時(shí)間：2023-03-06 16:02:03
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關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué);色彩;城市;外部空間
中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
基于環(huán)境心理學(xué)的色彩初步探究
環(huán)境心理學(xué)是在基于繼承和吸收環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，將人的心理需求體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更舒適宜人。色彩存在于我們所處的物質(zhì)環(huán)境的每一個(gè)角落，又是人的心理最為直接的影響因素，因此，它起著連接環(huán)境與心理的媒介作用。不同的環(huán)境色彩能引起人們不同的心理感知，主要有：溫度感覺、輕重感覺、距離感覺及面積效果、對(duì)比效果與協(xié)調(diào)效果等。
城市外部空間的色彩分析
城市外部空間的色彩構(gòu)成可分為三類：自然色、半自然色和人工色。在我們所調(diào)研的公園、廣場(chǎng)中，其空間組成元素有：水體、植物、鋪地、建筑小品等。這些元素都有自己的色彩偏向，自然色與人工色的交織構(gòu)成了一個(gè)色彩空間。這些色彩的設(shè)計(jì)與搭配是否合理，取決于人們的心理感受。當(dāng)然，公園及廣場(chǎng)的性質(zhì)及使用主體不同也會(huì)對(duì)色彩的整體布局產(chǎn)生影響。
環(huán)境心理學(xué)在城市外部空間色彩布局中的應(yīng)用
（一）綠化
綠化隨季節(jié)和生長的變化而不停地改變其色彩、質(zhì)地、葉叢密度以及樹冠形狀等。這種變化賦予城市生命力，使城市空間更富有自然的意味。即使是在同一個(gè)城市空間中，在不同的季節(jié)，有不同的色彩景象，帶給人不同的心理感受。
即使是同一種植物，其色彩也會(huì)隨季節(jié)時(shí)令的變化而呈現(xiàn)出不同的色調(diào)來。和所有物質(zhì)一樣，綠化植物也有肌理的表情，具有粗獷、厚重、輕柔或細(xì)膩之分。由于夏季和冬季的色彩表現(xiàn)占據(jù)著一年中大部分的時(shí)間，而秋天的色彩維持時(shí)間卻很短，因此在對(duì)不同植物進(jìn)行配色設(shè)計(jì)時(shí)，最好更多地考慮夏季和冬季的色彩：在植物色彩的處理上使用一系列色相變化的植物，考慮四季所呈現(xiàn)色彩的變化，使之在構(gòu)圖上具有豐富的視覺層次。
在烈士公園，高大的喬木形成一條幽深的林蔭道。四季常綠的樹木使得即使是在略有寒意的秋季，也依然綠意蔥蘢。這條林蔭道地勢(shì)平坦，且周圍缺乏灌木、花卉的點(diǎn)綴，單調(diào)的植物設(shè)置使得整體色彩單一，缺乏變化，容易引起人的視覺疲勞。然而，在湖南文化村落里，地勢(shì)高低起伏，周圍的植物種類較為豐富，顏色各異，隨著地勢(shì)高低錯(cuò)落。繽紛的顏色倒也不顯得雜亂，反而更讓人覺得溫馨自然。因此，在植物搭配上，一些季節(jié)性的高低錯(cuò)落的灌木、花卉，將會(huì)使景觀更加豐富而有層次。
（二）鋪裝
鋪裝是為了便于人的活動(dòng)而鋪設(shè)的地面，具有耐損防滑、防塵排水的性能，并以其導(dǎo)向性和裝飾性的地面景觀服務(wù)于整體環(huán)境。另外，不同的活動(dòng)區(qū)域，使用者不同，對(duì)色彩的心理訴求也會(huì)有所差異。如兒童，好奇心強(qiáng)、色感較單純，喜愛一些單純、鮮艷而對(duì)比強(qiáng)烈的色彩組合，因此兒童活動(dòng)區(qū)宜使用明度高、純度也高的紅、黃、綠、藍(lán)等色彩組合；青少年大多性情強(qiáng)烈，有著活躍的朝氣，對(duì)色彩偏愛明快與活潑的組合，因此青少年活動(dòng)區(qū)可考慮明度高、中等純度的暖色的運(yùn)用，并注意形成視線焦點(diǎn)；老年人喜靜，好回憶往事，性情沉穩(wěn)，視覺需求中以視覺經(jīng)驗(yàn)為主，與流行色常保持一定的距離。
在芙蓉廣場(chǎng)，使用者為城市居民。主要休息區(qū)多采用鵝卵石鋪地，同時(shí)在平面上呈現(xiàn)出曲線的構(gòu)圖，與廣場(chǎng)的主要吸引點(diǎn)——拉小提琴的銅色女神飄逸的長發(fā)形成很好的呼應(yīng)，統(tǒng)一而和諧。
（三）雕塑與小品
橘子洲所承載的文化內(nèi)涵眾所周知，頭像雕塑是該公園主題的點(diǎn)睛之筆，每一個(gè)來到這里的游人都懷著一顆崇敬、瞻仰的心情。站在淡黃色的巨型雕塑下，仰望之中，只覺得偉岸高大而沒有壓抑的感覺。一個(gè)成功的雕塑就是要有好的內(nèi)涵，并給人美的享受，這個(gè)雕塑無疑做到了這一點(diǎn)。雕塑家準(zhǔn)確的運(yùn)用色彩的象征意義使雕塑的內(nèi)容與形式高度和諧統(tǒng)一，給人以強(qiáng)烈的雕塑藝術(shù)色彩美的感受。
東方紅廣場(chǎng)作為一個(gè)紀(jì)念性廣場(chǎng)，它的歷史韻味比較濃重。廣場(chǎng)整體色彩以灰色綠色為主。同時(shí)，廣場(chǎng)的北、西、南三面被周圍道路栽種的高大喬木圍合起來，形成較好的半封閉空間及視覺景觀，處于中心地位的雕像顯得高大偉岸，淡淡的灰色讓人肅然起敬。同時(shí)，又不會(huì)產(chǎn)生疏離感，恰如其分地表現(xiàn)出特有的情感效果來，同樣體現(xiàn)著廣場(chǎng)的主題。
（四）水景與照明
水可動(dòng)可靜，可無聲可喧鬧，平靜的水使環(huán)境產(chǎn)生寧靜感，流動(dòng)的水則充滿生機(jī)。水的藍(lán)色是一種令人產(chǎn)生遐想的色彩，使人感到幽雅寧靜。橘子洲的水景設(shè)計(jì)，充分利用了有利的地理氣候條件，并與周圍環(huán)境和人的行為活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，營造出了包括看水、戲水的安全近水場(chǎng)所和空間，滿足了不同人群的需求。
照明也是城市開場(chǎng)空間的重要元素之一。在橘子洲頭像營造的主空間中，采用橘紅色的高壓鈉燈，給人以溫暖的高亮度的感覺，符合整體環(huán)境的氛圍。另外，其不足之處在于，光源的選擇還應(yīng)考慮季節(jié)的變換，冬天宜采用桔紅色的光使整個(gè)環(huán)境充滿溫暖感，夏天宜采用高壓水銀熒光燈使整體環(huán)境充滿清涼感。
結(jié)語
色彩是城市外部空間設(shè)計(jì)中需要關(guān)注的要素之一。在景觀視覺效果中，起著重要的作用，影響人們的心理，潛移默化地改變著人們的生活。在探究色彩對(duì)人影響的同時(shí)，有必要將研究的結(jié)果應(yīng)用于實(shí)踐之中，然而這卻是景觀設(shè)計(jì)中常常被忽視的地方。通過運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)分析城市開敞空間中的色彩美的特性，同時(shí)對(duì)構(gòu)成空間的各個(gè)要素進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，必將使城市開敞空間的色彩更加合理宜人。
參考文獻(xiàn):
[1] 郭良.《構(gòu)筑人情化城市廣場(chǎng)》 重慶大學(xué)碩士論文 2001
關(guān)鍵詞：環(huán)境概念；環(huán)境心理學(xué)；色彩
