時(shí)間：2023-03-06 16:04:55
序論：在您撰寫(xiě)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理的必要性
進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室規(guī)范管理實(shí)際上是具有一定目標(biāo)的，應(yīng)該把相應(yīng)的規(guī)章制度運(yùn)用到管理過(guò)程中，依據(jù)實(shí)驗(yàn)室工作的規(guī)律和性質(zhì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室的管理，并且統(tǒng)一要求學(xué)生、教師以及技術(shù)人員的行為，建立一定的行為準(zhǔn)則?，F(xiàn)階段，實(shí)驗(yàn)室管理規(guī)程中最重要的就是科學(xué)規(guī)范。雖然工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理發(fā)展的比較緩慢，沒(méi)有多少的管理經(jīng)驗(yàn)，但是由于其具有科研和教學(xué)的重要任務(wù)，可以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高學(xué)生的技術(shù)能力，因此，就需要在實(shí)驗(yàn)室管理過(guò)程中進(jìn)行科學(xué)的管理，不斷協(xié)調(diào)各種工作，達(dá)到共同進(jìn)步的目的，也可以說(shuō)是把行為、思想、意志等合理的融入到實(shí)驗(yàn)室工作中，達(dá)到科學(xué)管理的目的，提高實(shí)驗(yàn)室的效率?，F(xiàn)階段，大部分院校沒(méi)有一定的實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)的、規(guī)范的、科學(xué)的管理制度，不夠重視實(shí)驗(yàn)室的管理，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室與實(shí)際設(shè)計(jì)施工、規(guī)劃使用以及維修之間出現(xiàn)脫節(jié)問(wèn)題，不能合理的進(jìn)行使用實(shí)驗(yàn)室設(shè)備。很多實(shí)驗(yàn)室由于施工不合理以及不能進(jìn)行技術(shù)維修等從而降低使用年限，甚至出現(xiàn)剛成立的實(shí)驗(yàn)室，需要進(jìn)行和換地方或者重修的問(wèn)題，導(dǎo)致?lián)p失了大量的人力、物力、財(cái)力，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室不能進(jìn)行合理的使用。所以，就需要我們建立相應(yīng)的管理制度，規(guī)范實(shí)驗(yàn)室管理人員的行為以及使用人員的行為，保證在以后的實(shí)驗(yàn)室管理過(guò)程中達(dá)到有章可循、有法可依，對(duì)于管理人員的行為進(jìn)行約束，從而提高實(shí)驗(yàn)室管理人員的積極性和管理結(jié)構(gòu)的完善，最大限度的發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室的功能，保證實(shí)驗(yàn)室具有協(xié)調(diào)、有效的管理秩序和系統(tǒng)。
2工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理過(guò)程中的問(wèn)題
2.1課前培訓(xùn)不合理
實(shí)驗(yàn)室的主要參與人員就是工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，因此，他們對(duì)實(shí)驗(yàn)室的管理和維護(hù)也具有一定規(guī)定責(zé)任和義務(wù)，可以通過(guò)多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)階段，最主要的就是進(jìn)行課前培訓(xùn)，可以在一定程度上起到提醒的作用，在第一次進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之前進(jìn)行相應(yīng)的課前培訓(xùn)是十分重要的，需要專(zhuān)業(yè)老師進(jìn)行分析和講解，主要分析使用規(guī)則、上下課時(shí)間以及管理規(guī)范等，但是學(xué)生對(duì)于這種制度不是很上心，僅僅當(dāng)做一種形式。
2.2實(shí)驗(yàn)室相關(guān)管理人員沒(méi)有積極性
在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室管理的過(guò)程中，管理人員沒(méi)有很高的積極性，工作能力也不高，大部分實(shí)驗(yàn)室都會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)室管理人員既不是任課教師，也不是行政人員，在學(xué)校管理的邊緣，實(shí)驗(yàn)室管理人員不僅自身積極性不高，當(dāng)做一種閑職來(lái)看，還會(huì)有大部分老師和學(xué)生也不重視實(shí)驗(yàn)室管理人員，長(zhǎng)此以往，使得很多實(shí)驗(yàn)室管理人員開(kāi)始離職，從而造成人員混亂和流失。
3實(shí)驗(yàn)室設(shè)備陳舊
由于目前大部門(mén)實(shí)驗(yàn)室設(shè)施比較老舊，在使用過(guò)程中十分容易出現(xiàn)故障，從而在一定程度上影響著提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的進(jìn)度和質(zhì)量，主要有以下幾個(gè)原因：一是，學(xué)校資金不足，更新速度比較緩慢；二是，實(shí)驗(yàn)室管理人員水平不高，使得在使用過(guò)程中不能及時(shí)的修復(fù)設(shè)備，導(dǎo)致不能正確的使用相關(guān)設(shè)備，從而很大程度上減少了設(shè)備的使用年限以及使用速度；三是，大部分院校不是十分重視實(shí)驗(yàn)室管理。
4管理制度不完善
管理制度不是十分完善，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室管理不規(guī)范，現(xiàn)階段，大部分工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基本上都有相關(guān)的管理制度，擁有不少的專(zhuān)業(yè)人才，但是在管理實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候，還是會(huì)存在一些問(wèn)題和不足，管理內(nèi)容不夠完善以及管理規(guī)定比較松散寬泛，沒(méi)有明確處罰損壞設(shè)備人員的制度和處罰，從而會(huì)出現(xiàn)縱容損壞問(wèn)題，此外，很多管理人員對(duì)于這項(xiàng)工作存在偏見(jiàn)，認(rèn)為工作不重要，因此，不能積極的進(jìn)行工作。
5創(chuàng)新工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理的對(duì)策
5.1合理進(jìn)行課前培訓(xùn)
在課前切實(shí)做好培訓(xùn)工作，可以有效地提高學(xué)生使用實(shí)驗(yàn)室設(shè)備時(shí)候的素質(zhì)，增加學(xué)生對(duì)于實(shí)驗(yàn)設(shè)備的重視，主要管理表現(xiàn)在學(xué)生使用設(shè)備時(shí)候的認(rèn)真態(tài)度以及責(zé)任意識(shí)，可以通過(guò)進(jìn)行一定的課前培訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的這種態(tài)度和意識(shí)，合理的進(jìn)行課前培訓(xùn)可以在一定程度上打破傳統(tǒng)的僵化模式，可以使用正確的視頻等方式來(lái)介紹實(shí)驗(yàn)室管理的規(guī)范和制度以及使用方法，從而可以有效的提高學(xué)生的積極性和注意力，促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)使用器材的責(zé)任與意識(shí)，還應(yīng)該充分了解儀器使用記錄，主要有使用人員、使用地點(diǎn)、使用時(shí)間等，來(lái)對(duì)學(xué)生使用設(shè)備的情況進(jìn)行了解，從而不斷規(guī)范學(xué)生的使用方式和行為，不斷提高學(xué)生的責(zé)任和意識(shí)，最大限度的降低學(xué)生使用設(shè)備過(guò)程中出現(xiàn)的磨損。
5.2建設(shè)完善的實(shí)驗(yàn)室管理制度
不斷完善實(shí)驗(yàn)室管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化實(shí)驗(yàn)室管理，提高建設(shè)實(shí)驗(yàn)室制度的力度，為創(chuàng)新工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理提供保障和依據(jù)，大致可以把實(shí)驗(yàn)室管理制度分為實(shí)驗(yàn)室設(shè)備情況、實(shí)驗(yàn)室學(xué)生使用設(shè)備規(guī)范、實(shí)驗(yàn)室人員管理規(guī)范以及實(shí)驗(yàn)室日程管理制度四大部分。應(yīng)該不斷從細(xì)節(jié)著手，充分考慮管理人員和學(xué)生在使用過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，做到一定的防范作用，還應(yīng)該創(chuàng)新管理的張貼方式以及公布手段，也應(yīng)該注意使用語(yǔ)言，最好使用學(xué)生能夠接受的方式和話語(yǔ)，從而拉近師生之間的距離，最大限度的提高學(xué)生的注意力。
5.3建立專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)
建立相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)管理團(tuán)隊(duì)，不斷提高實(shí)驗(yàn)室管理教學(xué)的質(zhì)量，實(shí)際上實(shí)驗(yàn)室教師與管理人員水平和素質(zhì)直接影響著實(shí)驗(yàn)室管理的效果和質(zhì)量，因此，建立一支具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的隊(duì)伍就變得尤為重要。想要發(fā)展這種規(guī)劃就需要首先解決實(shí)驗(yàn)室歸屬的問(wèn)題，在管理之前，需要學(xué)校進(jìn)行嚴(yán)格明確實(shí)驗(yàn)室的所屬情況，從而可以在一定程度上提高管理人員的地位，不斷激發(fā)管理人員的工作積極性和熱情。第二，提高管理人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)力度?？梢远ㄆ诘陌褜?shí)驗(yàn)室相關(guān)管理人員給予一定的技術(shù)管理等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，積極鼓勵(lì)相關(guān)人員進(jìn)行職稱(chēng)評(píng)定和進(jìn)修，不斷提高管理人員的技能水平，第三，提高實(shí)驗(yàn)室管理人員的監(jiān)督與考核制度，進(jìn)行不定期考核，并且把考核結(jié)果與管理人員的加薪和升值進(jìn)行密切聯(lián)系，激發(fā)工作人員積極工作的態(tài)度，從而提高管理的質(zhì)量。
6建立相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室
建立一定的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室，達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的目的，現(xiàn)階段，很多問(wèn)題并不是技術(shù)和制度問(wèn)題，而是內(nèi)部設(shè)備老化問(wèn)題，導(dǎo)致設(shè)備功能不齊全，不能滿足時(shí)代的發(fā)展需求，不能滿足工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展要求，因此，就需要老師和學(xué)生不斷掌握和了解先進(jìn)管理理念和管理技術(shù)以及一定的市場(chǎng)需求，從而培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才，及時(shí)更新實(shí)驗(yàn)室設(shè)備對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起到很大促進(jìn)作用，學(xué)?？梢耘c相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)企業(yè)進(jìn)行聯(lián)合，形成實(shí)驗(yàn)室，學(xué)校成為企業(yè)培訓(xùn)的基地，企業(yè)為學(xué)校提供先進(jìn)設(shè)備，從而不斷把優(yōu)秀畢業(yè)生引入到企業(yè)，達(dá)到企業(yè)與學(xué)校共贏的目的。
7結(jié)語(yǔ)
總而言之，創(chuàng)新工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室管理是一項(xiàng)艱巨并且長(zhǎng)期的任務(wù)，需要老師、學(xué)校、學(xué)生三者之間進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，在實(shí)驗(yàn)室管理過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且給予足夠重視，解決問(wèn)題，并且能夠從根本上把實(shí)踐放在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的主要地位，不斷改革教學(xué)目標(biāo)，這樣才可以為學(xué)生提供高效、科學(xué)、先進(jìn)的環(huán)境，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才提供保證和依據(jù)。
