時(shí)間：2023-03-02 15:06:00
序論：在您撰寫(xiě)音樂(lè)與教育論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1民族音樂(lè)文化現(xiàn)狀
中國(guó)民族音樂(lè)文化有著悠久的歷史、資源豐富多樣，不過(guò)很多的文化并未被重視，更是沒(méi)有得到一定的傳承及保護(hù)，則出現(xiàn)了很?chē)?yán)重的斷流狀況，更有甚者正在瀕臨滅絕。所謂的斷流現(xiàn)象指的是很多民間藝人的音樂(lè)技藝以及各類(lèi)絕活都已經(jīng)失傳，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)正在一點(diǎn)一滴的消亡或是無(wú)法繼承，相關(guān)宗教音樂(lè)及儀式音樂(lè)根本得不到保護(hù)，不能有效地傳承下去。近幾十年來(lái)，中國(guó)不斷涌入了諸多的外來(lái)文化，并受到了外來(lái)文化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的極大影響，各大媒介及媒體傳播的民族音樂(lè)很少，流行音樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)于民族音樂(lè)，再加上港臺(tái)流行音樂(lè)的加入，這就導(dǎo)致很多的學(xué)生們都趨之若鶩。讓我們這些年輕一代出現(xiàn)了很多的追星族，愛(ài)好民族音樂(lè)的更少。國(guó)內(nèi)所施行的應(yīng)試教育并不注重音樂(lè)教育，造成音樂(lè)課程的各類(lèi)狀況無(wú)人問(wèn)津。就導(dǎo)致了音樂(lè)教學(xué)大綱根本無(wú)法執(zhí)行，更不能有效地完成規(guī)定的音樂(lè)內(nèi)容。缺乏正宗的音樂(lè)教學(xué)科研，并且所施行的教學(xué)觀念極度陳舊，對(duì)應(yīng)教學(xué)模式?jīng)]有革新，這樣就造成很多的學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程不感興趣。
2民族音樂(lè)文化傳承對(duì)音樂(lè)教育的重要作用
中華民族音樂(lè)具有其獨(dú)特的魅力與氣質(zhì)。歷史悠久的中華民族具備著深厚的文化底蘊(yùn)，音樂(lè)理論、樂(lè)律、演奏、演唱以及各類(lèi)音樂(lè)著作、樂(lè)器制作等都有著其偉大輝煌的成就。有效地將民族音樂(lè)文化滲進(jìn)音樂(lè)教育中，促使優(yōu)秀文化的不斷傳承及發(fā)展，更是能有效地弘揚(yáng)民族精神，并樹(shù)立民族自信心以及自豪感。中華民族音樂(lè)教育不管是普及或者是專(zhuān)業(yè)化的，是社會(huì)還是家庭的，都是要基于傳承民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)之上，有效地弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的精粹。在音樂(lè)教育過(guò)程中要合理地將民族音樂(lè)及世界多樣文化結(jié)合，博采眾長(zhǎng)、相輔相成，以呈現(xiàn)積極向上的音樂(lè)氛圍。
3強(qiáng)化民族音樂(lè)教育，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化
3.1構(gòu)建高素質(zhì)音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)
加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，有效地推動(dòng)民族音樂(lè)文化縱深進(jìn)展。音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)教育是極為關(guān)鍵的，所以就要求其全方位地了解樂(lè)理知識(shí)，并懂得各類(lèi)民族音樂(lè)的門(mén)類(lèi)及演奏技巧。學(xué)校與有關(guān)部門(mén)應(yīng)組織音樂(lè)教師對(duì)其展開(kāi)專(zhuān)題培訓(xùn)，為音樂(lè)教師提供溝通與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，促使教師掌握較多的民族音樂(lè)文化。音樂(lè)教師應(yīng)將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在本地民間音樂(lè)文化上，樹(shù)立民族文化榮耀感，并不斷地堅(jiān)持該項(xiàng)工作有序進(jìn)展，并促使自身熟悉及通曉地方性文藝，認(rèn)識(shí)深受人們喜愛(ài)的民族藝術(shù)家。
3.2革新教學(xué)模式，呈現(xiàn)開(kāi)放性課堂
在21世紀(jì)，音樂(lè)課程主要是強(qiáng)化學(xué)生自主以及參與開(kāi)放性意識(shí)，所以教師要將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生充分的時(shí)間促使其成為音樂(lè)課的主人，并積極主動(dòng)地進(jìn)行溝通、互動(dòng)、參與、體驗(yàn)以及進(jìn)行各類(lèi)實(shí)踐性活動(dòng)，真正意義上的讓學(xué)生融進(jìn)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，合理地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，并鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)地去創(chuàng)造音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)非常輕松、和諧的音樂(lè)課堂。教師可以在相關(guān)教學(xué)過(guò)程中，采用學(xué)唱多個(gè)歌曲來(lái)有效地提升學(xué)生對(duì)其家鄉(xiāng)的民族性文化感知及認(rèn)識(shí)，并可以在一定程度上分析所學(xué)習(xí)的歌曲，這樣不斷地加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)及能力。以學(xué)生的心理方面來(lái)講，民歌或者是民族樂(lè)器曲，最簡(jiǎn)單有效的方式就是促使學(xué)生在相關(guān)樂(lè)器中去發(fā)現(xiàn)其所熟悉的旋律，進(jìn)而引起對(duì)音樂(lè)的興趣，再配合音樂(lè)開(kāi)始哼唱其主題。