時間：2023-03-30 11:35:16
序論：在您撰寫政治時政論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）思想政治立場
政工師必須具有堅定的政治立場，堅決擁護和執(zhí)行黨的方針路線政策，并且也要在實際工作中不斷的豐富自身的理論文化知識，用具體的豐富的理論知識來感染影響員工，來教育引導員工形成正確的思想認識。
（二）思想政治素質(zhì)
政工師要具備高度的政治敏感性以及堅強的政治責任感，必須能夠在重大問題上保持清醒的頭腦。第二，則是實事求是，政工師在工作的過程中，需要對所有的員工要保持平等對待，要實事求是的處理所遇到的各種情況與問題。第三，則需要以身作則，政工師一定要嚴于律己、真誠待人，關心與幫助員工解決所面臨的困難，用自己良好的品行和實際行動來感化員工，并以此來增強企業(yè)的凝聚力和向心力，共同的為企業(yè)的發(fā)展而努力做貢獻。
二、加強企業(yè)政工師思想政治理論學習的路徑與方法
（一）加強政工師的思想政治理論學習
要提高企業(yè)中政工師的政治素養(yǎng)與思想政治理論水平，就必須高度的重視思想政治理論知識的學習與掌握，只有熟練掌握思想政治理論的相關知識。才能更好的在企業(yè)員工中開展自己的工作。才能為思想政治工作的順利開展奠定良好的基礎。
（二）培養(yǎng)優(yōu)良的思想道德修養(yǎng)
要做一個優(yōu)秀的企業(yè)政工師，除了其自身要具備的政治素養(yǎng)與思想政治理論水平之外，還必須重視培養(yǎng)優(yōu)良的思想道德修養(yǎng)。政工師必須要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其中更要做到以德服人，因為只有這樣才能對員工起到指導與教育作用。政工師必須要保持良好的工作態(tài)度和生活作風，隨時的深刻反省自己在日常工作生活中存在的問題與不足，并且做到嚴以律己，通過不斷提高自身的道德修養(yǎng)來為同事和員工樹立榜樣。
（三）重視實踐鍛煉
政工師的工作能力與實踐才能都是在實際工作中鍛煉出來的。通過實踐鍛煉，能夠有效的增強企業(yè)政工師的社會責任感并且提高他們的思想政治覺悟，同時使他們在實踐生活中增長才干，而且這還對加強他們的思想政治理論學習有著相當重要的意義。在實踐工作的過程中，企業(yè)政工師還能夠了解當前的國情形勢，了解社會現(xiàn)實存在的復雜性，明白實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與全面建設小康社會的艱巨性。通過增強歷史責任感與時代緊迫感，海能促使政工師更好的開展日常工作，為企業(yè)的發(fā)展和整個社會進步作出更大的貢獻。
（四）自我反思，與時俱進
企業(yè)的政工師對于自己的工作生活情況，應該及時的進行自我反思，自我檢查與自我解剖。時刻的聯(lián)系思想政治理論實際，對于發(fā)現(xiàn)的工作中所存在的各種問題，應當虛心的聽取他人的意見和建議，并以此來不斷的完善和提高自己的思想政治理論水平。同時在實際工作生活中，要虛心學習以博采眾家之長，并根據(jù)自己所面臨的新情況與問題來采取新的措施，真正的做到與時俱進，以更好的適應政工師所面臨各種實際工作，提高思想政治理論水平。
三、總結
學生因為學習任務繁重，沒有時間及時關注社會動態(tài)。教師是知識的傳授者和傳播者，且學生的成長期大部分時間都是在學校度過的，毫不夸張地說老師是孩子成長中最具影響力的人。初中教師不僅要備好課，還要關注社會動態(tài)，積極完善自己，不斷提升教學水平，為人師表。他們不僅傳授科學知識，而且行為和思想都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。在課堂上，老師要充分發(fā)揮主導作用，跟學生分享社會上的新鮮事。這也對教師提出了新要求，教師需要有敏銳的洞察力和與時俱進的心態(tài)。注意收集一些時事政治，關注社會動態(tài)，并在課堂上及時傳遞給學生，達到良好的教育效果。
二、時政課堂應“動之以情，曉之以理”
