時(shí)間：2022-09-25 20:53:34
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論文摘要:中小企業(yè)是改革開放后出現(xiàn)的新的企業(yè)群體,對(duì)我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。但是,融資難的問題一直制約著中小企業(yè)的發(fā)展,尤其全球金融危機(jī)爆發(fā)以來,融資問題更是成了中小企業(yè)生存發(fā)展的瓶頸。同時(shí),這一問題也受到了國家和社會(huì)各界的高度關(guān)注。本文主要針對(duì)當(dāng)前我國中小企業(yè)融資中存在的問題,提出了幾點(diǎn)有針對(duì)性的政策建議。
金融危機(jī)視角下,我國實(shí)施了適度寬松的貨幣政策,金融機(jī)構(gòu)貸款大幅增加,但絕大部分貸款貸給了“鐵公基”,中小企業(yè)融資難、貸款難的呼聲愈來愈高。據(jù)報(bào)道,2009年4月底,一大批中小企業(yè)倒閉。本文主要針對(duì)當(dāng)前我國中小企業(yè)融資中存在的問題,提出了幾點(diǎn)有針對(duì)性的政策建議。
一、發(fā)展中小企業(yè)的重要性
中小企業(yè)是城市經(jīng)濟(jì)的主力軍,滿足內(nèi)需的主保障,社會(huì)就業(yè)的主渠道,農(nóng)民增收的主板塊,結(jié)構(gòu)調(diào)整的主載體,科技創(chuàng)新的主動(dòng)力。其穩(wěn)定而持續(xù)的發(fā)展對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善,國家經(jīng)濟(jì)的整體競(jìng)爭(zhēng)力乃至社會(huì)的安定均具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。
按照我國政府確定的中小企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示,2009年初,我國共有中小企業(yè)1000萬個(gè),占企業(yè)總數(shù)的90%以上,從業(yè)人員1.74億人。從貢獻(xiàn)上看我國中小企業(yè)所創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值已占全國GDP的50%以上,所解決的就業(yè)量占全國城鎮(zhèn)總就業(yè)量的75%,所提供的產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)出口約占出口總量的60%,中小企業(yè)所完成的稅收占全國全部稅收收入的40%以上。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,中小企業(yè)的經(jīng)濟(jì)權(quán)重將持續(xù)增加。目前中小企業(yè)已占到全國產(chǎn)出的50%以上,但獲得的貸款不到總貸款的20%。
二、目前中小企業(yè)融資困難的原因分析
中小企業(yè)處于資本快速積累、規(guī)?？焖贁U(kuò)張的階段,其對(duì)于資金的需求巨大,因此在發(fā)展中小企業(yè)過程中如何解決融資是不可回避的問題。不可否認(rèn),其融資存在著若干較為嚴(yán)重的問題。
(一)中小企業(yè)經(jīng)營規(guī)模不大,業(yè)績(jī)不穩(wěn)定,風(fēng)險(xiǎn)大
尤其是中小企業(yè)由于資產(chǎn)少、底子薄、抗外部沖擊能力弱,加之缺乏自己的自有品牌和穩(wěn)定的主營業(yè)務(wù)等,使小企業(yè)與大企業(yè)相比有著較高的倒閉率和歇業(yè)率。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前我國中小企業(yè)的平均壽命只有短短的3.5年,容易給投資者帶來較大風(fēng)險(xiǎn)。
(二)擔(dān)保、抵押難,嚴(yán)重制約貸款的發(fā)放
從抵押情況看,多數(shù)小企業(yè)由于資產(chǎn)少、抵押物價(jià)值低,難以達(dá)到借款銀行的要求;即使有達(dá)到銀行要求的抵押物,由于需要對(duì)抵押物進(jìn)行評(píng)估、公證、保險(xiǎn)、登記、封存保管等環(huán)節(jié),往往因?yàn)檗k理抵押環(huán)節(jié)多、手續(xù)繁、時(shí)間長(zhǎng)、費(fèi)用高,難以滿足企業(yè)的臨時(shí)急需。從擔(dān)保情況看,商業(yè)銀行對(duì)擔(dān)保企業(yè)應(yīng)具備的條件做了嚴(yán)格的規(guī)定,如必須是AA級(jí)以上有一定資金實(shí)力的企業(yè)等,而小企業(yè)由于自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱、還款保證性低等原因,要找到銀行認(rèn)可的擔(dān)保單位也非常困難。加之隨著市場(chǎng)化意識(shí)的增強(qiáng),即使一些小企業(yè)找到具備擔(dān)保條件的企業(yè),也往往因?yàn)檫@些企業(yè)防范風(fēng)險(xiǎn)的需要而拒絕承擔(dān)保人責(zé)任,從而使小企業(yè)的擔(dān)保鏈條難以延續(xù)。
(三)財(cái)務(wù)管理與內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)不健全,誠信度普遍較差
很少有中小企業(yè)做過資信評(píng)級(jí),許多企業(yè)產(chǎn)權(quán)不清晰及公司治理結(jié)構(gòu)不完善,個(gè)別企業(yè)財(cái)務(wù)管理不規(guī)范,數(shù)據(jù)不真,資料不全、信息失真、以單代帳、帳外帳等問題突出,并有抽逃資金、拖欠賬款現(xiàn)象,影響了整體的信用形象。在一些中小企業(yè)中,少數(shù)人或個(gè)別人控制現(xiàn)象比較普遍,多數(shù)存在法人資產(chǎn)與自然人資產(chǎn)沒有嚴(yán)格的區(qū)分,當(dāng)企業(yè)發(fā)生經(jīng)營困難時(shí),抽逃企業(yè)資產(chǎn)問題時(shí)常發(fā)生而且很難控制,貸款的保證往往得不到落實(shí)。
(四)經(jīng)營組織形式的多樣性及信息內(nèi)部化,信息不對(duì)稱問題突出
中小企業(yè)的組織形式多種多樣,部分中小企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)告制度落后,信息不透明,缺乏審計(jì)部門確認(rèn)的財(cái)務(wù)報(bào)表和良好的經(jīng)營業(yè)績(jī),增加了銀行對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)信息的審查難度,銀行經(jīng)營面臨的風(fēng)險(xiǎn)較大。目前,大部分小企業(yè)規(guī)模小、分布散、成立時(shí)間短、企業(yè)經(jīng)營組織形式多樣,使商業(yè)銀行對(duì)這些企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、法人素質(zhì)、經(jīng)營業(yè)績(jī)等資料難以準(zhǔn)確掌握,無疑使得金融機(jī)構(gòu)平均成本和邊際成本比較高,增大了銀行審查、監(jiān)管的難度,也使銀行對(duì)貸款的發(fā)放難以做到心中有數(shù),銀行不愿因此支付較高的成本,而企業(yè)也無力承受過高的融資成本。
