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序論：在您撰寫現(xiàn)代漢語語法時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
【論文摘要】文言文，是古人用書面用語寫成的文章。本文主要從現(xiàn)代漢語的句法和詞法兩個方面探討了如何輕松、快速和準確地解讀文言文。
文言文，是古人用書面用語寫成的文章。運用現(xiàn)代漢語的語法知識，不僅可以清晰地透視文言文語法現(xiàn)象，快速準確地解讀文言文，而且對初次大量接觸文言文的初一、高一學生來說，運用這些方法可以更加輕松有效地學懂文言文，從而很好地傳承祖國的文化遺產。
一、運用現(xiàn)代漢語句法知識，進行古今句式比較，正確理解句意
現(xiàn)代漢語中常式句一般表達形式為：
（狀語）定語+主語+（狀語）謂語+（定語）賓語（補語）
我們可以把現(xiàn)代漢語的常式句作為“標準句式”拿來與文言文的句式進行比較，可以很容易地發(fā)現(xiàn)古今句式的不同之處。從而識別文言文的特殊句式，正確理解和翻譯文言語句。
下面以文言文“倒裝句”為例來談談這一方法在教學中的運用。
文言文的倒裝句，也叫“變式句”，就是句子的表達形式不同于現(xiàn)代漢語“常式句”的句子。
1、“大哉，堯之為君也！”此句中“堯之為君也”是個主謂短語，意思為“堯作為君主”。“堯作為君主”怎樣呢？沒有表達一個完整的意思，需要進一步陳述，說明，形容。而“大”是形容詞，意為“偉大”，是要陳述，說明，形容某個對象的。這樣“堯之為君”與“大”構成主謂關系，但句子形式是先謂語后主語，不符合我們現(xiàn)代漢語通常的表達習慣，明顯屬于主謂倒裝。說話人為了強調謂語，把謂語前置了。學生有了這樣的認識，在理解翻譯時只需把主謂關系理順即可。
2、“蚓無爪牙之利，筋骨之強”。讓學生劃分此句的句子成分可以發(fā)現(xiàn)：蚓（主語）+無（謂語）+爪牙（賓語）。主謂賓完整，“利”似乎多出來了。但依據(jù)詞類知識，“利”是形容詞，意思為“鋒利”，在句中應作定語或謂語，“什么鋒利呢？”，在句中該詞語修飾的對象只能是“蚓”或“爪牙”，而“鋒利的蚓（蚯蚓）”是講不通的，只能修飾“爪牙”。因此，“利”是“爪牙”的定語，應該在“爪牙”的前面。該句是把定語后置了，這是個定語后置句。翻譯時，學生只需把定語提放到中心語前面即可。
3、“青取之于藍，而青于藍”、“李氏子蟠，……不拘于時，學于余”、“形似酒撙，飾以山龜鳥獸之形”。以上三句中“于藍”、“于余”、“以山龜鳥獸之形”都是“于（以）+名詞”構成的介賓短語（介詞結構），均置于謂語動詞的后面。用現(xiàn)代漢語的句法知識分析，它們處于謂語后面，既不能作賓語（介賓短語不能作賓語），也不能作補語，而現(xiàn)代漢語中介賓短語一般作狀語。實際上，三個介賓短語都修飾句中謂語作狀語，分別表示比較、對象、方式，屬狀語后置。翻譯時，學生只要把介賓短語提前，放置于謂語動詞前即可。
4、①“沛公安在”；②“一言以蔽之”；③“古之人不余欺也”④“何陋之有”。以上所列四類句式是文言文中賓語前置的四種形式。不管哪一種形式的賓語前置，都可以用現(xiàn)代漢語的句法知識加以辨析。如“沛公安在”一句中“沛公”為名詞，是句子的陳述對象。“安”是疑問代詞，相當于“哪里”，“在”為介詞，表示處所。該句本來要表達的意思是“沛公在哪里？”。在讓學生認識這一語言現(xiàn)象時，我們可以舉出一個相類的現(xiàn)代漢語常式句，如“你在哪里？”與“沛公安在”進行比較：“在哪里”與“安在”的意思一樣，但前者是“介詞+賓語（疑問代詞）”，后者是“賓語（疑問代詞）+介詞”，顯然后者把“賓語”前置了。同樣“古之人不余欺也”一句中，構成該句的每個詞的意思和現(xiàn)代漢語的意思一樣，學生容易理解。但學生對“古代的人不我欺騙”這種說話的方式卻大為疑惑，古人為什么要這樣說話呢？教者可舉一相類句式進行句法分析，如“他不欺騙我”，“他”是主語，“欺騙”是謂語，“我”是賓語。兩相比較，學生會很容易發(fā)現(xiàn)“不我欺騙”是把賓語“我”放在了謂語動詞前面，是賓語前置。這是古人語言表達的習慣之一，是為了強調賓語?？梢?，利用現(xiàn)代漢語語法知識認識文言文的特殊句式，從而正確理解句意，快速翻譯句子，是一種既簡便又實用的方法。
二、把現(xiàn)代漢語的詞法與句法知識相結合，快速解讀句子，全面理解文意
以蘇軾《石鐘山記》一文第一段為例。
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇，自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？
