時間：2023-03-07 15:18:13
序論：在您撰寫法律教導(dǎo)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、診所法律教育模式的法制教育功能
診所法律教育不僅是對我國傳統(tǒng)法學(xué)教育的一種新的改革與嘗試，也日益成為為弱勢群體提供法律援助、進(jìn)行法制教育的一支重要的輔助力量。
（一）法制宣傳教育功能法制宣傳教育是培養(yǎng)社會主體法律意識和法律信仰，提升現(xiàn)代公民法律素質(zhì)、推進(jìn)依法治國方略、建設(shè)社會主義法治國家和實現(xiàn)社會主義和諧社會目標(biāo)的一項基礎(chǔ)性工程，是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、有效推進(jìn)民主法制建設(shè)、促進(jìn)社會公平正義的必然要求。診所法律教育致力于用一種全新的學(xué)習(xí)方式教育學(xué)生，同時又為弱勢群體提供法律服務(wù)與援助，將教育功能和社會功能實行有機(jī)結(jié)合。診所學(xué)生在接待當(dāng)事人和有關(guān)案件的同時，進(jìn)一步促進(jìn)了對案件當(dāng)事人或法律咨詢者的法律認(rèn)知和體會。在這些活動過程當(dāng)中，法律診所充當(dāng)了法制宣傳教育的重要場所，法律診所教育扮演了官方普法活動等渠道之外的法制宣傳教育角色。在診所老師指導(dǎo)下和監(jiān)督下，在法律實踐過程中，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生既是法學(xué)的受教育者，同時又成為了對需要給予法律咨詢和法律援助者進(jìn)行法律知識、程序和法律條文解惑釋疑的法制宣傳教育者。這種宣傳教育更形象、更生動、更具體、更深刻。隨著我國高等院校眾多法學(xué)院不斷加入診所法律教育模式，以及社會各領(lǐng)域的逐步認(rèn)可和重視，診所法律教育將會成為我國在依法治國，建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)程中宣傳和弘揚社會主義法治精神的又一個重要渠道。
（二）法律認(rèn)知深化功能法律認(rèn)知是指社會主體對社會法律文化、法律規(guī)范制度、法律現(xiàn)象本質(zhì)的一種整體上的感受和知覺。讓社會主體具有一定的科學(xué)法律知識是法制教育的立足點和出發(fā)點，也是公民法治觀念生成、法律信仰意識初步形成的知識基礎(chǔ)。法治觀念和法律信仰是在法律理性的基礎(chǔ)之上逐漸萌發(fā)和產(chǎn)生的，只有基于對法律科學(xué)認(rèn)知、通過有效的法制教育使社會主體的法治觀念和法律信仰之維萌生，才具有現(xiàn)實的基礎(chǔ)和可能。大體說來，與職業(yè)法官、律師、法學(xué)院的教師及學(xué)生相比，一般的普通民眾更多地不是從法律條文，而是從親歷親為的司法實踐和教育活動中感受到法律的權(quán)威和至上性，去生發(fā)法治的意識，去樹立法律的信仰。普通法傳統(tǒng)認(rèn)為，法律是一種藝術(shù)，一種實踐理性，只有經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實踐才能獲得對法律的認(rèn)知。在西方，診所教育最初的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生為窮困當(dāng)事人服務(wù)的責(zé)任，傳授如何投身于這種服務(wù)，傳授法制對社會弱勢群體的影響的知識。診所法律教育模式的法律認(rèn)知深化功能主要表現(xiàn)在兩個方面，一是診所學(xué)生通過親自辦案，逐步認(rèn)識到在實踐中應(yīng)用法律與書本上所學(xué)到的專業(yè)知識并不一樣，發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的法律理論在辦理真實案件過程中經(jīng)常會遇到挑戰(zhàn)，即使是法律的明文規(guī)定，在適用時還要考慮到許多其他的因素。二是當(dāng)事人在與診所學(xué)生信函交往、電話或到法律診所咨詢相關(guān)法律知識以及診所學(xué)生在協(xié)助當(dāng)事人調(diào)查取證、起草文書、在承辦民間調(diào)解、庭外和解、勞動仲裁等非訴訟案件時，給予當(dāng)事人法律建議和具體指導(dǎo)，有效維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益。相對于普法形式來講，診所法律教育模式更能進(jìn)一步加深社會主體對法律實體、程序的認(rèn)知。
（三）法律觀念導(dǎo)向功能當(dāng)前，由于受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多客觀條件的制約以及我國傳統(tǒng)法律文化的廣泛而深刻的影響，法即刑的觀念根深蒂固，刑法合一，刑法不分造就人們畸形的法觀念。自秦漢以來，權(quán)力中心和等級倫理秩序觀念與法律工具主義的長期渲染，使人們“厭訟”、“惡訟”、“畏訟”談法而色變，加之十年砸爛“公檢法”造成了對法制的嚴(yán)重踐踏，“進(jìn)法院的沒好人，進(jìn)法院沒好事”自然無法形成普遍的強烈持久的正確法治觀念。而診所法律教育模式在消除“人治”的觀念、官本位的觀念、權(quán)大于法的觀念、義務(wù)本位的觀念，建立公民現(xiàn)代法律至上的觀念、法律信任的觀念、強化權(quán)利觀念、法律面前人人平等的觀念、公民觀念等法治觀念，使法治精神深入人心的過程中發(fā)揮著重要的導(dǎo)向功能。促進(jìn)社會正義是診所法律教育的目的之一，診所必須培養(yǎng)有社會正義感的學(xué)生，并直接為接近正義運動添磚加瓦。法律診所老師和學(xué)生在面對社會某些領(lǐng)域司法腐敗，面對當(dāng)事人合法權(quán)益受到侵犯，一種法律援助的精神和強烈的社會責(zé)任感、追求社會公平正義的法治精神支撐著診所學(xué)生和老師為社會弱勢群體提供法律服務(wù)和法律幫助，為當(dāng)事人挽回了經(jīng)濟(jì)損失，依法維護(hù)了當(dāng)事人的合法權(quán)益，把法治觀念最大限度的傳播到社會大眾之中。法律診所這種追求和彰顯法律公平正義的精神也鼓舞和激勵了當(dāng)事人及與之相關(guān)的人，從而在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中，使現(xiàn)代公民樹立現(xiàn)代化的公民意識，特別是民主與法律意識，充當(dāng)了一個不可忽視的角色。
（四）法治精神激勵功能“任何規(guī)則必涵蘊有一定的法理，載述著一定的道德關(guān)切，寄托著深切的信仰?！狈傻淖罡邇r值和終極目的與意義是在于追求人類社會的合理秩序、公平與正義，表征著法律意義體系的精神家園。法治的公平與正義從古至今激勵著人們愿意為之獻(xiàn)身，古希臘的蘇格拉底和中國的吳宏廟之死，就是對法律和規(guī)約的一種信仰，一種獻(xiàn)身。正如在劉燕文在狀告北京大學(xué)案中，原告人何兵之的發(fā)言：“一切在變，一切在流淌，但有一種東西是不能放棄的，那就是對正義的追求；一切在變，一切在流淌，但有一種東西是不能放棄的，那就是對司法的信仰。”診所法律教育模式不僅是對傳統(tǒng)法學(xué)教育的改革，也應(yīng)然地蘊涵著追求和彰顯社會公平與正義的法治精神。這種法治精神的激勵主要表現(xiàn)在一是對診所老師和學(xué)生的激勵，在診所老師和學(xué)生在為當(dāng)事人調(diào)查取證辦案過程中，通過發(fā)現(xiàn)社會不同階層，特別是弱勢群體真實的生活狀態(tài)和所面臨的困境，從而感受到法律對于公民基本權(quán)利保護(hù)的價值和意義，體會到法律的應(yīng)然與實然之間的矛盾沖突差距，激勵其產(chǎn)生強烈的社會責(zé)任感，思考制度性的解決方案，努力促進(jìn)正義公平與道德、促進(jìn)法治的發(fā)展、促進(jìn)人權(quán)的保障和人類社會的和諧。二是對相關(guān)案件當(dāng)事人的激勵，當(dāng)事人通過親身的法律實踐，逐步知曉法律對自身的重要意義，從而積極努力學(xué)法、守法、用法和護(hù)法。三是診所案件本身的勝訴或敗訴所產(chǎn)生的社會影響對其他民眾的激勵。
（五）社會調(diào)解穩(wěn)定功能到法律診所尋求法律援助的當(dāng)事人一般是經(jīng)受了極大的委屈與不公正的待遇。診所面對的基本上是社會底層的弱勢群體，在接待當(dāng)事人或來訪者診所一般會熱情接待，耐心傾聽當(dāng)事人的陳述，并對案件中所涉及到的法律疑難給予當(dāng)場解答，傾注人文關(guān)懷，對當(dāng)事人起到了心理調(diào)適作用。法律診所通過每天接待咨詢來訪者，解疑釋惑，直接向當(dāng)事人提供法律援助，或組織到社區(qū)進(jìn)行義務(wù)法律咨詢活動，為居民提供法律服務(wù)與法律幫助。在辦案過程中，調(diào)節(jié)調(diào)解雙方當(dāng)事人之間的爭議，尋求調(diào)解仲裁非訴訟處理，更有利于緩和當(dāng)事人之間的矛盾、緩和社會矛盾，促進(jìn)了人與人之間、人與社會之間的和諧相處，把矛盾化解在基層，有效的維護(hù)了社會的穩(wěn)定。法律診所維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，彰顯法律的公平與正義，弘揚了人間正氣，引導(dǎo)人們追求法律至上的法治精神，喚起人們對法律的信仰，必將成為依法治國，建設(shè)社會主義法治國家、構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中的一支重要的新興力量。
