時間：2022-03-09 23:25:40
序論：在您撰寫大學(xué)生家庭教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
多數(shù)“90后”大學(xué)生積極向上，志向遠(yuǎn)大、使命感強(qiáng)、科學(xué)文化知識豐富、事業(yè)心強(qiáng)，但他們中的一些人理想信念模糊、社會責(zé)任意識淡薄、價值取向復(fù)雜多元、道德誠信弱化、心理情緒失衡、舉止行為失常等問題不容忽視。而諸如此類非智力問題的頻發(fā)，在很大程度上反映出大學(xué)生非智力教育難題的現(xiàn)實存在。
1.責(zé)任感錯位，利己主義盛行?！?0后”大學(xué)生主觀上認(rèn)同中國特色社會主義核心價值體系，熱愛祖國，積極參加志愿活動，愿意奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)責(zé)，有報效祖國、服務(wù)社會的決心。但客觀上，有部分同學(xué)在現(xiàn)實利益的驅(qū)動下，取向更加趨向個人成就的獲得和滿足，尤其是在個人得失與社會責(zé)任暫時發(fā)生矛盾時，更是“我”字當(dāng)頭，社會責(zé)任感淡化，價值取向個人化嚴(yán)重。比較普遍的，“90后”大學(xué)生的責(zé)任感僅僅體現(xiàn)在“利己”而“不損人”的消極被動層面，沒有達(dá)到主動助人、感恩回報、服務(wù)社會的積極主動層面。
2.誠信道德弱化，法紀(jì)意識淡薄?！?0后”大學(xué)生大多數(shù)認(rèn)為遵守社會道德是一個公民起碼的基本素質(zhì)，但在現(xiàn)實生活中，小部分“90后”大學(xué)生又存在社會道德誠信弱化的現(xiàn)象。尤其在個人情緒不穩(wěn)、又受外界負(fù)面環(huán)境影響和他人誘導(dǎo)刺激時，立場不堅定，隨意降低對自身的標(biāo)準(zhǔn)。在社會公德受到挑釁時，瞻前顧后，缺乏維持正義的勇氣和膽量?！?0后”大學(xué)生追求自由、崇尚法制，渴望被尊重，希望被理解，尤其注重公平、公正。大部分同學(xué)對是非好壞有基本的認(rèn)識和判斷。然而，道德不同于法律，助人不能違紀(jì)，知曉更不等于遵照。有的同學(xué)看到弱勢群體受欺負(fù)，不是依法依規(guī)理性地解決問題，往往是采取以暴制暴的手段；有的同學(xué)鋌而走險，以代考、陪考等違規(guī)行為幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)；有的同學(xué)因為種種瑣事，謾罵、誹謗甚至投毒、暴力打擊報復(fù)他人。這些行為都反映了“90后”大學(xué)生的法紀(jì)意識非常淡薄。
3.心理脆弱失衡，行為舉止失常。據(jù)調(diào)查表明，受學(xué)業(yè)困擾、情感困惑、人際錯亂、家庭施壓、就業(yè)受挫等方面的影響，“90后”大學(xué)生的心理焦慮意識明顯高于其他社會群體。他們的承壓受挫能力較低，心理自我平衡、控制調(diào)節(jié)能力更是不足，由此引發(fā)的精神分裂、自殘自殺行為時有發(fā)生。除了當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型時期帶來的負(fù)面影響和學(xué)校教育的局限性外，認(rèn)識不足、角色缺位、內(nèi)容偏失、方式不當(dāng)、渠道不暢等家庭教育的缺失是“90后”大學(xué)生非智力問題不斷產(chǎn)生的主要原因。加強(qiáng)大學(xué)生非智力教育已刻不容緩。
二“、90后”大學(xué)生非智力家庭教育的強(qiáng)化對策
1.突出家庭教育在大學(xué)生非智力培養(yǎng)中的職責(zé)和優(yōu)勢。教育的最高宗旨是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞耐暾?，由社會教育、學(xué)校教育、家庭教育共同組成，缺一不可。社會教育為大學(xué)生的發(fā)展提供堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和穩(wěn)定完善的政治基礎(chǔ)。學(xué)校教育給予大學(xué)生豐富的知識文化和專業(yè)技能，但在社會適應(yīng)能力、品德價值、法紀(jì)意識、人際交往、非智力因素等教育方面，仍存在著一定的局限性。因此，政府必須立法明確大學(xué)生教育的責(zé)任分工，高校以人文素養(yǎng)、知識技術(shù)、創(chuàng)新探索作為責(zé)任重心，家庭教育要在密切配合學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，將成人、成才教育作為主要目標(biāo)。
2.明確大學(xué)生非智力家庭教育的核心內(nèi)容。思想品德教育是大學(xué)生家庭教育最重要的內(nèi)容，“三觀”教育和政治信仰等，把對子女的道德水平的提高放在首位。綜合能力教育是家庭教育最關(guān)鍵的內(nèi)容，包括生活自理能力、人際協(xié)調(diào)能力、自控能力，它是大學(xué)生進(jìn)入社會適應(yīng)力的綜合體現(xiàn)。身心健康教育是大學(xué)生家庭教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，包括基本的身心健康常識、直面壓力從容應(yīng)對的能力、心理自我調(diào)控修復(fù)能力，要教育孩子積極進(jìn)行必要的體育鍛煉，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，平衡心態(tài)、穩(wěn)定情緒。生命感恩教育是大學(xué)生家庭教育的必備內(nèi)容。家長應(yīng)努力為孩子營造民主、平等、愉悅、和諧的家庭環(huán)境，讓孩子體驗生命的可貴和感受生活的美好。引導(dǎo)孩子珍愛生命、熱愛生活，學(xué)會關(guān)愛自己和感恩他人。大學(xué)階段是人的情感最豐富的時期，也是情感逐步成熟的關(guān)鍵時期。家長要牢牢把握這一關(guān)鍵時期，教育其學(xué)會正確表達(dá)、疏導(dǎo)、控制、發(fā)展、優(yōu)化自己的情感，為將來的情感和諧、家庭幸福筑牢堅實的基礎(chǔ)，也避免因一時的情感沖動而造成遺憾終生的錯誤。
3.規(guī)范公益“家長”的幫助站點。政府應(yīng)規(guī)范建立公益“家長”幫助站，遴選一批充滿愛心、能力突出、經(jīng)驗豐富的人員組成家長，填補(bǔ)學(xué)校教育的局限性，緩解大學(xué)生家庭教育中家長長期缺位的現(xiàn)狀。在思想道德、心理情感、人際交往等方面教育和引導(dǎo)孩子，做他們思想上的引路人、生活上的知情人、成長上的守護(hù)人。