初中學生的階段性和特殊性對初中老師提出了新的要求，特別是思想政治老師，初中階段是學生的心理和生理出現(xiàn)巨大變化的時期，在這期間學生性格和心理上的不穩(wěn)定性和階段性，對初中學生以后能否健康發(fā)展有著非常重要的意義。根據(jù)初中學生的智力發(fā)育，政治教育一般遵循以理性知識為主，感性知識為輔的原則。在初中學生發(fā)育期的敏感時期和關鍵時期，老師更應注意和學生進行心和心的溝通，構建良好的師生關系，為以后的教學教育奠定良好基礎。另外，老師要把時政教育的內(nèi)容貫穿到課堂每一個環(huán)節(jié)中，潛移默化地對學生進行時政教育。初中生可能因為年紀的關系無法迅速準確地理解時政，教師作為傳播者更應該詳細地給學生分析、講解，不能放松對他們的時政教育。學生不可能脫離社會而存在，應該鼓勵學生主動關注時政內(nèi)容，了解國家和國際上發(fā)生的大事，培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族使命感。因為時政內(nèi)容的理論性和多方面性，老師應有計劃、有針對性地選擇教育內(nèi)容，選擇適合學生感興趣的話題作為切入點，提高學生學習主動性，以感性知識引入理性知識，達到事半功倍的效果。比如講“邪神教”時，老師可以事件當中人物的年齡作為切入點，相近年齡可以引起學生興趣，并對學生及時進行愛國主義教育，激發(fā)學生的愛國情懷和正義感。并且引入一些民族政策，比如那些分裂祖國黨內(nèi)團結、破壞民族團結、破壞國家社會穩(wěn)定的事件、無視他人生命安全的惡劣行徑，是受到全社會的抨擊和抵制的，也是學生義不容辭的責任。
三、充分尊重學生的主體地位
學生是教學過程中的主體，素質(zhì)教育要求在課堂中充分尊重學生主體地位，不能“反客為主”，把課堂交給學生，老師引導學生學習，怎樣學習。教師就成了學生學習的幫助者，也為良好師生關系的建立提供了幫助，良好的師生關系提高了學生的學習成效。初中政治教學主要是思想傳播和心靈的碰撞，更應該順應潮流。怎樣充分發(fā)揮學生的主體作用呢?教師之前要有足夠的時間完善教育方法，了解每一位學生，在合適的時候提出合適的問題，引導學生學習思考，養(yǎng)成自主學習的良好習慣。
四、及時捕捉熱點，提高學生的興趣
教師應該及時捕捉熱點，引入社會上的熱點，讓學生身在學校卻心系國家，培養(yǎng)學生的責任感和民族感。學生處于現(xiàn)代化社會，都有現(xiàn)代的印記。他們勇敢，表現(xiàn)欲望極強。因此，教師鼓勵他們在課堂上評論和分析時事，強化他們的參與意識，激發(fā)他們對時政的興趣，滿足他們的表現(xiàn)欲望。比如：教師可以每星期專門拿出兩節(jié)課開展一個討論會，老師提出要討論的話題，讓學生自己收集資料，讓每個學生都發(fā)表看法和意見。老師引人突出的有爭議的話題，引導學生專門討論、分析和總結。這樣的教學方式會很好地調(diào)動學生的積極性，激發(fā)他們的學習興趣，強化學生的參與意識，提高學生主動關心國家時事的積極性，提高愛國情懷，激發(fā)“主人翁”意識。在此過程中，既可以培養(yǎng)學生的學習興趣，鍛煉其獨立思考的能力，又可以寬善其知識結構，促進其全面發(fā)展。
五、結語
一、政治理論是追趕時髦嗎？
政治問題是個古老的話題，政治學科卻是門年輕的學科，具有不成熟性，它需要不斷地發(fā)展與完善。人們誤把理論的發(fā)展性當成是追求時髦。
然而，政治學科也確實存在一些近似于追求時髦的問題。1、政治學科構成的知識體系復雜，有經(jīng)濟、政治、哲學、法律、心理學、社會發(fā)展簡史、思想品德等等，給人的感覺是政治學科什么內(nèi)容都涉及，把其他學科的知識也包含進政治學科，沒有相對獨立的學科體系，成為一門“雜科”。政治學科的內(nèi)容什么都包括的同時，也表現(xiàn)為政治學科的知識體系具有不確定性，教材經(jīng)常更換。頻繁地更換教材，甚至一年一套的教材，連政治老師自己也不能講清楚政治到底教了些什么和應該教什么了。政治學科沒有形成自己固定的學科體系，給人假象是政治學科屬于“偽科學”。