二、進(jìn)一步優(yōu)化和提升診所法律教育模式法制教育功能的途徑
(一)擴(kuò)大資金籌措渠道，完善診所教育設(shè)施診所“常常因缺乏教師或財政原因而失敗”，高校本來就缺乏國家財政的足夠支撐，也缺乏民間社會力量的資助，僅僅依賴于美國福特基金會的資助是不夠的，因而經(jīng)費問題成為制約診所法律教育進(jìn)一步開展的瓶頸，這也制約了診所法律教育模式的法制教育功能發(fā)揮與提升。一是要從多方面擴(kuò)大資金籌措渠道，從學(xué)校、法學(xué)院、社會和政府獲得經(jīng)費資助。二是要加大新聞媒介宣傳力度，強化診所法律教育品牌形象，爭取社會資金的支持。三是法律允許法律診所教師律師在辦理非援助案件時，與律師事務(wù)所一樣收取適當(dāng)費用。
一（略）（一）（略）
（二）“請求權(quán)”思維方法培養(yǎng)的欠缺法律思維是思維的一種形式，主要屬于理性思維，其與法律思維方式同義，而法律思維方式主要包括：法律思維結(jié)構(gòu)（主體借助法律知識和觀念建構(gòu)起來的概念框架）、法律思維方法（可分為站在立法者立場上的法律思維方法和站在司法者立場上的針對個案生成法律的思維方法）和法律思維程序（從法律出發(fā)，根據(jù)法律進(jìn)行思維，最終達(dá)到維護(hù)法治的目的）。③民事法律思維，同樣是按照法律的邏輯（包括法律的規(guī)范、原則和精神）來觀察、分析和解決社會問題的思維方式。④民事法律思維的培養(yǎng)與我國大陸法系民法體系密切相關(guān)。眾所周知，大陸法系民法的立法采用由抽象到具體、由一般到特殊的方式，具有層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆审w系。首先，大陸法系民法體系的構(gòu)建以法律關(guān)系為主線?！懊穹倓t”規(guī)定的是法律關(guān)系的一般規(guī)則，概括歸納民事主體、民事客體和民事行為；民法分則分別規(guī)定債權(quán)、物權(quán)、親屬、繼承權(quán)。民法總則與分則相輔相成，共同構(gòu)成一個完整、靜態(tài)的法律關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；其次，基于民事法律關(guān)系的流轉(zhuǎn)將會引起權(quán)利義務(wù)的變動，為實現(xiàn)這種變動，民法學(xué)中締造了一種處理實例的思維方法：“請求權(quán)方法”。請求權(quán)分析方法是一種非常重要的法律思維方式。請求權(quán)方法，是指處理實例應(yīng)以請求權(quán)基礎(chǔ)（或稱請求權(quán)規(guī)范基礎(chǔ)）作為出發(fā)點。這種分析方法適合實務(wù)需要；同時，其可從法律的立場去思考問題，避免個人主觀的價值判斷及未受節(jié)制的衡平思想。以請求權(quán)方法去分析案例中的法律關(guān)系，更能用體系性的思維去領(lǐng)會民法知識性內(nèi)容與思維方式，形成法律的思維能力，進(jìn)而運用這種系統(tǒng)的法律知識和思維能力去解決爭議。⑤然而現(xiàn)有的民法教學(xué)模式，主要為一種“經(jīng)院式”的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式，能夠較好的建立法律思維結(jié)構(gòu)，但無法幫助學(xué)生建立法律思維方法，也不利于培養(yǎng)學(xué)生通過法律思維程序解決實踐問題的能力。由于欠缺請求權(quán)分析方法的培養(yǎng)，學(xué)生局限于死記硬背民法知識，無法領(lǐng)會民法的精神實質(zhì)，遇到案例往往無從下手?；诖?，法學(xué)教育界也在進(jìn)行積極探討，嘗試綜合運用多種教學(xué)模式來彌補“經(jīng)院式”法律教育模式的不足。其中包括了“案例教學(xué)法”，“法律實習(xí)”和“模擬法庭”等多種模式。其中，尤為值得注意的是，有不少法律院系已嘗試建立“診所式法律教育模式”這種英美法系的舶來品以彌補現(xiàn)有法律思維培養(yǎng)的不足。
二、診所式法律教育與相關(guān)培養(yǎng)方式的比較
診所式法律教育模式，即“將學(xué)生安排在直接面向社會從事法律服務(wù)的法律診所中，通過讓學(xué)生承辦真實案件，面對真實的客戶和真實的對方當(dāng)事人，以及教師在學(xué)生辦案過程中的具體指導(dǎo)，使學(xué)生掌握辦理法律案件的技巧和技能，了解什么是法律的責(zé)任心和敬業(yè)精神，從而為培養(yǎng)高水平的法律人才打下基礎(chǔ)的一種教學(xué)模式?！雹夼c其他民事法律思維培養(yǎng)方式相比較，診所式法律教育具有自己獨有的特點和優(yōu)勢。
（一）診所式法律教育模式與案例教學(xué)法的比較案例教學(xué)法，是美國著名法律教育家蘭德爾所提倡并被廣泛采用的一種教學(xué)模式，一般認(rèn)為“案例教學(xué)法被認(rèn)為是講授與學(xué)習(xí)的最適合的方式，是它塑造了教師與學(xué)生相同的思維方式和觀念”⑦近年來案例教學(xué)法在法律教學(xué)中得到重視，但該教學(xué)模式在民事法律思維的培養(yǎng)方面仍存在需要互補、改善的地方，比如：由于沒有英美法系國家“判例法”體例的支撐，教學(xué)中較難通過案例匯編來傳授大陸法系偏向體系化和理論化的法律知識；案例教學(xué)法仍是通過虛擬真實案例情景，通過教師編制出來的案例素材進(jìn)行講授，這就導(dǎo)致學(xué)生與真實司法實踐的脫節(jié)。而診所式法律教育模式中，其教學(xué)目標(biāo)著重于學(xué)生法律職業(yè)技巧的形成和職業(yè)道德的培養(yǎng)。這種教學(xué)模式將學(xué)生置于真實的案件中，由學(xué)生扮演“準(zhǔn)律師”的角色，學(xué)生需要對案件中所遇到的問題利用已有法律知識，通過分析歸納并找出其中的線索來解決問題。學(xué)生是教學(xué)過程的主導(dǎo)，教師為指導(dǎo)者、輔助人和監(jiān)督者，教師采用比如提問式、對談式、模擬訓(xùn)練、個案分析等多種多樣的形式教學(xué)方式，更加突出了師生之間的互動。這種教學(xué)模式，尤其在學(xué)生職業(yè)法律思維，即“像律師或者法官那樣運用法律基礎(chǔ)理論、專業(yè)術(shù)語、專業(yè)邏輯分析、判斷問題的思維方式”的培養(yǎng)方面具有案例教學(xué)法所不可比擬的優(yōu)勢。
（二）診所式教育模式與傳統(tǒng)實踐教學(xué)模式的比較1.診所式法律教育模式與法律實習(xí)的比較我國各個法律院系均安排有學(xué)生的法律實習(xí)，然而法律實習(xí)雖然一定程度上彌補了學(xué)生對于法律職業(yè)的疏離感，但是實質(zhì)上這些活動并不能稱之為課程，因為它根本就不貫徹方法指導(dǎo)問題，只是學(xué)生到一個實習(xí)單位進(jìn)行自我體驗而已。⑧與法律實習(xí)相比較，診所式法律教育有其系統(tǒng)的教學(xué)安排，學(xué)生是診所式法律教育的主導(dǎo)者而非輔助人。因此，如果說法律實習(xí)能夠帶給學(xué)生法律實際工作環(huán)境的初步體驗；那么診所式法律教育則是把學(xué)生置于法律人的地位，在教師的帶領(lǐng)下讓學(xué)生以“法律人”的思維方式去思考。2.診所式教育模式與模擬法庭的比較。模擬法庭根據(jù)教學(xué)需求，有針對性的選取假設(shè)的案件，通過由一部分學(xué)生扮演原告、被告、辯護(hù)人、法官等不同角色，其余學(xué)生進(jìn)行觀看，以期訓(xùn)練學(xué)生多方位思考的能力，使學(xué)生更加生動地理解在課堂所學(xué)的相關(guān)法條。但由于案件是假設(shè)化的，無法給予學(xué)生實踐能力的鍛煉。同時，模擬法庭的使用，僅是對專業(yè)課程的輔助，無法像診所式法律教育那樣作為一門單獨的課程進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)。因此，診所式法律教育模式與模擬法庭相比較，在法律思維的培養(yǎng)方面具有很大的差異性。
三、診所式法律教育對民事法律思維的培養(yǎng)實踐
作者：李海龍 單位：浙江工業(yè)大學(xué)法學(xué)院
診所法律教育的宗旨與特征
1.診所法律教育的宗旨按照學(xué)者的觀點，發(fā)端于美國的診所法律教育，其目標(biāo)是針對法學(xué)院學(xué)生實務(wù)經(jīng)驗不足而著重培養(yǎng)他們的法律技能以及法律職業(yè)道德。學(xué)生在有經(jīng)驗的教師指導(dǎo)下，通過真實當(dāng)事人的案件學(xué)習(xí)法律和法律技能，這也是診所法律教育的核心原則?？梢哉f，診所法律教育的宗旨是實現(xiàn)教學(xué)與實踐的有機(jī)結(jié)合。正如學(xué)者所言：“學(xué)生在辦理案件中所做的一切準(zhǔn)備和實踐活動最終都將回到課堂上，并經(jīng)歷反饋、分析和反復(fù)討論等教學(xué)環(huán)節(jié)。診所法律教育打開了一扇門，讓屬于校外的實踐進(jìn)入校內(nèi)，成為法律教育的一部分，豐富了法學(xué)教育的內(nèi)容?！?.診所法律教育的特征診所法律教育與傳統(tǒng)的法學(xué)教育的不同，可以從兩個方面去分析：教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容。可以說，前者的創(chuàng)新之處是徹底打破了傳統(tǒng)的法學(xué)教育模式，實現(xiàn)了法學(xué)教育模式的革新。第一，從教學(xué)方法上看，診所法律教育具有明顯的靈活性、互動性、主動性特征。