時間：2022-09-15 13:51:09
序論：在您撰寫政治科技論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
新時期科技型中小企業(yè)員工思想觀念呈現(xiàn)出許多與當(dāng)前主流價值觀相違背的價值取向。例如，新自由主義、、民族主義等。這就要求我們在企業(yè)內(nèi)開展思想政治工作的過程中，要緊跟著時代的步伐。始終堅(jiān)持社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的引領(lǐng)作用，堅(jiān)持以人為本、與時俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新的精神，不斷適應(yīng)新形勢下企業(yè)思想政治工作的發(fā)展需要。還要把解決思想問題寓于解決實(shí)際問題之中，密切聯(lián)系員工實(shí)際需要。將二者有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)在科技型中小企業(yè)內(nèi)開展思想政治工作的實(shí)效性和針對性。
二、健全科技中小企業(yè)員工思想政治工作機(jī)制
健全的制度，是一項(xiàng)工作開展的必要前提。在科技中小企業(yè)內(nèi)開展思想政治工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。為此，從“頂層設(shè)計(jì)”出發(fā)，在制度層面上加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，建立健全相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和各項(xiàng)工作機(jī)制。從制度上來對中小企業(yè)思想政治工作加以規(guī)范，讓思想政治工作的開展擁有強(qiáng)有力的制度保障。只有從制度上加以固定規(guī)范，才能保障思想政治工作順利開展與科技中小企業(yè)的發(fā)展同步運(yùn)作，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想政治工作機(jī)制。思想政治工作是面向全社會的一個工作，科技型中小企業(yè)僅僅是這個龐大群體的一個小小的部分。因此，單單依靠制度建設(shè)還不夠。在科技型中小企業(yè)內(nèi)開展思想政治工作最重要的是獲得社會的認(rèn)同。通過相應(yīng)的制度保障，讓人們認(rèn)識到在中小企業(yè)內(nèi)開展思想政治工作并不異類，而是一個企業(yè)發(fā)展的重要路徑。此外，在企業(yè)員工管理制度方面也應(yīng)加強(qiáng)相應(yīng)的制度建設(shè)。
三、注重發(fā)揮新媒體的作用
在科技型中小企業(yè)中開展思想政治工作，不能還停留在以前的老的形式上。在新時期，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)改變著人們的生活、工作和學(xué)習(xí)方式。微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒介已被越來越多的人接受并廣泛傳播。新媒體的傳播，在一定程度上，也為科技企業(yè)思想政治工作的有效開展提供了重要的途徑。改變傳統(tǒng)的宣傳模式，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體等新形勢，及時有效的各類工作信息，加強(qiáng)輿論疏導(dǎo)，將員工的思想聚集在一起。把新媒體作為企業(yè)思想政治工作的新陣地、新渠道、新形式和新載體，寓工作于網(wǎng)絡(luò)之中。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的作用，通過更加生動、更易于讓企業(yè)員工能夠接受的新形式，不斷豐富科技型中小企業(yè)思想政治工作的內(nèi)容，進(jìn)而使企業(yè)思想政治工作收到良好的成效?？萍夹椭行∑髽I(yè)思想政治工作內(nèi)容和形式，不僅要在同其他類型的中小企業(yè)的比較研究之中借鑒發(fā)展，而且要從時代的發(fā)展變化，結(jié)合企業(yè)改革發(fā)展與生產(chǎn)經(jīng)營的實(shí)際，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，不斷賦予思想政治工作新的內(nèi)容。
四、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)
企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過程中為解決生存和發(fā)展的問題而樹立形成的，被組織成員認(rèn)為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知，它主要包括企業(yè)的經(jīng)營宗旨、價值理念、制度規(guī)范、職業(yè)道德、群體意識等。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個企業(yè)經(jīng)營管理的核心主張。同思想政治工作相比，企業(yè)員工在心理承受上，更容易接受企業(yè)文化的教育。加強(qiáng)企業(yè)文化教育，把它滲透在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的各個環(huán)節(jié)之中，在“內(nèi)化于心”的同時“外化于行”。將企業(yè)文化建設(shè)同企業(yè)思想政治工作相結(jié)合起來，把企業(yè)文化作為企業(yè)員工思想政治工作的重要內(nèi)容，借此形成企業(yè)自身發(fā)展的核心競爭力，以增強(qiáng)思想政治工作在科技型中小企業(yè)有效開展的感染力和凝聚力。
五、注重人的全面的發(fā)展
通過科技創(chuàng)新活動進(jìn)行學(xué)生的思想政治教育，是適合大學(xué)生群體特點(diǎn)的一種方式，有以下四個優(yōu)點(diǎn)：
1.調(diào)動師生積極性，節(jié)約時間和精力大學(xué)生的科技創(chuàng)新活動從時間方面來說，是一項(xiàng)非常消耗時間的活動。從從事科技創(chuàng)新的技能上來看，大學(xué)生的實(shí)踐能力和知識面不夠完善，開展科技創(chuàng)新活動需要從頭學(xué)起，本身就需要大量的時間。從積極性上看，由于科技創(chuàng)新大多基于自身的興趣，學(xué)生愿意花時間去研究。同時由于科技創(chuàng)新在政策上得到各方面的支持和關(guān)照，參加科技創(chuàng)新活動對自身價值實(shí)現(xiàn)的一種較快途徑，更激發(fā)學(xué)生的科技創(chuàng)新熱情。
2.迎合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，達(dá)到更好的教育效果大學(xué)生的科技創(chuàng)新活動有利于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判思想，使其勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。把科技創(chuàng)新活動與思想政治教育結(jié)合起來，能將思想政治教育融入到學(xué)生的實(shí)踐活動中，有目的的進(jìn)行實(shí)踐活動，使學(xué)生在實(shí)踐的過程中切實(shí)的理解思想政治教育的真正內(nèi)涵，更好的達(dá)到教育的目的。
3.有利于大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)科學(xué)的治學(xué)精神科技創(chuàng)新項(xiàng)目的涉及面比較廣，在建立一個科創(chuàng)項(xiàng)目的過程中需要收集大量的專業(yè)發(fā)展歷史和現(xiàn)狀的資料，以及國內(nèi)外對此領(lǐng)域的相關(guān)研究和發(fā)展方向，學(xué)生在了解了這些知識后，對其樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)有很大的推進(jìn)作用。
二、依托科技創(chuàng)新活動，推動思想政治教育的發(fā)展
1.在科技創(chuàng)新活動的實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)以教師單方面教授為主，且只重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽略了德育對學(xué)生素質(zhì)的重要影響作用，造成德育和智育的分離。然而當(dāng)今社會需要的是綜合能力綜合素質(zhì)優(yōu)秀的全能型人才，在人才培養(yǎng)上就必須把知識和能力結(jié)合起來，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)生科技創(chuàng)新活動為學(xué)生提高實(shí)踐鍛煉的平臺，在實(shí)踐中加固理論知識的掌握同時又獲取多方面知識，使學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新和獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。在科技創(chuàng)新的科研培訓(xùn)中，學(xué)生對科研的系統(tǒng)有了詳細(xì)的了解，不僅僅掌握了更多學(xué)科的發(fā)展趨勢和方向的知識，還在實(shí)踐中學(xué)會科學(xué)的研究方法。
2.在科技創(chuàng)新活動中樹立良好的思想品德大學(xué)生的思想道德與其掌握的專業(yè)知識同等重要，但就其性質(zhì)而言卻具有性質(zhì)上的區(qū)別，思想道德素質(zhì)雖然也歸于精神范疇，但思想道德素質(zhì)要以踐行為最終目的。一個人的思想道德素質(zhì)的形成過程不僅僅是領(lǐng)悟而已，更要在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上融入到自己的思想意識中，并能在意識的指導(dǎo)下落實(shí)到生活。大學(xué)生的科技創(chuàng)新活動就是一種很好的實(shí)踐過程，在實(shí)踐活動的過程里，不斷地實(shí)地研究，深入社會，一方面更好的了解我國社會各層次的現(xiàn)狀，切實(shí)感受國家政策方針路線的正確性，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感。另一方面，在深入農(nóng)村和基層開展調(diào)查時，學(xué)習(xí)人們艱苦奮斗的精神，并通過自己的了解和分析，解決實(shí)踐中遇到的不同問題，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，也有利于學(xué)生健全人格的形成。
