng)濟大潮的沖擊， 如何才能確保其在高校學(xué)子內(nèi)心的地位是個很大的問題。
3. 部分授課教師自身中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不夠全面
教師是學(xué)生前進的導(dǎo)航儀， 對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著莫大的作用。目前， 當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失與專業(yè)教師自身中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不夠也有著很大的關(guān)聯(lián)。我國現(xiàn)行的教育體制還缺少對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)設(shè)置， 許多年輕教師自身就是英肥中瘦的受害者， 而他們又作為園丁來教育下一代， 勢必會在潛移默化中把自己的知識結(jié)構(gòu)融進教學(xué)方法中去， 使學(xué)生在無形中受到影響。
4. 教育轉(zhuǎn)型階段學(xué)生認識的偏差
在當(dāng)前形勢下， 我國的教育還處于改革探索的階段， 學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對如何正確處理專業(yè)學(xué)習(xí)和加強文化修養(yǎng)之間的關(guān)系還處于一種迷茫狀態(tài)。這主要是由兩方面造成的: 一方面， 從20世紀90 年代末國家確定科教興國戰(zhàn)略以來， 我國的高等教育就經(jīng)歷了一次大規(guī)模的調(diào)整轉(zhuǎn)型，也給教育者和學(xué)生思想上帶來了許多迷茫， 近年來一波又一波關(guān)于教育改革是非的討論就是一個明顯的論證。對于當(dāng)代大學(xué)生來說到底學(xué)不學(xué)中國傳統(tǒng)文化， 為什么要學(xué)， 這些疑問在他們腦海中一直未得到明確的解答， 進而也促成了學(xué)生在認識上產(chǎn)生一系列的偏差。另一方面， 現(xiàn)實生活中的許多不利因素也不容忽視。要學(xué)好一門西方語言， 學(xué)生就需要投入相當(dāng)大的時間和精力， 而且還需要花相當(dāng)長的時間去了解并融合西方的文化， 這樣， 他們本來就不多的時間就會顯得更為緊張了， 進而也就造成了學(xué)生沒有過多的時間和精力來加強自身傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)， 這些弊端在教育轉(zhuǎn)型期會顯得尤為突出。
三、強化大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的對策建議
如何在對當(dāng)代學(xué)生的教學(xué)中加強中國傳統(tǒng)文化是我們教學(xué)中的一個重點。在教學(xué)中， 達到兩種語言間文化的完美結(jié)合是我們努力的方向， 使學(xué)生在了解西方的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗的同時， 熟悉我國文化的方方面面， 并能運用英語準(zhǔn)確表達， 是進行交流必不可少的條件。在實際中， 我們應(yīng)該主要從以下幾個方面入手。
1. 大力加強教師的傳統(tǒng)文化知識修養(yǎng)
所謂師者， 傳道授業(yè)解惑也。如果教師自身的傳統(tǒng)文化知識修養(yǎng)不夠， 他對學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)就有莫大的影響。學(xué)校應(yīng)該定期考核教師的傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)， 對不合格的教師給予督促提醒。這樣， 教師日常學(xué)習(xí)的知識就會在無形中影響著學(xué)生， 教師在授課期間也會有很多素材對學(xué)生進行傳授， 讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美與博大精深， 使學(xué)生體會到我國傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)也是相當(dāng)重要的。
2. 在教學(xué)過程中將西方文化與中國傳統(tǒng)有機結(jié)合起來在教學(xué)過程中， 教師對文化的講授方式可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹型馕幕C合講解、有機結(jié)合。授課教師可適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化與英美文化或?qū)Ρ龋?或結(jié)合， 或綜合運用， 這樣讓學(xué)生在掌握英語文化的過程中， 通過大腦的加工和對比盡可能多地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。比如， 在講述跟課文相關(guān)的西方文化背景、西方文化傳統(tǒng)的同時， 可以向?qū)W生提問與之相同或相異的中國傳統(tǒng)文化， 如果學(xué)生并無了解， 教師可利用這個時機向?qū)W生講授傳統(tǒng)文化習(xí)俗， 達到雙重效果。由此， 在實際學(xué)習(xí)中， 他們開始注意到中西方文化中的相似性， 并注意總結(jié)， 可以產(chǎn)生很好的教學(xué)效果。
