時(shí)間：2023-03-22 17:42:51
序論：在您撰寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的界定
一般認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有廣義和狹義之分。廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的一些用語(yǔ),一種是與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的一些專業(yè)術(shù)語(yǔ),如軟件、寬帶、鼠標(biāo)、瀏覽器等,另外一種是與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的特別用語(yǔ),如網(wǎng)民、網(wǎng)吧、黑客等。狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上（如QQ、電子郵件、BBS等）交流與溝通時(shí)所使用的文字、符號(hào)、數(shù)字、圖形等語(yǔ)言形式，是在現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上及虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中產(chǎn)生的一種語(yǔ)言變異。本文所研究的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指的是狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的分類
1.諧音型。
諧音型網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中重要的一類，主要有數(shù)字諧音型、字母諧音型和漢字諧音型三種。其中數(shù)字諧音型，主要是取數(shù)字的發(fā)音與漢語(yǔ)中詞語(yǔ)發(fā)音的相似點(diǎn)，如“1314表示一生一世”。字母諧音型一般是先將漢語(yǔ)翻譯成英語(yǔ)，再選取與英語(yǔ)發(fā)音相似的字母，如U(You)表示“你”。漢字諧音型一般是諧音的錯(cuò)別字，如“神馬”表示“什么”。
2.符號(hào)型。
符號(hào)型的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)一般是利用鍵盤(pán)上的字母、數(shù)字、標(biāo)點(diǎn)以及一些特殊符號(hào)進(jìn)行排列組合而形成的豐富的符號(hào)圖形。如:（^o^）表示哈哈大笑。
3.縮略型。
縮略型可以分為英文縮略和中文縮略兩種。英文縮略是取單詞的首字母，如“BF(boyfriend,男朋友)”；中文縮略是取漢語(yǔ)的聲母，如，LG(laogong,老公)。
4.詞義變化型
詞義變化型的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)或是改變舊有的詞義，如，“菜鳥(niǎo)”是指那些在某些方面不是很擅長(zhǎng)的人；或是增加新的義項(xiàng)，如，“正能量”指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)大概可以分為以上四種，它們有不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)原有詞匯的特點(diǎn)。
（三）網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的特點(diǎn)
1.創(chuàng)新性。
網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)中諧音型、符號(hào)型和縮略型都是新創(chuàng)造的詞語(yǔ)，創(chuàng)新性明顯。詞義變化型的詞形雖然是舊有的，但其詞義也是隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境改造的，也具有明顯的創(chuàng)新性。
2.簡(jiǎn)潔性。
大部分網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)都是用簡(jiǎn)短的形式表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容。如，CU(seeyou)表示“再見(jiàn)”。
3.形象性。
網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)中符號(hào)型的那部分具有明顯的形象性。詞義變化型也具有形象性，因?yàn)榫W(wǎng)民一般將表示具體的事物的詞語(yǔ)的語(yǔ)義進(jìn)行隱喻引申。如，經(jīng)驗(yàn)豐富的網(wǎng)民叫“飛鳥(niǎo)”。
二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響
由于中學(xué)生自身的特點(diǎn)，他們更愿意創(chuàng)造和使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。再加上教學(xué)手段的改進(jìn)，學(xué)生在課堂上和課堂外都能接觸到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。這就使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言影響了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生在自由、無(wú)拘束的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，不僅能夠給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)積極的影響，也會(huì)帶來(lái)消極的影響。
（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的積極影響
1.促進(jìn)中學(xué)生思維能力的提升。
網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)是網(wǎng)民根據(jù)特殊的情況創(chuàng)造出來(lái)的，創(chuàng)造這些詞語(yǔ)需要大量的思考。在網(wǎng)絡(luò)這種自由、無(wú)約束的環(huán)境中，學(xué)生的思維很少受到課堂上的約束,從而能夠創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔、新奇的詞語(yǔ)。學(xué)生在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的時(shí)候，可以最大限度的發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。這會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，可以促使學(xué)生創(chuàng)造力的提升。詞語(yǔ)創(chuàng)造力是中學(xué)語(yǔ)文思維能力的重要體現(xiàn)，詞語(yǔ)創(chuàng)造力的提升可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的提升。
2.促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)言能力的提升。
詞語(yǔ)運(yùn)用和創(chuàng)新是中學(xué)生語(yǔ)言能力的重要體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)大部分是新創(chuàng)造的，即使是舊詞，詞義也進(jìn)行了很大的改變。這種改變大部分是學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這種虛擬的、自由的、無(wú)拘束的環(huán)境下，根據(jù)自身表達(dá)需要?jiǎng)?chuàng)造的。這種創(chuàng)造無(wú)疑提升了中學(xué)生創(chuàng)造詞語(yǔ)的能力。提升了詞語(yǔ)的創(chuàng)造能力也能進(jìn)一步提升詞語(yǔ)的使用能力。因?yàn)樾聞?chuàng)造的詞語(yǔ)更難使用，在使用這些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的時(shí)候也就提升了詞語(yǔ)運(yùn)用的能力。因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)言能力的提升。
（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的消極影響
1.阻礙中學(xué)生形成規(guī)范的語(yǔ)言。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自由、無(wú)拘束，所以學(xué)生創(chuàng)造出來(lái)大網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)多不符合語(yǔ)言規(guī)范。然而隨著網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)使用的頻繁，這些不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)也會(huì)進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，這就使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言不規(guī)范，也會(huì)使中學(xué)生使用不規(guī)范的語(yǔ)言。因此，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)會(huì)阻礙中學(xué)生形成規(guī)范的語(yǔ)言。
2.阻礙中學(xué)生形成正確的審美觀。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自由、無(wú)拘束，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)也就不受太多的限制，因此很容易產(chǎn)生一些低俗的詞匯。但學(xué)生的好奇心和使用的頻率很容易使他們習(xí)慣這種低俗詞匯。經(jīng)常使用低俗的詞匯會(huì)影響學(xué)生的審美觀，會(huì)讓他們認(rèn)為一些低俗的現(xiàn)象也是美的。語(yǔ)文課堂的一大任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有可能會(huì)阻礙學(xué)生正確審美觀的形成。
三、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)建議
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言憑借自身的新穎性、簡(jiǎn)便性吸引著中學(xué)生，因此我們應(yīng)該針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育的影響采取相應(yīng)的措施。
（一）正確應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言
教師要應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，首先應(yīng)遵循正確的原則。
1.不盲從的原則。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教學(xué)，不能盲從的批判所有的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的吸引力、影響力非常大，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言促進(jìn)了學(xué)生的思維和語(yǔ)言能力的提升，所以教師應(yīng)肯定網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)。但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也存在缺點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言影響學(xué)生審美能力和規(guī)范語(yǔ)言的形成，所以教師應(yīng)當(dāng)限制低俗網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用，糾正一些不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，讓學(xué)生既能受到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的啟發(fā)又不讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言阻礙他們正確的審美觀和規(guī)范語(yǔ)言的形成。
2.文明的原則。
由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點(diǎn)，有一部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是低俗、不文明的。教師在使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)遵循文明的原則。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生使用文明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在指導(dǎo)學(xué)生摒棄不文明的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的時(shí)候，要注意引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造文明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美價(jià)值。
3.揚(yáng)棄的原則。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)和正確的語(yǔ)言規(guī)范、審美觀進(jìn)行揚(yáng)棄。教師在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用和創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)，也應(yīng)同時(shí)傳播語(yǔ)言規(guī)范的知識(shí)和正確的審美價(jià)值體系。這樣學(xué)生就會(huì)自動(dòng)的學(xué)會(huì)使用和創(chuàng)造規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，就會(huì)自主的進(jìn)行揚(yáng)棄。
（二）提升中學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的能力。也就是說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該提升中學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言不僅僅是簡(jiǎn)單的教學(xué)語(yǔ)言,而且是傳承母語(yǔ)知識(shí)及人文性的重要載體,這一點(diǎn)已得到廣大研究者和教學(xué)人員的共識(shí),這對(duì)于教師自覺(jué)加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言素質(zhì)的提升有著非常重要的作用。因此，教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀,加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)漢字、詞匯、語(yǔ)法和修辭等基本漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),以提高中學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。
（三）優(yōu)化教學(xué)方式
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，它是伴隨互聯(lián)網(wǎng)興起的一種新生物,求新、求異、求變是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言區(qū)別于傳統(tǒng)語(yǔ)言的一大特點(diǎn)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言走進(jìn)校園沖擊語(yǔ)文教學(xué)時(shí),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改變過(guò)去由教師滿堂灌輸?shù)姆椒?，通過(guò)探索研究找到并選擇合適的教學(xué)方法展開(kāi)教學(xué)計(jì)劃。在教學(xué)實(shí)踐中,我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參與教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。筆者在教學(xué)實(shí)踐及與一線教師的交流討論中,得知學(xué)生對(duì)辯論賽、課本劇、生本課堂教學(xué)模式、學(xué)生討論質(zhì)疑等方法普遍持歡迎態(tài)度。這些方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力,還有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)引入課堂教學(xué)。