傳統(tǒng)法學(xué)教育注重法學(xué)理念的傳授，通常采用的都是“填鴨式”教學(xué)方法，不僅壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且往往還難以受到應(yīng)有的效果。在診所法律教育中則徹底打破了這一做法，使得互動與主動成為這一教學(xué)模式的鮮明特色：“診所法律教育倡導(dǎo)教師和血紅色呢過互動式的教學(xué)，教學(xué)中的互動包含了師生互動、教師之間的互動、學(xué)生之間的互動、教師和社會之間的互動、學(xué)生與社會之間的互動、教育機(jī)構(gòu)與用人機(jī)構(gòu)之間的互動、理論與實踐的互動等。”第二，從教學(xué)內(nèi)容上看，診所法律教育具有極強的實務(wù)性、職業(yè)化、技能性特征。眾所周知，在傳統(tǒng)法律教育中，注重傳統(tǒng)理論的傳授，而忽視甚至輕視實務(wù)技能的培養(yǎng)。因此，“教師根據(jù)案件辦理進(jìn)程的各個階段，制訂教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容，確定每一節(jié)課的具體教學(xué)目標(biāo)，系統(tǒng)地、有計劃地安排法律職業(yè)技能的培訓(xùn)和職業(yè)道德的討論，是學(xué)生能夠理論結(jié)合實際，學(xué)會法律的適用?！保ㄈ┰\所法律教育引入中國2000年，診所法律教育被引入我國高校的法學(xué)院系，作為法律實踐課程的重要組成部分，成為了我國法學(xué)教育改革的一種重要且有益的積極嘗試。具體而言，我國診所法律教育的引入，與美國福特基金的倡導(dǎo)密不可分。根據(jù)學(xué)者的考察，1999年，福特基金會再北京辦事處開始研究診所法律教育在我國高校開展的可行性。同年12月6日，福特基金會在北京召開了“關(guān)于診所法律教育課程的研討會”。會后，福特基金會向各高校發(fā)出了《關(guān)于參加福特基金會召開的擬在中國法律院系開展診所法律教育課程會議的報告》。
診所法律教育在我國的發(fā)展與缺陷
（一）我國診所法律教育取得的成績經(jīng)過十余年的發(fā)展，診所法律教育的理念與方法得到了越來越廣泛的宣傳與普及，隨著其方法不斷被推廣，也得到越來越多人的支持和認(rèn)可。據(jù)統(tǒng)計，截止2008年5月，全國已有近90所法學(xué)院加入診所法律教育專業(yè)委員會，成為會員單位，涉及23個省、市、自治區(qū)。其中，近60所法學(xué)院開設(shè)了法律診所課程，建立了102個各種形式的法律診所。可以說，無論是法學(xué)教育部門還是法律實務(wù)部門，對這一創(chuàng)新的研究方法都給予了充分的肯定和評價。按照學(xué)者的研究成果，其重要意義可以從兩個方面加以論述。第一，這一模式促進(jìn)了我國法學(xué)教育模式的改革與完善。根據(jù)學(xué)者的理解，診所法律教育與傳統(tǒng)法學(xué)教育方法不停，強調(diào)的是“從行動中學(xué)習(xí)”的新型法學(xué)教育方法，通過真實的場景，培養(yǎng)學(xué)生法律實務(wù)思維、法律實務(wù)技巧、法律職業(yè)道德以及法律公益心。這種新穎的教學(xué)理念、互動的教學(xué)方法，不僅符合我國法律教育改革的要求，而且有效地促進(jìn)了法學(xué)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的變革。也就是說，診所法律教育理念的引入，在很大程度上促進(jìn)了我國原有的教育模式的變革，為我國法學(xué)教育的不斷科學(xué)化注入了新的血液和動力。第二，診所法律教育已然成為我國公益法律事業(yè)的生力軍。源于美國診所法律教育的基本理念，我國診所法律教育也具有無償援助的基本特點，因此很多經(jīng)濟(jì)地位較差的當(dāng)事人都愿意將相關(guān)的案件交由法律診所處理。根據(jù)學(xué)者的調(diào)查，2007年底，各院校法律診所共辦理了三千多件法律援助的案件?？梢园l(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)成為我國法律公益事業(yè)的重要組成部分，對于促進(jìn)我國的法律援助事業(yè)具有重要的積極意義。（二）我國診所法律教育存在的問題由于我國基本上是移植、學(xué)習(xí)的大陸法系的法學(xué)教育模式，因此基本上是注重傳統(tǒng)理念的傳授，注重課堂的教學(xué)，一度忽視了實務(wù)的鍛煉與實踐能力的培養(yǎng)。盡管我國已經(jīng)引入英美法系診所法律教育的模式也有了一定的時間，但由于時間短暫，加上理念的差異等因素的影響，因此在開展這一活動過程中，也存在不少的問題。簡言之，美國模式的診所法律教育被引進(jìn)到我國只有短短的十年時間，教育模式的移植必然經(jīng)歷從模仿到消化直至逐漸本土化的過程。概括起來，存在的問題主要包括以下幾個方面：第一，診所法律教育在我國的建設(shè)并不完善，還存在諸多需要完善的制度和規(guī)范。盡管我國已經(jīng)引入了診所法律教育，但是，在很多問題的處理以及運作上，并沒有完全依照、參考美國的做法，具有很強的隨意性。而且，更值得注意的是，診所法律教育需要較大的成本投入，這也讓很多高校的法學(xué)院望而卻步?？梢哉f，這也在很大程度上阻礙了我國診所法律教育制度的完善和發(fā)展。正如學(xué)者所言：“成本與經(jīng)費問題已經(jīng)成為制約診所法律教育在我國未來發(fā)展的一個亟待解決的問題。如何爭取從學(xué)校即法學(xué)院獲得更多教學(xué)資金，如何力爭將診所法律教育納入國家法律援助基金的覆蓋范圍，如何廣泛爭取國內(nèi)外的橫向資助，應(yīng)該成為未來診所法律教育發(fā)展的一個目標(biāo)。”第二，我國診所法律教育在實際運作過程中存在諸多問題。在美國，診所法律教育的開展需要詳盡、周全的法律制度、規(guī)范的保障，每一環(huán)節(jié)都有序地開展，如此，才能保證法科學(xué)生的實踐效果。而在我國引入這一模式后，由于諸多細(xì)節(jié)的東西沒有引起充分重視，往往造成這一模式運作規(guī)程不規(guī)范的不良現(xiàn)象，使得這一模式應(yīng)有的效果大打折扣。因此，如何參考美國的具體做法，逐步地、全面地完善我國的診所法律教育的教學(xué)管理環(huán)節(jié)、實踐步驟環(huán)節(jié)就成為一個急需解決的客觀問題。第三，我國的診所法律教育的實際收益及效果有限。如上所述，由于存在以上兩個致命因素的存在，使得我國的診所法律教育在培養(yǎng)學(xué)生的過程中起到的效果并不明顯。由此而造成了如下的特殊現(xiàn)象：首先是學(xué)生覺得這種實踐并不具有鍛煉的效果，因此他們往往還希望去大型、規(guī)范的律師事務(wù)所鍛煉；其次是教師對這一問題的看法也不盡一致。有的教師認(rèn)為與其這樣所謂培養(yǎng)學(xué)生的所謂的實務(wù)能力，還不如多多地在課堂傳授些知識。此外，即使參與診所教育的老師，有的也是很多敷衍了事，并不能達(dá)到理想的實踐效果。綜上所述，盡管我國的診所法律教育還存在這樣或那樣的問題，但是，它本身所具有的重要價值值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。因此，今后的工作應(yīng)當(dāng)是采取積極措施不斷改進(jìn)這一模式，使這一模式更大地促進(jìn)我國教育模式的改革，促進(jìn)法學(xué)教育的繁榮。
診所法律教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任和職業(yè)技能，鼓勵和支持學(xué)生在法律實踐中學(xué)習(xí)法律，在法律實踐中獲得法律的創(chuàng)造性思維，最終造就既具備法律理論素養(yǎng)、社會責(zé)任感，又具備法律實踐能力的復(fù)合型法律人才。[4]因而，要實現(xiàn)這一目的，就必須圍繞其價值構(gòu)造而展開。具體言之，診所法律教育的價值可以分為內(nèi)外兩部分。其內(nèi)在價值是以實踐使學(xué)生與教師之間、學(xué)生與當(dāng)事人之間以及同學(xué)之間建立起良好關(guān)系，積累經(jīng)驗教訓(xùn)，并且在法律實務(wù)中激發(fā)新視角、新觀點，這是診所法律教育的根本價值取向，也是診所法律教育以人為本、以公眾利益為本的教育思想的必然效果；[5]其外在價值主要是促使法學(xué)理論與法律實踐相結(jié)合，促使法律教育與社會實際相結(jié)合。診所法律教育在中國的發(fā)展隨著法學(xué)教育的國際交流，診所法律教育迅速對外傳播。1999年，福特基金會在北京召開法律診所教育課程的研討會，會后福特基金會向全國高校發(fā)出《關(guān)于參加福特基金會召開的擬在中國法律院系中開展法律診所教育課程會議的報告》。[6]2000年，在福特基金會資助下，北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、中南財經(jīng)政法大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和華東政法學(xué)院等國內(nèi)7所高等院校開始引入診所法律教育[7]，標(biāo)志著診所法律教育模式在中國拉開了序幕。隨著上海交通大學(xué)在2012年成為診所法律教育專業(yè)委員會會員，在我國共有145所高校法學(xué)院開設(shè)了法律診所項目。[8]診所法律教育項目在中國穩(wěn)步發(fā)展，并形成良好的社會影響。其實踐與研究已取得了積極的成效，越來越多的高校開始關(guān)注診所法律教育，其教學(xué)成果也逐步被得到肯定，診所法律教育已得到國家教育主管部門的認(rèn)同。中國診所法律教育雖然取得令人矚目的成績，但同樣也面臨著諸多的困難與挑戰(zhàn)。如何在中國的高校中富有成效地推廣，如何使該項目獲得更高程度和更廣泛認(rèn)同的，如何籌建項目建設(shè)的經(jīng)費等一系列問題到目前還是診所法律教育在中國進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。但是，我們相信這一符合社會發(fā)展的法學(xué)教育方法的生命力，這些問題將逐步得到解決。