藝術(shù)專(zhuān)業(yè)論文二
一、目前我國(guó)高校通識(shí)教育存在的問(wèn)題
和國(guó)外的高等教育一樣，國(guó)內(nèi)高校也是通過(guò)設(shè)置通識(shí)課程實(shí)現(xiàn)全人教育的理想。通識(shí)教育提倡以整合的知識(shí)鍛造健全的人格，不是簡(jiǎn)單地增加學(xué)生的知識(shí)量或教授專(zhuān)業(yè)之外的一些學(xué)科知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和思維方式。通識(shí)教育充分體現(xiàn)了全人教育的價(jià)值取向，是實(shí)現(xiàn)全人教育的一個(gè)重要途徑。我國(guó)高等教育意識(shí)到了通識(shí)教育的重要性，但是通識(shí)教育在各高校的發(fā)展很不均衡，存在一定的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在：第一，通識(shí)課程多為“兩課+外語(yǔ)+計(jì)算機(jī)+體育”模塊的公共必修課或素質(zhì)教育類(lèi)的公共選修課程，能真正拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)的通識(shí)課程很少，現(xiàn)有通識(shí)課程成為修滿學(xué)分的一個(gè)途徑，未得到學(xué)生應(yīng)有的重視。同時(shí)通識(shí)課程偏向應(yīng)用性、工具性，忽視人文性、思辨性，教學(xué)形式仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并沒(méi)有很好地體現(xiàn)通識(shí)教育的精神。通識(shí)課程的課程體系、教學(xué)模式和教學(xué)方法有待優(yōu)化。第二，全人教育理念的實(shí)現(xiàn)，并不能單純依靠通識(shí)課程教學(xué)，而是需要通過(guò)每位教師以身作則，把理念滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。與此同時(shí)，通識(shí)課程的綜合性和跨學(xué)科性對(duì)教師自身綜合素質(zhì)的要求更高。目前，我國(guó)一些高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的通識(shí)課程教學(xué)沒(méi)有從事通識(shí)課程研究和授課的專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，缺乏卓越的師資隊(duì)伍。第三，素質(zhì)教育的選修課程設(shè)置，各高校根據(jù)其辦學(xué)理念、辦學(xué)條件和學(xué)科特色各有差異，但基本以自然科學(xué)、人文社科、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等為其內(nèi)部構(gòu)成。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，一方面學(xué)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)薄弱，人文素養(yǎng)有待加強(qiáng)；另一方面通識(shí)課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)缺乏邏輯聯(lián)系，授課教師缺乏藝術(shù)美學(xué)的相關(guān)素養(yǎng)，使得通識(shí)教育效果很難讓人滿意。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育的改革
全人教育的最大特色就在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和廣闊而博大的世界觀。核心通識(shí)課程體系的構(gòu)建就是從更寬廣的角度幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我。教育者應(yīng)根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)生源的實(shí)際素質(zhì)狀況，調(diào)整現(xiàn)有通識(shí)課程框架，實(shí)施系統(tǒng)化、精品化的通識(shí)教育，以培養(yǎng)更具人格素養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
1.強(qiáng)化通識(shí)課程的人本化、綜合化，建設(shè)核心通識(shí)課程
相對(duì)專(zhuān)業(yè)課程而言，通識(shí)教育的課程體系應(yīng)具有永恒價(jià)值，由專(zhuān)業(yè)范疇轉(zhuǎn)向社會(huì)范疇，由知識(shí)技能的傳遞轉(zhuǎn)向人格情感的培養(yǎng)。可以說(shuō)，通識(shí)教育承擔(dān)著培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是受益終身的素質(zhì)的責(zé)任。因此，我們需要提煉幾項(xiàng)核心素質(zhì)作為通識(shí)教育的主要目標(biāo)。從課程體系上說(shuō)，需要建立通識(shí)教育核心課程體系?，F(xiàn)代意義上提出全人教育第一人的隆米勒指出，教育應(yīng)該“更著重人的情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心以及人對(duì)終極存在的體悟等內(nèi)在情感體驗(yàn)與人格的全面培養(yǎng)，從而達(dá)到人的精神性與知識(shí)、技能的統(tǒng)一”。他將全人的發(fā)展方向概括為智能、情感、身體、社會(huì)、審美、精神六個(gè)范疇，強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育課程中人文、社會(huì)、自然等的互動(dòng)、整合。具有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，需要學(xué)生對(duì)大千世界的自然科學(xué)以及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理和生活知識(shí)等都有較為深入的了解和體會(huì)，需要其有良好的文化修養(yǎng)?；谶@一理念，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，可圍繞人文歷史、文學(xué)與藝術(shù)、道德倫理、自然科學(xué)、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)五個(gè)模塊進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)。
（1）人文歷史課程模塊
這一模塊一方面增進(jìn)學(xué)生對(duì)人類(lèi)文明歷史的全新審視和理解，另一方面通過(guò)學(xué)習(xí)文明的發(fā)展歷程，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)藝術(shù)與社會(huì)歷史、人文思想的密不可分。其中應(yīng)該包括西方文明史和中國(guó)文明史兩個(gè)方面的內(nèi)容，學(xué)生還要有重點(diǎn)地選取對(duì)人類(lèi)文明有重大影響的經(jīng)典進(jìn)行精讀和討論。
（2）文學(xué)與藝術(shù)課程模塊
這一模塊培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感感知力和對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的批判性理解力，領(lǐng)域涉及文學(xué)、音樂(lè)等。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，由于在專(zhuān)業(yè)必修和選修課中已經(jīng)有了大量的藝術(shù)類(lèi)課程，因此這一課程模塊需要避免重復(fù)開(kāi)課，應(yīng)開(kāi)設(shè)綜合性、跨專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)課程。鑒于文學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系性，該課程模塊的比例可加大，為學(xué)生提供文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)和分析方法等內(nèi)容的課程，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
（3）道德倫理課程模塊
增加學(xué)生對(duì)中外哲學(xué)家有關(guān)倫理、道德、公平、正義、民主等內(nèi)容的閱讀和討論，使學(xué)生了解重要的思想傳統(tǒng)，了解道德問(wèn)題的復(fù)雜性，塑造公民意識(shí)。通過(guò)課程的教學(xué)，學(xué)生可拓展對(duì)于政治與道德哲學(xué)的認(rèn)知理解，探究固有觀念的是與非，具備分析復(fù)雜多變的現(xiàn)代問(wèn)題的能力。
（4）自然科學(xué)課程模塊
科技文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)是實(shí)質(zhì)性的?；谒囆g(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的理工科基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，這一課程模塊需要進(jìn)行細(xì)分，選擇合適的主題內(nèi)容并針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生單獨(dú)授課。如，開(kāi)設(shè)科學(xué)的精神與方法、環(huán)境與生命、宇宙的性質(zhì)、黑洞等課程，對(duì)重大發(fā)現(xiàn)與重要理論的歷史演化過(guò)程、杰出貢獻(xiàn)人物、對(duì)社會(huì)的影響等多方面進(jìn)行綜合的、辯證的論述，其重點(diǎn)是讓學(xué)生理解科技發(fā)展的特有規(guī)律及人文內(nèi)涵，并培養(yǎng)其思辨能力，把科學(xué)作為觀察人類(lèi)與世界的一種方法，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)更為寬廣的世界觀和思維方法顯得尤為重要。
（5）社會(huì)與經(jīng)濟(jì)課程模塊
在美國(guó)，“服務(wù)社會(huì)”成為諸多大學(xué)理念的重要成分，而這也恰恰是我國(guó)一些大學(xué)生所缺乏的基本意識(shí)。社會(huì)與經(jīng)濟(jì)課程模塊的開(kāi)設(shè)目的就是讓學(xué)生清楚而正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，更自覺(jué)地參與社會(huì)生活，同時(shí)就生活中的物價(jià)問(wèn)題、房產(chǎn)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)周期和生活中的投資等問(wèn)題展開(kāi)研究，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的講解，傳播蘊(yùn)含在生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2.實(shí)現(xiàn)通識(shí)課程教學(xué)模式的多元化
（1）由單一的大班授課轉(zhuǎn)變?yōu)樾“嗍谡n為主、大班授課為輔的形式
教學(xué)方式是影響課程教學(xué)質(zhì)量的重要因素。目前國(guó)內(nèi)的通識(shí)教育課程以大班授課為主，課堂教學(xué)缺少師生、學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，人數(shù)過(guò)多導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生基本能力和批判性思維方式的培養(yǎng)、引導(dǎo)，這使得通識(shí)課程淪為另一種形式的理論或概論課程。大學(xué)之所以重要的原因之一，就是大學(xué)是師生之間面對(duì)面交往的場(chǎng)所，知識(shí)的獲取不僅僅依賴(lài)于書(shū)籍，教師的行為舉止、品德修養(yǎng)乃至學(xué)識(shí)水平要依靠面對(duì)面的傳授和感染。因此，通識(shí)課程教學(xué)要提高小班授課的比例，以增加師生的接觸頻率和交流深度。
（2）實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)的科學(xué)化、多元化