【關鍵詞】現(xiàn)代漢語;語法分析;規(guī)范化
漢語是我國漢民族文化交流的共同語言標識與傳承載體,是中華民族文化的重要文本資源,現(xiàn)代漢語的學習是提高國人人文素養(yǎng),完善人格的重要途徑,也是構建社會主義和諧人際關系與文化交流的重要手段。近年來,國內語言學界對現(xiàn)代漢語語法的闡釋,有了更新的深入。加強現(xiàn)代漢語語法知識特點探究,提高現(xiàn)代漢語語法表達的規(guī)范化水平,是當前民族文化語言研究工作的重要任務。本文結合自身多年來對現(xiàn)代漢語語言知識的研究學習,針對現(xiàn)代漢語語法的表現(xiàn)形式、結構特點進行了闡述分析。
一現(xiàn)代漢語語法的規(guī)范化:
現(xiàn)代漢語的語法應用有明確的規(guī)范形式是以北京語音為標準音,以北方方言為基礎語言,以典范的現(xiàn)代白話文著作特征為語法規(guī)范,這是現(xiàn)代漢語語法規(guī)范的總原則。
1現(xiàn)代漢語以北京語音為標準音
語音是語言的信息交流載體,我國各民族文化在聚化過程中形成的多元化語言體系,有著不同的語音表現(xiàn),現(xiàn)代社會的交流趨向迫切需要明確的標準語音,
2 以北方方言為基礎方言。漢語各大方言中,北方方言分布最廣,使用人數(shù)最多,在各方言中影響最大,現(xiàn)代漢民族的共通性語言是以北方方言為基礎的。
3 以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。典范的白話文指的是在語法上有示范作用、在社會上有廣泛影響的書面語言?，F(xiàn)代的文學科普著作、政治文件,都是典范語法的白話文著作。
二現(xiàn)代漢語語法的特殊性
現(xiàn)代漢語的語法應用沒有過分嚴格的固定程序,不依賴于嚴格意義的形態(tài)變化,通常借助語序及虛詞等語法手段來表現(xiàn)語法關系和語法意義,現(xiàn)代漢語在語法語序類型上歸屬SVO型語言,具有以下特殊征象:
1絕大多數(shù)SVO型語言的關系從句都處于名詞核心的后面,唯有現(xiàn)代漢語處在名詞核心的前邊。2絕大多數(shù)SVO型語言的比較句,其比較基準老是處在動詞的后面,唯有現(xiàn)代漢語比較句的比較基準處在謂語的前邊。3絕大多數(shù)SVO型語言的介詞短語老是處在動詞的后面,唯有現(xiàn)代漢語的介詞短語幾乎都處在動詞的前邊。4絕大多數(shù)SVO型語言傾向于使用前置介詞,但是現(xiàn)代漢語的前置詞和后置詞可以同時使用,且后置詞重要于前置詞。5 現(xiàn)代漢語的關系連詞除了少數(shù)毗連單詞的獨自使用外,大多數(shù)情況下毗連分句的連詞都是成對應用的。
相對于其他類型的語言類型來說,現(xiàn)代漢語缺乏詞類標志和詞形變化,這使現(xiàn)代漢語呈現(xiàn)出一系列的特點:
1語序和虛詞是表達語法意義的主要手段。
2 現(xiàn)代漢語的語法結構具有一致性。
3 現(xiàn)代漢語詞匯具有多功能性,詞語組合受語義、語境的制約,量詞、語氣詞十分豐富。
三現(xiàn)代漢語的語法結構范式
句子是現(xiàn)代漢語的語言運用單位,是由詞或詞組構成的,具有一定語調并表達一個完整意思。根據(jù)用途和語氣,現(xiàn)代漢語句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句,句子的基本構成成分是:主語、謂語、賓語,輔助成分是:定語、狀語、補語?，F(xiàn)代漢語的語法結構形式一般為以下幾種:
1現(xiàn)代漢語中的常式句型 “(狀語)定語+主語+(狀語)謂語+(定語)賓語(補語)”,它是現(xiàn)代漢語語法表現(xiàn)的一般表達形式。2現(xiàn)代漢語的句子成分一般按照“主語+謂語+賓語”的依次排列,定語在名詞的前邊,狀語在動詞、形容詞的前邊,補語在謂語的后面,這是現(xiàn)代漢語的一般語法結構范式。3在現(xiàn)代漢語的語法應用中,通常用到“動詞+間接賓語+直接賓語”的表現(xiàn)形式,這是現(xiàn)代漢語的雙賓語句結構范式。4現(xiàn)代漢語的“時序性原則”組合范式:現(xiàn)代漢語中,若干謂語的排列挨次遵照時間先后的原則。5現(xiàn)代漢語的音綴重組法則在很多情況下會影響語法結構的范式。詞素節(jié)奏成為現(xiàn)代漢語中十分重要的構成機制,已在很大程度上影響了語法格局。
