時(shí)間：2022-09-20 23:30:40
序論：在您撰寫社會(huì)教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，生活空間日益擴(kuò)大，社會(huì)環(huán)境日益更新，社會(huì)價(jià)值觀念日益多樣。人們的許多社會(huì)認(rèn)知、情感、行為都是在幼兒時(shí)期形成的。隨著教育的不斷深入，如何對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育是我們幼教工作者一直在探索的問(wèn)題。小班初入幼兒園的幼兒面臨著因生活環(huán)境的重大改變引起的心理與行為、生活方式與活動(dòng)方式的不適應(yīng)，這也會(huì)激發(fā)幼兒獲取新的社會(huì)化場(chǎng)所必需的生活與活動(dòng)態(tài)度與技能的新需求。因此重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容為入園適應(yīng)與快樂(lè)及集體生活的基本行為規(guī)則。即在適應(yīng)中重建自信和快樂(lè)，以及學(xué)會(huì)分享與輪流等集體生活的態(tài)度和技能。根據(jù)這些特點(diǎn)，再結(jié)合我班幼兒的自身發(fā)展水平和關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)和制定目標(biāo)和策略。
一、小班社會(huì)教育目標(biāo)的制定。
幼兒社會(huì)教育事教師有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒施加教育影響，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，并促進(jìn)其社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感和社會(huì)行為等方面健康發(fā)展的過(guò)程。其目的性和計(jì)劃性主要表現(xiàn)在教師在開(kāi)展學(xué)前教育時(shí)制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法，以及對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)上。其中教育目標(biāo)的制定，是幼兒社會(huì)教育開(kāi)展的起點(diǎn)和歸宿，也是真?zhèn)€社會(huì)教育課程設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)。在進(jìn)行幼兒社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)，教師只有準(zhǔn)確制定目標(biāo)并圍繞目標(biāo)進(jìn)行授課，才能逐漸減少教師“眼中無(wú)幼兒，心中無(wú)目標(biāo)”的現(xiàn)象，切實(shí)提高幼兒社會(huì)教育的質(zhì)量。
幼兒社會(huì)教育的總目標(biāo)：（1）喜歡參加游戲和各種有益的活動(dòng)，活動(dòng)中快樂(lè)、自信；（2）樂(lè)意與人交往，禮貌、大方，對(duì)人友好；（3）知道對(duì)錯(cuò)，能按基本的社會(huì)行為規(guī)則行動(dòng)；（4）樂(lè)于接受任務(wù)，努力做好力所能及的事；（5）愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同伴、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。具體到小班階段幼兒社會(huì)教育的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)包括：（1）自我意識(shí)：感受教師、同伴是喜歡、欣賞自己的；愿意自己的事情自己做，感受到自己是有能力的；初步體會(huì)所有權(quán)的概念。（2）人際交往態(tài)度與策略：感受與同伴在一起的快樂(lè)；學(xué)習(xí)在集體活動(dòng)中的輪流與分享；能適應(yīng)簡(jiǎn)單的變化。（3）合作：喜歡參加集體活動(dòng)與游戲。（4）社會(huì)情感：愛(ài)父母家人；建立愛(ài)護(hù)周圍小動(dòng)物與植物的意識(shí)。（5）品德：初步學(xué)習(xí)從事實(shí)出發(fā)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并愿意改正。
2、根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)再結(jié)合本班幼兒自身發(fā)展和實(shí)際情況制定目標(biāo)。
例如開(kāi)學(xué)初期，由于幼兒剛剛?cè)雸@，對(duì)于這些新入園的孩子們來(lái)說(shuō)不論是周圍的環(huán)境和人，一切都是陌生的，使他們?nèi)狈σ环N安全感。孩子們每天來(lái)到幼兒園都會(huì)哭，會(huì)不開(kāi)心。為了改變這種情況，我們制訂了這一階段的主要教育目標(biāo)，就是讓孩子們了解幼兒園和班級(jí)的環(huán)境，讓孩子們知道老師是愛(ài)他們的，會(huì)帶給他們安全感，并且逐步讓幼他們喜歡幼兒園，喜歡新環(huán)境，能夠做到開(kāi)開(kāi)心心，不哭不鬧。通過(guò)活動(dòng)《我的新家》讓幼兒了解自己有了一個(gè)新家，就是紅橋八幼小三班，新家里有很多新的好朋友和三位老師，而且班里的所有人都喜歡自己。初步使幼兒擺脫了焦慮的情緒，建立了自信心。
3、幼兒社會(huì)教育目標(biāo)要真正落實(shí)到每個(gè)幼兒身上，有幾個(gè)問(wèn)題需要注意：（1）如何將高層次目標(biāo)準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為低層次目標(biāo)；（2）在社會(huì)教育實(shí)踐中，教師如何把握各個(gè)層次教育目標(biāo)的內(nèi)涵及其相互關(guān)系；（3）教師如何根據(jù)目標(biāo)來(lái)選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容、方法，從而確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、小班社會(huì)教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇。
幼兒社會(huì)教育內(nèi)容的選擇要與幼兒社會(huì)教育目標(biāo)一致，要與社會(huì)價(jià)值觀的要求和幼兒自身的需要、興趣和身心能力的要求相一致。因此，幼兒社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)該有下面三個(gè)依據(jù)：（一）以幼兒社會(huì)教育目標(biāo)為依據(jù)。（二）以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為依據(jù)。理由包括：1、幼兒社會(huì)性發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；2、已有的知識(shí)體系是幼兒社會(huì)教育內(nèi)容的重要部分；3、幼兒社會(huì)教育內(nèi)容需要反映社會(huì)生活的發(fā)展變化。（三）以幼兒的自身發(fā)展為依據(jù)。
在這里我想主要強(qiáng)調(diào)第三點(diǎn)。在我們?yōu)楸景嘤變哼x擇內(nèi)容時(shí)，首先考慮的是活動(dòng)內(nèi)容是否來(lái)源于幼兒的實(shí)際生活，是否是幼兒這一階段急于想知道或解決的問(wèn)題，是否是幼兒在實(shí)際生活中常見(jiàn)的或曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)并且留有深刻印記的事物和現(xiàn)象。當(dāng)活動(dòng)的主題是幼兒所喜歡、感興趣的內(nèi)容時(shí)，幼兒就會(huì)調(diào)動(dòng)全部的智慧、情感、意識(shí)去研究、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，構(gòu)建新的認(rèn)知。
例如，幼兒入園初期，希望認(rèn)識(shí)更多新朋友并和他們?cè)谝黄鹜?，消除彼此陌生感，為此我們開(kāi)展了名為《我的名字》的活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，教師與每名幼兒互動(dòng)，互相介紹名字，使幼兒消除與教師之間的距離感，然后，我們引導(dǎo)幼兒進(jìn)行幼兒之間的互相交往，從中使幼兒掌握交友技巧，音樂(lè)《找朋友》的使用，活躍了課堂氣氛，使幼兒在輕松、溫馨、自由的環(huán)境中，認(rèn)識(shí)了新朋友。此外，我們還通過(guò)《墻上也有一個(gè)我》的活動(dòng)，運(yùn)用墻飾使幼兒即認(rèn)識(shí)了自己，也熟悉了班里的每一位小朋友，減少了因陌生而產(chǎn)生的焦慮，也知道自己是班里許多小朋友中的一員，教師愛(ài)每一位小朋友，小朋友在幼兒園每天都愉快健康成長(zhǎng)。在這兩個(gè)活動(dòng)中，幼兒掌握了初步的交往方法，在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了新朋友，同時(shí)收獲了老師的愛(ài)和增強(qiáng)了自信心。
