時(shí)間：2022-11-02 03:17:10
序論：在您撰寫小學(xué)生素質(zhì)教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
素質(zhì)教育是什么
天天講素質(zhì)教育，但究竟什么是素質(zhì)教育呢?每一位老師的心中并不是很明確的。查一下辭典，“素質(zhì)”一詞有三種解釋，①指事物本來(lái)的性質(zhì)；②素養(yǎng)；③心理學(xué)上指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天特點(diǎn)。①③兩種解釋，強(qiáng)調(diào)先天就有的，顯然與教育無(wú)關(guān)，因此，素質(zhì)教育的“素質(zhì)”所指的應(yīng)該是“素養(yǎng)”，也就是平日的修養(yǎng)。提倡的素質(zhì)應(yīng)該指的是這種平時(shí)養(yǎng)成的理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的水平以及正確的待人處事的態(tài)度。說(shuō)得再明白一點(diǎn)，就是反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“養(yǎng)成教育”。過(guò)去沒有什么“素質(zhì)教育”的說(shuō)法，但是，一直把培養(yǎng)德智體全面發(fā)展作為教育方針。其實(shí)，說(shuō)白了，德智體全面發(fā)展就是高素質(zhì)!如果能夠真正培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的小學(xué)生，就是突出了素質(zhì)教育!
素質(zhì)教育步履維艱
人的素質(zhì)本來(lái)就是一種綜合性的東西，看不見、摸不著、說(shuō)不清，但它的確又時(shí)時(shí)刻刻對(duì)人的學(xué)習(xí)工作生活起著作用。目前，什么是高素質(zhì)的小學(xué)生，并沒有一個(gè)明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，有些也的確難以用一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。體育還有各級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)和各種競(jìng)賽，大概可以看出某些人在某一方面的特長(zhǎng)，但和“德智體全面發(fā)學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍降低，已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題，這不能不說(shuō)是一種悲哀，同時(shí)，也向每一位有責(zé)任心的教育者提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。”
激發(fā)小學(xué)生興趣
〔關(guān)鍵詞〕小學(xué) 素質(zhì)教育
在小學(xué)生中實(shí)施素質(zhì)教育的核心體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，順應(yīng)了現(xiàn)代教育的潮流和規(guī)律。那么，在新課改的實(shí)施過(guò)程中，如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育呢？
1 素質(zhì)教育的涵義
就教育角度而言，人的所謂素質(zhì)就是以其先天的稟賦加之在后天環(huán)境里不斷得到完善的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。當(dāng)中，就包括諸如身體的、思想道德的、文化的等方面的內(nèi)容。隨著年齡的增長(zhǎng)，參加了社會(huì)的分工之后又出現(xiàn)所謂政治的、軍事的、文藝的等等。這些方方面面的素質(zhì)都是隨著社會(huì)的發(fā)展而有著不同時(shí)期的不同要求。人活在世間是時(shí)刻要學(xué)習(xí)的，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)解決一個(gè)又一個(gè)接踵面來(lái)的問(wèn)題。一切學(xué)習(xí)都是在有文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有文化就不能進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以肯定地說(shuō)，文化素質(zhì)就是以上所及的素質(zhì)中的素質(zhì)。一個(gè)人想要適應(yīng)發(fā)展著的社會(huì)，就得首先把身體鍛煉好，所謂健康的身體就是革命的本錢。思想道德也得修養(yǎng)好，否則就得不到人民大眾的歡迎，就會(huì)落伍。欲想當(dāng)個(gè)藝術(shù)家，就得設(shè)法提高藝術(shù)素質(zhì)。欲參加國(guó)防建沒，保家衛(wèi)國(guó)顯英豪，就得提高軍事素質(zhì)。如此這般，就得經(jīng)受教育。受教育的優(yōu)與劣，大大地決定了人的全面素質(zhì)的高與低。從這方面說(shuō)，即將全面推開的素質(zhì)教育理應(yīng)優(yōu)于以往的教育。
2 小學(xué)生素質(zhì)教育的策略
2.1 要明確小學(xué)素質(zhì)教育的要素。小學(xué)教學(xué)大綱中指出：掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)之一，從小給學(xué)生打好知識(shí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要的意義。由此可見，小學(xué)的教學(xué)課要體現(xiàn)素質(zhì)教育，應(yīng)以教學(xué)的要素為根據(jù)。大綱明確指出了素養(yǎng)的主要內(nèi)容是打好教學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，遵循大綱，原原本本地貫徹大綱精神，一絲不茍的完成大綱確定的教學(xué)任務(wù)。這個(gè)過(guò)程，實(shí)質(zhì)就是實(shí)行素質(zhì)教育的全程。那么如何去做呢？筆者認(rèn)為：一是要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)；二是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
2.2 要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。（1）要讓學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣。中國(guó)是古老的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)。小學(xué)生要從生活中的言行舉止做起，講文明是繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是與他人進(jìn)行人際交往、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。作為教師，在教育學(xué)生的同時(shí)，也要使學(xué)生具有基本的道德素質(zhì)。學(xué)校是小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的重要陣地，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的一句話就是“要養(yǎng)成好習(xí)慣”。（2）要對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育。適當(dāng)擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)，以形象的事例教育他們懂得什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的；應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；為什么這樣做，不那樣做，逐步形成正確的是非觀念。例如：培養(yǎng)小學(xué)生尊敬老人，不光是要求小學(xué)生每天向老人問(wèn)早、問(wèn)好，把好的東西讓給老人吃，而且要向小學(xué)生講清尊敬老人的道理，使他們懂得老人應(yīng)該受到人們的尊敬。（3）要讓學(xué)生懂得文明用語(yǔ)。小學(xué)生講文明禮貌用語(yǔ)，有利于在人與人之間建立一種友好、合作、互助、和諧的關(guān)系。講文明首先應(yīng)該懂得尊重他人，從尊重父母、尊重老師、友愛同學(xué)做起，這也是小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，文明習(xí)慣的養(yǎng)成要從身邊的小事做起，教師和家長(zhǎng)要對(duì)孩子的日常行為正確的引導(dǎo)。只有人的素質(zhì)得到提高，社會(huì)文明程度才有望得到提高，人人和諧，社會(huì)才能和諧。