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)；想象；情感；構(gòu)建
英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)，又稱英語(yǔ)語(yǔ)言認(rèn)知圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是基于學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言信息經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的感知和理解，累積語(yǔ)言信息量，植根于大腦語(yǔ)言中樞而形成的一種能自動(dòng)無(wú)意識(shí)地處理英語(yǔ)語(yǔ)言信息的心理結(jié)構(gòu)或機(jī)制。這種機(jī)制是學(xué)習(xí)者回憶已有的知識(shí)和獲取新知識(shí)極為重要的能量或元素。
不容置疑的事實(shí)是，學(xué)習(xí)者對(duì)母語(yǔ)的習(xí)得幾乎毫無(wú)例外地都能在大腦構(gòu)建母語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)，然而，對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)言的習(xí)得卻并非如此。我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者無(wú)論是對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞法、句法、章法還是對(duì)文化背景的認(rèn)知，也無(wú)論是通過(guò)課堂學(xué)習(xí)還是課外習(xí)得，都在直接或者間接地獲取英語(yǔ)語(yǔ)言信息，試圖在大腦構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)，以便能自動(dòng)無(wú)意識(shí)地使用英語(yǔ)語(yǔ)言?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，許多學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)若干年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，仍然不能夠自動(dòng)無(wú)意識(shí)地使用英語(yǔ)語(yǔ)言，這與學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的期望和英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的初衷相違背。探討影響英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的因素則成了英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)的一個(gè)重要話題。
英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的過(guò)程受制于許多因素，如社會(huì)環(huán)境（學(xué)校教育、英語(yǔ)語(yǔ)言使用的社會(huì)文化氛圍等）、個(gè)體的認(rèn)知水平（對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言信息的加工能力等）、生理（個(gè)體的大腦發(fā)育程度等）以及情感（動(dòng)機(jī)、想象、移請(qǐng)、焦慮等）和想象等。社會(huì)環(huán)境提供了英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建所需要的信息量以及信息在大腦組合的社會(huì)規(guī)則，認(rèn)知因素則使雜亂無(wú)章的信息在大腦系統(tǒng)化和程序化，情感因素則影響語(yǔ)言信息的輸入和大腦對(duì)語(yǔ)言信息的加工程度，加強(qiáng)或者削弱語(yǔ)言信息在大腦的融合性，想象作為一種高級(jí)思維活動(dòng)，無(wú)疑也會(huì)對(duì)語(yǔ)言信息在大腦的加工過(guò)程產(chǎn)生這樣或者那樣的影響。
一、英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的情感
20世紀(jì)70年代以前，人們對(duì)影響外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)因素的認(rèn)識(shí)偏向于兩個(gè)：一是認(rèn)知因素。如認(rèn)知心理學(xué)就認(rèn)為，語(yǔ)言習(xí)得要以認(rèn)知為基礎(chǔ)，輸入到大腦的語(yǔ)言信息要經(jīng)過(guò)大腦的加工。Anderson就此提出了語(yǔ)言信息在大腦發(fā)展的三階段：認(rèn)知階段，聯(lián)絡(luò)階段和自動(dòng)無(wú)意識(shí)階段，［1］BarryMcLaughlin提出了信息處理模型。［2］二是社會(huì)因素。語(yǔ)言習(xí)得研究領(lǐng)域里的行為主義認(rèn)為，語(yǔ)言習(xí)得取決于外部語(yǔ)言環(huán)境。Krashen就認(rèn)為，有足夠可理解的語(yǔ)言信息輸入，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平就可以從I達(dá)到I+1。［3］20世紀(jì)70年代以來(lái)，建構(gòu)主義理論則主張，大腦對(duì)語(yǔ)言信息的加工過(guò)程不是被動(dòng)的攝入，而是主動(dòng)的選擇和接受的過(guò)程。控制這個(gè)過(guò)程的因素除了學(xué)習(xí)者的“思維操作系統(tǒng)”之外，還有“情感意志系統(tǒng)”。于是人們開(kāi)始關(guān)注并研究情感因素對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響。［4-8］截止目前，研究表明，學(xué)習(xí)者不同的情感狀態(tài)直接影響他們的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果。如美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Krashen的“情感過(guò)濾假設(shè)”（affectfilterhypothesis）就認(rèn)為，語(yǔ)言信息只有通過(guò)情感過(guò)濾才有可能從語(yǔ)言輸入變成語(yǔ)言“攝入”，進(jìn)入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。起過(guò)濾的積極情感如較高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確的學(xué)習(xí)目，較強(qiáng)的自信心等會(huì)削弱情感過(guò)濾，使大量的語(yǔ)言輸入暢通無(wú)阻地進(jìn)入語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制中去。語(yǔ)言信息經(jīng)過(guò)內(nèi)化，再成為學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力；起過(guò)濾的消極情感因素如恐懼、焦慮、抑制等在大腦積聚過(guò)多，會(huì)形成一道屏障，阻止語(yǔ)言信息的輸入，這樣，學(xué)習(xí)者習(xí)得語(yǔ)言的能力就會(huì)大打折扣，“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”的構(gòu)建就會(huì)發(fā)生困難。［3］BarbaraK.Given認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者在大腦構(gòu)建“自然學(xué)習(xí)系統(tǒng)”的過(guò)程，該系統(tǒng)中一個(gè)重要的子系統(tǒng)就是情感系統(tǒng)。她在《TeachingtotheBrain’sNaturalLearningSystems》一書(shū)中寫(xiě)到：學(xué)習(xí)依賴于情感，情感決定著我們注意力的指向和學(xué)習(xí)內(nèi)容；消極情感干擾學(xué)習(xí)進(jìn)程，弱化學(xué)習(xí)效果；積極情感促進(jìn)知識(shí)和技能的認(rèn)知水平提高。［7］
二、英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的想象
不同的情感狀態(tài)在影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)，想象也在發(fā)揮著作用。想象是基本的思維形式，是學(xué)習(xí)者在大腦形成影象的過(guò)程，影象的形成是大腦加工語(yǔ)言信息的初步結(jié)果，是語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建不可缺少的環(huán)節(jié)。想象能幫助我們理解、組織進(jìn)入大腦的信息，并使獲得的信息持久化。
構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)材料是語(yǔ)言信息。語(yǔ)言信息通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等渠道進(jìn)入學(xué)習(xí)者大腦，大腦再對(duì)這些外界信息產(chǎn)生反應(yīng)(externalresponses)，通過(guò)分析、抽象、綜合、概括、對(duì)比等過(guò)程，形成基本的信息影像(images)，這就是思維。影象是語(yǔ)言心智圖譜(mindmap)構(gòu)建的基礎(chǔ)。大腦不斷地從外界攝入新信息，融合舊信息，繼續(xù)對(duì)已有的影象加工、改造，形成新影像，這就是想象。Stevick將影像看作是“acompositethatweperceive(moreorlessvividly)asaresultoftheinteractionbetweenwhatwehaveinstorageandwhat’sgoingonatthemoment”。［9］Paivio認(rèn)為大腦加工信息而形成影象的過(guò)程是一種雙重編碼體系(dualencodingsystem)。該體系由語(yǔ)言文字密碼和想象構(gòu)成。學(xué)習(xí)者最初獲得的英語(yǔ)語(yǔ)言信息是一連串的文字符號(hào)或聲音表征（密碼），這些信息進(jìn)入大腦等待譯碼。譯碼是學(xué)習(xí)者大腦先前的知識(shí)或者已有的語(yǔ)言認(rèn)知圖式，社會(huì)體驗(yàn)再輔助于定形化的語(yǔ)言規(guī)則和新信息相互作用的過(guò)程。這一過(guò)程離不開(kāi)想象。雖然學(xué)習(xí)者有時(shí)完全可以透過(guò)文字符號(hào)或聲音表征理解語(yǔ)言信息所承載的意義，但僅僅通過(guò)這種方式所獲得的意義只是表層的或者低層次的。英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的最終目標(biāo)是學(xué)習(xí)者在大腦構(gòu)建高層次、有意義的、能自動(dòng)無(wú)意識(shí)地處理語(yǔ)言信息的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)者要從低層次對(duì)文字符號(hào)或者聲音表征的破譯發(fā)展到高層次的對(duì)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的有意義建構(gòu)，需要發(fā)揮自身的想象力。神經(jīng)生理學(xué)家Damasio認(rèn)為，想象能幫助我們理解并組織進(jìn)入大腦的信息，能給我們提供推理和決策的方法，能幫助我們選擇適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方式。我們大腦無(wú)論接受什么樣的英語(yǔ)語(yǔ)言信息，以什么樣的方式加工這些信息，想象一直參與其中，不受時(shí)間束縛，此時(shí)、彼時(shí)都有可能發(fā)生。［10］Damosio認(rèn)為，知識(shí)的神經(jīng)基礎(chǔ)是依靠影像在大腦中形成的。想象似乎不是在大腦中某一個(gè)特定的位置產(chǎn)生的，而是在不同神經(jīng)區(qū)域按照不同定位方式形成的。［10］所以，想象是比思維更加基本的活動(dòng)要素，是一種特殊的思維形式，是人類一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，對(duì)思維具有極強(qiáng)的影響力。想象豐富了語(yǔ)言心智圖譜的內(nèi)容。心智圖譜的最基本條件反應(yīng)就是展示這些影像，然后按照一定的順序?qū)⑦@些影像組織起來(lái)，形成基礎(chǔ)性的英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)。所以，英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)是各種不同的影像以及語(yǔ)言心智圖譜依照各種不同的范式的綜合。
三、想象和情感的相互作用
想象與情感在語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中存在一種循環(huán)關(guān)系。情感的不同狀態(tài)滲透到想象中，對(duì)影象的形成過(guò)程起起加速或者抑制的作用。想象作為一種催化劑又刺激情感狀態(tài)的變化，促進(jìn)積極情感的發(fā)展或抑制消極情感的滋生。
（一）想象和情感的相互促進(jìn)
大腦通過(guò)思維和想象加工語(yǔ)言信息，形成了影象。影象的形成看起來(lái)似乎是思維和想象的結(jié)果，事實(shí)上，只有思維和想象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。Rogers認(rèn)為，由文字密碼和想象構(gòu)成的這種體系并不完整。因?yàn)槲覀兯鶑氖碌囊磺信c語(yǔ)言認(rèn)知相關(guān)的活動(dòng)，內(nèi)在的（大腦加工語(yǔ)言信息）還是外在的（從外界攝入語(yǔ)言信息），似乎永遠(yuǎn)離不開(kāi)情感因素的影響。［11］Rogers曾指出：“我們時(shí)時(shí)有一種需要，那就是，把我們情感中的一些方面‘注射’到我們的思維中去，竭盡全力地去思考語(yǔ)言符號(hào)所隱藏的深層次含義”。［11］Hamilton也認(rèn)為“情感是一種信息密碼，會(huì)不同程度地編入認(rèn)知記憶圖式中，對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生這樣或那樣的影響”。［12］現(xiàn)代腦生理學(xué)研究也表明，大腦神經(jīng)細(xì)胞處于一定的能量狀態(tài)下，才可能進(jìn)行思維活動(dòng)。決定大腦能量狀態(tài)的因素除了飲食結(jié)構(gòu)等之外，還有情感因素。情感的不同狀態(tài)會(huì)使大腦活性呈現(xiàn)出高低不平的狀態(tài)。積極情感促使大腦中相應(yīng)的語(yǔ)言神經(jīng)細(xì)胞活性加強(qiáng)，語(yǔ)言神經(jīng)纖維通道暢通無(wú)阻，學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言信息攝入自如，信息量累積加速，對(duì)信息加工的程度也會(huì)相應(yīng)的提高，這樣有利于構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)。消極情感狀態(tài)則使腦細(xì)胞處于休眠狀態(tài)，阻止語(yǔ)言信息的輸入。
英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建不僅涉及對(duì)語(yǔ)言信息的處理從“低層次”發(fā)展為“高層次”的過(guò)程，同時(shí)還涉及語(yǔ)言信息結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建。語(yǔ)言信息量累積到一定程度后，必然會(huì)形成與該階段累積的信息量和學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知水平相適應(yīng)的信息網(wǎng)絡(luò)或者心智圖譜。這種網(wǎng)絡(luò)仍然處于一種不成熟的狀態(tài)，隨時(shí)還要不斷地接受新信息，與已有的信息結(jié)構(gòu)建立新聯(lián)系。新舊信息的聯(lián)系會(huì)打破已有信息結(jié)構(gòu)的平衡，這樣就會(huì)導(dǎo)致信息結(jié)構(gòu)的內(nèi)在組織發(fā)生變化，重新調(diào)整信息結(jié)構(gòu)。如果重新調(diào)整的信息組織結(jié)構(gòu)比較合理，會(huì)使信息處理發(fā)生質(zhì)的變化，學(xué)習(xí)者使用時(shí)，這些信息單位就容易被激活，信息處理的效率就會(huì)提高，這有利于語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)更加趨于成熟。而激發(fā)新舊信息之間的聯(lián)系的紐帶正是想象和情感在其中的相互作用。