這樣不斷地促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中熟悉那些久唱不厭的民族音樂(lè)。教師還可以合理地把學(xué)生較為喜歡的流行音樂(lè)及時(shí)尚節(jié)目滲進(jìn)課程教學(xué)中，這樣得到的效果會(huì)更好。用一首精心選擇的歌曲來(lái)貫穿整個(gè)課堂，并滲透式講解其中的音樂(lè)信息。有效地帶動(dòng)學(xué)生，活躍課堂氛圍，不斷引申與課程相關(guān)的信息，并合理地拋磚引玉，讓學(xué)生明白其重點(diǎn)并提升了知識(shí)量，更是得到了美的藝術(shù)享受。讓這一股中國(guó)風(fēng)，席卷整個(gè)音樂(lè)世界，體現(xiàn)我們中華民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。除了相關(guān)教學(xué)課堂的革新，學(xué)校還應(yīng)合理地尋找一些民間藝術(shù)家到學(xué)校為師生獻(xiàn)藝，促使學(xué)生親近民間文藝，并感受那原生態(tài)的音樂(lè)作品，從而讓心靈得到凈化，情感得到升華，讓那濃郁的文化氣息不斷熏陶學(xué)生。民族文藝都是來(lái)源于農(nóng)村，靈魂在大自然中，只有真正置身于村野中才能領(lǐng)略那美妙的民間文化靈魂。教師可以合理運(yùn)用節(jié)假日，組織學(xué)生去村莊體驗(yàn)?zāi)巧揭胺鸥璧母杏X(jué)，讓那美妙的歌聲回蕩在山間，讓那雀躍的情感回味在田間，享受那無(wú)聲勝有聲的感覺(jué)。
3.3提升學(xué)生自身的民族音樂(lè)鑒賞能力
中華民族文化歷史悠久、種類(lèi)豐富，具有深刻的文化內(nèi)涵。學(xué)校應(yīng)不斷地豐富，強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)欣賞能力?？梢栽谡n堂上播放大量的優(yōu)秀音樂(lè)來(lái)供學(xué)生欣賞，不斷地提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解以及鑒賞能力，并逐漸地形成正確的民族音樂(lè)審美觀念。這樣學(xué)生既樹(shù)立了正確的審美觀念，更是完善了學(xué)生的民族精神，并在本質(zhì)思想上樹(shù)立了民族傳統(tǒng)文化的自信心及自豪感。教師還應(yīng)該給學(xué)生多建議、介紹一些優(yōu)秀的歌曲以及學(xué)生自己所收集的有效資料進(jìn)行欣賞，除過(guò)教材中民歌學(xué)唱之外，更應(yīng)該進(jìn)行實(shí)際的實(shí)踐性活動(dòng)。利用不同民族的經(jīng)典歌曲，拓展學(xué)生的音樂(lè)資源，促使學(xué)生獲得更多的知識(shí)以及音樂(lè)視野，激發(fā)起民族自豪感。這樣可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，提升學(xué)生的民族自豪感，促使學(xué)生領(lǐng)略到中國(guó)民族音樂(lè)的美，了解中華優(yōu)秀音樂(lè)文化的偉大及豐富多樣，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
4結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)教育在啟蒙教育中也起到非常重要的作用，從我們稍稍懂事之后我們就愿意聽(tīng)媽媽給我們催眠歌，音樂(lè)是我們的第一堂課。從我們牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始我們首先接觸的是各種兒歌，通過(guò)學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的紅歌像《紅星歌》，《英雄贊歌》，《參加八路軍》，《歌唱二小放牛郎》，《畢業(yè)歌》，《在北京的金山上》等等這些氣勢(shì)恢宏的歌曲，學(xué)習(xí)它們或許比聽(tīng)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄故事更能夠鼓舞人心，如身臨其境般，音樂(lè)雖短而它所代表的意義卻是千言萬(wàn)語(yǔ)訴說(shuō)不盡的。跟著音樂(lè)的腳步我們開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)。啟蒙教育是整個(gè)教育階段中比較重要的一個(gè)教育階段，兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是革命事業(yè)的接班人，所以音樂(lè)教育關(guān)系到全社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展和全民族音樂(lè)文化水平的提高。我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重?fù)?dān)，肩負(fù)著繼承傳播人類(lèi)文化遺產(chǎn)音樂(lè)藝術(shù)這一寶貴財(cái)富的重大使命。音樂(lè)啟蒙教育往往比言語(yǔ)更能夠把一種精神，一種生活狀態(tài)表述的更加淋漓盡致。就像對(duì)于沒(méi)當(dāng)過(guò)兵的人可能怎么都想象不出軍旅生活到底會(huì)是怎樣一種光景，一首短短的短短的軍歌便可以了解到。一首《軍中綠花》道出了多少軍人內(nèi)心深處對(duì)親人的思念，一首《小蛋殼》道出了讓我們領(lǐng)悟到軍人那不怕苦不怕累的剛毅品質(zhì)。一首短短的歌曲把戰(zhàn)士的生活描述的淋漓盡致。
二、音樂(lè)教育有利于開(kāi)發(fā)兒童智力
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)音樂(lè)不僅僅是啟蒙的工具是開(kāi)發(fā)智力不可缺少的。兒童在認(rèn)識(shí)事物了解身邊的事物的時(shí)候最早使用而且使用最多的也不過(guò)就是耳朵了，兒童會(huì)用最純真最不帶成見(jiàn)的聽(tīng)覺(jué)去感受世界上的一切音響，鳥(niǎo)語(yǔ)，由此可見(jiàn)音樂(lè)教育的重要性。日常生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)为?dú)把一首曲子拿出來(lái)念詞相對(duì)于記憶譜上曲子的兒歌很明顯后者比較容易記住。這是為什么呢，原來(lái)科學(xué)眼睛表明：語(yǔ)言和音樂(lè)是由左腦和右腦分別掌管的。如果只是把詞念出來(lái)，我們只有一邊腦袋接收信息，相當(dāng)于僅僅用了一半，而如果是唱出來(lái)既有詞又有曲兩邊大腦同時(shí)動(dòng)了起來(lái)，這樣顯然就是后者更容易記得牢。