時(shí)間：2022-03-18 16:44:20
序論：在您撰寫(xiě)設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
汽車玩具圖案風(fēng)格：小孩子的求知欲望都是很強(qiáng)烈的，他們會(huì)對(duì)新奇的和他們感興趣的東西，探詢到底。汽車，在孩子心目中，無(wú)疑就是充滿神秘感的，每當(dāng)小孩子坐在汽車上，他們都會(huì)感到很興奮，因?yàn)檫@個(gè)“鐵家伙”能給他們帶來(lái)很大的刺激。設(shè)計(jì)師提示：汽車玩具是孩子們童年最常見(jiàn)的玩具之一，尤其是男孩子，所以在他們的居住空間添置一些以汽車圖案為藍(lán)本的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，無(wú)疑能讓孩子感到更大的愉悅。
運(yùn)動(dòng)圖案風(fēng)格：好動(dòng)是孩子的天性，尤其是男孩子，在小的時(shí)候，總是頑皮和淘氣的。同時(shí)，他們也對(duì)各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)充滿了興趣，一個(gè)足球，一個(gè)橄欖球，都會(huì)成為孩子把玩的對(duì)象。而且，童年的孩子，都是喜歡崇拜偶像的，他們喜歡的運(yùn)動(dòng)員，也可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生很大的影響。設(shè)計(jì)師提示：以體育運(yùn)動(dòng)為主題的風(fēng)格設(shè)計(jì)，讓孩子有了身臨其境的感覺(jué)，仿佛他已經(jīng)馳騁在球場(chǎng)，去追尋他童年的夢(mèng)想，比較適合打造男孩子的個(gè)人空間。
粉紅色主題風(fēng)格：十幾歲的女孩已經(jīng)有了自己的秘密和審美，在居住空間上力圖營(yíng)造一種甜美、安心的氛圍，選用粉色不會(huì)錯(cuò)。女孩子大多會(huì)對(duì)粉色有著特殊的偏愛(ài)，因?yàn)樵谒齻冃哪恐?，粉色是最純潔，也最能體現(xiàn)她們少女身份的顏色。設(shè)計(jì)師提示：粉色的主色調(diào)完美地體現(xiàn)了女孩子的高貴和優(yōu)雅，使她們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，潛移默化地?fù)碛辛烁哔F的氣質(zhì)，可見(jiàn)在女孩子的私秘空間裝點(diǎn)一些粉色，會(huì)起到意想不到的效果。
歐式風(fēng)格：歐式風(fēng)格的主基調(diào)為白色，主要的用材為石膏線、石材、鐵藝、玻璃、壁紙、涂料等去體現(xiàn)出歐式的美感，歐式風(fēng)格獨(dú)特門套及窗套的造型更能體現(xiàn)出歐美風(fēng)情，更能體現(xiàn)出主人身分的象征。結(jié)合后期歐式家具的襯托空間自然的流露無(wú)疑。
古典風(fēng)格：主要的宗旨是隆重、豪華、典雅，設(shè)計(jì)手法主要采用符號(hào)，壁爐與柱子的構(gòu)圖表現(xiàn)鮮明的歐式古典風(fēng)格，色彩中加入金色，深紅色的木材使空間典雅而富麗。
現(xiàn)代風(fēng)格：主要是根據(jù)客戶的愛(ài)好。比如：色彩上、造型上等，現(xiàn)代風(fēng)格的類型好幾種，非常抽象是十分能體現(xiàn)主人個(gè)性的風(fēng)格。居室設(shè)計(jì)師是利用客戶的想法來(lái)設(shè)計(jì)別具一格的效果空間。
形式與裝飾上的節(jié)制、傳統(tǒng)價(jià)值的體現(xiàn)、形式與功能的統(tǒng)一和對(duì)自然材料的依賴是北歐設(shè)計(jì)的元素。北歐設(shè)計(jì)是一種既具有現(xiàn)代化且具有人情味的設(shè)計(jì)風(fēng)格，它與當(dāng)時(shí)德國(guó)和歐洲其他國(guó)家的功能主義不同，在適應(yīng)本土文化環(huán)境的同時(shí)，在外形上一反德國(guó)功能主義作品中那種常見(jiàn)的理性、嚴(yán)肅的純幾何形式，將直線換成曲線，并傾向于運(yùn)用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的木材、皮草等天然材料，顯現(xiàn)出北歐的功能主義對(duì)自然與社會(huì)的親和力。對(duì)“人”的關(guān)懷是“北歐設(shè)計(jì)”的核心。以人為本的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是人情味，同時(shí)也表露出民族深厚傳統(tǒng)的情調(diào)，與忽視人的心理情感的早期功能主義形成了鮮明對(duì)比。
“芬蘭風(fēng)”是北歐設(shè)計(jì)的一面鮮明的旗幟，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后發(fā)展的一個(gè)非常重要的組成部分。芬蘭不像斯堪的納維亞半島的其他國(guó)家那樣受手工藝傳統(tǒng)的過(guò)分沉重束縛，所以設(shè)計(jì)師就可以采用多種材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，除了木材還有金屬、玻璃等材料，加上荷蘭人對(duì)于設(shè)計(jì)的精細(xì)態(tài)度、高水平的設(shè)計(jì)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，使得60年代的芬蘭設(shè)計(jì)成為世界設(shè)計(jì)中一個(gè)非常特殊的、異軍突起的力量。芬蘭設(shè)計(jì)是在1951年和1954年的“米蘭設(shè)計(jì)三年展”才得到世界的公認(rèn)。在這次三年展中，芬蘭玻璃制品公司“伊塔拉”展出了大量玻璃器皿，得到世界幾乎是異口同聲的贊揚(yáng)，從而奠定了芬蘭設(shè)計(jì)的國(guó)際地位。