想象與情感促進(jìn)英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的作用可以通過(guò)學(xué)習(xí)者對(duì)詞匯的認(rèn)知窺見(jiàn)一斑。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者時(shí)時(shí)要處理一些詞匯，這些詞匯只是一連串的字母組合，每個(gè)字母本身并沒(méi)有實(shí)際意義，也沒(méi)有情感成分，這些詞匯之所以能引起情感反應(yīng)，是因?yàn)槲覀兇竽X中有與這些單詞連在一起的影像。沒(méi)有這些影像，我們看到的只是一些孤零零的字母組合。想象在單詞和意義之間架起了一座橋梁。所以說(shuō)，情感因素滲透到想象中，而想象又刺激情感狀態(tài)的變化和發(fā)展。這種相互影響的關(guān)系對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)至關(guān)重要。積極情感參與學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，學(xué)習(xí)得到加強(qiáng)，在情感與語(yǔ)言之間建立聯(lián)系最容易的途徑就是影像。所以，想象的充分利用有助于激發(fā)積極情感。
語(yǔ)言是意義和形式的統(tǒng)一體。英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的是語(yǔ)言意義，而非語(yǔ)言形式，雖然具有表征性的語(yǔ)言符號(hào)是構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)。Anderson在談到學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言信息的處理時(shí)認(rèn)為，人們對(duì)任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都要經(jīng)歷三個(gè)階段：認(rèn)知階段，聯(lián)絡(luò)階段和自動(dòng)無(wú)意識(shí)階段。［1］母語(yǔ)習(xí)得者對(duì)母語(yǔ)的習(xí)得幾乎無(wú)一例外的都能達(dá)到自動(dòng)無(wú)意識(shí)階段，就是因?yàn)樗麄冏⒅卣Z(yǔ)言意義而非語(yǔ)言形式。然而，將英語(yǔ)作為外語(yǔ)的學(xué)習(xí)者，由于英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)得的自然環(huán)境缺損，學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的錯(cuò)失，英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容的單一化（僅僅破譯語(yǔ)言文字符號(hào)），教學(xué)目標(biāo)的應(yīng)試化等，他們把英語(yǔ)學(xué)習(xí)看作是一種對(duì)語(yǔ)言文字符號(hào)的簡(jiǎn)單地心理反應(yīng)、解碼和記憶，而非對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言意義的構(gòu)建，在學(xué)習(xí)中不自然地過(guò)分關(guān)注了語(yǔ)言形式而非語(yǔ)言意義。他們?cè)谡J(rèn)知階段和聯(lián)絡(luò)階段所獲得的都是一些事實(shí)性的符號(hào)信息以及由這些事實(shí)性符號(hào)信息所構(gòu)成的信息組，這些信息還沒(méi)有完全固化在語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)中成為大腦自動(dòng)化處理語(yǔ)言信息的機(jī)制。這樣，他們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只能達(dá)到聯(lián)絡(luò)階段。而決定英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)在大腦構(gòu)建成功的因素就是看學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是否達(dá)到自動(dòng)無(wú)意識(shí)階段，也就是說(shuō)，大腦是否具備了能自動(dòng)無(wú)意識(shí)地處理語(yǔ)言信息的能力。從聯(lián)絡(luò)階段要發(fā)展到自動(dòng)無(wú)意識(shí)階段需要學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)自身的積極情感，發(fā)揮自身的想象力。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者通過(guò)想象，再借助于積極情感可以使更多的信息或者信息組形成一個(gè)個(gè)影像，眾多影象的組合則是語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)形成的必要條件。
（二）想象對(duì)消極情感狀態(tài)的抑制
學(xué)習(xí)者構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)，難免會(huì)受到來(lái)自于自身或者外界各種消極情感因素的影響，這些因素主要包括自信心缺失，焦慮，擔(dān)心，害怕等，他們抑制英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。想象作為一種催化劑可以通過(guò)抑制消極情感的滋生，如降低焦慮程度等增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的自信心、自尊心以及移情等。
英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的焦慮是最大的情感障礙。它一方面來(lái)自于構(gòu)建者自身，如天生的競(jìng)爭(zhēng)性，［12］與老師的關(guān)系，［13］對(duì)老師教學(xué)的期望值過(guò)高等。另一方面來(lái)自于社會(huì)因素，如各種考試壓力，課堂教學(xué)沉悶的氛圍和文化沖突［14］等。想象則有助于消除焦慮的負(fù)面影響。Seville大學(xué)對(duì)大學(xué)生聽(tīng)力對(duì)比測(cè)試實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)了這一點(diǎn)。該實(shí)驗(yàn)分控制組和實(shí)驗(yàn)組，每組15人。研究人員要求兩組被試者參加同樣的聽(tīng)力測(cè)試。研究人員只對(duì)實(shí)驗(yàn)組考前實(shí)施“放松―想像”練習(xí)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生考試成績(jī)明顯高于控制組。
自信心是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)能力的信念，它影響學(xué)習(xí)者選擇學(xué)習(xí)任務(wù)、認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)狀態(tài)，影響學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性和情緒的調(diào)節(jié)，是個(gè)性發(fā)展的主要因素。想象可以幫助學(xué)習(xí)者建立自信心。神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)研究顯示，如果你把自己想象成一個(gè)什么樣的人，結(jié)果往往就會(huì)成為你想象中的人。哈里•埃默森•福斯特博士指出：“在你身上樹(shù)立一個(gè)你自己的影像，你就會(huì)向這個(gè)影像靠攏。假使你把自己惟妙惟肖的想象成一個(gè)失敗者，單憑這一點(diǎn)，你就與成功無(wú)緣。你若把自己想象成一個(gè)勝利者，這將對(duì)你的成功起到不可估量的作用”。為什么我們大腦里一個(gè)積極的影像會(huì)幫助我們建立良好的自信心？Maxwell博士做出了這樣的解釋：“人們的精神系統(tǒng)不能區(qū)別想象的經(jīng)歷和實(shí)際的經(jīng)歷。無(wú)論什么情況，它都自動(dòng)地給你的信息做出反應(yīng)…它對(duì)你信以為真或想象為實(shí)的情況做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)”。也有人認(rèn)為有意的想象在腦子里能建立新的“記憶”，這些積極的記憶可以改善一個(gè)人的情感狀態(tài)，而情感狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言信息輸入和加工有著重要的影響。
同時(shí)，想象也有助于學(xué)習(xí)者移情(empathy)心理的培養(yǎng)。移情是語(yǔ)言交際中重要的情感因素。它指的是學(xué)習(xí)者設(shè)身處地從別人的角度看問(wèn)題的一種意識(shí)或行為。人們?cè)谏鐣?huì)中能夠和平共處，移情起著重要作用。Miller指出：“用我們的想象和直覺(jué)，我們能夠觀察別人的感覺(jué)和思想，它在交流行為，尤其是語(yǔ)言涉及到文化學(xué)習(xí)時(shí)特別重要”。［15］
四、結(jié)語(yǔ)
想象和情感作為英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)過(guò)程中的兩個(gè)重要因素，相互滲透，相互融合，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)的形成產(chǎn)生一定的影響。情感的不同狀態(tài)滲透到想象中，對(duì)影象的形成過(guò)程起加速或抑制的作用；想象作為一種高級(jí)思維活動(dòng)，刺激了積極情感的活性，抑制了消極情感的滋生。
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關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;話語(yǔ)權(quán);文化尋根詩(shī)之寫(xiě)生;網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;平民視域
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，全球文化完成了一場(chǎng)范式轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)文化也應(yīng)時(shí)而生。網(wǎng)絡(luò)文化集文字、聲音、影像、動(dòng)畫(huà)于一身，具有受眾自主性、傳播無(wú)界性、傳遞交互性、傳輸多樣性等基本特點(diǎn)，是一個(gè)兼融并蓄的文化容器。由此，人們既可在“信息超市”各取所需，又能大展自身才華，呈現(xiàn)出創(chuàng)作與欣賞互動(dòng)交流的新格局，從而為文字傳播和全球化文化交流開(kāi)啟了一頁(yè)新窗。
一、話語(yǔ)權(quán)的民間回歸
（一）民眾作者的多樣化。網(wǎng)絡(luò)文化是人類社會(huì)“自為的生命存在”?！白骷摇奔疵癖?，民眾即“作家”，將創(chuàng)作、傳播、欣賞與批評(píng)建立在平等寬容、開(kāi)放透明的大眾話語(yǔ)平臺(tái)上，以吾手寫(xiě)本心。原始的欲動(dòng)、碎細(xì)的美味、草根的自?shī)首詷?lè)、精英藝術(shù)的擴(kuò)張力，文化與人文的精神交流，越過(guò)了淺顯的表象認(rèn)知模式，實(shí)現(xiàn)全球化和本土化的雙級(jí)互動(dòng)。學(xué)術(shù)界預(yù)言，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)、虛擬經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)文化，使現(xiàn)代傳媒步入平民化時(shí)代。
（二）網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的生命力體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新的文化范式，幾乎一夜間就催生了博客、播客等一大批媒體表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了均分平等性、即時(shí)交互性和動(dòng)態(tài)創(chuàng)新性。（1）網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的均分平等性。網(wǎng)民話語(yǔ)權(quán)平民化，在勾勒詩(shī)意人生的同時(shí)接納社會(huì)讀者的檢驗(yàn)。網(wǎng)文即寫(xiě)即發(fā)，遍地花開(kāi)，也刺激了他們的創(chuàng)造力。（2）網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的即時(shí)交互性。一般網(wǎng)民同時(shí)擔(dān)著寫(xiě)者與讀者雙重身份，他們?cè)诩磳?xiě)即品中完成民意表達(dá)與溝通，最短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作和反饋的雙重增值，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的普及與發(fā)展提供了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文化論壇是永不散場(chǎng)的文學(xué)創(chuàng)作課堂，東晉王羲之等42人的蘭亭雅集雅和之佳話便是這一直面雙贏活動(dòng)的典范。（3）文化參與的隱匿性。網(wǎng)絡(luò)文化參與主體與傳統(tǒng)文化最大的區(qū)別就在于身份的不確定性。在點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、點(diǎn)對(duì)面的交流中，沒(méi)有總統(tǒng)、明星和平民之分，彼此間的交流絕對(duì)平等。
二、平民視角下的文化尋根
創(chuàng)作自由的無(wú)限，良性互動(dòng)的有序，網(wǎng)絡(luò)文字爆炸式的增長(zhǎng)，使網(wǎng)絡(luò)文化園地出現(xiàn)百花競(jìng)放局面。國(guó)計(jì)民生、社會(huì)人文、校園之戀等多元主題并存，岸芷汀蘭的閨情相思、沉郁悲憫的人文情懷及平民視角的文化尋根，尤其顯著。譬如，布履天涯就是位追蹤浪漫文明，鐘情于平民況味的“游學(xué)”者。他以平民視角返觀生活，將風(fēng)俗與歷史，地域文化與生命拷問(wèn)交疊，由足下步履衍生出多向緯度的思考，柔軟的感性抒情里蘊(yùn)涵著老辣勁道的人文哲思?！痘张擅窬印防锺R頭墻上挑起的飛檐，散出“各人自掃門(mén)前雪”的封閉與退守；越過(guò)泰山的壯美與巍峨，與五月里怒放的迎春花對(duì)視，體悟到童貞般的純凈之美；板橋故里，幾蓬瘦竹之本真疏致是被捉住的板橋人文骨氣；龍山黑陶酒杯里掩著的一段段酒文化；漳浦趙家堡氏族榮衰史里盛不住的悲憫情殤……或剪輯或重組，鮮活的地域風(fēng)情，深邃的文化內(nèi)涵，蒼涼的歷史記憶，一幅幅富有張力的水墨畫(huà)便漸次被掀開(kāi)。它們是對(duì)業(yè)已消逝或趨于消失的歷史文化的拾掇與挽留，也是平實(shí)人生最原味的“記錄片”。
三、底層書(shū)寫(xiě)的暖意
泱泱詩(shī)國(guó)，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩(shī)宋詞到元曲，璀璨奪目的文化養(yǎng)料，鑄就了民族精神氣，凈化著中華兒女的魂靈。掃描當(dāng)今網(wǎng)壇，單以“詩(shī)歌”命名的網(wǎng)站，比如“中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)”、“西域詩(shī)歌”、“中國(guó)左岸詩(shī)社”等就競(jìng)放著詩(shī)壇之花。
擬古詩(shī)《雪梨花》“曉起不聞雞犬鳴，但覺(jué)山路車(chē)過(guò)聲。睡眼惺忪識(shí)不破，疑是四月雪滿庭”，素簡(jiǎn)的旁白，奇巧的妙喻，輕盈的語(yǔ)速里有著慵懶的憂郁，活畫(huà)了一副不覺(jué)曉的原生態(tài)閑適景，但這一和諧愿景的音符卻被現(xiàn)代文明的車(chē)?guó)Q聲驚碎了。
詩(shī)言志，詩(shī)是靈之動(dòng)?！拔覑?ài)詩(shī)，因?yàn)樵?shī)是我的心靈之動(dòng)。”（《詩(shī)之論——詩(shī)，沒(méi)有寫(xiě)生》）正是靈之動(dòng)叩響了心音，供給讀者自由翱翔的張力磁域，彰顯出生命詩(shī)學(xué)的人性光環(huán)，從而感動(dòng)了眾生。楊曉民說(shuō)，“在轉(zhuǎn)身的剎那，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌還在感動(dòng)著自己?！保ā吨袊?guó)當(dāng)代青年詩(shī)人詩(shī)選》）。
