時(shí)間：2022-07-02 21:40:18
序論：在您撰寫(xiě)英美文學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容是英美文學(xué)課程的核心所在。通常來(lái)講，《英國(guó)文學(xué)》只有60個(gè)課時(shí)，有限的學(xué)時(shí)不可能涵蓋英國(guó)文學(xué)史上浩如煙海的作家作品，怎么選擇作家和作品非常重要，更重要的是如何根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)選擇合適的教材，尤其重要的是如何處理下面三個(gè)矛盾。1．文學(xué)史與文學(xué)作品的矛盾。對(duì)于綜合類(lèi)大學(xué)和師范類(lèi)大學(xué)以及一本院校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以選擇文史分開(kāi)的教材，這樣既有文學(xué)史提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)，又能更深入地理解經(jīng)典作品。但是對(duì)于理工類(lèi)二本院校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，受各方面條件的限制，更適合選用文史結(jié)合的教材。文史結(jié)合的程度是一個(gè)矛盾。如果重視史料，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作品領(lǐng)悟得不深刻，那么人文素質(zhì)的提升一定會(huì)受到影響;如果過(guò)分依賴(lài)作家作品，那么學(xué)生對(duì)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)不清晰，也會(huì)影響作品的理解。如何處理史與文的矛盾，是一個(gè)非常重要的課題。筆者認(rèn)為以史為綱領(lǐng)，以作品為依托是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。每一個(gè)文流的講解，要結(jié)合一個(gè)最有代表性的作家進(jìn)行。當(dāng)然在時(shí)間跨度上也要有所考慮，應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)英國(guó)文學(xué)的全貌有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。該粗講的地方要放手，該精講的地方要舍得花費(fèi)時(shí)間。比如古代英國(guó)文學(xué)就可以略講代表人物喬叟。而文藝復(fù)興時(shí)期的莎士比亞就可以重點(diǎn)講解，課堂上可以與學(xué)生一同朗讀十四行詩(shī)，一同欣賞詩(shī)歌的美感。在講解莎翁的悲劇時(shí)，可以以《哈姆雷特》為代表，講解的過(guò)程一定要滲透文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神，讓學(xué)生仿佛穿越到那個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代，領(lǐng)悟哈姆雷特憂(yōu)郁氣質(zhì)與時(shí)代精神的碰撞所產(chǎn)生的張力，更深刻地領(lǐng)悟莎翁的悲劇精神。浪漫主義時(shí)期適當(dāng)細(xì)講，因?yàn)檫@是英國(guó)文學(xué)詩(shī)歌最為繁榮的時(shí)期，而且詩(shī)歌的閱讀在篇幅上會(huì)減輕學(xué)生對(duì)長(zhǎng)篇巨著產(chǎn)生的為難情緒。維多利亞時(shí)期的小說(shuō)雖然是重點(diǎn)，但是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這一時(shí)期的作品比較熟悉，可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)他們討論?，F(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義時(shí)期的作品相對(duì)比較難于理解，在給學(xué)生講解這個(gè)時(shí)期的文學(xué)史時(shí)，更要結(jié)合當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、文化進(jìn)行講解，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)這個(gè)時(shí)期作品的共同面貌和特點(diǎn)。當(dāng)然選擇什么作家作品要看作家的影響力，也要看教師對(duì)作家作品的把握能力。2．長(zhǎng)篇與節(jié)選的矛盾。在教學(xué)過(guò)程中，長(zhǎng)篇巨著和作品節(jié)選也存在著矛盾。真正能夠讓學(xué)生原滋原味地理解作品，當(dāng)然離不開(kāi)對(duì)長(zhǎng)篇巨著的細(xì)讀。但是由于學(xué)生的語(yǔ)言能力和教學(xué)時(shí)間的限制，如果每一個(gè)時(shí)代著名作家的作品都要讀下來(lái)，是不可能完成的任務(wù)。筆者認(rèn)為以長(zhǎng)篇為絲線，以節(jié)選為玉珠是一個(gè)不錯(cuò)的方法。王守仁教授一直堅(jiān)持英語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須閱讀經(jīng)典原文，并讓這種閱讀成為南京大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)［3］。但是對(duì)于理工類(lèi)二本院校的學(xué)生，很難達(dá)到這樣的要求。因此，不防把教學(xué)重點(diǎn)放在節(jié)選作品的品讀上。對(duì)特別能表現(xiàn)作家思想和風(fēng)格的作品節(jié)選，要讓學(xué)生細(xì)讀，并與學(xué)生一起討論，深入理解作品的獨(dú)特性所在。比如《哈姆雷特》最著名的“tobe，ornottobe”選段，可以精講，可以讓學(xué)生背誦，甚至可以讓學(xué)生參與表演。把選段的精髓與整部作品的時(shí)代精神緊密地聯(lián)系在一起，深入地探索哈姆雷特獨(dú)具特色的性格特點(diǎn)，以領(lǐng)會(huì)選段中所體現(xiàn)出的崇高的悲劇內(nèi)涵，并以此為依托幫助學(xué)生理解整部作品的悲劇精神。當(dāng)然，以選段為主要的文本材料進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不是讓學(xué)生放棄對(duì)原著從頭至尾的閱讀。如果只停留在選段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就會(huì)失去對(duì)作品的整體感，從而就很難領(lǐng)會(huì)整部作品的震撼力和審美愉悅。因此號(hào)召學(xué)生本著實(shí)事求是的態(tài)度和刻苦學(xué)習(xí)的精神，按照自己的興趣和能力選擇一部作品精讀，并在期末的時(shí)候上交一份讀書(shū)筆記。要求學(xué)生在讀書(shū)筆記中表達(dá)自己獨(dú)特的體會(huì)，并把優(yōu)美的段落摘抄下來(lái)。在接近期末的時(shí)候，組織一次經(jīng)典作品閱讀討論課，讓學(xué)生講述自己在閱讀經(jīng)典中的感動(dòng)和感觸。讀書(shū)筆記與閱讀課的發(fā)言將按照一定比例納入學(xué)生的期末成績(jī)。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)某一部經(jīng)典原著的細(xì)讀，會(huì)將他們帶入文學(xué)的殿堂，對(duì)他們產(chǎn)生強(qiáng)大的影響，甚至是一生的影響。有些學(xué)生對(duì)喜愛(ài)作品閱讀很多遍，每一遍的領(lǐng)悟都不同，這對(duì)提升他們的文學(xué)素質(zhì)是非常有幫助的。對(duì)于素質(zhì)比較好的學(xué)生，可以要求他們閱讀更多的作品。但是一定告誡學(xué)生不要蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而讀。3．經(jīng)典與影視的矛盾。許多著作改編成影視作品，影視作品的直觀性和時(shí)效性對(duì)學(xué)生是個(gè)不小的誘惑。有些學(xué)生非常喜愛(ài)影視作品，從而放棄閱讀原文。解決此問(wèn)題的辦法如下。利用學(xué)生喜愛(ài)影視作品的心理，可以號(hào)召學(xué)生觀看經(jīng)典名著的影視，甚至歡迎他們看各種不同的版本。因?yàn)橛耙曌髌吩从诿?，是?duì)名著的當(dāng)代闡釋。比如《紅字》就有1934年、1973年、1995年不同的版本，可以讓學(xué)生觀看后發(fā)現(xiàn)與原著有沖突的情節(jié)，并認(rèn)真分析產(chǎn)生這些差異的原因，從而能夠發(fā)現(xiàn)霍桑的現(xiàn)代性體現(xiàn)在哪里，與當(dāng)代主流文化的碰撞體現(xiàn)在哪里，甚至可以在對(duì)比中引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出優(yōu)秀的論文。