當(dāng)前我國(guó)高校開(kāi)設(shè)了五花八門(mén)的公共選修課和專(zhuān)業(yè)選修課，一些課程內(nèi)容龐雜、形式重于內(nèi)容、體系缺乏科學(xué)邏輯性。全人教育十分注重知識(shí)領(lǐng)域之間關(guān)系的構(gòu)建，反對(duì)一門(mén)科目對(duì)應(yīng)一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的課程設(shè)計(jì)，課程安排應(yīng)該跨學(xué)科建立起廣泛的聯(lián)系網(wǎng)。因此通識(shí)課的內(nèi)容、設(shè)計(jì)是需要慎重對(duì)待的，需要通識(shí)課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)共同討論、制定具體的教學(xué)目標(biāo)與更具邏輯性和體系的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教師的專(zhuān)長(zhǎng)，通識(shí)課程內(nèi)容可以按照一個(gè)主題或圍繞一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域這兩條線進(jìn)行組織。按主題內(nèi)容進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，即設(shè)定一個(gè)教學(xué)主題，通過(guò)一門(mén)課程或系列課程從不同的角度對(duì)其進(jìn)行講述和探討。其優(yōu)點(diǎn)在于跨學(xué)科性和綜合性，并能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，即通過(guò)系列課程的學(xué)習(xí)了解一個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，從教學(xué)內(nèi)容上看雖然與傳統(tǒng)教學(xué)類(lèi)似，但其優(yōu)點(diǎn)在于精與深。這類(lèi)課程要在教學(xué)方法和考核方式上以綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以達(dá)到通識(shí)教育的目的。
（3）實(shí)現(xiàn)通識(shí)課程教學(xué)形式的多樣化
淺析莫言《檀香刑》的摹聲藝術(shù)
莫言是我國(guó)文壇優(yōu)秀的作家，他多年來(lái)專(zhuān)注于民間創(chuàng)作，將讀者引入到屬于他的小說(shuō)世界中。莫言憑借自己高超的寫(xiě)作技術(shù)和想象力，融入了人生哲理和經(jīng)驗(yàn)，用狂放的語(yǔ)言把讀者帶進(jìn)他的思想世界中，引發(fā)讀者的靈魂和小說(shuō)一起震動(dòng)，進(jìn)而發(fā)出內(nèi)心的共鳴?！短聪阈獭肥悄跃哂写硇缘拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，其寫(xiě)作風(fēng)格和語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，是一部屬于聲音的小說(shuō)，其不僅宣示了莫言的寫(xiě)作態(tài)度，同時(shí)也是捍衛(wèi)自己語(yǔ)言風(fēng)格的代表作品，是一種全新的突破和嘗試。
1、《檀香刑》與摹聲藝術(shù)
摹聲辭格是寫(xiě)作中重要的語(yǔ)言體現(xiàn)形式，是文學(xué)作品中，體現(xiàn)人物內(nèi)心的重要表達(dá)方式。摹聲就是對(duì)世界聲音進(jìn)行模仿，通常應(yīng)用于口語(yǔ)中，在文學(xué)作品中的應(yīng)用并不廣泛，即使在文學(xué)作品中出現(xiàn)，也基本出現(xiàn)在民間作品中。莫言在談到《檀香刑》的創(chuàng)作初衷，坦言是因?yàn)槁曇?。研究《檀香刑》中的摹聲藝術(shù)，有助于對(duì)我國(guó)修辭手法的研究，同時(shí)還有利于摹聲對(duì)文學(xué)意義的啟發(fā)。在小說(shuō)《檀香刑》中，聲音不斷穿插在每章節(jié)的題目中，從孫丙說(shuō)戲、錢(qián)丁恨聲以及趙甲狂言中可以看出聲音是整部小說(shuō)的主線。畫(huà)面是對(duì)聲音引發(fā)的聯(lián)想，是對(duì)聲音的注解和補(bǔ)充，聲音是人類(lèi)最初的器官體現(xiàn)，語(yǔ)言也源于聲音，是從口語(yǔ)慢慢演化為語(yǔ)言，莫言通過(guò)大量的摹聲詞，在整部小說(shuō)中勾勒出想要的聽(tīng)覺(jué)效果，對(duì)畫(huà)面進(jìn)行注解和補(bǔ)充，遵照了人類(lèi)體驗(yàn)的順序，為讀者更好的感受小說(shuō)提供了幫助，并且通過(guò)聲音向畫(huà)面完成過(guò)渡，也是摹聲表達(dá)效果的關(guān)鍵。
摹聲辭格主要分為兩種：第一是直接描寫(xiě)事物的聲音;第二是描寫(xiě)對(duì)聲音的感覺(jué)，體現(xiàn)情節(jié)當(dāng)時(shí)的氣氛。在《檀香刑》中，摹聲主要的表現(xiàn)方式有表達(dá)感受的擬聲以及直接描寫(xiě)聲音的擬聲。
2、《檀香刑》的客觀擬聲
客觀擬聲主要根據(jù)不同的摹聲對(duì)象，分為客觀擬人和客觀擬物。
2.1客觀擬人
“他呼哧呼哧喘著氣;嗤嗤地冷笑;齊刷刷地跪;磕得嘣嘣響。”在這幾處聲音的描寫(xiě)中，有喘氣的聲音、有冷笑的聲音，還有磕頭的聲音。通過(guò)喘氣的聲音，表現(xiàn)了公爹打水很吃力的畫(huà)面;通過(guò)冷笑的聲音，還原了媚娘憤怒的心理，雖然媚娘沒(méi)有看見(jiàn)守衛(wèi)的表情，但是通過(guò)聲音卻聽(tīng)出了忘恩負(fù)義，同時(shí)也使讀者深刻感受到守衛(wèi)的小人心理;通過(guò)叫花子磕頭的聲音，將幾人的忠誠(chéng)跪拜充分的展示給讀者，這幾個(gè)頭是拜給孫丙的，不是簡(jiǎn)單的英雄主義式的崇拜，而是社會(huì)底層貧苦百姓對(duì)侵略者的仇恨，以及堅(jiān)持抗?fàn)幍臎Q心?！短聪阈獭吠ㄟ^(guò)對(duì)這些具體聲音的描寫(xiě)，勾勒出豐滿立體的人物形象，和當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的時(shí)代背景。將聲音注入到畫(huà)面中，也可以使讀者更容易走進(jìn)莫言的小說(shuō)世界中，而不感到乏味和單調(diào)。
2.2客觀擬物
析聲“梆梆”，鑼聲“當(dāng)當(dāng)”;嘎啦啦，嘎啦啦，嘎啦啦;呼呼地帶著風(fēng);“啪啪”撞得梁頭響。在這幾處描寫(xiě)中，莫言通過(guò)大量的擬聲詞來(lái)體現(xiàn)客觀事物的聲音，可以讓讀者感受到事物的旋律和生動(dòng)，仿佛親身置于情節(jié)中一樣。上述幾個(gè)范例都是模仿事物具體的聲音，“啪啪”、“豁朗豁朗”、“梆梆”、“當(dāng)當(dāng)”等，都是事物可以傳遞給人們的聲音，莫言利用這些耳熟能詳?shù)穆曇?，根?jù)場(chǎng)景的不同進(jìn)行合理安排，反映了人物當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，讓人物的形象得到豐富。
鐵環(huán)聲音“豁朗豁朗”以及“呼呼”風(fēng)聲和“嘎啦啦”的響聲，可以讓讀者體會(huì)到高空帶來(lái)的涼意，讓讀者身臨其境;“啪啪”的蝙蝠撞梁的聲音，可以將讀者帶入到當(dāng)時(shí)漆黑的場(chǎng)景中，而刺耳的撞梁聲將安靜的畫(huà)面襯托的十分生動(dòng)。
3、《檀香刑》的主觀擬聲
聲音不僅僅要遵照其原本的面貌，在特殊的情節(jié)中，將聲音面貌變得有些模糊，可以給讀者帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。《檀香刑》中，很多擬聲詞經(jīng)過(guò)莫言的改造，變成一種特殊的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，并且將這種藝術(shù)形式傳遞給讀者。
3.1主觀擬物
“嗚嗚地怪叫;那些肥豬在圈里汪汪;對(duì)著我嗚嗚地嚎叫?！?嗚嗚的怪叫體現(xiàn)了惡狗對(duì)趙甲的害怕，也體現(xiàn)了趙甲的性格，以及給人一種震懾力;那些肥豬在圈里汪汪，莫言將豬和狗的聲音進(jìn)行了置換，這種摹聲描寫(xiě)突出了當(dāng)時(shí)情節(jié)下的人物心理變化，孫丙即將行刑，媚娘心煩意亂，在這種情節(jié)下，豬狗都開(kāi)始為孫丙擔(dān)心，莫言通過(guò)媚娘對(duì)動(dòng)物聲音奇特的感受，向讀者展現(xiàn)了在這種情節(jié)下，連動(dòng)物的叫聲都變得光怪陸離，體現(xiàn)了媚娘對(duì)孫丙的感情以及對(duì)行刑的害怕。
3.2主觀擬人
莫言不僅對(duì)動(dòng)物的聲音進(jìn)行了明顯的改變，同時(shí)，還在特殊情節(jié)下，根據(jù)人物的需求，摹寫(xiě)了很多聲音，這種具有民間特色的手法為《檀香刑》增色很多。
眼睛本來(lái)是不能發(fā)出任何聲音中，但是在《檀香刑》中，皇帝的眼睛卻發(fā)出“唆唆”的聲音，莫言為眼睛加入了聲音，使小說(shuō)更具有傳奇色彩以及魔幻色彩。趙甲在陳述自己經(jīng)歷的情節(jié)中，莫言也加入了大量的聲音效果，仿佛趙甲真的聽(tīng)到自己強(qiáng)大的聲音，而這些聲音為自己后來(lái)成為一名出色的劊子手打下基礎(chǔ)，讓小說(shuō)充滿了魔化主義。
4、摹聲修辭效果
4.1形象性
摹聲作為常用的修辭手段，在文學(xué)作品中合理的運(yùn)用可以增加表達(dá)內(nèi)容的形象性。莫言的《檀香刑》為讀者呈現(xiàn)了豐富多樣的聲音世界，讀者通過(guò)文中聲音的描述，可以想象到人物的性格、動(dòng)作以及事物的變化，在腦中映射出相應(yīng)的場(chǎng)景和意境，不僅可以看到人物的動(dòng)作，還可以聽(tīng)到人物的動(dòng)作，加強(qiáng)人物和情景的立體感和畫(huà)面感，實(shí)現(xiàn)聞聲見(jiàn)形、以聲傳情、聲情并茂的修辭效果。
4.2簡(jiǎn)潔性
簡(jiǎn)單的摹聲辭格可以傳遞莫言豐富的情感體驗(yàn)和內(nèi)心世界?！短聪阈獭分校泻芏鄦渭冇赡÷暯M成的句子和詞組，沒(méi)有事物的直接描寫(xiě)，而是通過(guò)聲音呈現(xiàn)給讀者，單純的摹聲可以十分形象的描述復(fù)雜的場(chǎng)景或者動(dòng)作，帶給讀者形象的感受，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言聲音充分傳遞了豐富的內(nèi)容。
4.3音樂(lè)性
在我國(guó)漢語(yǔ)中，聲調(diào)以及聲母可以使語(yǔ)言變得韻律和諧、高低有致。摹聲詞主要描寫(xiě)人物和事物，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以賦予語(yǔ)言音樂(lè)性。重疊的摹聲詞不僅增強(qiáng)了閱讀效果，還使音節(jié)變得悅耳動(dòng)聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)之美，讓語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)回環(huán)，如同動(dòng)聽(tīng)的回聲一樣，縈繞在讀者的耳邊。
在莫言的《檀香刑》中，很多句子像戲曲的臺(tái)詞一樣，具有很強(qiáng)的韻律性和音樂(lè)性，莫言也大量地運(yùn)用了韻文，通過(guò)疊音形成押韻，進(jìn)而加強(qiáng)語(yǔ)言的韻律和節(jié)奏。莫言通過(guò)摹聲藝術(shù)的形式，體現(xiàn)了語(yǔ)言的不拘一格、天馬行空，文章不再是只由文字勾勒出的畫(huà)面，而是一副有畫(huà)面、有聲音的魔幻卷軸，給讀者以不同感官的享受。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)辦學(xué)特色
上世紀(jì)90年代末，國(guó)家教育部對(duì)原有普通高等院校本科專(zhuān)業(yè)目錄進(jìn)行了一次較大幅度的調(diào)整。其中，將原屬于工藝美術(shù)范疇的裝潢設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)整合，設(shè)立了一門(mén)新專(zhuān)業(yè)——藝術(shù)設(shè)計(jì)。由于市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的需求較大，這也使得該專(zhuān)業(yè)在很短的時(shí)間內(nèi)成為一門(mén)迅速發(fā)展壯大的新專(zhuān)業(yè)，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)院校均紛紛開(kāi)設(shè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)已有1100多所大學(xué)或?qū)W院設(shè)有藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。
然而，當(dāng)人們的頭腦漸漸冷靜下來(lái)，回顧藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展歷程，卻不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著中國(guó)20多年來(lái)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展和社會(huì)的激烈變革，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也在經(jīng)歷著一場(chǎng)爆發(fā)性的突進(jìn)。今天，無(wú)論是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的數(shù)量，還是開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的院校數(shù)量，還在以幾何倍數(shù)激增。辦怎樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)如何展開(kāi)，培養(yǎng)什么樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才成為擺在許多人面前的問(wèn)題。這其中，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)特色的研究是許多學(xué)校正在艱難探索的課題。這是因?yàn)?，一方面在開(kāi)辦藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)之初，許多學(xué)校對(duì)此并沒(méi)有明確的思路，只是覺(jué)得有生源，市場(chǎng)又需要，因而一哄而上，唯恐錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)；另一方面，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)涵蓋了原有的裝潢、室內(nèi)設(shè)計(jì)等多門(mén)專(zhuān)業(yè)，因而許多學(xué)校在開(kāi)辦藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)后，不從實(shí)際情況出發(fā)，人云亦云，大家千人一面，以至于平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等方向成為大多學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的主流方向，課程設(shè)置也是大同小異，大家?guī)缀醢凑找粋€(gè)模子在培養(yǎng)學(xué)生，結(jié)果是平面設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)的學(xué)生滿天飛，在市場(chǎng)上毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力可言。
