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序論：在您撰寫小學(xué)教師個人論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育 素質(zhì)教育 完人教育
“人文”是人類在面對人與自然、人與人、人與超自然這三大問題時的態(tài)度，同時也是解決它們之間矛盾的思考方式和行為模式。針對現(xiàn)代化過程的全面人性危機，各國紛紛采取了素質(zhì)教育改革的措施。但是在我國高教改革中，教育者總是難以擺脫對傳統(tǒng)教育的文本化、應(yīng)試化和封閉性等方式的纏綿情結(jié)。傳統(tǒng)教育的諸多不良方式根源于科學(xué)與人文的分野，科學(xué)理性盲目地控制和操縱了人文理性，造取向錯誤。針對這些現(xiàn)象，主體性教育改革的多元化發(fā)展，即創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、完人教育，都應(yīng)該具有一定的人文導(dǎo)向內(nèi)涵。
一、創(chuàng)新教育，實現(xiàn)從知識型人向創(chuàng)新能力型人的轉(zhuǎn)化
文本式教育存在三個缺陷：一是重結(jié)果、輕過程；二是重獲得、輕感悟；三是重邏輯、輕情感。對文本式教育方式的纏綿，將會使體育教學(xué)過程失去勃勃生機，將導(dǎo)致大量被動式的“工具型”人才。創(chuàng)新，無論是傾向于過程，還是傾向于結(jié)果，都存在求新、求異、創(chuàng)造的特征。因此，創(chuàng)新教育是一種尊重和培養(yǎng)個性的教育理念和人才培養(yǎng)過程。創(chuàng)新教育是高校體育教育的一種重要的價值取向， 創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”、 “優(yōu)選”、“創(chuàng)業(yè)”的能力，它有機地包括了三個方面：（1）創(chuàng)造，即發(fā)現(xiàn)新東西，注重“從無到有”的創(chuàng)立的科學(xué)精神；（2）創(chuàng)新，即革新優(yōu)化，關(guān)注“從有到優(yōu)”的人文精神；（3）創(chuàng)業(yè)，即開創(chuàng)事業(yè)，強調(diào)“從優(yōu)到用”的實踐精神。它注重對學(xué)生進行創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，直接關(guān)注人性的釋放與個性的培養(yǎng)。這里講的人性，是指與體育相關(guān)的人性概念。眾所周知，體育是人類原始力的文明表現(xiàn)。正是人類原始動力所產(chǎn)生的自發(fā)性、攻擊性、情緒性、無規(guī)則性，才有了體育的產(chǎn)生和發(fā)展。我們倡導(dǎo)人性的釋放，就是指在體育教學(xué)中，不要束縛，讓學(xué)生把人的原始動力充分地以文明形式表現(xiàn)出來，并加以保護和培養(yǎng)。
二、素養(yǎng)教育，實現(xiàn)從邊緣型人向現(xiàn)代型人的轉(zhuǎn)化
對應(yīng)試化教育的纏綿，將會使教育目的嚴(yán)重迷失，又會使教育的功能受到嚴(yán)重弱化、教育的結(jié)果將會背離教育目的，而造就出的是大量難以投身于主流社會的“邊緣人”。所謂“邊緣人”，是在社會轉(zhuǎn)型期的特定環(huán)境下的一種特殊的現(xiàn)象，在文化沖突和交融的價值選擇上，他們表現(xiàn)為猶豫不決，盲目無主，既不是傳統(tǒng)人，也不是現(xiàn)代人，而是兼有兩者的雙重人格或者放棄社會人格的這樣一部分人。從實質(zhì)看，教育的功能不但應(yīng)該具有服務(wù)社會的方面，更為重要的是應(yīng)該具有引領(lǐng)社會的能力。但是，體育教育的現(xiàn)實狀況是令人擔(dān)憂的，一方面，教育理論界在批判應(yīng)試教育；另一方面，在教育的實踐環(huán)節(jié)，整齊劃一的“標(biāo)準(zhǔn)化”教育模式卻普遍存在，它片面地，也是人為地確立了教師在教學(xué)活動的中心地位和絕對權(quán)威。在這樣片面地重視“做事教育”而忽視“做人教育”的應(yīng)試化教育環(huán)境中，學(xué)生無法增長應(yīng)對多樣化人生挫折和復(fù)雜性社會危機的人文素養(yǎng)和能力。從而使缺乏個性和獨立能力的學(xué)生容易滋生出無所適從的“邊緣”心態(tài)，把自己變?yōu)槎坞x于主流社會的中心之外的“邊緣人”。
素養(yǎng)教育是高校主體性教育的另一種重要的價值取向。與應(yīng)試教育顯著不同，素養(yǎng)教育活動就是要把外在的知識體系、社會規(guī)范轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)在的自覺意識，轉(zhuǎn)化成為生命體的社會屬性。由此可見，素養(yǎng)教育所形成的識別和重組人文的價值能力，對于克服邊緣心態(tài)是極為有利的，對于改造或預(yù)防邊緣人的作用是明顯的。素質(zhì)教育提倡“淡化專業(yè)，拓寬基礎(chǔ)，強調(diào)通識，培養(yǎng)通才”，正確地理解就是要培養(yǎng)全面的素質(zhì)。培養(yǎng)全面的素質(zhì)與培養(yǎng)個性的創(chuàng)新教育并不矛盾。全面的素質(zhì)是形成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的不同方面所發(fā)揮的作用是不同的，正如我國學(xué)者吳國盛先生所說的：“科學(xué)教育就是告訴我們?nèi)绾伟岩患罗k好，人文教育告訴我們這事該不該做?！币虼?， 在體育教學(xué)中應(yīng)教師轉(zhuǎn)換角色，變“主宰”為“主導(dǎo)”，改變以往講解、示范，學(xué)生模仿，亦步亦趨的教學(xué)模式，采用實踐一一思考一一創(chuàng)造一一學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，實現(xiàn)多元的、 多角度的對話。從而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力與積極參與的心態(tài)。
三、完人教育，實現(xiàn)從單向度型人向全面發(fā)展型人的轉(zhuǎn)化