4.把握大學(xué)生非智力家庭教育的基本原則。一是過程民主化原則?！?0后”大學(xué)生較之以前的大學(xué)生更加注重情感的感受，因此，家長在與他們進(jìn)行溝通時必須以平等、民主的態(tài)度進(jìn)行，要充分尊重和理解他們，不越位干涉；二是運作科學(xué)化原則。大學(xué)生的家庭教育只有以科學(xué)的理論作指導(dǎo)，才能增強(qiáng)家庭教育的科學(xué)性，發(fā)揮素質(zhì)教育的功能。因此，家長要努力提高自己的知識水平和教育技能，增強(qiáng)家庭教育的針對性和實用性；三是身教言傳并行原則。父母的言行舉止、行為習(xí)慣有意無意會影響身邊的孩子，家長的德行修為直接影響家庭教育的效果。因此，家長要提升自己的修為，用自身榜樣教育孩子，用自己的經(jīng)驗去教育子女，用自身的行為去規(guī)范子女。
5.實現(xiàn)大學(xué)生非智力家庭教育的方式轉(zhuǎn)變。政府應(yīng)建立免費家庭教育咨詢、幫扶中心，以提高家庭教育質(zhì)量為宗旨，研究家庭教育的有關(guān)問題，探索得法的家庭教育方式，傳授科學(xué)的育子知識，幫助和指導(dǎo)家長及時地解決家庭教育中出現(xiàn)的各種問題。當(dāng)然，為保證指導(dǎo)和幫扶工作有序進(jìn)行，還需要設(shè)立完備的制度作為保障。
6.拓寬大學(xué)生非智力家庭教育的具體途徑。一方面，構(gòu)建學(xué)校、家庭和學(xué)生三位聯(lián)動的工作體系。為確保家、校、生溝通的效果，還應(yīng)制定切實可行的計劃和建立完善的保障制度。學(xué)校應(yīng)在新生入校時，將學(xué)校教育理念、教育內(nèi)容、主要教育活動、教育方法告知學(xué)生及家長，讓家長和學(xué)生明確學(xué)校教育的范疇。在教學(xué)過程中，應(yīng)及時將學(xué)生在校的思想、學(xué)習(xí)、人際交往、心理、習(xí)慣等表現(xiàn)及時反饋給家長，以便學(xué)校和家庭能全面了解孩子，并就學(xué)生存在和潛在的問題與家長溝通商量，建立學(xué)生成長檔案，對家庭教育和學(xué)生自我教育過程中暴露的問題，應(yīng)及時給予關(guān)注，征求家庭的意見和建議，與家長共同進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)和有效干預(yù)。家長應(yīng)主動將孩子入學(xué)前的基本情況、成長背景、性格禁忌以及在家庭教育中暴露出的主要問題以及家長的教育期望如實告知學(xué)校。教育過程中，對學(xué)生突出的問題應(yīng)與學(xué)校及時溝通認(rèn)證。學(xué)生本人應(yīng)如實告知家長教育的體驗和感受，積極主動地對話學(xué)校，加強(qiáng)自我教育。另一方面，搭建溝通平臺，創(chuàng)造家庭教育的時空同步。大學(xué)生求學(xué)在外，面對面的家庭教育幾乎不可能存在。但家長應(yīng)該像中小學(xué)教育一樣，加強(qiáng)與孩子、學(xué)校的聯(lián)系，充分利用電話和網(wǎng)絡(luò)，搭建遠(yuǎn)程家庭教育溝通平臺，對孩子進(jìn)行遠(yuǎn)程的關(guān)心和教育，發(fā)揮家庭呵護(hù)關(guān)懷作用。隨著信息技術(shù)及移動終端智能化的高速發(fā)展，網(wǎng)聊成為大學(xué)生溝通交流的主要方式，且深受“90后”大學(xué)生的鐘愛與追捧。家長可充分利用微信、QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)交流平臺，既可以通過輕松愉悅的文字、照片方式與孩子交流，又可以用網(wǎng)絡(luò)提供的語音、視頻等形式與孩子心貼心地直面交流。學(xué)校應(yīng)主動建立班級家庭微信群和QQ群，老師可以以文字或圖片、視頻的形式將學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活、精神、身心狀態(tài)上傳至群共享里，供家長了解發(fā)現(xiàn)。通過群的建立，開展網(wǎng)絡(luò)家長會，讓更多的家長共同參與和討論“90后”大學(xué)生的教育，同時也可以將好的家庭教育案例做交流指導(dǎo)。
三、總結(jié)
聯(lián)系在于戀愛婚姻家庭教育包含著愛情教育、婚戀觀教育、性教育等教育內(nèi)容；區(qū)別在于戀愛婚姻家庭教育不是愛情教育、婚戀觀教育、性教育等簡單相加，而是根據(jù)并整合哲學(xué)、女性學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)基本理論和方法，對受教育者就戀愛、婚姻、家庭等方面內(nèi)容進(jìn)行更科學(xué)、更全面、更系統(tǒng)地引導(dǎo)和教育。戀愛婚姻家庭教育的目的是引導(dǎo)受教育者樹立正確的愛情觀、婚姻觀和家庭觀，運用正確的觀念和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚響賽?、婚姻和家庭中的問題，從而為構(gòu)建健康和諧的婚姻家庭生活以及穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境打下基礎(chǔ)。理論和實踐都雄辯地證明：婚姻家庭問題是諸多社會問題（如孩子教育問題、公民道德問題、青少年乃至成人犯罪問題）的根源所在。教育工作者能深切地體會到，一些學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)出這樣或那樣的問題，與學(xué)生生長其中的家庭環(huán)境有著直接或間接的聯(lián)系，有的是根本性的聯(lián)系。然而這些卻沒有得到相關(guān)部門的高度重視，正如陳一筠教授所言：“任何職業(yè)都有崗前培訓(xùn)，而做夫妻、做父母沒有崗前和崗位培訓(xùn)，欠缺經(jīng)營婚姻家庭的基本技能，許多夫婦無法勝任各自的角色?！贝髮W(xué)生正在或即將面臨著戀愛婚姻家庭這一人生重大課題，對大學(xué)生實施戀愛婚姻家庭教育，有利于他們下一代的健康成長與社會的和諧發(fā)展。戀愛婚姻家庭教育與社會的和諧以及下一代的教育直接相關(guān)。蘇霍姆林斯基指出：要讓年輕人認(rèn)識到，戀愛是做母親和父親的前奏，是一種巨大的責(zé)任。父母之間的情深意篤的愛情顯示的榜樣作用，以及他們在日常生活中相互關(guān)系，都是巨大無比的教育力量。在一個家庭里，忠貞不渝的愛情氣氛是促進(jìn)兒童形成心靈美的重要因素。父母之間互相尊重，彼此信任，相互關(guān)心，同甘共苦，這一切是任何東西也不能取代的道德力量。在這樣的家庭環(huán)境才能培養(yǎng)出未來的好丈夫、好妻子、好父親、好母親。反之，則導(dǎo)致家庭的不幸，而家庭的不幸將直接影響社會的和諧安定。