此外,現(xiàn)代漢語中還有一些比較特殊的句式,例如所謂的把字句、兼語句、被動句等?，F(xiàn)代漢語富厚的量詞、語氣詞也是語法上較為常見的表現(xiàn)形式。
四現(xiàn)代漢語語法的表現(xiàn)手段
現(xiàn)代漢語的詞匯缺少形態(tài)變化,因而句子中詞語的語法意義,句子成分間的語法關系,不可能通過詞形變化表示出來。漢語中最為普遍的語法手段是:語序、虛詞。語序或虛詞的變化,往往導致語法關系和語法意義的變化,詞組或句子所表達的意思自然也就隨之變化。
1語序:
語序作為最重要的語法手段,它是用來表示“主謂關系”、“偏正關系”、“動賓關系”等。語序不同,不僅語法意義不同,命題意義也不不異。語序作為最重要的語法手段,在一定條件下又表現(xiàn)出矯捷性。這些條件主要是:話題化、附著義的存在句、數(shù)目分配句。一般來說,在語序的矯捷性方面,說話人選擇啥子樣的語序,起決定作用的主要是對語用意義的表達,由語用意義選擇此中的某一語序。
2虛詞:
虛詞作為現(xiàn)代漢語重要的語法手段主要包括:助詞、介詞、連詞、副詞等。
(1)助詞是表示附加關系或時態(tài)等語法意義的虛詞。包括:結構助詞,語氣助詞等,語言助詞不同,表示的語法意義也往往不同。 (2)介詞又稱前置詞,在漢語中是用來表示名詞和動詞之間的各種角色關系,介詞的語法作用是表示時間,處所,方式,對象等語法意義。(3)連詞是一種起到連接詞與詞,短語與短語以及句與句連貫性的虛詞。連詞可以分為并列、轉折、選擇和因果等類型。(4)副詞是用來修飾說明動作性質或狀態(tài)特征的虛詞。副詞的主要語法功能是作狀語,可以使語言的描述更具體、更全面、更生動。
3黏著性動詞的結尾、重疊形式、重音形式等形態(tài)性手段也在現(xiàn)代漢語語法中起著一定的作用。例如現(xiàn)代漢語中表示時體意義的“著、了、過”,使用不同的詞的結尾,意義完全不同。
結束語
總之,隨著現(xiàn)代社會文化交流領域的拓展,現(xiàn)代漢語作為一種民族文化的信息標識,是現(xiàn)代社會發(fā)展的文化媒介。新形勢下,正確認知現(xiàn)代漢語的語法功能特征,提升國人的整體漢語文化素質,有利于我國現(xiàn)代語言工作的研究,有利于我國民族文化的發(fā)掘與傳承。
參考文獻
[1]《漢語語法分析問題》.呂叔湘.商務印書館.1997
1、《現(xiàn)代漢語語法》是2009年湖南師范大學出版社出版的圖書，作者是曾常紅。 該書是對外漢語系列教材之一，對現(xiàn)代漢語語法理論和語法學家進行了比較全面的論述。
2、內容介紹：教材的大部分內容，3年前就曾編入專業(yè)限選課《現(xiàn)代漢語語法研究》的講義——《走近語法學家》中，供漢語言文學專業(yè)和基地班學生以及部分漢語言文學專業(yè)的碩士研究生使用。在教學過程中，我們聽取學生們提出的寶貴意見和建議，做了一些調整和修改。講義目錄曾在北大中文論壇，其他院校的一些研究生見到后，紛紛用電子郵件形式索取全文(電子版)。我們以后還準備出版《現(xiàn)代漢語語法論著導讀》，因此，這次編寫刪除了講義中的語法論著選讀部分。
3、它既可做對外漢語、中文(含基地班)和文秘專業(yè)本科生選修課的教材，也可作為漢語言文學專業(yè)研究生、語言學及應用語言學專業(yè)研究生以及非中文專業(yè)的語法學愛好者的參考資料。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
關鍵詞：語法講話；結構主義；句法；詞類
《講話》注重結構分析，重視句子格式和語序，分析句子采用層次分析法等。主要表現(xiàn)在幾個方面。
一、在劃分詞類上，《講話》是根據(jù)詞的分布標準，如詞的共同性質和共同用法?！吨v話》認為詞是“既有一定意義又能自由運用的單位”。文章把詞分為：名詞、代詞、數(shù)詞、量詞、動詞、形容詞、副詞、連詞、語助詞、象聲詞十類；還介紹了詞頭、詞尾。《講話》把量詞與數(shù)詞分別獨立出來各自為一類。此外，文章雖沒有提出“兼類詞”，但在談名詞、動詞、形容詞等詞類時舉了一些可做兩類或幾類的詞語。
《講話》根據(jù)詞的分布標準來劃分詞類，打破了以往傳統(tǒng)語法中以意義劃分詞類的局面。實踐證明，按詞的“性質和用法”來劃分詞類，是符合缺乏形態(tài)的漢語的實際的，從而解決了當時漢語詞類劃分的難題。