(五)國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化,進(jìn)一步增大了中小企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力
目前,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車——投資、消費(fèi)與內(nèi)需仍存在一定的運(yùn)行失衡。今年世界各國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩,次貸危機(jī)及人民幣持續(xù)升值固然在一定程度上緩解了我國貿(mào)易順差過大,抑制了投資過快增長(zhǎng),有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變,但也不得不承認(rèn),內(nèi)需相對(duì)不足、出口不斷萎縮對(duì)大多數(shù)中小企業(yè)產(chǎn)生了致命的威脅。
三、解決中小企業(yè)貸款難的幾點(diǎn)政策建議
(一)動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押是解決中小企業(yè)貸款擔(dān)保難的較好方式
長(zhǎng)期以來,銀行貸款業(yè)務(wù)的擔(dān)保方式較為單一,主要以不動(dòng)產(chǎn)抵押和保證為主,因而“擔(dān)保難”無疑是融資難的一大核心問題,進(jìn)而也成為制約銀行業(yè)做大做強(qiáng)資產(chǎn)業(yè)務(wù)的一大障礙。在安泰資產(chǎn)監(jiān)管公司了解到,針對(duì)部分企業(yè)因采用租賃的土地、廠房進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng),而融資時(shí)無可供抵押的土地廠房;部分企業(yè)原有的土地、廠房(商鋪)、設(shè)備已向他行設(shè)定抵押,因再無固定資產(chǎn)可供抵押而無法取得更多的銀行貸款支持;設(shè)定抵押的機(jī)器設(shè)備、尤其是專用設(shè)備,難以變現(xiàn),一旦依法處置相當(dāng)困難,且價(jià)值難以實(shí)現(xiàn);貸款客戶之間相互提供保證擔(dān)保,構(gòu)成了事實(shí)上的銀行貸款自己給自己擔(dān)保,一旦出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)依法追索擔(dān)保單位的連帶保證責(zé)任,難免會(huì)導(dǎo)致貸款企業(yè)間的連鎖風(fēng)險(xiǎn)等諸多問題,動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押貸款業(yè)務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押貸款業(yè)務(wù),顧名思義,就是以出質(zhì)人合法取得所有權(quán)的動(dòng)產(chǎn)作質(zhì)押,獲取貸款行人民幣短期貸款,并引進(jìn)專業(yè)管理公司作為第三方監(jiān)管質(zhì)押物,質(zhì)押物存放于銀行、監(jiān)管公司和出質(zhì)人均無異議的監(jiān)管倉庫,實(shí)行信貸資金歸還與質(zhì)押物出庫的同步實(shí)施。以企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的、大宗的、高流動(dòng)性的主要原材料(如石油、煤炭、成品金屬及其他礦產(chǎn)品、等級(jí)糧油制品、木材、通用化工原料等)等動(dòng)產(chǎn)設(shè)定質(zhì)押擔(dān)保,具有易保值、易保管、易變現(xiàn)、易處置等顯著特點(diǎn),是一種極佳的信貸擔(dān)保方式,也一定是貸款擔(dān)保的新趨勢(shì)。
(二)地方政府應(yīng)大力推進(jìn)中小企業(yè)信用體系建設(shè),營造良好的金融環(huán)境
政府應(yīng)從推動(dòng)新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度,進(jìn)一步深化對(duì)中小企業(yè)發(fā)展重大意義的認(rèn)識(shí),以科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步引領(lǐng)、保障和促進(jìn)中小企業(yè)的健康快速發(fā)展;從堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事的角度進(jìn)一步加大對(duì)“兩法”貫徹實(shí)施的力度,形成合力為中小企業(yè)的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境,想方設(shè)法緩解中小企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的難題,整體推進(jìn)中小企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。尤其是在創(chuàng)業(yè)扶持、創(chuàng)新推動(dòng)、市場(chǎng)開拓、資金支持、人才培訓(xùn)等方面,為中小企業(yè)提供全方位的服務(wù)指導(dǎo)和支持。改善、提高中小企業(yè)信用,對(duì)于提升中小企業(yè)整體素質(zhì)和綜合競(jìng)爭(zhēng)力,抵御信用風(fēng)險(xiǎn),提高自身的融資能力,促進(jìn)中小企業(yè)健康發(fā)展具有重要意義。要逐步建立和完善中小企業(yè)征信系統(tǒng)和信用評(píng)價(jià)體系,向銀行等機(jī)構(gòu)提供企業(yè)信用信息;表彰守信用的中小企業(yè),樹立信用典型,大力宣傳和推廣信用管理先進(jìn)模式和經(jīng)驗(yàn)。超級(jí)秘書網(wǎng)
地方政府要積極組織建立和完善中小企業(yè)融資擔(dān)保體系,為中小企業(yè)融資提供保障。要鼓勵(lì)和支持設(shè)立中小企業(yè)擔(dān)保機(jī)構(gòu),充分發(fā)揮其作用,尋找合適的市場(chǎng)切入點(diǎn),積極有效地開展業(yè)務(wù)。要建立擔(dān)保機(jī)構(gòu)的資本補(bǔ)充機(jī)制,吸收社會(huì)資本進(jìn)入,鼓勵(lì)大企業(yè)、大公司參股、壯大擔(dān)保公司實(shí)力,提高擔(dān)保公司支持中小企業(yè)的能力。要改進(jìn)現(xiàn)行擔(dān)保機(jī)構(gòu)的運(yùn)作辦法,按股份制、市場(chǎng)化原則規(guī)范運(yùn)作,堅(jiān)持經(jīng)營的非盈利性和服務(wù)性。通過建立和完善中小企業(yè)融資擔(dān)保體系,推進(jìn)中小企業(yè)信用體系建設(shè),提升中小企業(yè)融資能力。