由此可見(jiàn)音樂(lè)能夠促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。此外，音樂(lè)對(duì)于提高兒童的思維方式以及想象能力方面也有非常重要的作用。學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)能夠強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)的功能從而鍛煉了視覺(jué)記憶，聽(tīng)覺(jué)記憶。我們都很熟悉偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，他是人類(lèi)歷史上不可多得的一個(gè)人才。據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦生前是個(gè)快音樂(lè)的人，他在鋼琴，小提琴等方面的造詣都很高。研究者還說(shuō)：愛(ài)因斯坦從喜歡的莫扎特，貝多芬的音樂(lè)中聽(tīng)到自然音樂(lè)規(guī)律的反應(yīng)從而有了后來(lái)科學(xué)上的一系列不菲的成就。所以我們不可以小覷音樂(lè)教育的重要性。
三、結(jié)論
一、引言
初中階段的學(xué)生，心靈比較敏感，他們的情感波動(dòng)十分的強(qiáng)烈，任何負(fù)面的情感都有可能將他們帶入人生的歧途。他們喜歡模仿，對(duì)情感的需求遠(yuǎn)比其他任何時(shí)候都要強(qiáng)烈。而音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的情感有著十分重要的作用。那些內(nèi)容健康、形象鮮明的歌曲，能夠直接感染教育學(xué)生，提高他們的音樂(lè)文化素質(zhì)，陶冶情操，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。但是現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)中卻往往忽視了情感教學(xué)的重要性，有的教師將音樂(lè)課上成了單一的唱歌課，這些都完全違背了基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)的根本目的，讓學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)期的古板的音樂(lè)教學(xué)中逐漸的喪失了對(duì)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們必須要積極的挖掘音樂(lè)教學(xué)中的情感因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，在音樂(lè)教學(xué)中滲透情感教育。
二、在初中音樂(lè)教學(xué)中滲透情感教育的必要性與重要性
（一）情感教育能促進(jìn)學(xué)生形成健全人格
要促進(jìn)一個(gè)人的人格全面發(fā)展就必須要對(duì)他們進(jìn)行情感教育。一個(gè)個(gè)體的發(fā)展包含了他（她）的理智的成熟，還有情感的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)人缺少了情感的發(fā)展，那么他（她）就很難形成健全的人格。作為初中音樂(lè)教師必須要利用好音樂(lè)這極具感染力的藝術(shù)，來(lái)為學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、理解等感性等方面的發(fā)展創(chuàng)造出一個(gè)更好的氛圍，從而讓他們能夠在初中階段形成良好的品格，讓他們的個(gè)性品質(zhì)能夠向著更好的方向發(fā)展。
（二）在音樂(lè)教育中進(jìn)行情感教育是其獨(dú)特使命
音樂(lè)教育目標(biāo)的本身就具有情感性，而就音樂(lè)本身的特性來(lái)說(shuō)，就具有較強(qiáng)的情感教育功能。在最新頒布的音樂(lè)課中標(biāo)準(zhǔn)中就明確的提出了要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，并要發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受與審美能力，從而提高他們的音樂(lè)文化素養(yǎng)，陶冶他們的高尚情操。在所有的藝術(shù)形式中，音樂(lè)是其中最最擅于抒感的藝術(shù)形式，它最能夠撥動(dòng)人的心弦。通過(guò)聲音能夠?qū)⑷说那楦姓鎸?shí)的傳達(dá)、表現(xiàn)出來(lái)。
（三）在音樂(lè)教育中滲透情感教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)
在音樂(lè)教學(xué)中利用情感教育是解決現(xiàn)在青少年情感問(wèn)的一種重要形式。從學(xué)生們的成長(zhǎng)特點(diǎn)來(lái)看，初中階段不僅僅是學(xué)生們身體、知識(shí)與思維進(jìn)行發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段也是他們養(yǎng)成高尚情操的重要時(shí)期。[1]所以，要做音樂(lè)教學(xué)中交會(huì)學(xué)生們學(xué)會(huì)用音樂(lè)克服種種不良情緒，讓他們能夠更加健康的成長(zhǎng)，能夠用愉快的心情去面對(duì)生活。
音樂(lè)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。但是在傳統(tǒng)的教育中并沒(méi)有對(duì)音樂(lè)教育中滲透美育引起重視。同時(shí)，人們也從來(lái)都沒(méi)有真正全面科學(xué)地理解音樂(lè)教育的價(jià)值，人們重視的只是音樂(lè)教育的外在價(jià)值，忽視了其本質(zhì)價(jià)值，即審美價(jià)值。音樂(lè)教育不僅僅是要對(duì)各種音樂(lè)技能的教授與訓(xùn)練進(jìn)行重視，同時(shí)還需要對(duì)情感培養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。
三、在音樂(lè)教育中滲透情感教育的具體方法和途徑
（一）以情激趣，讓學(xué)生重拾對(duì)音樂(lè)的興趣