隨著孩子們逐漸適應(yīng)了幼兒園的日常生活，我們的教育內(nèi)容也隨之有所改變。我發(fā)現(xiàn)，孩子們都很喜歡玩玩具，但是，他們并不懂得玩具玩完后要放回原處?？吹竭@種情況，我們開(kāi)展了《玩具寶寶送回家》的教育活動(dòng)。以小娃娃被小朋友丟到角落，沒(méi)有人理她，小娃娃哭了，讓幼兒發(fā)現(xiàn)并安慰她，引導(dǎo)幼兒知道小朋友有自己的家，小娃娃也有自己的家，那么這些玩具寶寶也要有自己的家。小朋友沒(méi)回家會(huì)哭，同樣，玩具寶寶沒(méi)有回到自己的家也會(huì)哭，從而使孩子們知道，玩具玩完后要把玩具送回自己的家的行為規(guī)則。初步讓孩子們知道做什么事情都是有他的規(guī)則在里面的，要讓孩子從小培養(yǎng)遵守規(guī)則的意識(shí)。
三、小班社會(huì)教育活動(dòng)方法的選用。
幼兒社會(huì)教育的方法包括：情境討論法、社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法、移情訓(xùn)練法、角色扮演法和價(jià)值澄清法。
（一）情境討論法。
情境討論法是指在教師提供或創(chuàng)設(shè)的一種或多種社會(huì)情境中，啟發(fā)和組織幼兒對(duì)情境中所出現(xiàn)的社會(huì)性問(wèn)題與現(xiàn)象大膽發(fā)表自己的看法，并與教師和同伴互相交換觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的一種教育方法。它要求1、創(chuàng)設(shè)與社會(huì)性教育目標(biāo)及內(nèi)容相一致的社會(huì)教育情境。2、創(chuàng)設(shè)寬松、自由的交談氛圍。3、創(chuàng)設(shè)符合幼兒認(rèn)知水平的社會(huì)教育情境。4、運(yùn)用開(kāi)放式提問(wèn)法拓展討論的深度。5、闡明正確的觀點(diǎn)和認(rèn)知。
在《大家一起真快樂(lè)》活動(dòng)中，我們先以游戲“找朋友”，初步讓幼兒感受與小朋友游戲的樂(lè)趣，引導(dǎo)幼兒玩“雙人繩子游戲”，感受相互配合帶來(lái)的快樂(lè)。我們將3-4根繩子我在手中，請(qǐng)幼兒拉住其中的一根繩子，幼兒都找到繩子后，教師松開(kāi)握住的繩子，引導(dǎo)幼兒相互看看說(shuō)說(shuō)“找到誰(shuí)做朋友了”，請(qǐng)幼兒兩兩自由玩繩，感受共同游戲的快樂(lè)。我們引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)怎樣與伙伴玩繩子的？?jī)蓚€(gè)人是怎樣一起用繩子變出了不同的形狀？我們又引導(dǎo)幼兒兩兩用繩子搭山洞，進(jìn)行火車鉆山洞的游戲，體驗(yàn)協(xié)作游戲帶來(lái)的快樂(lè)，通過(guò)游戲，孩子們體驗(yàn)到兩個(gè)人只有動(dòng)作一致才能讓火車通過(guò)。然后，我們又出示“多人繩子”材料，請(qǐng)幼兒拉住其中一根繩子，幼兒都找到繩子后，我們松開(kāi)繩子，引導(dǎo)幼兒互相說(shuō)說(shuō)“找到誰(shuí)做朋友了”鼓勵(lì)幼兒用動(dòng)作語(yǔ)言與朋友打招呼進(jìn)行交談。最后，我們帶領(lǐng)幼兒玩“捕魚”游戲，引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)“怎樣捉到大魚？”通過(guò)游戲，孩子們體驗(yàn)到，同組的幼兒只有動(dòng)作一致才能捉住“大魚”。在教學(xué)中，我們不是單純的說(shuō)教，而是讓幼兒充分體驗(yàn)協(xié)作游戲帶來(lái)的快樂(lè)，最后再由幼兒自己得出結(jié)論，使幼兒在游戲情境中去體驗(yàn)，去感受。
（二）社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法。
社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法是指使幼兒在社會(huì)教育活動(dòng)中發(fā)生認(rèn)知上的沖突，通過(guò)情景表演、談話、討論等活動(dòng)，讓幼兒尋找正確的解決沖突的辦法并付諸實(shí)踐。
在教育活動(dòng)《玩滑梯》中，我們請(qǐng)幼兒看他們打滑梯時(shí)的照片，請(qǐng)幼兒觀察為什么有的小朋友會(huì)摔倒，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行討論，最后的出結(jié)論，因?yàn)樾∨笥言诖蚧輹r(shí)沒(méi)有排隊(duì)，所以有的小朋友就摔倒了，從而使幼兒知道在幼兒園打滑梯、喝水、洗手、上廁所、戶外活動(dòng)等時(shí)，都需要排好隊(duì)，聽(tīng)從老師的指令才可以。
(三)移情訓(xùn)練法。
通過(guò)講故事、續(xù)編故事、情景表演、生活情境體驗(yàn)、主題游戲等形式，訓(xùn)練幼兒去理解和分享他人的情緒情感，以使幼兒在日后的生活中對(duì)他人類似的情緒情感能主動(dòng)、自然、習(xí)慣性地理解和分享，并與之產(chǎn)生共鳴。
在《冬天我不怕冷》活動(dòng)中，我們根據(jù)我班實(shí)際情況出發(fā)，激發(fā)幼兒都做勇敢的小朋友，堅(jiān)持每天都來(lái)幼兒園。在剛剛進(jìn)入冬季時(shí)，我班的出勤率并不是很高，很多孩子在看到外面下雪或是天氣稍稍有些冷就不愿意來(lái)幼兒園了。看到這種情況后，我們開(kāi)展了《冬天我不怕冷》的教育活動(dòng)，為幼兒講解天氣再冷，叔叔阿姨也堅(jiān)持上班，雪下得再大，哥哥姐姐們也都能堅(jiān)持上學(xué)，還有一些小朋友，他們不怕冷堅(jiān)持上幼兒園與老師一起參加戶外鍛煉。然后又將我班幼兒平時(shí)在戶外鍛煉的照片展示給孩子們看，讓他們?cè)谡掌姓业阶约?，老師鼓?lì)他們是不怕冷勇敢的小朋友。有以小猴從怕冷不愿出去玩，請(qǐng)幼兒想辦法幫助小猴的方式，使孩子們了解到，就算冬天到了，小朋友也應(yīng)該堅(jiān)持每天都來(lái)幼兒園，與其他小朋友和老師一起游戲，參加鍛煉。
在《幫助別人真快樂(lè)》活動(dòng)中，我們利用《七彩象》故事，使幼兒知道小白象變成小花象是因?yàn)閹椭」法D―刷門窗――幫助小貓――刷床――幫助小兔――刷桌子――小朋友一起去幫助小花象――小朋友體會(huì)到幫助他人的快樂(lè)，我們通過(guò)真實(shí)的生活事件和生活情境，引導(dǎo)幼兒通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言及實(shí)踐活動(dòng)去體驗(yàn)、感受幫助別人帶來(lái)的快樂(lè)。
（四）角色扮演法。
1 社會(huì)教育的概念
社會(huì)教育是一個(gè)全新的“私有制”教育模式，它包括了除法定的學(xué)校教育以外的其他所有教育，其內(nèi)容涉及方面比較廣，既包含中小學(xué)生輔導(dǎo)性質(zhì)教育、成人社會(huì)教育，又包括嬰幼兒早期教育等全民性質(zhì)的教育類別，甚至還涉及到心理咨詢教育等新興的教育模式。
目前我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)比重是15∶52∶33，而世界平均是5∶31∶64，即使是世界上低收入國(guó)家也在10∶38∶52。顯然，中國(guó)第二產(chǎn)業(yè)過(guò)高，第三產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重滯后。就我國(guó)的三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況來(lái)看，第一、二產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較合理，但第三產(chǎn)業(yè)，也就是服務(wù)行業(yè)是我們發(fā)展最緩慢的產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)服務(wù)業(yè)還沒(méi)有被重視，所以我國(guó)急需發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)――服務(wù)業(yè)。一個(gè)社會(huì)發(fā)展水平的高低是與這個(gè)社會(huì)的教育水平息息相關(guān)的，從服務(wù)業(yè)發(fā)展情況分析，我國(guó)教育行業(yè)也有很大部分需求填充。社會(huì)教育是服務(wù)行業(yè)中的一種全新“私有制”性質(zhì)行業(yè)。在我國(guó)，目前雖然經(jīng)歷了民辦中小學(xué)教育、民辦高等教育、各類民辦技術(shù)教育等教育階段，但就我國(guó)的社會(huì)教育發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，社會(huì)教育正好彌補(bǔ)了學(xué)校教育發(fā)展中的缺陷。然而社會(huì)教育剛剛踏步于我國(guó)的教育領(lǐng)域，還需要很大努力來(lái)發(fā)展壯大。在我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)――服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后的情況下，社會(huì)教育業(yè)開(kāi)始起步發(fā)展，作為新興的“私有制”教育業(yè)，我們社會(huì)教育的發(fā)展空間很大，市場(chǎng)很廣闊。在校的幾億中小學(xué)生的課外輔導(dǎo)、每天都在出生的嬰兒的全程教育、社會(huì)促使發(fā)展的成人教育、人事制度催生的職稱考試制度都是社會(huì)教育的主市場(chǎng)。