2是我國教育目的的本質(zhì)要求
教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。它反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的根據(jù)。課程設(shè)置必須依據(jù)教育目的來進(jìn)行。我國的教育目的，在1995年頒布實施的《教育法》中是這樣表述的：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！蔽覈慕逃康氖且躁P(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為根本指導(dǎo)思想的，是促進(jìn)人的全面發(fā)展與社會全面發(fā)展相統(tǒng)一的。我國的教育最終目的是以人為本，培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的且能幸福生活的人。實施大學(xué)生戀愛婚姻家庭教育對大學(xué)生的婚姻家庭生活的和諧幸福、為其下一代創(chuàng)造良好的家庭氛圍和教育環(huán)境而使其下一代能健康成長，這是對社會的和諧穩(wěn)定以及文明的進(jìn)步都是百利無一害的事業(yè)。所以，實施大學(xué)生戀愛婚姻家庭教育是切實符合我國教育目的的本質(zhì)要求的事業(yè)；實施大學(xué)生戀愛婚姻家庭教育是我國教育根本目的的應(yīng)有之義，不可或缺。
3是大學(xué)生身心發(fā)展和婚戀觀現(xiàn)狀的迫切需要
從大學(xué)生身心發(fā)展特點看，大學(xué)生的生理和心理都期望得到戀愛婚姻家庭方面的指導(dǎo)和教育。從年齡上來說，大學(xué)生基本都是17-25歲的男女青年，他們的身體發(fā)育基本成熟，已達(dá)到追求愛情的時期；從心理上來說，因性心理基本成熟和情感更加豐富，他們渴望世界上最甜蜜的感情———愛情。但因現(xiàn)行教育存在著某些片面或缺失，大學(xué)生對于什么是真正的愛情、如何才能獲得幸福的愛情婚姻家庭生活、如何處理愛情與學(xué)業(yè)（或事業(yè)）的關(guān)系、如何對待戀愛婚姻家庭中的挫折和問題、如何才能做個好丈夫（或好妻子、好父親、好母親）等方面的知識和技能，大多都是一知半解或是困惑不解，大學(xué)生們心中都在呼喚著戀愛婚姻家庭教育的到來。高等教育應(yīng)是以人為本的“貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生”的素質(zhì)教育，所以，戀愛婚姻家庭教育也應(yīng)是高校的課程設(shè)置中的重要內(nèi)容之一。從當(dāng)代大學(xué)生婚念觀現(xiàn)狀看，總體上還存在著許多誤區(qū)，主要有如下幾點：其一，當(dāng)代大學(xué)生戀愛動機(jī)復(fù)雜化。其中，有為了填補(bǔ)寂寞空虛而戀愛的，有為了滿足好奇心而戀愛的，有滿足虛榮心而戀愛的，有為了“練愛”而戀愛的，也有為了滿足性心理和生理需求而戀愛的。其二，愛情婚姻脫節(jié)化。不少大學(xué)生把談戀愛視為大學(xué)生活中一項重要內(nèi)容，戀愛不是為了尋找志同道合、相濡以沫的終身伴侶，而是為了畢業(yè)后回憶起大學(xué)時光不因未經(jīng)歷過大學(xué)校園中浪漫愛情而遺憾的心態(tài)而戀愛，至于他們現(xiàn)在的表現(xiàn)是否影響未來的婚姻家庭生活的幸福，一概不論。其三，愛情地位之上化。有的大學(xué)生因缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，把愛情看得高于一切的人生追求，于是把大量的時間、精力和金錢花在愛情的追求上，導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)、淡化友情、耽誤前途。其四，擇偶標(biāo)準(zhǔn)功利化。不少大學(xué)生因受社會競爭環(huán)境、就業(yè)形勢和功利主義思想的影響，在追求愛情上也變得急功近利，把物質(zhì)、金錢、權(quán)勢等作為選擇戀人的首要標(biāo)準(zhǔn)，至于年齡、性格、修養(yǎng)、學(xué)識等等都退居其次。其五，對待愛情挫折非理性化。大學(xué)生在追求愛情的道路上遭遇挫折是很正常的事，但因缺乏及時的發(fā)現(xiàn)、指導(dǎo)和幫助，一些大學(xué)生愛情遇到挫折后表現(xiàn)得很不理智，稍輕的郁郁寡歡、無心向?qū)W；嚴(yán)重的心理扭曲，對自己或他人的生命健康構(gòu)成威脅或造成傷害。所以，此類問題亟待教育工作者對其系統(tǒng)地研究和破解。
4是很多高校教育理論與實踐的盲區(qū)
家庭教育方式是影響大學(xué)生心理健康的重要因素，有的家庭對于孩子過于溺愛，包攬孩子的吃穿住行，導(dǎo)致孩子喪失基本的生活自理能力，以至于在孩子脫離父母步入大學(xué)生活后缺乏自理能力，無法快速融入集體適應(yīng)新環(huán)境，從而產(chǎn)生一系列心理問題。另一類家庭對孩子放任自流，父母對孩子的教育缺乏耐心，不講方法，當(dāng)孩子犯錯時一味的以暴力的方式懲罰孩子，致使孩子形成心理壓力甚至造成心理障礙。
高校在預(yù)防大學(xué)生心理健康問題的同時，應(yīng)增強(qiáng)家庭教育的主動意識，積極預(yù)防減少大學(xué)生心理健康問題的產(chǎn)生。營造良好家庭氛圍，關(guān)注孩子心理健康狀況。父母在為孩子提供優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，更應(yīng)注重孩子心理上的細(xì)微變化。時常站在孩子的角度思考問題，與孩子多交流溝通，通過民主、和平的方式與孩子探討問題，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀。善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，保護(hù)培養(yǎng)孩子的上進(jìn)心，尊重孩子，時常給予孩子表揚和鼓勵，營造平等民主和諧的家庭氛圍。轉(zhuǎn)變觀念，提高大學(xué)生心理健康狀況的重視度。不要一味追求好成績、好前程，一個人健康、幸福與否，更多的取決于健康的心理和正確的人生觀，使學(xué)生掌握合理釋放不良情緒的方法。在遇到自己無法解決的問題時不要覺得羞于開口，要主動向家長和老師尋求幫助。