2、政治學科的具體知識內(nèi)容也是經(jīng)常調(diào)整更新，雖然政治理論應該與時俱進，需要不斷地發(fā)展、豐富與完善，但是知識更新走向了一天一個說法，過于時代化的極端。有時為了體現(xiàn)政治教學的時政性的特點，在中高考的政治問答題中，還要把考試前幾個月的某個政治家的言論作為政治題的標準答案，在以考試為指揮棒的教學中，難免要滲透時政理論，并且盡量地把最新的政治理論安排進教材。朝令夕改的理論與政策在中學教學中不可避免地帶來了一些負面的效應，讓人們的思想無所適從。尤其是學過政治學科的一些“過來人”更是困惑于政治理論的朝秦暮楚。政治教師夾在中間，只能順應形式的發(fā)展，政治學科從某種程度上講變成了永遠追逐時代浪尖的學科。理論是需要有一定時間的研究與檢驗，如果缺少必要的思考與沉淀，理論難免會有些淺薄甚至錯誤。
二、政治理論是“假大空”的學說嗎？
政治學科是一門學科，它介紹的是關于的政治理論知識，具有知識性和科學性的特征。政治學科還是一門社會學科，研究的對象是社會，它不同于物理、化學、數(shù)學等自然學科，具有鮮明的社會性和人文性等特征。
政治理論具有理論性的抽象性，人們總是很難認清它的本來面貌，常常對政治學科容易產(chǎn)生“偽科學論”和“無用論”，并把政治理論看成是假、大、空的學說。
首先，政治理論具有抽象性，理論雖然反映現(xiàn)實，但是，理論不等于現(xiàn)實，理論是相對獨立存在的思想體系。理論與現(xiàn)實之間的關系表現(xiàn)為本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關系，即個性與共性之間的關系。理論與現(xiàn)實既有統(tǒng)一性，理論與現(xiàn)實之間也往往存在差距，現(xiàn)象能反映本質(zhì)，但理論與現(xiàn)象本身不是亦步亦趨的，理論可能超前于現(xiàn)實，也可能滯后于現(xiàn)實。如理論上講社會主義的民主的性質(zhì)高于資本主義的民主性質(zhì)，我們看到的現(xiàn)象卻是我國民主發(fā)展程度較低。對理論產(chǎn)生迷惑，主要原因是不能正確理解哲學上的現(xiàn)象與本質(zhì)的關系，所以不能理解政治理論與現(xiàn)實的差距，把理論與現(xiàn)實的差距性當作是政治理論是虛假性。
其次，政治理論常常以理論的形式來介紹國事，天下事。有些人一看到條條是道的理論就先入為主，覺得是大道理，從內(nèi)心里排斥它。其實，政治理論談得就是我們身邊的事，說大也大，說小也小。不能把身邊的道理看成是“大”道理。
第三，政治理論區(qū)別于現(xiàn)實，具有抽象性，抽象的東西使人理解起來使人感到理論晦澀。同時，目前教材中政治理論的闡述一般表現(xiàn)為條條框框，教材的教條化編寫模式使得教師教“條條”，學生背“條條”，考試考“條條”。再加上教學方法的陳舊落后，把政治教育當成是純粹的思想灌輸，具有空洞說教的特點。致使人們誤認為政治理論是空洞的、言之無物的大道理。把思想性當成是空洞的理論。政治理論的抽象性，
于是有人認為學習政治理論主要是應付考試，假如不要考試，就不要教與學了。如果把政治理論的作用的眼光僅僅局限于應付考試的話，考完后，政治學科難免要遭受“兔死狗烹”甚至“掘棺抽尸”的命運。還有人認為學了政治理論后，社會中的思想政治問題仍然很多，所以學習政治毫無用處。這種觀點屬于典型的 “偽科學論”與“無用論”，實質(zhì)上是否定了政治學科的科學性與社會功能，否定了社會領域中社會理論的價值作用。否定社會學科，顯然是陷入了思想認識的淺薄與功利的色彩，甚至反映了一個民族急功近利、浮躁心理，是民族心理不成熟的表現(xiàn)。政治理論本來就只是理論，它本身不能解決實際問題，科學的理論只能指導人們正確地處理問題。
三、政治理論是為了美化社會嗎？
政治理論和其他學科一樣，具有社會教育的功能。政治學科又不同于其它的學科的社會教育功能，它具有鮮明的思想政治教育的功能。
有人認為因為社會上存在許多不良的思想，所以要加強政治學科的學習。這種觀點看到了政治理論的積極作用，但是夸大了政治學科的教育功能，政治學科和其他學科一樣除了具有教育的積極功能，也不可避免它帶來的某些教育負面效應。其實政治學科和其他學科一樣，只是一門學科，它研究的是社會中的一些現(xiàn)象。雖說具有思想政治教育等特點，但政治學科的理論并不是“萬金油”，不能包治社會中的各種疑難病癥，政治學科不應該也不能把所有問題都自己扛。
