時(shí)間：2022-04-28 17:47:06
序論：在您撰寫(xiě)隔代教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
人才強(qiáng)國(guó)是我國(guó)一直以來(lái)貫徹的方針，因此我國(guó)對(duì)教育的發(fā)展非常的重視，但是就目前我國(guó)的教育情況而言主要分為兩種形式，一種是父母對(duì)孩子的直接教育，另一種則是父母將孩子交給自己的父母，也就是有祖輩對(duì)孫子輩的隔代教育方式。所謂的隔代教育也是指老人和兒童之間的教育，這種教育模式普遍存在于我們中國(guó)，在外國(guó)地區(qū)如歐美等發(fā)達(dá)地區(qū)是非常少見(jiàn)的，有資料表明在我國(guó)的某些地區(qū)，隔代教育的孩子所占的比例幾乎已經(jīng)達(dá)到總?cè)藬?shù)的一半，而且孩子的年齡普遍較為偏小，大多數(shù)為五歲以下兒童。針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的好處和弊端的分析顯得非常有意義。
一、隔代教育的優(yōu)點(diǎn)
1.祖輩們具有更多的時(shí)間和精力來(lái)照顧和教育孩子
我國(guó)目前的情況是老人們到一定的年紀(jì)大多數(shù)都會(huì)選擇退休安享晚年，但是隨著醫(yī)療水平和國(guó)民生活水平的提高，大多數(shù)老人退休之后還會(huì)有足夠多的時(shí)間和精力去做一些事情，如果整天沒(méi)有事情做的話也會(huì)顯得有些空虛。在這個(gè)時(shí)候?qū)⒑⒆咏唤o他們來(lái)照顧和撫養(yǎng)，相比較與孩子的父母而言，他們有更加充分的時(shí)間來(lái)照顧和培養(yǎng)孩子，而且他們具有一定的育兒經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈的社會(huì)，年輕的父母在工作上花費(fèi)的時(shí)間和精力應(yīng)當(dāng)更多一些，才能適應(yīng)和減少工作上的壓力，如果孩子交給他們自己教育和培養(yǎng)將給他們帶來(lái)更大的精神壓力和負(fù)擔(dān)，兩方面都要顧及和花費(fèi)精力難免會(huì)顯得有些頭重腳輕，顧不過(guò)來(lái)。這個(gè)時(shí)候交給祖輩們進(jìn)行教育和培養(yǎng)，可以讓他們解放出一部分時(shí)間，可謂是對(duì)雙方最明智的選擇則。
2.祖輩們具有更加豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)
孩子的父母現(xiàn)在普遍年齡較小，而且處在當(dāng)前的社會(huì)中讓他們成熟的比較晚，往往還不能認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)是孩子的父母了，甚至他們本身就還只是個(gè)孩子，根本不知道該如何去撫養(yǎng)一個(gè)幼兒，在面臨撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，就會(huì)顯得手足無(wú)措，不知道該怎么辦，不能及時(shí)處理好某些突然問(wèn)題的發(fā)生，遇見(jiàn)問(wèn)題 還要看書(shū)或者上網(wǎng)進(jìn)行及時(shí)的方法普及，這樣就會(huì)對(duì)幼兒的撫養(yǎng)產(chǎn)生一系列的問(wèn)題，一旦孩子的成長(zhǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題，將會(huì)造成不可挽回的后果。這個(gè)時(shí)候交給祖輩們進(jìn)行教育，畢竟他們有著豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，處理問(wèn)題顯得更加的得心應(yīng)手，而且非常妥當(dāng)，相比較年輕的父母而言，效果更好，而且更加的安穩(wěn)。
3.有利于祖輩的心理健康的發(fā)展
當(dāng)前社會(huì)對(duì)于養(yǎng)老的制度還不夠完善，老人們的歸宿要么是養(yǎng)老院，要么是獨(dú)守空巢，顯得非常的寂寞，老人們的內(nèi)心也會(huì)由于孤獨(dú)而產(chǎn)生一系列的問(wèn)題。如果讓他們幫助子女照顧幼兒，一方面可以改變老年人的普遍歸宿，讓他們?cè)黾由畹臉?lè)趣，大大降低了對(duì)生活的失落感，讓他們重拾信心，更重要的hi認(rèn)為自己還有生活的意義，這樣每天都會(huì)充滿積極性，保持樂(lè)觀的心態(tài)，對(duì)老人們的身心健康有著非常大的幫助。
二、隔代教育的缺點(diǎn)
1.對(duì)孩子的心理容易產(chǎn)生障礙
人們常說(shuō)最愛(ài)孩子的不是自己的父母，而是自己的爺爺奶奶，沒(méi)錯(cuò)，我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的隔代教育一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題是，由于老年人對(duì)孫子的過(guò)分寵愛(ài)，對(duì)孩子的教育往往會(huì)偏向另一個(gè)極端，老人們沒(méi)有原則的過(guò)分遷就孩子，甚至在孩子們犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也不忍心及時(shí)的進(jìn)行批評(píng)教育，讓孩子的性格往往會(huì)變得過(guò)分自負(fù)，孤僻，控制能力差等一系列的心理疾病。歸根結(jié)底是由于老人們對(duì)教育的理解還不夠深刻，健康的成長(zhǎng)不僅僅包括對(duì)孩子的身體健康成長(zhǎng)的撫養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)包括對(duì)孩子心理健康的教育，所謂的心理健康對(duì)孩子今后的影響和發(fā)展更為巨大，關(guān)系到他們今后的社交能力，抗壓能力，適應(yīng)社會(huì)的能力，因此老人們?nèi)绻^(guò)分的重視身體健康而不是讓心理健康的教育出現(xiàn)了疏忽就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題。
2.容易產(chǎn)生家庭矛盾