提到芬蘭就不得不提“伊塔拉”，有人說(shuō)20世紀(jì)北歐的玻璃器皿現(xiàn)代技術(shù)可以歸納成一個(gè)詞，那就是“伊塔拉”。“伊塔拉”是芬蘭的一個(gè)國(guó)粹品牌，也是享譽(yù)世界的“芬蘭設(shè)計(jì)”概念的誕生地。芬蘭人對(duì)于玻璃的喜愛(ài)是至深至純的，在1881年，瑞典的玻璃吹制工匠亞伯拉漢森創(chuàng)建了伊塔拉玻璃制造廠，芬蘭的玻璃制造業(yè)以此為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)120多年的發(fā)展，形成了樸素自然、簡(jiǎn)潔明確、功能至上的設(shè)計(jì)風(fēng)格。1936年，芬蘭建筑大師和玻璃藝術(shù)家阿爾瓦?阿爾托的一款經(jīng)典設(shè)計(jì)作品“阿爾托花瓶”，瓶口由連續(xù)的、不規(guī)則的弧線組成，猶如春季到來(lái)湖面上漸漸消融的冰雪邊緣，讓“伊塔拉”名揚(yáng)世界，并以此為標(biāo)志，在20世紀(jì)50年代創(chuàng)立了“芬蘭設(shè)計(jì)”的概念。如今的伊塔拉已經(jīng)成為芬蘭頗具規(guī)模的玻璃生產(chǎn)、研發(fā)基地和旅游觀光地。
塔皮奧?維爾卡拉(1915一1985)就是在1947年“伊塔拉”公司舉辦的設(shè)計(jì)競(jìng)賽中兩位得獎(jiǎng)中的其中一位，早年于赫爾辛基工藝學(xué)院學(xué)習(xí)雕塑的他從來(lái)沒(méi)有做過(guò)玻璃設(shè)計(jì)，但是他設(shè)計(jì)的玻璃器皿別出心裁，獨(dú)具一格，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)特征，在戰(zhàn)后取得了世界一致的好評(píng)。他是芬蘭設(shè)計(jì)史上一個(gè)中心人物，是一位敏感而又多才的設(shè)計(jì)師，還是一位富有啟發(fā)性的教師，他負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了1951年“米蘭三年展”上的芬蘭設(shè)施，并且率領(lǐng)其國(guó)家的設(shè)計(jì)隊(duì)伍獲得了巨大的成功。作為赫爾辛基工業(yè)藝術(shù)學(xué)校的藝術(shù)指導(dǎo)，他在決定芬蘭設(shè)計(jì)發(fā)展的進(jìn)程上起到了頗有影響的作用。他自己以木材、金屬、玻璃及其他材料所設(shè)計(jì)的作品，具有偏愛(ài)曲線、來(lái)自自然界的形式及尊重材料的特點(diǎn)。他的家居作品充分體現(xiàn)了芬蘭設(shè)計(jì)的自然主義傳統(tǒng)。他的木盤(pán)設(shè)計(jì)在1951年“米蘭三年展”上被譽(yù)為“世界上最美的物品”。
塔皮奧?維爾卡拉的成名作是1946年設(shè)計(jì)的“坎塔瑞麗”花瓶和1951年他的“樹(shù)葉“和“苔鮮“碗，他的設(shè)計(jì)顯示出一種全新的視覺(jué)效果。由于塔皮奧?維爾卡拉在材料和技術(shù)方面敏銳的判斷力和對(duì)于形式的絕佳品位，使得他在以他國(guó)的工藝手段進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，同樣表現(xiàn)的游刃有余，60年代的塔皮奧?維爾卡拉處在職業(yè)生涯的巔峰時(shí)期，此時(shí)他先后完成了自己最為重要的設(shè)計(jì)。在“世界盡頭”系列水杯中，充分的體現(xiàn)了形式的完美之外，還展露了其工藝的靈活性，它既可以被運(yùn)用到限量版的藝術(shù)品生產(chǎn)當(dāng)中，同時(shí)又適用于批量的餐桌器皿的生產(chǎn)。他的作品盡管自然不雕，卻是嚴(yán)格的工藝流程之下精確的產(chǎn)物。此外，在陶瓷、家具、珠寶，餐具、平面設(shè)計(jì)等也頗具造詣。他的燈具作品“Pendant”吊燈，現(xiàn)在仍然在生產(chǎn)，深受人們的喜愛(ài)和追捧，他還擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)杯子、花瓶等臺(tái)面的玻璃制品。作為一名圖案設(shè)計(jì)師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師，同時(shí)也是戰(zhàn)后公認(rèn)的國(guó)際設(shè)計(jì)改革家，將大量抽象概念注入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，有機(jī)現(xiàn)代主義和北歐文化都駕馭得游刃有余。
不管是設(shè)計(jì)師阿爾瓦?阿爾托還是塔皮奧?維爾卡拉；不管是對(duì)材質(zhì)的精挑細(xì)選，還是對(duì)工藝至真至純的執(zhí)著；不管是對(duì)出于對(duì)大自然的熱愛(ài)，還是對(duì)節(jié)約型設(shè)計(jì)理念的追求，作為北歐設(shè)計(jì)的旗幟，芬蘭設(shè)計(jì)以其優(yōu)雅嫻靜，溫馨的人性化，兼具深厚的美學(xué)底蘊(yùn)，為北歐設(shè)計(jì)帶來(lái)青春與活力。
參考文獻(xiàn)
[1]斯蒂芬-貝利，菲利普-加納.20世紀(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)[M].四川人民出版社，2000.