2.3 徹底改革舊的教材、課程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要徹底改革舊課程教材、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力貫穿到教學(xué)的全過(guò)程中，要滲透到每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。課程教材要進(jìn)一步面向?qū)W生，面向生活，面向社會(huì)，為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。促進(jìn)課程的綜合化，學(xué)生必須掌握更多的綜合學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和新興學(xué)科，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)的深度和廣度。
2.4 在培養(yǎng)對(duì)象上，不能只重視少數(shù)成績(jī)中等偏下和不及格的學(xué)生，忽視大多數(shù)中等生和尖子生。學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的主要方式是考試，標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)，學(xué)校評(píng)價(jià)教師的主要標(biāo)準(zhǔn)是教師所帶學(xué)生的“三率一分”。這就沒有以評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，客觀、公正、全面、合理地評(píng)價(jià)教師工作。于是，考試成了指揮棒，分?jǐn)?shù)成了價(jià)值體現(xiàn)。其結(jié)果是老師要提高優(yōu)秀率、及格率、提升率，只有把目光盯在能提高分?jǐn)?shù)的中等偏下和不及格的學(xué)生身上，忽視了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；應(yīng)試教育；教育觀念；教育方法
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）25-0046-02
素質(zhì)教育是以樹人、育人、提高人的整體素質(zhì)，形成健全人格，提高主體意識(shí)，發(fā)展良好個(gè)性為目的的教育。在中小學(xué)生中實(shí)施素質(zhì)教育的核心是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，體現(xiàn)了“以人為本 ”的教育理念，順應(yīng)了現(xiàn)代教育的潮流和規(guī)律。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全面推進(jìn)中小學(xué)生素質(zhì)教育的真諦：全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在此，筆者試從中小學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的條件、方法及積極意義進(jìn)行探討。
一、中小學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的基本條件
實(shí)施素質(zhì)教育就是要將“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。那么，對(duì)中小學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育需要具備哪些條件呢？
1.教育觀念的根本轉(zhuǎn)變是基礎(chǔ)。從“應(yīng)試教育”走向素質(zhì)教育最關(guān)鍵的一步就是要轉(zhuǎn)變教育觀念。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，“應(yīng)試教育”的出現(xiàn)是由多方面原因造成的。因此，在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，社會(huì)、學(xué)校、家庭都面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念的問(wèn)題，其中教師教育觀念的轉(zhuǎn)變是最核心的問(wèn)題。
2.合理的教育目標(biāo)體系是前提。教育目標(biāo)是指在開展教育活動(dòng)之前人們事先設(shè)計(jì)好的關(guān)于教育活動(dòng)的結(jié)果。它總是反映人們關(guān)于教育的價(jià)值觀念，規(guī)定著教育對(duì)象的發(fā)展方向和預(yù)期的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)和支配著教育活動(dòng)的過(guò)程，對(duì)教育活動(dòng)起著導(dǎo)向、激勵(lì)和調(diào)節(jié)的作用。所以，要真正在中小學(xué)生中實(shí)施素質(zhì)教育，就須構(gòu)建素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。
3.課程、教材、教法的改革是重心。課程、教材是教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的載體，它由一定的育人目標(biāo)、基本文化知識(shí)及學(xué)習(xí)活動(dòng)方式組成，是用以指導(dǎo)學(xué)校育人的規(guī)劃，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解自己、提高自己的載體。對(duì)教學(xué)而言，課程、教材既是教師教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)和檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。然而，一些學(xué)校為了片面追求升學(xué)率，在課程、教材方面搞“學(xué)科中心主義”、搞“主科中心主義”，甚至音樂(lè)、美術(shù)、勞動(dòng)在畢業(yè)班的課程中被刪除，使學(xué)校的應(yīng)知課程和應(yīng)會(huì)課程的比例嚴(yán)重失衡，極不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。
4.教育評(píng)價(jià)的科學(xué)化是關(guān)鍵。教育評(píng)價(jià)是教育實(shí)踐過(guò)程中的一種反饋及調(diào)節(jié)系統(tǒng)。教育評(píng)價(jià)對(duì)教育活動(dòng)有導(dǎo)向、調(diào)節(jié)和激勵(lì)作用。要實(shí)施素質(zhì)教育關(guān)鍵是要構(gòu)建科學(xué)的、完善的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。例如：某中學(xué)教師因?yàn)樗谓贪嗉?jí)的成績(jī)排在后面，被視為教學(xué)能力差。以成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)教育教學(xué)質(zhì)量能調(diào)動(dòng)教師的積極性，能真正實(shí)施素質(zhì)教育嗎？值得深思。