教育工作離不開(kāi)與學(xué)生之間的感情溝通。在教學(xué)的過(guò)程中“動(dòng)之以情、曉之以理”，這是很多教育工作者都知道，并常用的一種重要的教學(xué)手段。這種手段之所以如此受歡迎是因?yàn)楦星樽钅苓_(dá)到打動(dòng)人心，從而能夠起到良好的教育效果。[2]美育與傳統(tǒng)的知識(shí)教育相比，它不僅是以理服人，更重要的是以情動(dòng)人、以情感人、以情育人。心理學(xué)中有這樣的一種觀點(diǎn)：“情感不僅是興趣、動(dòng)機(jī)、信心、意志、態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的根源所在，更是形成正確的思想、政治觀念、人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵所在，情商的健康培養(yǎng)是一個(gè)人健康發(fā)展、走向成功的重要一環(huán)?！边@從心理學(xué)的角度證明了，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要因素。因此，必須在上音樂(lè)課的時(shí)候?qū)⒁魳?lè)作品中的“情感”與學(xué)生的自我的情感有效的結(jié)合起來(lái)。例如：在欣賞《怒吼吧，黃河》時(shí)，把曲作者冼星海的人生經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)我國(guó)的歷史背景結(jié)合起來(lái)，冼星海的愛(ài)國(guó)熱情與日本帝國(guó)主義的野蠻侵略結(jié)合起來(lái)，并且建議學(xué)生以一位愛(ài)國(guó)者的心態(tài)去聆聽(tīng)音樂(lè)旋律。結(jié)果學(xué)生各個(gè)情趣高漲，在讓學(xué)生講述自己的聽(tīng)后感時(shí)，學(xué)生都發(fā)言深刻，有的甚至聯(lián)系到自己說(shuō)“如果我生活在那個(gè)年代，也一定會(huì)投身到抗日戰(zhàn)斗的隊(duì)伍中去……”。還有許多同學(xué)表示，這一段音樂(lè)確實(shí)反映出了中國(guó)人民的反抗情感。
（二）以景生情，讓學(xué)生的情感得到升華
景指的是情景，即是要為相應(yīng)的音樂(lè)提供相應(yīng)的情景。初中的學(xué)生都很敏感，讓而要讓他們真的能夠體會(huì)出音樂(lè)中所包含的那種感情，就必須要讓他們有一種身臨其境，感同身受的感覺(jué)。只有這樣才能夠讓他們對(duì)音樂(lè)中的感情有著更為深刻的體會(huì)。同時(shí)情景的創(chuàng)設(shè)還能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們可以在充分展示自己才華的過(guò)程中，張揚(yáng)自己的個(gè)性，塑造完整的人格，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)了空間、搭建了舞臺(tái)。在構(gòu)建情景的時(shí)候，教師可以借助其他教材上面的內(nèi)容，例如語(yǔ)文課本上的《音樂(lè)之聲》，在創(chuàng)建情景的時(shí)候，教師可以。在《音樂(lè)之聲》的主題插曲《DAORENMI》中，讓學(xué)生到操場(chǎng)上畫(huà)方格邊跳邊唱。這樣做可以讓學(xué)生感到快樂(lè)、輕松、沒(méi)有壓力。核算的情景能夠讓學(xué)生的情感得到釋放，同時(shí)也使學(xué)生的人格、思想等方面都有了一種新的發(fā)展。更為重要的是，學(xué)生能夠在表演的過(guò)程中，將自己內(nèi)心的情感真實(shí)的流露出來(lái)，這十分的重要，也十分的難得，這樣做可以讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)音樂(lè)美與情的展示中使自己的人格、心靈得到凈化。
（三）以聲傳情，用聲音感染學(xué)生，進(jìn)行情感教育
音樂(lè)是一種十分需要感染力的藝術(shù)形式，音樂(lè)的聽(tīng)者對(duì)這句話的感受是最深刻的。聲音是在音樂(lè)教學(xué)中最具渲染力的。教師應(yīng)該讓自己高亢、嘹亮的歌喉與那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)相結(jié)合，從而成為傳遞感情的最有力武器。要真的做到以聲傳情必須要做到以下兩點(diǎn)。
首先，教師的教學(xué)用語(yǔ)要盡量做到措辭要優(yōu)美，聲聲入耳。相對(duì)而言，優(yōu)美的語(yǔ)言有著更強(qiáng)的感染力，能夠更加有效的激活課堂。因此，音樂(lè)教師自身的素質(zhì)就必須要提高，音樂(lè)教師的音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)言的力度等都必須要掌握好，這樣才能夠更加有利于準(zhǔn)確的把握音樂(lè)作品的情感，同時(shí)通過(guò)合理的速度、力度和音量來(lái)將其中的感情表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)還能夠?qū)⒏柙~演繹的更加的生動(dòng)、清晰、悅耳。當(dāng)在課堂教學(xué)中融入教師那優(yōu)美的語(yǔ)言，在其中灌注教師真誠(chéng)的感情，更能夠讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，還能夠激發(fā)出他們的想象力。
其次是教師的范唱必須要規(guī)范，通過(guò)聲音傳遞感情。范唱是音樂(lè)教學(xué)中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該通過(guò)范唱的環(huán)節(jié)給予學(xué)生們以美的享受，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓以歌傳情達(dá)到應(yīng)有的作用。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)教師規(guī)范、流暢、含情、傳情的歌聲，心靈更能夠被觸動(dòng)，更能夠激發(fā)出學(xué)唱的愿望，自然而然的帶著感情自然的演唱和表現(xiàn)音樂(lè)。[3]
（四）以樂(lè)動(dòng)情，通過(guò)樂(lè)曲本身讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)
柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，把人教育成美和善的?！币魳?lè)教育是這樣，音樂(lè)藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身。音樂(lè)的要素包括：旋律、節(jié)奏、速度、音色、調(diào)式等。旋律是音樂(lè)的靈魂，如果我們聽(tīng)到活躍的音樂(lè)主題，會(huì)獲得一種歡樂(lè)和喜悅的感情體驗(yàn)。而當(dāng)我們聽(tīng)到緩慢的、如泣如訴的音樂(lè)主題時(shí)，一種悲苦、凄涼的感情會(huì)不由自主地在我們的心頭涌起；節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼，是聲音在時(shí)間上的組織。曲式是音樂(lè)的結(jié)構(gòu)布局，體裁是音樂(lè)的品種，不同的曲式也體現(xiàn)不同的情感，如三（復(fù)三）段式的樂(lè)曲常表現(xiàn)歡快的風(fēng)俗民情，奏鳴曲式則是戲劇性結(jié)構(gòu)（如《人民英雄紀(jì)念碑》，常表現(xiàn)復(fù)雜的情感沖突。不同的體裁也表現(xiàn)不同情感的音樂(lè)，這些是欣賞者必須了解知道的，掌握了這些就能更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)。
（五）以情育人，讓學(xué)生在音樂(lè)中樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀
音樂(lè)可以讓那些聽(tīng)者“情緒化”，特別是那些讓人愉悅的音樂(lè)作品，更能夠讓人在聽(tīng)后產(chǎn)生各種積極的情緒，讓人奮發(fā)向上。音樂(lè)作品其獨(dú)特的個(gè)性就是能夠讓聽(tīng)者在欣賞的過(guò)程中尋找到心靈上的共鳴。不同時(shí)代、不同背景就能孕育出不同的音樂(lè)作品來(lái)反映出不同的社會(huì)生活和社會(huì)現(xiàn)象，而不同的情緒也在音樂(lè)作品中得到強(qiáng)烈體現(xiàn)，例如美與丑，善與惡的對(duì)比在音樂(lè)中的對(duì)比就是如此的強(qiáng)烈。如在欣賞《白毛女》選段《廊檐下紅燈照花了眼》后，能夠讓學(xué)生們對(duì)歌劇的特點(diǎn)有更加深刻的理解，同時(shí)還能夠?qū)Ω鑴∫魳?lè)素體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵和人物形象的表現(xiàn)力有更加深刻的體驗(yàn)和感受。通過(guò)對(duì)該選段的欣賞，學(xué)生們的音樂(lè)視野能夠得到一定的擴(kuò)大，同時(shí)在欣賞的過(guò)程中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，能夠讓一直是“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的學(xué)生們感受到現(xiàn)在的美好生活是如此的來(lái)之不易，同時(shí)還能夠?qū)υ谶@樣溫暖的大家庭里生活、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更加的珍惜。再例如，在欣賞《春江花月夜》的時(shí)候，可以啟發(fā)學(xué)生們從這優(yōu)美的音樂(lè)中去感受春天靜寂的美麗：月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸搖曳。讓學(xué)生去感受這大自然的迷人景色，體會(huì)到偉大祖國(guó)山河的無(wú)比壯麗。
在課程教學(xué)中，學(xué)生在接受教師一段時(shí)間的技術(shù)訓(xùn)練后，教師應(yīng)倡導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生的自創(chuàng)自演能力，這一步驟可在大二學(xué)生中進(jìn)行，在實(shí)施時(shí)，教師首先輔導(dǎo)學(xué)生完成簡(jiǎn)單樂(lè)曲的樂(lè)器主旋律演奏，在學(xué)生完成較好時(shí)，在輔導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)作曲理論知識(shí)將主旋律配以伴奏和聲，然后再由學(xué)生演奏主旋律，教師在旁配以學(xué)生自主創(chuàng)作的伴奏旋律，并可將其配合不當(dāng)?shù)暮吐暟樽嘈杉右孕拚?。待作品完整后，有兩個(gè)學(xué)生組織配合，在教師的指導(dǎo)下，完成整個(gè)作品。當(dāng)然這種聲部創(chuàng)作還可以增加，不局限于用同一種樂(lè)器，可采用不同種類(lèi)多件樂(lè)器進(jìn)行曲目的演繹，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生拓展思維進(jìn)行創(chuàng)作，多聲部可使音樂(lè)作品完整而豐滿(mǎn)。這種教學(xué)方法是目前筆者認(rèn)為達(dá)到課程最佳效果的教學(xué)方法根據(jù)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，學(xué)生畢業(yè)后能真正從事音樂(lè)演奏的人數(shù)很有限，而針對(duì)中小學(xué)基礎(chǔ)教育或樂(lè)隊(duì)的簡(jiǎn)單排練則是有可能的，因此以上教學(xué)方法在實(shí)踐中，教師應(yīng)注意選擇的樂(lè)曲不能太難，基本程度應(yīng)在聲樂(lè)作品中較為熟悉的民歌或兒歌為最佳。作為教師應(yīng)注意在這門(mén)課程中主要目的是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而達(dá)到提高專(zhuān)業(yè)綜合能力的目的。
二、教學(xué)改革
1.器樂(lè)選修課程中，教學(xué)方法中的創(chuàng)新，離不開(kāi)理論的支撐。因此，在此課程中，教師還要將相關(guān)知識(shí)有意識(shí)進(jìn)行整合。例如對(duì)一首音樂(lè)作品要進(jìn)行全面了解，我們不僅要了解作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，還有必要去了解作品的創(chuàng)作背景，歷史條件等等這樣的學(xué)習(xí)之后，我們才有可能將音樂(lè)作品進(jìn)行完整而準(zhǔn)確的演繹。而這些都需要教師在教學(xué)中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，甚至有聲有色的講解。
2.在教學(xué)中，欣賞內(nèi)容的滲入給學(xué)生的想象力、模仿力、創(chuàng)造力帶來(lái)無(wú)限的力量。因此，采用多媒體手段輔助教學(xué)，不僅改善了教學(xué)環(huán)境，還會(huì)給課堂帶來(lái)意想不到的美妙感受。教師選用音頻、文字、視頻等資料，形象生動(dòng)的向?qū)W生傳授知識(shí)，會(huì)更有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的理解，更快速地提高教學(xué)質(zhì)量。
三、實(shí)踐教學(xué)