蔣述卓先生認(rèn)為：“底層意識(shí)是一個(gè)形象的概括，如果按照寫(xiě)作者分，則可分為兩類，一類是自己不是社會(huì)底層至少可以說(shuō)是中等階層或知識(shí)分子寫(xiě)作者體現(xiàn)出來(lái)的底層意識(shí)……；”中國(guó)左岸詩(shī)者的底層書(shū)寫(xiě)，屬于前者。他們的詩(shī)作，有對(duì)雪災(zāi)的拷問(wèn)，有對(duì)汶川地震的同情，魂散川江五月雨的滿眼傷，六月歸來(lái)不寫(xiě)詩(shī)的斷腸……這些詩(shī)詞直面眾相，對(duì)社會(huì)各層級(jí)人物進(jìn)行現(xiàn)實(shí)寫(xiě)生，真實(shí)再現(xiàn)了農(nóng)民工的生命體驗(yàn)和人性掙扎?？梢院敛豢滹椀恼f(shuō)，他們是一群以寫(xiě)詩(shī)歌為唯一愛(ài)好、唯一享受的真正意義上的詩(shī)者。
也許，正是他們切近生命的人文關(guān)懷和動(dòng)感詩(shī)情，來(lái)自于底層書(shū)寫(xiě)的暖意——詩(shī)之寫(xiě)生，成就著網(wǎng)絡(luò)詩(shī)壇的繁榮，從根本上改變著平民生活，也改變著人類寫(xiě)詩(shī)、讀詩(shī)的方式。四、大眾流行語(yǔ)——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大拼盤(pán)。根據(jù)拉康的觀點(diǎn)，象征域（語(yǔ)言）是大寫(xiě)他者王法的國(guó)度。在大寫(xiě)他者無(wú)處不在的法威之下，主體依舊能夠建構(gòu)一個(gè)不是我，但卻比我更重要的主體之我。文明延續(xù)到現(xiàn)代，文學(xué)載道和代言功能漸被消解，取而代之的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言則成了信息時(shí)代的寵兒。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以英文字母、數(shù)字諧音和符號(hào)標(biāo)識(shí)組接而成，具有簡(jiǎn)約新奇，幽默風(fēng)趣等特點(diǎn)，且易復(fù)制、戲仿，頗得新生代的親睞。如“很S”形容說(shuō)話拐彎抹角，留言叫“灌水”，“尷尬”被說(shuō)成“監(jiān)介”，除了認(rèn)識(shí)便利，有純?yōu)榇碳ひ曈X(jué)感官而炮制的語(yǔ)言符號(hào)，也有生造的“典故”，如新近流行的“很黃很暴力”、“很傻很天真”、“我是來(lái)做俯臥撐的”……網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為網(wǎng)絡(luò)文化架起了通俗化、生活化的橋梁，煥出了特異的文化意趣。
網(wǎng)絡(luò)專家天馬視點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言泛濫現(xiàn)象大可不必“倒”（大驚小怪）。借用一雙慧眼，確立“品位”意識(shí)和“規(guī)范度”意識(shí)，力頂（支持）簡(jiǎn)樸老成與蕭散閑逸并存的平面化活文字，讓具有生命力的新詞融入漢語(yǔ)詞匯，提升表達(dá)強(qiáng)度和豐富性，鋪陳一個(gè)平等寬容、開(kāi)放透明的大眾話語(yǔ)新格局。
四、網(wǎng)絡(luò)文化是一柄雙刃劍
網(wǎng)絡(luò)文化作為一種客觀存在，越來(lái)越強(qiáng)地滲透到文化生活領(lǐng)域的各個(gè)方面，改變著人們的生產(chǎn)生活方式，帶動(dòng)了中國(guó)文學(xué)新的繁榮，也推進(jìn)了全球文化的轉(zhuǎn)型與躍升。然而，網(wǎng)絡(luò)文化又是一柄雙刃劍。朱大可稱，“我痛切地感受到中國(guó)詩(shī)歌、中國(guó)文化都面臨著一種危機(jī)，民眾在獲得話語(yǔ)權(quán)之后產(chǎn)生了‘廣場(chǎng)效應(yīng)’，大量話語(yǔ)泡沫淹沒(méi)了文化寶石……中國(guó)知識(shí)分子和文化精神面臨嚴(yán)重退化……”。不可否認(rèn)，基于作者成分的繁雜，專業(yè)話語(yǔ)的缺席，網(wǎng)絡(luò)作品良莠并存，加劇了對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，強(qiáng)化了民族文化間博弈的同質(zhì)性，文化邊緣化的態(tài)勢(shì)已不容忽視。
網(wǎng)絡(luò)文化要葆有生命力，既要倡導(dǎo)“自由表達(dá)”、“獨(dú)立思考”、“寬容博愛(ài)”的人文環(huán)境，還有待進(jìn)行一些網(wǎng)絡(luò)文化管理的改良。第一，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化管理法規(guī)，完善網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理體制。文明辦網(wǎng)，彌補(bǔ)法律真空，同時(shí)利用各種渠道宣傳法律法規(guī)，把互聯(lián)網(wǎng)站建設(shè)成為傳播優(yōu)秀文化的和諧家園。第二，健全網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)機(jī)制，凈化網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)。把住網(wǎng)絡(luò)輿論的話語(yǔ)權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行網(wǎng)站市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍，營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。第三，制訂行業(yè)規(guī)范，強(qiáng)化行業(yè)自律。每一位網(wǎng)民應(yīng)樹(shù)立自覺(jué)的公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)主流思想，督促網(wǎng)絡(luò)文化信息服務(wù)，共同構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。
如果網(wǎng)絡(luò)文化能以開(kāi)放的眼光吸收西方文化，并不斷從中華民族傳統(tǒng)文化中提煉內(nèi)在的文化心性和良好的精神風(fēng)骨，那么，網(wǎng)絡(luò)文化就能融納全球社會(huì)的新生態(tài)，弘揚(yáng)民族文化，有效調(diào)節(jié)網(wǎng)民趣味，滿足大眾審美化和生活審美化，真正實(shí)現(xiàn)精神需求的經(jīng)濟(jì)升級(jí)。
參考文獻(xiàn)：
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播的意義在于信息置換的便捷，網(wǎng)絡(luò)的電子化、互動(dòng)化、全球化等特征為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的成功復(fù)制、傳播提供了可能。網(wǎng)絡(luò)為語(yǔ)言信息的傳播提供了平臺(tái)。一方面，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言擁有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)不具備的優(yōu)勢(shì)，以信息為基礎(chǔ)進(jìn)行著傳播，同時(shí)也保證了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言較高的保真度，多產(chǎn)性；另一方面，被廣泛復(fù)制、傳播的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還獲得了較高的社會(huì)認(rèn)同，能夠得以長(zhǎng)久傳播，在長(zhǎng)壽性方面也擁有較高的值；還有，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息在使用過(guò)程中，得到大量復(fù)制和廣泛傳播后具備了簡(jiǎn)潔省時(shí)、直觀易懂、便于記憶、具有口語(yǔ)化等特征，符合了人們追求新奇、快速省時(shí)等交際目的，被大量復(fù)制傳播之后還提高了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息的多產(chǎn)性。
2語(yǔ)言機(jī)制是使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息得以復(fù)制與傳播的前提
我們從語(yǔ)言使用的機(jī)制與語(yǔ)言的增長(zhǎng)、發(fā)展機(jī)制中分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息可以不斷地被模仿與復(fù)制的理?yè)?jù)。
2.1語(yǔ)言的使用機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息的傳播
（1）預(yù)設(shè)機(jī)制是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形式簡(jiǎn)潔的必要條件。
預(yù)設(shè)在言語(yǔ)交際中起著重要的作用。就發(fā)話人而言，有效地利用預(yù)設(shè)有助于人們清楚、明白、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想，從而促使受話人更好地接受、理解自己所表述的內(nèi)容。預(yù)設(shè)不僅是一種語(yǔ)言理論,而且具有極強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值,恰如其分地利用或進(jìn)行預(yù)設(shè)分析將有效或超額地達(dá)到言語(yǔ)交際的目的。從現(xiàn)代漢語(yǔ)的各種詞類的角度:名詞(名詞性詞語(yǔ))、動(dòng)詞、副詞、連詞、數(shù)詞中序數(shù)詞、助詞、語(yǔ)氣詞都能夠觸發(fā)預(yù)設(shè)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中名詞或名詞性短語(yǔ)與數(shù)字、字母、諧音的預(yù)設(shè)表現(xiàn)比較明顯。如，“XX門(mén)”、“XX客”等這類詞，例如“XX門(mén)”始源“艷照門(mén)”，后來(lái)泛化到對(duì)于重要、大型事件的泛稱?！昂有贰?、“童鞋”、“886”、“小強(qiáng)”、“土豪”等大量詞語(yǔ)的傳播都是語(yǔ)言預(yù)設(shè)機(jī)制發(fā)揮作用的結(jié)果。從句式的角度，分句可以觸發(fā)事態(tài)預(yù)設(shè)，表示假設(shè)的分句觸發(fā)的預(yù)設(shè)命題一般與預(yù)設(shè)原句相反。如：“XXX，你媽喊你回家吃飯”、“……不是……，是寂寞”、“我好X”等句式的復(fù)制與傳播也是語(yǔ)言預(yù)設(shè)機(jī)制作用的結(jié)果。預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)由于其功能已成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的重要策略。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)與預(yù)設(shè)緊密相關(guān)，對(duì)預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)的研究與挖掘，有利于更好的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)激活了人們的認(rèn)知假設(shè)和認(rèn)知背景，在言語(yǔ)交際活動(dòng)中，交際者可以采用不同的方式來(lái)傳遞所要表達(dá)的重要信息。
（2）羨余機(jī)制使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“長(zhǎng)壽性”變成可能。
羨余就是多余，語(yǔ)言系統(tǒng)中存在著大量的羨余成分。語(yǔ)言作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，能指與所指的并非是一對(duì)一的形式，任何語(yǔ)言中都存在著諸多的意義相同或相近的詞聚、詞組、句式。這種機(jī)制是人們進(jìn)行有效交際與溝通的劑，是提高語(yǔ)言交際能力的有效手段，為言行行為的言內(nèi)、言外與言后提供了有效的空間。語(yǔ)言包含一定的信息量，而信息量的多少是話語(yǔ)價(jià)值的體現(xiàn)，但是在實(shí)際的交流中信息量的多少又取決于說(shuō)話者的目的和交流的情景。如果傳遞信息的目的是為了強(qiáng)化人們心中已有的觀念，那么對(duì)于信息量的要求就相對(duì)較少；如果是介紹一種未知的事物，則對(duì)信息量的要求就會(huì)很多。另外，言語(yǔ)的情景對(duì)信息量的影響也不容忽視。信息論的觀點(diǎn)認(rèn)為外部環(huán)境對(duì)信息的傳播會(huì)產(chǎn)生噪音干擾，為了實(shí)現(xiàn)傳播效果，需要在傳播過(guò)程中不斷重復(fù)已知的信息來(lái)消解噪音，噪音越大需要重復(fù)的信息也越多，信息量就會(huì)相對(duì)變少。同時(shí)，信息量還與可信度相互影響，在一個(gè)擁有固定容量的言語(yǔ)片段中，可信度和信息量呈現(xiàn)的是反比關(guān)系。在語(yǔ)用學(xué)的范疇中，羨余量指在特定的話語(yǔ)情境中在傳受雙方之間公開(kāi)的信息，即已知的信息?？尚哦仁窃u(píng)估信息傳遞效果的主要指標(biāo)，研究表明高可信度的信息內(nèi)容往往能得到較長(zhǎng)久的記憶，被用來(lái)繼續(xù)傳遞的頻次也較高，但傳遞信息量則相對(duì)較少。信息量是對(duì)言語(yǔ)中包含的新鮮信息多少的界定。信息量不等同于信息，兩者之間沒(méi)有直接的相關(guān)度。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是一個(gè)有固定容積的信息容器，在網(wǎng)絡(luò)的交際中，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)通過(guò)調(diào)劑羨余量和信息量來(lái)影響可信度，從而達(dá)到既定的傳播目的。通常情況下，羨余量越高，可信度越高，信息量越??；羨余量越低，可信度越低，信息量越小。羨余機(jī)制帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的“長(zhǎng)壽性”，在一定時(shí)期內(nèi)已經(jīng)經(jīng)受住了使用時(shí)間的考驗(yàn)，有效地被復(fù)制及被傳播的歷史過(guò)程。
（3）經(jīng)濟(jì)機(jī)制促使網(wǎng)絡(luò)人際交際符號(hào)化。
語(yǔ)言使用中，為了實(shí)現(xiàn)交際意圖、交際目標(biāo)，提高交際效率，說(shuō)話者往往試圖“以少勝多”，以較少的投入獲得更大的效益，在編織語(yǔ)言符號(hào)時(shí)盡可能做到言簡(jiǎn)意賅，用簡(jiǎn)單的信息形式傳遞更多的信息內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)交際的即時(shí)性與虛擬性、一對(duì)多與多對(duì)一等特點(diǎn)，使交際符號(hào)呈現(xiàn)出多樣性：英漢混雜使用、越界交際、字母、數(shù)字及標(biāo)點(diǎn)甚至是表情圖形都與漢字交織使用，聲音、圖形等動(dòng)靜結(jié)合，形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種媒體共同參與的交際方式，使人際交往與溝通變得無(wú)負(fù)擔(dān)、無(wú)壓力，在虛擬的世界完成了個(gè)體的社會(huì)化?！胺?hào)化的思維和符號(hào)化的行為都可以看作是人類生活中最富于代表性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特征，并且人類文化的全部發(fā)展都依賴于這些條件?！?/p>
2.2語(yǔ)言的增長(zhǎng)與發(fā)展機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息的傳播
語(yǔ)言是文化的載體，是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。語(yǔ)言始終適應(yīng)著社會(huì)文化變化的步伐而進(jìn)行著發(fā)展與變化。促使語(yǔ)言本身實(shí)質(zhì)性變化的因素源自于語(yǔ)言機(jī)制本身。
（1）語(yǔ)言的再生機(jī)制使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具備了“多產(chǎn)性”。
所謂的再生就是為了保持有機(jī)體具有一定的功能，由原本體的結(jié)構(gòu)中增長(zhǎng)出新的成分、新的組織。語(yǔ)言固然不是有機(jī)體，但在語(yǔ)言的發(fā)育上卻像一個(gè)有機(jī)體一樣，利用原來(lái)的結(jié)構(gòu)與成分生成新的結(jié)構(gòu)。漢語(yǔ)構(gòu)詞的詞根復(fù)合法就實(shí)現(xiàn)了有機(jī)體的再生?，F(xiàn)代社會(huì)中不斷涌現(xiàn)大量的新詞是順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展與人們交際需求的產(chǎn)物，同時(shí)也是人們生活方式轉(zhuǎn)變的一個(gè)標(biāo)志。后現(xiàn)代社會(huì)的“去中心化”，人的思維方式的多元化，使人際交往的彈性化，語(yǔ)言表達(dá)的多樣性，這一切加快了語(yǔ)言的再生，激活了語(yǔ)言的再生機(jī)制。表現(xiàn)最為明顯的就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的“多產(chǎn)性”。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的自我復(fù)制，是以宿主的信息為傳播源而模仿，在與他人的交往中進(jìn)行自我完全相同的大量復(fù)制。