二、在句法結構上，《講話》巧妙地將結構主義與傳統(tǒng)語法結合起來?！吨v話》在句法結構章節(jié)寫道“除了一個詞的句子以外， 每個句子都可以分成多少個成分，這些成分相互之間有一定的句法關系，造成一定的句法結構”，這句話其實就體現(xiàn)了形式意義相結合的觀念。文章將漢語主要句法結構分析為主謂，補充，動賓，偏正，并列，把動補結構獨立出來，這是首次。《講話》描寫這五種結構抓住了漢語構造的本質特點，不僅可用來分析單句，還可用來分析短語。從最后一章“構詞法”我們能看到，這五種句法結構，客觀上揭示了漢語詞法結構、句法結構的某種一致性。
根據(jù)句法關系，文章把句法成分分為主語、謂語、動詞、賓語、補語、修飾語和中心語。由于重視重視句子格式和語序，句子成分的劃定是以位置為標準，而不像傳統(tǒng)語法學根據(jù)施受事來判定主賓語。如在談到“主謂結構”時，《講話》指出“主語在前，謂語在后，合起來造成‘主謂結構’。”它認為主語對謂語講可以是施事，也可以是受事，或者致使謂語陳述的對象。
在區(qū)分主語和賓語上，文章明確指出“主語是對謂語說的，賓語是對動詞說的?！薄耙话愕刂v，在現(xiàn)代漢語里，主語總是在謂語的前邊，賓語總是在動詞的后邊。從意義上看，主謂跟謂語有各種不同的關系，賓語跟動詞也有各種不同的關系?！币虼恕吨v話》取消了“倒裝賓語”這一說法，還按語序標準把賓語分析為受事、處所、存在、結果、施事等。根據(jù)語序來確定主賓語為當時漢語主語賓語區(qū)分問題提供了新的借鑒。
三、在分析句子的方法上，《講話》突破了傳統(tǒng)語法句子成分分析法，把層次分析法與成分分析法相結合，從而形成了一種新的分析方法――成分層次分析法。文章認為漢語是“一個結構套著另外一個，或是這個結構跟那個并列”，由此提出分析句子結構的步驟為：對并列結構采取“多分法”，其他四種結構用“二分法”?！吨v話》既講層次，也講關系。如對句子“帝國主義的侵略打破了中國人學習西方的迷夢” 的分析，文章說：“這句話可以先分析成主語和謂語兩部分，主語是‘帝國主義的侵略’，謂語是‘打破了中國人學習西方的迷夢’。主語是偏正結構，‘打破了’是動補結構，‘中國人學習西方的迷夢’是偏正結構當賓語用?！薄吨v話》把形式和意義結合起來，對后來漢語語法研究具有啟迪作用。
然而《講話》并不是完美無缺的。正是因為它是一部優(yōu)秀的著作，我們對它不免要求更高?！吨v話》讓我不滿足的地方，主要有以下幾點。
第一，沒有貫徹一個嚴密的語法體系。雖然在《序》中，作者已經(jīng)強調“實在擔不起來這個總結的擔子?！边@有點過于謙虛了。文章大多是在解釋某種現(xiàn)象，而不能把其聯(lián)系起來，加以概括，建立一個嚴密的體系來統(tǒng)攝一切。有人說《講話》沒有一個統(tǒng)一的語法體系卻也未免言過其實?！吨v話》其實是有語法體系的，那就是結構主義。比如在分析句子時，《講話》一般采用層次分析法。然而在分析兼語式，采用成分分析法。顯然文章遵循的語法體系在文中并沒有完全貫徹。作為一個重要的語法體系，文章對其說明也不多，在行文中也少有交代，就連在句子分析方法一節(jié)，對層次分析法的介紹也就寥寥300多字。
第二，語法基本概念不明確。序中說道本書編寫主要是“從事實出發(fā)”，“下定義的時候很少?！边@個出發(fā)點是好的，但在探討具體問題時，若無明確的定義，不免給后面工作帶來不便。如在詞類一章，文章對于什么是詞，什么是詞類沒有給出具體的語法概念?！吨v話》論及詞類時談到 “一類詞有一類詞的共同性質，共同用法”，但沒有具體說明什么是“共同性質”、“共同用法”。在介紹名詞“鎖、鋸”時，說它們“也是動詞”；文章還出現(xiàn)“許多雙音動詞也可以是名詞”這樣的措辭，“有時候形容詞加上’了、起來’一類字眼，如‘花紅了’’雨大起來了’，簡直和動詞沒有區(qū)別?！边@樣似是而非的對認真學習的讀者帶來許多困難。從定義出發(fā)不等于下定義，雖然下一個嚴格的定義很不容易，對漢語語法來說就更加困難，但是由此躲避必須要下的定義，則是因噎廢食，其結果也會適得其反。
《講話》是一部集體寫作的水平較高的著作，使現(xiàn)代漢語從傳統(tǒng)語法想結構主義語法靠近。《講話》距出版已有五十多年的歷史了，其中有些觀點相對于目前的語法理論，可能尚欠完備，也正是這些不足，引導人們去思考，去探索新的發(fā)展契機。
參考文獻：
[1]郭鳳杰 一部具有鮮明結構主義特色的現(xiàn)代漢語語法學著作[D].1990
[2]殷煥先 《語法講話》讀后報告[J].1954
一、現(xiàn)代漢語語法教學的重要性
1、現(xiàn)代漢語學科發(fā)展的內在需求
