時(shí)間：2023-02-27 11:15:44
序論：在您撰寫(xiě)主持藝術(shù)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)
首先從聲、韻、調(diào)語(yǔ)音的基本功來(lái)練習(xí)好語(yǔ)音，這是普通話口語(yǔ)表達(dá)的一個(gè)關(guān)鍵。對(duì)于普通話語(yǔ)音，主要是從聲母、韻母、調(diào)值等來(lái)考慮。它們之間是相輔相成、不可分割的。只要一方面有問(wèn)題，就會(huì)影響語(yǔ)音，造成發(fā)音的錯(cuò)誤、不完整等，所以，提高普通話水平是必須的，應(yīng)該從聲、韻、調(diào)開(kāi)始練習(xí)，這是基礎(chǔ)發(fā)音的訓(xùn)練。對(duì)于播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在開(kāi)學(xué)前，大部分學(xué)生是有良好的語(yǔ)音的基礎(chǔ)，但也存在方言，隨著地區(qū)的不同，每個(gè)人的語(yǔ)音存在不足，即存在“尖音”“齒間音”“前后鼻音”分不清楚等現(xiàn)象，甚至有的學(xué)生在語(yǔ)音的調(diào)值上具有差別，所以，我們進(jìn)行針對(duì)性地教學(xué)是必要的。這是打好普通話的語(yǔ)音的一個(gè)基本。
（二）理論結(jié)合實(shí)踐
為了掌握正確的發(fā)音，對(duì)于播音主持與播音員的語(yǔ)音，除了要求規(guī)范，還要具有優(yōu)美的感覺(jué)，這里也指唇、齒、舌等的運(yùn)用，需要靈活、有力；而發(fā)音部位、發(fā)音的方法，需要準(zhǔn)確、到位，即在發(fā)音方面，咬字上不要含混字、不脫漏字、不吃字等情況。為了做到這一點(diǎn)，必須抓好普通話的基礎(chǔ)，尤其是發(fā)音理論的教學(xué)，在嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)理論的前提下，準(zhǔn)確讀好普通話是關(guān)鍵，從聲母、韻母、聲調(diào)等方面把握好普通話的發(fā)音、變化的規(guī)律。換句話說(shuō),從聲母發(fā)音的部位、方法上考慮，以及韻母舌位、唇形、動(dòng)程；或者聲調(diào)的調(diào)型、調(diào)值；音變的形式、規(guī)則等方面來(lái)綜合考慮，這是最基礎(chǔ)的，需要一招、一式、扎扎、實(shí)實(shí)的做起，在每個(gè)音素的發(fā)音上，都要達(dá)到準(zhǔn)確、到家。只有從根本上消除自己在語(yǔ)音方面的不足，才能學(xué)成最純、最正、標(biāo)準(zhǔn)的普通話。
（三）找出方言的差異
為了突破語(yǔ)音的重難點(diǎn)，找出不同地區(qū)、不同的方言、不同的特點(diǎn)是必要的，對(duì)于普通話的差異和關(guān)系，這些地方是不同的。如在山東、遼寧地區(qū)，方言與普通話的不同是聲調(diào)上的差異；而四川、重慶等地，普通話的難點(diǎn)是在前后鼻音、輕重上的不同。因此，我們要了解學(xué)生的出生地，了解和分析其語(yǔ)音的條件、背景，在結(jié)合各地方言的基礎(chǔ)上，來(lái)區(qū)別出與普通話的不同，再針對(duì)其不同進(jìn)行重點(diǎn)、難點(diǎn)語(yǔ)音的練習(xí)，這很容易收到好的效果。需要特別注意的是，那些方言不同與普通話的地方，如：“舌尖前阻的z、c、s發(fā)成了舌尖后阻的zh、ch、sh，舌面聲母的j、q、x發(fā)成了舌尖前音，前鼻音韻母的in、en發(fā)成了后鼻音ing、eng”等。這些是區(qū)別很顯眼的，在記憶和糾正上，是不困難的。對(duì)于那些和普通話發(fā)音大體相近或相似的語(yǔ)音是最難區(qū)別的。如在某些方言中，與普通話比較，陰平調(diào)的調(diào)型是相同的,但調(diào)值不同；而后鼻韻母、兒化時(shí)，元音不是鼻化的；在四川方言中，存在輕重格式的不同。所以，對(duì)于這些細(xì)微的差別，一旦長(zhǎng)久不注意，就會(huì)讓人聽(tīng)不懂發(fā)音。