對封閉式教育方式的纏綿，將會喪失教育與生活、與人的互動性，導(dǎo)致教育對象片面發(fā)展。這種片面發(fā)展型人就是被后現(xiàn)代學(xué)者馬爾庫塞所批判的“單向度人”。人文工具的缺位又使人朝單向度滑落的可能性被徹底地演變成為了一種廣泛的既定事實。在現(xiàn)實中，封閉教育方式直接表現(xiàn)為教育理念和生活實際嚴(yán)重脫節(jié)，其令人惋惜的后果是導(dǎo)致學(xué)生在技術(shù)能力和人文品格的單向度發(fā)展。單向度精神危機折射在大學(xué)生身上則表現(xiàn)為精神狀態(tài)的脆弱性，缺乏社會責(zé)任感和歷史使命感，而在價值選擇問題上，對己對人相互之間采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。
完人教育是高校主體教育的又一種價值取向。完人教育既是知識教育，也是能力教育、素養(yǎng)教育，其教育核心是形成“自我教育、自我發(fā)展的能力”。所謂完人就是完整性的人，是一個在價值取向上全面發(fā)展的“過程”人，既包括自然人性的完善，達到身體和心理的健康，也包括社會人性的完美，還包括人與人、與社會、與自然的和諧相處。人的發(fā)展存在兩種基本可能，他既可以墮落而失去人性，完全受獸性擺布，也可以升華為神，使自己充滿創(chuàng)造力。人的這種待定性是由生活的態(tài)度和方法決定的，人要使自己多一些神性就必須不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。因此，全面發(fā)展的人不是一個“階段性”就可以終結(jié)的問題，它是持續(xù)發(fā)展的。西方現(xiàn)代化遭遇的全面人性危機，已令人覺醒：科技與人文的分野是人類走向困境的根本原因。人們逐漸把關(guān)注的焦點聚到發(fā)展的出發(fā)點和歸宿的本質(zhì)問題上來，即人的發(fā)展。封閉式教育背景下的體育教育，存在諸多明顯的弊端，過分強調(diào)肌體，強調(diào)訓(xùn)練，忽視人文教育，勢必造成以膚淺的概念代替體育本身，最終導(dǎo)致肉體與精神的分離，注重對人的肢體的培養(yǎng)與鍛煉，忽視人的靈魂的凈化與升華。高等體育院校應(yīng)該把握好社會發(fā)展趨勢，努力使學(xué)生具備全面的知識、方法、素養(yǎng)、能力，特別是“自我學(xué)習(xí)、自我完善、自我創(chuàng)造”的創(chuàng)新能力，增強學(xué)生與人和睦、與社會協(xié)調(diào)、與自然和諧的綜合能力，從而造就“健全的靈魂寓于健全的體魄”的優(yōu)秀的體育專業(yè)大學(xué)生。
[參考文獻]
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關(guān)鍵詞:教師人格力量;教育任何一種社會職業(yè)，都沒有像教師這樣受到來自社會、學(xué)校、家長和學(xué)生的高期望和嚴(yán)要求的約束。這一方面體現(xiàn)了教師的職責(zé)及其這職業(yè)的角色特征，另一方面，也應(yīng)歸結(jié)于優(yōu)秀教師所具有的人格力量的影響。
一、語文教師人格的教育價值
由于教師特定的社會角色及在受教育者心目中的特殊地位，其人格特點及教育方式和態(tài)度對受教育者也有著重要的影響。教師給予學(xué)生的人格形成上的影響，無論是在學(xué)科指導(dǎo)方面，還是在生活指導(dǎo)方面，凡是同學(xué)生有關(guān)的地方，無一不表現(xiàn)出來。
教師的性格是很難改變的，但是其教學(xué)方式是可以探討的。即通過教學(xué)使學(xué)生學(xué)到取得最優(yōu)效果的途徑，以及在班級教學(xué)的場所里，使學(xué)生通過同教師、同學(xué)的互相接觸來發(fā)展自己的人格。教師應(yīng)該采取怎樣的行為，才能給予學(xué)生人格形成的正面影響呢?筆者覺得應(yīng)注意:
（一）重視學(xué)生的主體地位。在整個小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生處于主體地位。從認(rèn)知和智力開發(fā)的角度來看，學(xué)生既是認(rèn)知主體，又是發(fā)展主體;從德育角度來講，學(xué)生既是受教育的主體，又是健康成長的主體。學(xué)生是主體，就是說他們生來就蘊涵有一定的獨立性、積極性、主動性和創(chuàng)造性。但是，要靠語文教師引導(dǎo)才能使學(xué)生固有的“四性”表現(xiàn)得當(dāng)。從而培養(yǎng)學(xué)生的人格力量。
（二）運用現(xiàn)代教學(xué)理論和技術(shù)。在教學(xué)中多用啟發(fā)式、情感式、多向式、開放式。通過現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的使用，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中理解基本原理，達到預(yù)期的教學(xué)目的。引導(dǎo)學(xué)生人格朝著健康的方向發(fā)展。
（三）培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識的能力。應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生如下能力:自學(xué)能力;搜集、整理和綜合分析問題的能力;文字和口頭表達能力;比較鑒別、判斷是非的能力;應(yīng)用歷史的、全面的、發(fā)展的觀點，綜合分析問題的能力;創(chuàng)造思維的能力;參加社會實踐的能力等等。提高能力也是對學(xué)生人格的正面引導(dǎo)，因為能力是人格的一個重要因素，所以想辦法提高學(xué)生能力應(yīng)該是語文教師工作的一個重點。
（四）落實教材教學(xué)中的德育功能。在教育教學(xué)過程中，我們要充分挖掘新教材的思想性。通過語文課程學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在潛移默化中受到深刻的思想教育。如果學(xué)生老是認(rèn)為教師在嚴(yán)肅地教育他，而處于被動受教育的地位，就會產(chǎn)生壓抑、拘束和受約束感，會在無形中造成心理屏障，從而教育效果就會違背初衷，久而久之，學(xué)生就會感到厭倦、冷淡、消極、不屑、不滿，乃至產(chǎn)生對立抗拒情緒。
二、教師的人格差異及其對學(xué)生發(fā)展的影響
教師對語文教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方式是不同的，從而顯現(xiàn)的人格力量也不同。我國的錢家榮學(xué)者認(rèn)為，教師的人格結(jié)構(gòu)也分為三種，即父母態(tài)、成人態(tài)、兒童態(tài)（PAC）結(jié)構(gòu)。