2 社會(huì)教育的幾個(gè)特征
任何新生的生物都具有一些顯著的的特點(diǎn)，都要經(jīng)歷一個(gè)由初生到成熟的過(guò)渡階段，從而從新生物增長(zhǎng)為成熟物。筆者通過(guò)最近幾年從事社會(huì)教育的一些經(jīng)歷，暫對(duì)社會(huì)教育進(jìn)行幾點(diǎn)分析：
2.1 不穩(wěn)定性：新生事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。新生事物的產(chǎn)生注定了其發(fā)展道路的曲折性，新生事物在其產(chǎn)生和發(fā)展的初期，總是弱小的，總有某些缺陷和不完善；在社會(huì)領(lǐng)域中舊的習(xí)慣勢(shì)力，傳統(tǒng)觀念的影響，也是新事物發(fā)展的不利因素，所以要善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)新生事物，對(duì)事物要有銳敏感，還要對(duì)新生事物要熱情關(guān)懷，積極支持。
2.2 時(shí)域性：時(shí)域性是社會(huì)教育的特性，比如，中小學(xué)生開(kāi)學(xué)以后，輔導(dǎo)和家教服務(wù)進(jìn)入冷淡階段；中小學(xué)生放假后，輔導(dǎo)和家教服務(wù)進(jìn)入炙熱階段；還有在一些職稱、考研等考試之前，輔導(dǎo)服務(wù)會(huì)處于炙熱階段。
2.3 競(jìng)爭(zhēng)性：主要是針對(duì)同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的變化來(lái)說(shuō)的。根據(jù)調(diào)查，在中小城市內(nèi)，2家大型教育服務(wù)機(jī)構(gòu)即可以滿足需求，但是由于社會(huì)上一些小規(guī)模教育服務(wù)中介的介入，就會(huì)只允許一家教育機(jī)構(gòu)生存。為了取得生存權(quán)，就要求在競(jìng)爭(zhēng)來(lái)臨之前取得民眾的信任，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
2.4 廣泛性：社會(huì)教育既然作為學(xué)校教育的衍生物，就必然彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足之處，也就要求離開(kāi)學(xué)校以外的教育。可以是課外輔導(dǎo)班、家里，也可以是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等，其存在著地域的任意性。
3 社會(huì)教育的發(fā)展趨勢(shì)
社會(huì)教育這個(gè)服務(wù)型行業(yè)在我國(guó)剛剛起步，各方面發(fā)展都不成熟，然而需求量卻在逐漸增加，發(fā)展?jié)摿薮?，正是大力發(fā)展的好時(shí)機(jī)。由于它彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足，正是國(guó)民教育的生力軍。目前，在國(guó)家倡導(dǎo)大力發(fā)展教育大背景下，社會(huì)教育作為一種不可缺少的教育方式出現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)大中小城市，社會(huì)教育尚未得到發(fā)展，但社會(huì)需求量極大。在全國(guó)而言，社會(huì)教育剛剛處于起步階段，即使一些大城市，社會(huì)教育也基本是空白，所以說(shuō)這正是社會(huì)教育發(fā)展的時(shí)機(jī)。
參考文獻(xiàn)
[1] 王尚志.發(fā)達(dá)國(guó)家中小學(xué)教育新動(dòng)向.學(xué)科教育.2005. 10
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【關(guān)鍵詞】幼兒社會(huì)教育途徑
當(dāng)前，幼兒社會(huì)教育已經(jīng)在學(xué)前教育體系中的地位已顯得日趨重要，它是幼兒園教育的重要組成部分，在對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)教育的時(shí)候，有以下幾種途徑。
專門的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)
專門的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)是指教師從幼兒園社會(huì)教育目標(biāo)和原則出發(fā)，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際需要和身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程并組織實(shí)施，以完成一定的社會(huì)教育任務(wù)。它要求教師對(duì)自己的工作要有計(jì)劃性與針對(duì)性，要有效地使教學(xué)走在幼兒發(fā)展的前面，促進(jìn)幼兒在原有基礎(chǔ)上向其最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化，在促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。
例如，幼兒的情緒控制能力相對(duì)較差，很多教師雖然在現(xiàn)實(shí)生活中善于引導(dǎo)幼兒感受他人的喜怒哀樂(lè)，但又經(jīng)常忽略引導(dǎo)幼兒控制自己的情緒。在專門的社會(huì)教育活動(dòng)中，教師可以通過(guò)小兔子的形象，出示自制的小兔生氣的幻燈圖片，引導(dǎo)幼兒觀察小兔的心情。提問(wèn)：小兔子怎么了？也可以播放視頻《心情娃娃》設(shè)疑提問(wèn)：心情娃娃說(shuō)的話代表的是誰(shuí)的心情？為什么心情娃娃會(huì)用不禮貌的語(yǔ)言與人講話？通過(guò)開(kāi)展專門的社會(huì)教育活動(dòng)幫助幼兒充分認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、接納和管理自己的情緒。
滲透性的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)
《綱要》中指出幼兒園的各領(lǐng)域的內(nèi)容是相互滲透的，從不同的角度將促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。[1]因此，教師在進(jìn)行幼兒園社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意與其他領(lǐng)域相互滲透。如進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)時(shí)，鼓勵(lì)幼兒克服困難、迎難而上的精神，以及與同伴合作的精神。在進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)幼兒合理表達(dá)自己的情緒情感，體驗(yàn)以藝術(shù)的方式與人溝通、交流的樂(lè)趣等。這就要求教師具備挖掘各領(lǐng)域所蘊(yùn)含社會(huì)教育內(nèi)容的能力。
例如，“秋天到了”這一主題常被老師們視作藝術(shù)領(lǐng)域課題，教孩子們唱秋天的歌曲，跳秋天的舞蹈。其實(shí)，在這一主題中，通過(guò)采摘果實(shí)的活動(dòng)能夠激發(fā)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性等內(nèi)容，都屬于社會(huì)教育的范疇。
日常生活活動(dòng)與游戲活動(dòng)中的社會(huì)教育幼兒社會(huì)性的發(fā)展是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師不僅僅可以通過(guò)社會(huì)教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，更應(yīng)該重視在日常生活活動(dòng)與幼兒游戲活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育。
例如，在幼兒吃水果這一環(huán)節(jié)中，教師給每位幼兒分了兩塊蘋果后，還有一塊蘋果，教師抓住這一教育契機(jī)，問(wèn)孩子們今天誰(shuí)沒(méi)來(lái)呀？孩子們回答完后，教師說(shuō)起兒歌“排排坐，吃蘋果，你一個(gè)，我一個(gè)，誰(shuí)不在給他留一個(gè)”。教師隨機(jī)教育的目的就是為了培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)分享。當(dāng)然了教師還可以利用幼兒吃飯環(huán)節(jié)培養(yǎng)幼兒愛(ài)惜糧食，懂得農(nóng)民伯伯的辛苦等，利用晨檢環(huán)節(jié)鼓勵(lì)幼兒與同伴、教師友好交往等等。