(三)人民銀行應(yīng)適當(dāng)放寬對(duì)中小企業(yè)貸款規(guī)模的限制,增強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)的放貸能力
應(yīng)適當(dāng)放寬地方性商業(yè)銀行、農(nóng)村信用社等金融機(jī)構(gòu)的規(guī)?？刂?劃出專項(xiàng)額度專門用于支持中小企業(yè)發(fā)展,積極為中小企業(yè)提供全方位、多形式的金融服務(wù)。
參考文獻(xiàn):
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寬容是什么？寬容意味著共存，意味著各種相異的事物之間的多樣化的共存。寬容承載著平等與公正的理念。它即存在于道德層面，也存在于哲學(xué)和政治層面。從微觀上看，寬容是一個(gè)人行走于世的態(tài)度，一種度量，一種胸懷，它告訴我們以平等、互敬之心看待世間的人與事；從宏觀上看，寬容是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值理念，歷史告訴我們寬容是和諧發(fā)展的必要條件，是人類世界前行之翼。
寬容意味著關(guān)愛與尊重
寬容是一種智慧和勇氣。寬容他人，需要寬廣胸懷，容人之時(shí)也勇于自我審視。我們常說的“吾日三省吾身”有哪些內(nèi)容呢？曾子告訴我們每天都要從三個(gè)方面來反省自己：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？” 說的是，為主人出謀獻(xiàn)計(jì)做到忠心不二了嗎？與朋友交往合作做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經(jīng)常溫習(xí)了嗎？這雖然是古人所言，但是，對(duì)于今天的現(xiàn)代人來說，虛心學(xué)習(xí)借鑒他人身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，完善和強(qiáng)化自身，以開放的求知心理形成良性循環(huán)，不斷進(jìn)步仍然是十分重要的。生活中細(xì)節(jié)中常常折射出人們的品格，互敬互重、平等待人、關(guān)愛他人都是寬容胸懷的表現(xiàn)。
在杭州舉行的2007女足世界杯上，德國女足得到了主場(chǎng)般的待遇，而其對(duì)手日本女足卻受盡了在場(chǎng)中國球迷的冷遇甚至還遭到了噓聲。然而，出乎意料的是，在比賽結(jié)束后，日本女足隊(duì)員仍然向現(xiàn)場(chǎng)球迷拉出了寫有中、英、日三國文字的“謝謝中國”的橫幅，并深鞠一躬。對(duì)此，湖南媒體人孫耿在《學(xué)習(xí)日本“感謝中國”的胸懷》中寫道：“正如印度圣雄甘地說過的，‘不寬容本身就是一種暴力’。歷史固然不能忘卻，尤其是在‘九一八’之際，但與此同時(shí)，‘面向未來’永遠(yuǎn)不能只是一句空話。無論如何，當(dāng)日本女足扯出一條‘感謝中國’的橫幅之時(shí)，她們獲得了一種超越情緒的勇氣，而我們?nèi)匀粵]有?！?此文刊發(fā)后受到好評(píng)，但也有不少網(wǎng)民發(fā)表了不同意見，認(rèn)為對(duì)日本人就是該狠一些才是，誰叫他們侵略過中國?？磥?，培養(yǎng)民眾的寬容胸懷不是一件容易的事。中國要走向世界，要和平崛起，必不可少一種面向未來的健康的大國心態(tài)。寬容應(yīng)該是這其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。
孔子說道：“己所不欲，勿施于人”，《馬太福音》中也認(rèn)為“你們?cè)敢鈩e人怎樣待你，你們也要怎樣待人”。心理學(xué)上將這種理論稱為“心理位置互換”，即設(shè)身處地站在對(duì)方的位置上，想想對(duì)方此時(shí)此刻的外部環(huán)境影響和內(nèi)部生理、心理感受。由于心理位置發(fā)生了變化，特別是站在對(duì)方的位置上，看問題的角度不同了，心理感受不同了，利益關(guān)系也不同了，自然也就比較容易做到與人為善了。
當(dāng)然，心理位置互換，只是尋求聯(lián)系雙方感情相融的一個(gè)基本前提，并不是要求完全站到對(duì)方的立場(chǎng)上特別是對(duì)方錯(cuò)誤的立場(chǎng)上去牽就對(duì)方，包庇對(duì)方，那樣，不僅幫助不了同志，有時(shí)反而害了朋友，這是我們應(yīng)該把握的。
在思想領(lǐng)域中，要承認(rèn)多種思想、思潮并存的客觀事實(shí)，在人際關(guān)系領(lǐng)域中，要承認(rèn)個(gè)人、群體、派別并存的客觀事實(shí)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出，落后和進(jìn)步，保守和創(chuàng)新之間，差別并不是絕對(duì)的，雙方都有合理的和不足之處。所以，進(jìn)步者應(yīng)注意吸取一切合理的因素，以“求達(dá)于真理”。
實(shí)際上，很多人的不寬容源于恐懼或絕對(duì)的自信。害怕事物的發(fā)展、更改、交替會(huì)影響既有資源或利益的分布，進(jìn)而壓制異見?；蚬虉?zhí)己見，心胸狹隘，不能明了善待異見的好處，更難以虛心學(xué)習(xí)他者的長(zhǎng)處。在判斷是非時(shí)，不能以平衡的心態(tài)來做出評(píng)價(jià)，從心中所懼或固執(zhí)己見出發(fā)，必然無法做出正確的衡量。這種簡(jiǎn)單的判斷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求。
寬容意味著創(chuàng)新和進(jìn)步 寬容伴隨著人們的社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展進(jìn)程?？茖W(xué)的發(fā)展開啟了一扇又一扇未知之門，傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)也常常被新的發(fā)現(xiàn)所修正。人類的歷史已經(jīng)有力地證明了唯有寬容才有進(jìn)步，哥白尼與布魯諾的悲劇才能不再重演。唯有秉持謙遜的態(tài)度，逐漸了解錯(cuò)綜復(fù)雜的自然世界與人類社會(huì)，我們的認(rèn)識(shí)才能無限趨近于完備?？茖W(xué)探索存在很多不確定的風(fēng)險(xiǎn)，自然科學(xué)探索方式的演變也體現(xiàn)了寬容的必要?，F(xiàn)代著名科學(xué)哲學(xué)家波普爾在探索性演繹法基礎(chǔ)上提出的“試錯(cuò)法”，揭示了科學(xué)知識(shí)發(fā)展的過程，就是不斷“試錯(cuò)”、“排錯(cuò)”的過程，即不斷為解決遭遇的問題而提出各種大膽的嘗試性猜想、試探性理論，通過演繹推理和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，排除錯(cuò)誤理論，選擇出其中逼真度高的理論的過程。允許出錯(cuò)，容忍失敗才能真正激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 辯論會(huì) 寬容心 嘗試