父母態(tài)（Parents）:以父母態(tài)為主的教師有明顯的優(yōu)越感和權(quán)威感，往往憑主觀印象和經(jīng)驗辦事，在課堂上常用命令方式。學(xué)生是畏懼和被動的，會抑制他們對舊知的回憶、新知的理解和深入思考，學(xué)習(xí)達不到高效高質(zhì)。
成人態(tài)（Adults）:以成人態(tài)為主的教師具有客觀和理智的特征，善于把握過去的經(jīng)驗，估計各種可能性，作出合理的決策。他們對學(xué)生既寬容、鼓勵，沒有框框限制，又有明確的指南和幫助，采用民主型的教育行為，因此常有理想的課堂氣氛和教學(xué)效果。在這種人格態(tài)下，由于鼓勵并允許學(xué)生的參與，又能給予及時的指導(dǎo)和幫助，因而學(xué)生的學(xué)習(xí)是低耗高效，最大限度地達到目標(biāo)。
兒童態(tài)（Children）:以兒童態(tài)為主的教師像兒童那樣沖動、沒有主見，遇事畏縮，優(yōu)柔寡斷;他們的學(xué)生往往無所適從，情緒不穩(wěn)，紀(jì)律松懈;在這種人格態(tài)下，由于缺少行為監(jiān)控和指導(dǎo)，激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效果差，學(xué)生也很少有創(chuàng)造性。
民主型、成人態(tài)的教師是“促進”作用;而輕微型、放任性的教師，由于其人格的不良態(tài)，必然影響學(xué)生的行為和課堂心理氣氛，影響學(xué)生的自覺性和創(chuàng)造性，影響學(xué)生的社會適應(yīng)力以及人格、道德的發(fā)展。因此，每一個教師都應(yīng)注意完善自己的人格，把對學(xué)生的不良影響轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)良人格的促進作用。
三、教師人格的完善
（一）教師是普通社會群體，卻應(yīng)有獨特、豐富的人格特點。教師在和學(xué)生的接觸中，不僅用自己的人格影響著學(xué)生人格的形成，而且也是通過教育工作，體驗到自己的人格深化的存在。為師者，大都有這樣的共識:經(jīng)過和學(xué)生幾年的相處，班級的整體風(fēng)格就和班主任老師的外顯的人格極為相似了。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);人文關(guān)懷
中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）22-235-01
語文作為人文社會科學(xué)的一門重要學(xué)科，既是語言文字規(guī)范的實用工具，又是用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問，它在學(xué)校教育課程架構(gòu)工程里占據(jù)著無可替代的重要地位?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！?/p>
然而，長期以來，在應(yīng)試教育的影響下，老師關(guān)注的是如何讓學(xué)生在考試中考出高分，把活潑有趣的語文學(xué)習(xí)變成了機械枯燥的死記硬背，把學(xué)生當(dāng)作考試機器，這種忽視人文關(guān)懷的傳統(tǒng)教學(xué)模式重認(rèn)知而輕情感，忽略了學(xué)生的精神成長，從根本上來說是一種缺乏對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷的行為，它直接導(dǎo)致了語文課不能充分發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的教育功能。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，我國的素質(zhì)教育要求小學(xué)語文教學(xué)必須實現(xiàn)由“學(xué)科本位”向“人文關(guān)懷”的轉(zhuǎn)變，讓“人文關(guān)懷”走進教室，以學(xué)生的發(fā)展為本位，注重學(xué)生的精神成長，使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷。那么，語文老師要通過哪些途徑才能這轉(zhuǎn)變呢？
首先，老師和學(xué)生之間要建立平等和諧的師生關(guān)系。
語文學(xué)科的人文性特征，不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，還應(yīng)貫穿于語文授課的整個過程，將人文關(guān)懷融入到教學(xué)活動中是時展的要求和語文教育改革的需要，作為語文教師，要通過言傳身教去實踐這種人文關(guān)懷。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“語文教學(xué)……應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！本唧w來說，我認(rèn)為，在進行小學(xué)語文教學(xué)的過程中，老師要尊重學(xué)生的個性，不能因為小學(xué)生是小孩子，就忽略他們的個性需要，因為師生之間如果不能實現(xiàn)彼此之間的相互尊重，就無法建立平等和諧的師生關(guān)系，也就無法形成和諧的教與學(xué)關(guān)系，教學(xué)效果就肯定會打折扣。另外，在教學(xué)過程中，老師要準(zhǔn)許和理解學(xué)生的出錯。由于語文是一門很靈活的科目，是一門博大精深的學(xué)科，很考驗理解能力，成年人學(xué)起都很吃力，更何況小學(xué)生還要受年齡、身體狀況、生活閱歷、知識水平、思考方式、接受能力等諸多方面因素的制約，在學(xué)習(xí)中出錯是無法避免和完全正常的。而且，學(xué)生之所以是學(xué)生，就是因為他們還有許多未知的東西需要學(xué)習(xí)。如果老師在學(xué)生出錯后一味去責(zé)怪他們，將會增加他們學(xué)習(xí)語文的畏懼感，打擊他們學(xué)習(xí)語文的積極性，在有意無意中禁錮他們的思維和想象能力的發(fā)展。寬容學(xué)生的錯誤，理解學(xué)生的不足，是人文關(guān)懷的一個具體的體現(xiàn)。如果我們在平時的教學(xué)中對學(xué)生少一點斥責(zé)與打擊，少一點諷刺與挖苦，多一點寬容與諒解，多一點表揚與贊許，多一點尊重和信任，多一點人文關(guān)懷，我們的語文教學(xué)將受到學(xué)生的歡迎。