隔代教育和親子教育的最大區(qū)別就是教育的時(shí)代觀念不一樣，老人們的生活思想觀念往往會(huì)因?yàn)楦簧蠒r(shí)代的進(jìn)步而被淘汰，但是老人們的思想還受到觀念和意識(shí)的影響而無(wú)法輕易的改變，再教育孩子的過(guò)程中認(rèn)為老一輩傳承下來(lái)的教育理念更加的重要，認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)是對(duì)的不需要做出改變，但是當(dāng)代和傳統(tǒng)的教育理念是有本質(zhì)上的區(qū)別的，很多東西在對(duì)孩子的教育方面會(huì)出現(xiàn)不一致的育兒觀點(diǎn)，這樣呢就很容易造成家庭之間由于觀念問(wèn)題而產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致家庭不和。
三、如何走出隔代教育的誤區(qū)
目前隔代教育在我國(guó)已經(jīng)成為了一種社會(huì)風(fēng)氣，走出隔代教育的誤區(qū)是一個(gè)飛航重要但不容易完成的事情。首先我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到隔代教育的帶來(lái)隱患，相關(guān)的部門(mén)應(yīng)當(dāng)加大力度宣傳和普及這一點(diǎn)，增加民眾的認(rèn)知性。其次，既然我國(guó)已經(jīng)形成了這種風(fēng)氣，無(wú)法輕易的改變，那么我們只能在此基礎(chǔ)上，提高老人們的教育理念，讓隔代教育變得更加具有科學(xué)性和合理性，這就要求年輕的父母應(yīng)當(dāng)多多和老一輩的父母進(jìn)行教育經(jīng)驗(yàn)的溝通，保留傳統(tǒng)合理的具有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)一面的教育理念，同時(shí)應(yīng)當(dāng)吸收現(xiàn)代化先進(jìn)的教育方式，總結(jié)出一套適用于當(dāng)代社會(huì)的合理的教育理念。大家在一起互動(dòng)，這樣既有利于培養(yǎng)孩子們的集體主義精神，學(xué)會(huì)與人交往，又能讓老人們相互交流教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。除此之外，還可以建立隔代家長(zhǎng)學(xué)校，發(fā)展多種幼兒形式的幼兒園教育，充分彌補(bǔ)家庭教育不足的同時(shí)更加完善隔代教育。
關(guān)鍵詞：隔代 教育 利弊 對(duì)策
1、引言
前不久，筆者就我市“隔代教育”情況，趁我市某小學(xué)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)之機(jī)，隨機(jī)抽取100名學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查顯示近一半的學(xué)生是隨著爺爺、奶奶、外公、外婆一起長(zhǎng)大的。對(duì)于老人帶孩子，76%的年輕父母表示對(duì)孩子的生活及安全很放心，但在學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣上不放心；有58%的年輕父母認(rèn)為孩子可以學(xué)到尊老愛(ài)幼、禮貌、謙讓、節(jié)儉等傳統(tǒng)美德；94%的年輕父母認(rèn)為孩子和老人在一起養(yǎng)成了一些不好的性格或習(xí)慣，孩子在家里變得任性嬌氣、惟我獨(dú)尊、霸道蠻橫、懶惰散漫；56%的年輕父母同時(shí)覺(jué)得孩子在外面變得膽小、過(guò)于聽(tīng)話、無(wú)主見(jiàn)，偏于內(nèi)向；有86%的年輕父母認(rèn)為自己長(zhǎng)期不在孩子身邊，會(huì)對(duì)親子關(guān)系造成負(fù)面影響；82%的年輕父母表示如果有時(shí)間會(huì)選擇自己帶孩子。
2、隔代教育的優(yōu)勢(shì)
俗話說(shuō)的好：“家有一老，帶出一寶”。首先，老人有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述。由于不再有工作的壓力和生活的拖累，老人在心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，因而更有精力和耐心去陪伴、教育下一代。
其次，老人有著比較豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，他們知道的要比孩子的父母多得多，起碼是教育了兩代人，有了兒女輩的實(shí)踐，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)的一些突況，知道應(yīng)該怎樣去處理，不會(huì)出現(xiàn)手忙腳亂的情形。經(jīng)驗(yàn)是很重要的，現(xiàn)在各種類型的育兒書(shū)籍、教育書(shū)籍，也都離不開(kāi)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。小孩生病大家都樂(lè)意去咨詢一些老醫(yī)生，也都是看中了他們的經(jīng)驗(yàn)。
第三，老人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生體驗(yàn)，是有效處理孩子教育問(wèn)題的有利條件。美國(guó)著名籃球運(yùn)動(dòng)員飛人喬丹就曾這樣說(shuō)過(guò)：“其實(shí)變老是我由衷期待的事之一，做個(gè)老人應(yīng)該是挺有趣的，我可以跟一堆心愛(ài)的孩子們吹牛講故事，甚至撒點(diǎn)小謊，這聽(tīng)起來(lái)不是挺有趣的嗎？像我就常向家中的長(zhǎng)輩請(qǐng)教一些問(wèn)題，問(wèn)一些他們那個(gè)時(shí)代的事，看得出來(lái)那讓他們覺(jué)得好開(kāi)心。從回答問(wèn)題中，他們仿佛尋回了那個(gè)時(shí)代，也讓我知道了他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)多么重大的事件。比如說(shuō)象我太太那邊的人，他們最愛(ài)聊我還沒(méi)有到芝加哥來(lái)之前的事，談以前的芝加哥是什么樣子的，像幫派、政治等等的重大事情，等我老的時(shí)候，大概也會(huì)跟孩子們說(shuō)我這個(gè)時(shí)代的芝加哥是什么樣子吧。”
第四，有學(xué)問(wèn)、有才能的老人教育孩子能達(dá)到很好的啟蒙教育效果。隔代教育中，孩子與有學(xué)問(wèn)、有才能的老人家在一起，自然可以學(xué)到知識(shí)，堅(jiān)定信心，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。老人對(duì)孩子的啟發(fā)和教導(dǎo)同樣能有效地刺激孩子的大腦思維，從而達(dá)到較好的啟蒙教育效果。
第五、多數(shù)老人們常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂(lè)，極易形成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件。