5.教育經(jīng)費(fèi)、育人環(huán)境是實(shí)施素質(zhì)教育的保障體系。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，盡管當(dāng)前從教育觀念到教育質(zhì)量評(píng)價(jià)諸方面都實(shí)現(xiàn)了極大的轉(zhuǎn)變，但如果沒有財(cái)力上的投入、社區(qū)環(huán)境的優(yōu)化、教師素質(zhì)的繼續(xù)深造等必備條件，素質(zhì)教育的實(shí)施是難以得到保障的。
既然對(duì)中小學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育是建立在一定條件的基礎(chǔ)上的，那么如何才能真正在中小學(xué)生中實(shí)施素質(zhì)教育呢？
二、對(duì)中小學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的方法
1.加快招生考試制度的改革。招生考試是教育的“指揮棒”。招生考試制度的改革是推進(jìn)素質(zhì)教育，正確引導(dǎo)和幫助中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的最重要的環(huán)節(jié)。要根據(jù)國(guó)家教育方針，按照有助于中小學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的原則，積極推進(jìn)考試制度改革。筆者認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：首先，試卷的設(shè)計(jì)要著眼于明天，著眼于發(fā)展，以教育目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和活躍學(xué)生的思維為原則。其次，考試內(nèi)容的選擇既要符合“雙基”的要求，以課程計(jì)劃或教學(xué)大綱為標(biāo)準(zhǔn)，更要重視學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題能力的測(cè)查。
2.建立正確的教育評(píng)價(jià)制度。教育評(píng)價(jià)制度直接體現(xiàn)著教育的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，對(duì)我們的教育教學(xué)行為具有重要的導(dǎo)向作用。只有建立并嚴(yán)格執(zhí)行符合素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)制度，使人們對(duì)好學(xué)校、好教師、好學(xué)生的認(rèn)識(shí)能最終體現(xiàn)在中小學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)上，學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育才能真正走上全面進(jìn)步、健康發(fā)展的軌道。例如：許多學(xué)校質(zhì)量的高低就是以升學(xué)率為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致素質(zhì)教育無(wú)法真正實(shí)施，應(yīng)試教育仍然占據(jù)上風(fēng)。
3.教育制度與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。教育制度與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)相統(tǒng)一的重要途徑。此外，還要建立終身學(xué)習(xí)制度，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)，為各種人員接受教育提供機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，使“學(xué)者有其?！?。還要探索家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育相聯(lián)系的新形式、相促進(jìn)的新機(jī)制，為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的氛圍。
4.建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，首先要提高教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。這支隊(duì)伍要按照“三個(gè)面向”和“三個(gè)代表”的要求，堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，不斷加強(qiáng)主觀世界的改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，嚴(yán)格自律，勤奮努力，要把為人民、為社會(huì)主義思想文化事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)作為自己人生的崇高目標(biāo)與價(jià)值追求。其次，要努力提高教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)實(shí)踐能力。
5.徹底改革舊的教材、課程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要徹底改革舊課程教材、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力貫穿到教學(xué)的全過(guò)程中，要滲透到每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。課程教材要進(jìn)一步面向?qū)W生，面向生活，面向社會(huì)，為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。促進(jìn)課程的綜合化，學(xué)生必須掌握更多的綜合學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和新興學(xué)科，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)的深度和廣度。
面對(duì)21世紀(jì)，面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)，進(jìn)一步提高全民素質(zhì)已刻不容緩?，F(xiàn)在的中小學(xué)生，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，他們素質(zhì)的高低，將直接影響和決定我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的高低，甚至將決定我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度和中華民族的前途命運(yùn)?！皯?yīng)試教育”已不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，必須實(shí)施素質(zhì)教育。在中小學(xué)生中實(shí)施素質(zhì)教育，是一項(xiàng)跨世紀(jì)的全新工程，也可以說(shuō)是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)。只有真正明確實(shí)施素質(zhì)教育的條件、方法及意義并堅(jiān)持不懈地為之努力，才能提高中小學(xué)生的整體素質(zhì)，使中華民族躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。
參考文獻(xiàn)：
[1]孔棣華.現(xiàn)代教育錦囊[M].廣州：廣東高等教育出版社,1998.