時事政治的運用可以更好地適應學生的內(nèi)心特點，提高學生的學習熱情。教學過程中，任何學科知識的學習，都需要學生良好的學習主動性作為支撐。在高中政治教學中，通過時事政治的運用，更好地提高了教學過程的時代感，讓學生的學習欲望得到良好的激發(fā)。另外，時事政治的運用也彌補了教材資料中的一些不足，豐富了教師的教學內(nèi)容。
二、時事政治在高中政治教學中的應用
第一，課前評論。在政治課堂教學開始之前，教師要對于本體課程教學內(nèi)容進行深入的分析，并且結合學生的興趣點，按照次序安排學生對于教師準備的材料進行閱讀，并且提前組織學生進行分組交流與評論。政治教師本身要對于課前評論進行充分的重視，并且將時事政治的實時性進行深入的體現(xiàn)。例如，在高中政治，人教版教材《征稅和納稅》一課的講解中，教師可以在課堂教學前，對于當今社會所得稅調(diào)整的相關問題進行了解，并且給予學生有關材料，讓學生了解相關的問題。通過抓住教學中的契機，有效地將政治教學中時事政治的及時性進行體現(xiàn)，讓學生更加主動地參與到課堂的學習過程中，并且在良好的溝通討論氣氛當中完成政治課程的學習。
第二，熱點講解。在進行熱點講解的時候，教師要結合實時發(fā)生的社會大事，來組織學生參與相應的專題講座，針對于專題事件進行講解。例如，在《處理民族關系的原則：平等團結共同繁榮》一課的講解過程中，教師可以引入現(xiàn)階段社會上少數(shù)暴亂分子組織的打、砸、搶事件。通過對于社會熱點的打、砸、搶事件進行專題的講解，讓學生客觀了解少數(shù)民族的生活狀態(tài)和我國悠久的歷史，并且明白當前其他分裂勢力的險惡用心。開展時事專題講座活動，可以讓學生更好地了解當今社會上的重大事件，并且運用政治知識進行合理的分析，更加提高對政治知識的理解水平。在開展教學熱點講解中，教師要充分準備，并且結合學生所學知識和教學要求，真正提高學生的綜合思維水平和思維能力。
第三，教學活動拓展。合理地對教學活動進行拓展，對于提高政治課堂教學效果是非常必要的。例如，在《實現(xiàn)人生的價值》一課教學當中，教師可以對于社會上一些出名的公眾人物進行舉例，并且闡述不同人物其本身的價值實現(xiàn)的過程。通過對于一些人物的成長歷程的分析，讓學生更好地認識到人生的價值，培養(yǎng)學生正確的價值觀。與此同時，教師可以對于課堂的教學過程進行拓展和豐富，通過引入課堂演講、辯論比賽的形式，讓學生自主地探討人生價值的相關問題，并且逐漸地將課堂教學內(nèi)容拓展到課堂外，更好地提高學生的學習主動性，讓學生自主地運用所學知識來探索生活和世界。
知識產(chǎn)權又被稱為知識財產(chǎn)權，亦可稱作知識財產(chǎn)所有權。與民法上的所有權相比，由于其客體的無形性從而導致了知識財產(chǎn)所有權與民法上的所有權存在諸多不同之處。(筆者認為，嚴格意義上講，知識產(chǎn)權并不能稱作完全所有權，稱作相對所有權或許更加妥當。)知識產(chǎn)權制度起源于歐洲，1474年歐洲威尼斯共和國頒布了世界上第一部專利法，1709年英國頒布了世界上第一部著作權法即《安娜女王法令》，1804年法國頒布了世界上第一部《商標法》，初步構成了現(xiàn)代知識產(chǎn)權體系。隨著科技的發(fā)展與社會的進步，一些新興領域出現(xiàn)，知識產(chǎn)權的體系不斷擴張。比如商業(yè)方法專利，在以前商業(yè)方法是不能被授予專利的，但隨著美國StateStreetBank案的終結，商業(yè)方法專利成為可能，繼之而來的是商業(yè)方法專利的大量涌現(xiàn)以及如火如荼的訴訟。設立知識產(chǎn)權的目的在于鼓勵創(chuàng)新，那么知識產(chǎn)權與創(chuàng)新是否存在必然聯(lián)系?此問題直接關系到知識產(chǎn)權制度設立的必要性問題。早在19世紀的歐洲，就曾出現(xiàn)過反知識產(chǎn)權運動。