現(xiàn)代漢語教學內容大致包括語音、文字、詞匯、語法、修辭、語言運用等幾大部分，其中語法部分是現(xiàn)代漢語課程的重點和難點所在，現(xiàn)代漢語語法基礎理論是否夯實，語法知識是否有所創(chuàng)新與時俱進，都對現(xiàn)代漢語學科有重大影響。在李維瑜的《簡論現(xiàn)代漢語語法教學的必要性》一文中給現(xiàn)代漢語下了這樣的定義：現(xiàn)代漢語語法是指語言中客觀存在的語法結構規(guī)律，是語言中詞、短語、句子等語言單位的組織結構規(guī)律，包括詞的構造、變化規(guī)律和組詞成句的規(guī)則；是指語法研究者對語法結構規(guī)律的理性認識與抽象概括，即語法學。如果說現(xiàn)代漢語是一棵大樹，那么現(xiàn)代漢語語法便是這棵大樹的主干，主干是否有源源不斷的養(yǎng)料供應，直接影響著大樹的生命?，F(xiàn)代漢語語法研究是現(xiàn)代漢語學科充實和發(fā)展的重點，是現(xiàn)代漢語學科發(fā)展的內在需求。
2、現(xiàn)代漢語教學發(fā)展的內在需求
現(xiàn)代漢語語法教學是在一片爭議聲中艱難前行的，很多專家學者認為現(xiàn)代漢語語法基礎理論體系復雜，各家各派，新舊研究既有補充推動，有的也自相矛盾，無法自圓其說，研究現(xiàn)狀復雜不定。加之現(xiàn)代漢語語法在實際運用中時有脫離實際的情況發(fā)生，很多專家學者認為，現(xiàn)代漢語語法教學沒有必要存在，且教授難度不宜過難，教授現(xiàn)代漢語語法理論對于現(xiàn)代漢語的“工具性”特點沒有充分體現(xiàn)。學生現(xiàn)代漢語能力的培養(yǎng)與提升，實踐與運用，可以憑借語境、語感等創(chuàng)設與培養(yǎng)習得，艱澀難懂的語法理論在實際的語言運用中“水土不服”。因此現(xiàn)代漢語語法教學褒貶不一。但是現(xiàn)代漢語教學離不開現(xiàn)代漢語語法教學，語法教學是其無法回避的一部分，現(xiàn)代漢語語法教學可以走出瓶頸，也會促進現(xiàn)代漢語教學的發(fā)展。
二、構建科學的教學模式促進現(xiàn)代漢語語法教學
教學模式可以定義為是在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序。作為結構框架，突出了教學模式從宏觀上把握教學活動整體及各要素之間內部的關系和功能；作為活動程序則突出了教學模式的有序性和可操作性。針對現(xiàn)代漢語語法教學的現(xiàn)狀，運用科學合理的教學模式有利于促進現(xiàn)代漢語語法教學的科學發(fā)展。
1、設定科學合理的教學目標
教學任務的執(zhí)行是圍繞著教學目標的實現(xiàn)而開展的，科學合理的教學目標設立，是任何學科教學良性開展的基礎和保障?，F(xiàn)代漢語語法教學之所以面臨很多困難，主要是由于現(xiàn)代漢語語法教學目標不明確和目標設定不合理?，F(xiàn)代漢語語法教學的最終目的是為現(xiàn)代漢語學科教學服務，而現(xiàn)代漢語學科的教學目標應該充分體現(xiàn)現(xiàn)代漢語“工具性”特點?，F(xiàn)代漢語的“工具性”特點，要求現(xiàn)代漢語語法教學必須有很強的實踐性，一味地強化理論知識，只會提高現(xiàn)代漢語語法教學的難度，使得現(xiàn)代漢語語法教學無法擺脫“艱澀難懂”的“印象”。比如，針對現(xiàn)代漢語課程，有必要設定若干階段性目標，將這些階段性目標分化在現(xiàn)代漢語語法教學的過程中，循序漸進，不急于求成。現(xiàn)代漢語語法教學的目標設定既要穩(wěn)固基本理論的充實和發(fā)展，同時必須兼顧實踐運用，使得現(xiàn)代漢語語法教學既不完全脫離理論支撐，弱化學科自身發(fā)展，又不完全傾向具體實踐。因為任何學科的發(fā)展都是基礎理論與實踐相結合的，基礎理論是根基，實踐操作是表現(xiàn)。二者缺一不可，所以科學的設定現(xiàn)代漢語語法教學目標，既不能“人言可畏”，也不能“懼怕困難”，更不能脫離學生習得情況的具體要求。只有將這些因素充分考慮，設定科學合理的教學目標才能建立科學的教學模式，促進現(xiàn)代漢語語法教學科學化發(fā)展。
2、探索合理的操作程序
科學合理的現(xiàn)代漢語語法教學模式的設立，需要科學、有序的操作程序執(zhí)行教學行動。在現(xiàn)代漢語的教學過程中會產生很多值得學習和記錄的優(yōu)秀教學案例，這些優(yōu)秀的教學案例中包含著眾多現(xiàn)代漢語語法教學模式構建的可執(zhí)行操作程序，這些程序是否可以廣泛傳播形成“經(jīng)驗模式”，是否有重大問題需要反思。教學案例記錄的是教學模式的具體操作程序，優(yōu)秀的教學案例提供的是合理有序的操作程序，失誤的教學案例反饋的是操作程序不當?shù)木唧w因素。在現(xiàn)代漢語語法教學材料和教學進程中，探索合理的操作程序對于構建科學的現(xiàn)代漢語語法教學模式非常重要。
