時(shí)間：2023-02-14 06:00:22
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【關(guān)鍵詞】:青少年兒童誠(chéng)信 社會(huì) 家庭 學(xué)校 誠(chéng)信教育 說謊
誠(chéng)信自古被奉為中華民族做人之根本。在誠(chéng)信已經(jīng)成為頑疾的今天,加強(qiáng)青少年兒童的誠(chéng)信教育意義深遠(yuǎn)。學(xué)校、家庭這兩個(gè)青少年兒童生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,做好誠(chéng)信教育責(zé)無旁貸。道德是和諧社會(huì)調(diào)整人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則;它源于人們的物質(zhì)生活中的社會(huì)交際活動(dòng),是人們?cè)诤椭C社會(huì)生活中自發(fā)形成的。誠(chéng)信則是基礎(chǔ)的道德規(guī)范。[1]為了讓學(xué)生成為社會(huì)德才兼?zhèn)涞娜瞬?我們就必須從小教育學(xué)生誠(chéng)信,而現(xiàn)今的誠(chéng)信教育存在很多問題,學(xué)校教師不能以身作則;家長(zhǎng)素質(zhì)還有待提高;家長(zhǎng)和教師缺乏溝通,不能使教育達(dá)到最佳效果,等等。面對(duì)孩子的說謊行為,我們應(yīng)反思,分析其說謊原因,采取針對(duì)性措施,矯正其說謊與行為,強(qiáng)化其誠(chéng)實(shí)信行為。
一、 環(huán)境對(duì)青少年兒童誠(chéng)信的影響
任何優(yōu)良品德和行為的養(yǎng)成,或者不良道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的形成,都受到環(huán)境的熏陶與感染。青少年兒童也是社會(huì)的人,其誠(chéng)信方面出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,必然是社會(huì)綜合影響的產(chǎn)物。下面從三方面進(jìn)行分析。
(一)社會(huì)對(duì)青少年兒童誠(chéng)信的影響
在我國(guó)的基礎(chǔ)教育中,一直存在重學(xué)校、家庭而輕社會(huì)的誤區(qū),不少人固執(zhí)地認(rèn)為,教育孩子,應(yīng)該是老師和父母的事。但是,現(xiàn)在困擾未成年人思想道德建設(shè)的諸多問題,例如孩子們?cè)趯W(xué)校思想道德建設(shè)不能在假期中得到有效延續(xù)、甚至被破壞的現(xiàn)象,恰恰不是學(xué)校和家庭的教育能夠解決的。學(xué)校5個(gè)月的優(yōu)質(zhì)教育積累,如果在暑假2個(gè)月碰到不良社會(huì)環(huán)境,頓如春雪消融,轉(zhuǎn)眼即逝,令老師、家長(zhǎng)痛惜不已。
我國(guó)自開始建立社會(huì)主義時(shí)常經(jīng)濟(jì)體制以來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展駛?cè)肓丝燔嚨?。成就巨?世所矚目。但是,由于搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是前所未有的創(chuàng)舉,遇到的困難之大是可想而知的。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,當(dāng)前的一個(gè)嚴(yán)重問題,是假冒偽劣和欺詐行為十分猖獗。甚至連統(tǒng)計(jì)、審計(jì)、財(cái)會(huì)和合同,也出現(xiàn)了嚴(yán)重的欺詐現(xiàn)象。可以說,假冒偽劣和欺詐以遍及當(dāng)今經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個(gè)角落。
社會(huì)上的不良風(fēng)氣與現(xiàn)象嚴(yán)重影響了社會(huì)的信譽(yù),假冒偽劣產(chǎn)品也大大危害了人們的利益,這也為青少年兒童接觸不良風(fēng)氣提供契機(jī),使其形成不良的行為習(xí)慣和道德規(guī)范,影響其良好人格的形成。
(二)家庭教育的影響
教育學(xué)上有個(gè)“5+2=0”的理論,大意是說周末2天家庭教育的失敗,足以抵消學(xué)生在校5天學(xué)習(xí)所得。比如,孩子在學(xué)校聽老師的話刻苦學(xué)習(xí),回到家來,父母卻在麻將桌上噴著酒氣說:“讀書有個(gè)屁用!” 當(dāng)然,這樣的父母現(xiàn)在越來越少了,家庭教育越來越多地成為學(xué)校教育的有效延續(xù)。