教學(xué)模式
1．立體式課堂的建立。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，應(yīng)該避免單一的“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式，應(yīng)建立以網(wǎng)絡(luò)、多媒體為現(xiàn)代手段的、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的立體式課堂。英美文學(xué)課堂存在兩種極端現(xiàn)象:一種課堂是對(duì)時(shí)代背景、作家簡(jiǎn)介、作品介紹、作品分析、社會(huì)影響等幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行講座式的課堂教學(xué)，這種課堂學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)眾，知識(shí)量和信息量都有限;另外一種課堂是教師課件做得非常漂亮，圖文并茂，視頻播放的時(shí)間甚至超過(guò)課堂時(shí)間的一半以上。教師只是帶領(lǐng)學(xué)生走馬觀花地欣賞課件，學(xué)生的興趣很大，但是缺少深入體會(huì)經(jīng)典閱讀的樂(lè)趣和價(jià)值。所以，文學(xué)的內(nèi)在性質(zhì)在這樣花哨的課堂中得不到體現(xiàn)。在上述兩種極端的課堂中，可以尋求一種平衡，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段，把學(xué)生通過(guò)自學(xué)能夠掌握的知識(shí)如時(shí)代背景、作家生平、作品介紹、作品原著節(jié)選以及視頻文件都放到網(wǎng)絡(luò)課件上，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)獲得基礎(chǔ)知識(shí)，為課堂教學(xué)做好知識(shí)性的準(zhǔn)備。在課堂教學(xué)上，通過(guò)提問(wèn)相關(guān)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生對(duì)作品節(jié)選部分的研讀情況，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品所體現(xiàn)的審美特征、倫理價(jià)值追求、藝術(shù)形式、意境、意象以及風(fēng)格等方面進(jìn)行深入探討，并且可適當(dāng)引用一些文學(xué)評(píng)論，與學(xué)生一起從不同視角解讀作品。在課堂的講授中，鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀、查閱文獻(xiàn)，并與學(xué)生一同分享各自獨(dú)特的閱讀體會(huì)。這種閱讀體會(huì)是個(gè)人審美和個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)的體現(xiàn)，在古今文字作品中大膽地穿越和比較，使得文學(xué)的課堂成為高雅開(kāi)放的文學(xué)殿堂的入口。這樣的立體式課堂教學(xué)既增大了課堂的容量，又增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最重要的是增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的熱愛(ài)。2．考核模式的改革。唐冬梅提出了構(gòu)建多元化的考評(píng)模式的建議，并把考核手段分為測(cè)評(píng)性和非測(cè)評(píng)性?xún)煞N［4］。立體式的課堂需要立體多元的考評(píng)手段。非測(cè)評(píng)性考核的主要內(nèi)容集中在學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)生的讀書(shū)報(bào)告以及學(xué)生的階段性論文。而測(cè)評(píng)性考核放在期末的考試上。適當(dāng)加大非測(cè)評(píng)性的考核比例，以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在考核分?jǐn)?shù)上，適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)獨(dú)立閱讀經(jīng)典原著的學(xué)生，使閱讀蔚然成風(fēng)。
英美文學(xué)有著相似的地方。美國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)的形成過(guò)程中受到英國(guó)文學(xué)的影響較深。最初的美國(guó)文學(xué)一直是以模仿英國(guó)文學(xué)為主的，隨著美國(guó)的獨(dú)立和美國(guó)人的意識(shí)的轉(zhuǎn)變，美國(guó)文學(xué)已經(jīng)脫離出英國(guó)文學(xué)成為獨(dú)立的文學(xué)分支。尤其是在二十世紀(jì)初期，隨著越來(lái)越多的文學(xué)作品和文學(xué)家的出現(xiàn)，美國(guó)的文學(xué)也越來(lái)越繁榮，甚至可以和英國(guó)分庭抗禮，成為真正獨(dú)立的文學(xué)。受到英國(guó)文化的影響，美國(guó)文學(xué)也具有類(lèi)似的忒單，但是美國(guó)文學(xué)更加注重對(duì)自由的表達(dá)，同時(shí)更加具有浪漫主義思想。
2、文化差異對(duì)評(píng)論英美文學(xué)的影響
正如莎士比亞所講的那樣，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。由于接受到的教育不同，生活的環(huán)境不同，在評(píng)論文學(xué)作品時(shí)的感想也是不一樣的?？偟膩?lái)講，不同文化內(nèi)涵的差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一方面，評(píng)論英國(guó)文學(xué)概括的來(lái)講就是在反叛和繼承中掙扎；第二方面，美國(guó)文學(xué)和文學(xué)評(píng)論的產(chǎn)生時(shí)間相差不多，因而，評(píng)論美國(guó)文學(xué)時(shí)要先探討有關(guān)的文學(xué)起源問(wèn)題；第三方面，英美文化評(píng)論之間的差距。
英國(guó)文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)和莎士比亞描寫(xiě)的哈姆雷特的性格特點(diǎn)類(lèi)似，英國(guó)的文學(xué)評(píng)論自十七八實(shí)際開(kāi)始就具有神秘的色彩。無(wú)論是神秘的宗教色彩還是現(xiàn)代化個(gè)性的文學(xué)評(píng)論概念等都表明了英國(guó)文學(xué)不斷在突破和繼承傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論理念?？陀^來(lái)講，受到各種因素的制約和影響，英國(guó)文學(xué)的評(píng)論沒(méi)能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的作用。但是，無(wú)論從結(jié)構(gòu)主義還是新歷史主義的文學(xué)理論中都能看到英國(guó)文學(xué)思想的痕跡。因而，從英國(guó)文學(xué)歷史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，英國(guó)文學(xué)評(píng)論是從荒誕與絕望中反思，是從橫向和縱向兩個(gè)不同的方向來(lái)理解英國(guó)文化。由于美國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)評(píng)論的出現(xiàn)時(shí)期是相同的，因而，我們無(wú)法從美國(guó)的文學(xué)進(jìn)程中來(lái)把握文化差異對(duì)評(píng)論文學(xué)作品的影響。然而，隨著美國(guó)的崛起，美國(guó)文學(xué)這顆陌生的種子在不斷成長(zhǎng)，雖然美國(guó)文學(xué)中有英國(guó)文學(xué)的影子，但是已經(jīng)成為一個(gè)全新的文學(xué)體系。