中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1005-5312（2012）24-0264-01
環(huán)境心理學(xué)是近今年來發(fā)展起來的新興交叉領(lǐng)域。它的研究在于探尋人與環(huán)境之間的最優(yōu)點(diǎn)，即：人在什么條件下與環(huán)境相處最為融洽，人在什么樣的環(huán)境下感覺最為舒適等。這里的環(huán)境主要是指與人產(chǎn)生交融的物理環(huán)境，大到建筑環(huán)境、景觀環(huán)境，小到室內(nèi)環(huán)境，還包括噪音、空間色彩等方面。
一、環(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)理論
環(huán)境心理學(xué)從產(chǎn)生以來與多個(gè)學(xué)科有著密切的聯(lián)系。當(dāng)今環(huán)境心理學(xué)仍在不斷的發(fā)展，環(huán)境心理學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用范圍也越來越廣。
環(huán)境心理學(xué)的概念：環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境對(duì)于人的心理和行為造成的影響以及三者之間的關(guān)系的一門學(xué)科。它通過運(yùn)用心理學(xué)的方法分析出人的行為和心理在這個(gè)環(huán)境下所受到的影響，從而探尋其中的規(guī)律。
環(huán)境心理學(xué)分析人與周圍環(huán)境之間的關(guān)系，而這個(gè)環(huán)境則包含許多方面，主要分為物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，像我們平常所接觸到的建筑、家居、室內(nèi)等等都包含在內(nèi)。物質(zhì)環(huán)境主要是指我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞯目臻g，比如說辦公室、學(xué)校、臥室等，這些場(chǎng)所的環(huán)境氛圍會(huì)影響人們的感官，對(duì)心理產(chǎn)生刺激作用。社會(huì)環(huán)境則是指我們所受到的文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等，社會(huì)環(huán)境也會(huì)直接或間接的影響著我們的心理和行為。
二、空間中的行為心理特征
在日常生活中我們會(huì)不知不覺的受到空間的影響，比如說空間的形狀、大小、布置等，這些都會(huì)影響到我們的某些行為和生活方式。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)十分開闊的火車站時(shí)，你會(huì)很自然的走到一個(gè)不引人注意的角落坐下，而不是坐在整個(gè)場(chǎng)地的中心點(diǎn)，這就是人們的心理所決定的。再比如說我們自己所居住的房子，一般層高在2.75米左右，不能低于2.4米，其原因在于過于低矮的空間容易讓人產(chǎn)生壓迫感。
在人際交往中也是這樣，當(dāng)我們和自己的父母、戀人在一起的時(shí)候一般距離為0-0.5米，這樣能夠增加彼此之間的親切感。當(dāng)我們和朋友在一起的時(shí)候距離通常為0.45-1.2米，彼此間可以感知對(duì)方并且交流。當(dāng)距離大于1.2米時(shí)就是對(duì)于陌生人之間的交流，這是我們?nèi)梭w本能的一種反映，也是空間對(duì)于我們的一種影響。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
室內(nèi)設(shè)計(jì)在這些年來所占的地位越發(fā)的重要，隨著人們生活水平的提高，對(duì)于生活的檔次要求也在不斷提高，而室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)與人們的生活、工作密不可分的領(lǐng)域也受到了廣泛關(guān)注。環(huán)境心理學(xué)涉及到室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，其影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間的造型、空間的色彩、主題的確定、隱私性和安全性等。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)環(huán)境的最小范疇?wèi)?yīng)該充分的應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)的作用, 來滿足戶主或者使用者的心理需求。下面以空間色彩為例。
眾所周知空間的色彩在一定程度上影響著人們的心理。不同的色彩會(huì)給人們帶來不一樣的感受以及不同的心理暗示，這就是環(huán)境心理學(xué)的所在。人們留戀酒吧、KTV的燈紅酒綠，也向往著酒店的金碧輝煌，更期待著家一般的溫馨，這就是色彩在環(huán)境心理學(xué)中的作用。
KTV作為一個(gè)供人們娛樂、休閑、釋放壓力的場(chǎng)所，它的空間氛圍的營造完全符合人們的心理需求。通常人們來到KTV的目的就是釋放壓力，通過唱歌、吼叫來抒發(fā)自己內(nèi)心的憤懣，因此KTV的包間內(nèi)燈光不會(huì)過于明亮，總是顯得十分的暗淡，一般所采用的照明顏色為暗紅色，暗紅色可以給人感官和心理上的刺激，具有燃燒感和感，在這種色彩氛圍下人們才會(huì)敢于釋放出自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然長時(shí)間處于這種氛圍色彩之下會(huì)讓人身心疲憊。
關(guān)于家具室內(nèi)顏色的設(shè)計(jì)通常暖色能夠讓人們感覺到溫馨，冷色有時(shí)會(huì)讓人們感到壓抑。這就需要根據(jù)不同人的心理需求來決定了。比如說如果戶主有小孩，那么小孩的房間通常會(huì)使用一些歡快的顏色，如淡黃、淡綠、粉色等。通常還會(huì)配置一些卡通的裝飾。因?yàn)樾『⒈容^的活潑好動(dòng)，這種亮麗的顏色比較適合。如果是成年人的話則需要一些較為沉穩(wěn)的顏色或者是簡(jiǎn)潔的顏色，比如說年齡較大的人在購買家具的時(shí)候大多偏愛一些顏色較深的實(shí)木家具，那樣會(huì)顯得的成熟、穩(wěn)重。
四、總結(jié)
環(huán)境心理學(xué)的不斷發(fā)展使得個(gè)人內(nèi)心深處的想法得以在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的心理需求也通過空間的改造和設(shè)計(jì)得以滿足。可以說環(huán)境心理學(xué)發(fā)展的程度是一個(gè)社會(huì)發(fā)展成熟與否的標(biāo)志。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；環(huán)境心理學(xué)；應(yīng)用
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境心理學(xué)概念