1 歷史教育和現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合
讀史雖然可知今，但往日的歲月畢竟已進(jìn)過(guò)境遷，距我們較為遙遠(yuǎn)陌生，一味地大談歷史之燦爛，英雄之豪壯，時(shí)間長(zhǎng)了，難免會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，感覺枯燥乏味。現(xiàn)代中小學(xué)生更關(guān)注，關(guān)心的還是眼前的生活，所以，應(yīng)對(duì)現(xiàn)行教材有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，加入一定的反映現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀積極內(nèi)容，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合、對(duì)比分析，讓學(xué)生從生活入手，參照歷史，思考未來(lái)，這才能真正起到讀史的作用。在獲得知識(shí)（直接知識(shí)）的同時(shí)，又可受到深刻的愛國(guó)主義、集體主義及美好傳統(tǒng)的思想教育。這樣，他們學(xué)起來(lái)才有興趣，有感受，并能轉(zhuǎn)化應(yīng)用，否則， 我們也就失去了有中國(guó)特色主義教育的真正意義。
2 生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、體育鍛煉幾者間的有機(jī)結(jié)合
要想培養(yǎng)出一個(gè)全面發(fā)展的人才，單靠書本的教學(xué)明顯不夠，而現(xiàn)代中小學(xué)生的勞動(dòng)只是打掃教室，體育鍛煉就是跑幾圈，拋拋籃球，之外就是起床、上課、睡覺。這是根本培養(yǎng)不出良好品行意志行為的。學(xué)校生活雖然單一，但如果我們把它當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它還是多姿多彩的，他們的衣食住行，玩樂(lè)喜好，苦痛友情等也是一個(gè)完整的復(fù)雜而真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，在這個(gè)大的背景下，有計(jì)劃按步驟巧妙地進(jìn)行我們的教育，培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)該能適應(yīng)歷史發(fā)展的需要的。學(xué)校不是真空，而是社會(huì)的縮影，我們不能把他們的學(xué)習(xí)和生活各方面截然分開，應(yīng)有機(jī)地統(tǒng)一在一起，在這個(gè)巨大的熔爐中，去鍛煉他們，改善他們，這才是現(xiàn)代教育的最佳教育模式。
3 教材、教師、教法、學(xué)法的相互結(jié)合
教材在有關(guān)內(nèi)容的編排上，既要考慮到知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，更要照顧到學(xué)生不同年齡階段的不同身心特征，要改變那種死板乏味的教材編排方式式，加入一些生動(dòng)活潑、形象幽默的形式與內(nèi)容，增強(qiáng)教材本身的生動(dòng)性、吸引力。教師在努力提高自身專業(yè)修養(yǎng)和能力的基礎(chǔ)上，更應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)，抓住學(xué)生的個(gè)性特征，按照不同的教學(xué)內(nèi)容與要求，科學(xué)合理靈活地組織教學(xué)，不可用一陳不變的教法，在客觀上抑制學(xué)生的求知欲望。同時(shí)還要把學(xué)生的被接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)吸收，發(fā)揮出他們各自的聰明才智，在自覺自愿的渴求中，學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)素質(zhì)、形成能力。
4 家庭、學(xué)校結(jié)合，構(gòu)成統(tǒng)一的教育網(wǎng)絡(luò)
關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)素質(zhì)教育 小學(xué)生 新課程
一、數(shù)學(xué)素質(zhì)的含義與特征。
素質(zhì)一詞本是生理學(xué)概念，指人的先天生理解剖特點(diǎn)，主要指神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性及感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，素質(zhì)是心理活動(dòng)發(fā)展的前提，離開這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)談不上心理發(fā)展。各門學(xué)科對(duì)素質(zhì)的解釋不同，但都有一點(diǎn)是共同的，即素質(zhì)是以人的生理和心理實(shí)際作為基礎(chǔ)，以其自然屬性為基本前提的。數(shù)學(xué)作為一種客觀抽象出來(lái)的自然科學(xué)，屬于社會(huì)素質(zhì)的范疇。
二、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容。
數(shù)學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育與整個(gè)普通教育一樣偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，降低了數(shù)學(xué)素質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的比例。因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí)，要從整體教育觀上，挖掘?qū)I(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既有理論指導(dǎo)意義，又具實(shí)際操作意義。
三、新課程下教師該怎么辦？
（一）提供新鮮的東西引起興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，學(xué)生的心理活動(dòng)就會(huì)處于激活狀態(tài)，富有滿足感和愉悅感，從而積極性高漲，思維活躍，注意力集中，“我要學(xué)”的意識(shí)增強(qiáng)。
1.題型新。