那么，如何在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)過(guò)程中逐步形成自己的辦學(xué)特色呢？要回答這一問(wèn)題，我們不妨先從特色談起。
一、關(guān)于特色
關(guān)于“特色”一詞，《辭海》中并無(wú)解釋?zhuān)挥袑?duì)“特”字的釋義?！疤亍笔嵌嗔x字，其中有一種解釋是“獨(dú)”的意思，出自《莊子·逍遙游》：“而彭祖乃今以久特聞”，引申為“專(zhuān)一”。從這一點(diǎn)上，我們可以認(rèn)為，所謂特色，應(yīng)是指一事物區(qū)別于其他事物的獨(dú)有特征或標(biāo)志。換句話說(shuō)，特色就是與眾不同，是在相互比較中凸顯出來(lái)的。特色既是一種差異，更是一種優(yōu)勢(shì)。基于以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，所謂辦學(xué)特色，是指優(yōu)于其他相關(guān)學(xué)校的獨(dú)特品質(zhì)，是一所學(xué)校辦學(xué)歷史的沉淀，是傳統(tǒng)和風(fēng)格的長(zhǎng)期積累。辦學(xué)特色主要體現(xiàn)在治學(xué)方略、辦學(xué)觀念、辦學(xué)思路；教育模式、人才特色；課程體系、教學(xué)方法以及解決教改中的重點(diǎn)問(wèn)題等。
放眼世界，我們不難從發(fā)達(dá)國(guó)家中找到實(shí)例。如同美國(guó)多元的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)，美國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育呈現(xiàn)著明顯的多元化狀態(tài)。各個(gè)學(xué)校有著自己獨(dú)特的辦學(xué)特色。如我們既可以看到像耶魯大學(xué)藝術(shù)學(xué)院這類(lèi)重視學(xué)生思辨能力、個(gè)性、社會(huì)參與意識(shí)的精英教育模式，也可看到類(lèi)似伊利諾伊理工學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院一樣設(shè)在理工大學(xué)氛圍中的重理性、重功能的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，當(dāng)然還有在純藝術(shù)氛圍中的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，如庫(kù)帕聯(lián)盟等。正是這些形形、各具特色的學(xué)校，為學(xué)生提供了廣泛選擇的余地，也為社會(huì)的需求提供了廣泛的專(zhuān)業(yè)人才。
二、準(zhǔn)確定位是尋求辦學(xué)特色的基本前提
筆者認(rèn)為，研究“辦學(xué)特色”，必須把握一個(gè)基本的前提，那就是準(zhǔn)確定位。而定位，就是有所為，有所不為，具體而言，就是要懂得取舍。只有通過(guò)對(duì)各自學(xué)校具體情況的客觀分析，做出較為理性的定位判斷，才能逐步形成各自的“辦學(xué)特色”。以筆者所在的湖南商學(xué)院為例。首先，關(guān)于學(xué)校情況的分析是：建院時(shí)間短，辦學(xué)歷史不長(zhǎng)，學(xué)校名氣??；但學(xué)校為典型的商科類(lèi)院校，所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)與市場(chǎng)接軌較緊密，如市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、廣告學(xué)等，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系能起到很好的補(bǔ)充作用。正是基于這樣的分析，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校充分認(rèn)識(shí)到自身的劣勢(shì)（學(xué)校名氣小，報(bào)考生源質(zhì)量不太高，學(xué)生在起跑線上就比對(duì)手要弱），因而并沒(méi)有花費(fèi)大量的精力和時(shí)間來(lái)提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，因?yàn)槿绻@樣做，很有可能不但在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上趕不上人家，毫無(wú)優(yōu)勢(shì)可言，而且又會(huì)喪失發(fā)揮自我的某些特點(diǎn)和長(zhǎng)處來(lái)形成差異甚至于形成比較優(yōu)勢(shì)的時(shí)機(jī)。與此同時(shí)學(xué)校也看到了自身的優(yōu)勢(shì)，即處在學(xué)校大的商科背景下進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)，可以努力使藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與現(xiàn)代商科的各個(gè)分支、專(zhuān)業(yè)相互滲透和交叉，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并產(chǎn)生一種交叉學(xué)科的新優(yōu)勢(shì)。如藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)廣告設(shè)計(jì)方向，就是將藝術(shù)設(shè)計(jì)與廣告學(xué)、傳播學(xué)及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)相互滲透、交叉，從而形成了具有湖南商學(xué)院特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式。在具體辦學(xué)過(guò)程中，一方面在人才培養(yǎng)方案制訂時(shí)有意識(shí)加重藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)傳播學(xué)、廣告學(xué)等專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)力度；另一方面，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在完成專(zhuān)題作業(yè)及參加專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽時(shí)與廣告學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生合作，使其在發(fā)揮各自所長(zhǎng)的同時(shí)又能取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)生的整體策劃與創(chuàng)意、表現(xiàn)能力顯著提高。如由湖南商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生和廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生合作創(chuàng)作，主題為《雅倩佳雪防曬霜——躲避不是辦法》的平面廣告作品在全國(guó)9000余件參賽作品中脫穎而出，榮獲2004年度中國(guó)廣告協(xié)會(huì)學(xué)院獎(jiǎng)唯一全場(chǎng)大獎(jiǎng)，充分顯示了專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的成效。除此之外，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)和廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生合作創(chuàng)作的一系列作品自2004年以來(lái)多次榮獲國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)業(yè)廣告競(jìng)賽（如美國(guó)ONESHOW等）各種獎(jiǎng)項(xiàng)，在國(guó)內(nèi)廣告業(yè)刮起了一股旋風(fēng)，甚至于被業(yè)內(nèi)人士稱(chēng)為“湖南商學(xué)院現(xiàn)象”?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)與廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)的交叉融合，成為湖南商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。正是有了較準(zhǔn)確的自我定位，經(jīng)過(guò)十余年堅(jiān)持不懈的努力，湖南商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)特色正逐漸突顯出來(lái)。
三、比較優(yōu)勢(shì)是突出辦學(xué)特色的關(guān)鍵
如果說(shuō)準(zhǔn)確定位是尋求辦學(xué)特色的基本前提，那么，制定合理的定位策略，創(chuàng)造差異，從而體現(xiàn)出自身的比較優(yōu)勢(shì)，是突出辦學(xué)特色的關(guān)鍵所在。就藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，突出辦學(xué)特色就是要避免在專(zhuān)業(yè)建設(shè)中的“大而全”“人云亦云”和“隨大流”，要突出重點(diǎn)方向，要與眾不同，要努力達(dá)到“人無(wú)我有”“人有我強(qiáng)”“人強(qiáng)我優(yōu)”的狀態(tài)。這也就是說(shuō)要根據(jù)比較優(yōu)勢(shì)原理，先從某一個(gè)方向?qū)で笸黄?，而后帶?dòng)其他方向的相應(yīng)發(fā)展。只有這樣，才有可能形成不同學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)特色。而這種特色一旦形成，就會(huì)在教育市場(chǎng)上形成一面旗幟，就會(huì)鑄造成自己的品牌，就會(huì)更容易被教育市場(chǎng)認(rèn)可而形成較高的市場(chǎng)占有率，就會(huì)形成“產(chǎn)出——有效產(chǎn)出——資源回籠——有效產(chǎn)出”的良性循環(huán)，并在這種良性機(jī)制下推動(dòng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)躍上新臺(tái)階。
以英國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為例。不少院校十分注重與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才，同時(shí)，又各自形成自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)與辦學(xué)模式。如英格蘭中央大學(xué)伯明翰藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的家具專(zhuān)業(yè)、珠寶專(zhuān)業(yè)，考文垂大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的交通工具、汽車(chē)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，伍爾弗漢普頓大學(xué)的玻璃、陶瓷專(zhuān)業(yè)都是地方特色鮮明的優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)，同時(shí)又是服務(wù)與地方經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化，擁有巨大市場(chǎng)需求的特色專(zhuān)業(yè)。