法律職業(yè)倫理的概念、重要性以及教育現(xiàn)狀
（一）法律職業(yè)倫理概念要了解法律職業(yè)倫理的概念，有必要先闡述職業(yè)倫理之界定。職業(yè)倫理，也可以稱為職業(yè)道德。職業(yè)倫理是某種職業(yè)或?qū)I(yè)的從業(yè)人員以倫理自然律為基礎(chǔ)，根據(jù)本行業(yè)的專業(yè)知識，經(jīng)過邏輯推演而形成的。有職業(yè)的產(chǎn)生，就必然有職業(yè)倫理的要求。職業(yè)倫理是隨著職業(yè)的出現(xiàn)而產(chǎn)生和逐步發(fā)展的，是社會道德在職業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。法國著名倫理學(xué)家愛彌爾•涂爾干對職業(yè)道德有過如下論述：“職業(yè)道德的每個分支都是職業(yè)群體的產(chǎn)物，那么它們必然帶有群體的性質(zhì)。一般而言，所有事物都是平等的，群體的結(jié)構(gòu)越牢固，適用于群體的道德規(guī)范就越多，群體統(tǒng)攝其成員的權(quán)威就越大。群體越緊密地凝聚在一起，個體之間的聯(lián)系就越緊密、越頻繁，這些聯(lián)系越頻繁、越親密，觀念和情感的交流就越多，輿論也越容易擴(kuò)散并覆蓋更多的事物?！晕覀兛梢哉f，職業(yè)道德越發(fā)達(dá)，它們的作用越先進(jìn)，職業(yè)群體自身的組織就越穩(wěn)定、越合理”。[9]恩格斯也指出：“實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德”[10]，其所指的各個行業(yè)的道德也就是各行業(yè)的職業(yè)倫理。法律職業(yè)倫理亦是法律這一職業(yè)與一般的倫理道德相結(jié)合的產(chǎn)物。簡言之，法律職業(yè)倫理指從事法律職業(yè)活動的主體應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則的總和。[11]換句話說，法律職業(yè)倫理是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員在其職務(wù)活動與社會生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。[12]（二）法律職業(yè)倫理之重要性法律職業(yè)倫理對于法律職業(yè)的形成和法律職業(yè)的良性發(fā)展乃至一國的法治進(jìn)程具有十分重要的意義。1.法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)化的必要條件孫笑俠教授將伯爾曼在《法律與革命》一書中論述的西方法律傳統(tǒng)10個特征與一般職業(yè)的特征及法律職業(yè)的要求相結(jié)合，概括出了法律職業(yè)共同體形成的標(biāo)志:（1）法律職業(yè)或法律家的技能以系統(tǒng)的法律學(xué)問和專門的思維方式為基礎(chǔ)，并不間斷地培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和進(jìn)取；（2）法律家共同體內(nèi)部傳承法律職業(yè)倫理，從而維系著這個共同體的成員以及共同體的社會地位和聲譽；（3）法律職業(yè)或法律家專職從事法律活動，具有相當(dāng)大的自主性或自治性；（4）加入這個共同體必將受到認(rèn)真考查獲得許可證，得到頭銜，如律師資格的取得。[13]從法律職業(yè)發(fā)展史來看，是否存在法律職業(yè)倫理被認(rèn)為是法律職業(yè)產(chǎn)生、存在與否的標(biāo)志之一。因而，可以說法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)化的必要條件。2.法律職業(yè)倫理是法律人才的要件早在民國時期，著名法學(xué)教育家孫曉樓對此有過精辟的論述：“教育的目的，是為國家培養(yǎng)人才；法律教育的目的，是為國家培植法律人才”。[14]“講到法律人才，我認(rèn)為至少要有三個要件：（1）要有法律學(xué)問，（2）要有社會常識，（3）要有法律道德。只有法律學(xué)問而缺少了社會常識，那是滿腹不合時宜，不能適應(yīng)時代的需要，即不能算做法律人才；有了法律學(xué)問，社會常識，而缺少了法律道德，那就不免流為腐化惡化的官僚政客，亦不能算作法律人才；一定要有法律學(xué)問、法律道德和社會常識，三者具備，然后可稱為法律人才。”[15]“一個人的人格或道德若是不好、那么他的學(xué)問或技術(shù)愈高，愈會損害社大。學(xué)法律的人若是沒有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會玩弄法律，作奸犯科。”[16]3.法律職業(yè)倫理對法律實施和社會正義維護(hù)起重要作用對一個法治國家而言，僅僅有法律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為“徒法不足以自行”?！妒ソ?jīng)》也說：“我們知道法律體現(xiàn)著正義，但這也要人能正確的運用它。”也即是依法治國必須具備一大批獻(xiàn)身法律的法律人。而法律一方面是法律人的要件，另一方面能更好的指導(dǎo)法律人正確的運用法律。（三）我國法學(xué)教育下法律職業(yè)倫理教育現(xiàn)狀法律職業(yè)倫理的教育一直為我國的法律教育所忽視，我們只是依賴于一般的政治和德育教育。現(xiàn)階段，我國法律職業(yè)道德教育依然沒有得到應(yīng)有的重視，甚至沒有一席之地。這種情形與法學(xué)知識性教育的成效相比形成極大反差。當(dāng)今中國法學(xué)教育中最缺乏的不是一般法學(xué)知識的教育，而是法律職業(yè)倫理道德的教育。[17]法律職業(yè)道德教育是法學(xué)教育中的薄弱環(huán)節(jié)，其現(xiàn)實表現(xiàn)為：第一，法學(xué)教學(xué)目標(biāo)缺少職業(yè)道德要求；第二，法律職業(yè)道德學(xué)科地位不明確；第三，師資力量極度薄弱；第四，教學(xué)方法單一。[18]有學(xué)者分析指出法律職業(yè)道德教育長期處于邊緣化主要有兩方面原因[19]，一是法學(xué)教育與法律職業(yè)的脫節(jié)，二是法律職業(yè)道德教育作為一種態(tài)度或情感教育的獨特性使得法律職業(yè)道德教育難以有效地開展。
診所法律教育下法律職業(yè)倫理培養(yǎng)機(jī)理
法學(xué)教育家孫曉樓在《法律教育》中論述道：“所以關(guān)于法律倫理的科目，是法律學(xué)校課程中所不可缺少的。我們對于學(xué)法律的學(xué)生，倘再不顧到他們道德的修養(yǎng)，那無異替國家社會造就一班餓虎。所以對這一點應(yīng)特別注意?！盵20]法學(xué)教育要注重職業(yè)技能及法律職業(yè)倫理的培養(yǎng)，法律職業(yè)倫理在法律教育中起著舉足輕重的作用。盡管學(xué)界形成了上述共識，但時至今日，在中國法學(xué)教育實踐中，法律職業(yè)倫理教育依然沒有找到有效的路徑。隨著法律診所教育在中國的開展以及本土化水平的逐漸提高，我們看到了法律職業(yè)倫理培養(yǎng)的新希望。診所法律教育的產(chǎn)生和發(fā)展與法律職業(yè)倫理息息相關(guān)。一方面，法律診所教育的產(chǎn)生原因之一就是原針對學(xué)院式的法律教育對律師職業(yè)道德教育的無能為力。水門事件發(fā)生后，美國律師協(xié)會的法學(xué)教育與律師資格審核部門要求，必須在所有由該協(xié)會批準(zhǔn)的法學(xué)院中展開職業(yè)責(zé)任教育，正是借著這一勢頭，法律診所教育在美國法學(xué)院中逐漸普及。另一方面職業(yè)倫理培養(yǎng)又是法律診所教育的重要內(nèi)容與價值所在。法律診所教育下有其獨特的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)機(jī)理。美國學(xué)者波頓格爾認(rèn)為，法律診所教育中“職業(yè)責(zé)任問題是其核心內(nèi)容?！盵21]（一）法律職業(yè)主體的可塑性與法律職業(yè)倫理的相對穩(wěn)定性法律職業(yè)倫理是否可教這一問題，存在兩種截然不同的觀點。持肯定觀點如著名哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，美德就是知識或者智慧，知識可教，故美德可教?！盵22]而英國哲學(xué)家賴爾則認(rèn)為美德屬于一種特殊類型的學(xué)習(xí)，其核心內(nèi)容是態(tài)度的學(xué)習(xí)。在這里我借鑒我國學(xué)者房文翠老師的觀點，法學(xué)教育之于法律職業(yè)倫理意義方面，法學(xué)教育不應(yīng)只傳授知識和專門的技術(shù)，還必須注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。悉尼•辛普森認(rèn)為，僅僅向?qū)W生傳授律師業(yè)的傳統(tǒng)是不夠的，甚至可能是有害的，他含蓄地指出，現(xiàn)代學(xué)徒制度并不能教授良好的道德作風(fēng)。“如果法律人就是一項職業(yè)的話，必須采取一些手段向?qū)W生灌輸責(zé)任和義務(wù)的意識，這是一種職業(yè)的精髓?！盵23]應(yīng)當(dāng)說：“重塑道德感的希望主要在于法學(xué)院?！