3.在科技創(chuàng)新活動中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)大學(xué)教育的目的不僅是要教會學(xué)生更加豐富的專業(yè)知識和技能，更要教會學(xué)生如何做人，也就是所謂的“先成人，后成事”。當(dāng)今社會對人才素質(zhì)的要求更全面，通過不斷地引導(dǎo)和良好地教育使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，能科學(xué)的看待和解決隨時出現(xiàn)的問題，形成健全的人格。人文精神是大學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，然而很多大學(xué)的人文教育只是局限在知識層面，并沒有深入的進(jìn)行實(shí)踐，所以難以達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。從科技創(chuàng)新活動的立項(xiàng)到結(jié)題，學(xué)生通過自身實(shí)踐完成科創(chuàng)項(xiàng)目的過程中，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，豐富學(xué)生的文化生活，拓寬學(xué)生的視野，能發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)知識、探索問題的興趣?；顒又信囵B(yǎng)了大學(xué)生的綜合素質(zhì)，更好的實(shí)現(xiàn)人才教育的目標(biāo)。
“以名舉實(shí)”的認(rèn)識論和“天有意志”的鬼神觀
墨子確認(rèn)客觀存在的真實(shí)性，主張“以名舉實(shí)”。他說“所以謂，名也；所謂，實(shí)也?！盵2]346“舉，告以文名，舉彼實(shí)也?！盵2]349這就是說，客觀世界是實(shí)實(shí)在在的，由這種客觀世界的實(shí)在反映到人們的頭腦中才構(gòu)成“名”，（概念、觀念），“名”是由“實(shí)”而獲取的。墨子認(rèn)為，人類的知識是從對客觀世界的認(rèn)識得到的，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。梁啟超著《墨子學(xué)案》，有云：《經(jīng)》“知，材也?！保ā督?jīng)說》），“知也者，所以知也。而必知，若明。”（即指思維的神經(jīng)系統(tǒng)）《經(jīng)》“慮，求也?！保ā督?jīng)說》），“慮也者，以其知有求也，而不必得之，若齯?！保粗杆季S）?！督?jīng)》“知，接也?！保ā督?jīng)說》），“知也者，以其知道物而能齯之，若見?！保粗缚陀^的反映）《經(jīng)》“忽，明也?！保ā督?jīng)說》），“忽也者，以其知論物，而其知之也著，若明?！盵3]3215（即指認(rèn)識事物）認(rèn)識事物的4個要素：感官、思維、感覺、推理，作為不可或缺的過程有機(jī)地聯(lián)系起來了。墨子以重實(shí)為條件來認(rèn)識客觀世界。他主張耳聞不如目見，目見不如親自動手實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)“以察知耳目之實(shí)”為“察知有與無之道”[2]252。然而墨子何以從“以實(shí)舉名”的唯物主義的認(rèn)識論又跳到了“天有意志”的“天命”論呢？他不過是將自己的意志說成“天”的意志。他說自己的意志，是完全符合天的意志的。他自己說：“子墨子之有天之意?！盵2]234“我有天志，譬若輪人之有規(guī)，匠人之有矩。”[2]221“子墨子之有天之意也，上將以度天下之王公大人之為刑政也。下將以量天下萬民為文學(xué)、出言談也。觀其行，順天之意，謂之善意行；反天之意，謂之不善意行?！盵2]234孔子否認(rèn)鬼神，墨子則堅(jiān)信鬼神的存在。墨子的“天志”，即天老爺之意志，亦即“天下之明法”，是他的規(guī)矩。“順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。”[2]217“疑惑鬼神之有與無之別，不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也。”[2]251墨子一方面重實(shí)際，一方面又把“天志”、鬼神當(dāng)作信條，這是怎么統(tǒng)一于他的學(xué)說中的呢？原來墨子認(rèn)為：“今若使天下之人，皆若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則天下豈亂哉？”[2]251他是為了借宗教鬼神當(dāng)作推行他政治主張之萬能的工具。故他說：“當(dāng)若鬼神之賞賢如罰暴也，蓋本施之國家，施之萬民，實(shí)所以治國家、利萬民之道也。”[2]266在他看來，這樣去擴(kuò)大宗教的作用，將宗教的作用現(xiàn)實(shí)化，就可以取得人民大眾的服依。墨子為實(shí)現(xiàn)其政治改革運(yùn)動，組織了一個宗教團(tuán)體。一方面宣傳教義以擴(kuò)大其政治影響，另一方面借籍其教義去訓(xùn)練信徒，“以自苦為極”的精神去履行教義?！痘茨献?#8226;泰族訓(xùn)》說：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵?！盵1]1204在當(dāng)時，墨家學(xué)派人數(shù)眾多，多具社會活動能力?！赌?#8226;公輸篇》說：“臣之弟子禽滑離等三百人，已持臣守圉之器；在宋城上而待楚寇矣?！盵2]472《孟子•滕文公下》說：“楊朱墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊，即歸墨?！盵4]155由此可見，墨家學(xué)派的勢力及其社會活動的能量是很大的，支配了當(dāng)時社會的一面。墨子信徒的堅(jiān)定性、紀(jì)律性、實(shí)踐性及其以“自苦為極”的犧牲精神，爾后都存于中國農(nóng)民乃至中華民族的血液之中，構(gòu)成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個組成部分。
“兼相愛”、“交相利”和“尚賢”、“尚同”的政治學(xué)說
墨子主張兼愛、非政、尚賢、尚同、天志、明鬼、非樂、天命、節(jié)用、節(jié)葬等，同儒學(xué)展開了一系列的政治學(xué)術(shù)思想的論爭。在當(dāng)時幾乎有壓倒儒家的優(yōu)勢。墨子代表農(nóng)民階級的利益，對孔子主張的封建等級制度給予否定，明確提出“兼相愛”、“交相利”的政治學(xué)說。墨子主張“愛無差等”，“兼以易別”。故他說：“凡天下禍篡怨恨其所以起者，以不相愛生也?！薄笆枪手T侯不相愛，則必野戰(zhàn)；家主不相愛，則必相篡；人與人不相愛，則必相賊；君臣不相愛，則不惠忠；父子不相愛，則不慈孝；兄弟不相愛，則不和調(diào)；天下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必傲賤，詐必欺愚。”[2]125墨子認(rèn)為封建等級制度的“別”乃萬惡之源，要“兼以易別”，只有“兼愛”，方能使天下大利。故說：“兼以易別„„今吾本原‘兼’之所生，天下之大利者也；吾本原‘別’之所生，天下之大害也。”[2]137墨子主張“兼相愛”與“交相利”是結(jié)合在一起的。他重視人與人之間在現(xiàn)實(shí)生活中的利益關(guān)系。他提出，人與人之間只有在“交相利”的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)“無差等”的相愛，平等兼愛的社會才能實(shí)現(xiàn)。故說：“視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊„„視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？”[2]122墨子主張“兼相愛”、“交相利”的平等社會是不難實(shí)現(xiàn)的，他反對人剝削人的社會制度，主張人人都要參加生產(chǎn)勞動，人人都應(yīng)有平等的享受勞動成果的權(quán)利；他反對貴族的奢侈，也反對儒家提倡的厚葬，提倡社會生活的節(jié)儉。墨子在他所處的時代，看到大變革中農(nóng)民的痛苦，除苛金賦稅勞役之外，還有各國之間的戰(zhàn)爭，因此他提出了“非攻”的政治主張?！按髧バ?，譬猶童子之為馬也。童子之為馬，足用而勞。今大國之攻小國也，攻者農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以守為事。攻人者，亦農(nóng)夫不得耕，婦人不得織，以攻為事?！盵2]401墨子抨擊當(dāng)時各國之戰(zhàn)爭不僅給物質(zhì)生產(chǎn)資料以巨大的破壞，而且摧殘社會勞動力，是全社會的最大危害。在《墨子•非攻上》中，他的弟子宋研曾以“非攻”之說去游說，而罷秦楚之兵。為著實(shí)現(xiàn)他的“非攻”理論，墨子和他的弟子還動手制造了不少軍事器械，這種軍事器械對防止戰(zhàn)爭起了很好的作用。墨子為了止楚攻宋，行十日十夜而至郢，見公輸盤，通過論辯和攻防的模擬對演，戰(zhàn)勝了公輸盤，說服了楚王，化解了楚攻宋的一場戰(zhàn)爭。有史料記載：墨子“用咫尺元木”做成了擋車輪子的車橫木，能載重三十石行走遠(yuǎn)路。他為了阻止楚國攻打宋國，制造了守城器械，在楚王面前，同公輸般表演了一場防止用云梯攻城的戰(zhàn)斗，一連擊退了公輸盤先后使用9種辦法的進(jìn)攻，迫使楚王放棄了攻宋的念頭。墨子的政治學(xué)說，除了“兼愛”、“非攻”之外，還主要表現(xiàn)在“尚賢”和“尚同”的主張之中。所謂“尚賢”，就是要崇尚賢才。墨子認(rèn)為“尚賢”乃“為政之本”?！皣匈t良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄?！盵2]49墨子一面反對封建宗法世襲制，一面主張由賢能來掌握政權(quán)。墨子認(rèn)為封建宗法世襲制使“民饑而不得食，寒而不得衣，勞而不得息，亂而不得治?！盵2]66墨子主張：“王公大人明乎以尚賢使能為政，是以民無饑而得食，寒而得衣，勞而得息，亂而得治者。故古圣王以尚賢使能為政而取法于天。雖天亦不別貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之?！盵2]66-67墨子進(jìn)一步主張：“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿?！盵2]52“以德就列，以官服事，以勞服賞，量功而分祿，故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨?！盵2]52由是可見，墨子之賢能政治學(xué)說，乃一種打破身分界限限制，包括“農(nóng)與工肆之人”的民主平等政治學(xué)說，在他看來，“天子為天下之仁人”，當(dāng)由萬民選舉而立。墨子主張，理想中的“賢人”、“仁人”、“天子”并非脫離生產(chǎn)勞動的“治人者”，而是要和其他社會成員一起參加生產(chǎn)勞動?！肚f子•天下》中有言曰：“禹，大圣也，而形勞天下也如此。使后世之墨者„„日夜不休，以自苦為極。曰：‘不能如此，非禹之道也，不足為墨?！盵5]863在墨子《尚賢》、《尚同》的政治學(xué)說中有其閃光的智慧。第一，“天子”與“萬民”皆是平等的，政治上平等相處。只要你是“仁人”、“圣人”，不問你是農(nóng)民還是工匠，都有可以被選為“天子”的平等機(jī)會；第二，“天子”不是世襲的，不是等級制的產(chǎn)物，而應(yīng)由“萬民”來公選。第三，凡是有才能的人，天子皆有舉的義務(wù)。他說：“是故昔者堯之舉舜也，湯之舉伊尹也，武丁之舉傅說也，豈以為骨肉之親，無故富貴、面目美好者哉？惟法其言，用其謀，行其道，上可以利天，中可以利鬼，下可以利人?！盵2]77墨子在《魯問》中陳述了他關(guān)于政治學(xué)說的十大主張：“國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬；國家憙音湛湎，則語之非樂、非命。國家謠辟無禮，則語之尊天事鬼。國家務(wù)奪侵凌，則語之兼愛、非攻?！盵2]459其十大政治主張的核心是兼愛。墨子的政治學(xué)說在兩千多年前的社會大變革中，反映了農(nóng)民階級的利益訴求，適應(yīng)了時代潮流之需要。在其政治學(xué)說體系中提出了具有時代特色的“兼相愛、交相利”，提出了“非攻”，提出了“尚賢”、“尚同”等思想，這些都是有積極意義的。這些思想直到21世紀(jì)仍有啟迪作用。環(huán)顧當(dāng)今的世界，看看中國今日之現(xiàn)實(shí)，要構(gòu)建“和諧世界”與“和諧中華”，難道不可以從墨子的政治學(xué)說中吸取有益的政治智慧嗎？