在閱讀方面， 當(dāng)代大學(xué)生由于考試和就業(yè)壓力， 大多對英語閱讀材料并不陌生， 如果在大量的英語閱讀之余再閱讀適量的中國傳統(tǒng)文化書籍， 不僅能增強自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，還有利于在文化對比中更好地掌握英美文化的內(nèi)涵， 增加就業(yè)的籌碼。實際上， 閱讀文化古籍也是一種文化學(xué)習(xí)， 中華文化中有著深厚的內(nèi)涵， 每一字每一句無不滲透著中華傳統(tǒng)文化的強大魅力。學(xué)生在閱讀過程中不僅要掌握足夠的歷史知識， 還要了解各地的風(fēng)俗、文化、宗教等， 在無形中加強了自身對中國文化的學(xué)習(xí)和掌握?，F(xiàn)在許多中國傳統(tǒng)文化書籍都有英譯本或?qū)ｉT的英語介紹書刊， 這為學(xué)生進行各種閱讀提供了充分的條件， 在閱讀過程中， 學(xué)生還可以掌握大量的關(guān)于中西文化術(shù)語的翻譯技巧。
除閱讀外， 我國目前有許多優(yōu)秀國產(chǎn)影片都有英譯版，英語專業(yè)學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下觀看一定數(shù)量的英譯國產(chǎn)電影， 如根據(jù)一些經(jīng)典小說改編的電視劇、電影等， 主要領(lǐng)會其中蘊藏的中華傳統(tǒng)文化價值觀和審美觀， 使學(xué)生對中華文化有感性的認識。平時在課堂上也可以以討論或辯論的形式， 由教師指定文化題材， 針對中外文化的不同和相同點進行分析， 讓學(xué)生在辯論間掌握中華傳統(tǒng)文化知識。
3. 加大中國傳統(tǒng)文化的宣傳力度
加大中國傳統(tǒng)文化的宣傳力度， 遏制西方文化思潮在當(dāng)代大學(xué)生中泛濫的局面， 使學(xué)生姓中不姓西。當(dāng)代大學(xué)生由于長期接觸西方語言文化， 在人生觀尚未完全形成的時期， 很容易在思想上不加過濾地接收西方的文化， 而對我國長期以來的傳統(tǒng)文化持一種漠然或否定的態(tài)度。例如， 如今西方的情人節(jié)在中國大學(xué)校園中可謂盡人皆知， 一到情人節(jié)商家就想盡花樣來招攬生意， 街上商店到處可見年輕人慶祝節(jié)日的身影。然而， 到了我國傳統(tǒng)的情人節(jié)/ 七夕0的時候， 在年輕人中有很多不知七夕是干什么的， 街上到處冷冷清清， 與西方情人節(jié)形成了鮮明的對比， 當(dāng)然， 這也和商家的大力宣傳有很大的關(guān)聯(lián)。
高校作為文化領(lǐng)域的制高點， 理應(yīng)首先加大對傳統(tǒng)文化宣傳的力度。教師可以利用英語宣傳畫、板報、演講等活動加大對我國傳統(tǒng)文化的宣傳， 如在我國傳統(tǒng)節(jié)日期間， 學(xué)校應(yīng)該加大宣傳， 組織活動， 讓學(xué)生們感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日氣息的存在。學(xué)校還可以舉行關(guān)于中西方文化的辯論賽， 這樣， 學(xué)生就會查閱相當(dāng)多的資料， 讓學(xué)生在潛移默化中受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶; 同樣的， 學(xué)校還可以在校內(nèi)組織關(guān)于我國傳統(tǒng)文化的英語詩歌朗誦賽等， 讓學(xué)生在加強英語口語與聽力的同時， 也可以了解到我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美與博大。除此之外， 教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種批判性接受西方文化， 欣賞和發(fā)展我國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的習(xí)慣， 使我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大、源遠流長。
為適應(yīng)時展、單位建設(shè)需要，以提高全中心職工政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能為目的，制訂學(xué)習(xí)制度。
一、學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、黨和國家的路線、方針、政策，條令、條例、決定、通知。
2、法律法規(guī)和與單位建設(shè)發(fā)展的有關(guān)政策性文件。
3、植物養(yǎng)護、管理，病蟲害防治的專業(yè)知識。
4、用電安全知識和電器操作、使用規(guī)程。
5、消防知識，外傷急救處理等急救護理知識。
6、單位制定的規(guī)章制度、操作規(guī)程。
7、各部門專業(yè)知識。
二、組織 計劃