提高高校心理健康教育水平。在大學(xué)期間，學(xué)生會面臨著升學(xué)、就業(yè)、情感等來自家庭社會各方面的壓力，如何幫助學(xué)生合理宣泄排解壓力，是我們高校工作的重點。針對大學(xué)生心理問題，我們應(yīng)加以重視并使之融入日常學(xué)生管理工作中去。在新生入學(xué)之際，即對學(xué)生進(jìn)行全面的心理調(diào)研，便于了解學(xué)生心理狀況。通過新生心理調(diào)研，發(fā)現(xiàn)有心理隱疾的學(xué)生立即建立個人檔案，建立有效的防御機(jī)制。通過張貼標(biāo)語、定期組織開展心理知識講座等活動使同學(xué)們充分認(rèn)識到心理隱疾的危害，普及心理健康的相關(guān)知識，提高大學(xué)生自我心理健康重視程度，幫助大學(xué)生學(xué)會正確合理解決心理困擾的方法。注重家庭倫理道德對大學(xué)生心理健康的影響。以“父慈子孝、兄友弟恭”等為代表的傳統(tǒng)倫理道德，維護(hù)著家庭和諧穩(wěn)定，保障著社會健康運行。而在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)代，“金錢觀”、“功利主義”將傳統(tǒng)的倫理道德觀念取代，從而導(dǎo)致現(xiàn)代大學(xué)生道德的喪失，致使家庭、社會關(guān)系緊張，進(jìn)而造成心理問題的產(chǎn)生。因此，在家庭關(guān)系中要樹立“父慈子孝”的教育理念，寵愛孩子但絕不溺愛，孩子應(yīng)注重孝道，學(xué)會感恩，以此為準(zhǔn)則營造和諧的家庭氛圍，平等交流，相互理解，幫助孩子形成健康的人格。
（一）什么是家庭教育
有關(guān)家庭教育這個概念，我國很多學(xué)者從不同角度予以了分析，并提出了各自的看法。例如，有學(xué)者認(rèn)為，家庭教育就是學(xué)生的父母親（包括學(xué)生的年長者）在家庭中對他們孩子所實施的教育；還有學(xué)者認(rèn)為，家庭教育應(yīng)包括兩方面的教育：一個是學(xué)生父母親對自己子女的教育，另一個就是學(xué)生家庭成員之間的相互教育，其中父母對自己子女的教育，應(yīng)是最為主要的教育。此外，還有部分學(xué)者認(rèn)為，家庭教育就是學(xué)生的父母親對學(xué)生所進(jìn)行的一種培養(yǎng)教育，也就是在學(xué)生家庭中，其家長根據(jù)一定的社會發(fā)展需要及學(xué)生身心發(fā)展的特點，自覺地有意識地通過他們的言傳身教及自己的生活實踐，來對他們子女的學(xué)習(xí)生活施加一定的影響，以期讓他們的孩子能朝著他們所希望的預(yù)期目標(biāo)發(fā)展?？偠灾彝ソ逃褪菍W(xué)生家庭成員之間所進(jìn)行的相互之間的教育；在這個家庭中，不管是長者對幼者，還是幼者對長者，所有的有意識有目的施加的影響，都應(yīng)屬于家庭教育。本文中的家庭教育，主要是指在學(xué)生家庭中，其父母親及其家庭成年人對他們有意識或無意識地施加影響及教育的過程。
（二）家庭教育的特點
1.家庭教育具有啟蒙性和早期性
在小孩出生之后，其原生環(huán)境就是他第一次接觸的環(huán)境，其父母親是孩子最早接觸的人，因而從某種程度上可以這樣認(rèn)為，人生整個受教育的起點和基礎(chǔ)就是家庭教育。對于一個人一輩子的發(fā)展?fàn)顩r，家庭教育起著直接或者間接的影響。眾所周知，人的教育是項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而家庭教育就是這項系統(tǒng)工程的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生在學(xué)校里所產(chǎn)生的心理健康問題，或多或少都可在學(xué)生家庭里反映出來，而學(xué)校在實施教育過程中所發(fā)現(xiàn)的很多學(xué)生心理健康問題，其根源均可從學(xué)生家庭教育中進(jìn)行追溯。
2.家庭教育具有連續(xù)性和全面性
小孩出生以后，絕大部分時間都生活在與自己父母親在一起的家庭里，并不斷地受到來自家庭各方面的影響和教育。這種家庭教育總是在自覺與不自覺、有意與無意中進(jìn)行著，無論是通過哪種形式、在哪個時間實施教育，都是家長通過自身的一舉一動來對他們的子女進(jìn)行隨時隨地的影響和教育。這種教育既影響到孩子平時的生活習(xí)慣及談吐品行，而且還影響到孩子一生的品行道德，具有極大的潛移默化作用。因此，家庭教育具有明顯的全面性和連續(xù)性的特點，這種來自學(xué)生家庭的、能夠影響到學(xué)生一生的終生教育，在很大程度上可以體現(xiàn)出學(xué)生家庭的教育方式及學(xué)生家庭的價值觀。
3.家庭教育具有明顯的滲透性和感染性
實踐表明，能對小孩心理健康產(chǎn)生直接或間接影響的，主要有：家長的學(xué)歷知識、家長的教養(yǎng)方式、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭的情緒氛圍。小孩與其父母親之間的天生親緣和血緣關(guān)系，使得家長的言行舉止對小孩產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用，對于自己父母親的一舉一動，小孩往往能夠做到心領(lǐng)神會。而一個家庭氛圍越和諧、親情越濃厚，越能促進(jìn)小孩心理朝著健康的方向發(fā)展，家長及其家庭其他成員所持的態(tài)度，極易引起小孩的共鳴，因而家庭教育具有較為明顯的滲透性和感染性。
二、家庭教育對大學(xué)生心理健康影響的分析
不同的家庭教育方式對學(xué)生心理健康所起的作用也不同，且學(xué)生家庭教育的具體方式，將潛移默化地影響著學(xué)生的心理健康狀況。因此，家長的教育方式，將極大地影響著孩子的發(fā)育和健康成長。
（一）強(qiáng)迫式家庭教育方式對大學(xué)生心理健康所帶來的影響