實(shí)際上，在我國(guó)，也有不少院校在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)過(guò)程中通過(guò)準(zhǔn)確定位找到了自己的突破口，專(zhuān)業(yè)辦學(xué)特色逐漸顯現(xiàn)。如湖南工業(yè)大學(xué)（原株洲工學(xué)院）的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，前身為1985年在全國(guó)首創(chuàng)的包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，其在專(zhuān)業(yè)辦學(xué)過(guò)程中敢為人先，20余年來(lái)，始終堅(jiān)持走有特色的辦學(xué)之路，高舉包裝大旗，以包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)方向?yàn)橹攸c(diǎn)突破口，結(jié)合學(xué)院工科背景（特別是結(jié)合了包裝工程專(zhuān)業(yè)的相關(guān)知識(shí)），較好地打造出了“包裝設(shè)計(jì)”這一品牌。今天，該校培養(yǎng)的包裝設(shè)計(jì)人才已遍布全國(guó)各地，有的也已經(jīng)成為我國(guó)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的精英。
培養(yǎng)綜合、應(yīng)用實(shí)踐能力強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才成為高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)主題，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)需要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、方法，轉(zhuǎn)換思維，轉(zhuǎn)變觀念，以繪畫(huà)為本位的素描教學(xué)基礎(chǔ)也應(yīng)順勢(shì)適應(yīng)以設(shè)計(jì)為本位的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)刪除重復(fù)內(nèi)容、整合交叉內(nèi)容。在轉(zhuǎn)換和優(yōu)化的過(guò)程中也應(yīng)各有側(cè)重：素描是培養(yǎng)學(xué)生利用肌理、圖形、質(zhì)感、量感等感官變化、微觀特征來(lái)表現(xiàn)對(duì)象；藝術(shù)設(shè)計(jì)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于構(gòu)造關(guān)系的理解、增強(qiáng)應(yīng)用實(shí)踐能力的提升、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的強(qiáng)化；將二者結(jié)合，可探索一種新肌理、新質(zhì)感、新材料、新形式等等的表現(xiàn)手法，嘗試設(shè)置一種亦寫(xiě)生、亦創(chuàng)作的開(kāi)拓性命題式教學(xué)訓(xùn)練模式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、分析、表現(xiàn)能力。
1．素描的創(chuàng)新發(fā)展演變
素描，是用單色描繪的形式進(jìn)行造型訓(xùn)練、培養(yǎng)造型能力的獨(dú)立畫(huà)種，是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是關(guān)聯(lián)其他造型藝術(shù)的純藝術(shù)。素描亦是一個(gè)歷史范疇，即隨著時(shí)展變化演變著。素描架上藝術(shù)初始于古希臘時(shí)期，畫(huà)家們開(kāi)始利用透視法和明暗法來(lái)造型，直到千年后的文藝復(fù)興時(shí)期，西方的科學(xué)、理性精神逐步滲透影響了繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，透視法和明暗法也逐步成熟起來(lái)，利用客觀事物寫(xiě)生之法，發(fā)展出了新的素描表現(xiàn)形式和手段。16世紀(jì)至19世紀(jì)，素描由傳統(tǒng)的作坊式傳授發(fā)展至學(xué)院式教學(xué)。19世紀(jì)，素描的基本法則日趨完善，光照原理和色彩學(xué)也更加影響了明暗法的發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，西方的造型藝術(shù)，尤其是素描繪畫(huà)中，更多地注入了畫(huà)家的主觀感情表現(xiàn)和變化，尤其是受到東方藝術(shù)的浸染，其表現(xiàn)形式更加異彩紛呈。中國(guó)傳統(tǒng)素描教學(xué)，其最初表現(xiàn)形式是以“線”為主的白描，繪畫(huà)與敘事、抒情功能緊密相連，人與物的交融更具東方式的神韻。自二十世紀(jì)初開(kāi)始，中國(guó)的素描教學(xué)受西方教學(xué)體系的影響，也發(fā)生著急速的變化，即三十年代西學(xué)體系的逐漸普及；五十年代蘇聯(lián)教學(xué)模式的滲透；八十年代改革開(kāi)放大潮影響下的多樣發(fā)展；二十一世紀(jì)，工業(yè)化、信息化急速發(fā)展環(huán)境中，人文價(jià)值、審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的提升，使得素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、與實(shí)踐相結(jié)合的要求更加迫切。
2．素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)系
素描藝術(shù)的特點(diǎn)即外延廣、內(nèi)涵豐，在現(xiàn)代教學(xué)模式環(huán)境下，應(yīng)該深入挖掘素描教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的巨大潛力，塑造更具人文精神內(nèi)涵的個(gè)體。在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)逐漸獨(dú)立于繪畫(huà)門(mén)后，其專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容逐漸細(xì)化，與之相關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)訓(xùn)練素描教學(xué)部分，也從繪畫(huà)素描演變出設(shè)計(jì)素描，即以線條為主的透視畫(huà)法，只反映客觀對(duì)象的隱性結(jié)構(gòu)體。二者教學(xué)規(guī)范不同，規(guī)范化、模式化的素描訓(xùn)練對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也是有著負(fù)面影響的?，F(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義中，其哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)思潮、現(xiàn)代媒介符號(hào)、新的藝術(shù)表現(xiàn)手段等等，日漸刺激著傳統(tǒng)藝術(shù)中缺乏洞悉、敏感、活躍、理解的視覺(jué)作品的淘汰。素描教學(xué)的創(chuàng)新必須加強(qiáng)實(shí)踐，而創(chuàng)新又是藝術(shù)設(shè)計(jì)的本原，從設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)出發(fā)，重構(gòu)素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之法，如素描中外部造型元素和內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素運(yùn)用之處的變換、改造、創(chuàng)新，將素描創(chuàng)作的象征、暗示、能指運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，將靜止的客觀再現(xiàn)改變?yōu)橐环N動(dòng)態(tài)的思辨，將素描中的靈動(dòng)之法結(jié)合到藝術(shù)設(shè)計(jì)的自我創(chuàng)造之中。
二、素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合的應(yīng)用原則
在繼承傳統(tǒng)、融合新時(shí)代審美要求的社會(huì)語(yǔ)境下，素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)都面臨著運(yùn)用現(xiàn)代技法和創(chuàng)造性思維進(jìn)行教學(xué)和創(chuàng)作，擺脫技術(shù)模式的禁錮，新的法則和規(guī)律勢(shì)必要在探討和實(shí)踐的過(guò)程中尋找?；趯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討二者結(jié)合應(yīng)用之基本原則為：傳承性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性。
1．傳承性
西方藝術(shù)中新的流派、新的美學(xué)觀念顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)的非理性、客觀性，在藝術(shù)行為過(guò)程、創(chuàng)作材料和創(chuàng)作領(lǐng)域中，采用了多角度、多維度、多元素的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，如超現(xiàn)實(shí)主義、純粹主義、極簡(jiǎn)主義、觀念主義等等。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的意象造型觀念融納了深刻哲理和觀念。道法自然、物我兩忘的觀察法則蘊(yùn)含了超脫的造型觀和意識(shí)論。在素描和藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中融入并加強(qiáng)中西方藝術(shù)中的造型觀是培養(yǎng)高校學(xué)生創(chuàng)作能力的有效方法，不能將西方塊面式的素描和東方線條式的白描簡(jiǎn)單的歸同于造型之法，更需要將二者的意象觀念滲透到多元化的教學(xué)之中。
2．創(chuàng)造性
傳統(tǒng)的素描教學(xué)強(qiáng)調(diào)客觀事物的再現(xiàn)性，而缺乏表現(xiàn)性和能動(dòng)性。素描教學(xué)科結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的主觀能動(dòng)性，用視覺(jué)探索事物的多維度信息，進(jìn)行再分析、再判斷、再解構(gòu)、再整合，藝術(shù)設(shè)計(jì)可借助素描繪畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)、變形、肌理化、意象化等等表現(xiàn)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的視覺(jué)化再創(chuàng)作。素描工具、材料的潛能也是強(qiáng)化肌理語(yǔ)言的重要手段，材質(zhì)的表現(xiàn)形式訓(xùn)練亦可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，突破常規(guī)。新肌理語(yǔ)言的創(chuàng)造能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，也是發(fā)揮意象造型的途徑。
3．實(shí)踐性
現(xiàn)代素描教學(xué)意在強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)、分析，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的需要，素描的功能更加寬泛，如建筑設(shè)計(jì)素描中的結(jié)構(gòu)分析性、產(chǎn)品設(shè)計(jì)素描中的幾何結(jié)構(gòu)表現(xiàn)性、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)素描中的綜合空間形態(tài)的表現(xiàn)性等等。素描的抽象語(yǔ)言元素包含：點(diǎn)、線、面、形體、比例、結(jié)構(gòu)、空間等，利用這種復(fù)合抽象元素可以加強(qiáng)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的獨(dú)立創(chuàng)造能力，在抽象圖式、符號(hào)、意境的訓(xùn)練內(nèi)容中，可將微觀的情感元素轉(zhuǎn)化、整合成有獨(dú)特意味的抽象圖像，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我表現(xiàn)能力。
三、利用素描教學(xué)特點(diǎn)加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中的應(yīng)用研究
1．整合素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)
傳統(tǒng)的素描訓(xùn)練內(nèi)容是有明確的方法和步驟的，其目的是提高學(xué)生對(duì)于造型的把握能力和畫(huà)面空間的組織能力，具有科學(xué)性和合理性，在授課過(guò)程中應(yīng)當(dāng)保留這部分的教學(xué)內(nèi)容。長(zhǎng)期的寫(xiě)實(shí)性素描訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而關(guān)涉藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)素描則是短期的，且具備實(shí)效性。因此，在二者教學(xué)改革的應(yīng)用當(dāng)中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：一方面，保留素描教學(xué)訓(xùn)練中科學(xué)合理部分，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于素描基本原理、繪畫(huà)規(guī)律的掌握能力；另一方面，利用素描教學(xué)中的主觀性和創(chuàng)造性來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)作思路，以本能的表現(xiàn)欲望來(lái)反對(duì)機(jī)械的技術(shù)性再現(xiàn)，突破傳統(tǒng)思維慣式，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的傳授奠定基礎(chǔ)。