其次，老師要增加與學(xué)生的情感互動，以實現(xiàn)“教者樂教，學(xué)者樂學(xué)”的目的。
文章沒有感情，就沒有生命力;課堂沒有感情，就沒有活力，而沒有活力的課堂是無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”因此，我們在小學(xué)語文教學(xué)中必須注入豐富的情感，讓小學(xué)語文教學(xué)具有強烈的感染力，讓教學(xué)活動成為學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，英國教育家斯賓基認(rèn)為，“如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂，（那么）即使無人督促（他們）也能自學(xué)不輟。”
所以，在小學(xué)教學(xué)中，老師不僅要注入豐富的情感，還要盡量創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分表達他們的自我情感，要放手讓學(xué)生開動他們的思維大膽評價所學(xué)的語文詞語、句子、課文等傳達出來人情美、人性美等所有“美”的東西，從評價中開發(fā)思維，表達自己的情緒和情感體驗。與此同時，老師還要積極地參與到和學(xué)生的情感互動活動中去，創(chuàng)造友好、民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，在零距離的、親密的師生情感交流中建立起與師生之間的良好情感關(guān)系，點燃學(xué)生的情感火花，使學(xué)生的情緒處于振奮活躍的積極狀態(tài)，真正實現(xiàn)“教者樂教，學(xué)者樂學(xué)”的最佳教學(xué)狀態(tài)，使教學(xué)目標(biāo)事半功半地高效實現(xiàn)。
最后，老師要引導(dǎo)學(xué)生從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。”
課堂既是傳遞知識的殿堂，也是培育人文素養(yǎng)的圣殿。古人說得好：“文以載道”，語文教學(xué)在傳授知識的同時，還在潛移默化地影響著學(xué)生的道德生活。語言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，堪稱對學(xué)生進行道德教育的最佳教料。課文中那些文學(xué)形象的優(yōu)秀品質(zhì)，給學(xué)生以真善美的啟迪與熏陶，文學(xué)形象的良好品質(zhì)和偉大人格滲透到學(xué)生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。在教學(xué)中，我們要讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生從小就樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，追求人生的最高境界，使學(xué)生在增加學(xué)科知識的同時，還能不斷健全和發(fā)展他們的人格素養(yǎng)。
總之，只有將“以人為本”的理念落到實處，讓“人文關(guān)懷”走進教室，以學(xué)生的全面發(fā)展為教學(xué)本位，注重學(xué)生的精神成長，悉心關(guān)注學(xué)生的人性、個性、道德和人格，使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷，淋漓盡致地展示人性的魅力和對生命的至愛，讓語文教學(xué)成為喚醒學(xué)生心靈的天籟之音，讓學(xué)生在獲得學(xué)科知識的同時，提升他們的人文精神、生活品味和道德素質(zhì)，才是對“提高全民素質(zhì)，多出人才，出好人才”的教育理念的真正落實。
參考文獻：
教師是教育的第一資源，是學(xué)校發(fā)展的決定性因素。師資隊伍建設(shè)是提升學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)水平、增強綜合辦學(xué)實力的重要保證，對于推進學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展具有十分重要的意義。一年來，我們以造就一支高素質(zhì)教師隊伍為目標(biāo)，以提高教師教學(xué)水平為主線，堅持教研、科研與校本培訓(xùn)緊密結(jié)合，取得了一定的成績。
1．教師培訓(xùn)：組織教師學(xué)習(xí)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，啟動教師培訓(xùn)管理和學(xué)時認(rèn)定的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。學(xué)歷培訓(xùn)成績喜人，到2013年，我校取得碩士學(xué)位的有24人，20人在讀，研究生率達23.4%，所有專任教師學(xué)歷都在本科以上，本科率達100%。11名教師報名參加省教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，15名教師報名參加全國教育技術(shù)水平考試，1名教師報名參加省經(jīng)典誦讀骨干教師培訓(xùn)，5名教師報名參加“國培計劃”示范性集中培訓(xùn)，1名教師參加“語文報杯”全國中青年教師課堂教學(xué)大賽觀摩活動。6名教師分別參加了江蘇省語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、生物等學(xué)科的課堂教學(xué)大賽觀摩活動。4名教師參加了江蘇省高中語數(shù)外課堂有效教學(xué)觀摩研討會。有1名外語教師和1名物理教師參加到澳大利亞和美國的出國學(xué)習(xí)交流，語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、體育、美術(shù)等學(xué)科教師參加了江蘇省高中相關(guān)學(xué)科教師提高培訓(xùn)的培訓(xùn)。所有骨干教師參加鎮(zhèn)江市“中小學(xué)教師拔尖人才現(xiàn)代教育技術(shù)實踐評價活動”。高一高二全體語文教師、高三全體英語教師及高一二英語備課組長、高三物理教師參加了市教研室組織的教師暑期培訓(xùn)。學(xué)校新老中層以上干部參加了學(xué)校管理干部暑期培訓(xùn)。4名信息技術(shù)和通用技術(shù)教師參加了市教研室組織的課程培訓(xùn)。此外，我們還組織教師參加了鎮(zhèn)江市2013年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)，組織高三全體任課教師和高一高二年級的學(xué)業(yè)水平測試科目的教師參加了丹徒區(qū)教師學(xué)科水平測試。