（四）需要分階段性教學(xué)
我們從“字音”開(kāi)始到“說(shuō)話”，是一個(gè)應(yīng)循序漸進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，普通話的運(yùn)用水平需要提高，按照從低到高來(lái)劃分為，往往是三個(gè)階段：第一個(gè)階段、能夠單獨(dú)的去讀字音、詞語(yǔ)，而且語(yǔ)音要正確；第二階段、能夠讀論文，語(yǔ)音要正確；第三階段、能夠以最隨意的狀態(tài)來(lái)表達(dá),語(yǔ)音也要正確。在教學(xué)中，往往最容易不重視的是在第二三階段的訓(xùn)練。學(xué)生往往在大量的訓(xùn)練后，存在滿足的心理，認(rèn)為自己在語(yǔ)音方面不存在問(wèn)題了。這樣的話，在論文朗讀或說(shuō)話時(shí)，只注意了語(yǔ)言的表達(dá)，就會(huì)暴露出大量的語(yǔ)音問(wèn)題。
二、結(jié)語(yǔ)
對(duì)于專業(yè)大課，往往是由主講教師進(jìn)行，主要是以集中授課，精講其知識(shí)理論、基本的原理和技能、技巧。而實(shí)踐小課，按學(xué)校實(shí)際情況，把學(xué)生組合成為很多小組，每組配備一名專業(yè)的教師。教師給學(xué)生指導(dǎo)、幫助，使得學(xué)生能夠消化、鞏固其中的知識(shí)，最后達(dá)到掌握。而大課理論的教學(xué)和其他專業(yè)的教學(xué)類似，其教學(xué)方法是很規(guī)范的；對(duì)于實(shí)踐小課的教學(xué)是在傳統(tǒng)播音教學(xué)的方法基礎(chǔ)上進(jìn)行的，逐漸改善自己的方式，有了新的特征和要求。在早期的播音教學(xué)，存在師資和客觀物質(zhì)條件的不足，往往是“一對(duì)一”的教學(xué)模式。對(duì)于教師，首先是領(lǐng)著學(xué)生去了解節(jié)目、分析稿件，使得學(xué)生能夠很好地認(rèn)識(shí)播音，從目的和對(duì)象方面去理解。然后是教師領(lǐng)讀，而學(xué)生是跟讀，在讀的過(guò)程中去感覺(jué)；或者學(xué)生自己去讀，教師在聽(tīng)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)、缺點(diǎn)，隨時(shí)給與幫助來(lái)提高。在那時(shí)，在沒(méi)有教學(xué)環(huán)節(jié)的情況下，往往是在工作中，隨著節(jié)目的錄制來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，這種教學(xué)形式是簡(jiǎn)單、粗疏的，但跟著播音教學(xué)的實(shí)質(zhì)，因而，教學(xué)效果是好的，培養(yǎng)了一大批的骨干人才。隨著播音與主持藝術(shù)專業(yè)教育的發(fā)展，教師隊(duì)伍的壯大，傳統(tǒng)的播音教學(xué)方法存在不利的因素，制約了播音教學(xué)的健康發(fā)展。這就要求在現(xiàn)代的教學(xué)中逐漸提高播音教學(xué)的效率。
二、提高普通話語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)是播音主持的關(guān)鍵
在現(xiàn)代的播音主持教學(xué)中，提高普通話語(yǔ)音是關(guān)鍵。在這個(gè)過(guò)程中，我往往告訴學(xué)生，目前是一個(gè)具有科教、論壇、現(xiàn)代信息的社會(huì)，時(shí)代對(duì)我們的要求是說(shuō)好普通話。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往把播音員看做自己學(xué)習(xí)普通話的榜樣，對(duì)于播音員主持人來(lái)說(shuō)，通過(guò)在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的基楚，使自己的語(yǔ)音準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美，在教學(xué)中注意以下問(wèn)題。