1、辦公室對全年學(xué)習(xí)計劃進行統(tǒng)籌、組織、安排。
2、各部門結(jié)合行業(yè)特點制訂科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計劃。
3、中心領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)制訂授課講議、計劃方案。
4、職工針對自我需要制訂學(xué)習(xí)計劃。
5、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部每年不少于四次的集中學(xué)習(xí)。
6、部門每月組織不少于一次的政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
7、單位領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)每年不少于一次相關(guān)知識授課。
三、學(xué)習(xí)時間
1、1月、2月、11月、12月為單位組織集中學(xué)習(xí)時間。
2、每月、每周為部門組織學(xué)習(xí)時間。
3、工閑、休息時間為個人自由學(xué)習(xí)時間。
四、學(xué)習(xí)形式
1、單位組織全體職工進行的集體學(xué)習(xí)。
2、中層以上部門領(lǐng)導(dǎo)的集體學(xué)習(xí)。
3、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的集中學(xué)習(xí)。
4、全體黨員關(guān)于黨的知識集體學(xué)習(xí)。
5、部門領(lǐng)導(dǎo)組織本部門人員進行的學(xué)習(xí)。
6、專業(yè)技術(shù)人員進行專業(yè)知識的講解、學(xué)習(xí)。
五、學(xué)習(xí)方法
組織學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)、自學(xué)、選學(xué)。
六、學(xué)習(xí)落實
1、單位組織學(xué)習(xí)，部門有記錄。
2、部門組織學(xué)習(xí)，部門有記錄。
3、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，支部有記錄。
4、黨員學(xué)習(xí)，黨員個人有記錄、有心得。
一、學(xué)習(xí)計劃制度
1、按照*黨發(fā)〔2009〕號文件規(guī)定的學(xué)習(xí)時間和內(nèi)容，制定本單位的學(xué)習(xí)計劃。
2、根據(jù)學(xué)習(xí)計劃，制定詳細的《學(xué)習(xí)工作安排》，將學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和要求落實到每個學(xué)時。
3.建立“四簿”，即黨支部學(xué)習(xí)實踐活動學(xué)習(xí)會議記錄簿、學(xué)習(xí)實踐活動記錄簿、全體黨員集中學(xué)習(xí)記錄簿和黨員學(xué)習(xí)簽到簿。
4、黨員集中學(xué)習(xí)時間必須確保不少于20學(xué)時。黨員要利用業(yè)余時間主動自學(xué)。
5、要采取領(lǐng)導(dǎo)親自上黨課、專家輔導(dǎo)、觀看錄像、開展討論交流等多種形式，提高學(xué)習(xí)成效。
二、學(xué)習(xí)筆記制度
1、以黨支部為單位，使用統(tǒng)一的《學(xué)習(xí)筆記》，做到黨員人手一冊。
2、除沒有讀寫能力的黨員外，其他黨員都要自己動手記學(xué)習(xí)筆記,撰寫心得體會.
3、要定期組織筆記抽查、展評和優(yōu)秀體會文章評選活動，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
三、討論交流制度
1、要依托內(nèi)部局域網(wǎng)、宣傳欄、黑板報等載體，開辟學(xué)習(xí)實踐活動專欄或?qū)W習(xí)園地，及時登載黨員個人的學(xué)習(xí)心得、理論文章等，促進相互學(xué)習(xí)、共同提高。
2、黨支部分專題組織理論研討會和心得交流會，對重大理論問題開展座談討論，增強學(xué)習(xí)的互動性和感染力。
3、每次集中討論都要對發(fā)言人、發(fā)言內(nèi)容等情況進行記錄。
4、要將黨員優(yōu)秀體會文章、理論文章及時向縣黨委和市局學(xué)習(xí)實踐活動活動辦公室推薦。
四、考勤制度
1、支部建立簽到簿，每次集中學(xué)習(xí)都要安排專人對黨員參學(xué)情況進行登記。
2、黨支部定期對各小組的考勤情況進行通報。對參學(xué)率低的小組，要對小組組長進行嚴肅批評；對無正當(dāng)理由多次曠課的黨員，要嚴肅批評教育直至給予組織處分。
五、補課制度
1、對因特殊情況不能參加集中學(xué)習(xí)的黨員，各黨小組要指定專人拿出專門時間進行補課。
2、各黨小組對黨員補課情況要進行記錄備案。
3、黨支部要對補課情況進行抽查，防止走過場。
六、考核獎懲制度
1、要通過定期不定期檢查各類學(xué)習(xí)記錄等形式，加大檢查督促力度。