2．師德教育：組織教師學(xué)習(xí)《鎮(zhèn)江市加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)暫行規(guī)定》《關(guān)于禁止中小學(xué)在職教師從事有償家教的暫行規(guī)定》，嚴(yán)格執(zhí)行“八要”“八不”。制訂了《江蘇省大港中學(xué)師德建設(shè)公開承諾書》，《教職工師德公開承諾書》；制訂了《江蘇省大港中學(xué)開展志愿導(dǎo)學(xué)活動方案》，廣大教師踴躍報名參加志愿導(dǎo)學(xué)活動。學(xué)校分別成立了高一、高二和高三名師志愿導(dǎo)學(xué)中心，組織了“踐行師德，做人民滿意教師”的師德承諾活動。
3．教師競賽：15名教師在省基本功競賽丹徒區(qū)選拔賽中獲獎，其中4人獲區(qū)一等獎。我校代表隊獲鎮(zhèn)江市首屆數(shù)學(xué)教師解題大賽團體一等獎，陳慶菊、吳學(xué)伍老師獲個人一等獎。8名教師參加了鎮(zhèn)江市高中英語學(xué)科教師命題比賽，6名教師參加了“信息化教學(xué)能手”和區(qū)教師教育技術(shù)能力競賽。張蓓老師參加市政治課教學(xué)基本功大賽獲一等獎，并參加了省教學(xué)基本功大賽，獲優(yōu)秀獎。申高峰和賈梅萍老師參加市英語教學(xué)基本功大賽，分獲一、二等獎。唐玉萍老師參加全國高中英語課堂教學(xué)優(yōu)秀課展評獲二等獎，賈梅萍老師參加江蘇省學(xué)科德育精品課程評選獲二等獎。吳春喬老師參加市數(shù)學(xué)評優(yōu)課比賽獲市二等獎。此外，我們還組織全體教師參加了全省中小學(xué)教師網(wǎng)上法律知識競賽活動。
3．教科研：通過專家培訓(xùn)、校本培訓(xùn)，使老師們明晰了教科研的意義、步驟與方法，學(xué)校在教科研上實施政策激勵、全力支持。如提供豐富的圖書資料，科研設(shè)備，采集最新的科研信息提供給教師以拓寬研究的視野，提高研究水平。
20__年完成1個“十一五”課題結(jié)題?！笆濉笔∈姓n題的開題研究，市級以上共有19個課題開題，其中省級課題2個，市級重點課題1個?，F(xiàn)又有18人申報第三批市級課題。
20__學(xué)年省級以上23人發(fā)表52篇，省級獲一二等獎、市級一等獎15人論文15篇，其中4人有，共計有34人或者獲省級獲一二等獎、市級一等獎，占教師總?cè)藬?shù)的18.9%，距離30%的目標(biāo)差距較大。
在2013年鎮(zhèn)江市教育教學(xué)成果評獎中，高中組單項競賽類3人獲鎮(zhèn)江市一等獎，2人獲二等獎，2人獲三等獎；高中組單項科研類4人獲鎮(zhèn)江市一等獎，2人獲二等獎，2人獲三等獎；高中組單項指導(dǎo)類1人獲鎮(zhèn)江市二等獎，2人獲三等獎；綜合類二等獎一個。
教科室對教師專業(yè)發(fā)展情況進行排隊，對培養(yǎng)對象下任務(wù)，壓擔(dān)子，要求學(xué)校管理人員首先積極參加到教科研活動中，帶領(lǐng)其他教師一起前進。目前論文的發(fā)表篇數(shù)已經(jīng)達到要求，但是出現(xiàn)的現(xiàn)象是少數(shù)教師較多，大部分教師的論文還停留在區(qū)、市級獲獎層面，要達到有30%的教師在省級以上報刊發(fā)表教育教學(xué)論文或在省級論文競賽獲得一、二等獎及省轄市級論文競賽一等獎的目標(biāo)，還需要全體教師的努力。教師寫論文的人數(shù)不多，這可能與教師的工作壓力和工作量較大有關(guān)。教科室要求大家平時工作中積累問題和素材，利用假期進行 總結(jié)和理論探討，形成自己的觀點和思想，并上升到理論高度，撰寫論文，積極投稿，爭取發(fā)表。
完善課程研發(fā)機制。根據(jù)未來三年課程改革的趨勢和高考方案的調(diào)整，完善課程研發(fā)方案，開設(shè)適合我校校情，彰顯我校特色的系列體育、藝術(shù)、信息和心理健康等課程。成立課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定各學(xué)科組的課程研發(fā)目標(biāo)。開齊開足各級各類課程，在規(guī)范上下功夫。年級開設(shè)校本課程超市，校本課程形成初步特色，形成特色校本課程。利用中國米芾書法公園、丹徒田歌、丹徒歷史名人等區(qū)域資源，立足宜文化定位，建設(shè)內(nèi)涵語文、歷史、地理、書法和音樂等多門學(xué)科的生態(tài)教育特色課程。
“宜文化”綜合學(xué)習(xí)課程基地建設(shè)獲得江蘇省普通高中課程基地審核通過，宜文化綜合學(xué)習(xí)課程基地的建設(shè)，將有效引領(lǐng)學(xué)校教育改革。宜文化的綜合學(xué)習(xí)，致力于教育的“宜”品質(zhì)——和諧、生態(tài)，是港中教育人的夢想。在丹徒地域的層面上具有山水相宜的特性，在歷史文化的層面擁有人文物理相宜的機理，延及至課程學(xué)習(xí)層面，葆有知性合一的生命活力。使宜的教育品質(zhì)成就一種人文化的結(jié)果。
4.心理健康。心理健康課開設(shè)富有成效，提升了學(xué)生的心理調(diào)適能力。優(yōu)化了“心靈驛站”工作隊伍和硬件設(shè)施，增強了心理咨詢的服務(wù)能力。鎮(zhèn)江市心理健康課題結(jié)題，3人參加“心理健康教育骨干培訓(xùn)班”，陶善國獲“中級心理健康輔導(dǎo)員”證書。我校參加了省心理健康教育研究共同體，心理健康教育通過了鎮(zhèn)江市學(xué)校特色驗收，下半年順利通過了鎮(zhèn)江市心理健康教育示范學(xué)校評選，獲得專家的高度評價。
5．名師工程：深入開展“三名”主題教育活動，充分發(fā)揮骨干教師作用。束鵬芳、於羅英入選第二批鎮(zhèn)江市中小學(xué)名師工作室導(dǎo)師。我校是全市唯一有2人的單位。蒯忠山被中國教師發(fā)展基金會和國家基礎(chǔ)教育研究中心外語研究中心授予“全國中小學(xué)英語教師名師”稱號，被丹徒區(qū)總工會授予“五一勞動獎?wù)隆狈Q號。18名教師入選鎮(zhèn)江市高評委庫，40名教師入選丹徒區(qū)中評委庫。6名教師被評為市學(xué)科帶頭人。2名教師參加特級教師后備人員評選。以特級教師王榮林、仲偉貴為首的校骨干教師講師團利用暑期在丹徒區(qū)中小學(xué)進行巡回演講，充分發(fā)揮了名師的輻射作用。為促進拔尖人才迅速成長，我們深入研究，制定了個性化的骨干教師成長菜單，建立健全骨干教師成長檔案。在此基礎(chǔ)上，我們進一步完善了教師業(yè)務(wù)考核檔案。