（一）進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)
首先從聲、韻、調(diào)語(yǔ)音的基本功來(lái)練習(xí)好語(yǔ)音，這是普通話口語(yǔ)表達(dá)的一個(gè)關(guān)鍵。對(duì)于普通話語(yǔ)音，主要是從聲母、韻母、調(diào)值等來(lái)考慮。它們之間是相輔相成、不可分割的。只要一方面有問(wèn)題，就會(huì)影響語(yǔ)音，造成發(fā)音的錯(cuò)誤、不完整等，所以，提高普通話水平是必須的，應(yīng)該從聲、韻、調(diào)開(kāi)始練習(xí)，這是基礎(chǔ)發(fā)音的訓(xùn)練。對(duì)于播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在開(kāi)學(xué)前，大部分學(xué)生是有良好的語(yǔ)音的基礎(chǔ)，但也存在方言，隨著地區(qū)的不同，每個(gè)人的語(yǔ)音存在不足，即存在“尖音”“齒間音”“前后鼻音”分不清楚等現(xiàn)象，甚至有的學(xué)生在語(yǔ)音的調(diào)值上具有差別，所以，我們進(jìn)行針對(duì)性地教學(xué)是必要的。這是打好普通話的語(yǔ)音的一個(gè)基本。
（二）理論結(jié)合實(shí)踐
為了掌握正確的發(fā)音，對(duì)于播音員與主持人的語(yǔ)音，除了要求規(guī)范，還要具有優(yōu)美的感覺(jué)，這里也指唇、齒、舌等的運(yùn)用，需要靈活、有力；而發(fā)音部位、發(fā)音的方法，需要準(zhǔn)確、到位，即在發(fā)音方面，咬字上不要含混字、不脫漏字、不吃字等情況。為了做到這一點(diǎn)，必須抓好普通話的基礎(chǔ)，尤其是發(fā)音理論的教學(xué)，在嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)理論的前提下，準(zhǔn)確讀好普通話是關(guān)鍵，從聲母、韻母、聲調(diào)等方面把握好普通話的發(fā)音、變化的規(guī)律。換句話說(shuō),從聲母發(fā)音的部位、方法上考慮，以及韻母舌位、唇形、動(dòng)程；或者聲調(diào)的調(diào)型、調(diào)值；音變的形式、規(guī)則等方面來(lái)綜合考慮，這是最基礎(chǔ)的，需要一招、一式、扎扎、實(shí)實(shí)的做起，在每個(gè)音素的發(fā)音上，都要達(dá)到準(zhǔn)確、到家。只有從根本上消除自己在語(yǔ)音方面的不足，才能學(xué)成最純、最正、標(biāo)準(zhǔn)的普通話。
（三）找出方言的差異
為了突破語(yǔ)音的重難點(diǎn)，找出不同地區(qū)、不同的方言、不同的特點(diǎn)是必要的，對(duì)于普通話的差異和關(guān)系，這些地方是不同的。如在山東、遼寧地區(qū)，方言與普通話的不同是聲調(diào)上的差異；而四川、重慶等地，普通話的難點(diǎn)是在前后鼻音、輕重上的不同。因此，我們要了解學(xué)生的出生地，了解和分析其語(yǔ)音的條件、背景，在結(jié)合各地方言的基礎(chǔ)上，來(lái)區(qū)別出與普通話的不同，再針對(duì)其不同進(jìn)行重點(diǎn)、難點(diǎn)語(yǔ)音的練習(xí)，這很容易收到好的效果。需要特別注意的是，那些方言不同與普通話的地方，如：“舌尖前阻的z、c、s發(fā)成了舌尖后阻的zh、ch、sh，舌面聲母的j、q、x發(fā)成了舌尖前音，前鼻音韻母的in、en發(fā)成了后鼻音ing、eng”等。這些是區(qū)別很顯眼的，在記憶和糾正上，是不困難的。對(duì)于那些和普通話發(fā)音大體相近或相似的語(yǔ)音是最難區(qū)別的。如在某些方言中，與普通話比較，陰平調(diào)的調(diào)型是相同的,但調(diào)值不同；而后鼻韻母、兒化時(shí)，元音不是鼻化的；在四川方言中，存在輕重格式的不同。所以，對(duì)于這些細(xì)微的差別，一旦長(zhǎng)久不注意，就會(huì)讓人聽(tīng)不懂發(fā)音。