我們通常把英美文學(xué)放在一起評(píng)價(jià)。在不斷的發(fā)展歷程中，英國(guó)文學(xué)的評(píng)論模式和理念經(jīng)歷了一次又一次的蛻變，尤其是和美國(guó)文學(xué)比較之后，英國(guó)文學(xué)顯得更加純正。但是，英國(guó)文學(xué)評(píng)論中猶豫不決的性格特點(diǎn)使得英國(guó)浪漫主義文學(xué)被美國(guó)迎頭趕上甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的文學(xué)作品是我們的精神源泉，然而，很多情況下，卻使我們?cè)谇笮伦纷兊膶用嫔舷萑肜Ь?。和英?guó)相比，美國(guó)是開(kāi)放的，是沒(méi)有歷史負(fù)擔(dān)的，這種文化歷史背景的差異使得美國(guó)可以充分的將各個(gè)不同文化的優(yōu)秀成果收為己用。
3、結(jié)語(yǔ)
英美文學(xué)是高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)的一門(mén)主干課程，該課程由于歷史跨度大，文學(xué)流派眾多，作家的風(fēng)格紛繁多樣，以及不同時(shí)期的復(fù)雜的歷史社會(huì)背景等因素，這門(mén)課一直是門(mén)難教難學(xué)的課程。尤其是近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，經(jīng)濟(jì)全球化的滲透與發(fā)展，我國(guó)加入WTO以后在各個(gè)領(lǐng)域與世界接軌帶來(lái)的壓力，正在高校的學(xué)子們?yōu)榱嗽诩磳㈤_(kāi)始的人生中一展雄姿，眼界放得更寬，膽略變得更大，英語(yǔ)是他們必然要攻克的堡壘，然而他們所瞄準(zhǔn)的英語(yǔ)已不像以前的學(xué)生那樣，把主要精力集中在研讀19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，18世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)歌或者文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇原著上了。他們的時(shí)間有更多的事情要做：為了就業(yè)，他們要學(xué)法律英語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)、經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)；為了考研，他們可選的方向有語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)、英美文化以及英語(yǔ)教育等等。雖然他們的專(zhuān)業(yè)仍然是“英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)”，他們的學(xué)位仍然冠為“文學(xué)學(xué)士”，但在實(shí)際中花在文學(xué)閱讀上的時(shí)間已經(jīng)大打折扣，他們的精力不得不用到對(duì)考研、出國(guó)和就業(yè)等問(wèn)題的考慮上，使本來(lái)已經(jīng)很少的文學(xué)學(xué)習(xí)空間被擠占到更為可憐的地步。除了文學(xué)的特殊愛(ài)好者以及立志要考上文學(xué)研究生的學(xué)生外，能完成外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)規(guī)定的閱讀量的人恐怕是少之又少了。究其原因，一方面有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的客觀原因，另一方面也有英美文學(xué)教學(xué)自身的因素，教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面都落后于時(shí)代的步伐，使之不能適應(yīng)當(dāng)今的形勢(shì)和教育對(duì)象的要求所致。為此，本文欲就英美文學(xué)教學(xué)的改革作些探索，以求教于方家。
二、英美文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題
雖然，學(xué)者們關(guān)注英語(yǔ)本科生文學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和角度有別，但所提出的問(wèn)題都能引起我們的深思。
問(wèn)題一：讓文學(xué)課服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)當(dāng)前從事英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的一大障礙就是讓文學(xué)課服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)。殷企平教授在最近一次題為“文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)教育中的作用”的發(fā)言中指出，文學(xué)課有面臨邊緣化甚至被拋棄的危險(xiǎn)。文學(xué)有可能成為一件“飾物”。殷教授的擔(dān)心不是空谷來(lái)風(fēng)，相當(dāng)數(shù)量的老師撰文主張利用文學(xué)課來(lái)提高學(xué)生的“語(yǔ)言水平”，像《英美文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言能力的關(guān)系研究報(bào)告》，《英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言能力培養(yǎng)》，《文學(xué)教學(xué)課對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言能力培養(yǎng)的作用》等。
對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)課的本質(zhì)目的，孫琳等在《談?dòng)⒚牢膶W(xué)教材的選編問(wèn)題》中總結(jié)如下：“可以豐富學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化和社會(huì)方面的知識(shí)；”“有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞和批判能力。”“可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。”郭英劍總結(jié)了四個(gè)層次：“學(xué)其語(yǔ)言”、“學(xué)其文學(xué)”、“學(xué)其文化”和最高層次的“學(xué)習(xí)人類(lèi)之文明”。這些觀點(diǎn)都表明，通過(guò)文學(xué)課學(xué)習(xí)語(yǔ)言充其量只能是其目的之一。
文學(xué)作品是表層文本與深層文本之間的并存與互動(dòng)，文學(xué)語(yǔ)言與其它語(yǔ)言的區(qū)別不是“正式”與“非正式”，也不是“優(yōu)雅”與“通俗”。讀文學(xué)作品不能只關(guān)注其中的語(yǔ)言，而是要讀出表層文本中的語(yǔ)言與深層文本中主題的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)系不能簡(jiǎn)單地等同于索緒爾的所指與能指的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是文本在一個(gè)動(dòng)態(tài)的“能指鏈”上滑動(dòng)的過(guò)程。在索緒爾那里，能指與所指是一張紙的兩面，是靜態(tài)的共存關(guān)系。而文學(xué)語(yǔ)言，可以作為一般語(yǔ)言來(lái)讀，即是表層文本。在這一層面上，語(yǔ)言才呼應(yīng)索緒爾及其它結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)家們的觀點(diǎn)，是能指與所指的統(tǒng)一體，也只有在這一層面上才具有語(yǔ)言的正式或非正式特征，有雅俗之分，有文體之分。由于表層文本的掩護(hù)，我們不容易看到深層文本意義，因?yàn)椤氨韺咏Y(jié)構(gòu)隱含或遮蔽了深層的、更難到達(dá)的、因而也就更難得到社會(huì)認(rèn)可的意義層面”。