3、創(chuàng)設有效的實現(xiàn)條件
現(xiàn)代漢語中常式句一般表達形式為：
（狀語）定語+主語+（狀語）謂語+（定語）賓語（補語）
我們可以把現(xiàn)代漢語的常式句作為“標準句式”拿來與文言文的句式進行比較，可以很容易地發(fā)現(xiàn)古今句式的不同之處。從而識別文言文的特殊句式，正確理解和翻譯文言語句。
下面以文言文“倒裝句”為例來談談這一方法在教學中的運用。
文言文的倒裝句，也叫“變式句”，就是句子的表達形式不同于現(xiàn)代漢語“常式句”的句子。
1、“大哉，堯之為君也！”此句中“堯之為君也”是個主謂短語，意思為“堯作為君主”?！皥蜃鳛榫鳌痹鯓幽兀繘]有表達一個完整的意思，需要進一步陳述，說明，形容。而“大”是形容詞，意為“偉大”，是要陳述，說明，形容某個對象的。這樣“堯之為君”與“大”構成主謂關系，但句子形式是先謂語后主語，不符合我們現(xiàn)代漢語通常的表達習慣，明顯屬于主謂倒裝。說話人為了強調謂語，把謂語前置了。學生有了這樣的認識，在理解翻譯時只需把主謂關系理順即可。
2、“蚓無爪牙之利，筋骨之強”。讓學生劃分此句的句子成分可以發(fā)現(xiàn)：蚓（主語）+無（謂語）+爪牙（賓語）。主謂賓完整，“利”似乎多出來了。但依據(jù)詞類知識，“利”是形容詞，意思為“鋒利”，在句中應作定語或謂語，“什么鋒利呢？”，在句中該詞語修飾的對象只能是“蚓”或“爪牙”，而“鋒利的蚓（蚯蚓）”是講不通的，只能修飾“爪牙”。因此，“利”是“爪牙”的定語，應該在“爪牙”的前面。該句是把定語后置了，這是個定語后置句。翻譯時，學生只需把定語提放到中心語前面即可。
3、“青取之于藍，而青于藍”、“李氏子蟠，……不拘于時，學于余”、“形似酒撙，飾以山龜鳥獸之形”。以上三句中“于藍”、“于余”、“以山龜鳥獸之形”都是“于（以）+名詞”構成的介賓短語（介詞結構），均置于謂語動詞的后面。用現(xiàn)代漢語的句法知識分析，它們處于謂語后面，既不能作賓語（介賓短語不能作賓語），也不能作補語，而現(xiàn)代漢語中介賓短語一般作狀語。實際上，三個介賓短語都修飾句中謂語作狀語，分別表示比較、對象、方式，屬狀語后置。翻譯時，學生只要把介賓短語提前，放置于謂語動詞前即可。
4、①“沛公安在”；②“一言以蔽之”；③“古之人不余欺也”④“何陋之有”。以上所列四類句式是文言文中賓語前置的四種形式。不管哪一種形式的賓語前置，都可以用現(xiàn)代漢語的句法知識加以辨析。如“沛公安在”一句中“沛公”為名詞，是句子的陳述對象。“安”是疑問代詞，相當于“哪里”，“在”為介詞，表示處所。該句本來要表達的意思是“沛公在哪里？”。在讓學生認識這一語言現(xiàn)象時，我們可以舉出一個相類的現(xiàn)代漢語常式句，如“你在哪里？”與“沛公安在”進行比較：“在哪里”與“安在”的意思一樣，但前者是“介詞+賓語（疑問代詞）”，后者是“賓語（疑問代詞）+介詞”，顯然后者把“賓語”前置了。同樣“古之人不余欺也”一句中，構成該句的每個詞的意思和現(xiàn)代漢語的意思一樣，學生容易理解。但學生對“古代的人不我欺騙”這種說話的方式卻大為疑惑，古人為什么要這樣說話呢？教者可舉一相類句式進行句法分析，如“他不欺騙我”，“他”是主語，“欺騙”是謂語，“我”是賓語。兩相比較，學生會很容易發(fā)現(xiàn)“不我欺騙”是把賓語“我”放在了謂語動詞前面，是賓語前置。這是古人語言表達的習慣之一，是為了強調賓語。可見，利用現(xiàn)代漢語語法知識認識文言文的特殊句式，從而正確理解句意，快速翻譯句子，是一種既簡便又實用的方法。二、把現(xiàn)代漢語的詞法與句法知識相結合，快速解讀句子，全面理解文意
以蘇軾《石鐘山記》一文第一段為例。
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇，自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？