以荷蘭和瑞士為例，荷蘭早在1817年就頒布了國內(nèi)第一部專利法，但這一部專利法因存在很大缺陷而在1869年被廢止。瑞士在1866—1882年通過全民投票的方式將其國內(nèi)的專利法予以廢止。兩國在這一時期的無專利制度給許多學者研究知識產(chǎn)權制度與促進科技創(chuàng)新之間是否具有正相關性提供了研究范例。研究結果卻確令人大跌眼鏡:兩者之間并無顯著的關聯(lián)性。筆者認為，雖然在這一時期兩國處于無專利狀態(tài)，但兩國均參加了《巴黎公約》，依據(jù)《巴黎公約》的規(guī)定，締約國之間可以享受國民待遇與優(yōu)先權限制，因而這里的無專利狀態(tài)并不是絕對的。
目前國際上出現(xiàn)的反知識產(chǎn)權思潮，在否定知識產(chǎn)權正當性的過程中，往往從知識產(chǎn)權制度的壟斷特性出發(fā)，針對知識產(chǎn)權制度在實際運行過程中產(chǎn)生的一些負面效應，從倫理角度大加撻伐，從道德維度對其進行指責。無可否認，知識產(chǎn)權制度本身是人為設定的，它是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，但任何制度都不是完美無缺的。依據(jù)澳大利亞法學家布拉德•謝爾曼，英國法學家萊昂內(nèi)爾•本特利的觀點，知識產(chǎn)權的演進過程可以分為兩個階段:前現(xiàn)代知識產(chǎn)權制度與現(xiàn)代知識產(chǎn)權制度。前現(xiàn)代知識產(chǎn)權制度正當性的依據(jù)是洛克的勞動財產(chǎn)論，現(xiàn)代知識產(chǎn)權制度所依據(jù)的是邊沁的功利主義。前現(xiàn)代知識產(chǎn)權制度依據(jù)洛克的勞動財產(chǎn)理論基于這樣的邏輯:我付出了勞動，而這種勞動是創(chuàng)造性的、全新的，我并沒有拿走屬于公眾的東西，所以我付出了智力勞動的產(chǎn)品，應當成為我的財產(chǎn)。
但是，現(xiàn)代知識產(chǎn)權法的思維轉(zhuǎn)向了智力勞動的產(chǎn)品本身即是否有價值，是否對社會公眾有益，智力勞動仍然是該對象的前提，但它已經(jīng)不受重視了。這個轉(zhuǎn)向造成的結果是道德因素被逐漸弱化，效率因素逐漸擴張。因此，前現(xiàn)代知識產(chǎn)權的邏輯結構是“知識+道德”，而現(xiàn)代知識產(chǎn)權的邏輯結構是“知識+效率”。至此我們發(fā)現(xiàn)，知識產(chǎn)權制度性之論爭，從哲學層面上講實質(zhì)上就是“權利”與“功利”之博弈。
二、知識產(chǎn)權正當性論爭理論之缺陷
(一)勞動財產(chǎn)理論基礎及缺陷1689年，英國思想家約翰•洛克在其撰寫的政治論文《政府論》一文中提出了上帝賦予人類與生俱來的三項基本權利:生存權、自由權和財產(chǎn)權。在這三項基本權利中，財產(chǎn)權是最為核心也是最富有特色的部分。洛克的勞動財產(chǎn)論認為，人們應該擁有通過自己勞動所產(chǎn)生出來的物品。［4］1該理論作為知識產(chǎn)權的正當性根據(jù)經(jīng)常被引用，但作為知識產(chǎn)權發(fā)源地的英國，最初并不是從洛克的勞動財產(chǎn)論中尋找依據(jù)的。英國的學者在討論文學作品的財產(chǎn)權時，最初試圖從羅馬法中尋找支持依據(jù)。不幸的是英國的學者并沒有從中找到知識產(chǎn)權的正當性依據(jù)，因為查士丁尼的《法學階梯》指出，一個人只有通過占有或者先占才能取得對無主物的所有權。［5］24－27由于知識具有非競爭性，多一個人享用，不會影響他人的享用;具有非排他性，一旦公開，就無法控制他人享用。如果給知識界定產(chǎn)權，權利人必須首先公開，與別人交流，才能確定產(chǎn)權的邊界，而一旦公開，其他人立即占有了權利人的知識，因此通過先占給知識界定產(chǎn)權是困難的，也就很難將其劃歸到財產(chǎn)的范疇。于是文學財產(chǎn)的支持者便把焦點轉(zhuǎn)移到勞動上來，洛克的勞動財產(chǎn)理論正好給知識產(chǎn)權的正當性論證提供了很好的契機。洛克認為占有事物唯一正當?shù)霓k法，就是直接從自然，從“萬物之母”，而不是從他人那里得到它們;要使共有物成為自己的，唯一正當?shù)霓k法就是通過自己的勞動占有它。每個人都是他自己的所有者，因而他通過自己的肉體的工作亦即勞動而獲得物體，他理應成為該物體的所有者。因此，如果一個人將他的勞動，即使只不過是采摘草莓中所包含的勞動，結合在沒有主人的物體之上，那些東西就成為他所獨有的財產(chǎn)，勞動乃是與自然權利相符合的唯一的占有財產(chǎn)的資格。