教材中的題型設(shè)計(jì)，以根據(jù)兒童的好動(dòng)、好勝、好表現(xiàn)的天性，讓學(xué)生“動(dòng)”，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，在活動(dòng)中得到快樂(lè)；讓學(xué)生“比”，使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中不斷前進(jìn)；讓學(xué)生“炫”，使學(xué)生在考別人中進(jìn)步；讓學(xué)生“用”，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的價(jià)值。所以在創(chuàng)設(shè)題型時(shí)，要關(guān)注學(xué)生，讓他們快樂(lè)學(xué)習(xí)。如有些問(wèn)題可以引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，有些習(xí)題用討論、爭(zhēng)議的方法更適合學(xué)生的口味，真正做到讓每一個(gè)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓學(xué)生的思維“飛”起來(lái)，讓我們的課堂“活”起來(lái)，充分體現(xiàn)在現(xiàn)代課堂教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)要開放，課堂要開放，學(xué)生思維要開放。
2.題材新。
數(shù)學(xué)是一門學(xué)科，更是一種文化。因此，數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)要走出數(shù)學(xué)學(xué)科，讓學(xué)生去領(lǐng)略另外學(xué)科的精彩。設(shè)計(jì)時(shí)綜合學(xué)生所學(xué)科目，確立了以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以情景主題為背景，適時(shí)地穿插另外學(xué)科知識(shí)，豐富發(fā)展數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科以外的知識(shí)，從而領(lǐng)略數(shù)學(xué)的精彩。如學(xué)習(xí)《百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》時(shí)，設(shè)計(jì)這樣兩道練習(xí)：①春池春水滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥戲春風(fēng)。這首詩(shī)中“春”字比全詩(shī)總字?jǐn)?shù)少（?搖?搖）%。②請(qǐng)用百分?jǐn)?shù)表示下列成語(yǔ):百里挑一（?搖?搖）；百發(fā)百中（?搖?搖）。這兩題都融合了語(yǔ)文知識(shí)，在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的同時(shí)，也學(xué)到了古詩(shī)和成語(yǔ)的知識(shí)，學(xué)生的興趣更為濃厚。
3.方式新。
在我們平時(shí)的練習(xí)過(guò)程中，練習(xí)形式一般有四種即一問(wèn)一答、板演、筆頭和操作。這樣的形式不能讓全體學(xué)生一起思考，一起練習(xí)。如果我們精心設(shè)計(jì)，讓全體學(xué)生都加入到這樣的練習(xí)形式中，就能體現(xiàn)出教學(xué)的全體性。如在教學(xué)《質(zhì)數(shù)和合數(shù)》結(jié)束新課時(shí)，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)游戲練習(xí)：同學(xué)們根據(jù)自己的學(xué)號(hào)，按老師要求站立，看誰(shuí)反應(yīng)快。①學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)，②學(xué)號(hào)是最小合數(shù)的同學(xué)，③學(xué)號(hào)既是偶數(shù)又是質(zhì)數(shù)的同學(xué)，④學(xué)號(hào)既是合數(shù)又是奇數(shù)的同學(xué)，⑤學(xué)號(hào)是合數(shù)的同學(xué)，⑥沒有站立過(guò)的同學(xué)。這樣可以把學(xué)習(xí)氣氛推向，讓學(xué)生帶著愉快和渴望學(xué)習(xí)新知識(shí)的心情結(jié)束一節(jié)課。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性，也培養(yǎng)了學(xué)生不甘落后、積極向上的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
（二）讓實(shí)踐活動(dòng)真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的載體，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.實(shí)踐活動(dòng)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)掘?qū)W生的潛能。
讓學(xué)生動(dòng)手操作是提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的有效途徑之一。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，對(duì)新事物有著天生的親切感，抓住這一特征，充分讓他們動(dòng)手拼、擺、折、分、數(shù)、畫等一系列活動(dòng)，親自參與知識(shí)發(fā)現(xiàn)和探索過(guò)程，對(duì)大量的感性材料進(jìn)行整理、分析、找出規(guī)律，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象的直觀感受，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。例如，教學(xué)“三角形內(nèi)角和”引入新課后，讓學(xué)生量出三角形三個(gè)內(nèi)角的度數(shù)，然后把它們加起來(lái)，發(fā)現(xiàn)三角形三個(gè)內(nèi)角之和為180度；再讓學(xué)生用紙做一個(gè)任意三角形，將三個(gè)內(nèi)角剪下，把三個(gè)角拼在一起，發(fā)現(xiàn)所拼成的角是一個(gè)平角，然后讓學(xué)生自己歸納出三角形的內(nèi)角和是180度。這樣讓學(xué)生在操作中自己發(fā)現(xiàn)或提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，并創(chuàng)造性地加以解決，可以充分發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能，讓每個(gè)學(xué)生在參與中得到發(fā)展。
2.實(shí)踐活動(dòng)有利于進(jìn)行猜想的驗(yàn)證，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