理解這段文字時，教者可讓學生有意識地與現(xiàn)代漢語進行比較，并用現(xiàn)代漢語語法知識加以分析。這段文字絕大部分實詞含義和用法與現(xiàn)代漢語一致，只有“鼓”、“是”、“鳴”、“名”用法比較特殊。我們可以用詞法知識進行分析?！肮摹爆F(xiàn)代是名詞，而在“微風鼓浪”一句中，“鼓”處在主語和謂語之間，由名詞活用為動詞，陳述“微風”，支配賓語“浪”，意為“鼓動”?！笆恰爆F(xiàn)代是判斷詞，而在“是說也，人常疑之”一句中，“是說”是偏正短語，是“之”指代的對象，作“疑”的賓語，“是說”應是名詞性偏正短語，“是”是代詞，限制“說”，意思是“這個”?！傍Q”是動詞，“雖大風浪不能鳴也”一句中，“鳴”后省略代詞“之”。補充完整后的句子應是“雖大風浪不能鳴之（鐘磬）也”。按照現(xiàn)代漢語句子成分分析法提取該句主干為：浪鳴之?？梢钥闯鲋髡Z“浪”和賓語“之”之間產生了“主語使賓語怎樣”的意味，據(jù)此可以判斷“鳴”為動詞的使動用法，可理解為“使……鳴”。“名”，現(xiàn)代是名詞，在“而此獨以鐘名”一句中，用句子成分分析法可以看出：“名”處在謂語位置，作謂語。但依據(jù)現(xiàn)代漢語的詞類知識名詞一般不作謂語，由此可推斷“名”是名詞活用為動詞，作謂語，意為“命名”。
同樣，用句法知識比較分析這段文字，可以看出，大多數(shù)文言句式與現(xiàn)代漢語一致。而“得雙石于潭上”、“石之鏗然有聲者，所在皆是也”兩句的表達習慣就與現(xiàn)代漢語不一樣。為了讓學生清楚地認識古漢語的特殊句式，教者可用現(xiàn)代漢語的句法知識加以分析。“得雙石于潭上”這個句子的主語是“李渤”，承前句省略，謂語是“得”，賓語是“雙石”，這三個詞按現(xiàn)代漢語常式句表達習慣組成一句話就是：“李渤得雙石”。而原句中“于潭上”是個介賓短語，現(xiàn)代漢語中介賓短語一般作狀語修飾謂語。據(jù)此，“于潭上”應作“李渤得雙石”這個句子的狀語，這樣，該句的完整表達應是“李渤于潭上得雙石”，把這個句子與“得雙石于潭上”比較，學生自然可以發(fā)現(xiàn)原文句子介賓短語后置了，從而掌握狀語后置句式?！笆H然有聲者，所在皆是也”一句中，“所在皆是也”意為“到處都是這樣”，這是個缺少主語的句子，表達完整應該是：“（什么）到處都是這樣”?！笆裁础笔窃摼潢愂稣f明的對象，這個對象就是“石”，“石”后“鏗然有聲”似乎與“石”構成主謂關系，但這樣一來，原句就成為兩個句子，這兩個句子形成并列關系，表達兩層意思，即：“石（頭）鏗然有聲”、“石（頭）所在皆是”，這顯然不符合作者本來要表達的意思。那么“鏗然有聲”是不是作狀語呢？用句法知識分析可以看出，“鏗然有聲”是動詞性狀謂短語，一般作謂語。據(jù)此，“鏗然有聲”只有作“石”的定語，意為“鏗鏘作響的石頭”，是一個名詞性偏正短語，正好與后面的“所在皆是”構成主謂關系。這樣，學生就可以認識古漢語的定語后置句式?！菊撐闹黝}詞】現(xiàn)代漢語語法；比較；解讀
現(xiàn)代漢語中常式句一般表達形式為：
（狀語）定語+主語+（狀語）謂語+（定語）賓語（補語）
我們可以把現(xiàn)代漢語的常式句作為“標準句式”拿來與文言文的句式進行比較，可以很容易地發(fā)現(xiàn)古今句式的不同之處。從而識別文言文的特殊句式，正確理解和翻譯文言語句。
下面以文言文“倒裝句”為例來談談這一方法在教學中的運用。
文言文的倒裝句，也叫“變式句”，就是句子的表達形式不同于現(xiàn)代漢語“常式句”的句子。
1、“大哉，堯之為君也！”此句中“堯之為君也”是個主謂短語，意思為“堯作為君主”。“堯作為君主”怎樣呢？沒有表達一個完整的意思，需要進一步陳述，說明，形容。而“大”是形容詞，意為“偉大”，是要陳述，說明，形容某個對象的。這樣“堯之為君”與“大”構成主謂關系，但句子形式是先謂語后主語，不符合我們現(xiàn)代漢語通常的表達習慣，明顯屬于主謂倒裝。說話人為了強調謂語，把謂語前置了。學生有了這樣的認識，在理解翻譯時只需把主謂關系理順即可。
2、“蚓無爪牙之利，筋骨之強”。讓學生劃分此句的句子成分可以發(fā)現(xiàn)：蚓（主語）+無（謂語）+爪牙（賓語）。主謂賓完整，“利”似乎多出來了。但依據(jù)詞類知識，“利”是形容詞，意思為“鋒利”，在句中應作定語或謂語，“什么鋒利呢？”，在句中該詞語修飾的對象只能是“蚓”或“爪牙”，而“鋒利的蚓（蚯蚓）”是講不通的，只能修飾“爪牙”。因此，“利”是“爪牙”的定語，應該在“爪牙”的前面。該句是把定語后置了，這是個定語后置句。翻譯時，學生只需把定語提放到中心語前面即可。
3、“青取之于藍，而青于藍”、“李氏子蟠，……不拘于時，學于余”、“形似酒撙，飾以山龜鳥獸之形”。以上三句中“于藍”、“于余”、“以山龜鳥獸之形”都是“于（以）+名詞”構成的介賓短語（介詞結構），均置于謂語動詞的后面。用現(xiàn)代漢語的句法知識分析，它們處于謂語后面，既不能作賓語（介賓短語不能作賓語），也不能作補語，而現(xiàn)代漢語中介賓短語一般作狀語。實際上，三個介賓短語都修飾句中謂語作狀語，分別表示比較、對象、方式，屬狀語后置。翻譯時，學生只要把介賓短語提前，放置于謂語動詞前即可。