幼兒在游戲活動(dòng)中的行為表現(xiàn)最能反映幼兒社會(huì)性發(fā)展的真實(shí)水平，因此，教師應(yīng)該注意觀察幼兒在幼兒活動(dòng)的具體表現(xiàn)，在必要的時(shí)候，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)化自己的角色，如作為支持者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者等角色，促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。
比如，幼兒試圖進(jìn)人其他伙伴已開(kāi)始的游戲，可能會(huì)遭到拒絕，為了成功地進(jìn)入游戲，幼兒往往會(huì)采取一些策略，如提供玩具、提出請(qǐng)求、提出建議等，在這樣的嘗試中，也發(fā)展了他們交往的能力。
家園共育
幼兒社會(huì)性的發(fā)展不僅應(yīng)在幼兒園內(nèi)開(kāi)展，也應(yīng)與家庭、社區(qū)合作，三方共同擔(dān)負(fù)起幼兒社會(huì)教育的重任，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)幼兒教育提出的客觀要求。幼兒社會(huì)性的發(fā)展是幼兒園、家庭、社會(huì)環(huán)境等多方面教育合力的結(jié)果。家園一致會(huì)使教育效果大大增強(qiáng)，因此，幼兒園的社會(huì)教育離不開(kāi)家園共育的作用。
如通過(guò)家園聯(lián)系園地，教師看到黑板上的“如何培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持性”這一標(biāo)題時(shí)，覺(jué)得很感興趣，可仔細(xì)閱讀其具體的內(nèi)容：（1）家長(zhǎng)給幼兒的任務(wù)要難度適中。（2）父母要以身作則，做孩子的榜樣示范者，自身要有堅(jiān)持性（3）父母對(duì)孩子提出要求時(shí)語(yǔ)氣一定要堅(jiān)定，讓孩子知道這是一件非常重要的事，不可以隨便對(duì)待，但也不可總在孩子身邊不停的嘮叨、催促，甚至訓(xùn)斥打罵。培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持性是個(gè)需要耐心教導(dǎo)的過(guò)程。在生活中父母還可以充分利用學(xué)到的知識(shí)抓住機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持性。比如如果孩子喜歡制作一些小玩具，父母可以與孩子一起回收廢舊物品，引導(dǎo)孩子如何制作，讓孩子在制作的過(guò)程中，觀察制作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，體會(huì)制作中的困難與制作完成后的成就感。在這個(gè)過(guò)程中，讓孩子明白：一個(gè)產(chǎn)品的制作過(guò)程是復(fù)雜的，需要有堅(jiān)持性，耐心地去研究才能把它做得完美。
再如，通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)。家長(zhǎng)委員會(huì)是幼兒園和家庭之間的一座橋梁，家長(zhǎng)委員會(huì)委員是園長(zhǎng)和教師的得力助手。幼兒園家長(zhǎng)委員會(huì)由各班家長(zhǎng)推選1-2位家長(zhǎng)組成，分工協(xié)作，在園長(zhǎng)指導(dǎo)下進(jìn)行工作，制定活動(dòng)計(jì)劃，總結(jié)活動(dòng)結(jié)果，并向家長(zhǎng)匯報(bào)[2] 。比如，在“父親節(jié)”到來(lái)之際，園長(zhǎng)組織召開(kāi)家長(zhǎng)委員會(huì)，商討如何利用這一節(jié)日對(duì)孩子進(jìn)行“愛(ài)爸爸”的教育。
家園共育的方式多種多樣，如家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)議、家長(zhǎng)開(kāi)放日、家長(zhǎng)園地、家長(zhǎng)委員會(huì)、家庭教育咨詢、電話交談、家園聯(lián)系本、家訪等等。幼兒園可通過(guò)各種方式與家庭合作，共同促進(jìn)幼兒社會(huì)性的良好發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
（一）校外教育的涵義
在我國(guó)，校外教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，被視為學(xué)校教育的延續(xù)和補(bǔ)充。它與正規(guī)教育中的學(xué)校擁有共同的教育對(duì)象，但二者在辦學(xué)方式、招生方式，教育、教學(xué)活動(dòng)的組織及教育對(duì)象的穩(wěn)定性等方面有很大的差異。對(duì)校外教育概念目前存在幾種理解和認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)可以稱之為是狹義的校外教育，把校外教育看作是由專門的成建制的校外教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行的教育，如有的學(xué)者認(rèn)為“校外教育是指少年宮、青少年宮、兒童活動(dòng)中心、青少年科技館、少年之家等校外教育機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的、有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。”另外一種認(rèn)識(shí)可以稱之為廣義的校外教育，如有的學(xué)者認(rèn)為“校外教育是指在學(xué)校以外廣闊的時(shí)間和空間里，學(xué)生通過(guò)社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)和豐富多彩的社會(huì)政治活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、文化娛樂(lè)活動(dòng)、體育活動(dòng)，以及個(gè)人的課外閱讀、栽培花草樹(shù)木、自我服務(wù)等等所接受的教育?！边€有一種觀點(diǎn)認(rèn)為校外教育是非正規(guī)教育的代名詞。所謂的非正規(guī)教育，是指在正規(guī)的學(xué)校教育之外，不管教育形式如何，但學(xué)生需要通過(guò)報(bào)名注冊(cè)方可上學(xué)的教育。非正規(guī)教育包括與學(xué)校教育相對(duì)應(yīng)的各種校外教育，如文化館、文化宮、少年宮、博物館、展覽館和圖書館等，也包括各種形式的職業(yè)培訓(xùn)、成人的繼續(xù)教育、青少年教育和社會(huì)文化生活教育等。上述關(guān)于校外教育概念的表述，可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智?？梢园l(fā)現(xiàn)上述概念有以下共同點(diǎn)。首先，校外教育是在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之外，在各類校外教育機(jī)構(gòu)在課余時(shí)間開(kāi)展的教育活動(dòng)；其次，校外教育的對(duì)象普遍認(rèn)為主要是青少年，兼顧成人教育；最后，校外教育的內(nèi)容豐富、形式多樣。
（二）社區(qū)教育的涵義
社區(qū)是指一定地域空間的人們的生活共同體。社區(qū)教育是以社區(qū)為單位，為開(kāi)發(fā)社區(qū)生活，以其居民為對(duì)象實(shí)施的集體教育活動(dòng)，因而被稱之為社區(qū)教育。在我國(guó)，對(duì)于社區(qū)教育這一概念，目前存在兩種比較有代表性的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)通常從“社區(qū)”這一概念入手，詳細(xì)闡明社區(qū)的重要性，以“社區(qū)性”為突破口，進(jìn)而確立社區(qū)教育的必要性地位。教育部在2001年《全國(guó)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議紀(jì)要》中對(duì)“社區(qū)教育”下了這樣的定義：社區(qū)教育是在一定地域范圍內(nèi)，充分利用、開(kāi)發(fā)各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)。社區(qū)教育是具有“全員、全程、全面”特點(diǎn)的區(qū)域教育，與各類正規(guī)教育有著緊密的聯(lián)系和合理的分工，在對(duì)各類教育進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上，當(dāng)前側(cè)重于對(duì)社區(qū)內(nèi)各類教育進(jìn)行延伸、補(bǔ)充?？傮w上說(shuō)，雖然目前對(duì)社區(qū)教育內(nèi)涵的詮釋眾說(shuō)紛紜，研究者們從不同的角度闡述社區(qū)教育的不同方面，但是對(duì)其區(qū)域性、強(qiáng)調(diào)其對(duì)象的全面性、突出其功能的社會(huì)性、體現(xiàn)教育社會(huì)一體化的特征已達(dá)成共識(shí)。