問(wèn)題二：讀而不批的現(xiàn)象。文學(xué)教學(xué)的目的第一步是讓學(xué)生閱讀原作，第二步是讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的閱讀反應(yīng)。但如果將文學(xué)內(nèi)容作為語(yǔ)言教學(xué)的素材，文學(xué)課就會(huì)在“閱讀欣賞”的招牌下，只有輸入沒(méi)有輸出，只進(jìn)行文學(xué)閱讀而沒(méi)有相應(yīng)的批評(píng)活動(dòng)。而批評(píng)行為恰恰是人類(lèi)更高一級(jí)的智力行為，首先表現(xiàn)為記錄我們閱讀作品時(shí)的直接反應(yīng)，但遺憾的是，在上個(gè)世紀(jì)90年代，國(guó)家教委對(duì)英語(yǔ)畢業(yè)生的統(tǒng)計(jì)中顯示“14%的人表示如果重回大學(xué)學(xué)習(xí)將選擇文學(xué)課；46%的人認(rèn)為文學(xué)課應(yīng)當(dāng)成為選修課”，其中又僅有“6%的人認(rèn)為畢業(yè)論文應(yīng)側(cè)重文學(xué)內(nèi)容”。這些數(shù)據(jù)顯示出文學(xué)教學(xué)只會(huì)與6%的學(xué)生的閱讀反應(yīng)有聯(lián)系。三、改進(jìn)英美文學(xué)教學(xué)的對(duì)策
基于以上談到的英美文學(xué)課的種種特點(diǎn)以及傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，“teacher-centered”教學(xué)法也毫無(wú)例外地主宰了英美文學(xué)課堂。在這種課堂上，教師是演講者，他作為知識(shí)的源泉，把自己所知道的一切源源不斷地灌入到學(xué)生頭腦中去。不可否認(rèn)，教師講解是傳輸知識(shí)的一種方式，但是就文學(xué)課來(lái)說(shuō)，它不僅僅是語(yǔ)言藝術(shù)的形式，從更廣闊的意義上講，還是紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活的濃縮，文學(xué)知識(shí)的吸收更有賴(lài)于接受者的參與、交流和體驗(yàn)。從本質(zhì)上看，文學(xué)作品是作者對(duì)人生的體驗(yàn)、感受和思考的記錄，讀者的理解只有靠交流——把個(gè)人的人生投入進(jìn)去與作者進(jìn)行交流時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。因此，文學(xué)課教師應(yīng)該啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，喚起學(xué)生的感受和參與熱情，而不是處處用透徹的講解去代替學(xué)生的思考。
文學(xué)是一種資源、財(cái)富和修養(yǎng)。一名外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，不管以后從事何種工作，最起碼的文學(xué)修養(yǎng)是必不可少的。在當(dāng)前英語(yǔ)的工具性變得愈來(lái)愈迫切的今天，更要提防不能讓英語(yǔ)的職業(yè)技能取代英語(yǔ)的人文思想教育內(nèi)容。為了更好地開(kāi)發(fā)文學(xué)資源，現(xiàn)代教育技術(shù)提供了強(qiáng)有力的手段，在文學(xué)閱讀的初級(jí)階段，采用多媒體文學(xué)課件，用豐富生動(dòng)的音、畫(huà)、影、像去激發(fā)學(xué)生的興趣和想象力；到了提高階段，采用Internet開(kāi)展自主化學(xué)習(xí)，可以把學(xué)生帶到一個(gè)開(kāi)放廣闊的文學(xué)世界中去。通過(guò)教學(xué)觀念的更新，教材的改革，傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技
術(shù)的結(jié)合的改進(jìn)，英美文學(xué)課一定會(huì)在外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中發(fā)揮更好的作用。
［摘要］進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，高校英美文學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題和矛盾愈加突出起來(lái)，本文著重分析了該課程的現(xiàn)狀和定位，探討了教材和教學(xué)的改革。并指出：文學(xué)教學(xué)的改革首先要更新觀念，打破傳統(tǒng)教材的框架，引入與現(xiàn)代教育技術(shù)以提高課時(shí)效益，把灌入式、傳記式或評(píng)論式改為啟發(fā)式和自主式教學(xué)。
［關(guān)鍵詞］英美文學(xué)課程定位教學(xué)改革
在全世界都在提倡人文教育的今天，本科英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)文學(xué)教育越來(lái)越引起人們的重視，不少人針對(duì)文學(xué)教材提出觀點(diǎn)，也有人要把文學(xué)批評(píng)理論引入文學(xué)課堂。從這些觀點(diǎn)中我們不難看出學(xué)者們嚴(yán)肅的思索，但其間的分歧也很明顯，因此，有必要進(jìn)行溝通，甚至是迅速地整合，以形成本科英語(yǔ)文學(xué)教育的共識(shí)，更好地進(jìn)行文學(xué)教學(xué)。
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1)文學(xué)鑒賞能力。文學(xué)鑒賞是基于領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容的一種審美活動(dòng)。文本理解是鑒賞的前提，鑒賞是理解的必然要求。學(xué)習(xí)英美文學(xué)，不能只停留在理解階段，必須把培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力作為重要教學(xué)目標(biāo)。在英美文學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力主要注意三點(diǎn):一是要敦促學(xué)生廣泛閱讀，廣聞博見(jiàn)，在此基礎(chǔ)上攝取錄制。二是要勤于思考，充分想象。文學(xué)作品的鑒賞，必須經(jīng)歷想象創(chuàng)造的過(guò)程。最后一點(diǎn)是學(xué)生要對(duì)作品產(chǎn)生真實(shí)感悟。讀者只有和作者心息相通，才能喚起內(nèi)心對(duì)真善美的向往，將讀書(shū)升華為靈魂之間的交流，這才是讀書(shū)的最高境界。
2)審美能力。文學(xué)作品具有認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美作用三大功能。在英美文學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的審美能力要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”?！耙粋€(gè)中心”即以閱讀原汁原味的英語(yǔ)文本為中心。無(wú)論文本難易與否，都要要求學(xué)生堅(jiān)持讀下去，不能半途而廢?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即在“一個(gè)中心”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品形式上基本的藝術(shù)美以及內(nèi)容上的基本的自然美、社會(huì)美以及生活美等。經(jīng)典的英美文學(xué)作品皆為英美名家的杰作，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、模仿文本中的音韻美、修辭美、文體美以及文本意外的思想美、生活美等?？傊懊馈笔俏膶W(xué)藝術(shù)的最高境界。審美能力的培養(yǎng)是文學(xué)課程的重要任務(wù)之一。在英美文學(xué)課教學(xué)中，我們不僅要使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言和文化的認(rèn)識(shí)能力，更要積極培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使得英美文學(xué)課程擔(dān)負(fù)起全面提高學(xué)生素質(zhì)的重任。