2．利用素描教學(xué)的表現(xiàn)性調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性
素描注重學(xué)生的動(dòng)手能力，大量寫(xiě)生的實(shí)踐活動(dòng)易造成學(xué)生的倦怠感，為此，應(yīng)作出適當(dāng)調(diào)整，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和反應(yīng)時(shí)代特色的專(zhuān)業(yè)性訓(xùn)練上。通過(guò)大量表現(xiàn)主義繪畫(huà)作品進(jìn)行橫向、縱向比較，主觀化、自由化、感人化的作品勢(shì)必能夠打動(dòng)觀者和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。在教學(xué)過(guò)程中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在一種愉悅的心境下更易于學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)作能動(dòng)性，開(kāi)拓自由空間，營(yíng)造一種和諧的學(xué)術(shù)氛圍。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)素描強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)的應(yīng)用，線條的力度、構(gòu)圖的形式是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維能力的重要手段，但在高校教學(xué)中，依然還存在素描寫(xiě)實(shí)描繪的原樣照搬現(xiàn)象，要想達(dá)到教學(xué)方法的實(shí)效性，必須扭轉(zhuǎn)這種弊端，將素描教學(xué)的重心調(diào)整，加大學(xué)生對(duì)于表現(xiàn)力的培養(yǎng)，使教學(xué)目標(biāo)更加明確，才能使得設(shè)計(jì)功能和意境更加清晰的彰顯。
3．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)深度注重綜合能力培養(yǎng)
搭建學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，是提高專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平和學(xué)生藝術(shù)綜合技能的重要前提和根本保證。從目前情況看，僅僅依靠校內(nèi)教學(xué)考核和校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，已經(jīng)無(wú)法全面提高并檢驗(yàn)學(xué)生綜合藝術(shù)技能，應(yīng)該多渠道辟建新的教學(xué)平臺(tái)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)幼兒藝術(shù)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、交流平臺(tái)。高職院校要結(jié)合落實(shí)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策，科學(xué)調(diào)整《學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案》，合理分配校內(nèi)外藝術(shù)教學(xué)的課程和實(shí)踐比重，通過(guò)課堂教師指導(dǎo)、課余學(xué)生自主訓(xùn)練、校外入園實(shí)際應(yīng)用等多種途徑，滿足學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)需求和新時(shí)期幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)需要。要廣泛建立校內(nèi)外藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)基地，采取自主建設(shè)音樂(lè)室、器樂(lè)室、美術(shù)室、游樂(lè)室、娃娃劇場(chǎng)等校內(nèi)實(shí)踐場(chǎng)所，為學(xué)生課內(nèi)外實(shí)踐演練創(chuàng)造良好條件;采取“校企合作”方式，聯(lián)合幼兒園和幼兒藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，組建各類(lèi)幼兒實(shí)踐教學(xué)和藝術(shù)教學(xué)基地，組織專(zhuān)業(yè)學(xué)生定期入園入校進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，著力提高專(zhuān)業(yè)藝術(shù)技能，為就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要探索組建學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)聯(lián)盟，由高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)系(室)牽頭，以社會(huì)大中型幼兒園、幼兒教育機(jī)構(gòu)、藝術(shù)學(xué)校為骨干，以教育主管部門(mén)、幼兒教育科研機(jī)構(gòu)為支撐，打造集教學(xué)、科研、實(shí)踐為一體的交流合作平臺(tái)，促進(jìn)全社會(huì)資源有效整合，發(fā)揮各方面的綜合優(yōu)勢(shì)，為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)前教育事業(yè)服務(wù)。要搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和交流平臺(tái)，利用新時(shí)期媒體傳輸、電子網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)媒介和互聯(lián)網(wǎng)等方便快捷的渠道，加強(qiáng)校企之間的工作聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)踐鍛煉情況，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)交流，整合利用好網(wǎng)絡(luò)信息資源，為學(xué)生提供更加豐富有效的技能知識(shí)，讓學(xué)生在有指導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)。
二、積極創(chuàng)新和拓展學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)新模式
堅(jiān)持“選準(zhǔn)載體、注重實(shí)效”，通過(guò)載體創(chuàng)新建立新的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式。一是加快專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)方式創(chuàng)新。要改變以往校內(nèi)學(xué)習(xí)和校外實(shí)踐相脫節(jié)的實(shí)際，采取邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐方式，大力拓展“在工作中學(xué)習(xí)”的“走園”教學(xué)實(shí)踐模式，首先組織學(xué)生在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地開(kāi)展課堂理論教學(xué)，由專(zhuān)業(yè)教師為學(xué)生提供仿真的工作環(huán)境，在模擬幼兒教學(xué)過(guò)程中講授專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，打牢學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ);然后每學(xué)期集中一定時(shí)間，由專(zhuān)業(yè)教師組織學(xué)生入園觀摩幼兒教學(xué)工作，與教師一同進(jìn)行聽(tīng)評(píng)課和教學(xué)研討，幫助學(xué)生深化對(duì)理論的理解，找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的契合點(diǎn);最后，組織學(xué)生入園進(jìn)行實(shí)訓(xùn)鍛煉，在實(shí)際工作中應(yīng)用和消化所學(xué)的理論知識(shí)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。二是豐富社會(huì)化實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的辦法，聯(lián)合幼兒園和幼兒藝術(shù)學(xué)校開(kāi)展幼兒藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，由專(zhuān)業(yè)學(xué)生組織編排和演練，不斷提高學(xué)生的設(shè)計(jì)組織協(xié)調(diào)能力，展示學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)風(fēng)采。三是打造校內(nèi)藝術(shù)技能競(jìng)賽活動(dòng)體系。按照“每月一技、先易后難、全面拓展”的思路，以提升專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)為載體，以整合各專(zhuān)業(yè)師資力量為保障，推出“基于專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的活動(dòng)導(dǎo)航”，圍繞提高專(zhuān)業(yè)學(xué)生藝術(shù)技能和教學(xué)水平，設(shè)計(jì)和開(kāi)展各類(lèi)藝術(shù)精品活動(dòng)，在每學(xué)期開(kāi)展不同內(nèi)容的技能競(jìng)賽活動(dòng)月，著力打造一批專(zhuān)業(yè)建設(shè)精品活動(dòng)和品牌活動(dòng)，建立完善競(jìng)賽的組織和考核制度，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽的常態(tài)化、綜合化和制度化，通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)的互相比學(xué)，為學(xué)生搭建學(xué)促交流平臺(tái)，不斷提高學(xué)生綜合技能水平。
三、努力培養(yǎng)和鍛造一支適應(yīng)新型教學(xué)模式的教師隊(duì)伍
師資力量決定教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)前專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，必須培養(yǎng)一支適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)需要的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。一要加快高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師轉(zhuǎn)型。圍繞提高學(xué)生藝術(shù)及綜合技能，引導(dǎo)教師主動(dòng)更新教學(xué)理念，大膽解放思想，勇于突破原有的課堂教學(xué)模式，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)做結(jié)合、知行合一，對(duì)藝術(shù)技能課程進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)課程體系和教學(xué)方式加以改進(jìn)，使之適合學(xué)生的成才需求，適應(yīng)幼兒健康成長(zhǎng)和社會(huì)用工實(shí)際。二要加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論培訓(xùn)。立足提高專(zhuān)業(yè)教師的理論和教學(xué)水平，采取派出學(xué)習(xí)、考察交流、教學(xué)研討、學(xué)院授課培訓(xùn)、公開(kāi)聽(tīng)課評(píng)課、教師自學(xué)等多種途徑，對(duì)教師進(jìn)行“補(bǔ)課”和“充電”，提升專(zhuān)業(yè)教師理論素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作水平的提高。三要加強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)科研工作。要對(duì)推進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)社會(huì)化模式等工作進(jìn)行立項(xiàng)研究，組織專(zhuān)業(yè)教師積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)新工作方式和載體，及時(shí)總結(jié)成形經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)工作，檢驗(yàn)改革成效，通過(guò)實(shí)踐—總結(jié)—再實(shí)踐的過(guò)程，形成一套比較完備的理論研究體系，推動(dòng)高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)科學(xué)化和高水平發(fā)展。