另一種觀點(diǎn)則從教育學(xué)的角度出發(fā)，將“社區(qū)教育”的重心放于“教育”這一概念，“社區(qū)”只是這類教育的一個(gè)特征，更多關(guān)注于社區(qū)教育的目的、方式方法、作用等等。其代表性的觀點(diǎn)為：“社區(qū)教育的內(nèi)涵應(yīng)是在一定的社會(huì)區(qū)域內(nèi)，把生活和教育結(jié)合成一體，發(fā)揮社區(qū)成員作用的、利用各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的，并為了社區(qū)的共同發(fā)展和社區(qū)生活的向前、向上而進(jìn)行的一種全方位、全民的和終身的教育?！备鶕?jù)社區(qū)的界定，則所謂“社區(qū)教育”，已不是以往教育學(xué)中社會(huì)教育的概念，也不僅是學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”的教育，它是一個(gè)大教育觀的概念，既包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，也包括普通教育、職業(yè)教育和成人教育，還包括學(xué)前教育、青少年教育、繼續(xù)教育，乃至終身教育。所以，社區(qū)教育是指以社區(qū)全體成員為對(duì)象，集各種教育層次、類別，以及內(nèi)容、方法、組織形式的全方位教育體系，其目的就在于利用社區(qū)的所有資源，教育社區(qū)的所有成員，提高他們的素質(zhì)、生活能力和生活質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，是教育社會(huì)化、社會(huì)教育化的一種新穎教育。
（三）社會(huì)教育的涵義
對(duì)什么是社會(huì)教育，到目前為止對(duì)其內(nèi)涵和外延還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，《教育大辭典》的解釋是：“廣義指與學(xué)校教育、家庭教育并行的影響個(gè)人身心發(fā)展的社會(huì)教育活動(dòng)；狹義指社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾開(kāi)展的各種文化和生活知識(shí)的教育活動(dòng)?！庇醒芯空邚纳鐣?huì)教育的對(duì)象的角度加以界定，認(rèn)為“社會(huì)教育是學(xué)校與家庭之外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)及其有關(guān)社會(huì)團(tuán)體或組織對(duì)社會(huì)成員，特別是青少年所進(jìn)行的教育?！庇醒芯空邚纳鐣?huì)教育內(nèi)容的角度進(jìn)行界定，提出“社會(huì)教育是以社會(huì)各界人士為教育對(duì)象，以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活為內(nèi)容的多種形式的教育?！边€有的研究者從社會(huì)教育和學(xué)校教育的比較的角度進(jìn)行界定，認(rèn)為：“社會(huì)教育是學(xué)制系統(tǒng)以外的，以政府推動(dòng)為主導(dǎo)的，社會(huì)團(tuán)體和私人推動(dòng)為輔助，利用和設(shè)置各種文化教育機(jī)構(gòu)與設(shè)施，對(duì)全體國(guó)民所實(shí)施的一種有計(jì)劃、有目的、有組織的教育?！?。綜上所述，可以認(rèn)為，社會(huì)教育是指有意識(shí)地培養(yǎng)人，并使人身心和諧發(fā)展的各種社會(huì)活動(dòng)。
二、校外教育、社區(qū)教育和社會(huì)教育實(shí)施的主體、對(duì)象和內(nèi)容
（一）校外教育的實(shí)施主體、對(duì)象和內(nèi)容
自20世紀(jì)50年代以來(lái)，以少年宮為主體的校外教育機(jī)構(gòu)一直是由政府出資興建，投入運(yùn)行經(jīng)費(fèi)，形成了一套管理和運(yùn)行模式。從機(jī)7構(gòu)的行政管理來(lái)看，校外教育具有彈性化的組織形式和靈活多樣的管理模式。中國(guó)的校外教育機(jī)構(gòu)可分為綜合性與專門性兩類。綜合性的校外教育機(jī)構(gòu)目前主要指政府主辦的校外教育機(jī)構(gòu)（如兒童活動(dòng)中心、少年宮、少年之家、兒童活動(dòng)站等），這些機(jī)構(gòu)屬于教育廳（教委或教育局）、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文化局或者科技局管理，其中以前三者為主。專門性的校外教育機(jī)構(gòu)是專門為開(kāi)展某項(xiàng)活動(dòng)而設(shè)立的。如兒童圖書館、兒童閱覽室、兒童影劇院、少年科技站、兒童鐵路、少年農(nóng)科站、少年業(yè)余體育學(xué)校、少年兒童廣播站等。校外教育實(shí)施的主體也即上述少年宮、兒童活動(dòng)中心、青少年科技館、少年之家等校外教育機(jī)構(gòu)。校外教育的對(duì)象是兒童和青少年，他們平時(shí)在學(xué)校中接受教育，在課余時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好，選擇自己所喜愛(ài)的專業(yè)和活動(dòng)，在校外教育機(jī)構(gòu)接受各種培訓(xùn)和指導(dǎo)。1995年，原國(guó)家教育委員會(huì)、文化部，原國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、全國(guó)總工會(huì)、、全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)和中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合的《少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)工作規(guī)程》中明確指出，校外教育的內(nèi)容應(yīng)包括：思想品德教育、科學(xué)技術(shù)普及教育、體育運(yùn)動(dòng)、文化藝術(shù)教育、游戲娛樂(lè)、勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐教育。
（二）社區(qū)教育的實(shí)施主體、對(duì)象和內(nèi)容
社區(qū)教育實(shí)施的主體是領(lǐng)導(dǎo)主體，具有官方性，對(duì)象是社區(qū)全體成員。我國(guó)目前存在五種社區(qū)教育管理模式：一是“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”模式；二是“學(xué)?！鐓^(qū)互動(dòng)型”模式；三是社區(qū)學(xué)院模式；四是自治型社區(qū)教育模式；五是媒介型社區(qū)教育模式。離退休干部、企業(yè)界人士、專家學(xué)者、學(xué)生家長(zhǎng)都可以成為社區(qū)教育的實(shí)施主體。社區(qū)教育是滿足社區(qū)成員教育需要的，提高他們的新思想、新道德、新知識(shí)、新能力的全民教育，是一種“區(qū)無(wú)不學(xué)之戶，戶無(wú)不學(xué)之人”的教育，每個(gè)社區(qū)成員既是社區(qū)教育的對(duì)象，又是社區(qū)教育的主體。社區(qū)教育的內(nèi)容可以說(shuō)包羅萬(wàn)象，有研究者對(duì)我國(guó)社區(qū)教育的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，把我國(guó)社區(qū)教育內(nèi)容的變化按照時(shí)間順序可以分成了3個(gè)階段：從20世紀(jì)80年代到1993年，社區(qū)教育包括中小學(xué)的思想道德教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)（社區(qū)）三結(jié)合教育，社區(qū)教育服務(wù)的對(duì)象主要是中小學(xué)，并且是一種單向性教育；從1993年開(kāi)始，社區(qū)教育的內(nèi)容還包括職業(yè)教育、文化生活教育、科普教育、法律教育、衛(wèi)生保健教育等，該階段主要開(kāi)展成人教育；21世紀(jì)初，以“學(xué)習(xí)型組織”“學(xué)習(xí)型社區(qū)”理念的提出為標(biāo)志，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)教育研究范式與內(nèi)容的轉(zhuǎn)向。
（二）社會(huì)教育的實(shí)施主體、對(duì)象和內(nèi)容
社會(huì)教育實(shí)施的主體很廣泛，無(wú)論它的創(chuàng)辦者是政府、團(tuán)體或私人，只要它是對(duì)社會(huì)成員實(shí)施了影響的教育活動(dòng)，就是社會(huì)教育的實(shí)施者。廣義地理解，一切社會(huì)活動(dòng)和所有人都可以成為社會(huì)教育的實(shí)施主體，狹義的實(shí)施主體是指由政府、公共團(tuán)體或私人所設(shè)立的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)。社會(huì)教育的對(duì)象是對(duì)社會(huì)全體成員，而不是針對(duì)其中的某個(gè)特殊群體。社會(huì)教育的目的就是施教于全體國(guó)民，這決定了只要是對(duì)社會(huì)全體成員施以影響的各種活動(dòng)的主體，都可以看作是社會(huì)教育實(shí)施的主體。社會(huì)教育的內(nèi)容包括了社會(huì)生活中一切具有教育意義的活動(dòng)，與廣義教育無(wú)大異。