3)研究能力。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究可謂相依為命。文學(xué)作品一旦問(wèn)世，文學(xué)研究便隨即產(chǎn)生。因此在英美文學(xué)課堂，教師除了要注重培養(yǎng)學(xué)生的上述能力之外，還應(yīng)注重培養(yǎng)其從事一般文學(xué)研究的能力。鄭秀戀、吳俊等人的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生在畢業(yè)論文寫(xiě)作中，選英美文學(xué)的人數(shù)最多，分別占30%、39．75%。這表明，作為一個(gè)研究方向大類(lèi)，英美文學(xué)研究因容易獲取研究資料和研究切入點(diǎn)而備受學(xué)生青睞。因此，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)指導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)其研究能力。在注重培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)研究能力時(shí)，首先，告訴學(xué)生要注意點(diǎn)面結(jié)合。也就是說(shuō)，做學(xué)問(wèn)要注意點(diǎn)面結(jié)合，既要系統(tǒng)地掌握文學(xué)史，又要深入研究一兩名作家，發(fā)展自己的專(zhuān)長(zhǎng)。其次，要注重培養(yǎng)其批判精神。學(xué)術(shù)問(wèn)題允許有不同意見(jiàn)，學(xué)生不必完全接受教師或者其他學(xué)者的見(jiàn)解，要善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，敢于質(zhì)疑，但不同的看法必須有理有據(jù)，自圓其說(shuō)。第三，注意學(xué)習(xí)經(jīng)典作家和批評(píng)家對(duì)英美文學(xué)作家作品的論述。這是提高自己理論水平的極好途徑。此外，還要“勤練”，指要求學(xué)生必須經(jīng)常寫(xiě)作小論文，持之以恒，以提高自己的學(xué)術(shù)研究能力和寫(xiě)作論文水平。
二、注重文史結(jié)合，中西結(jié)合，內(nèi)外結(jié)合以及詳略結(jié)合，即“四個(gè)結(jié)合”。
1)文史結(jié)合。由“文史不分家”可見(jiàn)文學(xué)與歷史關(guān)系緊密。按當(dāng)今的學(xué)科分類(lèi)，文學(xué)和史學(xué)，共同構(gòu)成了人文科學(xué)的主體。英美文學(xué)是盎格魯撒克遜人在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的，具有鮮明的民族性和宗教色彩。因此，把英美文學(xué)作品欣賞與英美文學(xué)史結(jié)合起來(lái)是十分必要的。在美國(guó)，文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)校不久就得修各歷時(shí)一年的英國(guó)文學(xué)史和美國(guó)文學(xué)史，這兩門(mén)課不僅有框架，而且有縱向線索。它們幫助學(xué)生通曉?xún)蓢?guó)文學(xué)的起源、發(fā)展、交際和互動(dòng)，同時(shí)也為他們選修以后按時(shí)段、區(qū)域、文類(lèi)和流派開(kāi)設(shè)的課程打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在課時(shí)十分有限的情況下，即使沒(méi)有開(kāi)設(shè)《英美文學(xué)史》，教師也應(yīng)注重文史結(jié)合，相互穿插滲透，這是實(shí)現(xiàn)《大綱》規(guī)定的目標(biāo)的必由之路。
2)中西結(jié)合。《關(guān)于外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)明確規(guī)定，“對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該更加注重愛(ài)國(guó)主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力?！蔽阌怪靡桑S著我國(guó)改革開(kāi)放的深入開(kāi)展和“外語(yǔ)熱”浪潮的撲面而來(lái)，我國(guó)在與外國(guó)相互滲透和融合進(jìn)一步加強(qiáng)的同時(shí)，民族文化主體性正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“現(xiàn)在的挑戰(zhàn)就是:在今天的中國(guó)，懂得自己民族文化精髓的認(rèn)識(shí)越來(lái)越少了。我們?cè)鯓釉谂c強(qiáng)勢(shì)文化的交流中，既汲取對(duì)方的營(yíng)養(yǎng)，又不喪失我們自己的文化，維持我們?cè)谶@個(gè)世界上的獨(dú)立性?”不難想象，一個(gè)具有深厚本族文化底蘊(yùn)的人一定會(huì)更加熱愛(ài)自己的國(guó)家，民族文化主體性和歸屬感也更強(qiáng)。一個(gè)受過(guò)高等教育卻對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化一無(wú)所知或知之甚少的人是非常危險(xiǎn)而可悲的。筆者曾就英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化常識(shí)問(wèn)題做過(guò)一項(xiàng)試驗(yàn)。結(jié)果顯示，多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)已造成學(xué)生中國(guó)文化常識(shí)嚴(yán)重缺失，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生“去中國(guó)文化”的趨勢(shì)日益凸顯。這是一個(gè)十分令人堪憂(yōu)的現(xiàn)象。
3)內(nèi)外結(jié)合。根據(jù)《大綱》規(guī)定，英美文學(xué)在高年級(jí)開(kāi)設(shè)。但當(dāng)前許多高校都將大四學(xué)年用于畢業(yè)論文寫(xiě)作或者實(shí)習(xí)。這種安排導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程的課時(shí)被人為壓縮。因此，英美文學(xué)教學(xué)必須注重課堂內(nèi)外的結(jié)合。對(duì)于需要在課堂上處理的材料，教師要敦促學(xué)生自覺(jué)補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí)以補(bǔ)充理解文本所需的語(yǔ)境和作者的共有知識(shí)。課外閱讀方面，要求每人每學(xué)期都要在老師指導(dǎo)下讀一本英國(guó)小說(shuō)，閱讀過(guò)程中要摘記小說(shuō)的要點(diǎn)，讀后要撰寫(xiě)英文評(píng)論。對(duì)那些意義重大，但課堂上沒(méi)有時(shí)間處理的重要作家作品，也要通過(guò)撰寫(xiě)英文故事梗概、人物形象分析以及作品評(píng)價(jià)等措施進(jìn)行監(jiān)督，促使其課外進(jìn)行廣泛閱讀。
4)詳略結(jié)合。英美文學(xué)作品浩如煙海，不可能面面俱到，教材內(nèi)容必須有所取舍。取舍可依照厚今薄古和精中取精兩個(gè)原則進(jìn)行。厚今薄古。之所以要采取厚今薄古，一則因?yàn)椤敖瘛钡臇|西離現(xiàn)實(shí)生活更近，書(shū)中所述更容易引起學(xué)生的共鳴;二則因?yàn)椤敖瘛钡木捎矛F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)寫(xiě)成，利于學(xué)生閱讀，理解和模仿。再則學(xué)生們對(duì)古典文學(xué)越來(lái)越意興闌珊，研讀文本的能力每況愈下。教師為迎合這種趨勢(shì)，也常?！氨」藕窠瘛绷?。精中取精?？陀^地講，凡選入文學(xué)教材的皆為精品，要再次遴選很難割舍。但是課時(shí)所限，必須精中取精，做到有主有次，有線有面有點(diǎn)?！爸鳌奔粗饕獌?nèi)容，“次”即次要內(nèi)容?！熬€”是串連整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的線索，即文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò);“面”是各個(gè)時(shí)期文學(xué)發(fā)展一般情況，包括文學(xué)發(fā)展的歷史條件，主要文學(xué)思潮、文學(xué)流派，重要作家作品等;“點(diǎn)”指的是重點(diǎn)分析的作家作品。必須抓“主”帶“次”，以“線”為綱，抓“點(diǎn)”帶“面”。
三、結(jié)語(yǔ)