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.027
嚴(yán)于律己，寬容待人是大中華做人之美德。但今天的少年兒童大多都是爺爺奶奶們的心頭肉，是爸爸媽媽們的掌上明珠。他們?cè)诒容^優(yōu)裕的環(huán)境中長(zhǎng)大，不知不覺地養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的天性，哪里受得了一點(diǎn)委屈和挫折。然而，一個(gè)班集體總是由幾十個(gè)天性活潑好動(dòng)的孩子組成，生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中總少不了摩擦和矛盾。讓孩子們成長(zhǎng)，讓孩子們團(tuán)結(jié)，讓孩子們寬容，這是我教學(xué)小學(xué)語文的初衷。下面我就一個(gè)實(shí)例展開對(duì)通過辯論會(huì)培養(yǎng)學(xué)們寬容心的闡述。
有一次，我提前5分鐘站到教室門前等待上課的鈴聲。幾個(gè)活潑亂跳的男生你追我打，正玩得開心，不料確把一個(gè)女生給撞倒在地。一個(gè)男生好心過來拉女生，卻被女生吐了一臉的唾沫。這男生扯開喉嚨大喊：“喂，誰是她十年后的老公？快來扶扶她吧！”女生聽男生這么一喊，氣得倒下地又哭又滾。我好說歹說，好不容易才把她勸進(jìn)教室。女生還在嚎啕大哭，委屈得死去活來。于是，我臨時(shí)將語文課與班會(huì)課作了調(diào)整，在黑板上端端正正地寫下“十年后你的老公是誰？”幾個(gè)大字。同學(xué)們一看這幾個(gè)字，有的拍手大笑：“老師的精神出問題了?！庇械拇篌@失色；有的一丈二的和尚摸不著頭腦。待我用手勢(shì)示意大家安靜下來后，才把上課前的一幕一五一十地給同學(xué)們述說了一遍。然后指著黑板上的字說：“今天，就是這句話惹出了事端。這節(jié)課，就讓同學(xué)們作為正反兩方開一個(gè)小小辯論會(huì)。正方同學(xué)是持以這句話不道德的觀點(diǎn)，認(rèn)為千萬不能這樣說。反方同學(xué)是認(rèn)為這句話并沒有不道德的因素，說這句話并沒有侮辱人格的意思。”于是，同學(xué)們自動(dòng)地分成了正反兩方，展開了激烈的辯論。
正方一位女生說：“這句話乍聽起來，十分刺耳，讓人難以接受。細(xì)細(xì)一想，十年后，我們已經(jīng)是二十二、三歲的大姑娘了，有的已經(jīng)結(jié)婚了，是有一個(gè)老公了。但同學(xué)之間開玩笑不應(yīng)該這么說，我認(rèn)為說這句話的男生應(yīng)該給那個(gè)女生道歉。他應(yīng)該懂得要尊重別人，說話要先想一想什么話可以說，什么樣的話不能說”。
反方的一個(gè)男生站起來說：“下課時(shí)間開玩笑嘛，又不是真的，何必就這么認(rèn)真呢。如果我是一個(gè)女生，有誰對(duì)我說這樣的話，我會(huì)大大方方地告訴他，十年后，我會(huì)指給你看，我的老公就是他，這不就完了嗎？”
就這樣正方說，反方駁，反方說，正方駁，辯論會(huì)上的氣氛十分活躍，同學(xué)們的態(tài)度也十分認(rèn)真。你來我往，唇槍舌戰(zhàn)，連剛才哭得似淚人兒的女生也卷進(jìn)了這場(chǎng)舌戰(zhàn)之中。經(jīng)過三十分鐘的辯論，同學(xué)們好像突然懂事了許多。正反兩方的同學(xué)都各抒己見發(fā)表自己對(duì)同學(xué)之間的關(guān)系及產(chǎn)生了矛盾后的見解。
那位說了這句話的男生和氣得淚如泉涌的女生又重歸于好，坐到同桌的原位。男生說：“對(duì)不起，我不知道你不喜歡開玩笑?！迸残χf：“沒關(guān)系，其實(shí)是我太小氣了。今后我一定要大量一些。再說，我的個(gè)性太內(nèi)向，這次的辯論會(huì)真像一把鑰匙，打開了我的心靈之窗，使我深深體會(huì)到寬容待人的重要性?！?/p>
這次小小的、臨時(shí)的辯論會(huì)不但使同學(xué)們對(duì)文明行為有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)培養(yǎng)寬容心起到了至關(guān)重要的作用，也給了我一個(gè)提醒：是否可以嘗試以辯論會(huì)的形式培養(yǎng)學(xué)生們的寬容心，塑造學(xué)生們的良好品質(zhì)。就這次實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)告訴我，這是一種很可行的方式。辯論會(huì)中，我們是以學(xué)生為中心，是學(xué)生們各抒己見。學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)大集體中生活，他們的個(gè)性、想法、情感等的表現(xiàn)方式均不同。可以說，學(xué)生之間并沒有那種了解、默契、共鳴。辯論會(huì)中，學(xué)生們可以表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感，談?wù)勛约旱膲?mèng)想，可以說是暢所欲言。這將會(huì)為學(xué)生們之間相互了解、理解埋下伏筆，也會(huì)給學(xué)生們各自帶去心靈的震撼，同時(shí)也很好地鍛煉了學(xué)生們的膽量和語言表達(dá)能力。但是，在辯論會(huì)中教師們還應(yīng)重視兩個(gè)方面的問題。
一方面是辯論點(diǎn)的選擇。一場(chǎng)好的辯論會(huì)首先是標(biāo)題要引起學(xué)生們的注意和興趣。對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的沖勁和興趣是緊密聯(lián)系的。當(dāng)學(xué)生們面對(duì)的是感興趣的話題，他們的思維、情感就會(huì)更加活躍，這樣教師們才達(dá)到了開展辯論會(huì)的最低標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師們?cè)谶x擇辯論點(diǎn)時(shí)，應(yīng)就學(xué)生們周圍發(fā)生的、為學(xué)生們所熟悉的，或者是所困擾的事情引申為論點(diǎn)。另外在選擇辯論點(diǎn)時(shí)，教師們還應(yīng)注意該辯論對(duì)學(xué)生們的意義。學(xué)生們可以從中獲取怎樣的信息，能否達(dá)到成長(zhǎng)、成熟的目的，能否影響他們的品質(zhì)。這些都是十分關(guān)鍵的。一個(gè)好的辯論點(diǎn)，可以獲取關(guān)注，可以鑄就成長(zhǎng)。
【關(guān)鍵詞】觀點(diǎn)材料；區(qū)分；發(fā)現(xiàn)聯(lián)系
初中語文教材中的議論文，比較簡(jiǎn)單是顯而易見的，觀點(diǎn)鮮明，材料具體。學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，如果能夠區(qū)分觀點(diǎn)與材料并發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，那做出自己的判斷就比較容易。怎樣讓學(xué)生能夠從區(qū)分觀點(diǎn)與材料并發(fā)現(xiàn)聯(lián)系上進(jìn)行議論文學(xué)習(xí)呢？