（一）學(xué)習(xí)組織。集中學(xué)習(xí)分為局黨委成員集中學(xué)習(xí)、各黨支部和全體黨員為單位的三種集中學(xué)習(xí)形式。黨委成員的集中學(xué)習(xí)由黨委書記主持，同時，局領(lǐng)導(dǎo)還要按時參加各黨支部的集中學(xué)習(xí)；各黨支部的集中學(xué)習(xí)要根據(jù)《保持*黨員先進性教育活動學(xué)習(xí)計劃具體安排》；全體黨員集中學(xué)習(xí)由先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室統(tǒng)一安排，統(tǒng)一時間，統(tǒng)一學(xué)時，統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一要求，確保集中學(xué)習(xí)時間不少于40學(xué)時。
（二）學(xué)習(xí)計時。每次集中學(xué)習(xí)要進行學(xué)習(xí)計時，每位黨員詳細記錄學(xué)習(xí)時間、地點、內(nèi)容。
（三）學(xué)習(xí)要求。黨員要積極參加集中學(xué)習(xí)活動，不得遲到、早退或無故曠課。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭督促檢查，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)典型。
（四）學(xué)習(xí)考評。集中學(xué)習(xí)的考勤情況以黨支部為單位上報先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，進行匯總，作為黨員個人黨性分析的重要依據(jù)。
二、作筆記制度
（一）學(xué)習(xí)筆記由局保持*黨員先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室統(tǒng)一購置，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
（二）凡有書寫能力的黨員，根據(jù)學(xué)習(xí)進度和內(nèi)容要求，認真作讀書筆記和心得體會。
（三）讀書筆記要字跡清楚，內(nèi)容充實，認識到位，體會深刻，每學(xué)時不少于300字，切實達到提高理論水平、夯實理論基礎(chǔ)的目的。
（四）先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室每周組織檢查一次，并組織不定期抽查，定期組織讀書筆記展覽和評定，對書寫認真、質(zhì)量較好的黨員予以通報表揚，對態(tài)度不端正、敷衍潦草的黨員予以通報批評。
（五）筆記情況作為對黨員個人黨性分析的重要依據(jù)。
三、考勤制度
（一）建立集中學(xué)習(xí)、集體活動考勤制度。各黨支部確定一名考勤員，對黨員出勤情況進行統(tǒng)計。每次集中學(xué)習(xí)、集體活動都要進行認真考勤，并按照本資料權(quán)屬文秘資源網(wǎng)放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘資源網(wǎng)要求填寫《保持*黨員先進性教育活動考勤表》，由各黨支部書記簽字后，報先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
（二）各黨支部嚴格請銷假制度，一般情況不能請假。凡有特殊情況，黨委成員、黨支部書記要向黨委書記請假，一般黨員要向黨支部書記請假，并辦理有關(guān)證明手續(xù)。事后，按照程序及時銷假，按規(guī)定進行補課。黨支部人員缺課三分之一以上的必須集體補課。
（三）先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室定期通報各黨支部的考勤情況。對黨員個人無故、多次缺勤者，進行通報批評，并追究相關(guān)人員的責(zé)任。
（四）出勤情況作為對黨員個人黨性分析的重要依據(jù)。
四、補課制度
（一）缺課黨員要自覺主動地向支部報告缺課的時間和內(nèi)容，接受補課。
（二）對因故缺課的黨員，各黨支部要指定專人，安排適當(dāng)時間進行補課
（三）各黨支部負責(zé)對缺課黨員進行補課的同志要認真履行職責(zé)，耐心詳細講解補課內(nèi)容，并進行補課登記。
（四）各黨支部要將缺課及補課情況報先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室要對各黨支部落實補課制度的情況進行抽查，防止走過場。
（五）補課情況作為對黨員個人黨性分析的重要依據(jù)。
五、督查制度
（一）各黨支部每周進行一次自評，找出存在問題，認真加以改進。黨支部書記要切實加強對每名黨員的督促檢查。
（二）先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室定期檢查各支部的學(xué)習(xí)、活動、工作情況，對照《實施方案》和《保持*黨員先進性教育活動學(xué)習(xí)計劃具體安排》中的規(guī)定，按照時間限度和進度要求，進行全面的檢查，指出存在的問題，督促各黨支部提高工作水平。
（三）先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室每一階段召開一次由各黨支部書記參加的總結(jié)督促會議，總結(jié)本階段的工作情況，分析存在的問題，制定改進的措施，指出工作努力方向。
（四）督查情況作為評選先進黨支部的重要依據(jù)。