英美文學(xué)是高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)的一門(mén)主干課程，該課程由于歷史跨度大，文學(xué)流派眾多，作家的風(fēng)格紛繁多樣，以及不同時(shí)期的復(fù)雜的歷史社會(huì)背景等因素，這門(mén)課一直是門(mén)難教難學(xué)的課程。尤其是近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，經(jīng)濟(jì)全球化的滲透與發(fā)展，我國(guó)加入WTO以后在各個(gè)領(lǐng)域與世界接軌帶來(lái)的壓力，正在高校的學(xué)子們?yōu)榱嗽诩磳㈤_(kāi)始的人生中一展雄姿，眼界放得更寬，膽略變得更大，英語(yǔ)是他們必然要攻克的堡壘，然而他們所瞄準(zhǔn)的英語(yǔ)已不像以前的學(xué)生那樣，把主要精力集中在研讀19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，18世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)歌或者文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇原著上了。他們的時(shí)間有更多的事情要做：為了就業(yè)，他們要學(xué)法律英語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)、經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)；為了考研，他們可選的方向有語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)、英美文化以及英語(yǔ)教育等等。雖然他們的專(zhuān)業(yè)仍然是“英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)”，他們的學(xué)位仍然冠為“文學(xué)學(xué)士”，但在實(shí)際中花在文學(xué)閱讀上的時(shí)間已經(jīng)大打折扣，他們的精力不得不用到對(duì)考研、出國(guó)和就業(yè)等問(wèn)題的考慮上，使本來(lái)已經(jīng)很少的文學(xué)學(xué)習(xí)空間被擠占到更為可憐的地步。除了文學(xué)的特殊愛(ài)好者以及立志要考上文學(xué)研究生的學(xué)生外，能完成外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)規(guī)定的閱讀量的人恐怕是少之又少了。究其原因，一方面有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的客觀原因，另一方面也有英美文學(xué)教學(xué)自身的因素，教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面都落后于時(shí)代的步伐，使之不能適應(yīng)當(dāng)今的形勢(shì)和教育對(duì)象的要求所致。為此，本文欲就英美文學(xué)教學(xué)的改革作些探索，以求教于方家。
二、英美文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題
雖然，學(xué)者們關(guān)注英語(yǔ)本科生文學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和角度有別，但所提出的問(wèn)題都能引起我們的深思。
問(wèn)題一：讓文學(xué)課服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)當(dāng)前從事英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的一大障礙就是讓文學(xué)課服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)。殷企平教授在最近一次題為“文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)教育中的作用”的發(fā)言中指出，文學(xué)課有面臨邊緣化甚至被拋棄的危險(xiǎn)。文學(xué)有可能成為一件“飾物”。殷教授的擔(dān)心不是空谷來(lái)風(fēng)，相當(dāng)數(shù)量的老師撰文主張利用文學(xué)課來(lái)提高學(xué)生的“語(yǔ)言水平”，像《英美文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言能力的關(guān)系研究報(bào)告》，《英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言能力培養(yǎng)》，《文學(xué)教學(xué)課對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言能力培養(yǎng)的作用》等。
對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)課的本質(zhì)目的，孫琳等在《談?dòng)⒚牢膶W(xué)教材的選編問(wèn)題》中總結(jié)如下：“可以豐富學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化和社會(huì)方面的知識(shí)；”“有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞和批判能力?！薄翱梢耘囵B(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言能力?！惫偨Y(jié)了四個(gè)層次：“學(xué)其語(yǔ)言”、“學(xué)其文學(xué)”、“學(xué)其文化”和最高層次的“學(xué)習(xí)人類(lèi)之文明”。這些觀點(diǎn)都表明，通過(guò)文學(xué)課學(xué)習(xí)語(yǔ)言充其量只能是其目的之一。
文學(xué)作品是表層文本與深層文本之間的并存與互動(dòng)，文學(xué)語(yǔ)言與其它語(yǔ)言的區(qū)別不是“正式”與“非正式”，也不是“優(yōu)雅”與“通俗”。讀文學(xué)作品不能只關(guān)注其中的語(yǔ)言，而是要讀出表層文本中的語(yǔ)言與深層文本中主題的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)系不能簡(jiǎn)單地等同于索緒爾的所指與能指的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是文本在一個(gè)動(dòng)態(tài)的“能指鏈”上滑動(dòng)的過(guò)程。在索緒爾那里，能指與所指是一張紙的兩面，是靜態(tài)的共存關(guān)系。而文學(xué)語(yǔ)言，可以作為一般語(yǔ)言來(lái)讀，即是表層文本。在這一層面上，語(yǔ)言才呼應(yīng)索緒爾及其它結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)家們的觀點(diǎn)，是能指與所指的統(tǒng)一體，也只有在這一層面上才具有語(yǔ)言的正式或非正式特征，有雅俗之分，有文體之分。由于表層文本的掩護(hù)，我們不容易看到深層文本意義，因?yàn)椤氨韺咏Y(jié)構(gòu)隱含或遮蔽了深層的、更難到達(dá)的、因而也就更難得到社會(huì)認(rèn)可的意義層面”。
問(wèn)題二：讀而不批的現(xiàn)象。文學(xué)教學(xué)的目的第一步是讓學(xué)生閱讀原作，第二步是讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的閱讀反應(yīng)。但如果將文學(xué)內(nèi)容作為語(yǔ)言教學(xué)的素材，文學(xué)課就會(huì)在“閱讀欣賞”的招牌下，只有輸入沒(méi)有輸出，只進(jìn)行文學(xué)閱讀而沒(méi)有相應(yīng)的批評(píng)活動(dòng)。而批評(píng)行為恰恰是人類(lèi)更高一級(jí)的智力行為，首先表現(xiàn)為記錄我們閱讀作品時(shí)的直接反應(yīng)，但遺憾的是，在上個(gè)世紀(jì)90年代，國(guó)家教委對(duì)英語(yǔ)畢業(yè)生的統(tǒng)計(jì)中顯示“14%的人表示如果重回大學(xué)學(xué)習(xí)將選擇文學(xué)課；46%的人認(rèn)為文學(xué)課應(yīng)當(dāng)成為選修課”，其中又僅有“6%的人認(rèn)為畢業(yè)論文應(yīng)側(cè)重文學(xué)內(nèi)容”。這些數(shù)據(jù)顯示出文學(xué)教學(xué)只會(huì)與6%的學(xué)生的閱讀反應(yīng)有聯(lián)系。
三、改進(jìn)英美文學(xué)教學(xué)的對(duì)策