（四）需要分階段性教學(xué)
主持人和播音員之間的界限逐漸變得模糊。主持人和播音員的共同本質(zhì)都是創(chuàng)作者和傳播者。主持人和播音員的工作內(nèi)容逐漸趨于一致。未來(lái)播音員和主持人會(huì)逐漸融合在一起，從業(yè)人員需要是復(fù)合型人才，具備多項(xiàng)技能。主持人和播音員的工作更加職業(yè)化和專業(yè)化。隨著科技的發(fā)展，傳播技術(shù)變得更加現(xiàn)代化、科學(xué)化，所以播音主持工作需要做到規(guī)范化。播音事業(yè)正變得市場(chǎng)化，市場(chǎng)化條件下的運(yùn)作模式需要專業(yè)化和規(guī)范化的管理方式，因此，播音事業(yè)要求更高的職業(yè)化。只有達(dá)到高水平的專業(yè)化和職業(yè)化，才能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。主持人和播音員的素質(zhì)要求更高，適應(yīng)力更強(qiáng)，個(gè)性更鮮明。由于網(wǎng)絡(luò)和通訊方式的不斷發(fā)展，電視臺(tái)、通訊、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介相互融合，使得主持人、播音員會(huì)出現(xiàn)不止一種媒介上。主持的種類越來(lái)越多，節(jié)目分化也就越來(lái)越細(xì)。如文藝節(jié)目可細(xì)分為娛樂(lè)類、綜藝類等，這就要求主持人要有較高的專業(yè)水平、知識(shí)素養(yǎng)和較強(qiáng)的能力，富有鮮明的個(gè)性和人格魅力，才能勝任主持各種節(jié)目的任務(wù)。創(chuàng)作主體的技術(shù)含量增多，知識(shí)結(jié)構(gòu)加大。創(chuàng)作主體的能力增強(qiáng)，具有多種功能。以播為主，采編播和制作為一體；以節(jié)目為單元，對(duì)創(chuàng)作主體的要求越來(lái)越高。雖然使用了大量的現(xiàn)代技術(shù)，但創(chuàng)作主體運(yùn)用規(guī)范化語(yǔ)言進(jìn)行傳播的手段沒(méi)有變。播音主持的創(chuàng)作依據(jù)音樂(lè)、稿件、畫(huà)面等要素，這些要素都在發(fā)生著不同層次的變化。為了滿足人們對(duì)節(jié)目的要求，稿件形式、音樂(lè)、畫(huà)面變得多樣化。
二、播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新方式
創(chuàng)新是播音主持藝術(shù)應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇的必然要求。播音主持藝術(shù)創(chuàng)新可分為理論創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)新。
（一）理論創(chuàng)新
播音主持藝術(shù)理論才剛走過(guò)啟蒙的初創(chuàng)階段，發(fā)展還不夠成熟，還有許多領(lǐng)域有待開(kāi)墾。隨著廣播電視事業(yè)的快速發(fā)展，播音主持工作中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，需要填充理論上的空白。播音主持的理論研究、學(xué)術(shù)研究、實(shí)踐工作都是播音主持藝術(shù)的組成部分。播音主持的很多方面需要理論研究，在史論方面的理論研究，基本還是空白。播音發(fā)聲、創(chuàng)作基礎(chǔ)、傳播方式、審美趨向、節(jié)目形態(tài)等需要有理論支撐。在廣播業(yè)務(wù)方面，如評(píng)論節(jié)目、新聞節(jié)目、娛樂(lè)節(jié)目、專題節(jié)目等方面的理論研究需要加強(qiáng)。在專項(xiàng)研究方面，如播音創(chuàng)作心理、播音哲學(xué)、播音文化學(xué)、播音美學(xué)、播音藝術(shù)鑒賞學(xué)、播音教育學(xué)、播音管理學(xué)、語(yǔ)言傳播研究、人機(jī)對(duì)話研究、普通話水平測(cè)試研究等，都需要播音主持工作者進(jìn)行研究。