六、學(xué)習(xí)交流制度
（一）各黨支部要建立學(xué)習(xí)交流制度。各黨支部要對照《保持*黨員先進性教育活動學(xué)習(xí)計劃具體安排》，每學(xué)完一個專題，進行一次學(xué)習(xí)交流活動。每一階段結(jié)束，進行一次學(xué)習(xí)交流活動。
（二）各黨支部的每位黨員要根據(jù)專題內(nèi)容、階段性任務(wù)目標(biāo)，準(zhǔn)備好發(fā)言稿件，認真交流自己的心得體會和學(xué)習(xí)收獲。
（三）各黨支部黨員的學(xué)習(xí)交流情況以及發(fā)言稿件，要及時報先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將不定期地抽查發(fā)言稿件。
（四）學(xué)習(xí)交流情況將作為先進黨支部評選和黨員個人黨性分析的重要依據(jù)。
七、責(zé)任制度
（一）黨委書記、局長任先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組組長，對先進性教育活動負總責(zé)。
（二）先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組副組長和黨支部書記負責(zé)日常先進性教育活動的組織協(xié)調(diào)。
（三）先進性教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負責(zé)先進性教育活動的日常工作。
一、階段目標(biāo)
一是認清重要意義。認清學(xué)習(xí)調(diào)研階段是整個學(xué)習(xí)實踐活動的首要環(huán)節(jié)，對確保整個學(xué)習(xí)實踐活動開好局、起好步、取得實實在在成效有著重要意義，進一步增強搞好學(xué)習(xí)調(diào)研的責(zé)任感和緊迫感。
二是明確目標(biāo)要求。重點抓好學(xué)習(xí)調(diào)研、解放思想大討論兩個環(huán)節(jié)，認真學(xué)習(xí)，深入調(diào)研，徹底理清“科學(xué)發(fā)展是什么，踐行科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)率先現(xiàn)代化、再造新*應(yīng)該做什么”
的問題，把學(xué)習(xí)調(diào)研與解放思想結(jié)合起來，積極引導(dǎo)黨員干部立足新起點，在解放思想中理清思路，明確發(fā)展方向。
三是掌握時間進度。學(xué)習(xí)調(diào)研階段從3月中旬開始，至5月上旬基本結(jié)束。其中，學(xué)習(xí)培訓(xùn)和調(diào)研從3月開始到4月上旬基本完成，解放思想大討論從4月上旬到5月上旬基本完成。同時，把學(xué)習(xí)調(diào)研工作貫穿整個學(xué)習(xí)實踐活動全過程。
二、階段原則
第一，真學(xué)。每個黨員干部要在原原本本學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展理論時，帶著問題學(xué)，帶著思考學(xué)，邊實踐邊學(xué)習(xí)、邊學(xué)習(xí)邊實踐。
第二，深研。要與服從服務(wù)“雙百雙十”重點項目結(jié)合得緊，與推進本職工作結(jié)合得準(zhǔn)，與服務(wù)人民群眾結(jié)合得深。做到選題準(zhǔn)、內(nèi)容實。
第三，大討論。對怎樣以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，落實“彎道超越、逆風(fēng)起飛”的各項措施進行深入研討，形成新認識。
三、階段計劃
詳見計劃表
四、階段要求
（一）領(lǐng)導(dǎo)帶頭。各部門主要負責(zé)人要切實履行第一責(zé)任人職責(zé)，加強對學(xué)習(xí)實踐活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和具體指導(dǎo)；要積極發(fā)揮表率作用，帶頭參加集中學(xué)習(xí)，帶頭作學(xué)習(xí)報告、上黨課，帶頭深入基層和聯(lián)系點調(diào)研，帶頭親自撰寫調(diào)研報告，帶頭參加解放思想大討論。
（二）認真學(xué)習(xí)。建立五項學(xué)習(xí)制度。一是學(xué)習(xí)計劃制度。每位黨員干部根據(jù)本辦的學(xué)習(xí)計劃，制定各自的具體學(xué)習(xí)計劃，做到“二明確”：明確集中學(xué)習(xí)和自學(xué)時間、明確學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。二是學(xué)習(xí)考勤制度。對集中學(xué)習(xí)實行考勤，因事要提前請假并及時補課。三是學(xué)習(xí)筆記制度。認真記筆記，每次集中學(xué)習(xí)后應(yīng)撰寫學(xué)習(xí)心得或體會。四是學(xué)習(xí)考評制度。每位黨員干部的學(xué)習(xí)筆記每周一送本辦領(lǐng)導(dǎo)小組審核并定期集中展示、評比，評比優(yōu)秀的進行匯編。五是輪流專題講座制度。在堅持主要負責(zé)人帶頭作報告、講黨課的同時，實行本辦黨員輪流作專題報告制度，尤其鼓勵青年黨員干部多講，著力培養(yǎng)年輕干部。