由于長期受應(yīng)試教育的影響，我國的部分高等院校和學(xué)生家長，把學(xué)生成才與否界定在學(xué)業(yè)優(yōu)差和能否順利找到一份好工作上，而對學(xué)生的興趣愛好以及他們素質(zhì)能力的培養(yǎng)，卻考慮不夠。這樣，就使得許多家庭在對他們子女進(jìn)行家庭教育時，采取強(qiáng)迫式的家庭教育方式，例如，采取命令、懲罰的方式來強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，更有甚者，采取打罵的方式來逼迫孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)；在孩子學(xué)習(xí)期間，為了能快速提高他們的學(xué)習(xí)成績，而制定出一些硬性學(xué)習(xí)指標(biāo)；一旦孩子未能完成這些硬性學(xué)習(xí)指標(biāo)，就采取罰、打等極端方式來對待。顯然，長期在這種強(qiáng)迫性家庭教育方式下生活的孩子，極易產(chǎn)生自卑等性格特征。這些孩子一旦形成這種性格特征，就對學(xué)習(xí)充滿著恐懼、厭煩，對生活充滿著痛苦。因此，在這種強(qiáng)迫式家庭教育下，學(xué)生極易形成極為強(qiáng)烈的自卑情緒，甚至?xí)弥T如強(qiáng)迫癥等精神方面的疾病。由此可見，強(qiáng)迫式這種家庭教育方式，雖然在一定程度上可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，但由于這種教育方式未能很好地尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，一味地對孩子進(jìn)行嚴(yán)格要求，極大地影響到孩子的身心健康發(fā)展。長期在這種強(qiáng)迫式家庭教育下的孩子，先不論他們能不能成才，以他們這種不健全的心理狀態(tài)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，一碰到困難、挫折，且這些困難、挫折無法得到及時解決時，就會產(chǎn)生心理健康問題。
（二）放羊式家庭教育對大學(xué)生心理健康帶來的影響
與上述的這種家庭教育方式正好相反，放羊式的家庭教育方式則是以聽之任之的教育態(tài)度來對待孩子，家長對于孩子的學(xué)習(xí)狀況不聞不問，只要讓孩子進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)就可以了，其他的就與家長沒有任何關(guān)系了。這種家庭教育方式，更多地是出現(xiàn)在我國農(nóng)村留守兒童的身上，因為這些孩子的家長一直在外打工，對于孩子的學(xué)習(xí)，根本沒有時間顧及，因而就出現(xiàn)了對孩子學(xué)習(xí)不聞不問的狀況；只要能及時給孩子繳納學(xué)費、給孩子按月寄生活費就很不錯了，其他的諸如孩子的生活困難、心理健康問題等一概不予以理睬，全部推到學(xué)校方面。在這種家庭教育方式下，學(xué)生極易產(chǎn)生放縱自由的性格特征，一旦進(jìn)入大學(xué)，在與人交往中就容易出現(xiàn)散漫、缺少團(tuán)體合作的意識，而且更多的時候是以自我為中心來處理事情。長期形成的性格缺陷日漸暴露出來，在一定條件下就引發(fā)出他們的心理健康問題。
（三）民主式家庭教育對大學(xué)生心理健康帶來的影響
總的來看，民主式家庭教育這種方式，是在總結(jié)和吸收以上兩種家庭教育優(yōu)點、有效克服其缺點的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在這種家庭教育方式中，作為學(xué)生家長，他們能夠在尊重子女的基礎(chǔ)上，與孩子積極地交流，并且?guī)椭鉀Q孩子在學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題和困難，對于孩子在學(xué)習(xí)過程中的某些閃光點，能夠及時發(fā)現(xiàn)并予以充分的肯定；對于孩子在學(xué)習(xí)中做得不好的地方，能及時予以指出，并與孩子合作一起進(jìn)行解決。此外，這種家庭教育方式，對于孩子綜合素質(zhì)的提高是極為重視的，家長非常注重孩子德智體美勞的全面發(fā)展。因此，這種家庭教育方式，能夠真正體現(xiàn)出家長對孩子的關(guān)心和愛護(hù)，當(dāng)孩子遇到問題，特別是有關(guān)心理方面的問題，就能及時予以溝通和幫助解決，這不僅能讓孩子形成獨立、堅強(qiáng)的性格特征，而且還有利于孩子具備健康、自信的人格魅力，因而在他們進(jìn)入大學(xué)以后，就能較好地處理各種人際關(guān)系，促使他們朝著健康、陽光的方向發(fā)展。當(dāng)然，民主式家庭教育方式，并非單獨出現(xiàn)的，也不是無條件就可以進(jìn)行實施的，通常這種家庭教育方式的成功實現(xiàn)，要具備以下條件：第一，學(xué)生家庭要具備一定的經(jīng)濟(jì)收入；第二，學(xué)生的家長都應(yīng)具備比較高的文化水平；第三，學(xué)生的家庭應(yīng)具備團(tuán)結(jié)協(xié)作的家庭氛圍。在實際當(dāng)中，有些學(xué)生家庭并不全部具備這些條件，但這些家庭仍然可以培養(yǎng)出較為優(yōu)秀的人才，屬于這種群體的并不多，而且從總的來看，缺少其中某些條件的學(xué)生，在他們進(jìn)入大學(xué)之后，也比較容易產(chǎn)生心理健康問題。
三、結(jié)束語
目前，國家雖然高度重視資助工作，并對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助投入逐年增多，各高校也積極開展各項獎助勤補(bǔ)工作，盡最大努力在經(jīng)濟(jì)上幫助貧困學(xué)生，但是僅從經(jīng)濟(jì)上幫助貧困學(xué)生還不夠，更重要的是充分發(fā)揮資助育人的功能，培養(yǎng)貧困生的感恩意識，使他們能正確看待資助工作傳遞的關(guān)懷和情誼。因此，在解決貧困學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難的同時，培養(yǎng)他們的感恩意識，樹立他們的社會責(zé)任感，幫助他們在精神上脫貧，發(fā)揮資助育人的功能才是重中之重。經(jīng)濟(jì)上的資助只是一種手段，而并非最終目的，資助的最終目的是使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長成才，因此，如何更好地利用資助平臺來加強(qiáng)對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育顯得十分必要。
二、意識、行動、制度三位一體模式進(jìn)行感恩教育
美國心理學(xué)之父詹姆斯曾說過這樣一句話“人性最深的期盼就是受人感激”，但是感恩并非與生俱來，因此對于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩意識薄弱問題，需要通過學(xué)校與社會的教育以及引導(dǎo)來使他們的感恩意識得到增強(qiáng)。俗話說滴水之恩定當(dāng)涌泉相報，感恩是感激他人對己所施的恩惠，并設(shè)法用言行報答的一種行為，它包含了從心理認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實際行動的雙重過程。由此可見，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的時候，首先要讓他們產(chǎn)生一種感恩意識，在內(nèi)心里對自己所獲得的恩惠產(chǎn)生認(rèn)可的態(tài)度，進(jìn)而衍生出一種感恩情感，最后才外化為感恩行動，與此同時利用完善的資助制度來規(guī)范和敦促感恩行為。因此使用意識、行動、制度三位一體的模式進(jìn)行感恩教育有非常重要的意義。