3、隔代教育的不利因素
隔代教育雖然好處多多，但年青家長(zhǎng)并不能把孩子的教育完全寄托在隔代教育上。由于老人受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，對(duì)此應(yīng)該有著清醒的認(rèn)識(shí)。
（1）不利于孩子養(yǎng)成獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的生活意志。多數(shù)老人常有一種因自己年輕時(shí)生活和工作條件所限，沒(méi)有給予子女很好的照顧，而把更多的愛(ài)補(bǔ)償?shù)綄O輩身上的想法。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代慣”的現(xiàn)象。老人對(duì)孫輩疼愛(ài)過(guò)度，處處遷就孩子，容易造成孩子任性依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下。還有一些老人因過(guò)度疼愛(ài)孩子而“護(hù)短”，致使孩子的弱點(diǎn)長(zhǎng)期不能得到矯正。我市楓樹(shù)山某小區(qū)有一住戶，母親為督促兒子改掉粗心習(xí)慣，要求他每天把家庭作業(yè)記下來(lái)，回家做完后再大聲朗讀檢查一遍?？珊⒆余止鞠訜?，奶奶看在眼里疼在心里，經(jīng)常瞞著媳婦去學(xué)校抄題目，再悄悄替孫子改正錯(cuò)題。孩子毛病未改，期終考試數(shù)學(xué)剛剛及格，結(jié)果母親發(fā)火、奶奶垂淚，亂成一團(tuán)。
（2）老人深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個(gè)性的形成。由于隔代家長(zhǎng)的教育思想存在的年代與孫輩們所處年代在時(shí)間上跨度大，在教育觀念上存在很大差異，由于處于不同的時(shí)代，社會(huì)文化背景不同，各時(shí)代的經(jīng)濟(jì)差誤不同，地位不同，時(shí)代給予各人的壓力不同，他們?cè)趯?duì)子女如教育觀念上存在偏差，目前很多新興時(shí)尚事物，隔代家長(zhǎng)們很難接受，也很難學(xué)習(xí)例如電腦已普及化，但隔代家長(zhǎng)對(duì)此看法不一由于自已不了解，又得很難對(duì)孩子進(jìn)行教育，使得孩子與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)變少了。他們希望孩子乖巧，聽(tīng)話，穩(wěn)當(dāng)不出格，而不善于運(yùn)用科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子這樣易泯滅孩子的好奇心，冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。
（3）過(guò)分保護(hù)扼制孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展增強(qiáng)孩子的依賴性，易使孩子變的更加?jì)蓺?。在家庭中隔代家長(zhǎng)對(duì)孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，隔代家長(zhǎng)種種做法，使孩子獨(dú)立生活能力差，依賴性強(qiáng)。我國(guó)著名的兒童教育專家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)“凡是孩子自已能做的事，讓他自己去做”。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自主能力和責(zé)任感，增強(qiáng)孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，祖輩們的包辦代替只是短暫的這種怕孩子吃虧怕孩子摔倒的心理不僅不現(xiàn)實(shí)也不可能因?yàn)榘k代替不可能代孩子做一切事，包辦孩子的一生，孩子未來(lái)的路很長(zhǎng)需要自己去體驗(yàn)和嘗試，相反這種包辦一切，只會(huì)為孩子今后的生活在心理上造成不良影響。
（4）隔代教育引起家庭內(nèi)部教育現(xiàn)象的不一致。祖輩的價(jià)值觀念，生活方式，知識(shí)結(jié)構(gòu)，教育方式與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，而年青父母?jìng)儗?duì)現(xiàn)代教育觀念吸收較快，兩代人在對(duì)待教育孩子問(wèn)題上經(jīng)常出現(xiàn)不一致，如父母在幼兒與他人交往過(guò)程中總引導(dǎo)孩子如何與小朋友友好游戲，與同伴發(fā)生糾紛時(shí)，比較冷靜，注意引導(dǎo)幼兒用正確的方法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長(zhǎng)驕橫、霸道的不良習(xí)性，長(zhǎng)期與祖輩生活在一起易造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對(duì)孩子的愛(ài)滿足不了孩子的情感需要，從心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，0-5歲兒童最需要的是對(duì)父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿足的祖輩的愛(ài)更多在于滿足幼兒的生存和安全需要，而對(duì)于更高層次的需要——情感歸屬的需要只有父母才能滿足。
4、對(duì)策
顯然，隔代教育有利也有弊，如何揚(yáng)利除弊，充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，是祖輩家長(zhǎng)和年輕父母?jìng)儜?yīng)該共同關(guān)注的問(wèn)題。筆者對(duì)此提出的一些建議：
4.1 年輕父母
（1）明責(zé)任、不推脫。作為孩子的父母，要端正父母育兒觀念，不要輕易將責(zé)任推向祖輩。眾多有識(shí)之士鄭重指出 “父母有教育撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)”，“父母要承擔(dān)起教育子女的責(zé)任”。是的，父母不應(yīng)把孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)輕易交給祖輩，即便要將子女托給長(zhǎng)輩，也要意識(shí)到其不利因素而加以消除。不因工作忙為“借口”而缺乏與孩子的交流，使孩子的心靈渴望和痛苦埋藏心底，無(wú)處釋放，造成親子隔閡，更不能將孩子輕易交給長(zhǎng)輩就“萬(wàn)事大吉”，以此喪失自己在家庭教育中的主體地位。年輕的父母只要有情點(diǎn)擊，合理安排，就能配合學(xué)校教育管理好自己的孩子，為孩子的身心健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