家庭是青少年兒童最早接受教育的環(huán)境,因此它對(duì)青少年兒童的成長(zhǎng)至關(guān)重要。一般,家長(zhǎng)只重視孩子的智商,而忽視了其做人這一根本問題。父母是孩子的第一任教師,榜樣的力量是無窮的,也是潛移默化的。父母良好的言談舉止將幫助孩子建立良好的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。父母的言談舉止總是深深地烙在孩子的頭腦中,有意無意地在孩子的行為中表現(xiàn)出來。尤其是,父母不要隨意許諾,對(duì)孩子的承諾要兌現(xiàn);對(duì)孩子的要求要實(shí)事求是,符合孩子自身的實(shí)際能力。
(三)學(xué)校教育的不良影響
由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,青少年兒童的“誠(chéng)信”意識(shí)正受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生撒謊、抄襲作業(yè)、考試作弊等等不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象,雖然問題表現(xiàn)在學(xué)生身上,根源卻在教育上。學(xué)校教育是要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,具有良好道德品質(zhì)的社會(huì)主義接班人,但如果某些學(xué)校和教師在進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí),違反誠(chéng)信這一原則:上級(jí)來檢查,學(xué)校會(huì)交代好學(xué)生該如何做,說是為了學(xué)校的榮譽(yù)著想;某些教師開公開課前要把課堂演習(xí)幾遍,說是為了班級(jí)能給聽課老師留下個(gè)好印象等等。
這種教育脫離了教育的目標(biāo)與宗旨,能把誠(chéng)信教育開展得很好么?教育教的不僅是知識(shí),還要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想上的轉(zhuǎn)變,從不良到規(guī)范,從不成熟到完善。學(xué)生接受的只不過是誠(chéng)信的理論教育,并不能把誠(chéng)信表現(xiàn)在日常行為中。
教育不僅要教給學(xué)生誠(chéng)信的理論知識(shí),而且要培養(yǎng)學(xué)生將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為的能力。認(rèn)知和行為是兩種水平。因此,誠(chéng)信教育不能是空喊口號(hào)。如果我們希望學(xué)生真心對(duì)待誠(chéng)信,接受誠(chéng)信的道德價(jià)值取向,那么學(xué)校教育本身就應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信的。身教重于言教,教師要做誠(chéng)信的表率,學(xué)校和教師只有從自身做起,以自己的一言一行履行誠(chéng)信,給學(xué)生營(yíng)造一種誠(chéng)信的氛圍,為學(xué)生樹立一個(gè)誠(chéng)信的榜樣。
另外,誠(chéng)信作為一種道德價(jià)值取向,是引導(dǎo)學(xué)生完成接受誠(chéng)信的道德價(jià)值過程,前提是滿足學(xué)生內(nèi)在的道德需要。只有充分發(fā)揮、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,通過學(xué)生主動(dòng)參與、認(rèn)同和體驗(yàn)誠(chéng)信教育的全過程,才能達(dá)到從知到行的德育目標(biāo)。誠(chéng)信教育從知到行的過程是一個(gè)復(fù)雜的知、情、意、行的德育過程,教師要恪守誠(chéng)信的最低道德原則,以自身行為傳遞給學(xué)生正當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí),也要善于捕捉學(xué)生日常生活中的細(xì)節(jié)每個(gè)和兩難問題隨機(jī)進(jìn)行教育。
環(huán)境的不良影響則導(dǎo)致青少年兒童產(chǎn)生說謊行為;當(dāng)然,環(huán)境對(duì)青少年兒童誠(chéng)信的養(yǎng)成也有正面影響,規(guī)范青少年兒童的道德準(zhǔn)則和行為習(xí)慣,引導(dǎo)青少年兒童形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。環(huán)境的影響要通過青少年兒童的內(nèi)心起作用,通過行為表現(xiàn)出來。下面我們對(duì)青少年兒童說謊心理進(jìn)行分析。
二、 青少年兒童說謊心理分析