三、校外教育、社區(qū)教育和社會(huì)教育概念間的關(guān)系
校外教育可以看作是社會(huì)教育的一部分。從教育對(duì)象來(lái)看，校外教育的對(duì)象是青少年，社會(huì)教育的對(duì)象是全體國(guó)民，很明顯，校外教育的對(duì)象包含在社會(huì)教育之中。從教育的內(nèi)容和范圍來(lái)看，校外教育的內(nèi)容和范圍都可以包括在社會(huì)教育之內(nèi)。從實(shí)施的主體看，校外教育的實(shí)施主體包含在社會(huì)教育所實(shí)施主體之內(nèi)，可以理解為校外教育和社會(huì)教育使整體和局部的關(guān)系。社區(qū)是學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，社區(qū)未成年人思想道德教育是學(xué)校教育、家庭教育的延伸和補(bǔ)充，是“三位一體”教育體系的重要組成部分。隨著全民教育、終身教育日漸深入，社區(qū)教育已成為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充和延伸，成為學(xué)校教育的校外實(shí)踐基地，校外教育和社區(qū)教育的關(guān)系日益密切，二者的邊界也日漸模糊。校外教育的社區(qū)化是校外教育的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)單位教育開(kāi)始蓬勃發(fā)展，成為校外教育的主要力量。社會(huì)教育不一定以某一區(qū)域?yàn)橄?，是全社?huì)進(jìn)行的，具有廣泛的區(qū)域和對(duì)象。社區(qū)教育則側(cè)重區(qū)域性。社區(qū)教育使社會(huì)教育在特定的地域和范圍即人們所居住的社區(qū)所進(jìn)行的社會(huì)教育。社區(qū)教育實(shí)際上包括在社會(huì)教育之內(nèi)，但不等于社會(huì)教育的全部。
四、問(wèn)題與建議
（一）校外教育概念有待拓展
一直以來(lái)，我國(guó)校外教育沿襲的是50年代由蘇聯(lián)移植過(guò)來(lái)的社會(huì)主義模式，完全由國(guó)家包辦一切，教育部門完全依靠國(guó)家投入來(lái)開(kāi)辦校外教育。隨著我國(guó)各項(xiàng)改革的進(jìn)行，這種單一結(jié)構(gòu)、單一渠道的校外教育辦學(xué)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的校外教育發(fā)展的需求。在新的歷史條件下，審視校外教育的發(fā)展歷程，反思校外教育界定的歷史局限性，應(yīng)該給校外教育下一個(gè)更加明確的定義。當(dāng)前校外教育的內(nèi)涵沒(méi)有說(shuō)清校外教育是什么，也沒(méi)有明確校外教育要做什么。
（二）社區(qū)教育概念有待細(xì)化
社區(qū)教育內(nèi)涵界定及定位至今不夠清晰，發(fā)揮作用受限。社區(qū)在地域上如何界定，社區(qū)和行政區(qū)域如何劃分和對(duì)應(yīng)等許多問(wèn)題都沒(méi)有明確。不管是校外教育、社區(qū)教育還是社會(huì)教育都存在管理上職能重復(fù)、責(zé)任不清等問(wèn)題，因此，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)盡快完善上述各方面的法律法規(guī)，明確各自的權(quán)力和義務(wù)。
（三）社會(huì)教育概念不甚明確
【關(guān)鍵詞】社會(huì)教育；古箏教育；發(fā)展
中圖分類號(hào)：J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0208-01
伴隨我國(guó)素質(zhì)教育的推行及弘揚(yáng)民族音樂(lè)工作的逐步深入，素質(zhì)教育中音樂(lè)教育的重要性越來(lái)越為人們所關(guān)注。古箏作為我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，憑著自身優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)特征而深得社會(huì)不同階層的追捧，要想滿足不同年齡階層古箏愛(ài)好者的學(xué)習(xí)要求，務(wù)必要對(duì)社會(huì)教育中古箏教育開(kāi)展優(yōu)化創(chuàng)新。[1]
一、古箏社會(huì)教育對(duì)古箏發(fā)展的意義
毫無(wú)疑問(wèn)，近年來(lái)大量涌現(xiàn)的古箏社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在推動(dòng)古箏在當(dāng)代傳播、發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)階段古箏學(xué)習(xí)人數(shù)已達(dá)到數(shù)百萬(wàn)人次，而國(guó)內(nèi)各類資質(zhì)院校每年招收的古箏專業(yè)學(xué)生極為有限，因而大量古箏社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的涌現(xiàn)一方面對(duì)廣大古箏愛(ài)好者學(xué)習(xí)古箏的愿望予以滿足，另一方面也促進(jìn)人們對(duì)古箏蘊(yùn)含的豐厚傳統(tǒng)文化形成了更深刻的認(rèn)識(shí)，積極促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下的弘揚(yáng)與傳播。
二、社會(huì)教育中古箏教育存在的問(wèn)題
教學(xué)方式不科學(xué)。在古箏實(shí)踐教學(xué)中，教師占據(jù)主體地位，學(xué)生僅對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行被動(dòng)接受，如此必將不利于學(xué)生相互共享進(jìn)步。
基本功教學(xué)不受重視。在古箏實(shí)踐教學(xué)中，教師單方面向?qū)W生教授各類古箏理論知識(shí)，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生的彈奏技巧，僅僅為了使學(xué)生盡快通過(guò)古箏考級(jí)。教師缺乏對(duì)學(xué)生古箏基本功的關(guān)注，導(dǎo)致一些學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)坐姿不正確、彈奏指法不規(guī)范以及缺乏演奏情感等問(wèn)題。
教學(xué)環(huán)境不完備。古箏考級(jí)日趨商業(yè)化，國(guó)內(nèi)各地區(qū)古箏考級(jí)中心及相關(guān)各類古箏社會(huì)教育機(jī)構(gòu)受此影響，將考級(jí)通過(guò)率、商業(yè)利潤(rùn)視為工作目標(biāo)，導(dǎo)致當(dāng)下古箏社會(huì)教育轉(zhuǎn)變成一種單純追求考試分?jǐn)?shù)、功利目的，以及追求商業(yè)利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)目的相結(jié)合的社會(huì)活動(dòng)。[2]
三、社會(huì)教育中古箏教育優(yōu)化策略
（一）教學(xué)方式方面
應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容，明確不同年齡階層學(xué)生的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，引入分班制教學(xué)方式，一個(gè)級(jí)別、同年齡段的學(xué)生劃分成一組；秉承因材施教原則，所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)要具備針對(duì)性，采取不同的學(xué)習(xí)方法，避免教學(xué)課堂“一刀切”，同樣要避免學(xué)生規(guī)行矩步，在古箏社會(huì)教育中要不斷對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革創(chuàng)新。[3]
（二）教學(xué)方法方面
1.強(qiáng)化基本功培訓(xùn)教學(xué)。在古箏教學(xué)中，嫻熟習(xí)得基本彈奏技巧極為關(guān)鍵。古箏教學(xué)內(nèi)容中基本的五聲音階排列弦序，相對(duì)容易被初學(xué)者所接受。在對(duì)古箏基本指法展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)與常規(guī)樂(lè)曲練習(xí)相結(jié)合，經(jīng)由指法練習(xí)促進(jìn)手形固定，培養(yǎng)古箏彈奏者良好的習(xí)慣意識(shí)。