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、思想政治課
2001年6月，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》頒布，進(jìn)一步明確了“加快構(gòu)建和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系”的改革目標(biāo)；同年6月，教育部制定了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），確定了基礎(chǔ)教育的改革目標(biāo)，研制了各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)。《綱要》明確規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動技術(shù)教育；而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主導(dǎo)的信息技術(shù)教育和研究性學(xué)習(xí)又成為其中的亮點(diǎn)。
研究性學(xué)習(xí)，是指以學(xué)生的自主性、操作性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)校生活和社會生活中選擇和確定研究的專題，獨(dú)自自主開展研究，以個人或小組合作的方式進(jìn)行，從中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力，改變傳統(tǒng)教與學(xué)的方式，教與學(xué)的重心不再僅僅放在獲取知識的層面上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法上，使被動地接受轉(zhuǎn)向主動地探究學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展，使我們享受極大的信息資源的同時，學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了大大的改變。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)就是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為物質(zhì)手段，學(xué)生自主化學(xué)習(xí)，對需要的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行查找、篩選、核實(shí)、分析、研究，用網(wǎng)絡(luò)信息為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度和價值觀以及創(chuàng)新精神、研究精神，并學(xué)會解決生活中與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)的問題?；诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究性學(xué)習(xí)正是在這樣的環(huán)境下提出的。
一、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合的可能性與現(xiàn)實(shí)性分析
馬克思辨證唯物主義告訴我們，任何事物的發(fā)展都具有可能性與現(xiàn)實(shí)性。研究性學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都是教育科研領(lǐng)域兩個嶄新的課題，探究二者在特定學(xué)科教學(xué)中的關(guān)系，對于更好的推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展均具有積極意義。
1、國家教育行政強(qiáng)制力與政策指導(dǎo)為開展研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)提供有力保障。
2000年1月國家教育部決定，研究性學(xué)習(xí)成為《全日制普通高級中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》中綜合實(shí)踐活動板塊的一項(xiàng)重要內(nèi)容，列為必修課，教育部還專門印發(fā)了《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（施行）》，要求各學(xué)校從2001年9月開始實(shí)施，對設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的，研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、特點(diǎn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)，實(shí)施、評價、管理，進(jìn)行了明確的規(guī)定。
2000年10月，教育部決定從2001年起利用5到10年的時間在全國中小學(xué)基本普及信息教育，全面實(shí)施“校校通”工程，以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展，并提出加快信息技術(shù)教育與其他課程的整合。
目前，各校、各地區(qū)都在加快教育信息化，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的進(jìn)程，探索如何有效應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的信息時代的人才。信息技術(shù)與課程整合的研究，由此拉開帷幕。
2、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為研究性學(xué)習(xí)提供了必要的環(huán)境條件和豐富的教育資源
許多地區(qū)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過程中，遇到許多問題，其中教育資源的匱乏顯得尤為突出。培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是信息時代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是對信息的處理能力。
研究性學(xué)習(xí)需要更為集約豐富的共享資源，包括需要豐富的信息資源和豐富的導(dǎo)師資源，導(dǎo)師資源可以通過專門師資培訓(xùn)和能力應(yīng)用培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)，而信息資源可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的核心與主導(dǎo)，在應(yīng)用教學(xué)中具有如下特點(diǎn)：
①集約化的豐富資源。包括信息資源和智慧資源，是課程實(shí)施的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
②網(wǎng)絡(luò)資源具有共享性、大量性和廣泛傳播性的特點(diǎn)。
③網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，提供了更多的自由選擇的機(jī)會。建構(gòu)主義在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理過程的同時，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的“協(xié)作”和“對話”，可以使學(xué)習(xí)者對問題的理解更深入，認(rèn)識更全面；而且，資源的共享和時空的超越?jīng)Q定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中更多自由選擇機(jī)會。
④網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)具有圖文、音頻并茂的豐富多彩的人機(jī)界面；網(wǎng)絡(luò)能為學(xué)生提供符合人類聯(lián)想思維與記憶特點(diǎn)的、以超文本結(jié)構(gòu)組織的大規(guī)模知識庫與信息庫，學(xué)生可以查閱和訪問分布在世界各地的多種信息源，必要時可以從該信息源復(fù)制、下載所需的軟件和資料。
3、以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與研究性學(xué)習(xí)的整合能最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與創(chuàng)造性
傳統(tǒng)教學(xué)中，教科書和教師的教案成為學(xué)生獲取知識、信息的主要來源、途徑，依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，在這種建立在“以教師為中心”靠灌輸傳授的教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)的過程被理解為被動的接受外界刺激的過程。這種教學(xué)、學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢十分明顯，卻又存在嚴(yán)重的弊病：忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用，學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終處于被動的知識接受器的地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性被完全忽略，甚至被壓抑。