二、展望
1．加強名師隊伍建設(shè)。結(jié)合上級行政部門要求，組建丹徒區(qū)名師工作室，以發(fā)揮領(lǐng)軍教師的引領(lǐng)、示范作用。
2．加強骨干教師隊伍建設(shè)，擬組建校學(xué)科帶頭人后備隊伍，優(yōu)先提供學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、競賽的機會，促進骨干教師特別是主要學(xué)科的骨干教師的成長。
3．加強德育隊伍建設(shè)，擬與鎮(zhèn)江翔平心理教育培訓(xùn)中心合作，對班主任進行心理健康輔導(dǎo)的全員培訓(xùn)，以增強班主任業(yè)務(wù)素質(zhì)與工作能力。
一、加強學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識。
本學(xué)期我能認(rèn)真的參加形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動，按要求認(rèn)真的學(xué)習(xí)了以下內(nèi)容：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、昌圖縣教育局文件精神、昌圖縣教師八條禁令、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，并按要求記好了學(xué)習(xí)筆記，完成了個人論文、自查報告、心得體會、工作反思、教育隨筆、教育案例等內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我能嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。堅持以身作則、嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境精神飽滿地投入工作，平時積極參加全校的各種集體活動，支持并配合其它部門開展好各種活動。
二、在實際工作中體現(xiàn)高尚的師德。
熱場嘉賓：鄭慧玲
教師簡介：鄭慧玲，廈門市集美區(qū)杏濱小學(xué)教師。熱愛閱讀，努力構(gòu)建濃郁的班級讀書氛圍。指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表優(yōu)秀習(xí)作200余篇，個人論文和作品多次獲獎并發(fā)表在各類報刊上。
鄭老師：最近我們共讀了日本著名作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》。今天，讓我們一起走進巴學(xué)園，走近小豆豆，聊聊各自的閱讀感悟。
陳藝鋒：我很羨慕調(diào)皮的小豆豆遇到了一位關(guān)愛學(xué)生的小林宗校長；羨慕她能進入這樣一所與眾不同的學(xué)校；羨慕她在巴學(xué)園里可以遇到這么多可愛、有趣的事情；更羨慕她有一位寬厚、慈祥、愛她、接納她的好媽媽。
肖奕：小豆豆在別人眼里是個壞孩子，可她在小林校長的愛護下，卻變成了一個大家都喜愛的好孩子。小林校長能耐心地傾聽一位六歲小孩說四小時的話，這是我難以想象的。我真希望大人們能多花點兒時間來和我們溝通，了解我們的內(nèi)心世界。
苑藝馨：《窗邊的小豆豆》給我印象最深刻的是巴學(xué)園’的校長。他管理學(xué)校有自己的一套：“電車教室”“山珍海味”“自己學(xué)習(xí)”……富有絕對的創(chuàng)新意識。我打心底佩服他！因為他有一顆寶貴的童心，能彎下腰，蹲下來和孩子對話，從孩子的角度去看待事情。這是現(xiàn)代社會中很多架子十足的大人們所缺少的。如果能多一些像小林校長這樣的大人，我們將更快樂！
陳婷莉：與伙伴們的那段純潔的友誼可以說是小豆豆一生中最美好的回憶。黑柳徹子的筆下寫出的童年用悲慘的戰(zhàn)爭結(jié)尾，寫出了她憎恨戰(zhàn)爭，熱愛和平。
葉豐瑋：我喜歡在紙上畫巴學(xué)園的地D，畫出那獨特的電車教室，再去數(shù)數(shù)那與眾不同的電車教室。能在這樣的校園里學(xué)習(xí)，小豆豆好幸福哦。在巴學(xué)園里上課的方式也特別，可以從喜歡的那門課開始，那多帶勁??！
吳月B：我好喜歡《窗邊的小豆豆》這本書，很羨慕小豆豆。在巴學(xué)園里，每個孩子都有一棵自己的樹，可以自己爬，也可以邀請別人來爬。善良的小豆豆邀請了一個患小兒麻痹癥的男孩爬樹。看到他們倆經(jīng)過好一番努力才爬上樹，我的心情格外激動。
涂宏偉：巴學(xué)園是個充滿歡笑與新奇的學(xué)校，好似躲藏著一只快樂的精靈，讓小豆豆度過了一個快樂的童年，改變了她的人生道路。這樣的校園我也好期待擁有。
易星昱：《窗邊的小豆豆》里小豆豆的故事給我留下了深刻印象?！拔覀?nèi)ヒ粋€更適合你的學(xué)校。"小豆豆這才有幸到了巴學(xué)園。有這樣的好媽媽，小豆豆能不幸福嗎？
一、什么是學(xué)校教育科研
學(xué)校教育科研，即學(xué)校的教育科學(xué)研究。是學(xué)校教育工作者在教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下，運用科學(xué)的方法，有目的，有計劃地認(rèn)識教育事實，揭示教育規(guī)律或遵循教育規(guī)律解決問題的創(chuàng)造性活動。
其要點是
1、在已有的教育科學(xué)理論指導(dǎo)下進行，即教育科學(xué)理論指導(dǎo)下進行，教育科研的基礎(chǔ)。這些內(nèi)容大部分在師范院校中學(xué)過。包括教育學(xué)導(dǎo)論、心理學(xué)；教育管理學(xué)、教育社會學(xué)，德育論、教學(xué)論，行為科學(xué)，美學(xué)，未來學(xué)。
這些以先進的教育理念作支點，可以指導(dǎo)教育科研的方法，開拓思路。為怎樣設(shè)計研究，組織實施。怎樣總結(jié)研究的成果提供依據(jù)。