一、讓學(xué)生在多讀上認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)
應(yīng)當(dāng)說入選于初中語文教材的議論文其觀點(diǎn)都是比較明確的，有的觀點(diǎn)完全就是題目。但也必須看到的現(xiàn)實(shí)是，初中學(xué)生還不見得就能夠完全理解作者所議論的觀點(diǎn)，這就必須讓學(xué)生去比較充分地讀文，當(dāng)學(xué)生能夠把簡(jiǎn)單議論文讀到一定的境界，文本所議論的觀點(diǎn)學(xué)生就可以去感悟出來。這感悟不僅僅就是看到文本題目意義上的感悟，而是從自己的心理真實(shí)意義上明白這觀點(diǎn)就是人們所必須去崇尚的觀點(diǎn)。學(xué)生在多讀上認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，還必須能夠在閱讀基礎(chǔ)上去提煉觀點(diǎn)。從相關(guān)意義上說，初中語文教材中一些相關(guān)性的議論文，其觀點(diǎn)有時(shí)也不都是直白的，這就需要讓學(xué)生自己去提煉出觀點(diǎn)?？梢赃@樣去說，初中生閱讀簡(jiǎn)單議論文，從教材文本中提煉觀點(diǎn)有難度，但也完全有可能。關(guān)鍵要充分信任學(xué)生，要敢于放手于學(xué)生，要善于引導(dǎo)好學(xué)生。譬如教學(xué)《人的高貴在于靈魂》，應(yīng)當(dāng)說學(xué)生從文本中去發(fā)現(xiàn)作者所說明的觀點(diǎn)，是比較容易的，但不能在初中學(xué)生中建立起比較深刻的印象。因此，則有必要在學(xué)生學(xué)到一定地步時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去思考一個(gè)人靈魂的高貴的體現(xiàn)，再讓學(xué)生去比較“高貴”和“高尚”，進(jìn)而在比較真實(shí)意義上去發(fā)現(xiàn)作者所闡明的觀點(diǎn)。學(xué)生便比較深刻地明確一個(gè)人靈魂的高貴必須是那樣的有思想，必須是那樣有豐富的精神財(cái)富，更必須具有一種純正的追求。學(xué)生便比較準(zhǔn)確地感悟到人的“高貴”強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是人要“有一顆能思想的靈魂”。
二、讓學(xué)生在多讀上認(rèn)識(shí)材料
一般說來，即使是比較簡(jiǎn)單的議論文，也都是利用具體材料來表現(xiàn)觀點(diǎn)的，材料為觀點(diǎn)去服務(wù)是議論文的一個(gè)最為明顯的要求。觀點(diǎn)與材料之間有著極為緊密的聯(lián)系，但表現(xiàn)觀點(diǎn)的材料也多有不同，表現(xiàn)觀點(diǎn)之材料的表現(xiàn)手段也有著一定的不同。學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，不僅僅就是知道服務(wù)于觀點(diǎn)的有著哪些材料，而且應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去思考這些材料是否就能夠去服務(wù)觀點(diǎn)，或者就是怎樣去服務(wù)議論文之論點(diǎn)的。平時(shí)的議論文教學(xué)，讓學(xué)生去多讀，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)材料。以教學(xué)《懷疑與學(xué)問》為例，這篇論文圍繞“治學(xué)必須有懷疑精神”，并以兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行闡述，第一“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，第二“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，去認(rèn)識(shí)證明論點(diǎn)的具體材料，如學(xué)習(xí)課文第二部分第二層，要求學(xué)生去細(xì)讀，讓學(xué)生去思考：這里的材料有“懷疑、思索和辨析”，這樣的材料能否調(diào)換位置？為什么？學(xué)生在讀后進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)這里所論證觀點(diǎn)的材料是不能去調(diào)整位置的。學(xué)生經(jīng)過比較，不但說出不能互換的原因，而且說出一些比較具體的道理，學(xué)生們說出對(duì)于書本和學(xué)問不容易產(chǎn)生懷疑，人們很容易對(duì)傳說產(chǎn)生懷疑，只有人們對(duì)傳說產(chǎn)生懷疑，才有可能對(duì)書和學(xué)問產(chǎn)生懷疑，這是一種符合人們認(rèn)知規(guī)律的排列順序。學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，學(xué)生多認(rèn)識(shí)材料比較重要，只有學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)材料的議論文教學(xué)，才應(yīng)當(dāng)是比較實(shí)在和有效的議論文學(xué)習(xí)。
三、讓學(xué)生在多讀上發(fā)現(xiàn)聯(lián)系
議論文圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證是議論文的基本特征，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系是議論文論證過程的具體體現(xiàn)。初中學(xué)生學(xué)習(xí)的議論文雖然都比較簡(jiǎn)單，但學(xué)生通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)論點(diǎn)和論據(jù)之間的那種邏輯關(guān)系是完全必需的。離開了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，那學(xué)習(xí)議論文就等于是皮之不存毛將焉附。初中學(xué)生所學(xué)習(xí)的論文一般都是立論性的，以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)是立論性論文的具體表達(dá)方式，這對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系有一定的幫助。但不讓學(xué)生去讀，學(xué)生是很難感悟到論點(diǎn)和論據(jù)的邏輯聯(lián)系的。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《多一些寬容》，學(xué)習(xí)本文就是要讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)提倡寬容的意義，就是要讓學(xué)生在探究文本思路嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)緊湊上理解寬容的涵義，建立和諧的人際關(guān)系。