研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生自主性、探索性為基礎(chǔ)的新的學(xué)習(xí)方式，它注重學(xué)生動手實(shí)獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力。通過教與學(xué)的傳統(tǒng)方式的改變，師生共同建立起平等、民主、和諧的、教學(xué)相長教學(xué)環(huán)境，有效提高學(xué)生分析、解決問題的能力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身就是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的基本手段之一，它要求研究性學(xué)習(xí)的師生在學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)信息的搜索、整理、挖掘，以利于自身學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行，提高學(xué)習(xí)效率。
可見，無論是研究性學(xué)習(xí)，還是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)，一個重要的特點(diǎn)是，重視教學(xué)、學(xué)習(xí)主體（學(xué)生、教師）的主體性、主動性，崇尚學(xué)習(xí)過程的自主、創(chuàng)造。
二、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中學(xué)思想政治課整合的探討
21世紀(jì)是人類全面進(jìn)入信息化社會的世紀(jì)，聯(lián)合國教科文組織國際21實(shí)際教育委員會在一份報告中指出：“新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時代，它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與整個明日的社會”。的確，現(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代教育技術(shù)，為教學(xué)方法與教學(xué)模式的變革提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也給教育工作者以新的挑戰(zhàn)；如何適應(yīng)社會信息化的發(fā)展，隨時代步伐，著力教育改革，成為一個新的課題。
另一方面，全國上下興起以改革課程為中心的基礎(chǔ)教育改革方興未艾。研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)的理念、策略和方法，已經(jīng)續(xù)漸成為知識經(jīng)濟(jì)時代基礎(chǔ)教育的研究熱點(diǎn)。傳統(tǒng)的課程設(shè)置和課堂教學(xué)只注重確定知識傳授，“以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心”，培養(yǎng)的學(xué)生是一種繼承型、“知識”型人才，而非創(chuàng)造型、實(shí)踐型人才。研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)的組織、單位、學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式、學(xué)習(xí)的周期、評價，教師與師生關(guān)系等教學(xué)元素發(fā)生了質(zhì)的變化，向中國傳統(tǒng)教育模式與方法沖突，推動我國基礎(chǔ)教育改革。
1、我國傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)與現(xiàn)代教育的悖向性。
思想政治課的內(nèi)容，體現(xiàn)了國家、社會對學(xué)生個體的發(fā)展需要，從學(xué)生能否有效地接受思想政治課的內(nèi)容、理解國家社會對自己的德育要求的角度來看，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，即應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生人格的形成與發(fā)展的規(guī)律，充分考慮學(xué)生今天能否適應(yīng)社會生活。思想政治課本身又具有開放性、綜合性、時代性、前瞻性和社會性特點(diǎn)，與時代和社會息息相關(guān)，與個人成長息息相關(guān)，從這個角度上出發(fā)，思想政治課的組織與教學(xué)應(yīng)該是開放的、發(fā)展的，并且是使受教育者個體（學(xué)生）融進(jìn)教學(xué)環(huán)境，接觸生活、社會的過程。
思想政治課的教學(xué)目標(biāo)與塑造完整人格，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的社會、國家是一致的，而傳統(tǒng)的思想政治課“為考試而學(xué)，為考試而教”，教學(xué)的基礎(chǔ)性在歪曲目的驅(qū)動下徹底毀滅了學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。
傳統(tǒng)思想政治課與機(jī)械“倒灌”的教學(xué)方式教學(xué)，師生關(guān)系被禁錮在輸入與輸出的簡單系統(tǒng)性，缺乏反饋、信息，學(xué)生思維僵化，實(shí)踐能力差，創(chuàng)新與創(chuàng)造能力意識薄弱，培養(yǎng)一批又一批機(jī)械的“知識”型人才。
從20世紀(jì)90年代全球第三次教育改革浪潮至今，各國教育改革此起彼伏，世界范圍內(nèi)的教育改革更是層出不窮，改革的焦點(diǎn)集中在課程的更新上。
在全球出現(xiàn)“教育戰(zhàn)略熱”和以“新國民精神”為主的新教育理念浪潮的大環(huán)境，我國教育以服務(wù)實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代化為根本目標(biāo)，教育改革和發(fā)展出現(xiàn)了如下趨勢：從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代創(chuàng)新教育，從產(chǎn)學(xué)研分離走向產(chǎn)學(xué)研一體化，從學(xué)歷型社會走向?qū)W習(xí)型社會，從教育國家化走向教育國際化，從封閉教育手段走向教育信息化，從教師的知識傳承走向引導(dǎo)創(chuàng)新，從辦學(xué)體制單一走向多元化，從集中統(tǒng)一模式走向非均衡發(fā)展模式。中學(xué)思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的重要途徑。在新世紀(jì)的教育教學(xué)改革過程中，改進(jìn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)方法、手段、教學(xué)理念，讓學(xué)生適應(yīng)以新科技革命為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟(jì)、信息時代的來臨具有深遠(yuǎn)而中大的意義。
2、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的整合與思想政治課的改革一致。
（1、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課的時代性。在中學(xué)各門學(xué)科中，思想政治課與社會變革的聯(lián)系最為緊密，在思想政治課教學(xué)過程中，教師必須隨時關(guān)注時事、政治理論的新動向，研究性學(xué)習(xí)主張?zhí)骄可鐣?，能迅速而直接地直接了解社會、生活的變化，學(xué)習(xí)的過程和終結(jié)又能把研究性的成果得以展現(xiàn)和評價，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的更新，時代性得以體現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用能夠最大限度的利用網(wǎng)絡(luò)巨大的信息量，使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)能在巨大信息量的前提下開展學(xué)習(xí)活動，網(wǎng)絡(luò)的同步新聞、滾動信息保證了學(xué)習(xí)者涉足知識的時效性。
（2、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課開放性的要求。一方面，當(dāng)代中學(xué)生是在改革開放不斷深入的環(huán)境中成長起來的，他們較多地接觸日新月異的現(xiàn)實(shí)收獲和紛繁復(fù)雜的社會問題；另一方面，中學(xué)德育教學(xué)注重培養(yǎng)完善人格，發(fā)展個性，而德育教學(xué)是思想政治課教學(xué)的核心和基本點(diǎn)。無論是中學(xué)生接觸社會社會、了解時事，分析問題，培養(yǎng)完善德育，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)通過政策粉絲、社會調(diào)查，具體通過研究性學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開拓視野，發(fā)展興趣，完善人格。
（3、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課實(shí)踐性的要求。研究性學(xué)習(xí)本身具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，它要求在指導(dǎo)學(xué)生對研究專題（課題）的選擇和研究方案的設(shè)計(jì)，著眼強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐意識，提高學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)并在探究實(shí)踐中獲得積極感性體驗(yàn)的機(jī)會和途徑，如社會調(diào)查、模型模具的制作和建造、熱點(diǎn)問題研究等等；而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)尤其是泛義上的信息技術(shù)教學(xué)，同樣需要較強(qiáng)的社會實(shí)踐活動，從教育、教學(xué)信息的收集、整理，到學(xué)習(xí)網(wǎng)站建立，資源庫、網(wǎng)絡(luò)平臺營運(yùn)，都需要學(xué)生親自動手，親自參與其中，充分體現(xiàn)實(shí)踐性。