(一)培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。
高校首先應(yīng)從思想上改變貧困學(xué)生，通過開展形式多樣而新穎的德育課程，典型示范、團(tuán)隊輔導(dǎo)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合等形式，把感恩教育貫穿于學(xué)校教育過程中，幫助貧困生正確看待貧困的事實，鼓勵他們自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)和知恩圖報，擺脫自卑、狹隘等不良心理，使他們明白是黨和國家對他們關(guān)懷和投入的大量資金，是學(xué)校、老師以及社會熱心人士的關(guān)心和幫助才使他們獲得接受高等教育的機(jī)會，他們更應(yīng)該珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，努力學(xué)習(xí)才能改變命運，并應(yīng)該在他有能力時回饋社會、幫助其他有需要的人。以湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校每周星期一到三開設(shè)晚班會課程，由輔導(dǎo)員(班主任)自行組織各種主題班會課或者由學(xué)工部老師為學(xué)生上大學(xué)生素質(zhì)教育課程，其中就涉及到學(xué)生誠信、感恩、勵志等各方面的主題教育以及班會課，把感恩教育有機(jī)滲透到日常教學(xué)和日常行為規(guī)范與道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中。學(xué)院還組織開展豐富多彩的感恩教育主題活動，有“孝”文化主題班會評選活動、“心懷感恩誠信求學(xué)”知識搶答賽、“誠信、感恩、勵志”的征文比賽、自強(qiáng)之星評選以及報告會等活動，同時結(jié)合校園網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，如學(xué)校官網(wǎng)、微博、宣傳窗等對學(xué)院開展的各項感恩教育活動進(jìn)行宣傳報道，營造了一種感恩氛圍，讓學(xué)生潛移默化地受到感染與熏陶。“師者，人之模范”，老師是學(xué)生最鮮活的榜樣。任何一名老師，不管他是否意識到這一點，不管他是自覺還是不自覺，都對學(xué)生起著示范作用，并產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。正如車爾尼雪夫斯基說過的一句話“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就該是這種人。”而輔導(dǎo)員作為高校里面與學(xué)生關(guān)系最密切的工作者，一言一行將會在學(xué)生心靈上產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響，因此在開展學(xué)生日常管理工作的同時，輔導(dǎo)員自己要做好表率，用自己的行動感化學(xué)生，使學(xué)生樹立感恩意識。
(二)行動上開展豐富多彩的感恩實踐活動，促進(jìn)感恩意識轉(zhuǎn)化為自覺行動。
有道是“知者行之始，行者知之成”，感恩教育最終的目的是希望學(xué)生能把感恩意識轉(zhuǎn)化為感恩行動，常懷感恩之心，并用自己的行動力所能及地回報社會和他人對自己的幫助，為此各高校應(yīng)舉行豐富多彩的感恩實踐活動，讓他們在親身體驗中體驗感恩、實踐感恩。例如學(xué)校應(yīng)提供更多勤工助學(xué)的崗位并鼓勵貧困生通過自己的努力獲得報酬，同時也能服務(wù)學(xué)校和學(xué)院;學(xué)校還可組織一些貧困生參加一些社會公益活動，例如學(xué)校開展的“做一次義工———用行動回報社會”活動，要求每位受資助的學(xué)生都要參加一次公益活動，并且每年團(tuán)委組織學(xué)生在學(xué)校的德育實踐基地開展各項公益活動，例如慰問孤兒院、老人院、下鄉(xiāng)支教、雷鋒進(jìn)社區(qū)等活動，讓學(xué)生自己參與到其中。通過這樣一種實踐活動，可以幫助學(xué)生實現(xiàn)從“感恩認(rèn)識一感恩情感一感恩行為”的良性循環(huán)，完成一個從他助到自助，再到助人的過程。
(三)制度上完善高校貧困生資助工作體系。
目前許多高校的貧困生資助體系比較著重對貧困生的經(jīng)濟(jì)資助功能卻輕視了教育功能，因此，加強(qiáng)貧困生的感恩教育需要完善高校的資助工作體系，從制度上規(guī)范和敦促學(xué)生的感恩行為。例如，在提交資助申請之前，應(yīng)讓學(xué)生明確接受資助的權(quán)利與義務(wù);在學(xué)院評審資助對象時，要把具有感恩意識和感恩行動作為要求與標(biāo)準(zhǔn)。如學(xué)校即將啟動的CRP系統(tǒng)中的誠信銀行，要求學(xué)生在一學(xué)年內(nèi)需參加一定時間的公益志愿活動，通過這些獲得誠信積分，并在畢業(yè)的時候要達(dá)到一定積分才能畢業(yè)，以此規(guī)范和敦促學(xué)生參加公益志愿活動。重視資助后的跟蹤管理，建立學(xué)生誠信檔案，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不誠信行為或者缺乏感恩意識，應(yīng)予以教育，如果沒有改正必要的時候可取消其受助資格?？傊?，在資助工作中，應(yīng)做到資助與育人相結(jié)合，多提供一些需要通過一定的努力才能獲得資助的資助形式。當(dāng)然感恩教育實踐活動不能單純采用他律性的方式，更多的還是讓學(xué)生自己體會感恩的心，并轉(zhuǎn)化成個體感恩教育的自律體系。
三、結(jié)語
這個群體中獨生子女占了相當(dāng)大的比重，對于獨生子女來說，獨立生活、學(xué)習(xí)以及解決問題的能力都比較差，這也就導(dǎo)致了他們無論是在心理、精神還是現(xiàn)實生活中，普遍對家長有很強(qiáng)的依賴性。家長的意見決定了他們處理事情的態(tài)度和方法，有些甚至是家長在處理問題，家長怎樣引導(dǎo)是關(guān)鍵。由此可以看出家長在家庭教育中擔(dān)任著重要的角色，家庭教育至關(guān)重要。
二、家庭教育是學(xué)校教育中不可忽視的環(huán)節(jié)