譬如讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作者論述多一些寬容的方法，學(xué)生在多讀多悟中，悟出了論點(diǎn)和論據(jù)之間先總說后分說的處理方式，學(xué)生從三個(gè)“一種”知道作者對(duì)寬容進(jìn)行了定位。學(xué)生從讀到“互諒”、“互讓”、“互敬”、“互愛”的分說中，感到作者所證明的內(nèi)容由輕到重，安排得相當(dāng)講究。議論文一般都是以擺事實(shí)和講道理去行文的，《多一些寬容》是怎樣行文的呢？學(xué)生在自己讀時(shí)，就比較理想地發(fā)現(xiàn)：這篇論文是以講道理為主的，基本沒有擺事實(shí)。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)后，給了學(xué)生這樣的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生為這互諒、互讓、互敬和互愛補(bǔ)上幾個(gè)事實(shí)論據(jù)，并要求學(xué)生所補(bǔ)充的事例具有高度概括性，且能夠與上下文比較自然地銜接起來。學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)時(shí)，所選的材料都能夠與觀點(diǎn)相匹配，比較理想地證明著作者的觀點(diǎn)，如有學(xué)生圍繞“互敬”，舉出的一個(gè)實(shí)例，說總理工作了一整夜，清晨回家時(shí)，碰見一個(gè)清潔工人，總理主動(dòng)緊緊握住工人的手說“同志您辛苦了！”十分尊重別人，所以他也得到了全國人民對(duì)他的尊重的例子，較好地形成了學(xué)生與作者的有效互動(dòng)。
區(qū)分觀點(diǎn)與材料并發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的議論文學(xué)習(xí)，作為語文老師還不僅僅只去思考和研究這些，還必須去進(jìn)行更為深入的思考，多在平時(shí)的課堂教學(xué)中予以實(shí)踐，并做出比較深刻的分析，可以讓學(xué)生更好地學(xué)好議論文，使他們形成更為理想的語文素養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
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一、“魚頭”巧設(shè)，簡(jiǎn)明靚麗
清代文學(xué)家李漁說過：“開卷之初，當(dāng)以奇句妙語奪目，使人一見而驚，不敢棄去?！睂?duì)于議論文的“魚頭”來說，一般以開門見山、落筆入題為好，簡(jiǎn)明扼要的直接觸及論題或論點(diǎn)（魚眼）。如：《談骨氣》一文中“我們中國人是有骨氣的”，一句話簡(jiǎn)潔明了，表明中心論點(diǎn)，有一種能使讀者一望便知全文重點(diǎn)的效果。
靚麗，即要精彩。精彩的開頭，能吸引讀者，給人留下好印象，可多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述故事導(dǎo)入話題。如：科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰；工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學(xué)生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當(dāng)它代表人類堅(jiān)韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是自古不變的美德，是永遠(yuǎn)經(jīng)典的操守！（《談意氣》）這個(gè)開頭，排比手法的運(yùn)用達(dá)到彰顯氣勢(shì)炫示文采的效果。
二、“魚身”豐滿，典型精要
議論文的結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，條理要清晰，論證要嚴(yán)密，論據(jù)要典型精要，要達(dá)到這些要求，必須豐滿“魚身”的寫作。
1、如何確立分論點(diǎn)。“魚身”部分主要是分析問題，論證為什么，從而使中心論點(diǎn)令人信服地成立。因此，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果關(guān)系，即中心論點(diǎn)是“果”，分論點(diǎn)是“因”。那么怎么確定分論點(diǎn)呢？提出中心論點(diǎn)后，只要圍繞中心論點(diǎn)問一個(gè)“為什么”，就能找到提出分論點(diǎn)的方向。例如，“寬容”這個(gè)話題，中心論點(diǎn)是“寬容是一種高尚的品格”，分論點(diǎn)就要回答“為什么”和“有何結(jié)果”這個(gè)問題。如：“寬容可以化解人與人之間的矛盾”、“寬容需要我們不斤斤計(jì)較”或者“寬容就像一扇窗，照亮了人的內(nèi)心世界”等。
2、事例要典型鮮活。擺事實(shí)在“魚身”的論述中是必不可少的。事例論據(jù)首先要典型，所謂的“典型”就是事例與觀點(diǎn)高度吻合。
其次是力求“鮮活”。如果在文章中選用一些新穎的具有時(shí)代感的事例，會(huì)令人眼睛發(fā)亮，效果豈不更好？要舉出新穎的典型的事例，需要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀積淀。這就要求大家平常要多讀報(bào)刊時(shí)文，留心積累新鮮素材，這樣寫作時(shí)才能派得上用場(chǎng)。
3、事例要高度概括。議論文事例不同于記敘文事例，敘述語言要精煉簡(jiǎn)要、高度概括，切忌拖沓冗長(zhǎng)。敘述時(shí)不必強(qiáng)求細(xì)節(jié)，只需表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。如：司馬遷的《報(bào)任安書》：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……”運(yùn)用短例列舉的形式高度概括事實(shí)，大大強(qiáng)化了語勢(shì)，增強(qiáng)了論證效果。
4、事例要多角度。列舉事實(shí)論據(jù)時(shí)要多角度，最好是正反結(jié)合，古今結(jié)合，中外結(jié)合。正反對(duì)比，鮮明有力；不同時(shí)空事例進(jìn)行組合，因跨度大、概括性強(qiáng)，能增強(qiáng)論證的力度。
5、敘議結(jié)合有深度。在分析論證過程中，有的同學(xué)往往缺“議”，只有“分論點(diǎn)+事例”，沒有講道理。議論文舉例只是手段，講道理才是目的。因此要力求做到精選事例與深入議論相互配合，做到事與理之間的契合、呼應(yīng)與闡發(fā)。如果只是一味舉例，舉例之后不作必要的闡發(fā)和分析，就會(huì)使文章膚淺，缺乏思想深度。因此，舉出事例后一定要有精要的分析論證，使材料與觀點(diǎn)融為一體，如果缺乏分析，那就成為堆砌材料了。
三、“魚尾”響亮，清音留響