洛克關于因勞動而享有產(chǎn)權的思想進而決定產(chǎn)權歸屬為文學財產(chǎn)權尋求正當性依據(jù)，提供了支撐，也成為知識產(chǎn)權最初的正當性根據(jù)。洛克認為，只要自然人通過自己的勞動與處于共有狀態(tài)的某物結合在一起的時候，就取得了該物的所有權。這種說法將勞動與財產(chǎn)關系過分簡單化的論斷是值得商榷的。21世紀是知識財產(chǎn)攻防的關鍵時代，知識財產(chǎn)的攻防戰(zhàn)略，不僅是企業(yè)，也是一個國家取得成功的關鍵。由于知識產(chǎn)權蘊含著巨大的經(jīng)濟效益和社會效益，各國紛紛制定相應的知識產(chǎn)權戰(zhàn)略，加大對知識產(chǎn)權的保護，因此知識產(chǎn)權體系日益出現(xiàn)擴張化的趨勢。知識產(chǎn)權體系在日益擴張化的同時，知識產(chǎn)權的私權屬性與公共利益的矛盾沖突日益激化。作為知識產(chǎn)權正當性理論支撐的勞動財產(chǎn)理論，在面對此問題時顯得捉襟見肘。洛克的勞動財產(chǎn)理論，其本質(zhì)就是私權神圣，對于勞動者通過自己勞動獲得的無形財產(chǎn)，勞動者可以隨意處置，這是上帝賦予人與生俱來的權利，任何人無權剝奪。但是，在一些涉及人類共同福祉的領域，比如醫(yī)藥領域，面對一些困擾人類多年的頑疾，諸如癌癥、白血病、艾滋病，我們首先考慮的不應該是授予該治療方法以專利，而是如何挽救那些飽受惡疾折磨的痛苦患者。因此，如何調(diào)和知識產(chǎn)權私權屬性與公共利益的矛盾，勞動財產(chǎn)理論無法作出合理的解釋。正如格勞秀斯指出的，通過占有而產(chǎn)生私人所有權應當具備一個事實上的前提，即占有物必須具備一定的邊界，私人能夠通過自己的物理力量占有它。因為一個無形物體本身的邊界無限擴大時，私人要想通過勞動來確定其對這個物體的財產(chǎn)權將是一件十分困難的事。
(二)功利主義基礎及缺陷功利主義可以溯源到18世紀蘇格蘭哲學家大衛(wèi)•休謨的論著，但功利主義的典型代表和集大成者是杰里米•邊沁(JeremyBentham，1748—1832)，他詳盡且系統(tǒng)地完成了功利主義的學說。［8］功利主義學說用于知識產(chǎn)權領域形成了激勵理論，即通過賦予發(fā)明者所享有對發(fā)明的獨占排他性權利，以便其被廣泛利用，從而促進技術的進步、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而最大程度地促進社會福祉。作為一種價值評判標準，功利主義包括三個方面:后果主義、福利主義、總量排序。后果主義是指對于行動、規(guī)則、機構等所做的一切選擇都必須根據(jù)其后果來評價。福利主義指的是對于事務狀態(tài)的評價根植在每種狀態(tài)各自的效用上，它不直接關注諸如權利、責任等的實現(xiàn)或違反。如果把福利主義和后果主義聯(lián)系起來，我們就會發(fā)現(xiàn)每一項選擇必須按照它自身產(chǎn)生的效用來衡量，也就是說任何一項行動都要按其產(chǎn)生的后果狀態(tài)來評判，而后果狀態(tài)要按其效用來評價。總量排序，指的是把不同的人的效用直接相加而得到總量。