1.大學(xué)生家庭教育逐漸被忽視的原因
人自出生之日起最先接受的就是家庭教育，父母則是孩子的啟蒙教師，一言一行都是孩子模仿的對象，引導(dǎo)著孩子性格、價值觀的形成。在早期教育過程中，家長十分重視孩子的學(xué)習(xí)、生活等方方面面，重視家庭教育，但是到了大學(xué)階段，難免就出現(xiàn)了放松。一方面是覺得孩子已經(jīng)是大學(xué)生了應(yīng)該學(xué)會獨自處理問題，要給他們一些自由的空間；另一方面也是因為大部分是在外地學(xué)習(xí)，離父母較遠(yuǎn)，不可能再像之前那樣隨時看到，在電話或是視頻的溝通過程中孩子又是報喜不報憂，使得家長對孩子的在校情況較為模糊。往往家長了解到的是樂觀的一面，也就更加放松了教育和督導(dǎo)，這就導(dǎo)致了大學(xué)生家庭教育逐漸被忽視，甚至是缺失。
2.家庭教育應(yīng)伴隨大學(xué)生成長的整個過程
家庭教育是孩子成長成才過程中不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)，應(yīng)伴隨著大學(xué)生成長的整個過程。當(dāng)今高校教育發(fā)展的過程中，提倡注重素質(zhì)教育，但是往往學(xué)生在校期間是否參加活動和成績好壞成為了反映一個學(xué)生是否素質(zhì)合格的主要參照標(biāo)準(zhǔn)，這樣不免有些過于片面，容易忽略了學(xué)生其他方面的發(fā)展，尤其是心理健康方面的問題?，F(xiàn)在90后大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的情況越來越多，有一些剛?cè)雽W(xué)就積極表現(xiàn)或是競選班干的學(xué)生，力求在大學(xué)努力的表現(xiàn)自己，但是參加活動或是對于成績的過高要求反而無形中增加了其心理負(fù)擔(dān)。隨著年級的增高，壓力的不斷增加，心理問題也隨之暴露出來，如果不能及時紓解，最后的結(jié)果甚至影響其順利完成學(xué)業(yè)。這種情況的發(fā)生，除了環(huán)境因素以外其自身原因占據(jù)了很大的比例，且與家庭教育有很大的關(guān)系。通過深入的接觸發(fā)現(xiàn)這類學(xué)生的心理問題不是一朝一夕形成的，很多是由于家庭關(guān)系的不和諧，使其更加希望在遠(yuǎn)離家庭的大學(xué)校園中獲得認(rèn)可，甚至有些學(xué)生與家長存在著溝通障礙，還有些家長對學(xué)生持一種放棄的態(tài)度，在家庭教育的環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題。在大學(xué)生學(xué)校教育開展的過程中，家庭教育也是不容忽視的重要方面，一定程度上對學(xué)校教育的開展有影響，應(yīng)該一直伴隨著大學(xué)生成長成才的過程中。
3.大學(xué)生家庭教育對學(xué)校教育有重要影響
在大學(xué)生接受教育的過程中容易忽略了家庭教育的作用和重要地位。實際上，不是只有小學(xué)、初高中教育才需要家長的參與，大學(xué)教育中家庭教育同樣有著重要的影響力，影響著學(xué)校教育的開展。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通聯(lián)系，使家長能夠了解到學(xué)生在校的真實情況，例如學(xué)習(xí)、生活等方方面面，同時也需要通過家長的反饋從不同的角度更深層次地了解學(xué)生的性格特點，才能更好地因材施教，發(fā)掘出學(xué)生更多的潛力。
三、家庭教育與學(xué)校教育需互相配合
（一）什么是家庭教育
有關(guān)家庭教育這個概念，我國很多學(xué)者從不同角度予以了分析，并提出了各自的看法。例如，有學(xué)者認(rèn)為，家庭教育就是學(xué)生的父母親（包括學(xué)生的年長者）在家庭中對他們孩子所實施的教育；還有學(xué)者認(rèn)為，家庭教育應(yīng)包括兩方面的教育：一個是學(xué)生父母親對自己子女的教育，另一個就是學(xué)生家庭成員之間的相互教育，其中父母對自己子女的教育，應(yīng)是最為主要的教育。此外，還有部分學(xué)者認(rèn)為，家庭教育就是學(xué)生的父母親對學(xué)生所進(jìn)行的一種培養(yǎng)教育，也就是在學(xué)生家庭中，其家長根據(jù)一定的社會發(fā)展需要及學(xué)生身心發(fā)展的特點，自覺地有意識地通過他們的言傳身教及自己的生活實踐，來對他們子女的學(xué)習(xí)生活施加一定的影響，以期讓他們的孩子能朝著他們所希望的預(yù)期目標(biāo)發(fā)展。總而言之，家庭教育就是學(xué)生家庭成員之間所進(jìn)行的相互之間的教育；在這個家庭中，不管是長者對幼者，還是幼者對長者，所有的有意識有目的施加的影響，都應(yīng)屬于家庭教育。本文中的家庭教育，主要是指在學(xué)生家庭中，其父母親及其家庭成年人對他們有意識或無意識地施加影響及教育的過程。
（二）家庭教育的特點
1.家庭教育具有啟蒙性和早期性
在小孩出生之后，其原生環(huán)境就是他第一次接觸的環(huán)境，其父母親是孩子最早接觸的人，因而從某種程度上可以這樣認(rèn)為，人生整個受教育的起點和基礎(chǔ)就是家庭教育。對于一個人一輩子的發(fā)展?fàn)顩r，家庭教育起著直接或者間接的影響。眾所周知，人的教育是項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而家庭教育就是這項系統(tǒng)工程的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生在學(xué)校里所產(chǎn)生的心理健康問題，或多或少都可在學(xué)生家庭里反映出來，而學(xué)校在實施教育過程中所發(fā)現(xiàn)的很多學(xué)生心理健康問題，其根源均可從學(xué)生家庭教育中進(jìn)行追溯。
2.家庭教育具有連續(xù)性和全面性
小孩出生以后，絕大部分時間都生活在與自己父母親在一起的家庭里，并不斷地受到來自家庭各方面的影響和教育。這種家庭教育總是在自覺與不自覺、有意與無意中進(jìn)行著，無論是通過哪種形式、在哪個時間實施教育，都是家長通過自身的一舉一動來對他們的子女進(jìn)行隨時隨地的影響和教育。這種教育既影響到孩子平時的生活習(xí)慣及談吐品行，而且還影響到孩子一生的品行道德，具有極大的潛移默化作用。因此，家庭教育具有明顯的全面性和連續(xù)性的特點，這種來自學(xué)生家庭的、能夠影響到學(xué)生一生的終生教育，在很大程度上可以體現(xiàn)出學(xué)生家庭的教育方式及學(xué)生家庭的價值觀。