基于以上談到的英美文學(xué)課的種種特點(diǎn)以及傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，“teacher-centered”教學(xué)法也毫無(wú)例外地主宰了英美文學(xué)課堂。在這種課堂上，教師是演講者，他作為知識(shí)的源泉，把自己所知道的一切源源不斷地灌入到學(xué)生頭腦中去。不可否認(rèn)，教師講解是傳輸知識(shí)的一種方式，但是就文學(xué)課來(lái)說(shuō)，它不僅僅是語(yǔ)言藝術(shù)的形式，從更廣闊的意義上講，還是紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活的濃縮，文學(xué)知識(shí)的吸收更有賴(lài)于接受者的參與、交流和體驗(yàn)。從本質(zhì)上看，文學(xué)作品是作者對(duì)人生的體驗(yàn)、感受和思考的記錄，讀者的理解只有靠交流——把個(gè)人的人生投入進(jìn)去與作者進(jìn)行交流時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。因此，文學(xué)課教師應(yīng)該啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，喚起學(xué)生的感受和參與熱情，而不是處處用透徹的講解去代替學(xué)生的思考。
文學(xué)是一種資源、財(cái)富和修養(yǎng)。一名外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，不管以后從事何種工作，最起碼的文學(xué)修養(yǎng)是必不可少的。在當(dāng)前英語(yǔ)的工具性變得愈來(lái)愈迫切的今天，更要提防不能讓英語(yǔ)的職業(yè)技能取代英語(yǔ)的人文思想教育內(nèi)容。為了更好地開(kāi)發(fā)文學(xué)資源，現(xiàn)代教育技術(shù)提供了強(qiáng)有力的手段，在文學(xué)閱讀的初級(jí)階段，采用多媒體文學(xué)課件，用豐富生動(dòng)的音、畫(huà)、影、像去激發(fā)學(xué)生的興趣和想象力；到了提高階段，采用Internet開(kāi)展自主化學(xué)習(xí)，可以把學(xué)生帶到一個(gè)開(kāi)放廣闊的文學(xué)世界中去。通過(guò)教學(xué)觀念的更新，教材的改革，傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技
術(shù)的結(jié)合的改進(jìn)，英美文學(xué)課一定會(huì)在外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中發(fā)揮更好的作用。
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英美文學(xué)研究現(xiàn)代化的另一個(gè)表現(xiàn)形式是，在評(píng)估過(guò)程中，進(jìn)一步淡化其藝術(shù)性及故事性的重要性，而是更側(cè)重于作者的思想深度，以及作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，可以說(shuō)，一個(gè)作品是否具有社會(huì)前瞻性在一定程度上標(biāo)榜了其文學(xué)價(jià)值。比如《飛蛾：象征的創(chuàng)造性力量——論佛吉尼亞伍爾夫的（海浪）中飛蛾的象征意義》和《大眾的反叛》兩本書(shū)，雖然一個(gè)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析和對(duì)現(xiàn)論進(jìn)行補(bǔ)充，一個(gè)是對(duì)西方現(xiàn)代化歷史的反思，但都是通過(guò)對(duì)一件小事或一段時(shí)期的分析，來(lái)對(duì)社會(huì)發(fā)展提出值得借鑒的建議，故而受到了專(zhuān)家的充分肯定與褒揚(yáng)，在社會(huì)輿論上也引起了廣泛關(guān)注，就連各種獎(jiǎng)項(xiàng)也對(duì)其拋出了橄欖枝。
二、英美文學(xué)研究現(xiàn)代化對(duì)我國(guó)文學(xué)的啟示
1.研究英美文學(xué)現(xiàn)代化的原因
從五四時(shí)期開(kāi)始，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)就涌現(xiàn)了大量的新作品，這些作品符合大眾口味，不再像過(guò)去那樣生澀難懂，同時(shí)，出現(xiàn)了職業(yè)作家、明星作家、業(yè)余等各種身份，這促進(jìn)了我國(guó)文學(xué)和文學(xué)研究的現(xiàn)代化，文學(xué)的發(fā)展孕育了新的體裁和思想方式，以及文學(xué)研究的變化，而知識(shí)分子的身份地位轉(zhuǎn)變又反過(guò)來(lái)衍生出更新穎多樣的文學(xué)形式。而中國(guó)文學(xué)研究的現(xiàn)代化又是與這一系列的變化相輔相成的，文學(xué)的現(xiàn)代化為文學(xué)的現(xiàn)代化研究提供新的材料，促進(jìn)著后者的發(fā)展，而文學(xué)研究的現(xiàn)代化成果則可以給新文學(xué)更多的思想、手段，糾正文學(xué)發(fā)展中的錯(cuò)誤，促進(jìn)文學(xué)更好的發(fā)展。從提出以白話文代替文言文開(kāi)始，我國(guó)社會(huì)變革的步伐就一再體現(xiàn)在文學(xué)作品上，改良社會(huì)、教育人心的作品成了主流，又加之文學(xué)創(chuàng)作人一般也身兼這研究者的身份，對(duì)于文學(xué)研究現(xiàn)代化的要求就更高。分析借鑒英美文化研究現(xiàn)代化的方法和成果，是加快我國(guó)文學(xué)研究發(fā)展的重要途徑之一、也是我國(guó)文學(xué)發(fā)展的重要任務(wù)。
2.英美文學(xué)現(xiàn)代化的啟示
自John教授因圖書(shū)館管理使用繁瑣，而提出了以網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)距科技來(lái)解決始，文字的計(jì)算機(jī)化就開(kāi)始深遠(yuǎn)的影響著英美文學(xué)的發(fā)展。讓圖書(shū)館走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，不但使圖書(shū)館的存儲(chǔ)空間無(wú)限擴(kuò)增，也解決了它的取放問(wèn)題。由此衍生的是，整個(gè)學(xué)術(shù)研究中的數(shù)據(jù)取放問(wèn)題都得以解決，新形式的出現(xiàn)，也改變著文學(xué)研究的方法和習(xí)慣，可以說(shuō)，以網(wǎng)絡(luò)分析類(lèi)化為主的科學(xué)思想主導(dǎo)了文學(xué)研究的現(xiàn)代化發(fā)展。這一時(shí)期的文學(xué)作品無(wú)一不反映出人們的理性思考和科技發(fā)展對(duì)世界的巨大影響力。這表明作者更多的注意到了一種人文關(guān)懷，并且充分認(rèn)識(shí)到了科技對(duì)文學(xué)研究的重要作用，進(jìn)而更是將計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)及其相關(guān)技術(shù)全面運(yùn)用到文學(xué)研究中，這些發(fā)展和對(duì)科技的敏感反映都是值得我國(guó)借鑒的，文字從文言文變?yōu)榘自捨?，再變成?shù)字化的文字，這才是應(yīng)有的變革。我國(guó)學(xué)者一則對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用到文學(xué)研究中這一點(diǎn)的反映不夠敏感，二則對(duì)運(yùn)用方法也處于摸索之中，故而，發(fā)展空間還很大，一方面要培養(yǎng)懂技術(shù)的相關(guān)人才，另一方面就是要借鑒學(xué)習(xí)英美文學(xué)研究的成果，利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)文學(xué)和科學(xué)的關(guān)系。同時(shí)最重要的是從根本上認(rèn)識(shí)到文學(xué)與科學(xué)相聯(lián)系對(duì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要性，只有將這個(gè)思想深植腦中，才能令我國(guó)的文學(xué)研究獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
英國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期、復(fù)雜的發(fā)展演變過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國(guó)文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫(xiě)實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢(shì)。