（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)比較大的范疇，其設(shè)計(jì)和規(guī)劃的對(duì)象是一個(gè)整體的環(huán)境工程，是對(duì)環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃、采光與布光計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等等融合起來的一個(gè)設(shè)計(jì)形式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是把環(huán)境和藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域結(jié)合起來發(fā)展而產(chǎn)生的一門新的學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的興起提升了環(huán)境設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。
（二）環(huán)境心理學(xué)
環(huán)境心理學(xué)就是以心理學(xué)的方式對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討，是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即以人為本，從人的心理特征來考慮和研究問題，環(huán)境心理學(xué)非常注重生活與人工環(huán)境中的心理傾向，它是心理學(xué)的一部分。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用
在環(huán)境藝術(shù)而設(shè)計(jì)中，由于現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)環(huán)境的心理需求不斷提升，環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用程度也越來越深入，環(huán)境心理學(xué)中的相關(guān)思想和理論在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也逐步應(yīng)用起來。
（一）安全性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在空間設(shè)計(jì)中，不同的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)出來的環(huán)境空間，會(huì)帶給人們不同的心理感受，我們?cè)谄匠５脑O(shè)計(jì)中，對(duì)于不同形狀空間的設(shè)計(jì)感受是不一樣的，例如圓形的空間給人的感覺比較和諧，矩形的空間，會(huì)讓人內(nèi)心感到一種穩(wěn)定，長度、寬度的設(shè)計(jì)不同，組合成的空間特點(diǎn)也會(huì)有差異，在一定情況下，這種不同的空間差異感受會(huì)因人而異。安全性是人們?cè)诳臻g設(shè)計(jì)中比較追求的一種感受，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的空間設(shè)計(jì)而言，人們?cè)诳臻g中追求的不僅僅是一種美感的享受，起碼的安全感是必須的。一般情況下，空曠的空間會(huì)讓人內(nèi)心感覺比較迷茫，缺乏安全感，空間設(shè)計(jì)相對(duì)緊湊，會(huì)帶給人一種心理上的包圍氛圍，這就是一種安全性的保證。當(dāng)然，一味的追求安全感和空間緊湊度，容易造成空間的擁擠，所以，過猶不及，安全性設(shè)計(jì)思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要充分考慮到環(huán)境的空間，形狀等等，分析人心里需求，結(jié)合安全性空間設(shè)計(jì)思想，形成一個(gè)比較舒適的環(huán)境。
（二）私密性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
私密性是指?jìng)€(gè)人或群體控制自身在什么時(shí)候，以什么方式，在什么程度上與他人交換信息的需要。對(duì)于私密性的要求是人出于本能的一種要求，任何人都需要有一個(gè)自身的私密空間，來釋放不愿意被他人關(guān)注到的一種情感，這是一種心理上的需求，甚至在一定條件下，這種私密性空間的存在，對(duì)于人而言是一種心理上的解脫?？臻g設(shè)計(jì)中，私密性的心理的訴求，表現(xiàn)的也是非常突出的。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同的環(huán)境空間，設(shè)計(jì)者往往會(huì)留出一定的私密空間，讓人能夠在尋求一種私密性體驗(yàn)感受的同時(shí)，對(duì)這個(gè)空間的存在產(chǎn)生一種訴求，并且能夠充分運(yùn)用起來。事實(shí)上，私密性空間的存在和帶來的感受，是根據(jù)人的心理需求特點(diǎn)的不同而發(fā)生變化的。從心理學(xué)的角度來講，我們每一個(gè)人的身邊都存在有一個(gè)無形的空間，供我們支配，隨我們的發(fā)展變化而變化，“個(gè)人空間”的存在其實(shí)是人的私密性的一種保證和體現(xiàn)，人的心理距離的存在體現(xiàn)了一種私密性，不同的人有不同的心理層次需求，這也是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中私密性心理特點(diǎn)的應(yīng)用。
（三）向光性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
向光性是人的一種視覺本能，當(dāng)人們?cè)诳臻g內(nèi)行動(dòng)時(shí)，往往會(huì)存在一種由暗處向明處的行動(dòng)趨向，同時(shí)，黑暗帶給人一種心理上的不安全感和恐懼心理，這時(shí)候，就需要有一種向光性來促進(jìn)人們的心理安全感滿足。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這種向光性的設(shè)計(jì)也是比較突出的，在空間設(shè)計(jì)中，要充分分析空間照明帶來的導(dǎo)向作用，針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的空間情況不同，選擇更加適合空間照明的設(shè)計(jì)方案，在空間內(nèi)部設(shè)計(jì)中，要注重多種設(shè)計(jì)元素的整合，既保證空間位置安全性的設(shè)計(jì)，又能夠滿足人心理需求中對(duì)向光性的滿足。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與環(huán)境心理學(xué)的關(guān)系
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要綜合到環(huán)境、工程、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多方面的知識(shí)，其中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和表現(xiàn)是一種外化的形式，而這種外化形式對(duì)人的要求的滿足，還要有心理學(xué)知識(shí)的支撐。