明代謝榛《四溟詩話》中說：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。”議論文“魚尾”的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn)；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、自然、和諧、統(tǒng)一，不能草率收兵，也不能畫蛇添足。語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。這種結(jié)尾方式能產(chǎn)生一種首尾圓合、渾然一體的感覺。
元代古文論家陶宗儀認(rèn)為：“起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。”議論文寫作亦是如此。
參考文獻(xiàn)：
1、夏麗 余音繞梁 語文教學(xué)的另一窗風(fēng)景《陜西教育》2013年第Z1期。
所有的議論文都提出觀點(diǎn)，然后運(yùn)用不同根據(jù)，通過不同方法，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行證明，這就是論證。論證，是議論文的基本表現(xiàn)形式。
議論文都提出要證明的觀點(diǎn)，這就是通常說的論題。從形式邏輯學(xué)來看，論題，是被證明的判斷，也叫論斷、論點(diǎn)。從總體來看，多數(shù)議論文的論題都出現(xiàn)在文章開頭部分，出現(xiàn)方式，多種多樣。
有的議論文，開門見山亮出論題。馮驥才的《警惕自我糟蹋文化》（2010年9月14日《人民日?qǐng)?bào)》），在文章開頭，干凈利落地?cái)[出了論題：一種文化上的自我糟蹋的現(xiàn)象不能不使人憂慮。這種方式出現(xiàn)論題，明快、醒目。
有的議論文，通過名言警句引出論題。高深的《對(duì)探路者適當(dāng)寬容》（2012年7月14日《人民日?qǐng)?bào)》），文章開頭部分引用了晏子的話語：“任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短，任人之工，不強(qiáng)其拙。”從中自然引出了文章論題：對(duì)探路者要適當(dāng)寬容。這種方式出現(xiàn)論題，其根基，有哲理，有文采。
有的議論文，通過事實(shí)導(dǎo)出論題。路勇的《出書應(yīng)有底線》（2010年6月29日《人民日?qǐng)?bào)》），通過客觀事實(shí)自然導(dǎo)出論題。文章寫道：“今天，出版市場(chǎng)是空前繁榮了，出書是空前的方便了，但是能夠留之后世的‘大書’卻少了，感情蒼白，面目可憎，無思想無洞見的垃圾作品越來越多?！睆纳鲜鍪聦?shí)，文章自然導(dǎo)出論題：出書也是該有底線的。這種方式出現(xiàn)論題，有事實(shí)根據(jù)，有現(xiàn)實(shí)依托。
論題提出之后，要進(jìn)行證明，要證明，必須有根據(jù)，證明論題的根據(jù)，叫論據(jù)。為了證明論題，常常要擺事實(shí)，說理由，打比方，這樣一來，就有了習(xí)慣上所說的事實(shí)論據(jù)、理由論據(jù)和比喻論據(jù)。
通過擺事實(shí)證明論題，其論證的根據(jù)，習(xí)慣上叫事實(shí)論據(jù)。艾斐的《文化有什么“用”》（2012年6月1日《人民日?qǐng)?bào)》），為了證明文化之用用于有重大作用的精神建構(gòu)的論題，用、大慶創(chuàng)業(yè)、航天人對(duì)飛天夢(mèng)的不斷追索、汶川人在地震后的堅(jiān)韌重生無不是精神力量在起重要作用的事實(shí)予以論證。其論據(jù)，習(xí)慣上叫事實(shí)論據(jù)。
通過講理由證明論題，其論證的根據(jù)，習(xí)慣上叫理由論據(jù)。高深的《對(duì)探路者適當(dāng)寬容》的論題是對(duì)探路者要適當(dāng)寬容。為了證明這一論題，文章寫道：“既然‘人無完人’，那么用人，就少不了寬容這一條?！蔽恼掠蒙鲜隼碛烧撟C了對(duì)探路者要適當(dāng)寬容的論題，其論據(jù)，習(xí)慣上叫理由論據(jù)。
通過打比方證明論題，其論證的根據(jù)，習(xí)慣上叫比喻論據(jù)。周奉真的《接地氣才有生氣》（2012年6月18日《人民日?qǐng)?bào)》），為了論證“干部要深入群眾”這一論題用了比喻論據(jù)“源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂”，其論據(jù)，習(xí)慣上叫比喻論據(jù)。
有了證明論題的根據(jù)――論據(jù)，還要自覺地理解論據(jù)與論題的邏輯聯(lián)系方式，即用什么推理方法來證明論題。由于用了不同的推理方法，因而有了不同的論證方法。常運(yùn)用的論證方法有歸納論證、演繹論證、類比論證等。
列舉一個(gè)個(gè)事實(shí)，然后進(jìn)行歸納，概括出一般道理，用這種推理方法證明論題，叫歸納論證。柳斌杰的《災(zāi)難也是大學(xué)?！罚?008年6月5日《人民日?qǐng)?bào)》），通篇是歸納論證。論題是災(zāi)難也是大學(xué)校。論題提出后，列舉出“5?12”大地震后的一個(gè)個(gè)具體事實(shí)：黨學(xué)會(huì)了臨危不懼，快速?zèng)Q策；政府學(xué)會(huì)了科學(xué)應(yīng)急，果斷指揮；軍隊(duì)學(xué)會(huì)了非戰(zhàn)爭(zhēng)使命的快速反應(yīng)；人民學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人，熱愛生命……最后得出歸納推理結(jié)論：災(zāi)難變成了大學(xué)校。以此論證了論題。
從一般道理推出個(gè)別事實(shí)，用這種推理方法證明論題，叫演繹論證。高深的《對(duì)探路者適當(dāng)寬容》為了論證論題對(duì)探路者要適當(dāng)寬容，不少地方用了演繹論證，如用了“人至察則無徒”的古訓(xùn)。其演繹推理式可以書寫為：“人至察則無徒（人過分挑剔別人，要成為孤家寡人）”；不要“無徒”，因此，不要“人至察”。其推理結(jié)論與論題相一致，因此，論題獲得論證。
從事物的相同、相似之處推出它們?cè)趧e的地方也有相同、相似之處，用這種推理方法論證論題，叫類比論證。隋星的《接好“地氣”才能更有“底氣”》（2011年3月8日《人民日?qǐng)?bào)》）引用了同志用種子比做黨員干部的比喻。其類比思路是：黨員干部與種子有相似之處，種子依靠土地，黨員干部依靠群眾，依靠基層，于是推出新的認(rèn)識(shí)：種子遇到土地就扎根、開花，黨員干部也會(huì)像種子那樣，在人民群眾中扎根、開花，即留得住，創(chuàng)建事業(yè)。以此，論證了要論證的論題：黨員干部下基層要留得住。
由此可見，論證，就要提出論證的觀點(diǎn)――論題，然后用論證的根據(jù)――論據(jù)，通過不同的論證方法，對(duì)論題進(jìn)行證明。這就是論證，議論文的基本表現(xiàn)形式。
議論文的基本表現(xiàn)形式是論證，論證什么？論證道理，就是用各種推理獲得的新判斷證明要證明的判斷，也就是用各種推理獲得的已知道理證明要證明的道理。這就是議論文表現(xiàn)的基本內(nèi)容。
那么什么是道理呢？道理是事物的本質(zhì)和規(guī)律。