（4、）實(shí)施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課綜合性的要求。思想政治課的綜合性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的綜合性和教學(xué)要求、目的上的綜合性。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所涉及的面都是相當(dāng)廣泛的，既可以是傳統(tǒng)學(xué)科，也可以是新興學(xué)科；既可以是科學(xué)方面，也可以是人文方面；既可以是單科性，也可以是綜合性，充分照顧不同學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體學(xué)習(xí)條件下的不同需要。另外，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維素質(zhì)和綜合行為素質(zhì)，在這個層面上，對思想政治課教學(xué)具有舉足輕重的作用和意義。
另外，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在思想政治教學(xué)學(xué)習(xí)評價體系改進(jìn)，與具體相關(guān)學(xué)科融合與綜合，推崇人本主義理念上，具有積極的意義。
3、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在中學(xué)思想政治課的具體運(yùn)用
（1、）基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課實(shí)施過程。根據(jù)研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的要求，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課教學(xué)模式實(shí)施的流程可以分為：研讀（初學(xué)）教材——確立課題——制定方案——指導(dǎo)并開展研究——成果表述與評價，共五個階段，具體實(shí)施簡單介紹如下：
研究教材。這是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它決定著以后學(xué)習(xí)開展的內(nèi)容、手段、過程，甚至最終的成果表述。按照經(jīng)驗(yàn)，研讀（初學(xué)）教材可以采取不同的方法。如朗誦、表演、圖片展示、“修改”教材等形式進(jìn)行。通過研讀教材，使學(xué)生對教材對所需要再深入學(xué)習(xí)有了一個感性的認(rèn)識，同時也能明確教材中的難點(diǎn)和疑點(diǎn)，從而研究課題奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
確立課題。選擇課題應(yīng)當(dāng)以課本知識為依托，關(guān)注社會和科技發(fā)展的趨勢與走向。一般說來，不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容有不同的研究方向和手段，確定課題可以教師選題，學(xué)生選題等形式進(jìn)行。在實(shí)際的操作中，無論是教師選題還是學(xué)生選題，教師應(yīng)當(dāng)著力指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重一個方面作為研究方向，依據(jù)具體、可行、新穎、現(xiàn)實(shí)的原則，確立學(xué)習(xí)課題。
制定方案。在確定研究學(xué)習(xí)課題之后，學(xué)生依據(jù)分組，各個課題小組結(jié)合自己的課題構(gòu)思、目的、目標(biāo)等，查詢資料、調(diào)查訪問，確定自己課題小組的具體研究內(nèi)容，寫出課題研究方案，教師對學(xué)生存在的問題和困難應(yīng)當(dāng)及時給予必要的指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，形成完整的各課題小組子課題的研究方案，以便進(jìn)行課題的開題論證與評審。
指導(dǎo)并開展研究。在前面的幾個準(zhǔn)備環(huán)節(jié)之后，便進(jìn)入了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)階段，既開展學(xué)習(xí)活動。首先要向?qū)W生介紹常用的研究方法，常用的科學(xué)研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、咨詢法等，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要手段，開展學(xué)習(xí)。其次，要求學(xué)生制定一個學(xué)生目標(biāo)，學(xué)生就可以上述目標(biāo)和方案進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)。在獲取所需的信息之后，要對已獲取的信息進(jìn)行整理、分析和綜合。研究成果的表達(dá)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，教師要教會學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)研究成果。
成果表述與評價。這是整個研究性學(xué)習(xí)活動的重要組成部分。通過交流研討分享成果，。在交流、研討的過程中，學(xué)生的認(rèn)識水平會因此而得到提高。常見的研究性學(xué)習(xí)的成果交流方式有研究，論文、多媒體、表演、展覽，成果可以同網(wǎng)頁（校園網(wǎng)）展示，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)中的優(yōu)越性。
（2、）基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課整合實(shí)例。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)形式不僅是開放的，而且還是多種多樣的，在具體實(shí)踐過程中，最好是由學(xué)生從顯示生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出課題，教師可以指導(dǎo)，也可以推薦課題，凡是與思想政治課相關(guān)的內(nèi)容，都可以大膽地運(yùn)用兩項(xiàng)教學(xué)技術(shù)，發(fā)揮學(xué)生主動性，實(shí)施研究性與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)。
本文以“加入WTO對我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”為例，對在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)條件下的研究性學(xué)習(xí)作一簡單敘述。
[1]研究課題的目標(biāo)：
本課題的研究目標(biāo)主要是讓學(xué)生通過對該課題的研究，了解“入世”對我市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的影響，尤其是讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索、網(wǎng)絡(luò)信息處理與現(xiàn)實(shí)生活的體會，著力解剖“入世”后，同學(xué)們身邊的微妙變化和對未來形勢的展望。
[2]研究課題的具體實(shí)施：
階段一：準(zhǔn)備和指導(dǎo)。專門安排一節(jié)課，介紹該課題的研究意義、程序，對于開展研究性學(xué)習(xí)較晚的學(xué)校，可請校外的專家或其他有經(jīng)驗(yàn)的人員做一個專門講座，對研究性學(xué)習(xí)的基本知識做必要的輔導(dǎo)。同時，向同學(xué)們展示有關(guān)利用網(wǎng)絡(luò)開展研究性學(xué)習(xí)的成功案例，以便于同學(xué)理解和增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)信心。
階段二：設(shè)計(jì)方案，開展研究。首先，讓學(xué)生通過上網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解我國為爭取“入世”所做的努力，“入世”后對我國經(jīng)濟(jì)的影響，“入世”我國在經(jīng)濟(jì)、教育、社會等領(lǐng)域?qū)?shí)現(xiàn)怎樣的改變與為“入世”條款做怎樣的承諾。其次，了解本市的經(jīng)濟(jì)基本概況，尤其是對本市歷年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要進(jìn)行深入的了解和分析（如屬于什么產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、出口和對外貿(mào)易占全市的經(jīng)濟(jì)總量是多少、國有企業(yè)的改制和效益如何等等）。最后，把收集和整理的資料進(jìn)行匯總，開展研究（研究的方法這里不作贅述，可參考有關(guān)開展研究性學(xué)習(xí)常規(guī)方法進(jìn)行），得出結(jié)論，在研究的基礎(chǔ)上，寫出研究報告。
階段三：評價與交流。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)該先進(jìn)行自評，總結(jié)整個研究過程的不足與成功；然后，有條件的學(xué)校通過校園網(wǎng)上的論壇、BBS、留言板進(jìn)行交流，也可向有關(guān)媒體（如報紙、雜志、有關(guān)網(wǎng)站）投稿，盡量使成果得到最高效的展示。
[3]研究課題的評價：
根據(jù)有關(guān)學(xué)者的觀點(diǎn)，在對課題研究報告的評價中，可以采用定性的評語式與定量的記分式評價相結(jié)合的方法。評價的根據(jù)可以依據(jù)課題的目的、研究過程的積極性、成果的價值與創(chuàng)新等指標(biāo)來進(jìn)行。
（正文字?jǐn)?shù)：6300字）
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論文摘要：課堂討論是實(shí)現(xiàn)學(xué)生中心尊重學(xué)生話語權(quán)、培養(yǎng)學(xué)生能力的有效方法。目前高中思想政治課堂討論存在的主要問題在于:除少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生外，大多數(shù)學(xué)生保持沉默;課堂秩序混亂，學(xué)生討論與課題無關(guān)的東西;教師對課堂討論的問題草草結(jié)束，沒有進(jìn)行有效評價;課堂討論成了公開課上教師“做秀”，少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生表演的舞臺。改進(jìn)課堂討論應(yīng)致力于:正確認(rèn)識課堂討論;精心設(shè)計(jì)課堂討論的話題;精心組織課堂討論;給學(xué)生創(chuàng)造一個舒適、寬松的課堂討論環(huán)境。