2、學(xué)校的教育科研工作主要是應(yīng)用性研究，對象教育就是教育實事。一是理論，二是實踐。（理論和實踐相結(jié)合是目標(biāo)），可以是教育的過去，教育的現(xiàn)在，教育的未來。把教育的基本理論轉(zhuǎn)化為應(yīng)用性科學(xué)和實際教育技能，技術(shù)。如大家最關(guān)心的問題，課堂教學(xué)中如何操作，才算是創(chuàng)新，怎樣做才是素教育，素質(zhì)教育的核心是什么等。（素質(zhì)教育的核心是以德育人，因才施教，有四個要點：誠實，愛心，現(xiàn)代公民意識，良好習(xí)慣養(yǎng)。
案例1：張熊飛的“誘思探究性學(xué)習(xí)”是在教學(xué)過程中誘導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過思維。探索研究，達到掌握知識，發(fā)展能力，陶冶品德的目的。
案例2：邱學(xué)華的“嘗試創(chuàng)新教學(xué)理論”的主要框架是“學(xué)生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”。認(rèn)為嘗試是一種探測活動，是為了解決新問題。以“嘗試、研討、創(chuàng)新的教學(xué)模式，為學(xué)生提供獨立思考，大膽嘗試，勇于創(chuàng)新的大地。鼓勵學(xué)生“學(xué)會爭論，在爭論中合作”，其中心是研究能力和探索能力。
案例3：李吉林的情境教學(xué)。（江蘇南通師范二附小語文特級教師）情境教學(xué)是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場景，把認(rèn)知活動與情感活動結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從整體上理解和運用語言的一種教學(xué)。
情境教學(xué)的主要特點是：
①、形真，即具有鮮明的形象性，可見可聞，學(xué)生產(chǎn)生真切感，只有感受真切，才能入境。
②，情切，以老師的真切情意去感染學(xué)生，從而激起學(xué)生相應(yīng)的情感，使教學(xué)成為他們情感所驅(qū)使的主動發(fā)展的過程。
③，意遠，“情境教學(xué)”取“情境”而不取“情景”，其原因就在于情境要具有一定的深度和廣度。古人云：“文之思也，其神遠矣”，情境教學(xué)便是順應(yīng)作者的思路，創(chuàng)設(shè)出意境深遠的情境。
④、理寓其中，形象、情感、意境三者融為一體，其命脈便是內(nèi)涵的理念。情境教學(xué)的“理寓其中”，正是從教材中心出發(fā)，由教材內(nèi)容決定情境的形式。運用情境教學(xué)應(yīng)注意的問題是：形式上的新異性。內(nèi)容上的生動性。方法上的啟發(fā)性。
經(jīng)過十幾年的發(fā)展，情境教學(xué)法從小學(xué)語文拓展到整個小學(xué)教育，甚至影響到中學(xué)以及其他教育，成為我國基礎(chǔ)教育中一種比較重要的教育思想。
案例4：中小學(xué)教師的素質(zhì)調(diào)查及教師素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)研究
隨著我國經(jīng)濟，社會發(fā)展，對人才素質(zhì)提出了新的要求，教育的發(fā)展對教師的素質(zhì)也提出了越來越高的要求。如何提高中小學(xué)教師的素質(zhì)，以適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，己成為當(dāng)前教育改革與發(fā)展面臨的一個重要課題。研究教師的素質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)問題，具有重要的意義。
采用科學(xué)的研究方法，隨機抽樣選取畢業(yè)后留在濟南工作的200名畢業(yè)生作為調(diào)查對象，就工作性質(zhì)。繼續(xù)教育、師范教育所學(xué)課程的適用性、師范教育的薄弱環(huán)節(jié)。畢業(yè)后應(yīng)該加強哪些方面的學(xué)習(xí)和進修等問題進行了調(diào)查，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，該課題提出了新時期教師素質(zhì)目標(biāo)。包括思想政治道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)。教育能力素質(zhì)，教育科研能力等。
該研究達到了預(yù)期的研究目標(biāo)，其研究水平在某些方面達到了省內(nèi)同類課題研究的先進水平，尤其是本課題在新時期教師素質(zhì)目標(biāo)方面所做的一些有益探索，對理順目前師范學(xué)校的辦學(xué)思路。教育教學(xué)改革以及人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)換等均有一定的理論參考價值。本課題在我省者教育理論研究方面已達到領(lǐng)先水平。
3、學(xué)校的教育科研要運用科學(xué)的方法?；镜氖寝q證唯物主義方法論，科學(xué)方法論。即科學(xué)研究的一般方法，運用到教育科學(xué)研究中形成的研究方法。如觀察法，調(diào)查，實驗，經(jīng)驗總結(jié)、行動研究等。
4、是有目的、有計劃的進行。也是學(xué)校教育科研科學(xué)性和教育性的體現(xiàn)。即不隨意性的，從提出研究目標(biāo)（課題），明確目的。為實現(xiàn)目標(biāo)有步驟有計劃的去進行。
5、學(xué)校教育科研是創(chuàng)造性的認(rèn)識活動?？茖W(xué)研究是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識活動。如探求學(xué)校教育各方面的未知，發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，求得新結(jié)論，創(chuàng)造出更科學(xué)的新的教育方法如誘思探究。繼承和發(fā)展前人的研究。現(xiàn)在學(xué)校有很多問題，大家人人談?wù)摰膯栴}，（減負、素質(zhì)教育、創(chuàng)新等）有的就是重要的研究課題。
二、為什么學(xué)校要搞教育科研
（一）教師認(rèn)識上存在的問題。
1、教育科研是專搞研究的人做得事，我們搞不了。實際上是各有側(cè)重點的。
專家學(xué)者運用科學(xué)方法，描述和解釋教育現(xiàn)象，探索未知，獲得有價值的發(fā)現(xiàn)，是研究；教師作為教育過程中的當(dāng)事人，對自己的教育行為不斷加以總結(jié)、反思與改進，以建構(gòu)自己的教育理想，創(chuàng)造獨特的教育藝術(shù)，形成個人的實踐知識，這同樣是一種研究，而且是不同于前者，不能為前者所代替、更為重要的研究。