3.家庭教育具有明顯的滲透性和感染性
實踐表明，能對小孩心理健康產(chǎn)生直接或間接影響的，主要有：家長的學(xué)歷知識、家長的教養(yǎng)方式、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭的情緒氛圍。小孩與其父母親之間的天生親緣和血緣關(guān)系，使得家長的言行舉止對小孩產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用，對于自己父母親的一舉一動，小孩往往能夠做到心領(lǐng)神會。而一個家庭氛圍越和諧、親情越濃厚，越能促進(jìn)小孩心理朝著健康的方向發(fā)展，家長及其家庭其他成員所持的態(tài)度，極易引起小孩的共鳴，因而家庭教育具有較為明顯的滲透性和感染性。
二、家庭教育對大學(xué)生心理健康影響的分析
不同的家庭教育方式對學(xué)生心理健康所起的作用也不同，且學(xué)生家庭教育的具體方式，將潛移默化地影響著學(xué)生的心理健康狀況。因此，家長的教育方式，將極大地影響著孩子的發(fā)育和健康成長。
（一）強(qiáng)迫式家庭教育方式對大學(xué)生心理健康所帶來的影響
由于長期受應(yīng)試教育的影響，我國的部分高等院校和學(xué)生家長，把學(xué)生成才與否界定在學(xué)業(yè)優(yōu)差和能否順利找到一份好工作上，而對學(xué)生的興趣愛好以及他們素質(zhì)能力的培養(yǎng)，卻考慮不夠。這樣，就使得許多家庭在對他們子女進(jìn)行家庭教育時，采取強(qiáng)迫式的家庭教育方式，例如，采取命令、懲罰的方式來強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，更有甚者，采取打罵的方式來逼迫孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)；在孩子學(xué)習(xí)期間，為了能快速提高他們的學(xué)習(xí)成績，而制定出一些硬性學(xué)習(xí)指標(biāo)；一旦孩子未能完成這些硬性學(xué)習(xí)指標(biāo)，就采取罰、打等極端方式來對待。顯然，長期在這種強(qiáng)迫性家庭教育方式下生活的孩子，極易產(chǎn)生自卑等性格特征。這些孩子一旦形成這種性格特征，就對學(xué)習(xí)充滿著恐懼、厭煩，對生活充滿著痛苦。因此，在這種強(qiáng)迫式家庭教育下，學(xué)生極易形成極為強(qiáng)烈的自卑情緒，甚至?xí)弥T如強(qiáng)迫癥等精神方面的疾病。由此可見，強(qiáng)迫式這種家庭教育方式，雖然在一定程度上可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，但由于這種教育方式未能很好地尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，一味地對孩子進(jìn)行嚴(yán)格要求，極大地影響到孩子的身心健康發(fā)展。長期在這種強(qiáng)迫式家庭教育下的孩子，先不論他們能不能成才，以他們這種不健全的心理狀態(tài)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，一碰到困難、挫折，且這些困難、挫折無法得到及時解決時，就會產(chǎn)生心理健康問題。
（二）放羊式家庭教育對大學(xué)生心理健康帶來的影響
與上述的這種家庭教育方式正好相反，放羊式的家庭教育方式則是以聽之任之的教育態(tài)度來對待孩子，家長對于孩子的學(xué)習(xí)狀況不聞不問，只要讓孩子進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)就可以了，其他的就與家長沒有任何關(guān)系了。這種家庭教育方式，更多地是出現(xiàn)在我國農(nóng)村留守兒童的身上，因為這些孩子的家長一直在外打工，對于孩子的學(xué)習(xí)，根本沒有時間顧及，因而就出現(xiàn)了對孩子學(xué)習(xí)不聞不問的狀況；只要能及時給孩子繳納學(xué)費、給孩子按月寄生活費就很不錯了，其他的諸如孩子的生活困難、心理健康問題等一概不予以理睬，全部推到學(xué)校方面。在這種家庭教育方式下，學(xué)生極易產(chǎn)生放縱自由的性格特征，一旦進(jìn)入大學(xué)，在與人交往中就容易出現(xiàn)散漫、缺少團(tuán)體合作的意識，而且更多的時候是以自我為中心來處理事情。長期形成的性格缺陷日漸暴露出來，在一定條件下就引發(fā)出他們的心理健康問題。
（三）民主式家庭教育對大學(xué)生心理健康帶來的影響
總的來看，民主式家庭教育這種方式，是在總結(jié)和吸收以上兩種家庭教育優(yōu)點、有效克服其缺點的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在這種家庭教育方式中，作為學(xué)生家長，他們能夠在尊重子女的基礎(chǔ)上，與孩子積極地交流，并且?guī)椭鉀Q孩子在學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題和困難，對于孩子在學(xué)習(xí)過程中的某些閃光點，能夠及時發(fā)現(xiàn)并予以充分的肯定；對于孩子在學(xué)習(xí)中做得不好的地方，能及時予以指出，并與孩子合作一起進(jìn)行解決。此外，這種家庭教育方式，對于孩子綜合素質(zhì)的提高是極為重視的，家長非常注重孩子德智體美勞的全面發(fā)展。因此，這種家庭教育方式，能夠真正體現(xiàn)出家長對孩子的關(guān)心和愛護(hù)，當(dāng)孩子遇到問題，特別是有關(guān)心理方面的問題，就能及時予以溝通和幫助解決，這不僅能讓孩子形成獨立、堅強(qiáng)的性格特征，而且還有利于孩子具備健康、自信的人格魅力，因而在他們進(jìn)入大學(xué)以后，就能較好地處理各種人際關(guān)系，促使他們朝著健康、陽光的方向發(fā)展。當(dāng)然，民主式家庭教育方式，并非單獨出現(xiàn)的，也不是無條件就可以進(jìn)行實施的，通常這種家庭教育方式的成功實現(xiàn)，要具備以下條件：第一，學(xué)生家庭要具備一定的經(jīng)濟(jì)收入；第二，學(xué)生的家長都應(yīng)具備比較高的文化水平；第三，學(xué)生的家庭應(yīng)具備團(tuán)結(jié)協(xié)作的家庭氛圍。在實際當(dāng)中，有些學(xué)生家庭并不全部具備這些條件，但這些家庭仍然可以培養(yǎng)出較為優(yōu)秀的人才，屬于這種群體的并不多，而且從總的來看，缺少其中某些條件的學(xué)生，在他們進(jìn)入大學(xué)之后，也比較容易產(chǎn)生心理健康問題。
三、結(jié)束語