盵24]這是因為法律職業(yè)主體的法學(xué)院教育是其從事法律職業(yè)的必要準(zhǔn)備，而法律職業(yè)倫理一經(jīng)形成，便具有相對穩(wěn)定性。大學(xué)階段是人生發(fā)展承前自后的階段，其發(fā)展?fàn)顩r，直接受到其以前人生階段發(fā)展的影響，同時又一定程度上左右著他們成年和老年時期的發(fā)展，影響到今后的成才過程。當(dāng)法律職業(yè)主體還處在大學(xué)時期，也即當(dāng)他們還是青年時期，這時候也是道德發(fā)展的關(guān)鍵時期。這段時期，其認(rèn)知水平提高，自主意識增強，可塑性較強，良好的引導(dǎo)可以取得事半功倍的效果。而職業(yè)倫理屬于道德范疇，一經(jīng)形成就具有相對的穩(wěn)定性特征，這將對法律職業(yè)主體在以后的職業(yè)生活中起重要作用。（二）診所法律教育之法律援助與道德情操培養(yǎng)診所法律教育的產(chǎn)生與法律援助關(guān)系密切，它們往往交織在一起。促進(jìn)診所法學(xué)教育發(fā)展的原因之一是19世紀(jì)70年代開始的貧民法律援助活動。[25]美國法學(xué)院學(xué)生進(jìn)行公益服務(wù)的形式一般有兩種：一種是參加以課程為基礎(chǔ)的診所項目；另一種是參加獨立項目。兩者中，與教學(xué)相配套的法律援助診所形式更為常見。[26]中國從美國引入診所法律教育以后，也與法律援助結(jié)合在一起。我國高校法律援助起步早于診所法律教育，但在引進(jìn)診所法律教育后，法律援助在診所法律教育多元價值體系中又占據(jù)了樞紐地位。[27]法律援助的對象是需要采用法律救濟(jì)，但又無力支付訴訟費和法律服務(wù)費用的當(dāng)事人，簡言之就是困難群體。診所教育下，法學(xué)院學(xué)生通過參與法律援助，在幫助困難群體上對其職業(yè)倫理培養(yǎng)有不可替代的積極作用。孟子說：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！眮啴?dāng)斯密將同情作為研究道德世界的出發(fā)點，他說：“無論人們會認(rèn)為某人怎樣自私，這個人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些本性使他關(guān)心別人的命運，把別人的幸?？闯墒亲约旱氖虑?，雖然他除了看到別人幸福而感到高興以外，一無所得。這種本性就是憐憫或同情，就是當(dāng)我們看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇時所產(chǎn)生的感情?！盵28]由此可以知，診所法律教育下，法科學(xué)生對困難群體的援助所體現(xiàn)出的同情觸及到了道德世界的最深處。同時，他還論述道：“無論是心靈的還是肉體上的痛苦，都是比愉快更具有刺激性的感情。雖然我們對痛苦的同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如受難者自然感受到的痛苦強烈，但是它同我們對快樂的同情相比，通常更為生動鮮明……后者更接近于天生的、原始的快樂之情?！盵29]而法律診所教育下，學(xué)生通過向弱勢群體提供法律援助，正是讓學(xué)生以當(dāng)事人的身份實際介入案件，這種同情遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)案例或者看卷宗等經(jīng)院式學(xué)習(xí)強烈的多。這可以讓學(xué)生真切地感受到法律職業(yè)的價值。同時為弱勢群體辦案和伸張正義，可以激發(fā)學(xué)生的社會正義感、為社會負(fù)責(zé)的責(zé)任感，從而塑造高尚情操。以此為基石而發(fā)展的道德情操將會是一種持久的，內(nèi)化的，也即由此產(chǎn)生的法律職業(yè)倫理體驗最為持久。（三）知行合一，人心升華法律職業(yè)倫理作為道德范疇，不應(yīng)是虛幻的說辭，而需要在具體的實踐中加以體現(xiàn)和證明。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，通過有效的實踐，法律人的品格和境界可以得到顯著提升。“當(dāng)然，某些法律職業(yè)人在其學(xué)習(xí)期間，也許終其一生都還不一定知道：法不僅是生活之需，而且也是一種精神；法律學(xué)術(shù)，不僅是一門手藝，而且也是一種陶冶價值；不能說這是對立的：嚴(yán)肅者，法術(shù)，輕快者，藝術(shù)；也有些法律學(xué)術(shù)，它們本身也是輕快的藝術(shù)，是法學(xué)經(jīng)典作家所寫的法律節(jié)日(慶典)之書，人們讀這些書不是為了工作，而是為了陶冶身心?！盵30]人本法律觀告訴我們，人心至貴，法律必然關(guān)心人心。法律之道即生存之道，生存之道即人心之道。人不能沒有心，要想有一顆正義之心、權(quán)利之心、強國之心、治國之心，就必須通過實踐將所習(xí)得的法科知識、理念切實轉(zhuǎn)化為法律行動、制度，沒有這種實踐化的環(huán)節(jié)支撐，想得再美再好法科教育都會最終失敗。[31]實踐是衡測人心的科學(xué)標(biāo)尺，也是升華人心的有效器具。[32]經(jīng)院式法學(xué)院的學(xué)習(xí)很大程度上是處于岸上學(xué)習(xí)游泳的階段。但若不到真實的案件中像律師那樣操作和演練，是不可能真正領(lǐng)悟和掌握法律職業(yè)的真經(jīng)。診所式的課程是把真實案件中的法律、事實、人際、經(jīng)濟(jì)、政策、道德、傳統(tǒng)等各種問題擺到學(xué)生的面前，這對于學(xué)生真正理解社會正義，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德觀念具有非?，F(xiàn)實的意義。[33]診所法律教育則通過努力尋求最大限度地為學(xué)生提供接受實踐教育的機(jī)會，讓學(xué)生能切身感受司法系統(tǒng)的實務(wù)工作及其所需要進(jìn)行的改革，從而更深刻地了解自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和服務(wù)社會的熱情。
診所法律教育中職業(yè)倫理教育建議
因為道德具有抽象性和多元化的特征，道德教育無疑是比較難上的一課。加之中國法學(xué)院教育輕視職業(yè)倫理教育的傳統(tǒng)，法律職業(yè)倫理問題日益突出。對此問題，不少學(xué)者進(jìn)行了積極的探索，也提出了不少建設(shè)性的意見。有學(xué)者提出要從加強法律職業(yè)倫理教育培養(yǎng)，規(guī)范法律職業(yè)者的從業(yè)資格，提高從業(yè)門檻；提升法律職業(yè)者的職業(yè)責(zé)任感和榮譽感，加強社會法治文化的普及和滲透；強化對法律職業(yè)者的執(zhí)業(yè)監(jiān)督，建立違反職業(yè)倫理的矯正機(jī)制等方面來解決我國法律職業(yè)道德缺失的問題，[35]這些策略無疑都具有重要參考價值。具體到診所法律教育中，要改善我國職業(yè)倫理缺失的問題，有如下幾點建議。（一）能力教育與倫理教育并重縱觀中國的法學(xué)教育，一直以來以“經(jīng)院式”的教學(xué)方式為主，對法學(xué)院學(xué)生的培養(yǎng)，往往只重視“填鴨式”的知識灌輸。即使在法律診所教育引進(jìn)以后，也往往只重視職業(yè)能力而漠視職業(yè)倫理。職業(yè)能力要求和倫理要求要做到兩條腿走路，不偏廢其一，就得改變目前這種局面。對于職業(yè)倫理教育，不能僅僅依靠德育教育來代替，也不能僅僅采用獨立的、集中的課堂教學(xué)法來完成。要改善這種狀況，就必須將能力教育與倫理教育并重，要從根本上重視倫理教育。落實到診所教育，就是要將職業(yè)倫理教育作為其重要的組成部分，法學(xué)教育院校應(yīng)該開專門的法律職業(yè)倫理課程，并規(guī)定相應(yīng)的學(xué)分和考察制度。要在診所教學(xué)的具體實踐中有意識的安排職業(yè)倫理方面的內(nèi)容，要明確職業(yè)倫理在法律診所教育中的權(quán)重，這樣就可以將法律職業(yè)倫理融入各個不同的部門法中。同時通過不同的角色扮演，使學(xué)生親身體會到了法律職業(yè)中不同角色的道德要求，有利于其道德認(rèn)知的內(nèi)化，即法律職業(yè)情感和態(tài)度的養(yǎng)成。將職業(yè)倫理以外在的形式注入法律診所教育是診所教育中職業(yè)倫理教育的第一步，而在我國，這也是重要的一步。（二）有德之師的有心之教道德行為學(xué)習(xí)不僅強調(diào)從直接經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，從親身體驗中學(xué)習(xí)，也重視從觀察模仿中學(xué)習(xí)，從情境摹擬中學(xué)習(xí)。父母、老師、位高者或公眾人物等權(quán)威性群體也是對個體產(chǎn)生巨大影響的潛在榜樣。一定程度上，兒童將父母和老師看作是“道德發(fā)揮約束力的社會化人”[36]，他們存在著一種根深蒂固的看法，即把父母、老師的言行視為社會道德的標(biāo)準(zhǔn)，這種權(quán)威性成為他們遵守道德規(guī)范的力量源泉。在青年時期，雖然其自主性前所未有的增強，相應(yīng)的這種模仿學(xué)習(xí)有所下降，但依然是道德發(fā)展的重要方式。同時，自我與社會角色認(rèn)同上的矛盾極易把青年推入一個尷尬期，這時候的道德發(fā)展需要得到積極的引導(dǎo)。作為法學(xué)院職業(yè)倫理教育的引導(dǎo)者，法學(xué)院的老師對法律人的法律職業(yè)倫理影響不可謂不大。發(fā)達(dá)國家法學(xué)院的教師都具有突出的社會地位，他們除了在理論方面有所建樹外，一般還需要豐富的實踐經(jīng)驗，在道德人品上更是堪稱社會楷模。