將觀察、操作、猜測(cè)納入教學(xué)要求之中，數(shù)學(xué)猜想是人的思維在探索數(shù)學(xué)規(guī)律、本質(zhì)時(shí)的一種策略，是一種帶有直覺性的比較高級(jí)的思維方法，新穎獨(dú)創(chuàng)的思路往往產(chǎn)生猜想、假設(shè)、推測(cè)之中，教師必須盡量創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行大膽猜想、假設(shè)、推測(cè)，讓學(xué)生自主探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
3.實(shí)踐活動(dòng)有利于發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生參與熱情及動(dòng)手解決問(wèn)題的能力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“手和腦之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，手使腦筋得到發(fā)展，使它更加明智；腦使手得到發(fā)展，使它變成思維的工具和鏡子?！笔峙c腦的這種聯(lián)系，就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐操作時(shí)，以“動(dòng)”促“思”，將操作與思維活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)展學(xué)生的思維。例如：教學(xué)“圓錐體的體積”，我針對(duì)學(xué)生對(duì)“等底、等高”這個(gè)條件往往不注意的情況，采取分組實(shí)驗(yàn)法，讓學(xué)生進(jìn)行倒水實(shí)驗(yàn)，用圓錐體容器盛滿水倒入圓柱體容器。結(jié)果，一個(gè)小組倒了三次還沒灌滿，另一小組卻溢出來(lái)了。這是什么緣故呢？學(xué)生議論紛紛。這時(shí)我拿出準(zhǔn)備好的等底等高的圓錐體和圓柱體兩個(gè)容器讓學(xué)生再進(jìn)行倒水實(shí)驗(yàn)，此次用圓錐體量水三次正好灌滿圓柱體。此時(shí)，孩子們的疑問(wèn)更大了，思維活動(dòng)進(jìn)入。這樣讓學(xué)生在操作中發(fā)現(xiàn)、思索、領(lǐng)悟、概括，促使學(xué)生參與學(xué)習(xí)，既提高了學(xué)生的參與熱情，又促進(jìn)了思維的發(fā)展。
數(shù)學(xué)課堂是常被人認(rèn)為比較枯燥、乏味和缺乏激情的，因此，努力創(chuàng)建既寬松又富有人情味的，且使學(xué)生善于思考、樂(lè)于探究的課堂環(huán)境顯得尤為重要。只有體會(huì)到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣學(xué)生才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和感悟數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀，從而提高數(shù)學(xué)素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
［1］教育探索與實(shí)踐.2008，（12）.
1.教學(xué)內(nèi)容不全面
全面實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的素質(zhì)教育，需要小學(xué)學(xué)校全面的落實(shí)小學(xué)教學(xué)過(guò)程中的課程計(jì)劃，按照規(guī)定的課程實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的教育。一些小學(xué)學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中，只重視會(huì)考試的學(xué)科，對(duì)于不需要進(jìn)行考試的學(xué)科不能完全落實(shí)。而且，學(xué)校比較重視語(yǔ)文和數(shù)學(xué)這些基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于思想道德和體育等學(xué)科不夠重視，師資力量不足，致使這些不被重視的學(xué)科，教師整體素質(zhì)偏低。這種情況，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能夠全面的發(fā)展，不利于小學(xué)生素質(zhì)教育的開展。
2.忽視學(xué)生的全面發(fā)展
目前，我國(guó)的小學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程中，一些小學(xué)學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的理解存在一定的差異，不能全面的實(shí)施小學(xué)生的素質(zhì)教育。而且，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，只重視對(duì)教學(xué)知識(shí)的傳授，不能實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，達(dá)不到小學(xué)生素質(zhì)教育的要求。例如，小學(xué)學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的理解片面化，只重視智育，忽略了德育、體育和美育在小學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要作用，存在為應(yīng)試而教育和為應(yīng)試而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，不利于小學(xué)生的全面發(fā)展，不能實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的素質(zhì)教育。
二、全面推進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)教育的措施
1.明確素質(zhì)教育的內(nèi)涵和原則
在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革下，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該在應(yīng)試教育過(guò)程中，重視對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育。在實(shí)施小學(xué)生的素質(zhì)教育的過(guò)程中，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該對(duì)素質(zhì)教育的概念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)涵和原則進(jìn)行明確。目前，我國(guó)的素質(zhì)教育缺乏清晰科學(xué)的內(nèi)涵，存在很多不同的理解，在實(shí)施的過(guò)程中會(huì)存在一定的差異。例如，一些小學(xué)學(xué)校錯(cuò)誤的認(rèn)為素質(zhì)教育就是實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的減負(fù)，給學(xué)生一定的權(quán)利；還有一些小學(xué)學(xué)校只是做“面子工程”，并沒有完全的落實(shí)素質(zhì)教育的內(nèi)容。因此，在實(shí)施小學(xué)生素質(zhì)教育的時(shí)候，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該先對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵和原則進(jìn)行明確，有針對(duì)性的實(shí)施素質(zhì)教育。