一幅好的設(shè)計(jì)作品除了讓人有視覺(jué)美感的享受之外，更能讓人從中體會(huì)到設(shè)計(jì)師內(nèi)心情感的抒發(fā)。風(fēng)格――即風(fēng)度品格，體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個(gè)性，它本身帶有某種可知的內(nèi)涵，這就是把整體的概念都集結(jié)到一個(gè)概念中去，以顯示出它不同的特性，并用來(lái)區(qū)分或評(píng)論其它的設(shè)計(jì)。一個(gè)設(shè)計(jì)師之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗淖髌纺軌虮蝗死斫?，能夠感?dòng)人。究其原因是他能夠順應(yīng)歷史的潮流，能夠兼顧地域的特點(diǎn)，能夠把自己的思想附給作品，使作品賦有靈性。
歷史潮流、社會(huì)制度是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的基本因素。不同時(shí)代的社會(huì)制度，會(huì)衍生出不同的思潮，這種思潮通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)逐漸發(fā)展成具有代表性的設(shè)計(jì)形式，進(jìn)而形成一種特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。如十八世紀(jì)的法國(guó)，被看作是“理性的時(shí)代”或“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的時(shí)代。哲學(xué)家從假定上帝的存在來(lái)推論事物，轉(zhuǎn)換為依靠實(shí)驗(yàn)和觀察的理性方法來(lái)推論世間的萬(wàn)象。神學(xué)幾乎從哲學(xué)中剔除，開(kāi)始走世俗的路線。因此建筑設(shè)計(jì)師對(duì)于教堂的設(shè)計(jì)極盡豪華奢侈裝飾之能事，從而形成了“洛可可”、“巴洛克”等風(fēng)格。到了20世紀(jì)初，由于工業(yè)革命的開(kāi)展，新型材料不斷涌現(xiàn)。1919年“包豪斯”學(xué)院成立，強(qiáng)調(diào)破舊立新，強(qiáng)調(diào)形式的結(jié)構(gòu)美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余的裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能。在這樣的歷史背景下形成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。20世紀(jì)50年代以后人們對(duì)于過(guò)于理性的單調(diào)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了審美疲勞，開(kāi)始追求一種融感性和理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一身的設(shè)計(jì)形式，這就是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。
在同一歷史背景下不同的地域環(huán)境對(duì)于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成也有不可小覷的影響，設(shè)計(jì)師要充分考慮不同地域的地貌特征、氣候條件、風(fēng)土人情。比如中國(guó)受兩千年封建王朝統(tǒng)治，儒家文化影響頗深。在設(shè)計(jì)上我們經(jīng)常能看到儒家的和諧、中庸的影子。而丹麥的設(shè)計(jì)風(fēng)格以恬靜，富有韻味而著稱；它將材料，用途和圖案融合在一起，形成平衡與協(xié)調(diào)的高度統(tǒng)一，丹麥設(shè)計(jì)風(fēng)格最能體現(xiàn)對(duì)織物效果和質(zhì)地感覺(jué)的獨(dú)特理解，設(shè)計(jì)本身的簡(jiǎn)潔精致充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，丹麥設(shè)計(jì)以平民化，樸素，簡(jiǎn)潔，明快，然而精細(xì)的風(fēng)格而著稱。中國(guó)地大物博，我國(guó)的北方氣候干燥，四季分明，冷暖溫差大。這些特點(diǎn)使得我國(guó)北方的建筑風(fēng)格力求采光方面的考慮，由于雨水較少，建筑多采用平屋頂。而南方氣候濕潤(rùn)，雨水豐富，植物生長(zhǎng)茂盛。因此在南方的建筑設(shè)計(jì)上多采用易于排水的斜屋頂。在材料上多采用木材竹材。
社會(huì)上整體設(shè)計(jì)風(fēng)格是綜合考慮了社會(huì)背景、人文歷史、氣候環(huán)境。并經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師和使用者的雙重論證而形成的。而在同一種設(shè)計(jì)風(fēng)格下，不同的設(shè)計(jì)師又怎樣才能脫穎而出呢?個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格使然。美國(guó)園林設(shè)計(jì)大師瞻姆士?羅斯、丹麥女設(shè)計(jì)師娜娜?迪塞爾、芬蘭設(shè)計(jì)大師艾洛?阿尼奧同是遵循于浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，但每個(gè)人的設(shè)計(jì)又不相同都出類拔萃。瞻姆士?羅斯設(shè)計(jì)的花園能根據(jù)社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、使用變化而做出調(diào)整，他喜歡使用現(xiàn)場(chǎng)周圍的物品如的巖石，樹(shù)根等，喜歡使用廉價(jià)的材料。娜娜?迪塞爾對(duì)于精靈般的蝴蝶迷的如癡如醉，在她的設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)看到蝴蝶的元素。艾洛?阿尼奧對(duì)于有機(jī)體情有獨(dú)衷，在他做的設(shè)計(jì)中大量地使用了有機(jī)材料。
設(shè)計(jì)師只有綜合考慮了社會(huì)、環(huán)境、人文等因素，并能巧妙地使自己的個(gè)性、情感得以表達(dá)，才能形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。才能創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的作品，才能使自己的設(shè)計(jì)被大眾所接受，才能為社會(huì)創(chuàng)造出更加美好的環(huán)境。
摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)也越來(lái)越被更多的人所了解重視并運(yùn)用，工業(yè)設(shè)計(jì)從工業(yè)革命爆發(fā)，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有200多年的歷史，各種風(fēng)格和潮流隨著時(shí)代也應(yīng)運(yùn)而生，歐美、日本是現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展較快之地，近年來(lái)中國(guó)也認(rèn)識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)的巨大作用也逐漸與世界接軌。工業(yè)設(shè)計(jì)是不斷向前進(jìn)的，會(huì)隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和人類的需要而發(fā)展。
關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)與科學(xué)設(shè)計(jì)風(fēng)格