我國大部分的法學(xué)教師直接從學(xué)生中來，講授純粹的理論架構(gòu)游刃有余，但因本身甚少涉足實踐領(lǐng)域，缺乏實踐經(jīng)驗，由他們培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的思維方式，注重法律職業(yè)倫理的教育，實在是勉為其難。更有甚者，有老師在課堂傳授一些明顯違背法律職業(yè)倫理的知識。因此，法律診所教育選擇老師之時，必須是選擇那些德才兼?zhèn)涞睦蠋煟哂幸欢ǖ膶嶋H經(jīng)驗。另外，老師要在教學(xué)的過程別注重職業(yè)倫理的教育。診所老師要充當(dāng)“領(lǐng)路人”角色，通過言傳身教的符合方式，在實際操作中將法律技巧、職業(yè)倫理等，潛移默化而非灌輸?shù)綄W(xué)生心里。教師與學(xué)生的接觸是全方位的、持續(xù)性的，教師本身即是教材，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象和目標(biāo)，因此老師的選擇不得不慎重，老師的引導(dǎo)不得不盡責(zé)。另外，診所教師的師資應(yīng)該多元化，適當(dāng)?shù)钠刚堄袑ｉL的教師臨時授課，以及聘請法官、檢察官等講座或授課，其所授內(nèi)容職業(yè)倫理部分應(yīng)該占有相當(dāng)?shù)谋戎?。（三）科學(xué)合理的評價體系診所法律教育作為一種實踐性教育，其考評結(jié)果對教育的展開具有重要的意義。而法律倫理屬于意識形態(tài)，是一種抽象的思想內(nèi)涵，在考核方式，評價指標(biāo)上不能簡單的用試卷測試，用分?jǐn)?shù)來衡量。這就容易導(dǎo)致難以掌握學(xué)生的法律倫理的培養(yǎng)狀況。而且，一個人的職業(yè)倫理的養(yǎng)成，需要長時間的熏陶和修煉，這個考核是歷時性的、連續(xù)性的，不依賴于特定時間點上的成績，也不依賴于個案的成敗得失，而是看重學(xué)生的進(jìn)步和提高。如果沒有科學(xué)合理的評價體系，學(xué)生在這方面的收獲多少、品質(zhì)優(yōu)劣也就比較難以判斷?？茖W(xué)合理的評估機(jī)制能對學(xué)生的職業(yè)倫理培養(yǎng)起導(dǎo)向作用，能有效促進(jìn)法律職業(yè)倫理教育向有序、健康、科學(xué)的方向發(fā)展。在診所法律教育職業(yè)倫理評估體系構(gòu)建中要明確評估指標(biāo)，制定科學(xué)的評估程序。職業(yè)倫理教育評估內(nèi)容至少包括但不限于以下兩個方面的內(nèi)容:一是法律職業(yè)倫理教育的過程評估；二是法律職業(yè)倫理教育的效果評估。
目前醫(yī)學(xué)院法律教學(xué)方法存在的問題
醫(yī)學(xué)院的法律教學(xué)充斥著應(yīng)試色彩由于應(yīng)試能力成為衡量醫(yī)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn),隨著醫(yī)學(xué)行業(yè)準(zhǔn)入門檻的不斷升高,醫(yī)學(xué)生在完成本專業(yè)學(xué)習(xí)后,還要復(fù)習(xí)研究生考試內(nèi)容,難有余力對其他學(xué)科進(jìn)行關(guān)注,導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生法律理論素養(yǎng)不高,無法有效的維護(hù)自身合法權(quán)益,更談不上防范和處理醫(yī)患糾紛等復(fù)雜的法律事務(wù)。許多醫(yī)學(xué)院校不開設(shè)法律課程,或者僅作為選修課程由學(xué)生自行選擇,講授一些法學(xué)基礎(chǔ)知識及普通法律知識,針對職業(yè)能力的實用性法律知識講授很少。我院針對醫(yī)學(xué)生開設(shè)了《大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,但授課教師均為非法學(xué)專業(yè)的教師,涉及法律基礎(chǔ)方面的內(nèi)容僅占教學(xué)計劃的四分之一甚至更少。針對醫(yī)學(xué)生的法律教學(xué)理論與實踐脫節(jié)目前,法學(xué)教師在針對醫(yī)學(xué)生的法律教學(xué)過程中,著重講解法律條文,忽視實際操作技巧的訓(xùn)練,法律條文背后的立法原理往往一筆帶過或者避而不談。[1]當(dāng)他們處理具體問題時,面對錯綜復(fù)雜的法律關(guān)系和法律規(guī)范在字面以外還存在大量內(nèi)外沿延伸的概念時,使得這些醫(yī)學(xué)生雖知曉部分法律的規(guī)定,卻不知如何下手解決問題,從而無法有效的維護(hù)自身的合法權(quán)益。
醫(yī)學(xué)生法律教學(xué)方法的創(chuàng)新
教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是實現(xiàn)良好教學(xué)效果的兩大要素,缺一不可。就法律課程的教學(xué)內(nèi)容而言,法的特征是既具有時代性又具有自身的穩(wěn)定性。社會矛盾的焦點隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出不斷變化,法律調(diào)整的對象和內(nèi)容也會與之相適應(yīng),針對醫(yī)學(xué)生的專業(yè)性法律教學(xué)內(nèi)容亦會緊跟立法的變化而變化,法律教學(xué)應(yīng)適應(yīng)社會的發(fā)展與需要,法律教學(xué)工作者應(yīng)與時俱進(jìn),不斷更新自身的知識體系。但是在注重教學(xué)內(nèi)容的同時,卻忽略了教學(xué)方法這一要素,就如同“木桶原理”中的短板一樣,短板往往是決定教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵因素。討論教學(xué)法課堂討論的目的是提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性,培養(yǎng)同學(xué)們獨立思考分析問題的能力。[2]這種教學(xué)方法要求給學(xué)生提供一個開放式的案例,對事實部分進(jìn)行理性分析,然后參與討論,最后達(dá)成相對一致的結(jié)論。例如,“醫(yī)療事故鑒定與司法鑒定的二元化現(xiàn)象”,筆者曾組織學(xué)生對“醫(yī)療事故鑒定與司法鑒定二元化現(xiàn)象”進(jìn)行了兩次討論,一次討論是“醫(yī)療事故鑒定與司法鑒定兩者的區(qū)別”;一次討論是“如何處理醫(yī)療事故技術(shù)鑒定和醫(yī)療過錯鑒定的關(guān)系”。通過這兩次討論,醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生們對《侵權(quán)責(zé)任法》相關(guān)的法律法規(guī)有了深刻的理解和認(rèn)識,同時對法律條文背后的立法原理也有了更深的了解。課堂討論前,先由任課教師事先擬定討論的題目或案例,學(xué)生分為幾個小組,根據(jù)擬定的題目或案例,利用圖書、網(wǎng)絡(luò)等資源對相關(guān)資料進(jìn)行查找,為課堂討論做好準(zhǔn)備。然后,針對討論題目或案例,每名同學(xué)都要表達(dá)自己的觀點見解,在此基礎(chǔ)上形成小組意見,各小組選舉一名代表陳述本小組討論的結(jié)果。既鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力,也鍛煉了語言表達(dá)能力。教師在討論過程中要及時引導(dǎo),討論結(jié)束后對討論情況進(jìn)行歸納總結(jié),對討論過程和結(jié)論進(jìn)行分析點評,使學(xué)生的討論學(xué)習(xí)具有針對性。辯論教學(xué)法辯論法的教學(xué)目的是訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)、思維能力和臨場發(fā)揮能力。筆者曾組織醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生就“安樂死是否合法”這一問題進(jìn)行辯論,學(xué)生將法律基礎(chǔ)知識和倫理道德以及本專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識相結(jié)合,在本班辯論的基礎(chǔ)上發(fā)展成了醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)全系學(xué)生熱議的話題。通過辯論形成的法律理念和倫理道德觀,對他們未來在工作崗位上的工作思維會有重大影響。課堂辯論的實施:任課教師提前一周或兩周向?qū)W生公布辯題,把學(xué)生分成若干個雙數(shù)組,根據(jù)各組觀點,分成“正、反”兩方。每小組的組員查詢資料,整理論辯的思路和論點、論據(jù),各方選派3~4名代表進(jìn)行課堂論辯,其余學(xué)生參加旁聽,寫出本次辯論的心得體會。辯論結(jié)束后教師進(jìn)行分析點評,重在評論辯論的技巧以及理論知識與司法實務(wù)的結(jié)合。專題教學(xué)法專題教學(xué)的優(yōu)勢體現(xiàn)為主題鮮明,重點突出,容易將該專題所涉及的理論講透。比如“醫(yī)療損害責(zé)任的歸責(zé)原則”,筆者采用了專題教學(xué),從醫(yī)療損害責(zé)任的歸責(zé)原則及體系,主要由過錯責(zé)任原則、過錯推定原則和無過失責(zé)任原則構(gòu)成,分別調(diào)整醫(yī)療技術(shù)損害責(zé)任、醫(yī)療倫理損害責(zé)任和醫(yī)療產(chǎn)品損害責(zé)任三種不同類型的醫(yī)療損害責(zé)任,一直延伸到關(guān)于我國侵權(quán)責(zé)任法對于醫(yī)療損害責(zé)任歸責(zé)原則采取的立場,和《侵權(quán)責(zé)任法》相關(guān)規(guī)定的立法原理。