（2）移植機(jī)制是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“保真度”的保障。
移植就是把自己以外的成分借用過(guò)來(lái)，融入自己的結(jié)構(gòu)體系中。語(yǔ)言中的移植現(xiàn)象各國(guó)的語(yǔ)言中都有體現(xiàn)。日語(yǔ)對(duì)漢字與文字系統(tǒng)的移植、漢語(yǔ)對(duì)“歐化句式”的移植、外來(lái)語(yǔ)的植入等等都是語(yǔ)言移植機(jī)制作用的結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言移植的原因在于有機(jī)體的再生機(jī)制，隨著社會(huì)的發(fā)展，原有的語(yǔ)言機(jī)體已經(jīng)無(wú)法滿足人們交際的需要，就像人缺血，如果失血過(guò)多就會(huì)影響人的機(jī)體的正常功能，必須輸血，把另外機(jī)體的血液輸入本機(jī)體，這是人體移植機(jī)制作用的結(jié)果。但并不是所有人的血液都適合自身機(jī)體，要與自己的血型相同才可以輸血，才能融入到原機(jī)體結(jié)構(gòu)中，否則就會(huì)發(fā)生排斥性反應(yīng)。語(yǔ)言的移植也是如此，移植過(guò)來(lái)的語(yǔ)言成分要經(jīng)過(guò)形式的改造才能與原有的體統(tǒng)和諧地融為一體，漢語(yǔ)中的外來(lái)詞無(wú)論怎樣變換形式，仔細(xì)分析都會(huì)找尋到原來(lái)的痕跡。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的移植形式在滿足虛擬世界的人際交往的前提下，不斷的輸入新鮮血液，不斷的翻花樣。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的移植過(guò)程即在復(fù)制的過(guò)程中對(duì)于原版完整性的保留。對(duì)于原版信息保留的比例與復(fù)制的真實(shí)度成正向分布的正比例關(guān)系，出入過(guò)大，復(fù)制的成功性就愈小?！爸覍?shí)度”是非常重要的一個(gè)衡量尺度。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，概念中所言的“忠實(shí)”并不是百分百地進(jìn)行保留、復(fù)制，而是允許在交際過(guò)程中能指的音響形式發(fā)生一定的變異，復(fù)制的版本也會(huì)有些微小的變化，“忠實(shí)”也會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的漸變過(guò)程，但無(wú)論怎樣變化，對(duì)其追蹤溯源，都會(huì)找到原來(lái)版本的復(fù)制源。
3網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息對(duì)使用者價(jià)值取向的影響
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播改變了人們的思維方式與人際交往的方式，給人際溝通提供了一個(gè)不受時(shí)空限制的虛擬世界，使人們?cè)谶@個(gè)非現(xiàn)實(shí)的循環(huán)場(chǎng)中進(jìn)行著信息的復(fù)制與傳播。
3.1人在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播中的主體性作用人是社會(huì)的動(dòng)物。
人在社會(huì)活動(dòng)中為了相互理解，需要傳播各自的思想文化意識(shí)。模仿的過(guò)程也是信息傳播的過(guò)程。有傳播就有模仿，而模仿又是一種心理機(jī)制?？偟膩?lái)說(shuō)，人在模仿、選擇、復(fù)制、傳播以及變異過(guò)程中起的主體性作用主要表現(xiàn)在社會(huì)層面和心理層面。近年來(lái)，“隨著IT技術(shù)以及電腦在大眾中間的普及，人們?cè)絹?lái)越容易接觸到新技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也悄悄地在網(wǎng)民中普及開(kāi)來(lái)，它的觸角甚至已經(jīng)延伸到日常生活中來(lái)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為網(wǎng)上交流的工具,受到互聯(lián)網(wǎng)自由化、虛擬化、交互化、全球化、無(wú)限化、電子化等特征影響，逐漸發(fā)展為一種新的社會(huì)方言，反映并制約著大眾的文化意識(shí)”。
3.2網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息傳播改變了人際交往的方式
“以光速在全世界范圍內(nèi)傳播的互聯(lián)網(wǎng)克服了時(shí)空局限,把世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體的‘塞伯空間即網(wǎng)絡(luò)空間’”，在這個(gè)虛擬的空間里人們的交往方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。
（1）人際交往的多元化與立體化。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息的快速與便捷的復(fù)制與傳播，打破了以往現(xiàn)實(shí)世界人際交往的模式，突破了現(xiàn)實(shí)交往面對(duì)面的直接性，使人際往來(lái)受血緣、地緣、業(yè)緣、時(shí)空等條件的限制，在“塞伯空間”里憑借電子郵件、靜態(tài)網(wǎng)頁(yè)、BBS論壇、聊天室、視頻、音頻、微信、飛信、微博、人人網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體復(fù)制與傳播網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息，以“塞伯空間”為輻射點(diǎn)進(jìn)行環(huán)形輻射，打破空間界限實(shí)現(xiàn)一對(duì)多的同時(shí)和即時(shí)性的交往，交際雙方在這種交往模式下既是信息的受眾又是信息的傳播者，受眾之間、受眾與社會(huì)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言置換與傳播著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息，這大大地拓展了人際交往的領(lǐng)域，使人際關(guān)系具有了開(kāi)放性，并呈多元化特點(diǎn)，從而形成了一個(gè)龐大的人際交往的循環(huán)場(chǎng)域。在這個(gè)循環(huán)場(chǎng)中，交往的主體具有了平等的互動(dòng)，人們進(jìn)行著越界的交往，跨越時(shí)空、、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、膚色與性別進(jìn)行著合作與交往。
（2）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息傳播使用者的心理變化。
伴隨網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息的傳播，必然會(huì)引起使用者的心理變化，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息的復(fù)制與傳播中折射出鮮明的社會(huì)心理特點(diǎn)。①求簡(jiǎn)求快；②童言求趣?！皷|東”、“漂漂”、“呼呼”等語(yǔ)句，以其形象性與賣(mài)萌性而獲得受眾的“圍觀”，在潛移默化中完成了復(fù)制與傳播；③標(biāo)新立異?！霸~匯系統(tǒng)中的現(xiàn)成詞匯缺少了新鮮感，于是就去臨時(shí)性的創(chuàng)造出一些新的詞語(yǔ)和表達(dá)方式”。例如：“粉絲”、“抓狂”等等，折射時(shí)代現(xiàn)象的表征化傾向；④從眾時(shí)尚?！芭肌薄ⅰ跋★垺?、“童鞋”、“……地說(shuō)……”等“跟風(fēng)”式的語(yǔ)言受到了大眾化的追捧。
（3）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息的傳播沖擊著社會(huì)階層的觀念。
“計(jì)算機(jī)將摧毀政治領(lǐng)域的金字塔。我們建立等級(jí)森嚴(yán)的金字塔式的管理系統(tǒng)是因?yàn)槲覀冃枰莆障聦俚娜ハ蛞约八麄兊娜蝿?wù)完成情況,而有了計(jì)算機(jī)的幫助,我們可以用平行聯(lián)系的方法重新設(shè)計(jì)我們的組織結(jié)構(gòu)”?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)里等級(jí)使人際交往依賴于他人權(quán)威，中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際交往始終沒(méi)有脫離“親親與尊尊”，人們?cè)谝粋€(gè)等級(jí)分明的結(jié)構(gòu)中進(jìn)行著交往；而虛擬社會(huì)里，人際交往以其平等與自主解構(gòu)著現(xiàn)存的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，交際主體、交際的語(yǔ)言、交際信息的傳播完全符號(hào)化，“我”既是受眾又是信息的傳播者，在“他者”與“同一性”、“自我”的互認(rèn)中，平等地進(jìn)行著溝通與交往。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言信息的平臺(tái)上，社會(huì)中任何階層的社會(huì)成員拋棄了高傲與卑微，不受外界干擾的進(jìn)行著信息的置換，交際的主體沒(méi)有了階級(jí)、階層的藩籬，身份與地位淡化，享受著平行交往的輕松與愉悅，使個(gè)體獲得更多的尊重和尊嚴(yán)。
（4）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用者價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教育Internet（互聯(lián)網(wǎng)）CERNET現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)校
美國(guó)思科集團(tuán)總裁約翰·錢(qián)伯斯訪問(wèn)中國(guó)期間發(fā)表演講指出"互聯(lián)網(wǎng)和教育決定了人類的未來(lái)。"錢(qián)伯斯說(shuō)，作為推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)核心動(dòng)力，互聯(lián)網(wǎng)和教育將深刻地改變一個(gè)民族的歷史和命運(yùn)，改變一個(gè)國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人在未來(lái)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力。在方興未艾的大潮中，誰(shuí)把握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握了未來(lái)，誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)了面向未來(lái)的現(xiàn)代教育體系，誰(shuí)將具有持續(xù)發(fā)展的能力！
而作為互聯(lián)網(wǎng)與教育結(jié)合點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)教育，在這場(chǎng)大潮中更是首當(dāng)其沖了。教育部長(zhǎng)陳至立早幾年前就指出網(wǎng)絡(luò)教育是世界教育發(fā)展的潮流和方向，要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，提高教育現(xiàn)代化、信息化水平。為此，教育部開(kāi)始著手實(shí)踐怎樣將互聯(lián)網(wǎng)與中國(guó)教育結(jié)合起來(lái)。1995年開(kāi)通的中國(guó)教育科研網(wǎng)（CERNET）和今年提出的中小學(xué)"校校通工程"便是幾年來(lái)教育部采取的典型舉措。
幾年來(lái)，由于國(guó)家的高度重視和大力支持，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育取得了一定的成績(jī)，但由于經(jīng)濟(jì)和科技等方面的原因，同世界發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)相比，仍然存在很大的差距。"他山之石，可以攻玉"。既如此，從網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展歷史等幾個(gè)方面比較兩國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育的異同，尋找兩國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育的差距，并探索為發(fā)展中國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育以資借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，以便更好地為中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育服務(wù)，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急了。
一、中美網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展歷史
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展起源于美國(guó)國(guó)防與教育的需要。60年代美國(guó)國(guó)防部加強(qiáng)了計(jì)算機(jī)的研究，其結(jié)果便誕生了世界上第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)--APPANET。APPANET問(wèn)世之后，便陸續(xù)有企業(yè)、高校等機(jī)構(gòu)研究如何將其應(yīng)用于教育當(dāng)中，但進(jìn)展比較緩慢。網(wǎng)絡(luò)在教育中應(yīng)用的快速發(fā)展時(shí)期是在90年代克林頓總統(tǒng)上臺(tái)之后。
1992年,克林頓在競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)時(shí)提出了"信息高速公路"的設(shè)想。第二年政府正式擬定了"國(guó)家信息基礎(chǔ)設(shè)施"(NationalInformationInfrastructure,簡(jiǎn)稱NII),俗稱信息高速公路的方案，計(jì)劃在2000年以前建成一個(gè)全國(guó)范圍的信息高速公路,通過(guò)它向全美國(guó)人迅速準(zhǔn)確地提供各種信息。
在政府的鼓勵(lì)下，美國(guó)各地的學(xué)校紛紛開(kāi)始采取行動(dòng)。最有影響的是"網(wǎng)絡(luò)日（NetDay）"活動(dòng)。第一個(gè)"網(wǎng)絡(luò)日"（1996年3月9日）開(kāi)始時(shí)的計(jì)劃是一天之內(nèi)把加利福尼亞州12萬(wàn)所學(xué)校全部聯(lián)上網(wǎng)，到現(xiàn)在為止，在"網(wǎng)絡(luò)日"活動(dòng)和其他活動(dòng)的推動(dòng)下，幾乎所有的大學(xué)和絕大部分中小學(xué)都建立了校園網(wǎng)并聯(lián)上了Internet。
1996年，克林頓總統(tǒng)提出了"教育技術(shù)行動(dòng)"（EducationTechnologyInitiative）綱領(lǐng)。該綱領(lǐng)指出：到2000年，全國(guó)的每間教室和每個(gè)圖書(shū)館都聯(lián)上信息高速公路，每個(gè)孩子都能在21世紀(jì)的技術(shù)文化方面受到教育。美國(guó)政府為此制定了投資預(yù)算政策，美國(guó)的企業(yè)界對(duì)此也表現(xiàn)出了極大的熱情,1/3的投資都投在了信息技術(shù)方面。
經(jīng)過(guò)這些年的努力，美國(guó)現(xiàn)在已發(fā)展成了世界上網(wǎng)絡(luò)教育規(guī)模最大、水平最高的國(guó)家。一個(gè)覆蓋全國(guó)主要教育機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)業(yè)已形成，幾乎全國(guó)所有的學(xué)校都能開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育。在高校，網(wǎng)絡(luò)教育所開(kāi)設(shè)的學(xué)歷、學(xué)位課程已超過(guò)5萬(wàn)門(mén)，基本覆蓋了美國(guó)高等學(xué)校所有的學(xué)科和專業(yè)。