器樂(lè)選修課的教學(xué)實(shí)踐最直觀而有效地途徑就是組織排練演出，而這一環(huán)節(jié)也是此課程最終達(dá)到教學(xué)目的所必經(jīng)的重點(diǎn)。學(xué)生在舞臺(tái)實(shí)踐中可培養(yǎng)良好的排練演奏習(xí)慣，學(xué)會(huì)在演奏中相互配合、彼此照應(yīng)的良好作風(fēng)。最重要的是舞臺(tái)實(shí)踐無(wú)疑是對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程一個(gè)完整的總結(jié)，學(xué)生在在這一實(shí)踐中不僅得到心智的訓(xùn)練，審美的提高。還會(huì)在表現(xiàn)音樂(lè)作品的同時(shí)，對(duì)自己的演奏能力有清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自信。從而更堅(jiān)定的學(xué)習(xí)。由此，我們也看到器樂(lè)選修課的實(shí)踐教學(xué)是知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力的重要途徑，是課堂教學(xué)的延伸。
四、教學(xué)誤區(qū)
在目前的高師音樂(lè)教育器樂(lè)教學(xué)中，教師們?nèi)菀讓?duì)學(xué)生的技術(shù)程度過(guò)于重視，而往往忽視對(duì)音樂(lè)審美與欣賞能力的培養(yǎng)，教師們習(xí)慣于讓學(xué)生掌握足夠多的演奏技能后，再去強(qiáng)調(diào)音樂(lè)中美的塑造。在這種現(xiàn)象下，學(xué)生往往由于技術(shù)達(dá)不到練習(xí)曲目的程度，尋求不到理想中的聲音，而喪失了本身學(xué)習(xí)此門(mén)課程的興趣，最終導(dǎo)致產(chǎn)生逆反心理，放棄學(xué)習(xí)。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師必須采取靈活多樣的教學(xué)形式和方法，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的措施，更重要的是要求學(xué)生對(duì)于演奏作品要有全方位的知識(shí)了解，做到理論聯(lián)系實(shí)際，注重綜合能力的培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)與各科之間的必要聯(lián)系，也是器樂(lè)選修課學(xué)習(xí)過(guò)程中不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。
在教學(xué)的過(guò)程中音樂(lè)教師常用的激發(fā)學(xué)生興趣的方法就是通過(guò)合理的講解。雖然課改要求必須要對(duì)過(guò)去的那種灌輸式教學(xué)，我們必須要明白的是這并不是就要抹殺掉教師課堂講解的效果。想要讓孩子能夠喜歡上音樂(lè)課，那么精彩的講解也能夠發(fā)揮出一定的作用。例如在為孩子們介紹各種樂(lè)曲的創(chuàng)作背景時(shí)，合理的講解有著十分重要的作用，例如例如《二泉映月》的作者瞎子阿炳，為何他的二胡曲會(huì)如此的悲傷？是因?yàn)樗救说纳皆庥?，讓他?chuàng)作出了如此的樂(lè)曲，在講解的過(guò)程中，筆者為孩子們準(zhǔn)備了關(guān)于瞎子阿炳的故事，以故事的形式為孩子們展現(xiàn)出了一個(gè)活生生的瞎子阿炳的形象，通過(guò)故事來(lái)讓孩子體會(huì)到阿炳的對(duì)痛苦生活的感受，然后在讓孩子們結(jié)合著音樂(lè)去細(xì)心的體悟。孩子們都很喜歡故事，將這些蘊(yùn)含著樂(lè)曲相關(guān)背景的事跡變?yōu)楣适聻楹⒆觽冞M(jìn)行講解，可以讓孩子們更加的喜愛(ài)音樂(lè)課，更能幫助他們?nèi)ダ斫鈽?lè)曲所表現(xiàn)出來(lái)的深厚情感。
二、小學(xué)音樂(lè)教育利用各種音樂(lè)器材，感知樂(lè)器樂(lè)音，激發(fā)孩子興趣
讓樂(lè)器走進(jìn)課堂對(duì)于有著強(qiáng)烈好奇心的小學(xué)生來(lái)說(shuō)有著很強(qiáng)的吸引力，可以有效的激發(fā)出他們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。因此，可以在日常的教學(xué)中去根據(jù)所要教授的樂(lè)曲的具體特點(diǎn)與學(xué)習(xí)的具體條件以及教師自己的實(shí)際能力來(lái)將一些樂(lè)器帶進(jìn)教室。在上課時(shí)適當(dāng)?shù)匮葑噙@些樂(lè)器，或者讓那些有一定基出的孩子進(jìn)行當(dāng)堂表演，讓孩子們對(duì)于這些樂(lè)器有了興趣和印象的同時(shí)去欣賞樂(lè)曲，從而讓他們從樂(lè)器的優(yōu)美聲音中去感受樂(lè)曲之美。例如在讓孩子們欣賞江南的小曲時(shí)，可以將二胡、、琵琶、揚(yáng)琴、笛、蕭等樂(lè)器帶上課堂，學(xué)生們看到這些樂(lè)曲后會(huì)感到十分的好奇，從而激發(fā)出他們的好奇心，然后教師在根據(jù)自己的實(shí)際情況為孩子們現(xiàn)場(chǎng)示范樂(lè)器的演奏。接著在為孩子們播放音樂(lè)，這樣可以讓學(xué)生更加投入，更加細(xì)致的去聽(tīng)。另外，隨著孩子音樂(lè)能力的提升，一些小型的打擊樂(lè)器，如手鼓、沙錘、響板、串鈴、鈸、撞鐘等，每次上課利用課前幾分鐘進(jìn)行一些節(jié)奏訓(xùn)練，會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓孩子們愛(ài)上音樂(lè)課。
三、小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中加入新奇元素，開(kāi)闊孩子視野見(jiàn)識(shí)，勾起他們的興趣
新奇感與好奇心是聯(lián)系在一起的，特別是小學(xué)生具有更強(qiáng)的好奇心。因此一些孩子們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的東西總是能夠很容易的就吸引他們的注意力，勾起他們對(duì)音樂(lè)的興趣。例如可以讓孩子們接觸一些他們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的樂(lè)器所演奏出的樂(lè)曲。例如風(fēng)笛、排蕭、馬頭琴、蓋那笛等古老的傳統(tǒng)民族樂(lè)器所演奏出來(lái)的各種音樂(lè)，這些樂(lè)器音色獨(dú)特、柔美。讓孩子們接觸這些各種不同的樂(lè)器，并讓他們?nèi)チ私膺@些樂(lè)器上千年的歷史，讓他們?nèi)ジ形蚯叭说闹腔劢Y(jié)晶，同時(shí)還可以幫助他們?nèi)チ私獾礁鲊?guó)、各地的歷史、文化、風(fēng)土人情，這些優(yōu)美的音樂(lè)，會(huì)給大家?guī)?lái)了無(wú)限的遐想，激發(fā)學(xué)生無(wú)盡的熱情