設(shè)計(jì)是人類為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，它包含于一切人造物品的形成過(guò)程當(dāng)中。目前被廣泛采用的工業(yè)設(shè)計(jì)定義是國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ICSID)在1980年的巴黎年會(huì)上為工業(yè)設(shè)計(jì)下的修正定義：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計(jì)。”工業(yè)設(shè)計(jì)的性質(zhì)決定了它是一門覆蓋面很廣的交叉融匯的科學(xué)，涉足了眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域，猶如工業(yè)社會(huì)的粘合劑，使原本孤立的學(xué)科諸如：物理、化學(xué)、生物學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等，彼此聯(lián)系、相互交融，結(jié)成有機(jī)的統(tǒng)一體，實(shí)現(xiàn)了客觀地揭示自然規(guī)律的科學(xué)與主觀、能動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的藝術(shù)的再度聯(lián)手。
一、工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展
工業(yè)設(shè)計(jì)真正為人們所認(rèn)識(shí)和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造，已嚴(yán)重影響了人們的日常生活，工業(yè)設(shè)計(jì)作為改變當(dāng)時(shí)狀況的必然手段登上了歷史的舞臺(tái)。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)是指對(duì)以工業(yè)手段生產(chǎn)的產(chǎn)品所進(jìn)行的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，使之與使用的人之間取得最佳匹配的創(chuàng)造性活動(dòng)。
工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等。二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國(guó)建立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院(HochschuleGestaltungatUlm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)院校同企業(yè)掛鉤。畢業(yè)論文
可以說(shuō)，從德國(guó)開(kāi)始現(xiàn)代設(shè)計(jì)以來(lái)．第一次有可能把理想的功能主義完令在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)的設(shè)計(jì)體系與歐洲設(shè)計(jì)體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計(jì)先由理念切入，然后有明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)。美國(guó)則是做完設(shè)計(jì)之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會(huì)民主氣息的設(shè)計(jì)完全不同。美國(guó)的設(shè)計(jì)起源于商業(yè)，加之沒(méi)有社會(huì)意識(shí)形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場(chǎng)走。美國(guó)雖然缺乏社會(huì)思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計(jì)很快就取得了領(lǐng)先的地位。北歐人認(rèn)為設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國(guó)人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。日本的設(shè)計(jì)從20世紀(jì)50年代開(kāi)始起步，以其特有的民族性格使自己的設(shè)計(jì)變得十分強(qiáng)大。日本人是世界上最好的學(xué)生，他們能對(duì)國(guó)外有益的知識(shí)進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)，并融會(huì)貫通，最終成為己用。同時(shí)，日本民族的團(tuán)體精神很強(qiáng)，使企業(yè)內(nèi)部的力量比較容易得以完全集中。日本的傳統(tǒng)中有兩個(gè)因素使它的設(shè)計(jì)沒(méi)走彎路：一個(gè)是少而精的簡(jiǎn)約風(fēng)格，另一個(gè)是在生活中他們形成了以榻榻米為標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)體系，這令他們很快就接受了從德國(guó)引入的模數(shù)概念?？臻g狹小使日本民族喜愛(ài)小型化、標(biāo)準(zhǔn)化、多功能化的產(chǎn)品，這恰恰符合國(guó)際市場(chǎng)的需求，是日本的設(shè)計(jì)達(dá)到了空前繁榮的階段。
二、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)
進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個(gè)現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計(jì)師遇到問(wèn)題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計(jì)時(shí)，他們必須注意設(shè)計(jì)對(duì)象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須跨出設(shè)計(jì)對(duì)象的設(shè)計(jì)范圍來(lái)考慮問(wèn)題。如設(shè)計(jì)杯子，不是單純地以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場(chǎng)合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計(jì)師考慮的設(shè)計(jì)范圍日趨增大，出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問(wèn)題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)。
學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計(jì)在新的時(shí)代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也存在一些問(wèn)題。國(guó)際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價(jià)格低廉，適合廣大民眾的需求。但它在設(shè)計(jì)過(guò)程中犧牲了民族性、地方性、個(gè)性，一心追求共性?，F(xiàn)在是工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個(gè)過(guò)渡階段，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，產(chǎn)品必須有個(gè)性才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中占有一席之地。