課堂討論是實(shí)現(xiàn)由“教師中心”、“教材中心”教學(xué)模式向“學(xué)生中心，.，教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的有效方法之一，也是突出教學(xué)民主、尊重學(xué)生話語權(quán)的新課改本質(zhì)要求，更是培養(yǎng)學(xué)牛知識探究能力、思維能力和人際關(guān)系溝通能力的有效方法。但目前部分高中學(xué)校，由于學(xué)生的特殊性，加之一些教師對課堂討論認(rèn)識不深刻，把握不準(zhǔn)確，使思想政治課堂討論浮于表面、流于形式，甚至出現(xiàn)了某些問題，降低岔課堂效率。
一、存在的問題及原因分析
1.課堂討論中除了幾個優(yōu)秀學(xué)生外，大多數(shù)學(xué)生保持沉默
一這是目前部分高中課堂討論中最普遍的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況，一是有些教師在上課之前沒有認(rèn)真做好充分準(zhǔn)備，所選討論的話題要么太難、太抽象，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生不會講;要么話題太簡單，或陳舊乏味，學(xué)生不愿講。二是學(xué)生本身的原因。高中學(xué)生大多處于青春期，這個年齡階段的學(xué)生(尤其暈女生)存在羞澀心理，怕出風(fēng)頭，擔(dān)心自己在討論中表述的觀點(diǎn)出現(xiàn)錯誤或不被認(rèn)同，被人譏諷。部分同學(xué)雖然存在嘩眾心理，好出風(fēng)頭，但由于知識貧乏，對課堂討論的內(nèi)容不熟悉，缺乏信心，所以緘口不言。加之有些同學(xué)性格內(nèi)向，所以課堂討論時可能出現(xiàn)“鴉雀無聲”的情況。
2.課堂獲序混亂，學(xué)生討論與課題無關(guān)的東西
這是課堂討論中出現(xiàn)的“另類”現(xiàn)象。一些學(xué)生利用討論時間，乘機(jī)談?wù)撆c課題無關(guān)的內(nèi)容，私開課堂“地下沙龍”，討論男女同學(xué)之間的關(guān)系、老師的私人生活、社會新聞等等。討論起來眉飛色舞、離題萬里，有些學(xué)生竟然穿梭于座位或小組之間。出現(xiàn)這種情況，一般是由于教師教學(xué)目的不明確，對課堂紀(jì)律要求不嚴(yán)格，課堂教學(xué)組織松散所致。
3.教師對課堂討論的問題草草結(jié)束，沒有進(jìn)行有效評價
在平時教學(xué)中，我們經(jīng)?？吹?，有些課堂討論，教師沒有進(jìn)行評價;或者僅僅是幾句簡單的評價，不得要領(lǐng);或者評價過多(過寬過散)，不能圍繞教學(xué)目的和要求，思路頭緒不清。究其原因有:(1)教師時間安排不合理。由于課堂討論時間不充足，對討論的內(nèi)容沒來得及深人就草草收場;(2)教師受某種觀念的影響，只對個別成績好的同學(xué)發(fā)表的觀點(diǎn)進(jìn)行講評，對成績差或存在某種偏見的同學(xué)發(fā)表的觀點(diǎn)看法，充耳不聞，不予理會，剝奪這部分學(xué)生的話語權(quán);(3)教師只針對自己預(yù)備好的討論結(jié)果進(jìn)行“自我評價”，不對討論中學(xué)生提出的、合理的“意外”觀點(diǎn)評述;(4)教師由于自身素養(yǎng)的原因，對討論中有代表性的觀點(diǎn)，不能恰如其分地概括、總結(jié)與引導(dǎo)。
4.課堂討論成了會開課上教師“做秀”，少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生表演的舞臺
部分教師認(rèn)為，課堂討論僅僅是公開課、觀摩課上做做而已，沒有認(rèn)識到思想政治課也要提高學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)”的能力;沒有讓學(xué)生的討論真正成為思想交流、思維碰撞、集思廣益、開闊視野、形成新思路的過程。學(xué)生也因此對課堂討論缺乏正確認(rèn)識，認(rèn)為課堂討論只是老師安排好的優(yōu)秀學(xué)生的“表演”，與己無關(guān)。
二、改進(jìn)課堂討論的對策
1.正確認(rèn)識課堂討論
課堂討論就是強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，把師生置于平等的交流主體，對問題情境進(jìn)行充分的雙向交流，讓課堂知識在學(xué)生頭腦中引起波瀾，驅(qū)動學(xué)生的內(nèi)在思維機(jī)制，讓學(xué)生在已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，使認(rèn)知達(dá)到一個新的高度。同時，課堂討論使學(xué)生生活在自己的經(jīng)驗(yàn)世界里，用自己熟悉的語言，把理性的書本知識、課堂內(nèi)容表達(dá)出來，有利于學(xué)生知識的主動建構(gòu)，收到更好的教學(xué)效果。此外，課堂討論有利于發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)任意識、互惠思想和開放理念，促進(jìn)教學(xué)活動的和諧順利進(jìn)行。因此，每一位教師都要從教書和育人雙重角度正確認(rèn)識課堂討論的重要性，并幫助學(xué)生對課堂討論樹立正確的又見念和態(tài)度。
2.精心設(shè)計(jì)課堂討論的話題
課堂討論的話題除了要圍繞課本內(nèi)容和教學(xué)大綱要求外，還必須有益于學(xué)生的身心發(fā)展和豐富學(xué)生的課外知識，有利于增加知識的趣味性和活躍課堂氣氛，使學(xué)生有話可說。(1)教師應(yīng)選擇新穎、具有時代氣息、學(xué)生感興趣的健康話題。思想政治課所選的討論話題要具有新穎性、時代性，能反映社會熱點(diǎn)和科技發(fā)展的最新成就，而且與學(xué)生生活息息相關(guān)，為學(xué)生所耳聞目睹，使學(xué)生有話可說。(2)讓學(xué)生熟悉與討論話題有關(guān)的背景知識。要使課堂討論取得成功，關(guān)鍵是課前要做好充分準(zhǔn)備，提前布置討論題目，要求學(xué)生圍繞題目查閱相關(guān)資料，寫好發(fā)言提綱。讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備，討論起來就可能非常熱烈。
3.精心組織課堂討論
組織好課堂討論，是提高課堂效率的有力保障。(1)教師和學(xué)生一道采角”自下而上，民主集中制”原則制定課堂討論規(guī)則。經(jīng)過學(xué)生民主討論的規(guī)章制度，有利于提高和加強(qiáng)學(xué)生自身約束力，保證課堂討論的有序進(jìn)行，提高課堂討論效率。(2)教給學(xué)生課堂討論的策略技巧。當(dāng)學(xué)生遇到表達(dá)困難時，教師可采用替代、轉(zhuǎn)述、重組、釋義等方法幫助學(xué)生回憶一時難以記起的某些知識;教師也可以指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)乩檬謩?、眼神、面部表情或體態(tài)動作等形、體語言表達(dá)自己。(3)給學(xué)生提出明確的目標(biāo)任務(wù)。學(xué)習(xí)目標(biāo)具有定向、激勵和評價作用，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。布置任務(wù)時，難度要適中，把握好學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。(4)合理分組，分邵角色，責(zé)任到人。合作學(xué)習(xí)主張“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)’”的分組原則。組員最好按成績的好、中、差合理搭配，人數(shù)不宜太多或太少。教師還要依據(jù)學(xué)生的性格特征和特長適當(dāng)分配成員角色，如主持人、記錄員、監(jiān)督員和發(fā)言人等。做到“事事有人做)人人有事做”。(5)教師參與討論，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。在討論過程中，教師的任務(wù)是調(diào)控和輔導(dǎo)，觀察學(xué)生的參與情況，對交流中出現(xiàn)的障礙及時加以排除，保證討論始終圍繞主題進(jìn)行。
4.給學(xué)生創(chuàng)造一個舒適、寬松的課堂討論環(huán)境
教師要熱情鼓勵，善于誘導(dǎo)，給學(xué)生一個輕快寬松的環(huán)境，一張和藹可親的面容、一種信任和期待的眼神、一次真誠的表揚(yáng)，減少學(xué)生的顧慮。教師要注意糾錯的藝術(shù)，采取隨機(jī)應(yīng)變的措施，營造和諧的課堂氣氛，保證課堂討論順利進(jìn)行。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù)；思想政治課教學(xué)；有效整合
“以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教育將會極大地促進(jìn)教育的發(fā)展，將會帶來教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育模式、教育過程的深刻變革”。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，在探索政治學(xué)科素質(zhì)教育的實(shí)踐中，信息技術(shù)輔助教學(xué)已由開始時在優(yōu)質(zhì)課、示范課上的“表演”，逐漸向?qū)嵤┧刭|(zhì)教育的主陣地——課堂教學(xué)邁進(jìn)。信息技術(shù)輔助課堂教學(xué)，有利于促進(jìn)思想政治課教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和師生互動方式的變革。因此，我們應(yīng)以積極的態(tài)度參與到信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)整合的研究中，努力提升自身信息技術(shù)素養(yǎng)，講究科學(xué)與實(shí)效，使信息技術(shù)真正成為學(xué)生認(rèn)知、探究和解決問題的工具，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)及利用信息技術(shù)自主探究、解決問題的能力，提高思想政治課教學(xué)實(shí)效。
一、信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)整合的重要性
信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)的整合，突破了時間和空間、微觀和宏觀、歷史與現(xiàn)實(shí)的限制，大大提高了思想政治課教學(xué)容量和效果，對思想政治課教學(xué)有著十分重要的作用。