四、“順應(yīng)時(shí)代”，激發(fā)孩子興趣，增加小學(xué)音樂(lè)教育樂(lè)趣
現(xiàn)在的孩子相對(duì)以前的孩子而言，有很多都顯得有點(diǎn)“早熟”，因此一些小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生就已經(jīng)開(kāi)始接觸并喜愛(ài)上現(xiàn)下的流行音樂(lè)了。也因此使得一些孩子對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏應(yīng)有的熱情。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們必須要冷靜的思考與處理，因?yàn)楸仨氁靼琢餍幸魳?lè)也是音樂(lè)的一種，不應(yīng)該去全盤(pán)否定。流行音樂(lè)結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，我們不應(yīng)該將流行音樂(lè)排斥在課堂教學(xué)之外，反而應(yīng)該試著去“順應(yīng)時(shí)代”，在課堂教學(xué)中引入流行音樂(lè)，這樣更有可能取得更好的效果。
一、數(shù)字化技術(shù)手段在音樂(lè)教育中運(yùn)用的作用
通過(guò)前文所述，可以看到數(shù)字化教育發(fā)展的迅速和其強(qiáng)大的輔助教學(xué)力量，在音樂(lè)教育中的作用與意義也是顯而易見(jiàn)。一是有利于教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，多少年來(lái)，如何在中小學(xué)的音樂(lè)課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一直是一個(gè)存在爭(zhēng)議并仍然在摸索、探討之中的話題，即便是在高師院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課堂上也存在類(lèi)似的問(wèn)題———許多學(xué)生對(duì)某些本方向之外的其他音樂(lè)學(xué)科的知識(shí)的接受不能達(dá)到應(yīng)有的要求從而存在偏科的現(xiàn)象；探究其中的原因，應(yīng)該是非常復(fù)雜的，但是，兩個(gè)最為基本的問(wèn)題是大家達(dá)成共識(shí)的———音樂(lè)教育的理念和音樂(lè)教學(xué)的手段，或者稱(chēng)之為音樂(lè)教學(xué)的模式，傳統(tǒng)音樂(lè)教育理念強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)本位，音樂(lè)課和其他自然學(xué)科、人文學(xué)科一樣，重在知識(shí)的解讀、灌輸、記憶，割裂了音樂(lè)本質(zhì)的東西，即“聽(tīng)覺(jué)感悟”和“審美”，學(xué)生面對(duì)抽象、生澀的概念相當(dāng)反感；數(shù)字化技術(shù)手段的運(yùn)用，可以全方位的調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，通過(guò)聲音、圖像、文字的加工處理，刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)甚至是嗅覺(jué)、味覺(jué)的聯(lián)覺(jué)反應(yīng)，通過(guò)形象化加強(qiáng)理解、便于記憶。二是有利于教師實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交叉、整合，現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才、對(duì)知識(shí)的要求強(qiáng)調(diào)“多元”融合，傳統(tǒng)教學(xué)模式，一架琴、一只粉筆、一臺(tái)錄音機(jī)，很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)；數(shù)字化技術(shù)手段則可以大容量的容納各個(gè)相關(guān)的知識(shí)，教學(xué)中多媒體的運(yùn)用就能足以說(shuō)明這一點(diǎn)，教師可以通過(guò)對(duì)相關(guān)軟、硬件知識(shí)的把握合理的將所傳授的內(nèi)容通過(guò)各種方式表達(dá)給學(xué)生。三是有利于教師自身業(yè)務(wù)水平的提高，利用數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行音樂(lè)課堂教學(xué)，對(duì)教師有著相當(dāng)?shù)囊?，首先，要能夠熟練操作電腦、了解并掌握電腦的使用、維修等知識(shí)；其次，要能夠熟練的運(yùn)用相關(guān)軟件的安裝、使用等；還要經(jīng)常廣泛的涉獵各門(mén)學(xué)科的知識(shí)，不斷的對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行更新，這樣才能順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要。四是對(duì)于學(xué)生而言，借助現(xiàn)代化的數(shù)字音樂(lè)技術(shù)手段能夠促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣并漸漸由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)創(chuàng)造式學(xué)習(xí)。
二、小結(jié)
綜上所述，數(shù)字化音樂(lè)教育手段，能使教師的教學(xué)更明朗化、便捷化、生動(dòng)化，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更自主化、全面化、開(kāi)放化。藝術(shù)類(lèi)、高校師范音樂(lè)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了類(lèi)似課程，這說(shuō)明市場(chǎng)對(duì)數(shù)字化音樂(lè)教育的師資是有需求的，數(shù)字音樂(lè)教育的發(fā)展是比較樂(lè)觀的。有關(guān)課程設(shè)置的先關(guān)問(wèn)題尚未形成統(tǒng)一的意見(jiàn)和建議，相信隨著越來(lái)越多的人對(duì)數(shù)字技術(shù)手段在音樂(lè)教學(xué)中的重視和在教學(xué)實(shí)際中的運(yùn)用，將會(huì)開(kāi)發(fā)出非常多元化的數(shù)字音樂(lè)教學(xué)模式，數(shù)字化技術(shù)手段的巨大能量也會(huì)得到釋放。