在設(shè)計(jì)中，從國(guó)家、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計(jì)的某些因素結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，是設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨向。后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生，對(duì)嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，極少主義（Minimalism）從近乎混沌的眾多流派中脫穎而出，它較之現(xiàn)代主義表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的感性精神追求，它不僅是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是一種生活方式，物質(zhì)享受為中心的價(jià)值觀被拋棄了，物欲被淡化了。極少主義追求清心寡欲以換取精神上的高雅與富足。這種思想與靠消費(fèi)支撐起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)秩序是格格不入的。極少主義以極少的直線語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)豐富的空間形式。它與“兼收并蓄”的后現(xiàn)代主義仍是水火不相容。工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生以來(lái)不變的話題“簡(jiǎn)潔美”又有了一個(gè)新的詮釋。
三、中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)
中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)已具有一定規(guī)模。設(shè)計(jì)人員從業(yè)者年齡結(jié)構(gòu)呈年輕化，設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的模式，設(shè)計(jì)對(duì)象也比較廣泛如政府機(jī)構(gòu)、信息產(chǎn)業(yè)、家具制造業(yè)、家電業(yè)、醫(yī)療業(yè)、交通工具等。中國(guó)的企業(yè)家也認(rèn)識(shí)到，工業(yè)設(shè)計(jì)既不是設(shè)計(jì)師滿足自己表現(xiàn)欲望的東西，更不是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)包裝，而是能夠提升品牌，促進(jìn)銷售，提高消費(fèi)者滿意度的一種必不可少的手段。在設(shè)計(jì)潮流和設(shè)計(jì)風(fēng)格上，中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)也逐漸與世界接軌，以人為本的設(shè)計(jì)，綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸提上日程。此外結(jié)合中國(guó)地域特色及民族傳統(tǒng)元素的本土化設(shè)計(jì)也逐步開(kāi)展起來(lái)。但是中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展起步較晚，在新的形勢(shì)下工業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，只有大力發(fā)展設(shè)計(jì)教育，推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化，重視工業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)下的技術(shù)與管理的重構(gòu)，才能增強(qiáng)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
四、結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)風(fēng)格上，多元化的格局已經(jīng)形成，沒(méi)有哪一種流派能夠一統(tǒng)天下，也沒(méi)有什么權(quán)威去剝奪某些流派存在的權(quán)力。理性與感性是天平的兩端，它們誰(shuí)也不能壓倒誰(shuí)而趨向于某種平衡。最近出現(xiàn)在汽車設(shè)計(jì)上的“新鋒銳”風(fēng)格就將符合空氣動(dòng)力學(xué)的流線型與剛挺有力度的“硬線條”結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)、理性推理的協(xié)調(diào)，成為造型設(shè)計(jì)形式的新引導(dǎo)趨勢(shì)?？傊?，當(dāng)今時(shí)代多元化的形式之間只有主流和非主流之分。“高科技”轉(zhuǎn)化為“高情感”，“改造自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m應(yīng)自然”才是未來(lái)設(shè)計(jì)的主題。工業(yè)設(shè)計(jì)是不斷向前發(fā)展的，對(duì)人類的生產(chǎn)生活的作用也是越來(lái)越重要，會(huì)隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和人類的需要而發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]李亮之.世界工業(yè)設(shè)計(jì)史潮.中國(guó)輕工業(yè)出版社
一、北歐四國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的介紹
1.丹麥：設(shè)計(jì)真正以人為本。丹麥設(shè)計(jì)的精髓是以人為本。不管是家居設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，丹麥的設(shè)計(jì)總有很強(qiáng)的人本主義色彩，造型美自不必說(shuō)，科學(xué)性和實(shí)用性也是其重要設(shè)計(jì)理念，造型美與人體工學(xué)的相輔相成，使其設(shè)計(jì)近乎完美，這就是“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。
2.瑞典：將摩登蘊(yùn)于明朗之中。瑞典風(fēng)格比較注重工藝性與大眾化。其設(shè)計(jì)風(fēng)格更追求便于疊放的層疊式結(jié)構(gòu)，線條明朗流暢。這種將摩登蘊(yùn)于明朗之中的做法，正是瑞典現(xiàn)代風(fēng)格的體現(xiàn)。
3.芬蘭：追求自然靈感。芬蘭風(fēng)格是將自然靈性融入室內(nèi)，使其具有藝術(shù)智慧與靈感，將自然平實(shí)的生活態(tài)度細(xì)膩地融入其設(shè)計(jì)中，風(fēng)格平實(shí)、實(shí)用，與生活密切結(jié)合，同時(shí)不失生活的情趣和創(chuàng)意，這就是芬蘭室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代特色。
4.挪威：崇尚厚重與質(zhì)樸。挪威的設(shè)計(jì)處處滲透出厚重與質(zhì)樸，富有濃郁的北歐氣質(zhì)。而成型合板和金屬運(yùn)用幾乎達(dá)到了極致，常常給人以意想不到的獨(dú)特效果，合理的空間通過(guò)其合理的結(jié)構(gòu)顯得那么自然合理，這其中的風(fēng)格并沒(méi)有失去，甚至得到了有效的強(qiáng)化。這種不可思議又在情理之中的設(shè)計(jì)風(fēng)格也是挪威設(shè)計(jì)的中心思想。
北歐地區(qū)由于緯度高，氣候非常寒冷，且人口相對(duì)較少，因此，心理上的安全需求就使北歐人在室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的選擇上經(jīng)常會(huì)使用面積較大且鮮艷的純色，且暖色居多。20世紀(jì)初，隨著生活水平的提高，北歐人也開(kāi)始嘗試使用淺色調(diào)來(lái)裝飾房間，這些淺色調(diào)往往要和木色相搭配，創(chuàng)造出舒適溫馨的居住氛圍。