這些有針對性的專題教學(xué),能夠引起學(xué)生的興趣和激情,對醫(yī)學(xué)生的法律知識教育進(jìn)行縱向挖掘。案例教學(xué)法案例教學(xué)法的教學(xué)目的是鍛煉學(xué)生的分析能力。[3]在法律教學(xué)中,任課教師在講解某一法學(xué)理論知識,如:原理、原則、構(gòu)成要件等難以理解的法律基礎(chǔ)知識時,提供與之相應(yīng)的案例,通過案例的講解,達(dá)到讓學(xué)生理解原理、原則、構(gòu)成要件等。筆者通過問卷調(diào)查,95%以上的醫(yī)學(xué)生都希望采用案例的方式幫助其理解學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識。實際中,這種教學(xué)方法已經(jīng)成為一把“雙刃劍”,一方面,案例教學(xué)生動有趣,容易調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性。另一方面,任課教師未來講解某個知識點兒選取的案例過于簡單,而達(dá)不到訓(xùn)練學(xué)生綜合分析的能力;或者,選取的案例綜合性較強,涉及多種法律關(guān)系的競合,醫(yī)學(xué)生的法律理論基礎(chǔ)較薄弱,導(dǎo)致學(xué)習(xí)的案例一知半解,不能全面深刻的進(jìn)行分析。
筆者建議:所選取的案例應(yīng)具有典型性、教育意義、難度適中的要求。模擬法庭教學(xué)法的目的是未來讓學(xué)生熟悉司法審判的實際過程。這種教學(xué)方法一般使用與高年級的學(xué)生,參與的學(xué)生必須具備一定的法律基礎(chǔ),并熟悉法律文書寫作。我院法學(xué)系建設(shè)有專門供學(xué)生進(jìn)行法律實踐的模擬法庭實驗室,該實驗室僅針對法學(xué)系本專業(yè)的學(xué)生開放,筆者建議針對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生開放,將這種成本低且教學(xué)效果好的實踐教學(xué)方法使用于醫(yī)學(xué)生,以提高醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)法律課程的積極性。[4]模擬法庭的教學(xué)以生效的典型判例為范本,在仿真狀態(tài)下,進(jìn)行案件重演。就當(dāng)事人爭議的事實、法律責(zé)任、證據(jù)和適用法律等進(jìn)行解剖分析,并就爭議的焦點進(jìn)行辯論。學(xué)生通過親身參與整個庭審過程,對法庭審理活動產(chǎn)生了感性和理性兩種認(rèn)識,從而提高語言表達(dá)、組織協(xié)調(diào)等綜合能力,培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,達(dá)到變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,將學(xué)生培養(yǎng)成為應(yīng)用復(fù)合型人才的目的。模擬法庭教學(xué)方法也有不足之處。第一,由于其“模擬性”的特征,模擬審判的事實如證據(jù)等只能在一定的限制范圍內(nèi)確定,因而模擬審判教學(xué)對學(xué)生的實踐鍛煉并不充分。第二,基于時間和空間的局限性,學(xué)生難以做到對案件的全面分析和觀察。第三,直接參與的學(xué)生人數(shù)較少,其他沒有參與模擬審判的學(xué)生沒有切身體會,難以提高對該審判過程的關(guān)注度。教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容是取得良好教學(xué)效果的兩個要素,教學(xué)方法本身沒有優(yōu)劣之分,每一種教學(xué)方法在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生法律知識的過程中都起著不同的作用,沒有一種方法可以一成不變的貫穿教學(xué)的始終。所以在教學(xué)方法的選擇上,應(yīng)堅持多元化原則,根據(jù)教授的教學(xué)內(nèi)容,選取與之相適應(yīng)的教學(xué)方法,所謂“教學(xué)有法,教無定法”,只有多種教學(xué)方法相結(jié)合,才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。
（二）師資力量有限
診所法律教育在我國發(fā)展受限的另一個重要原因就是我國法學(xué)院的師資力量難以適應(yīng)診所法律教育的發(fā)展規(guī)模，在學(xué)術(shù)和實踐經(jīng)驗上都具備適當(dāng)條件的教師非常少。我國目前的法學(xué)院教師除了在社會上做兼職律師和在政府做法律顧問的以外，大多數(shù)都是終生職業(yè)教師，他們大多是從法學(xué)院學(xué)習(xí)畢業(yè)直接至法學(xué)院任教的，某些教師甚至沒有機(jī)會在法庭露面或客戶或參與政府的決策過程。對于這樣的法律教師而言，他們能夠做到的就是從課堂走向課堂，一個欠缺實踐經(jīng)驗的法學(xué)教師是不可能勝任法律診所教育的。為了適應(yīng)診所法律教育的要求，法律教師在進(jìn)入法學(xué)院以前應(yīng)該具有一定的法律實踐經(jīng)驗?！艾F(xiàn)行的直接從法學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生中錄用教師的做法應(yīng)予廢止，法學(xué)院教師的來源應(yīng)該體現(xiàn)多元化與多樣性，鼓勵非法律專業(yè)畢業(yè)的人士到法學(xué)院任教，在教學(xué)與實際部門之間應(yīng)該有一定的溝通渠道，以便利教師獲得實際知識和信息，也便利實際工作部門的人員到法學(xué)院傳授知識。”［4］我國目前診所法律教育發(fā)展受限的原因是多方面的，上面所論述的只是筆者理解的最重要的的兩個方面，其他原因包括我國法律文化背景下的大陸法系傳統(tǒng)、法學(xué)本科學(xué)生的素質(zhì)和數(shù)量、學(xué)生參與診所法律教育的身份限制、開展診所法律教育的經(jīng)費問題等。由于諸多原因，診所法律教育在我國目前的法學(xué)教育中尚未成為正式認(rèn)可的主流課程。
二、診所法律教育在我國發(fā)展的必要性
診所法律教育發(fā)端于美國法律現(xiàn)實主義運動，它是對局限于教室內(nèi)和理論體系內(nèi)的傳統(tǒng)法學(xué)教育反思和批判的產(chǎn)物。該運動的代表人物之一弗蘭克極力主張法學(xué)院的學(xué)生應(yīng)當(dāng)向醫(yī)學(xué)院的學(xué)生一樣，要獲得臨床的經(jīng)驗，并且他還提倡法學(xué)院應(yīng)當(dāng)聘請有豐富實踐經(jīng)驗的法官或律師擔(dān)任教授，要求學(xué)生學(xué)習(xí)法官和律師的實踐藝術(shù)?，F(xiàn)在診所法律教育在美國法學(xué)教育中已經(jīng)獲得了巨大的社會認(rèn)同。與美國不同，我國屬于大陸法系國家，但法律教育的實踐性和開放性要求是一樣的，而實踐性和開放性的法律教育需要診所法律教育的發(fā)展。
（一）法律教育的實踐性需要診所法律教育在我國發(fā)展大陸法系傳統(tǒng)法律教育更多地強調(diào)傳授法學(xué)系統(tǒng)理論，相應(yīng)地“法學(xué)教育不在于提供解決問題的技術(shù)，而在于對基本概念和原理的教導(dǎo)。法學(xué)教育所要求的內(nèi)容并不是對實際情況的分析而是對法律組成部分的分析?！保?］我國作為大陸法系國家，法學(xué)教育主要是解釋概念、注釋條文、闡述理論等，學(xué)生學(xué)習(xí)到的是法律的定義、性質(zhì)、特征、構(gòu)成要件、法律關(guān)系等內(nèi)容。案例教學(xué)法、實習(xí)、模擬法庭等實踐性教學(xué)方法較少采用，即使采用，教學(xué)效果也非常有限。在這種嚴(yán)重缺乏職業(yè)技能訓(xùn)練的法律教育模式下，法學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生基本上未曾起草過合同或答辯狀，也很少見過傳票或到過法庭，這些學(xué)生在畢業(yè)后還需要相當(dāng)長的一段實際工作的磨練才能逐漸適應(yīng)復(fù)雜的法律實踐工作。因此，增強法律教育的實踐性的改革勢在必行。法學(xué)泰斗霍姆斯說過：“法律的生命歷來不是邏輯，而是經(jīng)驗?！狈山逃膶嵺`性要求在教授系統(tǒng)法學(xué)理論之外必須要指導(dǎo)學(xué)生開展法律實際運作。診所式法律教育作為實踐性教學(xué)模式可以讓學(xué)生在法律實戰(zhàn)中獲得分析問題和解決問題的能力。
一（略）