2.注重古箏表演技巧。在對(duì)古箏表演技巧開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，第一步要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲創(chuàng)作背景及樂(lè)曲呈現(xiàn)的思想感情予以明確認(rèn)識(shí)，然后將它們切實(shí)應(yīng)用至音樂(lè)表演實(shí)踐中，完成對(duì)整首古箏作品的表演。無(wú)論對(duì)哪一首古箏作品而言，在進(jìn)行準(zhǔn)確彈奏的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)融入表演者自身對(duì)藝術(shù)、情感的理解，通過(guò)將嫻熟的表演技巧與藝術(shù)情感融會(huì)貫通，真正意義上達(dá)成理性與感性的和諧統(tǒng)一。
（三）教學(xué)環(huán)境方面
1.構(gòu)建舒適的教學(xué)環(huán)境。要想實(shí)現(xiàn)古箏社會(huì)教育的有序開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)盡可能構(gòu)建一個(gè)舒適的教學(xué)環(huán)境，固定硬件設(shè)備盡可能配備齊全。
2.營(yíng)造良好的家庭氛圍。伴隨著人們生活水平的改善，越來(lái)越多的家長(zhǎng)愿意讓孩子接受藝術(shù)的陶冶，提升藝術(shù)修養(yǎng)。但家長(zhǎng)們切忌對(duì)孩子進(jìn)行機(jī)械式逼迫教學(xué)，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造良好的家庭氛圍，對(duì)孩子古箏學(xué)習(xí)情況進(jìn)行密切了解，使他們?cè)敢庠V說(shuō)自身在學(xué)習(xí)過(guò)程中所面臨的挫折，并與家長(zhǎng)一同解決，強(qiáng)化古箏社會(huì)教育的成效。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，古箏學(xué)習(xí)一方面是培養(yǎng)少兒課余興趣、強(qiáng)化藝術(shù)素質(zhì)的選擇，一方面是成人充實(shí)閑暇生活、提高個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的方式。要想滿足不同年齡階層古箏愛(ài)好者的學(xué)習(xí)要求，相關(guān)人員務(wù)必要不斷鉆研、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)到古箏社會(huì)教育對(duì)古箏發(fā)展的意義，全面分析社會(huì)教育中古箏教育存在的問(wèn)題，積極促進(jìn)古箏社會(huì)教育有序開(kāi)展。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：博物館；社會(huì)責(zé)任；社會(huì)教育；探討
前言：
博物館的主要社會(huì)責(zé)任是指能夠?yàn)樯鐣?huì)和群眾做出服務(wù)，這樣有助于社會(huì)人們?nèi)罕娡┪镳^的文化進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，讓更多的人了解博物館文化，使更多的人受到博物館社會(huì)教育。博物館確立以社會(huì)責(zé)任和社會(huì)教育服務(wù)為主要服務(wù)目標(biāo)，在發(fā)展的過(guò)程中逐漸重視社會(huì)群眾因素，在保證博物館效益的前提下，能為群眾提供更高質(zhì)量的社會(huì)教育服務(wù)。在博物館基本職能方面和教育服務(wù)的方面，博物館都采用了和以往不同的方式進(jìn)行。博物館收藏的是人類文化的精華，講述著人類歷史的發(fā)展，是一種獨(dú)特的教育資源。通過(guò)博物館和學(xué)校之間的教育聯(lián)系以及博物館和社會(huì)教育之間的聯(lián)系都將加大博物館行業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)國(guó)民教育的步伐。
一、博物館社會(huì)職能和社會(huì)教育功能的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們的思想觀念已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。博物館在人們心目中的位置也發(fā)生了改變。博物館的功能責(zé)任發(fā)生了變化，從原來(lái)的文物收藏中心變成了教育和文化中心。博物館社會(huì)職能發(fā)生的改變，使其教育功能逐漸成為了博物館功能責(zé)任的中心。博物館的社會(huì)教育功能不僅是自身發(fā)展的要求，更是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。從我國(guó)眾多的博物館發(fā)展歷程來(lái)看，博物館已經(jīng)慢慢成為了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)和自然科技的小課堂。博物館不僅對(duì)學(xué)生能夠進(jìn)行社會(huì)教育，也可以幫助人民群眾進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，豐富群眾的文化知識(shí)。博物館由于自身獨(dú)特的教育資源優(yōu)勢(shì)，能夠直觀、科學(xué)、真實(shí)的向社會(huì)和人們傳授歷史科技文化知識(shí)，提高群眾的整體素質(zhì)。
二、博物館社會(huì)責(zé)任中社會(huì)教育功能的方法
1、提高博物館產(chǎn)品展示能力隨著社會(huì)科技水平的提高，博物館中傳統(tǒng)的陳列水平已經(jīng)不能滿足人們?cè)诓┪镳^中學(xué)習(xí)知識(shí)的要求。從審美角度和技術(shù)角度對(duì)博物館中物品的擺放和陳列手段都有了更高的要求。傳統(tǒng)的陳列手段包括圖片展示、模型展示等，已經(jīng)不能提起人們的興趣。應(yīng)該利用現(xiàn)代科技手段對(duì)博物館物品進(jìn)行展覽，如利用投影儀進(jìn)行動(dòng)態(tài)還原，加上聲音的效果等多媒體手段都可以對(duì)陳列進(jìn)行展示。通過(guò)這種多媒體手段進(jìn)行展示不僅能夠激發(fā)觀覽者的好奇心和求知欲望，還能夠保證其學(xué)到真正的知識(shí)，而不是走馬觀花般的游覽。使用高水平的多媒體手段，能夠使游客在參觀完博物館之后對(duì)大自然和現(xiàn)代科技有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類和社會(huì)發(fā)展有了更全面的了解。2、開(kāi)展多種教育傳播手段博物館在通過(guò)自身展覽之外還可以采取一些其他的手段對(duì)群眾進(jìn)行社會(huì)教育。現(xiàn)在很多地方生物博物館已經(jīng)開(kāi)始和學(xué)校進(jìn)行合作，一起組織活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生的科學(xué)歷史學(xué)科進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)形式多種多樣，包括博物館知識(shí)講座、知識(shí)競(jìng)賽、參觀博物館和小小博物館講解員等。這些活動(dòng)不僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，還能夠開(kāi)拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在活動(dòng)中更加良好的接受知識(shí)。博物館還可以通過(guò)宣傳等手段進(jìn)行社會(huì)教育。通過(guò)到社會(huì)上進(jìn)行展覽的方式，讓廣大人民群眾深切地了解到博物館里的知識(shí)文化。出門展覽包括國(guó)內(nèi)展覽和國(guó)外展覽兩種方式。國(guó)外展覽就是指通過(guò)把具有中國(guó)歷史文化特色的東西在國(guó)外進(jìn)行展示，弘揚(yáng)我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。國(guó)內(nèi)展覽就是指博物館可以在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行展覽，通過(guò)這種展覽來(lái)進(jìn)行一些歷史事件和科技文化的傳播，使全國(guó)人民群眾都能夠知道并且了解。博物館還可以通過(guò)一系列的社會(huì)講座和專題報(bào)道進(jìn)行宣傳，明確博物館自身的社會(huì)責(zé)任，充分發(fā)揮自身獨(dú)特的社會(huì)教育能力。博物館還可以適當(dāng)?shù)奶峁┮恍﹥?yōu)惠活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)人民群眾來(lái)博物館進(jìn)行社會(huì)教育學(xué)習(xí)。3、加強(qiáng)講解員講解能力水平講解員在博物館中的位置舉足輕重。講解是一門藝術(shù)，讓游客在游覽的過(guò)程中學(xué)習(xí)到知識(shí)。講解員的講解水平高低直接關(guān)系到了游客學(xué)習(xí)文化知識(shí)教育質(zhì)量的好壞。