四、牢牢把握和應(yīng)用好提升藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)水平的新資源
關(guān)鍵詞:畢業(yè)設(shè)計(jì);選題體系;指導(dǎo)體系;評(píng)審體系
藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，是包括表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力、創(chuàng)作能力等設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)是本科教育階段總結(jié)性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和基本技能，提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)，分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力的重要步驟?？茖W(xué)、規(guī)范化的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)估體系的研究具有重要的教學(xué)指導(dǎo)意義。
1藝術(shù)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)選題體系
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，在科學(xué)面前，“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要”。準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)漠厴I(yè)設(shè)計(jì)選題，可以明確設(shè)計(jì)方向，檢驗(yàn)專(zhuān)業(yè)水平。提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的第一步，制定好畢業(yè)選題是畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，聯(lián)系專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和課題價(jià)值，畢業(yè)設(shè)計(jì)選題體系可以分為三個(gè)方向。①項(xiàng)目應(yīng)用型:主要是指專(zhuān)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目，具備實(shí)戰(zhàn)性、規(guī)范性、約束性、市場(chǎng)性等特點(diǎn)。項(xiàng)目應(yīng)用性選題是以解決實(shí)際問(wèn)題設(shè)計(jì)訓(xùn)練目標(biāo)，注重強(qiáng)化設(shè)計(jì)應(yīng)用能力，認(rèn)知行業(yè)設(shè)計(jì)流程，熟悉行業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范。②概念實(shí)驗(yàn)型:主要是指具有探索性、抽象性、概念性、前沿性的設(shè)計(jì)選題。概念性項(xiàng)目往往對(duì)某種理念或思想進(jìn)行提煉、概括、表達(dá)。概念項(xiàng)目的設(shè)計(jì)訓(xùn)練要求我們立足于時(shí)代最先進(jìn)的技術(shù)和社會(huì)意識(shí)，大膽嘗試新技術(shù)、新材料、新工藝、新的生活觀念，凝聚時(shí)代先進(jìn)技術(shù)成果，對(duì)于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力具有較好的意義。③專(zhuān)題研究型:主要針對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的某一領(lǐng)域，進(jìn)行深入性、拓展性、研究性的設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)。應(yīng)對(duì)專(zhuān)業(yè)細(xì)分和未來(lái)職業(yè)發(fā)展需要，強(qiáng)化對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)某一領(lǐng)域的設(shè)計(jì)應(yīng)用和研究能力方面的培養(yǎng)。我國(guó)著名哲學(xué)家張世英所說(shuō):“能提出象樣的問(wèn)題，不是一件容易的事，卻是一件很重要的事”。一個(gè)好的選題需要大量地閱讀、收集、整理和研究資料，從對(duì)資料的分析、思考選擇中確定設(shè)計(jì)選題方向，為后續(xù)畢業(yè)設(shè)計(jì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
2藝術(shù)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系
畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)活動(dòng)中，用時(shí)最長(zhǎng)，教學(xué)模式最為靈活的教學(xué)階段，也是對(duì)于本科專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)能力提升的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。針對(duì)學(xué)科特質(zhì)和設(shè)計(jì)流程，以畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)實(shí)踐中學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題為依據(jù)，分為開(kāi)題、設(shè)計(jì)、結(jié)題三階段的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系。1)開(kāi)題階段:針對(duì)學(xué)生在設(shè)計(jì)初期就選題及前期調(diào)研進(jìn)行指導(dǎo)。主要內(nèi)容包括選題背景和意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、成果內(nèi)容、發(fā)展動(dòng)態(tài)、課題研究方法、設(shè)計(jì)方向等內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，明確課題研究的框架性認(rèn)識(shí)。2)設(shè)計(jì)階段:重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生就畢業(yè)設(shè)計(jì)選題制定清晰的設(shè)計(jì)目標(biāo)、明確的設(shè)計(jì)內(nèi)容和可行的設(shè)計(jì)計(jì)劃。確定設(shè)計(jì)思路，充分利用技術(shù)資料，注重設(shè)計(jì)方法和合理使用工具。學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重輔導(dǎo)理論與實(shí)際的聯(lián)系，充分考慮設(shè)計(jì)的可行性。注重對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的分析，啟發(fā)獨(dú)立思考以及設(shè)計(jì)技術(shù)層面的強(qiáng)化。針對(duì)不同設(shè)計(jì)選題內(nèi)容，注重初稿問(wèn)題的溝通，二稿的調(diào)整，三稿的完善。不少于三個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)是畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)質(zhì)量的保證，也是更好地對(duì)設(shè)計(jì)質(zhì)量和速度進(jìn)行把控的措施。3)結(jié)題階段:主要針對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)方案的完善、展示、闡述等內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)。著重強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)方案的完整性、準(zhǔn)確性、展示性。畢業(yè)設(shè)計(jì)階段性指導(dǎo)體系有利于分解設(shè)計(jì)任務(wù)，控制設(shè)計(jì)效果，引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐的關(guān)系，彌補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程的有機(jī)結(jié)合和綜合運(yùn)用。側(cè)重對(duì)于設(shè)計(jì)的思路、方法、步驟和技巧的詳細(xì)介紹，講解設(shè)計(jì)選題的重點(diǎn)、難點(diǎn)，擴(kuò)展知識(shí)結(jié)構(gòu)，深化設(shè)計(jì)能力。
3藝術(shù)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)審體系
畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)審體系是畢業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)規(guī)范化評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)的評(píng)審直接關(guān)系到對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生專(zhuān)業(yè)能力水平客觀準(zhǔn)確的認(rèn)定。畢業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)審體系著重審核畢業(yè)設(shè)計(jì)完整性、規(guī)范性、知識(shí)性、展示性的完成情況。評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)分為優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個(gè)等級(jí):①優(yōu)秀:按時(shí)優(yōu)質(zhì)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)理論和知識(shí)技能的熟練應(yīng)用，具有創(chuàng)造性地獨(dú)立完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的能力，設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)方案具備較強(qiáng)的應(yīng)用性和社會(huì)意義。②良好:按時(shí)良好地完成任務(wù)書(shū)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)理論和知識(shí)技能的準(zhǔn)確應(yīng)用，具有良好獨(dú)立完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的能力，設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)方案具備一定的應(yīng)用性和社會(huì)意義。③及格:按時(shí)全面地完成設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)理論和知識(shí)技能的應(yīng)用，具備完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的能力，設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)方案完整。④不及格:未能按時(shí)地完成任務(wù)書(shū)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，專(zhuān)業(yè)理論和知識(shí)技能欠佳，不具備獨(dú)立完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的能力，設(shè)計(jì)方案不完整。
4結(jié)語(yǔ)
畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)估體系是高等院校教學(xué)體系的重要組成部分，剖析畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的影響因素，提出畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量監(jiān)控的方法和措施，是對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考核檢查的重要標(biāo)準(zhǔn)，是科學(xué)授予學(xué)士學(xué)位的依據(jù)。完整科學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)審體系能有效地考察本科專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用知識(shí)，能良好地反映本科專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)知，能客觀地體現(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力，是畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的重要保障?？茖W(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系能夠更好地幫助同學(xué)們研究、鞏固、擴(kuò)大、加深、提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，明確畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)各環(huán)節(jié)的主要質(zhì)量控制點(diǎn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是提高和控制本科畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要方法，對(duì)國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)和輸送合格的設(shè)計(jì)人才有著積極重要的作用。