（2）多溝通、互學(xué)習(xí)。對(duì)扮演子女與父母雙重角色的年輕父母而言一定要在百忙中抽出時(shí)間與孩子交流，與老人溝通，千萬(wàn)不要放棄自已職責(zé)，只要你重視，時(shí)間總能擠出來(lái)。如周末帶孩子外出，睡前講故事，同時(shí)要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育的新經(jīng)驗(yàn)，虛心接受老人的指點(diǎn)，買(mǎi)一些科學(xué)讀物與老人交流體會(huì)，幫助老人接受新事物，注意溝通時(shí)的語(yǔ)言應(yīng)盡可能地簡(jiǎn)化語(yǔ)言，適時(shí)改變自己的語(yǔ)言表達(dá)方式和習(xí)慣，以對(duì)方能理解的方式表達(dá)，盡可能減少溝通障礙。比如，在吃的方面，由于祖輩有更多的時(shí)間去料理孩子的飲食，餐桌上常會(huì)出現(xiàn)一兩道孩子的“專利菜”，孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會(huì)大哭大鬧、不依不饒。此時(shí)，如果父母提醒老人，無(wú)論多么小的孩子，要學(xué)會(huì)在與別人分享中獲得快樂(lè)，這比什么都重要，千萬(wàn)不能讓孩子養(yǎng)成吃“獨(dú)食”的壞習(xí)慣。
4.2 祖輩家長(zhǎng)
（1）教有方、管有度。首先要端正教養(yǎng)觀念。對(duì)孩子不能過(guò)分溺愛(ài)和嬌慣，凡是孩子自己能做的事讓他自己去做，如：刷牙、洗手帕、穿衣穿鞋等，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷加以引導(dǎo)，逐漸擺脫對(duì)家長(zhǎng)的依賴，培養(yǎng)獨(dú)立生活能力。對(duì)生活學(xué)習(xí)中遇到的難題，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立去解決，培養(yǎng)孩子作為家庭成員的責(zé)任意識(shí)，鍛煉孩子的生活能力。其次，讓孩子感受批評(píng)。有些祖輩怕孩子受委屈，不愿意說(shuō)孩子的不是，造成孩子受不得一點(diǎn)批評(píng)。其實(shí)，孩子錯(cuò)了受點(diǎn)批評(píng)也是正常的，雖然當(dāng)時(shí)孩子的心理難受，但這種心理承受能力是必要的，誰(shuí)能保證他的一生中不受委屈呢？
（2）多觀察、好引導(dǎo)。祖輩家長(zhǎng)往往以單一的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量孩子的好壞，百聽(tīng)百服是他們心目中的“好孩子”。以致不全面地、客觀地衡量孩子，無(wú)視孩子非智力因素的培養(yǎng)，久而久之挫傷了孩子的自尊，扼殺了孩子潛能的發(fā)揮，錯(cuò)失了培養(yǎng)孩子良好品德和創(chuàng)造能力的良機(jī)。孩子好奇、好問(wèn)、好動(dòng)，易接受新事物，但辨別能力較差，學(xué)習(xí)意志較薄弱，自我控制能力差，注意力易分散。根據(jù)這一年齡特點(diǎn)和心理特征，祖輩應(yīng)遵循客觀規(guī)律，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，如：思想品德、勞動(dòng)技能、身體、心理健康等，使孩子德、智、體、美、勞全面發(fā)展，以滿足競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)對(duì)多方面人才的需要。隔代家庭教育最顯著的特點(diǎn)是祖輩撫養(yǎng)較父輩撫養(yǎng)有更深的代溝，祖輩與孫輩缺少交流，因而易養(yǎng)成孤僻、寡言的性格，針對(duì)這一實(shí)際，家長(zhǎng)可有意識(shí)地開(kāi)展一些活動(dòng)，如：請(qǐng)孩子每天談?wù)剬W(xué)校、班級(jí)發(fā)生的事；請(qǐng)孩子為家長(zhǎng)講故事；過(guò)民主生活；開(kāi)展戶外活動(dòng)等。在接觸孩子時(shí)發(fā)現(xiàn)他有優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)及時(shí)加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，激發(fā)其興趣，增強(qiáng)其信心。既使做錯(cuò)也不輕易下結(jié)論，予以批評(píng)指責(zé)，而應(yīng)以親切的目光，關(guān)愛(ài)的口吻耐心詢問(wèn)，如：“你為什么這樣做？”“能不能做得更好些？”等等，給他以反思的過(guò)程、回旋的余地，從而充分發(fā)揮其內(nèi)因的作用，尊重其主體地位，感悟自己的得失，感受成功的喜悅。孩子的心理健康與否，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不良的心理會(huì)導(dǎo)致不良的行為，繼而產(chǎn)生不良的后果，影響孩子健康成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)務(wù)必重視和關(guān)注對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，使其形成活潑、開(kāi)朗的性格，快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。
（3）學(xué)新知，促提高。作為老人，要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身修養(yǎng)，區(qū)分愛(ài)與溺愛(ài)的界限，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。平時(shí)與育兒經(jīng)驗(yàn)較為科學(xué)、有成效的鄰居們多交流對(duì)孩子教育的看法，從中汲取可以利用的好的做法。
總之，無(wú)論什么樣的教育方法最終的目的是為了孩子，隔代教育具有不可避免性、它的存在必然會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題，但任何問(wèn)題都是辯證的，隔代教育有利有弊，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才是教育好孩子的良方。
參考文獻(xiàn)
[1] 史瑾.淺析隔代教育存在的問(wèn)題及對(duì)策.學(xué)前教育網(wǎng).