博物館的講解員首先要具備基本的科學(xué)講解原則，保證講解內(nèi)容的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，其次要充分調(diào)動(dòng)游客的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，使游客能夠通過(guò)眼前的畫面和聽(tīng)到的講解產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想，使游客自身樂(lè)于接受知識(shí)。講解的時(shí)候，講解員要根據(jù)游客中年齡層次和文化水平的高低適當(dāng)調(diào)整講解的內(nèi)容，保證講解的良好效果。講解員還要對(duì)游客的疑問(wèn)進(jìn)行解答，保證每一位游客平等公正。4、加大博物館宣傳力度博物館是歷史的精華和社會(huì)的沉淀，有著豐富的內(nèi)涵和文物資源。由于人們固守的思想，大多數(shù)博物館管理者都不注重博物館知名度的宣傳工作。往往在一個(gè)大城市里，博物館很少有人知識(shí)，甚至每天的游客屈指可數(shù)。在這種情況下博物館的社會(huì)責(zé)任是缺失的，也就不能有效的進(jìn)行社會(huì)教育。所以，博物館要大力進(jìn)行宣傳工作，在新傳媒的影響下要利用可以利用的報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等手段進(jìn)行宣傳和普及，擴(kuò)大博物館的影響力。結(jié)論：綜上所述，博物館在社會(huì)責(zé)任中有著重要的社會(huì)教育功能，在我國(guó)教育中發(fā)揮了重要的作用。在不斷發(fā)展的科技水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的條件下，傳統(tǒng)的博物館教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在人們的要求，還需要通過(guò)一些多元化的教育方法來(lái)讓人民群眾了解博物館文化，從而更好的發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能，讓博物館實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)責(zé)任。
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英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不能被當(dāng)作一門孤立的學(xué)科，而應(yīng)該作為一種交流的工具，并且應(yīng)該始終與其他學(xué)科融會(huì)貫通。對(duì)幼兒的社會(huì)教育要滲透到幼兒的一日生活以及家庭生活的。英語(yǔ)教育可以與社會(huì)教育活動(dòng)靈活地融合滲透。
關(guān)鍵詞:
英語(yǔ)教育；社會(huì)教育；融合
當(dāng)前，在我國(guó)，幼兒英語(yǔ)教育日益受到家長(zhǎng)、幼兒園和社會(huì)的重視。幼兒接受英語(yǔ)教育，是基于對(duì)幼兒積極參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)和活動(dòng)的意識(shí)的培養(yǎng)，以及語(yǔ)言交流能力的培樹(shù)，通過(guò)對(duì)英語(yǔ)這門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，是幼兒們能夠感悟、尊重、理解多元文化的存在，為今后正規(guī)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。幼兒的教育活動(dòng)分為語(yǔ)言、健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。這些領(lǐng)域的教育活動(dòng)都不是孤立存在的，雖然這些領(lǐng)域的教育活動(dòng)不是以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主，但都離不開(kāi)語(yǔ)言這個(gè)表達(dá)工具。英語(yǔ)教育分屬于語(yǔ)言領(lǐng)域，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不能被當(dāng)作一門孤立的學(xué)科，而應(yīng)該作為一種交流的工具，并且應(yīng)該始終與其他學(xué)科融會(huì)貫通。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是他們的第二語(yǔ)言，教師要重視英語(yǔ)的交際和工具的屬性。幼兒英語(yǔ)教育活動(dòng)應(yīng)該在融合其他學(xué)科的同時(shí)，擴(kuò)展幼兒的詞匯范圍，使幼兒對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃厚，使英語(yǔ)成為幼兒學(xué)習(xí)的對(duì)象，逐漸讓英語(yǔ)成為幼兒學(xué)習(xí)和交流的工具。對(duì)幼兒的社會(huì)教育要滲透到幼兒的一日生活以及家庭生活的。英語(yǔ)教育可以與社會(huì)教育活動(dòng)靈活地融合滲透。例如，幼兒對(duì)各種節(jié)日會(huì)非常感興趣，可以引導(dǎo)幼兒用英語(yǔ)表達(dá)自己對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)以及喜好。也可以充分利用真實(shí)的場(chǎng)景來(lái)幫助幼兒掌握英語(yǔ)的表達(dá)。以下為一個(gè)英語(yǔ)教育與社會(huì)教育相融合的案例:
一、活動(dòng)名稱
Whereistheschool?
二、活動(dòng)班級(jí)
大班
三、活動(dòng)目標(biāo)
(1)學(xué)習(xí)短語(yǔ)turnleft，turnright，掌握句型“Whereis…”;(2)在交通模擬中作出正確的反應(yīng);(3)體驗(yàn)當(dāng)小小駕駛員的樂(lè)趣，在游戲中學(xué)習(xí)英文表達(dá)。
四、活動(dòng)準(zhǔn)備
(1)多媒體課件;(2)各種交通工具模型;(3)交通標(biāo)志牌。
五、活動(dòng)過(guò)程
Step1Asusualonestudenttellachildren’sstory．Step2Letthestudentswatchavideoaboutaboytellingdi-rectionstotwopersons．Afterwatchingaskstudentswhathap-penedtoNick．Teacher:Haveyouevergotlost?Andwhatwillyoudo?Student:Iwillcallmymotherorasksomebodyfordirec-tion．Step3Revision:Reviewtheexpressionsaboutaskingdi-rections．Useatapestrytohaveapractice．T:Lookatthetapestryandwhocantellsomeexpressionsaboutaskingway?Presentation:Givetheprocedureofgivingdirections．Firstteachthemhowtogivedirections．Usetheanimationformtoteach．Nextteachthemhowtodescribetheposition．Letthestudentswatchthepositionofadogandahousetolearntheprepositions．Training:a)ViewingexercisesLetthestudentswatchaeasymapandlearnsomevocabula-ry．b)ListeningexercisesListentothetapeandfillintheblanksbyusingpreposi-tions．c)OralpracticePointaplaceinthetapestryandletthestudentsgivethedifferentexpressions．TeachthedialogueinEnglishchantd)GamePlayagame．Givesomeplacepicturestostudentsandaskonestudenttoaskandtheotherstudenttoanswer．e)GroupWorkShowthemfourscenesaboutaskingdirections．Givethemsomeminutestoprepareandthenletthemshowtheirperform-anceinfrontoftheclass．f)ProfessionalbehaviororientationtrainingLetthestudentsthinkabouthowtoteachchildrenaboutthetopic．Thenletthemshowtheperformance．Step4Summary:Useflowchartstosummarizetheproce-dureofaskingandgivingdirections．
六、活動(dòng)延伸
(1)家園共育:幼兒在生活中會(huì)根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用句子“Whereis…?”。(2)在模擬場(chǎng)地讓幼兒靈活地邊玩邊運(yùn)用所學(xué)單詞、短語(yǔ)、句型。
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