（二）發(fā)展創(chuàng)新
播音主持工作的發(fā)展和整個(gè)電視廣播事業(yè)的發(fā)展是密不可分、相輔相成的。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著當(dāng)今世界逐漸步入信息化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)正在改變著人們的生活方式、思想觀念和工作方式。播音主持藝術(shù)時(shí)刻都在發(fā)展中創(chuàng)新，如廣播與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)給播音主持帶來(lái)了廣闊的創(chuàng)新空間。廣播運(yùn)用數(shù)字技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)后，集文字、音響、聲音、圖像與一身，形態(tài)有了根本性變化。廣播電視既有市場(chǎng)的屬性，又有文化的屬性，同時(shí)還有技術(shù)屬性，各類新技術(shù)的運(yùn)用為創(chuàng)作更多的節(jié)目樣式提供了條件，播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新更多的要求播音員和主持人要有對(duì)廣播電視節(jié)目的整體駕馭能力。隨著廣播電視節(jié)目形態(tài)的不斷變化，節(jié)目主持的形式也會(huì)不斷變化與發(fā)展，兩人合作主持、多人群體主持、現(xiàn)場(chǎng)同步主持、演播室與現(xiàn)場(chǎng)交錯(cuò)主持、多地點(diǎn)活動(dòng)主持、異地交互主持等。時(shí)代的發(fā)展既給播音傳播技術(shù)帶來(lái)挑戰(zhàn)和壓力，也為播音主持藝術(shù)創(chuàng)新提供了新天地。
（三）創(chuàng)新要處理好與導(dǎo)向、繼承、知識(shí)的關(guān)系
不同的社會(huì)形態(tài)，新聞事業(yè)都有特定的服務(wù)對(duì)象、政治目的、價(jià)值取向。播音員和主持人的服裝服飾、衣著打扮都有導(dǎo)向作用。創(chuàng)新是在繼承上產(chǎn)生的，需要吸取前輩的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，任何創(chuàng)新都是同創(chuàng)作性思維聯(lián)系在一起的，要體現(xiàn)出流暢、靈活、獨(dú)特性。
三、提高播音主持的藝術(shù)個(gè)性
播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的第一個(gè)層面，是口頭語(yǔ)言。所謂“口頭語(yǔ)言”，又簡(jiǎn)稱為“口語(yǔ)”，是指“口頭上交際使用的語(yǔ)言。與書(shū)面語(yǔ)相對(duì)。是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。一般地說(shuō)，它比書(shū)面語(yǔ)靈活簡(jiǎn)短，但不及書(shū)面語(yǔ)完整謹(jǐn)嚴(yán)，而且可能帶有方言特征。當(dāng)某種語(yǔ)言的文字產(chǎn)生以后，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)相互影響、相互轉(zhuǎn)化而共同存在、共同發(fā)展?！?/p>
播音主持以口語(yǔ)為經(jīng)常使用的語(yǔ)言，尤其是電視娛樂(lè)節(jié)目（如游戲類、益智類、真人秀等）中，主持人經(jīng)常以“脫口秀”的口頭語(yǔ)言形式，并運(yùn)用小幽默、“甩包袱”等藝術(shù)手法，獲得現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的親和力。此外，在新聞訪談節(jié)目中，也經(jīng)常使用口頭語(yǔ)言?？陬^語(yǔ)言的使用，除了規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化以外，要凸顯口頭語(yǔ)言生活氣息濃厚、接地氣等優(yōu)長(zhǎng)。但要注意防止濫用廢話廢詞的“語(yǔ)病”，例如“這個(gè)”、“那個(gè)”、“這種”、“那種”等廢話。就連央視大腕白巖松在近年來(lái)主持的新聞訪談節(jié)目中，也經(jīng)常出現(xiàn)多余的“這種”的用詞語(yǔ)病，應(yīng)當(dāng)盡早克服。