作者:孫磊 單位:重慶人文科技學(xué)院
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關(guān)鍵詞：擴(kuò)招；藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生；特點(diǎn)；藝術(shù)實(shí)踐
近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)人才的需要和高等教育大眾化所帶來(lái)的持續(xù)大規(guī)模擴(kuò)招，許多院校相繼增設(shè)和開(kāi)辦了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在全國(guó)1080所本科院校中，已有632所院校設(shè)立了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)院校的出現(xiàn)，既給這些傳統(tǒng)上學(xué)風(fēng)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咝Ｔ鎏砹诵碌幕盍蜕鷻C(jī)，也對(duì)其原來(lái)相對(duì)單一和傳統(tǒng)的教育方式方法和學(xué)生管理模式提出了新的挑戰(zhàn)：在已設(shè)有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的高校，由于大規(guī)模的擴(kuò)招。比如我校。擴(kuò)招前，每年招收藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生百把人，擴(kuò)招后，每年招收300～500人。2004年，藝術(shù)學(xué)院有學(xué)生376人；2007年，藝術(shù)學(xué)院學(xué)生數(shù)增至1426人。人數(shù)的大量增加，其教育方式方法和學(xué)生管理模式也出現(xiàn)了新的問(wèn)題。為此，認(rèn)識(shí)和了解藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，探索適合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生自身特點(diǎn)的教育與管理方法，對(duì)于當(dāng)前全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與日常管理的多樣性和實(shí)效性，“促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
眾所周知，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生由于其專(zhuān)業(yè)的特殊性，與其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。根據(jù)我們的調(diào)查研究，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：
一、情感豐富，思維活躍，求新求異意識(shí)較強(qiáng)，但遇事不夠理智，表現(xiàn)為行為散漫、情感偏激
藝術(shù)教育注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這可使學(xué)生思想活躍，思維敏捷且富有創(chuàng)新精神。同時(shí)，藝術(shù)活動(dòng)本身對(duì)學(xué)生的形象思維有特別要求，如要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力、進(jìn)行情感體驗(yàn)等，這使得學(xué)生情感豐富，理想化成分多，思維浪漫，情緒易受外界環(huán)境的干擾和影響，追求新奇和怪異。在考慮問(wèn)題時(shí)容易脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，過(guò)于情緒化，遇事不冷靜，偏激，不能辨證地認(rèn)識(shí)和理性地看待人和事，對(duì)政治時(shí)事缺乏關(guān)注，對(duì)學(xué)校組織的活動(dòng)也不熱心參與。針對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生這一特點(diǎn)，在教育與管理方式方法上要更加注重“以情動(dòng)人”、“以感化人”。只有在尊重學(xué)生個(gè)性情感的基礎(chǔ)上，教育人、培養(yǎng)人，才能使我們的教育真正做到入耳、入心、入腦，朝著健康的方向發(fā)展。
二、追求自我，注重個(gè)性，自我意識(shí)強(qiáng)，但集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神不夠
應(yīng)該說(shuō)，追求自我、注重個(gè)性、自我意識(shí)強(qiáng)烈是時(shí)下以自我為中心的“小太陽(yáng)”般的獨(dú)生子女們普遍性的特點(diǎn)，但藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生體現(xiàn)得更為突出，這是因?yàn)橐皇撬囆g(shù)教育特別是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)實(shí)踐方面都比較注重突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，二是學(xué)藝術(shù)的學(xué)生大多家境比較殷實(shí)，家長(zhǎng)平時(shí)比較溺愛(ài)。自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，具體行為上表現(xiàn)為缺乏集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)精神，自由散漫，我行我素，懶于打掃衛(wèi)生，經(jīng)常遲到曠課，人際關(guān)系緊張，不服教育管理。如設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，由于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的需要，要求配置電腦，但不少學(xué)生不是用電腦來(lái)學(xué)專(zhuān)業(yè)，而是通宵上網(wǎng)聊天、玩游戲、看影碟，且大開(kāi)音響，無(wú)視旁人，既影響了自己的身心健康，又惡化了人際關(guān)系。對(duì)此，教育和引導(dǎo)學(xué)生在與他人的協(xié)作中、在各類(lèi)文體和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，切身感受和體會(huì)相互配合的重要，學(xué)會(huì)與人交流溝通，掌握?qǐng)F(tuán)結(jié)協(xié)作的技巧，潛移默化地提高合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
三、重專(zhuān)業(yè)掌握、輕文化學(xué)習(xí)，缺乏文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)
藝術(shù)類(lèi)考生文化課成績(jī)普遍偏低，有些學(xué)校錄取本科生的文化課分?jǐn)?shù)線不足200分，專(zhuān)科不足120分，這與居高不下的文理科考分形成鮮明的對(duì)比，使得一些學(xué)習(xí)平平的考生在報(bào)考文理科無(wú)望的情況下轉(zhuǎn)入或突擊學(xué)習(xí)藝術(shù)，其目的是為了能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，這樣就造成了一些藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生既缺乏藝術(shù)天賦又缺少學(xué)習(xí)興趣，其教育與管理的難度之大可想而知。由于文化基礎(chǔ)差，又缺乏認(rèn)真塌實(shí)、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，“聽(tīng)不懂、沒(méi)用處”便成為其經(jīng)常逃課或不聽(tīng)講的理由。其實(shí)。文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才起著非常重要的作用，記得一個(gè)資深教師說(shuō)過(guò)這么一段話：“學(xué)文化就是學(xué)做人，伴隨著語(yǔ)言文字的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育?！钡z憾的是很多學(xué)生對(duì)此并不理解。
另外，由于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生過(guò)多參加社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，其很多業(yè)余時(shí)間甚至課堂學(xué)習(xí)被專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練或參展、演出、比賽等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)所占用，這也影響了學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的提高。四、重藝術(shù)實(shí)踐、輕理論學(xué)習(xí)，缺乏必要的藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)
雖說(shuō)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生普遍重視專(zhuān)業(yè)，但這種重視也僅僅表現(xiàn)在重視藝術(shù)實(shí)踐上，如音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只重視聲樂(lè)、器樂(lè)等專(zhuān)業(yè)術(shù)課和文藝演出；設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生則過(guò)分依賴(lài)電腦。而對(duì)專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)普遍輕視，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，遲到、早退，甚至逃課，所以理論功底差，知識(shí)不系統(tǒng)，表演或創(chuàng)作的作品只求“形似”，難達(dá)“神肖”，更別說(shuō)“形神兼?zhèn)洹?，抑或?chuàng)新。有的學(xué)生自己不會(huì)畫(huà)，就臨摹老師或同學(xué)的畫(huà)作，甚至還有“拿”同學(xué)的作品去“交差”，既缺乏藝術(shù)素質(zhì)，又缺乏藝術(shù)修養(yǎng)。
針對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生“重專(zhuān)業(yè)、輕文化。重實(shí)踐、輕理論”的特點(diǎn)，首先，要解決他們對(duì)專(zhuān)業(yè)和文化、實(shí)踐和理論等關(guān)系的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，告誡他們眼光應(yīng)放遠(yuǎn)一些，不能急功近利，只顧眼前賺錢(qián)或就業(yè)。要知道，在當(dāng)今社會(huì)，僅有專(zhuān)業(yè)技能而無(wú)專(zhuān)業(yè)理論修養(yǎng)，尤其是人文修養(yǎng)是不可能出色地做好工作的，更談不上有創(chuàng)造和成大“家”了，就連中央電視臺(tái)組織的青年歌手大賽，也還有文化素質(zhì)考核項(xiàng)目。其次，針對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，修訂教學(xué)大綱，適當(dāng)增加人文素質(zhì)必修課或選修課，如影視文學(xué)、現(xiàn)代科技常識(shí)、唐詩(shī)宋詞欣賞、中國(guó)文化概論等課程，以滿足不同層次學(xué)生的需要，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富其文化素養(yǎng)。再次，積極組織學(xué)生參加或收看學(xué)校舉辦的“濂溪講壇”、九江市政府舉辦的“白鹿講壇”和中央電視臺(tái)的“百家講壇”等各種高雅文化活動(dòng)，以提高學(xué)生的文化欣賞品位。
五、經(jīng)常參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，“見(jiàn)多識(shí)廣”，但由于缺乏理性判斷，易受社會(huì)負(fù)面因素和不良現(xiàn)象影響而沾染不良習(xí)氣