北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格以簡(jiǎn)潔著稱于世。這種風(fēng)格反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，就是室內(nèi)的頂、墻、地六個(gè)面，完全不用紋樣和圖案裝飾，只用線條、色塊來(lái)區(qū)分點(diǎn)綴。有些甚至只用黑和白，幾乎簡(jiǎn)潔到了極至。同時(shí)板式家具也起源于北歐，這種使用不同規(guī)格的人造板材，再以五金件連接的家具，可以變幻出千變?nèi)f化的款式和造型。
這也為簡(jiǎn)潔的居室風(fēng)格在視覺(jué)的平衡上起到了很大的補(bǔ)充作用。
二、北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的社會(huì)因素
北歐四國(guó)的富裕程度在全球都是名列前茅的，自然資源非常豐富，加之教育的深化，整體國(guó)民素質(zhì)都比較高。因此，對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也深入人心，所以這里的設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)方面都非常講究與自然融為一體。這種良好的環(huán)境意識(shí)都被反映在他們?cè)O(shè)計(jì)上。
北歐的另一個(gè)特點(diǎn)就是人口少，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。其社會(huì)文化的發(fā)展雖受到歐洲的影響，但因其堅(jiān)實(shí)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)傳統(tǒng)，使其設(shè)計(jì)風(fēng)格不但具有明顯的歐洲特點(diǎn)――注重功能，追求理性，同時(shí)又具有了自身的個(gè)性，如造型簡(jiǎn)潔、做工精致、節(jié)省材料等等，正是這種崇尚自然，平易簡(jiǎn)單的生活概念，才使得北歐家居設(shè)計(jì)的樣式受到世界的矚目。
縱觀北歐的設(shè)計(jì)，只所以能夠躋身于世界前列，并不是單純地因?yàn)樗麄冇歇?dú)特的資源優(yōu)勢(shì)和樸實(shí)無(wú)華的傳統(tǒng)，更是因?yàn)樗麄儾粩嗟奶剿骱蛣?chuàng)造意識(shí)以及經(jīng)歷了從傳統(tǒng)化到民族化再到國(guó)際化的長(zhǎng)期過(guò)程。
在20至40年代，北歐的工業(yè)化過(guò)程發(fā)展緩慢，當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力水平還停留在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。而以后產(chǎn)生的包豪斯簡(jiǎn)潔實(shí)用的觀念在某種程度上符合了北歐的這種傳統(tǒng)；另一方面歐洲經(jīng)濟(jì)受到第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)的沖擊，生產(chǎn)材料和能源的匱乏以及消費(fèi)能力的變?nèi)?，這都刺激了北歐工業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的高速發(fā)展，同時(shí)社會(huì)大眾對(duì)產(chǎn)品美觀的要求也使工業(yè)界開(kāi)始注重發(fā)揮設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造才能。到了70年代，新一代的北歐設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)不斷努力，很好的解決了工業(yè)與藝術(shù)之間的關(guān)系，以芬蘭、丹麥和瑞典為代表的北歐地區(qū)，在發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中，功能、人文、美觀三者完美地結(jié)合起來(lái)。80年代的北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)受到后現(xiàn)代主義的自由和幻想風(fēng)格的影響，其核心是追求舒適與快樂(lè)。設(shè)計(jì)師們以他們的經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)構(gòu)成形式，并從形式上表現(xiàn)出與環(huán)境和諧統(tǒng)一的特質(zhì)。80年代后期，建筑行業(yè)的繁榮帶動(dòng)了具有創(chuàng)新精神的室內(nèi)設(shè)計(jì)。北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)以洗練明晰又和諧優(yōu)雅的姿態(tài)活躍在設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上，他們以流暢的曲線，親切的材料，純樸的風(fēng)格和大膽的創(chuàng)新贏得人們的贊許。
三、北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)流行的深層次原因
美國(guó)居家雜志《Home》的主編Gale Steves說(shuō)：“經(jīng)過(guò)十年的不銹鋼時(shí)期，今天北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格追求的是原始而簡(jiǎn)潔的線條以及柔軟的材料。”現(xiàn)在這類設(shè)計(jì)已經(jīng)風(fēng)靡了世界。在中國(guó)，北歐風(fēng)格的設(shè)計(jì)很有市場(chǎng)，更多的中國(guó)人尤其是年輕人對(duì)北歐風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)推崇備至，讓我們綜合分析一下其原因。
北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格最主要的表現(xiàn)形式有以下三種：木與玻璃、金屬材料相結(jié)合，色彩單純干凈，且很“酷”的北歐設(shè)計(jì)；以人造板、玻璃、塑料等新材料構(gòu)成，色彩豐富、充滿年輕活力的北歐設(shè)計(jì)；提倡環(huán)保，合理應(yīng)用材料，組裝便捷的北歐設(shè)計(jì)。環(huán)顧四周，北歐風(fēng)格已經(jīng)在我們身邊扎根。三種風(fēng)格分別迎合了年輕人、中年人和老年人的需求。迎合了需要就贏得了市場(chǎng)，北歐風(fēng)格的設(shè)計(jì)很好地領(lǐng)會(huì)了這點(diǎn)。
北歐風(fēng)格給我們的最重要的提示是，生活的品味和財(cái)富的多少未必成正比，通過(guò)合理科學(xué)的設(shè)計(jì)，普通的生活也可以過(guò)得舒適一點(diǎn)。那么為什么中國(guó)人接受北歐風(fēng)格更容易？除了上述原因之外，在丹麥生活了十幾年的北京主題工作室的北歐研究專家朱會(huì)平先生用他的話解釋了其中玄妙?！澳阒灰囍鲞@樣幾組對(duì)比就明白了。首先把北歐風(fēng)格與你行走在城里的那種感覺(jué)對(duì)比，這里有一種反差，街道的亂，使你潛意識(shí)里希望有一個(gè)不那么復(fù)雜的家，供你好好休息，而北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格恰好是簡(jiǎn)潔的、明亮的；再與傳統(tǒng)的中國(guó)文化――禪相對(duì)比，這里面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)二者驚人的神似。北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的少即是多，與中國(guó)的禪意相通。”
瑞典人與中國(guó)人在民族性格上相似的地方很多。拿說(shuō)話這事來(lái)講，先是傾聽(tīng)，然后才開(kāi)口，理性、內(nèi)斂、秩序，加之稍許淡漠，但同時(shí)又是和藹、客氣的。有了這些神似，北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)有極好的市場(chǎng)表現(xiàn)就很容易理解了。