從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來講，環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種依據(jù)，環(huán)境設(shè)計(jì)中，什么樣的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和理念能夠更滿足人的心理需求，這些都需要從環(huán)境心理學(xué)的額角度來揣度人的心理需求標(biāo)準(zhǔn)。人對(duì)環(huán)境空間的設(shè)計(jì)有不同的心理需求，這種心理需求通過環(huán)境心理學(xué)形成理論，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中把這種理論和具體的設(shè)計(jì)方案標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，這樣能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)人心理需求的滿足。
同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境心理學(xué)的結(jié)合還要帶有一定的時(shí)代性，由于我們生活的環(huán)境是在不斷變化發(fā)展的，在這個(gè)過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和人們的心理需求也在不斷變化，為了更好地滿足時(shí)展帶來的種種變化需求，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要充分考慮到對(duì)時(shí)代變化的適應(yīng)性，以更好的適應(yīng)環(huán)境變化帶來的需求。
四、結(jié)論
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷變化的，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，環(huán)境心理學(xué)的變化影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)能夠在一定程度上指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要充分考慮到人的心理需求，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 宋海微.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的環(huán)境心理學(xué)[J] .產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011，（18）
居室要裝修成“靚屋”，離不開合理的布局和設(shè)計(jì)，這個(gè)合理的布局和設(shè)計(jì)還必須符合環(huán)境心理學(xué)的要求。因?yàn)?，不同的設(shè)計(jì)、房間內(nèi)部的安排及布置會(huì)影響人們的知覺和行為；顏色可使人產(chǎn)生冷暖的感覺；家具安排可使人產(chǎn)生開闊或擠壓的感覺并影響到人際交往。
(1)善于運(yùn)用善意的視覺“欺騙”。在環(huán)境中，有許多元素會(huì)使人產(chǎn)生錯(cuò)覺，如色彩、線條、形狀等，會(huì)給人帶來不同的情緒感受。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)便可利用這種錯(cuò)覺，使小房間看起來大一些，矮屋頂看起來高一點(diǎn)。這是一種“視覺的欺騙”。形狀也會(huì)影響空間感覺，如虛實(shí)的比例會(huì)給人帶來錯(cuò)覺。圓形令人感覺柔和，多棱形狀則予人壓迫的感受；高的東西令人覺得莊嚴(yán)，矮的東西則較平易近人。客廳中沙發(fā)排列的方式也會(huì)影響人與人之間的關(guān)系，“U”字形排列有利于談話，“一”字形排列會(huì)降低溝通的效果。不同的家具設(shè)置也會(huì)影響家人之間、主客之間的感情交流與溝通。所以，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)過程中，掌握好每個(gè)空間的用途及功能是很有必要的。應(yīng)該考慮到，臥室是用來休息的，廚房是用來勞作的，客廳應(yīng)該是休閑的。只有根據(jù)人對(duì)環(huán)境的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)，才不會(huì)失去設(shè)計(jì)的意義。
(2)注意環(huán)境對(duì)情緒影響。從一般的家居生活來看，有哪些部分與環(huán)境心理學(xué)所探討的東西有關(guān)呢?每個(gè)人一天之中的情緒變化，會(huì)隨著他所處環(huán)境的不同而改變。早上進(jìn)入辦公室，會(huì)顯得比較嚴(yán)肅，因?yàn)檗k公室是工作的地方，有一種競(jìng)爭(zhēng)的氛圍?；氐郊?，在客廳或進(jìn)入廚房，則會(huì)產(chǎn)生另一種情緒，這是因?yàn)榄h(huán)境因素在悄悄地影響人的情緒。雖然環(huán)境影響不是決定性的，卻是潛移默化、潤物細(xì)無聲的。事實(shí)上，好的居室設(shè)計(jì)就必須以環(huán)境心理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，在研究每個(gè)空間的用途、所需要的效果時(shí)，充分考慮到對(duì)其中活動(dòng)者所產(chǎn)生的情緒影響。
人體工程學(xué)（HumanEngineering），也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)（Ergonomics）。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”，即“工作、勞動(dòng)”和“nomos”即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動(dòng)、工作效果、效能的規(guī)律性。
人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會(huì)中，開始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨(dú)立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運(yùn)用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計(jì)中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時(shí)間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人—機(jī)—環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學(xué)的實(shí)踐和研究成果，迅速有效地運(yùn)用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會(huì)。
及至當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展向后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)中綜合分析的新思路。
日本千葉大學(xué)小原教授認(rèn)為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征?！?/p>