2.學(xué)校明確對(duì)小學(xué)生的教育目標(biāo)
根據(jù)我國(guó)的素質(zhì)教育要求和內(nèi)容，小學(xué)學(xué)?？梢栽O(shè)置有效的小學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)。例如，小學(xué)學(xué)校為了貫徹實(shí)行素質(zhì)教育，確立了培養(yǎng)學(xué)生“自強(qiáng)、自立”的素質(zhì)教育目標(biāo)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)學(xué)校順應(yīng)我國(guó)的教育潮流，對(duì)教學(xué)思路和教學(xué)模式進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，從不同的方面制定有效的措施，保證素質(zhì)教育的全面推行。例如，小學(xué)學(xué)校一方面根據(jù)素質(zhì)教育的課程設(shè)置要求，增加音樂(lè)、體育、美術(shù)和思想品德等可側(cè)很難過(guò)，保證小學(xué)生的全面發(fā)展；另一方面，小學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變填鴨式的教育模式為啟發(fā)式的教育模式，注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
3.創(chuàng)新教學(xué)方法，重視學(xué)生的德育發(fā)展
實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教學(xué)方法十分重要。教師作為教學(xué)過(guò)程中的重要影響因素，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有著重要的推動(dòng)作用。在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)教師應(yīng)該深入的理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行全面的了解，明確素質(zhì)教育的目標(biāo)。而且，教師還應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上進(jìn)行完善和改進(jìn)，大量的應(yīng)用具有啟發(fā)性和鼓勵(lì)性的教育方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行獨(dú)立的思考。德育對(duì)小學(xué)生的發(fā)展十分重要，在全面推進(jìn)小學(xué)生的素質(zhì)教育的過(guò)程中，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)小學(xué)生的德育，培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任心、同情心和愛國(guó)心等。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：小學(xué)；文化素質(zhì)教育；現(xiàn)狀分析；對(duì)策
1文化素質(zhì)教育
1.1文化素質(zhì)教育定義
文化素質(zhì)教育，顧名思義就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握和運(yùn)用教育發(fā)展。學(xué)生的文化素質(zhì)，廣義文化素質(zhì)指的是傳統(tǒng)文化的能力品質(zhì)，包括文化素質(zhì)、知識(shí)能力、運(yùn)用素養(yǎng)等等；狹義素質(zhì)上面就是文化素質(zhì)能力，對(duì)于文化理解和運(yùn)用。不同于原有的應(yīng)試教育，小學(xué)生的文化素質(zhì)教育必須要走出片面、淘汰式的教育誤區(qū)，按照“以人為本、因材施教”全面發(fā)展育人理念，從學(xué)生的文化知識(shí)、文化審美、文化理念和文化認(rèn)同等方面，提高小學(xué)生全面發(fā)展能力素質(zhì)。
1.2文化素質(zhì)教育特征
文化素質(zhì)教育早在建國(guó)之初就已經(jīng)有教育學(xué)者提出，并也在小學(xué)生教學(xué)實(shí)踐中得到了不斷發(fā)展。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育理念的革新，小學(xué)生的文化素質(zhì)教育也被賦予了新的意義和內(nèi)涵。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育并不是孤立于其他教學(xué)活動(dòng)，而是貫穿于小學(xué)生的課堂教學(xué)、德育、美育工作中的，并且在各類教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中得到不斷豐富，并適應(yīng)小學(xué)教育活動(dòng)的多樣化。在小學(xué)生教育實(shí)踐中文化素質(zhì)教育常常結(jié)合在思想政治教育中，幫助小學(xué)生建立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)情感，樹立開拓進(jìn)取的人生態(tài)度，擁有正直誠(chéng)實(shí)的品格，建立自尊、自愛、自強(qiáng)的品質(zhì)。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育也常見于小學(xué)學(xué)校的人文課程、藝術(shù)課程中，建立起正確的審美意識(shí)和審美觀念，并逐步建立起認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)作美的能力。小學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵也是在不斷擴(kuò)展、豐富，并且融入時(shí)代精神，如：社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐等內(nèi)容，都是當(dāng)下小學(xué)生文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)。小學(xué)生文化素質(zhì)教育效果是小學(xué)校園文化的重要組成部分，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)環(huán)境、氛圍有著重要影響。小學(xué)校園文化是由文化素質(zhì)教育情況所決定，也會(huì)對(duì)小學(xué)生文化素質(zhì)教育熏陶環(huán)境。小學(xué)文化素質(zhì)教育必然要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，從而全面拓展文化視野，提高文化自信和文化認(rèn)同。