小航5歲生日那天，我去味多美幫他定生日蛋糕。由于臨時(shí)加班加上塞車(chē)，我去幼兒園接小航的時(shí)候，已經(jīng)遲到了半個(gè)多小時(shí)。老師陪著小航坐在臺(tái)階上，陪他說(shuō)話。我趕緊跑上去謝謝老師，同時(shí)去牽小航的手，沒(méi)承想，平時(shí)很乖的兒子忽然甩開(kāi)我的手，氣鼓鼓地自己跑去坐車(chē)了。我略顯尷尬地對(duì)老師笑笑，趕緊去追兒子。
一路上，小航只說(shuō)了一句“以后不用你接我，讓奶奶接我就好了”。任憑我怎么解釋和說(shuō)話，小航就再也沒(méi)有理會(huì)我。回家后，他直接把自己關(guān)在臥室，不讓我們進(jìn)去。我很傷心，但也只能一遍遍地敲門(mén)，請(qǐng)他打開(kāi)門(mén)吃生日蛋糕，但里面絲毫沒(méi)有回應(yīng)?？吹轿覍?shí)在敲不開(kāi)兒子的門(mén)，婆婆走過(guò)來(lái)幫忙：“小航，奶奶知道你是好孩子。你看媽媽為了給你買(mǎi)最愛(ài)吃的味多美蛋糕，排隊(duì)排了半天才買(mǎi)到。媽媽最關(guān)心最愛(ài)小航了，小航怎么不給媽媽開(kāi)門(mén)呢？”過(guò)了一會(huì)，小航走出來(lái)，不好意思地對(duì)我說(shuō)：“謝謝媽媽，我誤會(huì)你了?！蔽业臏I水忽然流下來(lái)了，抱起兒子對(duì)婆婆說(shuō)：“謝謝媽！”
朋友們都羨慕我兒子聰明懂事，認(rèn)為我是育兒工作者，所以才教育出這么乖巧伶俐的兒子。其實(shí)不然，紅花必須有綠葉來(lái)配才更艷，主角的成功和配角存著必要的聯(lián)系，而婆婆，才是我教育孩子的助手和高參。
小航出生后，公婆就搬過(guò)來(lái)和我們一起住，幫我們承擔(dān)撫養(yǎng)小航的重?fù)?dān)。白天，我和愛(ài)人上班，婆婆則負(fù)擔(dān)起小航所有的養(yǎng)育工作。一部好戲，沒(méi)有配角的絕妙搭戲，主角再怎么賣(mài)力表演，也只能是乏味的獨(dú)角戲。
對(duì)祖輩們說(shuō)的話：睿智的隔代家長(zhǎng)，思想開(kāi)放，胸襟寬闊，十分清楚自己在家庭教育中的角色定位，做到既不越位，也不做花瓶式的擺設(shè)。當(dāng)子女對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩要維護(hù)孩子父母的權(quán)威，讓子女明白，他們才是教育孩子的主角。當(dāng)子女教育孩子不順利時(shí)，祖輩則充分發(fā)揮自己的配角作用，讓自己成為親子之間的“劑”或親子溝通的“紐帶”。
對(duì)父母?jìng)冋f(shuō)的話：祖輩帶孩子，有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和教育有極大的熱情和責(zé)任感，是父母可以完全信賴的人。所以，年輕的父母一定不要忽視祖輩在家庭教育中的配角作用。父母是教育孩子的主角，祖輩是親子教育的配角，兩代家長(zhǎng)的通力合作和完美配合，才是最科學(xué)的家庭教育。
關(guān)鍵詞 隔代教育 利弊 教育方式 理念
中圖分類號(hào)：G812.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
中國(guó)教師報(bào)《幼兒教育周刊》第31期提出了隔代教育時(shí)代來(lái)臨，并發(fā)表了評(píng)論員文章――隔代教育“隔”住了什么？作為一名從事幼兒師范教育的教師，面對(duì)隔代教育時(shí)代的來(lái)臨，需要積極地去應(yīng)對(duì)隔代教育的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民生活節(jié)奏加快，自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)增強(qiáng)，生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力日益加劇，不管是城市的“白領(lǐng)”，還是農(nóng)村的“來(lái)城務(wù)工群體”，越來(lái)越多的年輕父母不得不把孩子交給祖輩來(lái)帶養(yǎng)，這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使祖輩們承擔(dān)起更多對(duì)孫輩的教養(yǎng)職責(zé)，而隔代教育作為近年來(lái)經(jīng)濟(jì)搞速發(fā)展凸顯的一種社會(huì)現(xiàn)象，正在對(duì)眾多兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生不可忽視的影響。
1問(wèn)題與現(xiàn)象之辯
暫時(shí)對(duì)隔代教育的優(yōu)劣不予置評(píng)，而對(duì)隔代教育應(yīng)以一種社會(huì)現(xiàn)象而非社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行定性。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樵谖覈?guó)，甚至全世界隔代教育的出現(xiàn)都是不可避免，可以說(shuō)隔代教育的出現(xiàn)是必然的。細(xì)究隔代教育出現(xiàn)的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