其實(shí)人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個(gè)系統(tǒng)，今后“可望運(yùn)用人體工程學(xué)主動(dòng)地、高效率地支配生活環(huán)境”。
人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計(jì)，其含義為：以人為主體，運(yùn)用人體計(jì)測(cè)、生理、心理計(jì)測(cè)等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動(dòng)要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。
第二節(jié)人體工程學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和計(jì)測(cè)手段
一、人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)
人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)主要有下列三個(gè)方面，即有關(guān)人體構(gòu)造、人體尺度以及人體的動(dòng)作域等的有關(guān)數(shù)據(jù)。
1、人體構(gòu)造
與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)中的骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運(yùn)動(dòng)。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成，脊柱可完成多種運(yùn)動(dòng)，是人體的支柱，關(guān)節(jié)起骨間連接且能活動(dòng)的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動(dòng)作。
2、人體尺度
人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。
3、人體動(dòng)作域
人們?cè)谑覂?nèi)各種工作和生活活動(dòng)范圍的大小，即動(dòng)作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計(jì)測(cè)方法測(cè)定的人體動(dòng)作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對(duì)固定的數(shù)據(jù)，人體動(dòng)作域的尺度則為動(dòng)態(tài)的，其動(dòng)態(tài)尺度與活動(dòng)情景狀態(tài)有關(guān)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護(hù)的狀態(tài)下，人們動(dòng)作和活動(dòng)的安全，以及對(duì)大多數(shù)人的適宜尺寸，并強(qiáng)調(diào)其中以安全為前提。
例如：對(duì)門洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等，應(yīng)取男性人體高度的上限，并適當(dāng)加以人體動(dòng)態(tài)時(shí)的余量進(jìn)行設(shè)計(jì)；對(duì)踏步高度、上擱板或掛鉤高度等，應(yīng)按女性人體的平均高度進(jìn)行設(shè)計(jì)。
二、人體生理計(jì)測(cè)
根據(jù)人體在進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)，有關(guān)生理狀態(tài)變化的情況，通過計(jì)測(cè)手段，予以客觀的、科學(xué)的測(cè)定，以分析人在活動(dòng)時(shí)的能量和負(fù)荷大小。
人體生理計(jì)測(cè)方法主要有：
1、肌電圖方法
把人體活動(dòng)時(shí)肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄，從而可以定量地確定人體該項(xiàng)活動(dòng)強(qiáng)度和負(fù)荷。
2、能量代謝率方法
由于人體活動(dòng)消耗能量而相應(yīng)引起的耗氧量值，與其平時(shí)耗氧量相比，以此測(cè)定活動(dòng)狀態(tài)的強(qiáng)度，能量代謝率的計(jì)算式，以及不同活動(dòng)的能量代謝率（RMR）。其計(jì)算式如下：
運(yùn)動(dòng)時(shí)氧耗量-安靜時(shí)氧耗量
能量代謝率（RMR）
基礎(chǔ)代謝率耗量
3、精神反射電流方法
對(duì)人體因活動(dòng)而排出的汗液量作電流測(cè)定，從而定量地了解外界精神因素的強(qiáng)度，據(jù)此確定人體活動(dòng)時(shí)的負(fù)荷大小。
三、人體心理計(jì)測(cè)
心理計(jì)測(cè)采用的有精神物理學(xué)測(cè)量法及尺度法等。
1、精神物理學(xué)測(cè)量法
用物理學(xué)的方法，測(cè)定人體神經(jīng)的最小刺激量，以及感覺刺激量的最小差異。
2、尺度法
以順序在心理學(xué)中劃分量度，例如在一直線上劃分線段，依順序標(biāo)定評(píng)語
可由專家或一般人，相應(yīng)地對(duì)美丑、新舊、優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)測(cè)。
第三節(jié)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
由于人體工程學(xué)是一門新興的學(xué)科，人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開發(fā)，目前已有開展的應(yīng)用方面如下：
一、確定人和人際在室內(nèi)活動(dòng)所需空間的主要依據(jù)
根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計(jì)測(cè)數(shù)據(jù)，從人的尺度、動(dòng)作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。
二、確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)
家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時(shí)，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動(dòng)和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時(shí)間越長，對(duì)這方面內(nèi)容測(cè)試的要求也越高，例如車廂、船艙、機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)。
三、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)
室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)有了上述要求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計(jì)時(shí)就有可能有正確的決策。
四、對(duì)視覺要素的計(jì)測(cè)為室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計(jì)提供科學(xué)依據(jù)