作者：趙靜單位：鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院公共藝術(shù)教學(xué)部
一方面，素質(zhì)教育對(duì)音樂(lè)教學(xué)具有一定的促進(jìn)的作用。受到人文科學(xué)的影響，不同的地域、民族有著不同的文化特征，正是這種不同的文化特征才能創(chuàng)造出不同風(fēng)格的音樂(lè)。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)還可以學(xué)習(xí)地理、歷史、民俗等有關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)，用這些在音樂(lè)中學(xué)到的來(lái)充實(shí)自己的文化素質(zhì)，陶冶情操。在素質(zhì)教育的影響下，我們的學(xué)生需要德智體的全面發(fā)展，這就要求我們也要掌握一定的音樂(lè)知識(shí)；同時(shí)，在素質(zhì)教育的影響下，我們不斷地豐富自己的知識(shí)，在這種不斷地學(xué)習(xí)中，我們的音樂(lè)也可以得到提高。另一方面，音樂(lè)教學(xué)也對(duì)素質(zhì)教育具有一定的影響。第一，音樂(lè)教學(xué)可以培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)和思想感情，而在素質(zhì)教育中也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。所以，音樂(lè)教學(xué)在素質(zhì)教育中的具有重要的作用，它可以有利于我們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展，有利于我們未來(lái)的發(fā)展。第二，音樂(lè)教育可以激發(fā)青少年的想象力、創(chuàng)造力，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才。培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才正是我們我國(guó)素質(zhì)教育的目標(biāo)。
二、在素質(zhì)教育中發(fā)展音樂(lè)教學(xué)
我國(guó)的素質(zhì)教育是以培養(yǎng)提高受教育者的知識(shí)能力、品質(zhì)等基本素質(zhì)為目的進(jìn)行的教育活動(dòng)。而音樂(lè)教育是對(duì)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。因此，在當(dāng)前我國(guó)提倡素質(zhì)教育的環(huán)境下，我們的音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生積極參與到音樂(lè)的教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)。第一，營(yíng)造音樂(lè)氛圍，培養(yǎng)音樂(lè)興趣，啟發(fā)學(xué)生的想象力。創(chuàng)造性思維是一個(gè)人成功的重要因素，而這種思維在音樂(lè)教學(xué)中也具有重要的作用。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，只有這種創(chuàng)造性的思維才可以讓學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中真正成為主體，而不是那種被動(dòng)的參加教學(xué)的方式。想象力在人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)中具有重大的作用，而且是人的智力發(fā)展的一個(gè)重要因素。一個(gè)想象力豐富的人，在他思考問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)有異于他人的想法，會(huì)用自己的較強(qiáng)的想象力來(lái)創(chuàng)造出不同的作品。第二，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力可以從以下的幾方面著手：一，通過(guò)音樂(lè)表演教學(xué)，來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)。在音樂(lè)表演教學(xué)中，讓學(xué)生自己親身參與到教育中，真正的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生舉行文娛晚會(huì)，組織學(xué)生參加文藝表現(xiàn)，發(fā)揮學(xué)校的作用。二，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的美感與情感。審美是音樂(lè)教學(xué)的核心，只有學(xué)生的審美能力得到提高，才有助于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展。例如，我們可以在課堂上為學(xué)生播放音樂(lè)作品，讓同學(xué)們對(duì)音樂(lè)作品發(fā)表自己的看法，在這種交流中提高音樂(lè)素養(yǎng)。三，以音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。在音樂(lè)課堂中，不僅僅的是以老師的講解為主，而是以學(xué)生為中心，老師可以在音樂(lè)課堂上鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生已掌握的知識(shí)來(lái)獨(dú)立的創(chuàng)作，在這種不斷地創(chuàng)作中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生真正的融入音樂(lè)教學(xué)。第三,在音樂(lè)教學(xué)中提高身心健康素質(zhì)?？茖W(xué)證明，音樂(lè)教學(xué)可以提高人的身心健康，陶冶人的情操，愉悅身心。所以，在學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)之余，可以通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使同學(xué)得到放松，使學(xué)生在課堂上精力集中，提高學(xué)習(xí)的效率。
三、結(jié)語(yǔ)