四、北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷改進(jìn)和融合
北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格雖各具優(yōu)點(diǎn)，但是并非完美無(wú)缺。尤其是現(xiàn)代人思想多元化的環(huán)境下，北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也不得不逐步迎合新的趨勢(shì)，逐步改變和完善。
對(duì)生活的更多理解讓目前的消費(fèi)者對(duì)待室內(nèi)裝飾更加理性，人們?cè)桨l(fā)重視自身的感受、需求和自身角色定位，裝修目的也從“形式”的被動(dòng)接受，轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨罘绞絹?lái)選擇風(fēng)格。因此北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始針對(duì)這些需求尋求轉(zhuǎn)變。首先是更多的強(qiáng)調(diào)人本思想。在北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中簡(jiǎn)約的前提下，尋求一種舒適溫馨的家居環(huán)境，減少感覺(jué)上的呆、硬、冷，多運(yùn)用軟的材質(zhì)和暖的色彩，讓人從感覺(jué)和視覺(jué)上都有一種溫暖的享受。其次是雅俗結(jié)合，雅致源于材料的細(xì)節(jié)處理。通過(guò)對(duì)北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中單調(diào)的木材進(jìn)行涂飾和拋光以及加入華美的織物，讓整個(gè)居室氛圍充滿溫馨、愜意。而和鄉(xiāng)村風(fēng)格的聯(lián)合，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)在摒棄了繁瑣與奢華后，兼具了古典造型、現(xiàn)代線條、人體工程學(xué)、裝飾藝術(shù)的家居風(fēng)格，充分顯現(xiàn)出質(zhì)樸的特性，讓人們居住變得更加輕松、舒適。這里，也從另一個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了人們對(duì)生活的理解。北歐室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格正將自身本有的自然和科學(xué)特征加以突出，使得科技無(wú)處不在，健康遍布家居每個(gè)角落。
動(dòng)畫(huà)片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格包括如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，文學(xué)基礎(chǔ)。所謂的文學(xué)基礎(chǔ)主要就是指根據(jù)動(dòng)畫(huà)片的整個(gè)故事情節(jié)對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行定位，如果設(shè)計(jì)人員的文學(xué)基礎(chǔ)較差，無(wú)法充分的理解動(dòng)畫(huà)片的整個(gè)故事情節(jié)以及基本內(nèi)涵，將會(huì)無(wú)法對(duì)動(dòng)畫(huà)片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行科學(xué)的定位，將會(huì)導(dǎo)致美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格定位的偏差，影響到動(dòng)畫(huà)片的良好發(fā)展。因此，要求美術(shù)設(shè)計(jì)人員還具有一定的文學(xué)基礎(chǔ)。第二，定影基礎(chǔ)。所謂的定影基礎(chǔ)主要就是指，由于動(dòng)畫(huà)是三維立體的作品，其中包含著很多的鏡頭語(yǔ)言。因此，美術(shù)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該具有一定的定影基礎(chǔ)，充分的了解鏡頭語(yǔ)言，才能夠設(shè)計(jì)出與動(dòng)畫(huà)片相符合的美術(shù)風(fēng)格。
2動(dòng)畫(huà)片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展脈絡(luò)
我國(guó)的動(dòng)畫(huà)片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展的，其具有較為清晰的發(fā)展脈絡(luò)，具體分析如下：第一，剪紙片風(fēng)格。在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域，其出現(xiàn)最早的就是剪紙片風(fēng)格，典型的代表為1958年的《豬八戒吃西瓜》。第二，折紙片風(fēng)格。所謂的折紙片風(fēng)格主要就是指，利用兒童折紙的方式進(jìn)行人物的塑造，在當(dāng)時(shí)影響較大，受到廣大兒童的喜好，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展。第三，水墨風(fēng)格。水墨動(dòng)畫(huà)片是我國(guó)動(dòng)畫(huà)片美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的又一發(fā)展和進(jìn)步，該種設(shè)計(jì)風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)在于將動(dòng)畫(huà)片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)的聯(lián)系，使其成為整體，一方面能夠表現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)思想；另外一方面能夠使動(dòng)畫(huà)片的畫(huà)面更加具有美感，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)行業(yè)的良好發(fā)展。此外，在發(fā)展中還形成了多種的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要設(shè)計(jì)人員結(jié)合實(shí)際的工作情況對(duì)其進(jìn)行充分的詮釋。
3動(dòng)畫(huà)片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的詮釋
鑒于美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展的重要作用，在實(shí)際的工作中，應(yīng)該采取有效的措施對(duì)動(dòng)畫(huà)片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行更好地詮釋。通過(guò)利用多種行之有效的策略能夠?qū)?dòng)畫(huà)片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行良好的定位，使其得到更好的發(fā)展，下面進(jìn)行具體的分析：
3.1充分的吸收流行元素