人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學(xué)通過計(jì)測(cè)得到的數(shù)據(jù)，對(duì)室內(nèi)光照設(shè)計(jì)、室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。
第四節(jié)環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)
在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對(duì)“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡(jiǎn)要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對(duì)于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會(huì)反過來對(duì)行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造了簡(jiǎn)潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系，《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說明一些問題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會(huì)給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動(dòng)”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對(duì)于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來考慮研究問題，從而使我們對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。
一、含義
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。
環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：
1、環(huán)境和行為的關(guān)系；
2、怎樣進(jìn)行環(huán)境的認(rèn)知；
3、環(huán)境和空間的利用；
4、怎樣感知和評(píng)價(jià)環(huán)境；
5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺。
對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，上述各項(xiàng)問題的基本點(diǎn)即是如何組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。
二、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為
人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
下面我們列舉幾項(xiàng)室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：
1、領(lǐng)域性與人際距離
領(lǐng)域性原是動(dòng)物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動(dòng)物畢竟在語言表達(dá)、理性思考、意志決策與社會(huì)性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，也總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。不同的活動(dòng)有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。
室內(nèi)環(huán)境中個(gè)人空間常需與人際交流、接觸時(shí)所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實(shí)際上根據(jù)不同的接觸對(duì)象和在不同的場(chǎng)合，在距離上各有差異。赫爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會(huì)距離；公眾距離。
每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對(duì)對(duì)方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對(duì)方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對(duì)于不同民族、、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會(huì)有所不同。
2、私密性與盡端趨向
如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。
日常生活中人們還會(huì)非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進(jìn)入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時(shí)相對(duì)地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對(duì)餐廳中餐桌座位的挑選，相對(duì)地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。
3、依托的安全感
生活活動(dòng)在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。
在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺(tái)上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對(duì)散落地匯集在廳內(nèi)、站臺(tái)上的柱子附近，適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。
4、從眾與趨光心理
從一些公共場(chǎng)所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時(shí)人們往往會(huì)盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個(gè)急速跑動(dòng)的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開始彌漫時(shí)，人們無心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容，甚至對(duì)此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領(lǐng)頭的幾個(gè)人跑動(dòng)，以致成為整個(gè)人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時(shí)，人們?cè)谑覂?nèi)空間中流動(dòng)時(shí)，具有從暗處往較明亮處流動(dòng)的趨向，緊急情況時(shí)語言訴引導(dǎo)會(huì)優(yōu)于文字的引導(dǎo)。