二 、表情語(yǔ)言
播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的第二個(gè)層面，是表情語(yǔ)言。所謂“表情語(yǔ)言”，指的是表現(xiàn)在面部或姿態(tài)上的思想感情，又以眼神為主，素有“眼睛是心靈之窗”的說(shuō)法。播音主持的表情語(yǔ)言，要自然、真誠(chéng)、適度。也就是人們常說(shuō)的“不溫不火”。但主持人的表情語(yǔ)言，又與演員在舞臺(tái)上或屏幕上的表情語(yǔ)言不同，要強(qiáng)調(diào)“生活化”，而不要“戲劇化”、“夸張化”。
三、肢體語(yǔ)言
播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的第三個(gè)層面，是肢體語(yǔ)言。所謂肢體語(yǔ)言，指的是主持人頭部、四肢、軀干的動(dòng)作語(yǔ)言。例如手勢(shì)、點(diǎn)頭、搖頭、側(cè)身、邁步等等。要注意充分顯示出主持人文雅、莊重、大方的風(fēng)度與氣質(zhì)。
四、服飾語(yǔ)言
在這種情況下，書(shū)面語(yǔ)言藝術(shù)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、嚴(yán)密化等藝術(shù)特點(diǎn)，就必須予以彰顯。在具體的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為“表演性”或“演講性”的口頭語(yǔ)言的過(guò)程中，要在語(yǔ)音、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)氣等各個(gè)方面，做到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，尤其是讀音準(zhǔn)確，要作為重中之重。例如“氣氛（fēn）”，不能誤讀為“氣氛（fèn）”，“悄（qiǎo）然”不能誤讀為“悄（qiāo）然”，“那（n?。┯ⅰ迸c“那（n?。┩钡摹澳牵╪?。?，均不能誤讀為“那（nà）?！边@種多音字誤讀的現(xiàn)象比較嚴(yán)重和普遍，有的至今仍在以訛傳訛，亟待糾正。
二、口頭語(yǔ)言
播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的第二個(gè)層面，是口頭語(yǔ)言。所謂“口頭語(yǔ)言”，又簡(jiǎn)稱為“口語(yǔ)”，是指“口頭上交際使用的語(yǔ)言。與書(shū)面語(yǔ)相對(duì)。是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。一般地說(shuō)，它比書(shū)面語(yǔ)靈活簡(jiǎn)短，但不及書(shū)面語(yǔ)完整謹(jǐn)嚴(yán)，而且可能帶有方言特征。當(dāng)某種語(yǔ)言的文字產(chǎn)生以后，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)相互影響、相互轉(zhuǎn)化而共同存在、共同發(fā)展?！辈ヒ糁鞒忠钥谡Z(yǔ)為經(jīng)常使用的語(yǔ)言，尤其是電視娛樂(lè)節(jié)目（如游戲類、益智類、真人秀等）中，主持人經(jīng)常以“脫口秀”的口頭語(yǔ)言形式，并運(yùn)用小幽默、“甩包袱”等藝術(shù)手法，獲得現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的親和力。此外，在新聞訪談節(jié)目中，也經(jīng)常使用口頭語(yǔ)言?？陬^語(yǔ)言的使用，除了規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化以外，要凸顯口頭語(yǔ)言生活氣息濃厚、接地氣等優(yōu)長(zhǎng)。但要注意防止濫用廢話廢詞的“語(yǔ)病”，例如“這個(gè)”、“那個(gè)”、“這種”、“那種”等廢話。就連央視大腕白巖松在近年來(lái)主持的新聞訪談節(jié)目中，也經(jīng)常出現(xiàn)多余的“這種”的用詞語(yǔ)病，應(yīng)當(dāng)盡早克服。