在爭論中，第二種觀點顯然占據(jù)上風(fēng)。在該觀點之下，法學(xué)成為一門科學(xué)。該科學(xué)性必須滿足如下形式要件:法學(xué)擁有獨屬于本學(xué)科的概念，而且這些概念形成一個自洽的形式體系。所謂“自洽”，一方面是指這些概念本身構(gòu)成的體系具有自足性，從而具有了獨立于其他科學(xué)的性質(zhì);另一方面是指這些概念之間不僅沒有邏輯上的沖突，而且互相補充，互相支撐，共同形成法律科學(xué)的大廈。以此種對法學(xué)的理解為基礎(chǔ)，形成了法律教育的目的:對學(xué)生講授這些概念及它們之間的邏輯關(guān)聯(lián)，統(tǒng)轄這些概念的基本原理，以及運用這些概念的基本方法。此種關(guān)于法律教育的目的無論是在大陸法系，還是在較早的英美法系都是適用的。在前者，較為典型的代表是德國的概念法學(xué)體系，并在實踐中表現(xiàn)為民法典的制定。民法典不僅被認(rèn)為是立法者的作品，也被認(rèn)為是持上述觀點的法學(xué)家的作品。之于后者，美國的蘭德爾教授就直言，被作為科學(xué)的法律是由原則和原理構(gòu)成的，并借此實現(xiàn)法學(xué)的科學(xué)性。蘭德爾教授的觀點和方法也被進(jìn)一步倡導(dǎo)，有學(xué)者提出，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是在不考慮知識的直接職業(yè)用途的前提下學(xué)習(xí)知識的地方，并主張從純粹知識性的角度來講授法律。然而，此種觀點并非毫無爭議。在大陸法系中，以德國為例，概念法學(xué)的方法被指責(zé)為空洞和過于形式化，說他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)法學(xué)的“形式性科學(xué)化”而犧牲了一些實質(zhì)性的、豐富的生活，常常用法律概念“”生活。在英美法系，蘭德爾教授及其倡導(dǎo)者的觀點也受到批評。從20世紀(jì)30年代開始，法律現(xiàn)實主義開始發(fā)難，認(rèn)為蘭德爾教授的觀點忽視了法律的實踐性和職業(yè)性，而單純追求法律概念和原理，單純追求這些概念和原理之間的形式邏輯性。
二、服務(wù)于上述目的的三種案例教學(xué)法
在實現(xiàn)上述法律教學(xué)目的的過程中，案例教學(xué)被賦予了不同的功能。如果將法學(xué)視為一門科學(xué)，視為各種法學(xué)概念之邏輯一致的整體，則教學(xué)方法主要是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)和理解這些概念以及它們之間的關(guān)聯(lián)性。案例教學(xué)的方法應(yīng)該服務(wù)于此種目的:教師所設(shè)置的所有案例都服務(wù)于對法學(xué)概念和原理的理解和把握。這樣，在法律教學(xué)中，教師的講授首先并不是從案例開始，而是從基本的法律原理和概念開始。當(dāng)然，從邏輯上講，如果把握了這些概念和原理，也就能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活中的案例進(jìn)行解決。這一方法并不意味著不重視案例教學(xué)。當(dāng)教師在講授某一法律概念時，他會通過案例事實對該概念加以說明，以加深學(xué)生對該概念的理解程度。所以，在很多情形下，對案例的引用與其說是讓學(xué)生了解某種法律實踐，毋寧說是讓學(xué)生理解某個概念及其與其他概念的關(guān)系;與其說是讓學(xué)生了解某種生活事實中的實踐性問題，毋寧說是在形塑學(xué)生的某種邏輯思維。其最終結(jié)果就是讓學(xué)生認(rèn)為:一切生活事實都可以被合理地安排在某種概念之下，并因此具有了較高的確定性。而這不僅與法律的要求相符合，也與科學(xué)的要求相一致。在蘭德爾倡導(dǎo)的判例教學(xué)法中，其方法雖然不同，但其目的相近。與大陸法系的教學(xué)方法不同，其教學(xué)方法不是從法律原理和概念開始，相反，是從一系列具有相同特質(zhì)的判例開始。但是其目的卻都是讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律的原理和概念，只不過它是通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)判例來實現(xiàn)這一目的。其中，教學(xué)判例的意義在于:它們體現(xiàn)了法律原理和概念的發(fā)展道路和軌跡，是這些原理和概念之內(nèi)容的生動體現(xiàn)。對它們的學(xué)習(xí)只不過是為了掌握這些法律原理和概念的內(nèi)容，至于其中蘊含的其他豐富內(nèi)容，并不重要。在對蘭德爾判例教學(xué)法的指責(zé)中，形成了所謂的“診所式教學(xué)方法”、“法律辯論教學(xué)方法”以及“事實發(fā)現(xiàn)法”等案例教學(xué)方法。它們有一個共同的特點，即并不主要地將案例學(xué)習(xí)視為發(fā)現(xiàn)和理解法學(xué)原理和概念的途徑，相反，將之視為發(fā)現(xiàn)實踐問題和解決方法的途徑。換言之，案例學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N技能性和實踐性的教育方法，而不再是一種理論性和形式科學(xué)性的教育方法。這兩種途徑差別巨大，但需仔細(xì)辨識:前者的目的是要從案件中提煉或說明一種邏輯性的、形式性的概念，而后者則并不關(guān)注這樣的目的，更多地是培養(yǎng)一種實踐中解決法律問題的技能。這樣，以不同的法律教育目的為指導(dǎo)，案例教學(xué)具有不同的含義:其一是以理解法律概念和原理的案例教學(xué)方法，由于這種案例一般都是插入到對概念的學(xué)習(xí)和掌握之中的，我們可以將之方便地稱為“插入型案例教學(xué)法”，一般見于大陸法系的教學(xué)方法中;其二是以發(fā)現(xiàn)和理解法律原理和原則為目的的案例教學(xué)方法，為了與第三種案例教學(xué)方法相區(qū)分，我們將之稱為“原理發(fā)現(xiàn)型判例教學(xué)法”，它被適用于蘭德爾倡導(dǎo)的法律教學(xué)方法中;其三是以培養(yǎng)技藝和法律實踐能力為目的的案例教學(xué)方法，我們將之稱為“實踐技藝型判例教學(xué)法”，它以對蘭德爾教學(xué)方法的批評為契機(jī)，注重學(xué)生實踐技能的培養(yǎng)。前兩種案例教學(xué)方法雖然方法不同，但目的實際上是相近的，而第三種案例教學(xué)方法具有不同于前兩者的目的和作用。
三、各種案例教學(xué)法的局限
各種案例教學(xué)方法所服務(wù)的目的皆有其片面性，因此，也具有相應(yīng)之局限性。就“插入型案例教學(xué)法”而言，由于其主要目的在于說明相關(guān)法律概念和原理之含義以及它們之間的邏輯關(guān)系，因此，這些案例就具有人為“揀選”的痕跡。也就是說，在很大程度上，教師為了達(dá)到該目的，而對現(xiàn)實生活中的情形或案例進(jìn)行編排裁剪甚至虛構(gòu)或改變，以與特定的法律概念和原理相符合，并因此適合于某些概念及其相互關(guān)系的說明。最終，盡管達(dá)到了該目的，但案例相對簡單，不能說明復(fù)雜的生活關(guān)系。再加上概念自身的界定往往就能說明其含義，最終這些案例的主要作用就僅在于增加了授課的生動性和樂趣而已。就此而言，與其說這是一種案例教學(xué)方法，還不如說案例在這種講授過程中只是一種“趣味性”的點綴而已。就“原理發(fā)現(xiàn)型判例教學(xué)法”而言，遇到的最大指責(zé)同樣在于它忽視了案例中豐富的事實，僅僅為了達(dá)到理論上的目的而對這些事實進(jìn)行“裁剪”。與前述第一種方法相比，兩者實質(zhì)上是相同的。后者從既定的法律概念出發(fā)，為了說明這些概念而編排案例，前者則從現(xiàn)有案例出發(fā)，從中尋找邏輯一致、且形成體系的法律原理，途徑方式雖然不同，但理論目的卻是相同的。如此，此種教學(xué)方法的目的實際上也是為了形成并說明某種原理和概念體系。因為現(xiàn)實生活的豐富多樣性，以及各種法律事實在細(xì)節(jié)上的千變?nèi)f化性，上述方法對案件事實的簡單化處理是必要的，否則，我們很難想象以此種豐富多樣的事實為基礎(chǔ)，怎么能夠形成一個體系嚴(yán)密且確定的法律概念和原理體系?因此，正如學(xué)者所指責(zé)的那樣，這種教學(xué)方法不僅使得案例簡單化，也很難尋找到大量的案例，因為，理論上工整抽象的要求勢必要將大量的真實案例排除在教學(xué)過程之外，除非對這些真實案例進(jìn)行前述的裁選、忽視甚至改變，才能符合理論抽象化的要求。因此，在教學(xué)實踐中經(jīng)常會出現(xiàn)如下結(jié)果:盡管教師在講授過程中列舉了大量的“案例”，但是在開始實踐時，學(xué)生們還是不能把握真實案例中的問題。更為極端的后果是:學(xué)生們對法律概念和原理有一定程度的理解，但是無法起草一份像樣的合同，或者分析自己開始面對的真實案例中的法律問題。如果說上述兩種案例教學(xué)法的目的過于理論化和抽象化，從而導(dǎo)致案例教學(xué)過于簡單化和形式化，那么“實踐技藝型判例教學(xué)法”則能夠彌補這些缺陷，但卻因此可能走向另一個極端。這種以培養(yǎng)實踐技藝為目的的教學(xué)方法直面案件事實，并對案件所涉及的法律問題進(jìn)行全面回應(yīng)，不會因為說明抽象理論的目的而對之加以刪減虛構(gòu)。就此而言，生活和法律事實可以真實地展現(xiàn)在學(xué)生的視野里，并通過法律的方式加以分析。但是，其弊端也因此產(chǎn)生。原因在于:真實的案件事實是經(jīng)驗和生活的產(chǎn)物，而不是思維和邏輯化的產(chǎn)物，因此，大多數(shù)案件事實都涉及到不同性質(zhì)的法律問題，這些法律問題往往分別隸屬于不同的形式體系。比如，一個真實的民事案例中可能既涉及到合同法的問題，也涉及到物權(quán)的問題，同時還可能涉及到侵權(quán)的問題，在形式體系上，這顯然是不同性質(zhì)的法律問題。如此，如果從實踐角度對這些問題進(jìn)行解決，就不可能將該案件任意放置在任何一個個別的體系之中。所以，有些學(xué)者對此種教學(xué)方法的指責(zé)也是中肯的，他們認(rèn)為，此種教學(xué)方法在一定程度上缺乏體系性的思維方式，缺乏妥當(dāng)?shù)捏w系反思，而只是交給了學(xué)生一個解決問題的方法。簡言之，這種方法交給了學(xué)生一個具體的技藝，但卻沒有養(yǎng)成學(xué)生對法律的體系性思維方式。