同美國(guó)相比，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育起步較晚。直到90年代中期，中國(guó)才開(kāi)始開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育。其標(biāo)志便是1994年底開(kāi)始建設(shè)的"中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)（CERNET）"示范工程。1995年CERNET初步建成并投入使用。1996年清華大學(xué)校長(zhǎng)王大中率先提出發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。1997年，湖南大學(xué)第一個(gè)建起網(wǎng)上大學(xué)。同年，第一個(gè)面向中小學(xué)的教育網(wǎng)站--101教育網(wǎng)站正式開(kāi)通，隨后便出現(xiàn)了大量的中小學(xué)教育網(wǎng)站。1998年，清華大學(xué)推出了網(wǎng)上研究生進(jìn)修課程。同年，教育部正式批準(zhǔn)清華大學(xué)等四所高校為中國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育第一批試點(diǎn)院校。1999年教育部制定了《關(guān)于發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的意見(jiàn)》，首次闡述了發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的指導(dǎo)方針、目標(biāo)和任務(wù)。同年9月，CERNET高速主干網(wǎng)建設(shè)項(xiàng)目立項(xiàng)。
2000年，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育闊步前進(jìn)的一年。7月教育部頒布了《教育網(wǎng)站和網(wǎng)校暫行管理辦法》，表明了教育部對(duì)教育網(wǎng)站和網(wǎng)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。不久，教育部批準(zhǔn)了15所高校開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。緊接著，教育部將現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)院校的范圍擴(kuò)大到31所。旋即又頒布了《關(guān)于支持若干所高等學(xué)校建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》。7月31日，31所試點(diǎn)高校在北京成立了"高等學(xué)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育協(xié)作組"，以加強(qiáng)試點(diǎn)高校間的交流與合作，促進(jìn)教學(xué)資源的建設(shè)與共享。9、10月間，部分新試點(diǎn)院校相繼開(kāi)通了網(wǎng)上大學(xué)。10月，教育部出臺(tái)了中小學(xué)"校校通工程"。自此，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育開(kāi)始加速發(fā)展?？梢灶A(yù)言，未來(lái)中國(guó)教育將因網(wǎng)絡(luò)的深度介入，面貌為之煥然一新。
二、中美網(wǎng)絡(luò)教育的組織方式
美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，特別是近幾年的發(fā)展，基本上形成了如下幾種穩(wěn)定的組織方式：
1、傳統(tǒng)教育增強(qiáng)型
這是當(dāng)前美國(guó)最普遍的一種網(wǎng)絡(luò)教育方式，是在傳統(tǒng)校園教育基礎(chǔ)上增設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育課程而形成的。在這種方式下，接受教育的學(xué)生一般都是由學(xué)校正式錄取的。學(xué)生要注冊(cè)學(xué)校常用的課程，由同一學(xué)校的教師授課，全職或花大部分時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。這種方式的教育與在校教育的區(qū)別是，學(xué)生和教師不在同一地點(diǎn)，主要靠教師通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成。它特別適合校園外的全職或兼職學(xué)生。
2、學(xué)校聯(lián)合型
這種方式的網(wǎng)絡(luò)教育是由兩家或多家學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)，共同管理來(lái)開(kāi)展的。在這種方式下，多家學(xué)校聯(lián)合起來(lái)開(kāi)設(shè)全國(guó)、全州或地方性的網(wǎng)絡(luò)教育，但各學(xué)校保留自己的學(xué)位和學(xué)分授予權(quán)，而不移交給聯(lián)合體。在美國(guó)的高等教育中這種形式普遍采用。
3、經(jīng)紀(jì)人型
這是一種由學(xué)校和有能力舉辦網(wǎng)絡(luò)教育的其它組織如企業(yè)等通過(guò)簽約共同辦學(xué)的形式。在這種形式的網(wǎng)絡(luò)教育中，其他組織作為經(jīng)紀(jì)人，學(xué)校只負(fù)責(zé)傳送網(wǎng)絡(luò)教育課程，而不授予學(xué)位、學(xué)分，學(xué)位、學(xué)分的授予權(quán)歸簽約的其他組織。這種形式的網(wǎng)絡(luò)教育在美國(guó)常用來(lái)進(jìn)行職業(yè)技能等的培訓(xùn)。
4、虛擬學(xué)校型
虛擬學(xué)校是在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、系統(tǒng)仿真等技術(shù)創(chuàng)建。虛擬學(xué)校能提供傳統(tǒng)學(xué)校全部或大部分教學(xué)，學(xué)生完全通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，它一般歸傳統(tǒng)學(xué)校管理。這種形式的網(wǎng)絡(luò)教育，由于技術(shù)含量很高，投資巨大，當(dāng)前較少采用，但由于本身所具有的優(yōu)勢(shì)，特別是隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，必定將是最有前途的一種。
中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展迅猛，短短幾年，網(wǎng)絡(luò)學(xué)校出現(xiàn)了很多。然而，由于學(xué)校缺乏運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，加上教育管理部門(mén)缺乏規(guī)范管理，網(wǎng)絡(luò)學(xué)校良莠不齊，網(wǎng)絡(luò)教育還沒(méi)有形成美國(guó)那樣鮮明的幾種組織管理形式。大致說(shuō)來(lái)，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育可分為兩種類型：一種是學(xué)校舉辦型，其特點(diǎn)是對(duì)教育理解深刻，教育資源豐富，這種形式當(dāng)前占主導(dǎo)地位；另一種是企業(yè)舉辦型，其特點(diǎn)是有良好的市場(chǎng)意識(shí)，投資力度大，但教育資源不豐富，對(duì)教育理解不深刻。至于結(jié)合學(xué)校和企業(yè)的優(yōu)勢(shì)聯(lián)合舉辦的網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，目前在中國(guó)比較少見(jiàn)，這不能不說(shuō)是一大遺憾。
慶幸的是，隨著中美交流的日趨頻繁，在網(wǎng)絡(luò)教育的組織管理方面，中國(guó)加快了改進(jìn)的力度。今年7月份教育部頒布的《教育網(wǎng)站和網(wǎng)校暫行管理辦法》，便預(yù)示著中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育必將很快走向規(guī)范化組織和管理的道路。
三、中美網(wǎng)絡(luò)教育的應(yīng)用模式
著名的教育技術(shù)專家何克抗教授指出在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)教育中存在如下幾種教學(xué)模式。
1、講授型模式
網(wǎng)絡(luò)教育中的講授型模式突破了傳統(tǒng)課堂中人數(shù)及地點(diǎn)的限制，其學(xué)習(xí)人數(shù)可以無(wú)限多，
其學(xué)習(xí)地域可以無(wú)限廣。這種模式又可以分為兩種：一是同步式，通常是教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將文本、聲音、動(dòng)畫(huà)、圖形、視頻等多媒體形式的教學(xué)內(nèi)容以Web頁(yè)面同步向?qū)W生傳送，在Web頁(yè)面中，內(nèi)嵌表單等程序，供學(xué)生輸入提問(wèn)及反饋信息，教師根據(jù)學(xué)生的反饋信息再作進(jìn)一步的解釋和應(yīng)答；另外一種是異步式，通常是教師事先將教學(xué)內(nèi)容編制成WEB頁(yè)面，存放在服務(wù)器上，學(xué)生通過(guò)個(gè)人電腦等終端瀏覽這些頁(yè)面，當(dāng)學(xué)生遇到疑難問(wèn)題時(shí)，便以電子郵件、網(wǎng)絡(luò)電話等方式詢問(wèn)教師，教師再通過(guò)電子郵件等方式對(duì)學(xué)生的疑難問(wèn)題給予解答。
2、個(gè)別輔導(dǎo)模式
這種教學(xué)模式是通過(guò)基于網(wǎng)絡(luò)的CAI課件以及教師與單個(gè)學(xué)生之間的通信來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)用CAI課件主要有三種方式：一種是各種CAI課件以資料庫(kù)形式存放在網(wǎng)絡(luò)上，供學(xué)生下載學(xué)習(xí)；另一種是直接在網(wǎng)上運(yùn)行用Java等跨平臺(tái)語(yǔ)言編寫(xiě)的CAI課件；第三種是基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
3、討論學(xué)習(xí)模式
這種教學(xué)模式通常有兩種實(shí)現(xiàn)方式：一種是利用BBS系統(tǒng)，由專業(yè)教師在網(wǎng)絡(luò)上建立相應(yīng)學(xué)科的主題討論組，學(xué)生登錄網(wǎng)絡(luò)，在特定的主題區(qū)內(nèi)發(fā)言或討論；另一種應(yīng)用得較廣泛，利用基于圖形用戶界面、操作簡(jiǎn)單、方便，且具有超媒體特點(diǎn)的WWW網(wǎng)絡(luò)，在WWW的平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)討論學(xué)習(xí)。
4、探索學(xué)習(xí)模式
該模式一般是事先在網(wǎng)絡(luò)上設(shè)置一些適合特定學(xué)生對(duì)象解決的問(wèn)題，然后向?qū)W生，要求學(xué)生解答。一般同時(shí)提供大量與問(wèn)題相關(guān)的資料供學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中查閱。另外，也給學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的碰到的疑難問(wèn)題提供適當(dāng)?shù)膯l(fā)或提示。這種模式徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生被動(dòng)接受的狀態(tài)，而使學(xué)生處于積極主動(dòng)的地位，因而能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性。
5、協(xié)作學(xué)習(xí)模式
網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)是指利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，由多個(gè)學(xué)習(xí)者針對(duì)同一學(xué)習(xí)內(nèi)容彼此交流和合作，以達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的比較深刻理解與掌握的過(guò)程。在基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中，基本的協(xié)作方式有四種：競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)同、伙伴與角色扮演。基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)具有非常廣泛的應(yīng)用前景。
在美國(guó)，五種教學(xué)模式應(yīng)用得都比較廣泛。而在中國(guó)，由于受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響太深，前兩種教學(xué)模式應(yīng)用較廣泛，而后面幾種教學(xué)模式則很少應(yīng)用。但近年來(lái)也有這方面應(yīng)用的例子，如由全國(guó)著名的教育技術(shù)專家李克東教授主持的DISCO試驗(yàn)項(xiàng)目和COMTOWN試驗(yàn)項(xiàng)目。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育具有巨大的發(fā)展空間，當(dāng)前，中國(guó)教育正面臨著一次跳躍性發(fā)展的重大機(jī)遇。中國(guó)應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，重新理解、構(gòu)架教育體系和教育結(jié)構(gòu)，努
力探索網(wǎng)絡(luò)教育的新模式。
四、中美網(wǎng)絡(luò)教育的應(yīng)用效果
網(wǎng)絡(luò)教育所具有的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的，它強(qiáng)烈地沖擊著傳統(tǒng)的教育模式，同時(shí)加速推進(jìn)新型教育模式的誕生和成長(zhǎng)。它最終會(huì)使人類的教育方式得到一次徹底的革命和解放。
網(wǎng)絡(luò)教育下,教育內(nèi)容全方位多層次，學(xué)生能按自己的興趣在網(wǎng)上遨游浩瀚的知識(shí)海洋，學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化和自主化，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)了真正的"因材施教"和"教學(xué)相長(zhǎng)"；網(wǎng)絡(luò)教育下，工作與學(xué)習(xí)完全溶為一體，每個(gè)人都可以在任意時(shí)間，任意地點(diǎn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自由地學(xué)習(xí)，這是真正意義上終身教育；網(wǎng)絡(luò)教育下，學(xué)生多感官并用、立體化接受信息，對(duì)需要掌握的知識(shí)，既易于理解，又便于鞏固；網(wǎng)絡(luò)提供的教育資源遠(yuǎn)大于以往任何教師、教材乃至圖書(shū)館的信息量，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面；網(wǎng)絡(luò)教育可在很大程度上解決跨區(qū)域的師資優(yōu)化組合分配，在依托傳統(tǒng)學(xué)校的前提下有效組織學(xué)習(xí)資源,可節(jié)省師資,更好地發(fā)揮教師、教材的優(yōu)勢(shì)；網(wǎng)絡(luò)教育的交互性可以及時(shí)、迅速地反饋教學(xué)效果,可使多種觀念得以溝通和交流,可改變單一的傳統(tǒng)的教師滿堂灌、學(xué)生邊聽(tīng)邊記的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能借助因特網(wǎng)與老師及其他同學(xué)交流,大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使啟發(fā)式教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程；學(xué)習(xí)資源的多樣性與共享性使得學(xué)習(xí)者與傳授者隨著知識(shí)的發(fā)展不斷變換學(xué)習(xí)的主體，教師既可將自己的新知識(shí)、新技術(shù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育別人,又可作為一名學(xué)生,從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，因而網(wǎng)絡(luò)教育促使教師提高自身的素質(zhì)；網(wǎng)絡(luò)教育能節(jié)省傳統(tǒng)教學(xué)方式的多項(xiàng)開(kāi)支，沒(méi)有校園的學(xué)校能更好地發(fā)揮教育的優(yōu)勢(shì),具有低投入、高產(chǎn)出的特點(diǎn)。