4、①“沛公安在”；②“一言以蔽之”；③“古之人不余欺也”④“何陋之有”。以上所列四類句式是文言文中賓語前置的四種形式。不管哪一種形式的賓語前置，都可以用現(xiàn)代漢語的句法知識加以辨析。如“沛公安在”一句中“沛公”為名詞，是句子的陳述對象?！鞍病笔且蓡柎~，相當于“哪里”，“在”為介詞，表示處所。該句本來要表達的意思是“沛公在哪里？”。在讓學生認識這一語言現(xiàn)象時，我們可以舉出一個相類的現(xiàn)代漢語常式句，如“你在哪里？”與“沛公安在”進行比較：“在哪里”與“安在”的意思一樣，但前者是“介詞+賓語（疑問代詞）”，后者是“賓語（疑問代詞）+介詞”，顯然后者把“賓語”前置了。同樣“古之人不余欺也”一句中，構成該句的每個詞的意思和現(xiàn)代漢語的意思一樣，學生容易理解。但學生對“古代的人不我欺騙”這種說話的方式卻大為疑惑，古人為什么要這樣說話呢？教者可舉一相類句式進行句法分析，如“他不欺騙我”，“他”是主語，“欺騙”是謂語，“我”是賓語。兩相比較，學生會很容易發(fā)現(xiàn)“不我欺騙”是把賓語“我”放在了謂語動詞前面，是賓語前置。這是古人語言表達的習慣之一，是為了強調賓語?？梢?，利用現(xiàn)代漢語語法知識認識文言文的特殊句式，從而正確理解句意，快速翻譯句子，是一種既簡便又實用的方法。
二、把現(xiàn)代漢語的詞法與句法知識相結合，快速解讀句子，全面理解文意
以蘇軾《石鐘山記》一文第一段為例。
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇，自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？
理解這段文字時，教者可讓學生有意識地與現(xiàn)代漢語進行比較，并用現(xiàn)代漢語語法知識加以分析。這段文字絕大部分實詞含義和用法與現(xiàn)代漢語一致，只有“鼓”、“是”、“鳴”、“名”用法比較特殊。我們可以用詞法知識進行分析?！肮摹爆F(xiàn)代是名詞，而在“微風鼓浪”一句中，“鼓”處在主語和謂語之間，由名詞活用為動詞，陳述“微風”，支配賓語“浪”，意為“鼓動”?！笆恰爆F(xiàn)代是判斷詞，而在“是說也，人常疑之”一句中，“是說”是偏正短語，是“之”指代的對象，作“疑”的賓語，“是說”應是名詞性偏正短語，“是”是代詞，限制“說”，意思是“這個”?！傍Q”是動詞，“雖大風浪不能鳴也”一句中，“鳴”后省略代詞“之”。補充完整后的句子應是“雖大風浪不能鳴之（鐘磬）也”。按照現(xiàn)代漢語句子成分分析法提取該句主干為：浪鳴之?？梢钥闯鲋髡Z“浪”和賓語“之”之間產生了“主語使賓語怎樣”的意味，據(jù)此可以判斷“鳴”為動詞的使動用法，可理解為“使……鳴”?！懊保F(xiàn)代是名詞，在“而此獨以鐘名”一句中，用句子成分分析法可以看出：“名”處在謂語位置，作謂語。但依據(jù)現(xiàn)代漢語的詞類知識名詞一般不作謂語，由此可推斷“名”是名詞活用為動詞，作謂語，意為“命名”。
同樣，用句法知識比較分析這段文字，可以看出，大多數(shù)文言句式與現(xiàn)代漢語一致。而“得雙石于潭上”、“石之鏗然有聲者，所在皆是也”兩句的表達習慣就與現(xiàn)代漢語不一樣。為了讓學生清楚地認識古漢語的特殊句式，教者可用現(xiàn)代漢語的句法知識加以分析?！暗秒p石于潭上”這個句子的主語是“李渤”，承前句省略，謂語是“得”，賓語是“雙石”，這三個詞按現(xiàn)代漢語常式句表達習慣組成一句話就是：“李渤得雙石”。而原句中“于潭上”是個介賓短語，現(xiàn)代漢語中介賓短語一般作狀語修飾謂語。據(jù)此，“于潭上”應作“李渤得雙石”這個句子的狀語，這樣，該句的完整表達應是“李渤于潭上得雙石”，把這個句子與“得雙石于潭上”比較，學生自然可以發(fā)現(xiàn)原文句子介賓短語后置了，從而掌握狀語后置句式?！笆H然有聲者，所在皆是也”一句中，“所在皆是也”意為“到處都是這樣”，這是個缺少主語的句子，表達完整應該是：“（什么）到處都是這樣”。“什么”是該句陳述說明的對象，這個對象就是“石”，“石”后“鏗然有聲”似乎與“石”構成主謂關系，但這樣一來，原句就成為兩個句子，這兩個句子形成并列關系，表達兩層意思，即：“石（頭）鏗然有聲”、“石（頭）所在皆是”，這顯然不符合作者本來要表達的意思。那么“鏗然有聲”是不是作狀語呢？用句法知識分析可以看出，“鏗然有聲”是動詞性狀謂短語，一般作謂語。據(jù)此，“鏗然有聲”只有作“石”的定語，意為“鏗鏘作響的石頭”，是一個名詞性偏正短語，正好與后面的“所在皆是”構成主謂關系。這樣，學生就可以認識古漢語的定語后置句式。