功利主義是一門實用主義哲學，與形而上的注重追求人類終極價值不同，它體現(xiàn)的是對現(xiàn)實生活的關懷，評價真理的標準是觀察其實際效果如何，強調(diào)真理在經(jīng)驗上的可行，因而迅速成為目前知識產(chǎn)權正當性依據(jù)的主流觀點。純粹以功利視角研究知識產(chǎn)權也存在很大的問題，功利主義由于追求的是總量，而忽視了個體的不平等，因而遭受了許多反知識產(chǎn)權學者的批評。比如列車難題:假設有一列車正在高速行駛，你是此列車的車長。如果繼續(xù)行駛，將會導致5人喪生;如果換軌，便能救回該5人，可是又會導致1人喪生。面對此問題，如何選擇?基于功利主義，其答案不言自明。以功利主義理論為支撐的知識產(chǎn)權領域，同樣存在著這種選擇。不管怎樣選擇，都會陷入一個兩難的選擇。我們可能對普遍的幸福感興趣，但我們不僅關注總量，而且也關注幸福的不平等程度。
三、知識產(chǎn)權正當性理論之重構
（一）設計時事板報
首先，教師應該對高中生進行組織和分配，利用班級黑板進行時事政治板報設計。設計的主要年內(nèi)容包括近期國內(nèi)外大型事件，例如：全國政協(xié)第十二屆三次會議的舉行、朝核問題、MH370失聯(lián)問題等等。通過這一方法和手段能有效讓學生把握所學的時事政治內(nèi)容，并較好的就教材展開系統(tǒng)全面的分析。另外，還可以通過舉行時事政治競賽和演講比賽的形式，培養(yǎng)學生的時事政治學習和探究能力。
（二）導入時事新聞加深學習印象
根據(jù)以往教學經(jīng)驗可知，課堂中對時事政治的引入能積極調(diào)動學生的愛國情懷，也在主題教育中提高感情基礎，這也在時效性上給予政治課充分的肯定。在針對時事政治的實際教學中，教師首要做到的是導入國內(nèi)、國際大型事件，繼而引入課堂內(nèi)容，比如：我國現(xiàn)階段市場經(jīng)濟條件下的宏觀調(diào)控問題，使同學們利用政治、經(jīng)濟以及哲學等眼光和思路進行系統(tǒng)全面的分析，由此，可以讓同學們了解最新社會動態(tài)，也在一定程度上降低教材滯后、枯燥的缺點。
（三）作業(yè)與練習中引用時政材料
政治課堂作業(yè)或練習能夠有效輔助學生鞏固知識，但要注重學生的知識運用能力培養(yǎng)。在此情況下，教師應該在教中深入練習，合理帶領學生在政治理論的基本前提下，進行對知識的分析和理解并充分挖掘政治內(nèi)涵。由此，不但能鞏固政治的基礎性知識理論，而且還能引起學生對時事熱點的關注，準確把握時代規(guī)律和特征。充分做到理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)理性與感性的有機統(tǒng)一，更可實現(xiàn)學以致用的目標。
二、時事政治在高中政治教學中的重要性
（一）有助于激發(fā)高中生政治知識的興趣
在實際教學中，吸引學生的最主要的方法就是激發(fā)他們的興趣。激發(fā)學生的學習興趣可以實現(xiàn)極佳的教學氛圍和效果，一般而言，現(xiàn)今的會對新鮮事物產(chǎn)生興趣以及好感，可以把新穎、新鮮的事物引入課堂，就會吸引學生的注意力。能夠夠讓學生會作出自己的分析，還能使學生相互間實現(xiàn)評論，進而準確、全面、系統(tǒng)的進行討論和分析，實現(xiàn)良好的課堂氛圍和課堂效果，這也對學會生的總結和歸納知識點最為有力。
（二）有助于轉(zhuǎn)變高中傳統(tǒng)政治教學觀念
一般而言，時事政治在高中政治教學中能對有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)政治教學課堂模式，實現(xiàn)全新的政治教學極佳效果。新課改下的高中生不再是知識的接受、傳遞的主要對象，而已經(jīng)演變?yōu)檎n堂教學的新主體，由此以來，就要教師在公平、平等、開放的政治教學環(huán)境下，充分關注學生的學習愛好和學習興趣并予以激發(fā)，系統(tǒng)合理的引導學生體驗和觀察社會生活，從而不斷提高中生在面對各項問題中的判斷能力，積極把改變高中傳統(tǒng)政治教學觀念引向深入。
（三）有助于高中政治教學的時效性
時事政治在高中政治教學中具有很強的時效性。具體可表現(xiàn)為以下三點：第一，合理的引入時事政治能完善教材的內(nèi)容，有助于學生在利用教材內(nèi)容和方法解決對時事政治的基本問題，并使教材內(nèi)容形象化、具體化和抽象化，更加便于學生理解。第二，將時事政治引入到實際教學課堂中，由學生在教師的指引和幫助下作出思考和判斷，能延伸課堂、豐富知識以及提高學生愛國情懷。第三，時事政治的引入和運用，能使學生在繁忙的學習過程中對社會事件進行關注，有效防止學脫離時代軌道。