一個重在描述、解釋教育現(xiàn)象，建構(gòu)理論，一個直接指向?qū)嵺`，追求更為合理的教育教學(xué)行為。
一個以旁觀者的身份，對別人的教育教學(xué)活動加以解讀；一個置身于教育情境之中，在教育行動中研究教育。
每個教師都因為自己的主動學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷形成特定的“個人知識”。這種“個人知識”，“個人哲學(xué)”直接影響到教師對教學(xué)、學(xué)生、師生關(guān)系的理解，對教育活動的意義、方式的建構(gòu)。教師從事研究的過程便是他自己反思教育行動背后的“個人哲學(xué)”重建教育教學(xué)活動的信念，進而改進自身教育行動的過程。這一過程是專家學(xué)者的研究所不能代替、也無法代替的。教育研究的專業(yè)化、制度化、課程開發(fā)自上而下，學(xué)校管理制度約束等，迫使教師成為別人研究成果的、專家課程、外在規(guī)范的照搬者、被動執(zhí)行者，其教育行為背后的傳統(tǒng)觀念“內(nèi)隱理論”、“個人哲學(xué)”得不到應(yīng)有的觸動與重建，難以適應(yīng)教育革新的要求，以致于不少教育革新的方案寫在紙上，專家的建議、理論工作者的設(shè)想在教育實踐中不同程度的落空了。
兩者的區(qū)別是明顯的，（并不排斥合作）不宜用專家學(xué)者旨在構(gòu)建理論的嚴(yán)格的學(xué)科規(guī)則，來規(guī)范教師豐富多樣的個別化的研究之路，不能用專家學(xué)者的研究范式來排斥、否認(rèn)教師反思型研究及其成果的價值、水準(zhǔn)。近年來，不少教育理論工作者主動、自覺的到中小學(xué)去，參于小學(xué)的教改實驗，與廣大中小學(xué)教師開展合作研究，蓋緣于此。教育史上許多優(yōu)秀教育研究成果乃是理論工作者從外到內(nèi)參與教學(xué)改革實驗，與教師學(xué)生對話互動而共同創(chuàng)造的產(chǎn)物，是雙方知識的共振與視界融合的結(jié)果，這其中當(dāng)然離不開教師的主動參與。魏書生產(chǎn)生于教學(xué)，生存于教學(xué)。
教學(xué)是一項艱苦、細致、復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動，作為一個教師，實際上我們天天在研究和探索教育教學(xué)的方法，對存在的問題提出解決方案這就是應(yīng)用研究。（可叫自由由研究）。但存在問題是隨意性在大一些，我們有時稱事物性工作，天天忙忙活活，回頭一看，又不知道忙了些什么。
2、有時看到別人論文時，自己都做過，想寫可自己又寫不出。這關(guān)鍵是自己積累少，沒有掌握方法，方法掌握了，一切問題都解決了。搞清楚為什么這樣做十分必要，知其然，知其所以然。我們天天做的工作非常有意義，每個人都要自信、果斷。有實現(xiàn)自己計劃的能力。我們有水平，有能力在教育科研方面拿出成果。
（二）學(xué)校教育科研的提出是對原教育教學(xué)工作規(guī)范。
1、國家重視。95年頒布的《教育法》第11條規(guī)定：國家支持、鼓勵和組織教育科學(xué)研究，推廣教育科學(xué)研究成果，促進教育質(zhì)量的提高?！吨袊逃龍蟆?001年5月30日，報道設(shè)立“青年教師獎”：各類人才支持項目中，強調(diào)教學(xué)科研并重，鼓勵科研創(chuàng)新，體現(xiàn)教學(xué)導(dǎo)向的優(yōu)秀人才獎勵計劃。
邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)研究”第十屆年會在濟南召開。
2、教育科研是學(xué)校教育改革和發(fā)展的第一推動力。各級教委和學(xué)校都十分重視這項工作，從政府令到改革綱要都強調(diào)。從國家來講，這是實施素質(zhì)教育的需要；從教委來講，是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要；從學(xué)校講是提高管理水平的需要，從教師講是提高自身素質(zhì)，自我發(fā)展的需要，成為一個專家型教師，必須學(xué)會教育科研。科研的目的是出人才，出成果，人才也是以成果來證明的。學(xué)科同樣要以成果來證明。
三、課題的選擇與確立
1、課題的特點，價值性（理論和實踐上的指導(dǎo)意義，嘗試教育理論大家聽后都可以重復(fù)實驗）明確性。創(chuàng)新性、可行性。
2、課題的來源，重點是教育實踐中來，學(xué)校、社會社區(qū)、教育信息的分析、比較，理論上等。如熱門話題，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)與教育的關(guān)系等。
3、選擇與立項，研究的方向要明確，可行性論證，多看別人研究情況，把握進度與個人價值趨向的有機結(jié)合。（每年教科所提供課題）
4、制定研究方案，以書面的形式對研究思路進行描述。（一般有標(biāo)準(zhǔn)的申請書）
四、組織實施
開題，收集研究資料，（各類雜志，書刊物，對自己有利的論點都收集，注意標(biāo)明引文出處）。（教育?財富蘊藏其中；學(xué)會生存；）整理資料，分析資料抽象概括出結(jié)論，總結(jié)研究工作形成科研成果，結(jié)題，
五，教育科研報告或論文的撰寫
對教育科研的成果進行文字加工，以一定的形式（論文、科研報告）準(zhǔn)確的表述和再現(xiàn)研究的過程和結(jié)果。
教育科研報告一般有以下幾個部分：
題目：要求簡練、確切、鮮明的文字概括全文。
引言：交待調(diào)查的目的、意義、時間、地點等。
正文：調(diào)查獲得的大量材料、分析整理，歸納出若干條目，分門別類的敘述。防止引文過多，空洞無物。
討論和建議：對結(jié)果作理論上的進一步闡述，表明觀點，提出建設(shè)性的意見和建議。
結(jié)論：研究了什么問題，獲得了什么結(jié)果，說明了什么問題。
注意：
1、語言文字的規(guī)范。標(biāo)點符號，格式，文字等。
2、防止空。大話空話多，名人名言多，少新意，少高度，少難點，重點。
只要留心處處皆文章。手勤、腦勤。
六、學(xué)校教育科研成果的鑒定、推廣與應(yīng)用
七、學(xué)?？蒲泄ぷ鞯囊?guī)范與管理
建立一種“借鑒超越”模式，從落后到追趕，從追趕到超越。先檢查自己到借鑒，再到博采眾長，然后凝聚力量，認(rèn)定目標(biāo)，到最后開辟捷徑，直達目標(biāo)。