總之，網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)、教育形式和教育手段等都產(chǎn)生了深刻的影響。它對(duì)整個(gè)教育的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步都將產(chǎn)生不可估量的影響。
時(shí)至今日，美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育已發(fā)展得相當(dāng)成熟。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)校都是由許多相關(guān)的教育部門(mén)或公司建立，而各網(wǎng)絡(luò)學(xué)校之間又有非常廣泛的聯(lián)接，整個(gè)體系呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，無(wú)論你想學(xué)習(xí)什么知識(shí)和技能，你完全可以到網(wǎng)上找到你所需要的資料和幫助。既有專門(mén)針對(duì)基礎(chǔ)教育的、又有專門(mén)針對(duì)師資培訓(xùn)的、高等教育（包括成人教育、繼續(xù)教育和職業(yè)教育）的、還有其它的教育形式和教育信息等。其中每一方面都涉及到各門(mén)各類學(xué)科和全套的服務(wù)設(shè)施。
其實(shí)，美國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育的成功并不完全依賴于網(wǎng)絡(luò)教育自身的優(yōu)勢(shì)，更重要的是在于校企結(jié)合和"人"的能動(dòng)作用的發(fā)揮。正是因?yàn)樾Ｆ髢?yōu)勢(shì)互補(bǔ)和"人"在整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行中認(rèn)真、負(fù)責(zé)、創(chuàng)造的工作，才使美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育擁有了眾多優(yōu)點(diǎn)：良好的交互反饋機(jī)制；嚴(yán)格的課程制定和課件編寫(xiě)體制；嚴(yán)格的質(zhì)量保證體制；豐富的網(wǎng)絡(luò)資源；多重導(dǎo)航的搜索機(jī)制；多網(wǎng)校的聯(lián)合機(jī)制；良好的管理、運(yùn)行機(jī)制等。另外，美國(guó)所有的網(wǎng)校都蘊(yùn)涵著一個(gè)同樣的機(jī)理："寧缺毋濫"，永遠(yuǎn)將質(zhì)量擺在第一位，而不盲目建網(wǎng)。
中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育，高等教育部分發(fā)展很快，并產(chǎn)生了有影響的一批網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，如清華大學(xué)，湖南大學(xué)。但在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，盡管面向中小學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)校已有好幾百所，但真正在教育界產(chǎn)生影響的為數(shù)不多。其原因是多方面的，其中包括現(xiàn)行教育體制與教育觀念的制約，辦學(xué)者經(jīng)濟(jì)實(shí)力與辦學(xué)宗旨的局限，以及國(guó)內(nèi)教育軟件開(kāi)發(fā)水平、網(wǎng)絡(luò)帶寬、傳輸速度和使用成本等各種因素的制約。但更重要的是，網(wǎng)?；旧蠜](méi)能擺脫教案加題庫(kù)的教學(xué)模式，因而不可能有旺盛的生命力。就辦學(xué)模式而言，網(wǎng)校在很大程度上還是照搬普通中小學(xué)的辦學(xué)模式，從辦學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置，
到教學(xué)組織形式、教育評(píng)價(jià)和管理等都缺少網(wǎng)絡(luò)教育的特色。
象美國(guó)那樣，學(xué)校和企業(yè)結(jié)合起來(lái)并充分發(fā)揮"人"的能動(dòng)作用，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育才能有真正的突破，這正是問(wèn)題的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)教育是一個(gè)很特殊的產(chǎn)業(yè)，一方面要求對(duì)現(xiàn)代教育有深刻的理解，另一方面，又要有敏銳的市場(chǎng)眼光和營(yíng)銷策略。說(shuō)到底，這是一個(gè)產(chǎn)業(yè)化的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)學(xué)校應(yīng)當(dāng)立足于產(chǎn)業(yè)化的道路。網(wǎng)絡(luò)學(xué)校要想真正發(fā)展起來(lái)，一定要有實(shí)力雄厚的企業(yè)參與市場(chǎng)運(yùn)作，形成產(chǎn)業(yè)模式，這是網(wǎng)校發(fā)展的重要保證?？上驳氖?，今年，中國(guó)在這方面終于有了進(jìn)展。如科利華公司與北師大附中合作開(kāi)通的"科利華北師大附中網(wǎng)上學(xué)校"就在這方面作了一些有益的探索。
當(dāng)然，美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育也不是盡善盡美，也存在著很多缺憾：如缺少理想和完備的在線考試機(jī)制；學(xué)生的身體健康問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題；國(guó)民在泛濫的信息面前變得麻木和弱智等，這些，都是美國(guó)以及中國(guó)在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育中應(yīng)該加以足夠重視的。
五、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育的前景展望
中國(guó)地域?qū)拸V,人口眾多,教育發(fā)展很不平衡,存在著教育資源不能滿足教育發(fā)展需求的矛盾。國(guó)家要振興，要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),要面臨即將加入的世界貿(mào)易組織，需要大量的專門(mén)人才,需要進(jìn)行大量的職業(yè)、繼續(xù)教育。要實(shí)現(xiàn)全民教育、終身教育,光靠現(xiàn)有的教育規(guī)模很難勝任。因此開(kāi)發(fā)利用學(xué)校已有的教育資源及全國(guó)四大網(wǎng)絡(luò),建立網(wǎng)上學(xué)校,開(kāi)展各種學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育,實(shí)現(xiàn)全國(guó)大范圍大規(guī)模的資源共享,已成為發(fā)展教育事業(yè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略抉擇。它可有效地緩解中國(guó)
教育資源不足和巨大的社會(huì)需求之間的矛盾。
經(jīng)過(guò)幾年的努力，以四大網(wǎng)絡(luò)特別是CERNET為主的全國(guó)主干網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)已經(jīng)建成，主干網(wǎng)--地區(qū)網(wǎng)--校園網(wǎng)組成的全國(guó)性教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)正在形成。另外,隨著計(jì)算機(jī)硬件費(fèi)用的逐漸下降,計(jì)算機(jī)進(jìn)入學(xué)校和家庭已成為時(shí)尚。截至今年六月三十日，全國(guó)上網(wǎng)計(jì)算機(jī)數(shù)有六百五十萬(wàn)臺(tái)，上網(wǎng)用戶達(dá)到一千六百九十萬(wàn)。這些都為網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)施提供了硬件基礎(chǔ),提供了強(qiáng)有力的技術(shù)保障?？梢灶A(yù)測(cè)10年后的中國(guó),網(wǎng)絡(luò)教育會(huì)發(fā)展成為一項(xiàng)規(guī)模巨大的新興產(chǎn)業(yè),它所帶來(lái)的巨大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益會(huì)使人們終身受益匪淺。
當(dāng)然，我們不僅要敏銳地洞察網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)，更應(yīng)對(duì)其負(fù)面影響給予高度重視。"凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。"為使邁向21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)教育走出一條健康發(fā)展的道路，我們應(yīng)以實(shí)事求是的態(tài)度審視網(wǎng)絡(luò)教育，防患于未然，采取相應(yīng)的對(duì)策，克服以下常見(jiàn)的傾向：重信息輕實(shí)踐、重吸收輕創(chuàng)造、重智商輕情商、重智力輕體力、重現(xiàn)代輕傳統(tǒng)，把網(wǎng)絡(luò)教育的負(fù)面影
響限制在最小范圍。如此，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育的明天必然是一片陽(yáng)光燦爛！
參考文獻(xiàn)
1、《基于INTERNET的教學(xué)模式》余勝泉何克抗《中國(guó)電化教育》（1998.4）
2、《信息時(shí)代的產(chǎn)物--網(wǎng)絡(luò)教育》王鋰平林春秋《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》(1999.4)
3、《美國(guó)教育技術(shù)現(xiàn)狀掠影》劉雍潛《中國(guó)電化教育》（2000.7）
4、《當(dāng)前國(guó)內(nèi)網(wǎng)校建設(shè)狀況的調(diào)查及思考》胡小勇張川《中國(guó)電化教育》（2000.10）
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言語(yǔ)義特點(diǎn)詞匯
一、諧音類
所謂“諧音詞”就是不用原有的詞語(yǔ)，而是將它們的讀音略加改變而使用另一個(gè)詞形所產(chǎn)生出來(lái)的詞語(yǔ)，這種“新詞”一旦得到千萬(wàn)網(wǎng)民的認(rèn)可，就可能借助網(wǎng)絡(luò)傳播的巨大法力，具有了極強(qiáng)的生命力。這主要是因?yàn)樗鼈儽戎C音的原詞更為形象生動(dòng)、更俏皮親切、更有生活氣息。
（一）同音漢字替代類
美眉：妹妹，也指漂亮的姑娘。這個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)上使用頻率極高，并且已經(jīng)蔓延到了日常生活用語(yǔ)中，甚至傳統(tǒng)媒介，如報(bào)刊、雜志等等也開(kāi)始用它，它比原詞“妹妹”更有傳神效果；格格：哥哥。與“美眉”相對(duì)，這個(gè)叫法也俏皮生動(dòng)；斑竹：即“版主”，BBS管理員。
（二）方言諧音類
“醬紫(這樣子)””，北京話中力很差)”掂(辦妥)“暈菜(暈了，昏了頭)”“速哦(是哦)以及廣東話中的“搞笑(逗笑)“菜(能“搞”等都被吸收進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中成為新詞語(yǔ)。例如：就是灌水啦，有些人就是喜歡扮竄。(很?chē)虖埖臉幼樱瑥V東話)，我不夠你強(qiáng)啦，呵呵。(厲害，廣東話)
（三）數(shù)字諧音類
在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民們喜歡用與中文讀音諧音的阿拉伯?dāng)?shù)字符串成的符號(hào)來(lái)表示詞語(yǔ)甚至句子，這類符號(hào)詞因其簡(jiǎn)潔方便而深受網(wǎng)民喜愛(ài)，在網(wǎng)絡(luò)中使用頻率極高。抽象的數(shù)字經(jīng)過(guò)想象力的排列組合，產(chǎn)生的效果出乎人們的意料，這種數(shù)字化語(yǔ)言往往意蘊(yùn)無(wú)窮而表意詼諧活潑，充滿生活情趣。1314表示一生一世；8147意思是不要生氣；9494代表就是就是，表示同意對(duì)方說(shuō)的話。
二、符號(hào)類
將標(biāo)點(diǎn)、數(shù)字和字母等符號(hào)組合在一起，模擬人的表情，象征一個(gè)意達(dá)一種感情與語(yǔ)氣，是網(wǎng)絡(luò)傳播所獨(dú)創(chuàng)使用的。
（一）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組形
：一)最普通、最基本的一張笑臉，通常加在句尾或文章結(jié)束處，玩笑的意思或表示微笑；：一(最簡(jiǎn)單的不高興。
（二）標(biāo)點(diǎn)數(shù)字組形
8一)表示睜大眼睛，可能是驚訝，也可能是生氣；：一9表示舔著嘴唇，不好意思或者別的原因的笑。
（三）標(biāo)點(diǎn)字母組形
：一P表示吐舌頭，很調(diào)皮，很可愛(ài)的樣子；：一S舌頭開(kāi)始打轉(zhuǎn)，表示語(yǔ)無(wú)倫次。
三、詞義變化類
（一）舊詞新意
在網(wǎng)絡(luò)中，一些我們?cè)械脑~語(yǔ)通過(guò)比喻、借代等修辭手法改變了原有的意義，或轉(zhuǎn)移，或引申，或詞義范圍的擴(kuò)大，使原本單調(diào)的詞義變得形象生動(dòng)，豐富多彩。防火墻：原是消防專用語(yǔ)，指防火隔離帶。作為網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的“防火墻”指對(duì)病毒、黑客進(jìn)行防范的安全措施?，F(xiàn)在，“防火墻”已經(jīng)開(kāi)始用于非網(wǎng)絡(luò)的場(chǎng)合，意義泛化，指對(duì)某種事物、某種現(xiàn)象、某種行為進(jìn)行防范的措施；踢：原是“用腳觸擊”的動(dòng)作，在網(wǎng)絡(luò)BBS、聊天室中意義有所轉(zhuǎn)移。形容在聊天室的某一房間，由于粗俗表現(xiàn)而被“房間管理員”請(qǐng)出房間的動(dòng)作。有時(shí)也指被擠掉線或者擠出聊天室；口水：網(wǎng)上經(jīng)常稱能說(shuō)能發(fā)表議論的人“口水多”，或者稱質(zhì)量不高的文字。
（二）舊詞別解
別解是一種故意將原有詞語(yǔ)的意義進(jìn)行錯(cuò)誤解釋，這一點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中也早有表現(xiàn)，網(wǎng)民們以此種形式將一些常見(jiàn)的詞語(yǔ)別解，使其成為別具新意的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。情圣：不是傳統(tǒng)意義的情場(chǎng)高手，而是情場(chǎng)上剩下來(lái)的；白骨精：也不是《西游記》里面的妖怪，而是指白領(lǐng)、骨干、精英；MBA：不再指工商管理碩士，而是MarrybutAme：ican，只嫁美國(guó)人；UFO：不再指天外飛物“飛碟，而是ugly，foolish，old，又丑又蠢又笨。四、外來(lái)詞
由于網(wǎng)絡(luò)是從西方“舶來(lái)”的新鮮事物，在漢語(yǔ)語(yǔ)境下的網(wǎng)絡(luò)交際中自然會(huì)出現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的一些新事物、新現(xiàn)象的名稱“缺位現(xiàn)象”。為了彌補(bǔ)這種不足，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)中就借用了大量外來(lái)詞語(yǔ)并加以漢化改造，使之具有新意。大概可以分為三類：（一）音譯詞。音譯詞指用漢語(yǔ)的同音詞(或近音詞)直接從外語(yǔ)對(duì)譯過(guò)來(lái)的詞。伊妹兒：E一ma11(e1ectronicmail)，電子郵件。用戶或者用戶組織間通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)信息的服務(wù)。顯然，“伊妹兒”比“電子郵件”更親切一些；分特：faint，暈倒的意思。（二）意譯詞。意譯詞是指根據(jù)英文單詞的意思直接翻譯而來(lái)的新詞。這類詞的特點(diǎn)是直白而又形象，借這種方式產(chǎn)生的詞語(yǔ)數(shù)量不少，并且相對(duì)于其他幾種詞語(yǔ)而言，顯得比較正規(guī)。帶寬：bandwudth，網(wǎng)絡(luò)的容量、通常以每秒多少比特來(lái)衡量；線上：0n11ne，一種既受計(jì)算機(jī)控制，也和它通信的狀態(tài)，也叫聯(lián)機(jī)。（三）半音半意詞。這類詞可以分為兩類。一類是把一個(gè)英語(yǔ)合成詞中的一個(gè)詞根音譯，另一個(gè)詞根意譯。最有代表性的就是“網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)”一詞。internet是由構(gòu)詞成分inter(表示相互的意思)和net(網(wǎng)絡(luò))合并而組成的詞.“因特”是inter的音譯，“網(wǎng)”是net的意譯，它實(shí)際的意思是“網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)”，由世界上成千上萬(wàn)個(gè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和千萬(wàn)臺(tái)商用、教育、政府和個(gè)人計(jì)算機(jī)組成，彼此都相互連接在一起，全意譯為“國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)”。另外一類半音半意外來(lái)詞則是既考慮讀音翻譯得接近，又考慮使用的漢字跟這個(gè)詞的意思也盡量地接近。如：黑客：hacker，指沉迷于計(jì)算機(jī)，精通計(jì)算機(jī)或者網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)部分如何運(yùn)作的計(jì)算機(jī)用戶或編程高手，可能會(huì)在未經(jīng)允許的情況下擅自進(jìn)入別人的網(wǎng)絡(luò)，有的只是為了顯示一下自己的能力，有的則盜取別人的信息，搞一些破壞活動(dòng)。英語(yǔ)中的原詞并無(wú)貶義；駭客：cracker，由“黑客”一詞延伸而來(lái)，相對(duì)黑客而言，是一個(gè)地地道道的貶義詞，直譯為“破壞者”。指具備一定網(wǎng)絡(luò)編程知識(shí)，行為具有破壞性的計(jì)算機(jī)玩家；博客：本來(lái)的意思是weblog，網(wǎng)絡(luò)日志，后來(lái)變成一個(gè)詞，blog，漢語(yǔ)翻譯的時(shí)候采取了跟“黑客”、“駭客”相同的翻譯方法。