什么是本質(zhì)？本質(zhì)是事物的基本屬性，或事物的主要性質(zhì)。如人有種種性質(zhì)，人能說話，能思維，能用生產(chǎn)工具從事勞動(dòng)活動(dòng)，能團(tuán)結(jié)互助，能尊老愛幼，等等，其中人能說話，能思維，能用生產(chǎn)工具從事勞動(dòng)活動(dòng)，為人的基本屬性，或人的主要性質(zhì)。由此，構(gòu)成了人的本質(zhì)。在日常生活中，人們經(jīng)常抓住事物的本質(zhì)與他人進(jìn)行交流。如，李明品德好、學(xué)習(xí)好、身體好，是好學(xué)生。
什么是規(guī)律？規(guī)律是現(xiàn)象間的必然聯(lián)系。必然聯(lián)系，同類事物普遍具有的聯(lián)系，即現(xiàn)象間的普遍聯(lián)系。列寧說：“必然性=‘存在的一般性’（存在中的普遍性）。”（《列寧全集》第38卷，291頁）如，摩擦生熱。摩擦是一個(gè)現(xiàn)象，生熱又是一個(gè)現(xiàn)象，兩者存在著機(jī)械能轉(zhuǎn)化為熱能的必然聯(lián)系。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，?jīng)常揭示事物的規(guī)律。如，勤奮學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)成績(jī)提高。
所有的議論文都提出論題，有的議論文沒有直接提出論題，但在論證過程中可以看出論題，否則，就成為無的放矢的濫議論了。論題，通常都具有本質(zhì)性意義或規(guī)律性意義，因此，具有道理意義。論題提出之后，要進(jìn)行證明，其實(shí)是通過不同推理方法來證明論題，而推理本身都具有本質(zhì)性意義或規(guī)律性意義，因而具有道理意義。
朱曉馳的《細(xì)節(jié)為何決定成敗》（2012年7月25日《人民日?qǐng)?bào)》）的論題是：細(xì)節(jié)決定事業(yè)成敗。這一論題本身揭示了是否注重細(xì)節(jié)與決定事業(yè)成敗的內(nèi)在聯(lián)系，這具有規(guī)律性意義，因而具有道理意義。接著文章運(yùn)用各種推理對(duì)這一道理進(jìn)行論證。文章運(yùn)用了歸納推理：日本汽車企業(yè)把精細(xì)化理念貫徹到生產(chǎn)經(jīng)營中去，取得巨大成功。我國的海爾公司大力倡導(dǎo)“抓細(xì)節(jié)，無缺陷”的生產(chǎn)經(jīng)營理念，成為家電制造巨頭。可見注重細(xì)節(jié)，是形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。文章運(yùn)用了演繹推理：引用了老子的話語：“天下大事必做于細(xì)?！逼溲堇[推理式可以書寫如下：必須從細(xì)小的事情做起，才能成就大事業(yè)；要成就大事業(yè)，因此，必須從細(xì)小的事情做起。這是一個(gè)必要條件假言推理肯定后件式，演繹推理的一種。文章運(yùn)用了類比推理：引用了荀子的話語：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河?！笔挛锏募?xì)節(jié)，與小步、細(xì)流是不同的，但有相似之處：都是細(xì)小的東西；它們還應(yīng)有相似之處：既然小步能至千里，細(xì)流能成江河，因此，重視細(xì)節(jié)也就應(yīng)該成就大事業(yè)。這些推理的結(jié)論與論題相一致，因此，論題獲得證明。這些推理本身都具有規(guī)律性意義，因而具有道理意義。
由此可見，議論文寫作，就是用各種推理獲得的已知道理證明要證明的道理。這就是議論文寫作的基本表現(xiàn)內(nèi)容：呈現(xiàn)道理。
第一環(huán)節(jié)：請(qǐng)你來當(dāng)小老師――讀懂文意
主持人語：大家好！寬容關(guān)乎人格修養(yǎng)，不是一個(gè)小話題啊！作家郭安鳳是怎么闡述這個(gè)話題的呢？讓我們走進(jìn)文本，浸潤其中，領(lǐng)會(huì)作者的意旨所在吧！
1.速讀全文，你能說說什么是寬容，為什么要寬容嗎？文章的中心論點(diǎn)又是什么呢？
2.人與人相處，要多一些寬容。但怎樣才能做到寬容呢？“互諒、互讓、互敬、互愛”之間又是一種怎樣的關(guān)系呢？
【溫馨提示】
閱讀議論文時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，我們首先要把握文章的中心論點(diǎn)。議論文的思路一般是提出問題、分析問題、解決問題。本文作者提出觀點(diǎn)之后，必然會(huì)解決“為什么”或“怎么做”的問題，順著這條線索往前走，一切疑難都會(huì)迎刃而解。
第二環(huán)節(jié)：請(qǐng)你來當(dāng)解說員――讀出思路
主持人語：對(duì)于議論文，我們不但要善于抓住“文眼”，讀出作者的觀點(diǎn)，還要能讀出作者的思路。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)文章去探索吧！
3.在論述了“什么是寬容”和“怎樣才能寬容”之后，文章似乎就可以結(jié)束了，但作者沒有在此處戛然而止。有人說，文章最后一段并不是在論述要“多一些寬容”，因此是多余的，應(yīng)該刪去。你能說說對(duì)這個(gè)問題的看法嗎？
【溫馨提示】
議論文的作者要想清晰地表述自己的觀點(diǎn)，思路一定要清晰，只有這樣，讀者才能明白他在表達(dá)什么。同時(shí)，為了使讀者信服，議論文的結(jié)構(gòu)必須嚴(yán)謹(jǐn)。因此，本文文末將“多一些寬容”和“無原則的遷就”做了區(qū)分論述，這是很有必要的。
第三環(huán)節(jié)：請(qǐng)你來當(dāng)小作者――補(bǔ)充事例
主持人語：事實(shí)勝于雄辯。無論怎樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撧q，如果缺少事實(shí)的佐證，會(huì)讓人覺得不踏實(shí)。所以，還是讓我們用生動(dòng)的事例來說話吧！
4.有時(shí)候只講道理，會(huì)使人覺得枯燥，缺乏說服力。如果能給課文補(bǔ)充一些事例作為事實(shí)論據(jù)，便可以增強(qiáng)文章的說服力。請(qǐng)你來試試吧！
【溫馨提示】
議論文的主要目的在于準(zhǔn)確表達(dá)作者的見解與觀點(diǎn)，因而在一般情況下，作者都會(huì)選取典型事例來論證文中提出的觀點(diǎn)。生動(dòng)、豐富的事例不僅可以增強(qiáng)文章的說服力，還能增強(qiáng)文章的可讀性。
第四環(huán)節(jié)：請(qǐng)你來當(dāng)實(shí)踐家――學(xué)以致用
主持人語：正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。讀書是為了做人。遇到下面這些情況時(shí)，你會(huì)怎么做呢？
5.閱讀下面一段文字，然后請(qǐng)思考：如果你是宋就，會(huì)如何處理這件事呢？
請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>
梁國大夫宋就，曾在一個(gè)與楚國相鄰的縣擔(dān)任縣令。當(dāng)時(shí)，駐防的梁軍與楚軍都開墾了瓜園。梁軍勤勞，瓜長(zhǎng)得好；楚軍懶惰，瓜長(zhǎng)得差。楚軍心懷不滿，晚上就偷偷地把梁軍瓜園里的許多瓜蔓扯斷，導(dǎo)致瓜秧枯死不少。梁軍發(fā)現(xiàn)此事后，準(zhǔn)備對(duì)楚軍實(shí)施報(bào)復(fù)。