三、表情語(yǔ)言
播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的第三個(gè)層面，是表情語(yǔ)言。所謂“表情語(yǔ)言”，指的是表現(xiàn)在面部或姿態(tài)上的思想感情，又以眼神為主，素有“眼睛是心靈之窗”的說(shuō)法。播音主持的表情語(yǔ)言，要自然、真誠(chéng)、適度。也就是人們常說(shuō)的“不溫不火”。但主持人的表情語(yǔ)言，又與演員在舞臺(tái)上或屏幕上的表情語(yǔ)言不同，要強(qiáng)調(diào)“生活化”，而不要“戲劇化”、“夸張化”。
四、肢體語(yǔ)言
播音主持語(yǔ)言藝術(shù)的第四個(gè)層面，是肢體語(yǔ)言。所謂肢體語(yǔ)言，指的是主持人頭部、四肢、軀干的動(dòng)作語(yǔ)言。例如手勢(shì)、點(diǎn)頭、搖頭、側(cè)身、邁步等等。要注意充分顯示出主持人文雅、莊重、大方的風(fēng)度與氣質(zhì)。
五、服飾語(yǔ)言
演講與主持都因其語(yǔ)言的語(yǔ)言藝術(shù)性而獨(dú)具特色，優(yōu)秀演講家與主持人往往在臺(tái)上口若懸河，聲音悅耳，然而出彩的演講不僅需要臺(tái)下的刻苦練習(xí)，還需要一定的方式與技巧。
1、出彩開(kāi)場(chǎng)，引人入勝。精彩的開(kāi)場(chǎng)對(duì)于演講與主持都是關(guān)鍵，在開(kāi)場(chǎng)白上，一種可以提出懸念的方式，吸引聽(tīng)眾，激起聽(tīng)眾的好奇心，從而激起聽(tīng)眾的好奇心，使他們對(duì)下面的內(nèi)容充滿濃厚的興趣；二種可采用開(kāi)場(chǎng)白運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法，或振發(fā)或褒揚(yáng)，營(yíng)造一種跌宕起伏，富有動(dòng)感，引人入勝的氣勢(shì)，抓住觀眾的注意力；三種可語(yǔ)出驚人，描繪一個(gè)異乎平常的場(chǎng)面或一個(gè)聳人聽(tīng)聞的題目，讓觀眾凝神細(xì)聽(tīng)，投身于你的演說(shuō)中。
2、幽默點(diǎn)評(píng)，調(diào)動(dòng)氣氛。在演講與主持的中間，聲音要悅耳，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，情緒自然，一可以幽默的點(diǎn)評(píng)或與觀眾互動(dòng)配合的方式穿插其中，使觀眾的情緒受到感染，營(yíng)造活躍的氣氛；二可以層層推進(jìn)的方式，用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語(yǔ)句，把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來(lái)，用以造勢(shì)；三可用連珠反問(wèn)的方法，只問(wèn)不答，使用連珠炮似的反詰，能加強(qiáng)演講的語(yǔ)勢(shì)。出彩的演講時(shí)而如哲思之深刺，時(shí)而若朗誦般悠然，瀟灑生動(dòng)，簡(jiǎn)潔明朗，甚至能讓人三日不絕于耳，有余音繞梁之妙。
3、掌握話題，適時(shí)收尾。演講與主持除了緊扣題目，不使演講主題流于形式，成為語(yǔ)言包裝外，其的收尾同樣需要技巧、掌握話題，話題的收尾正如畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，因資料內(nèi)容和受眾心理的不同，演講的收尾應(yīng)選擇適宜的話題結(jié)束。
二、例舉案例