（1）在城市，雙職工家庭占了多數(shù)，許多父母根本沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)照顧小孩；在農(nóng)村，迫于生存壓力，很多年輕的父母背井離鄉(xiāng)來(lái)到城市務(wù)工，由于經(jīng)濟(jì)、入學(xué)、生活習(xí)慣等原因，將小孩交給留在家鄉(xiāng)的父母親教育，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，留守兒童的數(shù)量迅速增加（達(dá)7千萬(wàn)），隔代教育問(wèn)題也就顯得十分凸顯。
（2）長(zhǎng)輩在教育晚輩時(shí)有天然的優(yōu)勢(shì)，這也就是出現(xiàn)隔代教育的客觀原因。一方面，長(zhǎng)輩對(duì)教育小孩有經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)是年輕父母所沒(méi)有的。另一方面，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的疼愛(ài)也使得他們?cè)诮逃『r(shí)表現(xiàn)出更多的愛(ài)心和興趣，與其請(qǐng)別人來(lái)帶小孩，不如讓自己的父母幫助自己。
現(xiàn)代社會(huì)“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)也間接導(dǎo)致了隔代教育現(xiàn)象的出現(xiàn)。隨著計(jì)劃生育國(guó)策的貫徹，“四二一”型的倒金字塔式的家庭結(jié)構(gòu)也成為普遍的現(xiàn)象，許多老人退休后跟隨自己的兒女生活，也就順其自然地幫著他們帶起了小孩。隔代教育是必然出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，我們不能將其當(dāng)成一種社會(huì)問(wèn)題一棍子打死，更不可能設(shè)法通過(guò)某種手段杜絕它的出現(xiàn)，給予高度關(guān)注。
2利弊之辯
隔代教育的利與弊，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是備受關(guān)注的一個(gè)話題，特別是由于城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，祖輩群體的存在現(xiàn)狀，隔代教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)上的影響是弊大于利的，所以我們必須優(yōu)化隔代教育，取其精華去其糟粕，在現(xiàn)代教育模式的基礎(chǔ)框架下，避免隔代教育的不足，讓教育和臨代教育相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成有利于孩子成長(zhǎng)的家庭教育模式。
（1） 隔代教育造成“隔代親”是父母永遠(yuǎn)的“心頭痛”。根據(jù)發(fā)展心理的研究成果，嬰兒期最重要的任務(wù)是要獲得信任感，而這種親密與信任的培養(yǎng)是在2歲之前培養(yǎng)起來(lái)的。如果父母在小孩成長(zhǎng)的關(guān)鍵期“失位”或者“錯(cuò)位”，以后要建立起這種親密感可能就十分困難。由長(zhǎng)輩教育長(zhǎng)大的小孩往往在回到父母的身邊后，表現(xiàn)出生疏甚至是排斥等不良反應(yīng)，這種隔閡是對(duì)小孩發(fā)展不利的。
（2） 家庭教育方式有民主型、放縱型與專制型幾種，在民主型家庭中長(zhǎng)大的小孩往往表現(xiàn)出最健康的心理特征。而通過(guò)隔代教育長(zhǎng)大的小孩可能表現(xiàn)出嬌慣、自卑、暴躁、不安全等不良性格特征。家養(yǎng)而不教，在這樣的教養(yǎng)模式中，經(jīng)常出現(xiàn)溺愛(ài)、放縱或是專制等教養(yǎng)方式。在小孩成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，如果他們得不到正確的引導(dǎo)與教育，往往會(huì)出現(xiàn)許多不良性格，而這也是在以后的教育中很難糾正的。
（3） 觀念的撞擊是隔代教育不可避免的話題，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的爭(zhēng)論在隔代教育的家庭中更為激烈。長(zhǎng)輩的教育觀念往往陳舊，甚至是有點(diǎn)不合時(shí)宜，在老舊教育觀念的影響下，作為教育成果的孩子就有可能有些“先天不足”，如保守、不自信等都是可能出現(xiàn)的問(wèn)題。在兩代人關(guān)于教育孩子的爭(zhēng)論中，經(jīng)常出現(xiàn)兩敗俱傷的情況，誰(shuí)都不會(huì)妥協(xié)，教育就可能成為一場(chǎng)“拉鋸戰(zhàn)”。
但是隔代教育也并非一無(wú)是處，它的優(yōu)勢(shì)也得到了大家的認(rèn)可。顯而易見(jiàn)的就是，長(zhǎng)輩對(duì)小孩有天然的感情，這種情感的優(yōu)勢(shì)是教育的最重要的東西。細(xì)心、盡力與無(wú)私讓小孩感受到的是深深的感情與濃濃的愛(ài)。在教育小孩方面，老人也能很好地利用自己的經(jīng)驗(yàn)，一些素質(zhì)較高、社會(huì)經(jīng)歷豐富的老人對(duì)孫輩的教育也非常成功。
3教育方式與理念之辯