三、結語
新時期教育的最終目的是學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，知識、道德的全面發(fā)展才能順應社會潮流，新課改要求學生是課堂教學的中心，這也是現(xiàn)今高中政治教師探尋教學方式的主要原因，傳統(tǒng)的課堂教學，教師占據(jù)主體地位，造成學生被動聽講，被動學習，長此以往，無法保證學習主動性和積極性，造成學習中產(chǎn)生很多困難。用已有知識去解決未知問題，是誘導學生學習新知識的橋梁，而時事政治是這座橋梁的奠基石。例如，在進行“價格”這一章的講解時，可以先給學生介紹一些市場水果上漲的現(xiàn)狀，通過學生自主思考分析，得到水果價格為何上漲的原因，然后教師可以讓學生分組討論，驗證自己的觀點是否和大多數(shù)人的觀點相符，通過時事政治引導，將學生在教學中的主體地位充分顯現(xiàn)出來。
二、結合時事政治教學的主要策略
高中課程較多，學生的學習任務繁重，還要承受高考帶來的壓力，所以，高中階段的學生基本沒有時間和精力去關注時事政治，他們對社會環(huán)境知之甚少，雖然政治課能夠給他們帶來一定的新鮮感，但是現(xiàn)今的政治教學也基本上是理論知識教學，變得越發(fā)枯燥無味，教師只會講解教材上的知識，對學生很難產(chǎn)生吸引力。在高中政治課上結合時事政治進行教學的策略主要有以下幾點：
1.課堂穿插教學。社會上的時事熱點思想性比較鮮明，時代感強烈。雖然教材中的知識較為穩(wěn)定，但是教材內(nèi)容不可能跟隨現(xiàn)今社會形勢及時更新，在教學中，用時事政治代替教材中滯后枯燥的內(nèi)容，能夠讓課堂氛圍更加活潑有趣，增加政治課的新鮮感。由于學生對時事政治了解并不多，所以教師的引導教學比較重要，合理的運用時事政治內(nèi)容是很重要的一點，教師應該確保時事政治內(nèi)容和教材關聯(lián)緊密，這樣學生才能夠通過時事政治，對教材知識有更加充分和深入的了解。所以說，教師利用時事政治最關鍵的一點，就是找好和教材知識的結合點。
2.時事導入教學。偉大的物理學家愛因斯坦曾經(jīng)說過：興趣是最好的老師，可見提高學生對政治課的興趣至關重要。教師可以利用時事政治，創(chuàng)建情境課堂，對學生良好的引導是保證學生學習效果的重要因素。時事政治情境課堂能夠讓學生快速深入教學，提高學生的學習興趣，有了學習興趣才能有學習主動性。在課堂教學開始前，教師應該仔細研究本堂課的教學重點和教學目標，選擇合適的時事政治熱點作為課堂教學的引入點，創(chuàng)建情境課堂，通過學生感興趣的內(nèi)容，保證學生全身心地投入學習。
三、應該注意的若干問題
雖然時事政治教學效果較好，但是課堂教學的重頭戲仍然是教師的講解，在教學中，教師應該注意幾個問題，即首先是保證時事熱點的針對性，社會瞬息萬變，每時每刻都有重大事件發(fā)生，時事熱點層面、內(nèi)涵比較豐富，教師應該針對教學內(nèi)容，有選擇性的進行時事政治講解，也就是保證時事政治的“針對性”，這樣實際上是輔助課堂教學，讓課堂教學效果事半功倍。例如，在講解“環(huán)境保護的意義”這一章時，可以向?qū)W生介紹最近的熱點問題“霧霾”，讓學生了解破壞環(huán)境帶來的危害，增強環(huán)境保護意識。所以，時事政治選擇貴在精而不在多，結合教學內(nèi)容針對性的進行時事熱點講解，幫助學生更好的理解教材內(nèi)容。其次，是保證時事政治的新穎、現(xiàn)實，顧名思義，時事政治要求的是新穎、符合當下，在選擇時事政治內(nèi)容時，應該盡量從空間和時間兩個方面，貼合學生的學習和現(xiàn)實生活。時事政治內(nèi)容應該能夠“以小見大”，通過發(fā)生在身邊的事件，逐漸向國內(nèi)和國外拓展。選擇貼近學生生活的材料，能夠激發(fā)學生熱情，讓課堂教學效率更高。
四、結束語