2小學(xué)生文化素質(zhì)教育實(shí)施路徑
2.1樹立正確文化教育觀念
要加強(qiáng)小學(xué)生的文化素質(zhì)教育，必須要樹立正確的文化素質(zhì)教育觀念。按照《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》所提出的將文化素質(zhì)教育，作為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重點(diǎn)目標(biāo)。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育應(yīng)該包括文化學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)該擁有文化理解和運(yùn)用能力，如邏輯思維、語(yǔ)言表達(dá)、文字運(yùn)用、價(jià)值管制、社會(huì)實(shí)踐和組織協(xié)調(diào)等。通過(guò)在學(xué)習(xí)教育中的小學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，達(dá)到學(xué)習(xí)與理解互動(dòng)，課內(nèi)與課外結(jié)合，從而幫助小學(xué)生拓寬自身的胸襟、涵養(yǎng)自身的氣質(zhì)，不斷提升自身的人生境界，從而達(dá)到文化素質(zhì)教育的目的。小學(xué)學(xué)校應(yīng)該注重文化素質(zhì)教育，建立專門的文化素質(zhì)課堂或者將文化素質(zhì)實(shí)踐課程融和在小學(xué)學(xué)生的思想修養(yǎng)、知識(shí)訓(xùn)練、學(xué)術(shù)實(shí)踐、文藝課程中。通過(guò)在小學(xué)學(xué)校課程中，專設(shè)文化素質(zhì)教育課堂，采用開放式的教學(xué)環(huán)境、多元化的教學(xué)內(nèi)容、協(xié)作式的學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生在文化素質(zhì)教育中，擁有更多的自主選擇權(quán)，從而全面激發(fā)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育課堂活動(dòng)，適應(yīng)小學(xué)生精力旺盛、興趣廣泛、活躍好動(dòng)等特點(diǎn)，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，提高小學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
2.2構(gòu)建文化素質(zhì)教育新體系
小學(xué)文化素質(zhì)教育工作，必須融合與小學(xué)教育工作中，發(fā)揮出啟發(fā)心智、涵養(yǎng)人格的教育綜合作用。小學(xué)教育必須要以文化素質(zhì)教育課堂為載體，結(jié)合在小學(xué)生除智力、科學(xué)方法教育工作中，全面培養(yǎng)小學(xué)生的倫理修養(yǎng)、思路智慧、文化能力、健康心理與健全人格。小學(xué)應(yīng)該建立小學(xué)生文化素質(zhì)教育體系，制定層次性學(xué)習(xí)指導(dǎo)計(jì)劃、全方位能力拓展計(jì)劃以及文化素質(zhì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。文化素質(zhì)教育課堂要堅(jiān)持將每一任務(wù)，細(xì)分為具體的課堂活動(dòng)和實(shí)踐單元，明晰每一具體文化素質(zhì)活動(dòng)的目標(biāo)，通過(guò)科學(xué)設(shè)置文化素質(zhì)教育活動(dòng)課程，使之成為對(duì)小學(xué)生的系統(tǒng)的獲得文化熏陶的過(guò)程，從而達(dá)到提升小學(xué)生綜合能力素質(zhì)的目的。小學(xué)文化素質(zhì)教育體系，必須在文化素質(zhì)教育課堂活動(dòng)已有的靈活性、多樣性的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)之上，引入全面素質(zhì)教育的理念，對(duì)其將文化素質(zhì)教育的過(guò)程、成果，運(yùn)用到促進(jìn)學(xué)校文化氛圍中，為小學(xué)生們搭建起鍛煉、成長(zhǎng)的舞臺(tái)，幫助小學(xué)生在文化實(shí)踐中進(jìn)一步得到文化熏陶。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂在實(shí)施過(guò)程中要建立和完善客觀反映小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)體系，同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂活動(dòng)學(xué)分認(rèn)定，應(yīng)由學(xué)生自評(píng)開始，學(xué)生互評(píng)、班團(tuán)組織內(nèi)公示和評(píng)價(jià)后由院系認(rèn)定。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂評(píng)價(jià)體系，應(yīng)該是小學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主教育、自主管理的過(guò)程，有利于推動(dòng)小學(xué)生的自我完善，從而增強(qiáng)其在全面素質(zhì)發(fā)展方面的自覺性。
作者:董萍 單位:遼寧省東港市大東小學(xué)
參考文獻(xiàn)
[1]鄒尚智.文化素質(zhì)教育理論與實(shí)踐[M].重慶：西南師范小學(xué)出版社，2013.
[2]景智明，宋春宏.中外學(xué)校德育綜合比較[M].重慶：西南師范小學(xué)出版社，2015.
[3]陳旭遠(yuǎn).中小學(xué)教師視野中的基礎(chǔ)教育課程改革[M].長(zhǎng)春：東北師范小學(xué)出版社，2010.
[4]劉曉明.新課程與教師心理素質(zhì)[M].長(zhǎng)春：東北師范小學(xué)出版社，2014.
[5]王麗榮.更新教育觀念加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].重慶：西南師范小學(xué)出版社，2009.