上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造公共場(chǎng)所室內(nèi)環(huán)境時(shí)，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時(shí)的心理與行為來看，對(duì)空間、照明、音響等需予以高度重視。
5、空間形狀的心理感受
由各個(gè)界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對(duì)他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用面極廣，暫且列舉下述幾點(diǎn)：
1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征
例如現(xiàn)代大型商場(chǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，顧客的購物行為已從單一的購物，發(fā)展為購物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場(chǎng)結(jié)合茶座、游樂、托兒等應(yīng)運(yùn)而生。
2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對(duì)組織室內(nèi)空間的提示
從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺器官，評(píng)價(jià)環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦，因此，“可以說對(duì)環(huán)境的認(rèn)知是由感覺器官和大腦一起進(jìn)行工作的”。認(rèn)知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)，設(shè)計(jì)者能夠比通常單純從使用功能、人體尺度等起始的設(shè)計(jì)依據(jù)，有了組織空間、確定其尺度范圍和形狀、選擇其光照和色調(diào)等更為深刻的提示。
環(huán)境心理學(xué)是從工程心理學(xué)或工效學(xué)發(fā)展而來的。工程心理學(xué)是研究人與工作、人與工具之間的關(guān)系，把這種關(guān)系推而廣之，即成為人與環(huán)境之間的關(guān)系。
環(huán)境心理學(xué)之所以成為社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)研究社會(huì)環(huán)境中的人的行為，而從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是統(tǒng)一的，二者都對(duì)行為發(fā)生重要影響。雖然有關(guān)環(huán)境的研究很早就引起人們的重視，但環(huán)境心理學(xué)作為一門學(xué)科還是20世紀(jì)60年代以后的事情。
噪音是許多學(xué)科所研究的課題，也是環(huán)境心理學(xué)的主要課題，主要研究噪音與心理和行為的關(guān)系問題。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，噪音是使人感到不愉快的聲音。對(duì)噪音的體驗(yàn)往往因人而異，有些聲音被某些人體驗(yàn)為音樂，卻被另外一些人體驗(yàn)為噪音。研究表明，與強(qiáng)噪音有關(guān)的生理喚起會(huì)干擾工作，但是人們也能很快適應(yīng)不致引起身體損害的噪音，一旦適應(yīng)了，噪音就不再干擾工作。
噪音是否可控，是噪音影響的一個(gè)因素，如果人們認(rèn)為噪音是他們所能控制的，那么噪音對(duì)其工作的破壞性影響就較??；反之，就較大。
人們習(xí)慣于噪音工作條件，并不意味著噪音對(duì)他們不起作用了。適應(yīng)于噪音的兒童可能會(huì)喪失某些辨別聲音的能力，從而導(dǎo)致閱讀能力受損。適應(yīng)于噪音環(huán)境也可能使人的注意力狹窄，對(duì)他人需要不敏感。噪音被消除后的較長時(shí)間內(nèi)仍對(duì)認(rèn)識(shí)功能發(fā)生不良影響，尤其是不可控制的噪音，影響更明顯。
從心理學(xué)角度看，擁擠與密度既有聯(lián)系，又有區(qū)別。擁擠是主觀體驗(yàn)，密度則是指一定空間內(nèi)的客觀人數(shù)。密度大并非總是不愉快的，而擁擠卻總是令人不快的。
社會(huì)心理學(xué)家對(duì)擁擠提出各種解釋。感覺超負(fù)荷理論認(rèn)為，人們處于過多刺激下會(huì)體驗(yàn)到感覺超負(fù)荷，人的感覺負(fù)荷量有個(gè)別差異；密度-強(qiáng)化理論認(rèn)為，高密度可強(qiáng)化社會(huì)行為，不管行為是積極的還是消極的，如觀眾觀看幽默電影，在高密度下比在低密度下鼓掌的人數(shù)多；失控理論認(rèn)為，高密度使人感到對(duì)其行為失去控制，從而引起擁擠感。
處于同樣密度條件下的人，如果使他感到他能對(duì)環(huán)境加以控制，則他的擁擠感會(huì)下降。一般說來，擁擠不一定造成消極結(jié)果，這與一系列其他條件有關(guān)。社會(huì)心理學(xué)家還研究諸如城市人口密度以及家庭、學(xué)校、監(jiān)獄等種種擁擠帶來的影響和社會(huì)問題。
建筑結(jié)構(gòu)和布局不僅影響生活和工作在其中的人，也影響外來訪問的人。不同的住房設(shè)計(jì)引起不同的交往和友誼模式。高層公寓式建筑和四合院布局產(chǎn)生了不同的人際關(guān)系，這已引起人們的注意。國外關(guān)于居住距離對(duì)于友誼模式的影響已有過不少的研究。通常居住近的人交往頻率高，容易建立友誼。新晨
房間內(nèi)部的安排和布置也影響人們的知覺和行為。顏色可使人產(chǎn)生冷暖的感覺，家具安排可使人產(chǎn)生開闊或擠壓的感覺。家具的安排也影響人際交往。社會(huì)心理學(xué)家把家具安排區(qū)分為兩類：一類稱為親社會(huì)空間，一類稱為遠(yuǎn)社會(huì)空間。在前者的情況下，家具成行排列，如車站，因?yàn)樵谀抢锶藗儾幌ＭM(jìn)行親密交往；在后者的情況下，家具成組安排，如家庭，因?yàn)樵谀抢锶藗兌枷ＭM(jìn)行親密交往。
個(gè)人空間指?jìng)€(gè)人在與他人交往中自己身體與他人身體保持的距離。1959年霍爾把人際交往的距離劃分為4種：親呢距離，0～0.5米，如愛人之間的距離；個(gè)人距離，0.5～1.2米，如朋友之間的距離；社會(huì)距離，1.2～2米，如開會(huì)時(shí)人們之間的距離；公眾距離，4.5～7.5米英尺，如講演者和聽眾之間的距離，人們雖然通常并不明確意識(shí)到這一點(diǎn)，但在行為上卻往往遵循這些不成文的規(guī)則。破壞這些規(guī)則，往往引起反感。