美國(guó)文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國(guó)文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國(guó)文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國(guó)文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤(rùn)、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。
二、英美文學(xué)批評(píng)理論概述
20世紀(jì)被稱(chēng)為“批評(píng)的世紀(jì)”。文學(xué)批評(píng)理論沿一條從“內(nèi)在的研究”到“外在的研究”軌跡發(fā)展。“新批評(píng)”、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新精神分析、讀者反應(yīng)批評(píng)、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評(píng)思想和理論革新了文學(xué)觀念，從根本上改變了人們對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)、典律構(gòu)建、文學(xué)與文化、文學(xué)與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，為文學(xué)研究開(kāi)辟出新的天地。
三、英美文學(xué)的認(rèn)知功能和藝術(shù)價(jià)值
文學(xué)是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。文學(xué)作品隱含對(duì)生活的思考、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。
英美文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國(guó)人民和美國(guó)人民創(chuàng)造性使用英語(yǔ)語(yǔ)言的產(chǎn)物。英語(yǔ)表意功能強(qiáng)，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語(yǔ)音樂(lè)性的語(yǔ)調(diào)和五光十色的語(yǔ)匯，回味其“弦外之音”。
四、英美文學(xué)研究
開(kāi)展外國(guó)文學(xué)研究，有助于我們開(kāi)闊眼界，了解外國(guó)文化，豐富我們的知識(shí)，啟迪我們的智慧，繁榮我們國(guó)家的文學(xué)創(chuàng)作和方法。促進(jìn)中國(guó)文學(xué)發(fā)展，建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是外國(guó)文學(xué)研究的意義所在。就英美文學(xué)而言，可選擇小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、文學(xué)批評(píng)理論、作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)史、中外文學(xué)比較等作為具體研究對(duì)象。我們國(guó)家外國(guó)文學(xué)研究水平參差不齊，對(duì)英美經(jīng)典作家的研究有待深入，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)跟蹤研究有待加強(qiáng)。
五、英美文學(xué)教學(xué)模式
目前許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史+選讀”的模式。上文學(xué)史課時(shí)，教師羅列一大堆文學(xué)史知識(shí)，讓學(xué)生死記硬背。學(xué)生因?yàn)槭潜粍?dòng)地接受老師的“復(fù)述”，怎樣形成自己對(duì)文學(xué)作品的見(jiàn)解便無(wú)從談起。傳統(tǒng)的文學(xué)課除了教授文學(xué)史外，常常要搞一點(diǎn)文學(xué)選讀，作為對(duì)史的補(bǔ)充。這種“語(yǔ)錄”式節(jié)選，破壞了作品的完整性。教師處理這些選段時(shí)，把大部分時(shí)間用在了解釋句子和單詞的意思上面。學(xué)生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學(xué)課程，卻沒(méi)有接觸過(guò)一部完整的小說(shuō)或一個(gè)完整的劇本，沒(méi)能學(xué)會(huì)如何欣賞和分析文學(xué)原著。由于教學(xué)內(nèi)容是些死的知識(shí)，不少人便覺(jué)得英美文學(xué)課乏味、無(wú)用。
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革思路：
1、讀完整的作品。作品選讀雖說(shuō)是精選經(jīng)典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺(jué)。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)莎士比亞一個(gè)劇本，學(xué)生才能對(duì)莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所了解，才能說(shuō)“我讀過(guò)莎士比亞”，才能與人討論莎士比亞，也才能寫(xiě)出有自己見(jiàn)解的評(píng)論文章出來(lái)。閱讀文學(xué)作品，從整體上去感受體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)有所震動(dòng)，有所啟迪。
2、講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上，教師往往以“滿(mǎn)堂灌”的方式，向?qū)W生傳授文學(xué)知識(shí)。其實(shí)，生活在信息時(shí)代的學(xué)生可以很容易地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、百科全書(shū)光盤(pán)等途徑搜尋到這些知識(shí)。因此，英美文學(xué)課的重點(diǎn)應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說(shuō)為例，在閱讀作品的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細(xì)節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等。
3、寫(xiě)閱讀心得。讀書(shū)貴在有自己的心得體會(huì)。文學(xué)作品可以為寫(xiě)作提供題材和內(nèi)容，寫(xiě)作則又深化了對(duì)文學(xué)作品的理解，兩者互為補(bǔ)充。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，許多名家均為語(yǔ)言大師。學(xué)生通過(guò)閱讀，受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不搞閉卷考試，而是撰寫(xiě)課程論文。
按照上述思路組織教學(xué)，英美文學(xué)課程可以成為一門(mén)素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生終身受益無(wú)窮，是在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。在這過(guò)程中，學(xué)生的英語(yǔ)水平也會(huì)相應(yīng)得到提高。
六、英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)屬基礎(chǔ)語(yǔ)言技能訓(xùn)練，教學(xué)任務(wù)繁重，四級(jí)通過(guò)率壓力大。但作為英語(yǔ)教師，我們不應(yīng)忽視英美文學(xué)這一豐富多彩的資源庫(kù)。
英語(yǔ)教師面臨提高自己業(yè)務(wù)水平的任務(wù)，英美文學(xué)是科研的重要研究方向之一。
目前，大學(xué)生英語(yǔ)水平普遍提高，閱讀能力較強(qiáng)，不少學(xué)校開(kāi)設(shè)英美文學(xué)選修課的條件日趨成熟。