近年來(lái)，中國(guó)的家庭教育出現(xiàn)很多嚴(yán)重問(wèn)題，其中日益普遍的隔代教育問(wèn)題更令人擔(dān)憂，這就要求我們更加積極地探索有效的教育方式方法，教師要相互溝通協(xié)調(diào)好親子教育與隔代教育的關(guān)系，讓兩者之間形成一種互惠互利的合作關(guān)系，形成溫馨和諧的教育氛圍，特別是教育方法，要反對(duì)祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子的各種需求，他們通常采用簡(jiǎn)單的、直接的滿足方式，忽視在引導(dǎo)孩子獲得滿足的過(guò)程中，讓孩子探索學(xué)習(xí)和接受鍛煉的機(jī)會(huì)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)安全，不敢讓幼兒冒險(xiǎn)，不利于幼兒自信心和膽量的培養(yǎng)。
在教育理念上，一些祖輩家長(zhǎng)視野狹窄，思維僵化，價(jià)值觀教育觀、比較保守，觀念過(guò)時(shí)。祖輩對(duì)孫輩的教育往往重情感，輕理智，比較注重身體和生活上的照顧，缺乏對(duì)幼兒的思維能力、健康發(fā)展的關(guān)注，故這不僅需要個(gè)體家庭、政府和社會(huì)的努力創(chuàng)造良好條件環(huán)境，更需要我們更新教育理論，讓隔代教育不隔兒童的身心發(fā)展，不要讓隔代教育隔住兒童的未來(lái)。
4隔代教育對(duì)策
4.1 政府實(shí)行政策扶持，推行子女隨家長(zhǎng)就讀
政府首先要進(jìn)行戶籍制度改革，讓?xiě)艏c學(xué)籍脫鉤，推行子女隨家長(zhǎng)工作地就近入學(xué)，實(shí)行同等待遇。
4.2政府加大投入，改善辦學(xué)條件，構(gòu)建社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)
政府加大投入，并實(shí)行教育資源分配均等化，取消重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班。政府應(yīng)根據(jù)地方學(xué)生的數(shù)目，建立相應(yīng)數(shù)量的學(xué)校，并改善辦學(xué)條件。
4.3加強(qiáng)教育管理，關(guān)注留守孩子真空
政府牽頭，各所學(xué)校成立專門(mén)管理機(jī)構(gòu)，對(duì)有隔代教育的學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，比如對(duì)學(xué)生祖輩進(jìn)行教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、行為習(xí)慣教育和學(xué)習(xí)方法教育等，以減低隔代教育帶來(lái)的影響。
總之，隔代教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物，它有利但更有弊，其原因是兩代人的教育方式和教育理念存在著較大的差異，如何降低隔代教育給孩子帶來(lái)的危害，值得每一位教育工作者認(rèn)真思考，然后在實(shí)踐中摸索出一套行之有效的方法。
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據(jù)有關(guān)調(diào)查，目前小學(xué)以下的每十個(gè)孩子中就有五六個(gè)主要由隔代老人教育。
老人帶孩子與年輕父母有沒(méi)有區(qū)別呢？專家認(rèn)為這種區(qū)別存在而且差距較大。首先，在對(duì)孩子的態(tài)度上，父母趨于理性，而隔代老人趨于感性。父母教孩子一種知識(shí)，給孩子買(mǎi)一樣?xùn)|西，滿足孩子一個(gè)要求，往往考慮這樣做對(duì)孩子的成長(zhǎng)是否有益處，著眼于培養(yǎng)孩子良好的品格，為他們以后更好地適應(yīng)社會(huì)作準(zhǔn)備。但老人對(duì)待孩子往往有一種溺愛(ài)的傾向，以盡量滿足孩子的愿望為出發(fā)點(diǎn)，而較少理會(huì)這種滿足是對(duì)他們有益或有害。
專家建議年輕的父母，不管多么忙，都要多抽點(diǎn)時(shí)間與孩子在一起，不要完全把教育責(zé)任權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)交給老人，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法；同時(shí)，父母要盡量與老人在教育觀念和方法等方面取得一致，特別是不能在孩子面前表現(xiàn)態(tài)度和方法上的相異。
(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)
現(xiàn)代教育有這樣的現(xiàn)象，父母忙著工作，不像以前，現(xiàn)在的婦女追求獨(dú)立，她們和男人一樣出去賺錢(qián)養(yǎng)家，那么帶孩子的重任就到了爺爺奶奶輩的頭上。那么隔代教育究竟好不好呢。
我覺(jué)得不用年齡代的人們，總是會(huì)有代溝的，所以，在把孩子交給老人之前，和他就一些教育觀念和問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，這樣今后遇到問(wèn)題才好溝通。
我相信讓隔代教育一定也是父母思量很久之后得出迫不得已的決定，父母應(yīng)該盡心盡力對(duì)子女教育。我的看法是，只要父母有時(shí)間，一定要把孩子帶到身邊自己教育。隔代教育再好，也不能和父母的教育相媲美，否則在孩子的人生里缺少了父母的影響，他的人生是有缺憾的。同時(shí)，教育的重任交給老人，意味著老年人剝奪了成年子女再次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。還有就是老人已經(jīng)年紀(jì)大了，應(yīng)該讓他們少些負(fù)擔(dān)，好好養(yǎng)老。