雖然環(huán)境心理學(xué)的主體概念并不是很明確，但是對(duì)環(huán)境心理學(xué)所涉及到的因素，學(xué)術(shù)界有著一致的認(rèn)可。這主要的包括自然環(huán)境、建筑環(huán)境和心理環(huán)境。本節(jié)就此三者進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。第一，自然環(huán)境。是人生存和生活創(chuàng)造的主要載體，圍繞著整個(gè)的自然環(huán)境，我們可以進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動(dòng)，自然環(huán)境主要的包括水體、土地、植被、動(dòng)物、礦物、太陽輻射以及空氣等等，這些物質(zhì)構(gòu)成了人類社會(huì)賴以生存的基本的條件。第二，建筑環(huán)境。在整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展歷程當(dāng)中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，人類社會(huì)無時(shí)不刻的在創(chuàng)造著藝術(shù)形式，而這與環(huán)境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創(chuàng)造物，但是因?yàn)槠溆辛巳说木幼《兊脺嘏呷诵曰?。人類社?huì)幾千年的歷史進(jìn)程，推動(dòng)著各式各樣的建筑群的產(chǎn)生，在科技水平的進(jìn)步與人類智力的大幅度提高，建筑水平也在進(jìn)一步的提高，人類對(duì)建筑的舒適度要求也在進(jìn)一步的加強(qiáng)，因此，建筑是人類社會(huì)發(fā)展的必然性的結(jié)果。第三，心理環(huán)境。對(duì)心理環(huán)境的研究，學(xué)術(shù)界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環(huán)境影響著人的行為方式，一種是心理環(huán)境影響著整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)程。但是詳細(xì)分析，其實(shí)心理環(huán)境就是人的心理活動(dòng)對(duì)環(huán)境的真實(shí)影響，因?yàn)閺某扇说慕嵌葋砜?，環(huán)境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對(duì)兒童來說，同樣的環(huán)境可能是陌生而又溫和的。
2與當(dāng)代人居區(qū)域環(huán)境相關(guān)的環(huán)境心理學(xué)理論
因此，遵循上文的闡述，我們可以說環(huán)境心理學(xué)雖然的研究內(nèi)容還是相對(duì)模糊的，但是在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相對(duì)成熟的理論。
2．1生態(tài)知覺理論所謂的生態(tài)知覺理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對(duì)環(huán)境的影響作用。主要的理論內(nèi)容是指人的直覺是一個(gè)過程，人的感官器官和心理在受到環(huán)境的刺激之后，形成的一系列的行為活動(dòng)，主要的包括娛樂、安全的需求。這就影響了人們對(duì)環(huán)境的需求，并對(duì)環(huán)境的好壞而產(chǎn)生的喜怒感受，例如，人們一般的都會(huì)選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會(huì)選擇逃離該區(qū)域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對(duì)環(huán)境的喜好程度與環(huán)境本身的質(zhì)量息息相關(guān)，這就符合人類的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對(duì)信息的控制能力。
2．2概率知覺理論概率知覺理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現(xiàn)實(shí)生活對(duì)環(huán)境的影響，這就必然與人類的后天學(xué)習(xí)能力相掛鉤。人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)更加注重自身經(jīng)驗(yàn)的積累，以解決生活環(huán)境的問題。比如就客廳來說，從后天的知識(shí)結(jié)構(gòu)中人們會(huì)說“室雅何須大，花香不在多”。這種設(shè)計(jì)理論，主要的是以某種功能為主導(dǎo)功能，并潛藏其他的功能，比如對(duì)小區(qū)室外環(huán)境的設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)者往往會(huì)設(shè)計(jì)出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對(duì)小區(qū)進(jìn)行景觀覆蓋，其實(shí)潛藏的功能是緩解人的視覺疲勞。2．3格式塔心理學(xué)格式塔心理學(xué)沒有具體的理論內(nèi)容，但其主要的對(duì)形式和內(nèi)容的合理布局，以符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。如果在小區(qū)的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用格式塔心理學(xué)中的簡(jiǎn)化環(huán)境處理法，環(huán)境就會(huì)被規(guī)劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。
3案例分析———老年人活動(dòng)空間分析以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所空間分析
結(jié)合以上三種設(shè)計(jì)方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中景觀的實(shí)際操作，對(duì)以下兩個(gè)特殊場(chǎng)所進(jìn)行案例分析。
3．1老年人活動(dòng)空間分析老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對(duì)居住環(huán)境的特殊需求。在休憩空間的設(shè)計(jì)上，主要的應(yīng)包括座椅、涼亭、方桌和簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，并注意安全配套設(shè)施建設(shè)。因老年人性格各異，設(shè)計(jì)者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂等等的需求，提供觀賞和園藝種植場(chǎng)所、簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、休閑娛樂場(chǎng)所，并設(shè)置專門的老人托管所，為老人的安全負(fù)責(zé)。
3．2運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所空間分析一定的體育鍛煉能夠增強(qiáng)人的心理素質(zhì)和提升身心健康水平，因此在小區(qū)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)和兵乓球場(chǎng)所的設(shè)計(jì)，在位置上應(yīng)該遠(yuǎn)離車道、過道、走廊等人流相對(duì)集中的地方，并要把植被條件考慮在內(nèi)，以緩解因過度吵鬧而造成的噪聲對(duì)環(huán)境的污染。
4結(jié)語