（一）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑，是學(xué)生獲取知識的巨大內(nèi)驅(qū)力。正如瑞士心理學(xué)家皮亞杰所說：“一切有效的活動須以某種興趣作為先決條件?！苯虒W(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生一旦對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就會表現(xiàn)出巨大的主動性和積極性。中學(xué)思想政治課系統(tǒng)地講解經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)理論常識，是一門科學(xué)性、理論性較強(qiáng)的課程，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中往往容易上成抽象的理論課或是大道理堆砌的說教課，顯得枯燥空洞，學(xué)生興趣不大，積極性難以調(diào)動。而計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)生動、形象、感染力強(qiáng)，利用它設(shè)計(jì)出仿真直觀情境，能把思想政治課課本中抽象的理論和原理用直觀的視、音頻的形式表現(xiàn)出來，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)知識的實(shí)際情境，通過聲、形、色、畫刺激學(xué)生的感官，誘發(fā)他們的好奇心，從而充分調(diào)動起學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)的熱情。
（二）有利于化解教學(xué)難點(diǎn)
從思想政治課的特點(diǎn)來看，基本概念、原理和觀點(diǎn)較多，內(nèi)容抽象，理論性強(qiáng)。在教學(xué)中，教師如果囿于理論的演繹，將會出現(xiàn)“教師頭頭是道，學(xué)生頭頭霧水”的現(xiàn)象。而利用多媒體處理信息方便快捷，教師精心選擇好、設(shè)計(jì)好流程，合理解釋和演示，通過其聲、畫、形把思想政治課中的概念、原理等抽象的東西變成具體的、形象的東西，使學(xué)生易于理解，便于記憶，同時能牢牢掌握，在教學(xué)中也就容易突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，把教師從繁重的備課、講課中解放出來，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如在介紹“運(yùn)動與靜止的關(guān)系”時，我制作了這樣一個課件：畫面一是高速行駛的列車，車上有乘客，車外有樹木；畫面二是列車在一個運(yùn)動著的透明球體中運(yùn)動。通過這兩個動畫，學(xué)生就很容易弄清楚絕對運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系。
（三）有利于活化教學(xué)內(nèi)容
思想政治課教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，與中學(xué)生由特殊到一般的認(rèn)知特點(diǎn)存在著較大的距離。鑒于此，在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合教材內(nèi)容，輔之以鮮活、生動、真實(shí)、直觀的多媒體技術(shù)，將聲音、圖像、動畫、文字等融為一體，利用其直觀、形象的作用，將教學(xué)內(nèi)容化靜為動、化遠(yuǎn)為近，超越時空界限，模擬再現(xiàn)我們所需要情景，使抽象概念具體化，深奧原理形象化。
（四）有利于促進(jìn)師生互動方式的變革
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離師生互動，加強(qiáng)師生、生生之間的跨時空的交流與合作，使45分鐘的課堂教學(xué)從時間與空間上得以延伸。信息技術(shù)使師生主動與被動的關(guān)系變?yōu)槠降?、和諧的關(guān)系。這種轉(zhuǎn)變從而使思想政治課實(shí)現(xiàn)了對人的素質(zhì)的培養(yǎng)，而不再是圍繞知識傳授轉(zhuǎn)圈子。
二、信息技術(shù)運(yùn)用于思想政治課教學(xué)存在的主要問題
（一）運(yùn)用目的不明確
運(yùn)用多媒體目的在于優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。然而，一些政治教師對此并不十分明確，很多時候只是為運(yùn)用而運(yùn)用。如果是運(yùn)用多媒體投影課本上已有的文字、圖表，就僅僅局限于對教材材料的機(jī)械翻版和簡單重復(fù)，或是用多媒體代替板書。這些，都是對多媒體輔助教學(xué)的錯誤理解和運(yùn)用。
（二）課件設(shè)計(jì)喧賓奪主
在課堂教學(xué)中，每次使用多媒體課件要解決什么問題，必須十分明確。可是我們許多政治教師設(shè)計(jì)的多媒體課件，既有精彩紛呈的畫面，又有悅耳動聽的音樂和解說，結(jié)果片面追求視聽效果，沒有注重思想政治課教學(xué)的實(shí)際效果，甚至忽視多媒體輔助教學(xué)的真正目的——強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)政治思想理論，提高他們的思想覺悟和道德水平。在課堂教學(xué)中，這種喧賓奪主的課件，不僅達(dá)不到促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的目的，反而分散了學(xué)生的注意力，沖淡了教學(xué)主題。
（三）課堂容量過大
多媒體具有強(qiáng)大的直觀顯示功能，可以使教師在較短的時間內(nèi)呈現(xiàn)大量的教學(xué)內(nèi)容。但當(dāng)這些內(nèi)容超過了一定的“度”時，多媒體輔助教學(xué)就會走向另一個極端：課堂內(nèi)容過于飽滿！往往是教師連續(xù)不斷地向?qū)W生展示搜集到的事例和材料，卻沒有給學(xué)生留下足夠的思考、活動時間，并且忽視了對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。
（四）課件內(nèi)容的選擇不夠恰當(dāng)
有些政治教師在制作和使用多媒體課件時，喜歡選擇一些動畫、漫畫圖片，或隨意性地選擇一些比較陳舊的材料進(jìn)行教學(xué)，忽視了新課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，忽視了思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的原則和真實(shí)性、時效性較強(qiáng)的特點(diǎn)，結(jié)果直接影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。信息技術(shù)運(yùn)用于思想政治課教學(xué)存在的上述問題，制約了課堂教學(xué)效益的提高和“三維”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
三、推進(jìn)信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)有效整合策略
（一）要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
信息技術(shù)只有真正同學(xué)校的思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教師的教學(xué)過程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程緊密聯(lián)系在一起時，它才會發(fā)揮出巨大的教育價值。教師掌握信息技術(shù)的高低，并不意味著他就能實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的成功整合。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，要求教師必須對教學(xué)過程重新設(shè)計(jì)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式（由傳統(tǒng)的“教師學(xué)生”單向模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)、媒體、學(xué)生”三維互動模式）和教學(xué)組織形式，使得以講授為主的傳統(tǒng)的班級教學(xué)發(fā)展為班級教學(xué)、小組教學(xué)（小組媒體教學(xué)法、微型教學(xué)法）、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)（交互式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、遠(yuǎn)程教育）并舉的局面。這些變化都要求教師必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，研究新型教學(xué)模式，將信息技術(shù)與思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有機(jī)結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮信息技術(shù)的教育價值，推動信息技術(shù)與課程整合的過程。
（二）要明確整合的原則
先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)不等于先進(jìn)的教學(xué)方法，先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)也并不一定能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。當(dāng)前思想政治學(xué)科信息技術(shù)和課堂教學(xué)整合有許多理論問題有待研究，如：信息技術(shù)如何與課堂教學(xué)整合；多媒體技術(shù)下的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；多媒體手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合；適合思想政治課教學(xué)的多媒體軟件的類型；多媒體軟件的評價標(biāo)準(zhǔn)；多媒體教學(xué)對教師隊(duì)伍建設(shè)的影響等等。弄清這些理論問題可以使教學(xué)行為更加自覺、更加主動、更有實(shí)效，信息技術(shù)的發(fā)展才不會陷入盲目之中。
運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：（1）目的性原則。（2）最優(yōu)化原則。（3）服務(wù)性原則。（4）啟發(fā)性原則。通過情境設(shè)置，引發(fā)學(xué)生思考和討論，洞察知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)獨(dú)立思考和自學(xué)能力。（5）適度性原則。
（三）要切合學(xué)生實(shí)際
在網(wǎng)絡(luò)課件使用過程中，教師應(yīng)對學(xué)生提出明確教學(xué)要求，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)指導(dǎo)，不能把網(wǎng)絡(luò)課上成“牧羊課”、“網(wǎng)絡(luò)瀏覽課”，對學(xué)生放任自流，浪費(fèi)時間。