多種原因造成了隔代教育的不可避免，但是，父母才是孩子人生的第一任老師。我倡導(dǎo)父母孩子多花點(diǎn)時(shí)間給孩子直接的、積極的影響。
【關(guān)鍵詞】隔代教育 產(chǎn)生原因 類型 弊端 思考
初三只接近一半的時(shí)間，有個(gè)叫李昕的孩子就輟學(xué)了。離開(kāi)學(xué)校前，他的情況是這樣的：每天從早自習(xí)開(kāi)始，到放學(xué)期間，幾乎是睡覺(jué)。作業(yè)很少做，老師查起作業(yè)來(lái)，就補(bǔ)上。比較沉默，很少和同學(xué)交流，表情木然。作為班主任，我也嘗試鼓勵(lì)過(guò)他，希望他能振作起來(lái)，能夠?qū)W點(diǎn)東西，但收效甚微。直到有一天，他不聲不響的輟學(xué)。說(shuō)實(shí)話，一個(gè)學(xué)生就這樣離開(kāi)，作為教育者，很有些自責(zé)。是不是我們平時(shí)的工作不細(xì)致，只是粗線條的要求每個(gè)孩子都一樣？是不是我們太追求優(yōu)質(zhì)生源，而忽略了孩子的感受？是不是我們的教育，已經(jīng)讓某些孩子失望？
我自責(zé)的原因很簡(jiǎn)單，不希望任何孩子的求學(xué)之路在我手里中斷。也能夠換位推測(cè)他的心理：初三太苦太累，每天上學(xué)放學(xué)都是披星戴月幾乎沒(méi)有休息日；作業(yè)多，老師管理嚴(yán)；初一初二玩得太狠，幾乎聽(tīng)不懂老師講的內(nèi)容了，除了睡覺(jué)還能干點(diǎn)什么呢，不如回家玩更自在一些。然而，孩子這樣自顧自的回家，家長(zhǎng)的態(tài)度如何呢？孩子家中只有一個(gè)年邁的爺爺，中過(guò)風(fēng)。對(duì)孩子百依百順，家中的電腦就是怕孩子去網(wǎng)吧上網(wǎng)不回家裝的。孩子每天晚自習(xí)回家，就泡在網(wǎng)絡(luò)上，通宵達(dá)旦。這也是每天孩子為什么一上早自習(xí)就瞌睡的原因。從這個(gè)孩子身上，我深深知道學(xué)校教育不是萬(wàn)能的，家庭教育更關(guān)鍵。我馬上給他遠(yuǎn)在珠三角的父親打了電話，告訴他基本情況。這位父親有些無(wú)奈，除了聽(tīng)之任之，再無(wú)下文。究竟是什么原因讓一個(gè)原本聰明的孩子成了厭學(xué)的典型？我想，隔代教育應(yīng)該是一個(gè)很重要的原因。
1.什么是隔代教育
隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，目前一些年輕家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X(jué)地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。
2.隔代教育產(chǎn)生的原因
2.1 父母不在身邊，祖輩家長(zhǎng)承擔(dān)起育兒責(zé)任，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛(ài)之心。
2.2 祖輩家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。
3.隔代教育的類型
類型一：過(guò)分溺愛(ài)型。孩子本來(lái)能自己做的，祖輩家長(zhǎng)呵護(hù)備至，代為其勞。孩子本來(lái)在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長(zhǎng)們?nèi)∠恕?/p>
類型二：過(guò)分監(jiān)督型。什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對(duì)成人的不信任感。
類型三：民主、溫暖和理解型。在祖輩家長(zhǎng)中也有的采用這種方法，只是數(shù)量很少。
4.隔代教育有明顯弊端
4.1 為孩子“護(hù)短”，不講原則。一些老人帶孩子往往溺愛(ài)無(wú)度，任何規(guī)矩都不放在眼里，孩子自然變得任性頑劣。當(dāng)父輩批評(píng)教育孩子的時(shí)候，祖輩老人卻反過(guò)來(lái)袒護(hù)孩子，當(dāng)著孩子的面責(zé)怪他們的父母：“對(duì)孩子那么兇干嗎？你忘了你小時(shí)候啦？尿床、打架、逃學(xué)，還不如你兒子聽(tīng)話呢！”爺爺奶奶本來(lái)就比較疼孫子，再加上現(xiàn)在的孩子不多就更加寵愛(ài)，正所謂捧在手里怕飛了，含在嘴里怕化了，什么都滿足孩子（不管對(duì)孩子好還是不好），這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)就會(huì)造成很大的負(fù)面影響。
4.2 包辦代替，過(guò)度保護(hù)。曾有專家做過(guò)一個(gè)研究，將從小在托兒所、幼兒園長(zhǎng)大的孩子，與祖父母或外祖父母帶大的孩子進(jìn)行心理比較，發(fā)現(xiàn)有很大的不同。那些在幼兒園長(zhǎng)大的孩子群體意識(shí)強(qiáng)，適應(yīng)能力好，社交圈子寬，膽子大，能吃苦，許多事都能自己動(dòng)手做。而由祖父母或外祖父母帶大的孩子則不然，有的已經(jīng)二三年級(jí)了，還要老人接送，事事不愿動(dòng)手，像提書(shū)包這樣的事都要?jiǎng)e人代做。稍不如意撒嬌哭鬧，甚至和同齡孩子都難以相處。