五、縮略類詞語(yǔ)
（一）英文縮略語(yǔ)
(1)英語(yǔ)單詞或短語(yǔ)首字母或關(guān)鍵字母縮寫(xiě)
CU：SeeYou的縮寫(xiě)帶音譯，再見(jiàn)；IT：informationtechnology信息技術(shù)；BB：baby寶貝或者bye一bye再見(jiàn)；IOW：inotherwords換句話說(shuō)。
(2)英語(yǔ)單詞諧音縮略
U：you，你；Y：why，為什么；Q：cute，可愛(ài)，漂亮；CU：seeyou，再見(jiàn)。
（二）漢語(yǔ)拼音縮略語(yǔ)
Gg：哥哥；JJ：姐姐；TMD：他媽的；TNND：他奶奶的。
（三）英、漢、數(shù)字混合縮略語(yǔ)
(1)英文字母、數(shù)字混合型
4U：foru，給你，為你；FZF：facetoface，面對(duì)面；3KU：thankyou，謝謝；B4：before，以前。
(2)英文字母、漢字混合型
Ip地址：互聯(lián)網(wǎng)上計(jì)算機(jī)主機(jī)的地址；TCP/IP協(xié)議：傳輸控制協(xié)議和互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議。
(3)其他混合型
3232：我也是。模仿英文“metoo，，的發(fā)音創(chuàng)造而成?！?”在這里的發(fā)音用了音階中的“3”(發(fā)mi音)，而“2”借用的是英語(yǔ)中“2”的發(fā)音“/u：/”。
六、外語(yǔ)詞
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的外語(yǔ)詞直接借用現(xiàn)象可謂蔚為壯觀，而且大部分都來(lái)自英語(yǔ)。例如“InternetExplore，Outlook、MSN”等等，這主要是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上新的英語(yǔ)出現(xiàn)的速度非常快，數(shù)量特別多，再加上我們的語(yǔ)言工作者介入得不夠，使得許多英語(yǔ)詞至今也沒(méi)找到適當(dāng)?shù)臐h語(yǔ)表達(dá)方法，我們不得不沿用英語(yǔ)詞。
參考文獻(xiàn)
[1]許鐘寧，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)變異的語(yǔ)言文化解析[J]修辭學(xué)習(xí)，2004，(06)
關(guān)鍵詞: 作文 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 后現(xiàn)代主義
一、導(dǎo)言
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,“頂”、“灌水”、“斑竹”、“GF”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言深深地影響著學(xué)生的用語(yǔ)、行為,有的中小
學(xué)生甚至將它們運(yùn)用到日記、作文當(dāng)中。
然而,很多人對(duì)此不能理解,有的教師、專家覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在作文中出現(xiàn)是對(duì)漢語(yǔ)的侮辱和不尊重,有的家長(zhǎng)憂心忡忡地說(shuō)與自己的孩子已經(jīng)隔了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的代溝?？墒撬麄儏s不知這是一種時(shí)代的變遷,是文化的轉(zhuǎn)變,更是年輕一代思想的飛躍:更傾向于一種對(duì)傳統(tǒng)文化和平解構(gòu)的后現(xiàn)代主義。
二、對(duì)后現(xiàn)代主義的解說(shuō)
從形式上講,后現(xiàn)代主義是一股源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義的思潮,它與現(xiàn)代主義之間是一種既繼承又反叛的關(guān)系;從內(nèi)容上看,后現(xiàn)代主義是一種源于工業(yè)文明、對(duì)工業(yè)文明的負(fù)面效應(yīng)的思考與回答,是對(duì)現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)的剝奪人的主體性、感覺(jué)豐富性的死板僵化、機(jī)械劃一的整體性、中心、同一性等的批判與解構(gòu),也是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、“形而上學(xué)”、“邏各斯中心主義”等的批判與解構(gòu);從實(shí)質(zhì)上說(shuō),后現(xiàn)代主義是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)和西方現(xiàn)代社會(huì)的糾正與反叛[1]。
在筆者看來(lái),后現(xiàn)代主義的兩大特征不容忽視:提倡多元思維和反對(duì)中心主義。后現(xiàn)代主義倡導(dǎo)用多元思維去看待事物,積極開(kāi)拓視野、解放思想。它號(hào)召人們要像讀一首詩(shī)、一部神話一樣解讀哲學(xué)原著和哲學(xué)文本,其用意也在于倡導(dǎo)一種多視角看問(wèn)題的思維方式。這種多元思維同時(shí)說(shuō)明了差異化,尋求差異的樂(lè)趣。就像德里達(dá)呼吁的那樣,差異無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有,事物中所蘊(yùn)含的差異總是會(huì)不斷產(chǎn)生新的差異,根絕差異是不可能的。人們應(yīng)該做的,不是千方百計(jì)地抹殺差異、消除差異,而是不斷地發(fā)現(xiàn)差異、尊重差異,逐步習(xí)慣與差異共處[2]。
后現(xiàn)代主義體現(xiàn)了一種反對(duì)中心主義的思想。這種特征首先體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上,主張重建人與自然的關(guān)系,認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧相處,共融共生,不應(yīng)是控制與被控制的關(guān)系。在后現(xiàn)代主義中,不論是否定性的后現(xiàn)代主義還是肯定性的后現(xiàn)代主義,他們的終極關(guān)懷都是一致的,那就是對(duì)人類及其生存于其中的地球的命運(yùn)抱以深深的關(guān)切。被認(rèn)為是后現(xiàn)代哲學(xué)先驅(qū)的海德格爾提出,人應(yīng)該保護(hù)那塊土地,人不是自認(rèn)的主人,而是“托管人”、“守護(hù)者”[3]。后現(xiàn)代主義在人與人的關(guān)系上也體現(xiàn)著一種去“中心化”的思想,人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是相互影響的,并非是外在的,而是內(nèi)在的、構(gòu)成性的,正是各種關(guān)系的存在才構(gòu)成了個(gè)體的身份,通過(guò)對(duì)內(nèi)在關(guān)系的強(qiáng)調(diào),后現(xiàn)代主義者指出,人與人之間的關(guān)系是非對(duì)立的、非強(qiáng)制性的關(guān)系,和諧與合作比競(jìng)爭(zhēng)更為基本。
三、運(yùn)用后現(xiàn)代主義透視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在作文中出現(xiàn),不知不覺(jué)地體現(xiàn)了學(xué)生的一種后現(xiàn)代主義思想。如果我們用后現(xiàn)代主義的視角看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,那么學(xué)生究竟想表達(dá)怎樣一種心聲呢?
(一)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之非
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一出現(xiàn)在作文中,就遭到教師、專家的強(qiáng)烈反對(duì),他們認(rèn)為這是一種對(duì)規(guī)范漢語(yǔ)的褻瀆,對(duì)其完善的邏輯結(jié)構(gòu)的破壞,這些舉動(dòng)是可以理解的。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)虛無(wú)的特性,也就使得某些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言意義膚淺,在整篇文章中不僅起不到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,反而破壞了文章的結(jié)構(gòu),其語(yǔ)法不符合說(shuō)話的邏輯。比如由英文字母、數(shù)字組成的“b4”(before)。這樣的網(wǎng)絡(luò)白話文總是讓老師和家長(zhǎng)們不知所云。而當(dāng)這些網(wǎng)絡(luò)詞匯不分語(yǔ)境、不分類別、雜亂無(wú)章地出現(xiàn)在學(xué)生的作文中時(shí),對(duì)傳統(tǒng)、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言習(xí)慣就形成了沖擊。
這種現(xiàn)象用后現(xiàn)主義的視角解釋就是反對(duì)本質(zhì)主義的體現(xiàn)。后現(xiàn)代主義摧毀了本體、本質(zhì),那么中心性、確定性也就不復(fù)存在[4]。由于不確定使得事物失去了確定的意義。這在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中也體現(xiàn)得淋漓盡致。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)中,網(wǎng)絡(luò)畢竟是虛擬的,但缺乏規(guī)范性和不確定性,網(wǎng)絡(luò)上的人由于為了節(jié)省費(fèi)用和時(shí)間,就縮短文字或用拼音縮寫(xiě)代替,有時(shí)更是中英文夾雜,很多文字的意思都是在錯(cuò)打的情況下產(chǎn)生的,本身就缺乏規(guī)范,不具有確定的含義,只是大家都這樣說(shuō),于是便被接受了[5]?？墒窃谧魑闹惺褂镁W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)使得很多不熟悉網(wǎng)絡(luò)的人不知其所指,那么看這種夾雜網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文章就會(huì)感到莫名其妙,甚至反感。
(二)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之是
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言固然有它的不足之處,可是從后現(xiàn)代主義的角度來(lái)看,作文中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言又是有一定道理的。首先它反映的是一種對(duì)權(quán)力的解構(gòu),反對(duì)“中心話語(yǔ)”所造成的不公平,呼喚的是一種多元文化的共融,是用一種平等的眼光看問(wèn)題。其次它說(shuō)明了個(gè)體需要差異化,需要?jiǎng)?chuàng)新。
任何形式的社會(huì)控制都必須依賴權(quán)力的運(yùn)行,但是這種權(quán)力的運(yùn)行不是單一的。后現(xiàn)代主義大師?？聫?qiáng)調(diào)了權(quán)力的雙向流動(dòng)特征,權(quán)力并非總是自上而下的,相反它常常是自下而上的流動(dòng)[6]。對(duì)于學(xué)生而言,他們?cè)诮逃兴幍牡匚皇亲钕聦拥?受到權(quán)威的控制與束縛,但學(xué)生也需要尋找屬于自己的權(quán)力,而在作文中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言則是學(xué)生在社會(huì)面前所具有的能動(dòng)力量的表現(xiàn),他們意識(shí)到自己被社會(huì)權(quán)威文化所控制,從而激起個(gè)體的反抗意識(shí),他們不再對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威頂禮膜拜,他們需要一個(gè)與權(quán)威文化對(duì)話的平臺(tái),能以平等的身份與之共同生存。
再者,現(xiàn)在的學(xué)生生活在一個(gè)思想豐富、言語(yǔ)自由的時(shí)代,這樣的時(shí)代賦予他們強(qiáng)烈的個(gè)性,他們需要個(gè)性,需要差異化。學(xué)生在傳統(tǒng)文化與外來(lái)新興事物的雙重沖擊下,其心靈的枷鎖松解,渴望個(gè)性的解放,以一種極為夸張的方式對(duì)扭曲的個(gè)性進(jìn)行恢復(fù)。如果網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的人生有特定的意義,能夠恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)對(duì)生命、生活等方面的理解,能夠充分展現(xiàn)學(xué)生鮮活的個(gè)性,那么使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言又有何不可呢?
對(duì)于那些拒斥網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的教師來(lái)講,雖然他們?nèi)粘Ｉ钪幸步佑|網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,能夠看明白其中的含義,但是他們會(huì)自覺(jué)維護(hù)漢語(yǔ)言的規(guī)范性,看到不規(guī)范的語(yǔ)言、錯(cuò)別字甚至錯(cuò)誤的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),都不會(huì)寬容對(duì)待。他們以在作文中扣分為榮,但是卻不曾想過(guò)他們的絕對(duì)封殺會(huì)使學(xué)生的創(chuàng)造力和靈感被抹殺,使學(xué)生變成文化的傀儡。
四、結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在特定環(huán)境中下使用的,從某種程度上來(lái)說(shuō),是對(duì)漢語(yǔ)的發(fā)展和豐富,如果對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的人際交往有利,那么就可以使用。雖然有很多毫無(wú)意義的詞匯,但有些人卻過(guò)于擔(dān)憂,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)使?jié)h語(yǔ)喪失純潔性。北方民族大學(xué)語(yǔ)言修辭學(xué)專家王希杰就認(rèn)為均衡和變化是對(duì)立統(tǒng)一的,過(guò)分均衡將會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言單調(diào)、枯燥。只有“一樣話百樣說(shuō)”,語(yǔ)言才能不斷更新,變得更加活潑、生動(dòng)。對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不是洪水猛獸,不應(yīng)該只用“堵”的辦法,而應(yīng)該采取疏導(dǎo)的方式[7]。
總之,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言既然已經(jīng)存在,就有它的道理。我們不能一概否定網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,而應(yīng)該以一種寬容的姿態(tài),與其保
持對(duì)話,采取積極的態(tài)度對(duì)其中不規(guī)范的語(yǔ)言加以糾正,使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言朝著正確的方向發(fā)展。
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