現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種有機(jī)整合的互補(bǔ)關(guān)系，要注意避免將多媒體設(shè)備當(dāng)作“現(xiàn)代化的黑板”、“知識的灌輸者”來使用。因此，新形勢下教師在努力提高自身使用網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)的水平和課件制作水平的同時，還應(yīng)積極學(xué)習(xí)和研究教學(xué)理論、教材、教學(xué)方法。唯有此，才能真正以現(xiàn)代信息技術(shù)為媒介，構(gòu)筑思想政治新課堂，完成培養(yǎng)適應(yīng)時代要求新型人才的育人任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
[1]走進(jìn)高中新課程[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004．
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治理論課；逃課；問題；對策
中國分類號：G633.2
引言
當(dāng)前，逃課現(xiàn)象在大學(xué)高校里已經(jīng)是司空見慣，尤其是思想政治理論課的逃課現(xiàn)象更加嚴(yán)重。思想政治理論課的逃課現(xiàn)象，不僅造成資源的閑置浪費(fèi)，影響到正常的教學(xué)秩序，也不利于大學(xué)生的健康成長。因此，探討了大學(xué)生思想政治理論課逃課問題，提出相應(yīng)的解決措施有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
一、大學(xué)生思想政治理論課逃課的現(xiàn)狀及問題
據(jù)網(wǎng)上關(guān)于大學(xué)生逃課現(xiàn)象的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在回帖的近兩千名學(xué)生中，曾經(jīng)存在逃課現(xiàn)象的就占96%以上，僅有不到4%的學(xué)生未逃過課，可見，大學(xué)生逃課現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是一種普遍現(xiàn)象，其中思想政治理論課是學(xué)生常逃的一門課程。為此，筆者對武漢音樂學(xué)院的大學(xué)生進(jìn)行了一次隨機(jī)問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令人堪憂。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，超過45%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課純粹是為了拿到學(xué)分；有16%的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對未來發(fā)展沒有用；僅有不到10%的大學(xué)生對思想政治理論課比較感興趣。目前，大學(xué)生上思想政治理論課存在著顯性逃課普遍、隱性逃課嚴(yán)重等問題，采取有效措施來預(yù)防大學(xué)生逃課已經(jīng)迫在眉睫。
二、預(yù)防大學(xué)生思想政治理論課逃課的措施
1.完善學(xué)校管理，優(yōu)化思政教育環(huán)境，營造良好的學(xué)風(fēng)
高等院校作為大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的主要場所，完善其各項(xiàng)管理，不斷優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境，有助于良好學(xué)風(fēng)的形成，而良好的學(xué)風(fēng)對于促進(jìn)學(xué)生思想政治教育起著積極的作用。為了增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的有效性，減少學(xué)生逃課現(xiàn)象就必須不斷完善學(xué)校管理，優(yōu)化思政教育環(huán)境，營造良好的學(xué)風(fēng)，為學(xué)生思想政治理論學(xué)習(xí)提供一個與之相適應(yīng)的環(huán)境。
一是廣大教師要把思想政治教育滲透到學(xué)生的各門課程中去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，自覺加強(qiáng)思想道德的修養(yǎng)。二是要多利用校園網(wǎng)、學(xué)生QQ群等新媒介，傳播主流價值文化，為思想政治教育創(chuàng)設(shè)一個活潑、生動的環(huán)境。三是學(xué)校要積極構(gòu)建“管理育人、教書育人、服務(wù)育人三位一體”、“理論和實(shí)踐緊密結(jié)合”的大思政平臺，營造思政教育的良好氛圍，使學(xué)生在潛移默化中提高政治覺悟。只有學(xué)生思想政治覺悟得以提高，才會對思想政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，自然也就不存在思政理論課逃課的現(xiàn)象。
2.推進(jìn)思政理論課課程改革，增強(qiáng)課程吸引力
推進(jìn)思政理論課課程改革，要樹立“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的開放式教學(xué)，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的吸引力，才能將枯燥的理論知識及方法論變得富有時代感和新鮮感，才能讓學(xué)生在輕松、愉悅的狀態(tài)中接受知識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。思政理論課的教師，要走近學(xué)生的生活，了解學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)，將其融入到理論教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，使得思想政治理論變得生動化、形象化、生活化。例如在教學(xué)的過程中，教師可以針對大學(xué)生關(guān)注的、事件等社會熱點(diǎn)話題來作為課堂的開始，通過現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際事例與書本上的理論知識的結(jié)合，使學(xué)生自己融會貫通所學(xué)知識，其效果要比強(qiáng)硬灌輸好得多，同時又可以幫助學(xué)生提高判別是非的能力，樹立正確的人生價值觀。
3.提高思政理論課教師水平和素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段
提高教師的素質(zhì)和水平，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段，使得政治理論課變得嚴(yán)謹(jǐn)卻不失活潑，富有感染力，自然可以有效遏制學(xué)生逃課。作為政治理論教師，首先要保持敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，如果一名思政老師不熱愛自身的工作，上課敷衍了事，學(xué)生也不可能喜歡上該老師的課。其次，要不斷提升自身的知識儲備，拓寬自己的知識面，同時要保持學(xué)科知識的與時俱進(jìn)。只有扎實(shí)的專業(yè)知識儲備，教師才能在教學(xué)過程中做到得心應(yīng)手，才能深入淺出地講解思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容。作為政治理論教師，要不斷摸索和創(chuàng)新教學(xué)技巧，靈活地運(yùn)用教學(xué)力法和教學(xué)手段，使得思想政治理論課課堂變得形式多樣、富有活力。首先，教師可以巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，來引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的思維活動，使學(xué)生學(xué)會思考、激發(fā)其的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師要借助計(jì)算機(jī)等新媒介，用聲音、圖像和視頻等方式將枯燥的理論知識生動地表現(xiàn)出來，從而吸引學(xué)生的眼球和學(xué)習(xí)熱情，使抽象的、深奧的理論變得通俗易懂，讓學(xué)生更容易接受。
4.完善思政理論課評價體系，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、考勤管理、課外實(shí)踐三結(jié)合
高校思想政治理論課不同于其他課程，對思政理論課的考評不能只注重理論成績，而忽視對學(xué)生思想道德和行為的培養(yǎng)。因此，必須要不斷完善思想政治理論課教學(xué)評價體系，改變當(dāng)前逃課日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、考勤管理、課外實(shí)踐的三結(jié)合。
一是要完善課堂教學(xué)的評價?？梢酝ㄟ^成立專門的督察小組，定期或者不定期地對教師的授課情況進(jìn)行檢查，嚴(yán)格要求教師的授課質(zhì)量；引入競爭機(jī)制的職稱評價方式，讓每一個教師增強(qiáng)責(zé)任感，充分發(fā)揮其長處。二是要完善學(xué)生考勤管理。注重平時考察所占比例，實(shí)行平時表現(xiàn)和期末考試成績相結(jié)合，從而確定學(xué)生的思想政治理論課的考評成績。平時表現(xiàn)主要包括：學(xué)生的課堂教學(xué)參與情況、出勤情況、作業(yè)完成情況等。同時，要將學(xué)生的課外實(shí)踐納入考評項(xiàng)目，從多方面對學(xué)生思想政治理論課成績進(jìn)行考評，多了解學(xué)生在家庭、學(xué)校和社會實(shí)踐中的整體狀況，在考查學(xué)生的理論學(xué)習(xí)情況的同時，又可以考察其平時的表現(xiàn)情況。
結(jié)語
高校思想政治理論課逃課現(xiàn)象屢禁不止的背后，既有學(xué)校管理的缺失、教師工作的失職，也有學(xué)生自身紀(jì)律觀念淡薄等多重原因。預(yù)防大學(xué)生思想政治理論課逃課，是一項(xiàng)長期而又復(fù)雜的工作，需要學(xué)校加強(qiáng)管理、教師提高素質(zhì)、學(xué)生加強(qiáng)自律等多方努力。本文提出了諸多預(yù)防大學(xué)生思想政治理論課逃現(xiàn)象的措施，具有一定的理論指導(dǎo)意義，但在實(shí)踐中如何具體落實(shí)，還有待進(jìn)一步探索、研究。
參考文獻(xiàn)
[1]戴云.高校本科學(xué)生逃課現(xiàn)象探析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2011（06）.