本人是一名電力建設(shè)中10kv、0.4KV電力工程的管理人員，在一次電力公司舉辦的演講比賽中，我參加了《心系電力事業(yè)奉獻(xiàn)綠色青春》的演講，在演講的開(kāi)場(chǎng)，我用層層推進(jìn)的方式，說(shuō)道“當(dāng)大地夜幕不知不覺(jué)降臨的時(shí)候，當(dāng)萬(wàn)家燈火劃破夜空的時(shí)候，當(dāng)無(wú)數(shù)車(chē)間機(jī)聲轟鳴的時(shí)候，當(dāng)玉樹(shù)災(zāi)區(qū)恢復(fù)供電重見(jiàn)光明的時(shí)候……您也許不會(huì)費(fèi)神地去想是誰(shuí)在創(chuàng)造和守護(hù)著這一片光明”，提出了問(wèn)題，接著我暢想青春的激情，詮釋青春的責(zé)任與義務(wù)，從電力人的愛(ài)崗敬業(yè)，講到奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)和百姓對(duì)電力人的感激之情，正因?yàn)殡娏θ说姆瞰I(xiàn)精神，“一根根挺拔的電桿豎起來(lái)了，一臺(tái)臺(tái)變壓器架起來(lái)了，一盞盞電燈亮起來(lái)了，為人民點(diǎn)燃了光明之燈、希望之火?！焙竺嫖乙悦绹?guó)總統(tǒng)關(guān)于責(zé)任的名言收尾：“我記起美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)有一句著名的座右銘：“責(zé)任到此，請(qǐng)勿推辭!”既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，選擇了這個(gè)崗位，就必須接受他的全部，而不是僅僅享受它給你帶來(lái)的益處和快樂(lè)。既然選擇了遠(yuǎn)方，就注定要風(fēng)雨兼程，既然選擇了奮斗，就注定要放棄安逸?！苯Y(jié)果當(dāng)我演講完后，下面爆發(fā)了此起彼伏的掌聲和贊嘆聲。
三、案例分析
那次演講之所以成功，一在于平時(shí)對(duì)演講的重視和適時(shí)的演講訓(xùn)練；二在演講中遵循演講與主持的技巧，以提問(wèn)的方式引人入勝，以抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)感染觀眾，以幽默的點(diǎn)評(píng)調(diào)動(dòng)觀眾的熱情，營(yíng)造了輕松愉悅的氛圍；三在于說(shuō)的都是發(fā)生在身邊的事例，平易近人，易產(chǎn)生共鳴，始終吸引著觀眾的注意力。
一、包容性與交互性相輔相成
包容性與交互性是兩個(gè)相互促進(jìn)的概念，包容意為容納，交互意為交流。作為一名優(yōu)秀的主持人，在語(yǔ)言方面應(yīng)首先對(duì)節(jié)目嘉賓與其他主持人的語(yǔ)言具有包容性，然后在此基礎(chǔ)上與其產(chǎn)生交互性。主持節(jié)目與為人處世一樣要懂得傾聽(tīng)，要包容對(duì)方的觀點(diǎn)與語(yǔ)言，這訪談節(jié)目和綜藝節(jié)目中尤為重要?！霸L談”顧名思義是一種互動(dòng)的模式，即追求嘉賓與主持人之間思維碰撞所產(chǎn)生的火花，而在節(jié)目中，主持人未必對(duì)嘉賓或者其他主持人的意見(jiàn)思想完全贊同，有時(shí)甚至持相反意見(jiàn)。這就要求主持人靈活運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)嘉賓和其他主持人進(jìn)行包容和理解，并借此建立對(duì)話平臺(tái)，《天天向上》就是這類節(jié)目的典型?！短焯煜蛏稀返募钨e來(lái)自五湖四海，觀點(diǎn)也不甚相同，但主持人汪涵卻并未急于否決嘉賓的說(shuō)法，反而讓他暢所欲言，最后再對(duì)自己的認(rèn)識(shí)娓娓道來(lái)。除此之外，汪涵并沒(méi)有建立“一言堂”式的節(jié)目模式，反而與嘉賓和其他主持人很好地互動(dòng)起來(lái)，常常妙語(yǔ)連珠，建立了對(duì)等的交流，從而拓寬了節(jié)目的思想內(nèi)核，真正使主持人作為一個(gè)交通樞紐的作用出現(xiàn)，產(chǎn)生了良好的節(jié)目效果。
二、文化性與時(shí)代織相融