近些年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也相應(yīng)地促進(jìn)了人們生活水平的提高，人們的審美觀念也在發(fā)生不斷的變化，觀看動(dòng)畫(huà)片的主力軍——兒童的審美需求也越來(lái)越高。因此，鑒于此種情況，在對(duì)動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該充分的吸收流行元素，將當(dāng)今較為流行的元素融入動(dòng)畫(huà)美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，以更好地吸引兒童觀看，具體包括如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，做好市場(chǎng)調(diào)查工作。美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對(duì)近幾年來(lái)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的情況進(jìn)行調(diào)查收集多方面的數(shù)據(jù)，了解受眾的觀看心理以及受眾的喜好。第二，將現(xiàn)代化的流行元素融入設(shè)計(jì)中，結(jié)合受眾的喜好及心理進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，能夠有效地提高動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)效果，進(jìn)一步提高動(dòng)畫(huà)片的市場(chǎng)影響力?？梢?jiàn)，優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格有利于受眾欣賞獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)潮流，同時(shí)也會(huì)引導(dǎo)他們創(chuàng)造新的時(shí)尚潮流，提高受眾的審美觀。
3.2注重把握觀眾的觀看需求
由于動(dòng)畫(huà)片的主要受眾人群為兒童，而兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，其中動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童的影響頗大。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該充分的把握觀眾的觀看需求，宣傳積極向上的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的教育意義。例如，美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格包括很多種，但是，一些設(shè)計(jì)風(fēng)格過(guò)于的負(fù)面，如在色彩上過(guò)于陰暗，影響到兒童的情緒，這類美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格無(wú)法滿足觀眾的觀看需求，會(huì)造成一定的負(fù)面影響，不利于動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？梢?jiàn)，在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合兒童的觀看心理以及從兒童健康成長(zhǎng)的角度出發(fā)，科學(xué)的對(duì)動(dòng)畫(huà)片的美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。
3.3利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技術(shù)
隨著我國(guó)社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)用于動(dòng)畫(huà)片美術(shù)設(shè)計(jì)中的先進(jìn)技術(shù)也越來(lái)越多，其效果越來(lái)越好，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技術(shù)開(kāi)展設(shè)計(jì)工作。例如，計(jì)算機(jī)技術(shù)、3D立體影像、多媒體技術(shù)，修圖技術(shù)等等都是目前在動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛的技術(shù)。在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，美術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合動(dòng)畫(huà)片的特點(diǎn)、內(nèi)涵以及故事情節(jié)科學(xué)的選擇多種設(shè)計(jì)技術(shù)，以提高美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的效果，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)工作的順利開(kāi)展和高質(zhì)量地完成。
3.4注重設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新
在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還應(yīng)該注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該做好動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的創(chuàng)新工作，具體應(yīng)該做如下幾個(gè)方面的努力：第一，設(shè)計(jì)人員應(yīng)具有發(fā)展的眼光，結(jié)合目前動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)以及人們審美需要的變化對(duì)動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能夠促進(jìn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。第二，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。由于很多的設(shè)計(jì)人員是剛走出校園的學(xué)生，缺乏設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。因此，在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)該通過(guò)有效的學(xué)習(xí)，積累豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能夠做到更好的創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.5將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進(jìn)行有機(jī)的融合
實(shí)際上，現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)觀念是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此，在設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進(jìn)行有機(jī)的融合。在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)人員不能盲目地追求現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格而忽略了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，在追求動(dòng)畫(huà)片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)個(gè)性化的同時(shí)應(yīng)該充分的了解到美術(shù)設(shè)計(jì)的民族特性，構(gòu)建屬于我國(guó)的特色動(dòng)畫(huà)片美術(shù)設(shè)計(jì)體系，這樣才能夠促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
4結(jié)束語(yǔ)