盧梭認(rèn)為,一旦青少年兒童進(jìn)入成人的道德世界,就等于向他們打開了罪惡的大門。欺騙和撒謊的行為將隨著社會(huì)習(xí)俗和義務(wù)而同時(shí)產(chǎn)生?？梢?說謊并非青少年兒童的天性,當(dāng)他們?yōu)樗麄儜?yīng)該承擔(dān)的事感到痛苦時(shí),他們不得不說謊來逃避和掩飾。[2]青少年
兒童說謊大多都出于以下幾種原因: 還是有必要的。
5. 給孩子的錯(cuò)誤處罰要適當(dāng)
當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子說了謊,父母和教師要冷靜地考慮孩子為何說謊,然后再教育孩子,。在氣頭上教育孩子,父母往往脾氣暴躁,引起孩子的抵觸情緒,教育效果甚低,甚至是相反的。不要對(duì)孩子太嚴(yán)厲,要耐心地向孩子指明錯(cuò)在何處,如何改正錯(cuò)誤。對(duì)于主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的孩子,要減輕懲罰,告訴他這是他主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的結(jié)果;對(duì)于不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的孩子,要加重懲罰,并告訴他,他還多犯了一個(gè)錯(cuò)誤——說謊。
6. 學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合。
家庭是孩子接受教育最早的地方,社會(huì)是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。當(dāng)前,對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,家長(zhǎng)必須提高自己的素質(zhì)。家庭作為直接影響孩子的一個(gè)龐大群體,對(duì)孩子各方面的素質(zhì)起至關(guān)重要的作用;學(xué)生在學(xué)校受系統(tǒng)的教育;社會(huì)是個(gè)大染缸。教師和家長(zhǎng)要經(jīng)常聯(lián)系,及時(shí)了解孩子在家里的情況,這樣有利于教師即使地判斷學(xué)生的表現(xiàn)是否誠(chéng)實(shí),減少給孩子說謊的機(jī)會(huì);教師要教育學(xué)生正確認(rèn)知目前社會(huì)存在的不良現(xiàn)象,自覺抵制社會(huì)的不良影響。
家庭、學(xué)校、社會(huì)在公民道德教育方面各有側(cè)重,各有特點(diǎn),但又相互銜接,是密不可分的統(tǒng)一體,只有三者緊密結(jié)合起來,互相配合,相互促進(jìn),誠(chéng)信教育才能得到實(shí)效。
我國(guó)教育家陶行知說:“千教萬教教人人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭嫔泼朗亲鋈说闹粮呔辰?誠(chéng)信是公民道德教育的基本內(nèi)容。一切良好道德品質(zhì)都必然建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)之上。誠(chéng)信是孩子成長(zhǎng)的路標(biāo),是道德之基石,立人之根本。
教師和家長(zhǎng)一定要有敏銳的洞察力,及時(shí)判斷掌握青少年兒童的說謊動(dòng)態(tài),并運(yùn)用好的疏導(dǎo)技術(shù)對(duì)青少年兒童進(jìn)行教育,在青少年兒童不誠(chéng)實(shí)行為處于萌芽狀態(tài)時(shí)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)心理的培養(yǎng),促使青少年兒童逐步養(yǎng)成表里如意,言行一致的良好品質(zhì),為未來輸送具有健康人格的合格公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),讓每個(gè)孩子擁有人生道路上必須的“誠(chéng)實(shí)”這張通行證。
1. 青少年兒童因想象而說謊
曾經(jīng)有人指出,早在青少年兒童十九個(gè)月大的時(shí)候,大人們就開始在他們身上發(fā)現(xiàn)言語性欺騙行為。而心理學(xué)研究表明,1-3歲的青少年兒童往往分不清想象與現(xiàn)實(shí)的差別,說話時(shí)不假思索地脫口而出,甚至夸大其詞。這段期間,青少年兒童的言語性欺騙行為是青少年兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)的想象或者遺忘。[3]對(duì)此父母可不必過于在意,只要指明其不對(duì),在青少年兒童能夠理解的前提下,盡可能幫助他們把希望、想象和現(xiàn)實(shí)分開,這樣有助于孩子認(rèn)知能力的發(fā)展,切不可粗暴的訓(xùn)斥,或把它歸結(jié)為道德問題,否則會(huì)使孩子感到驚慌失措。
2. 青少年兒童因害怕訓(xùn)斥、打罵,逃避責(zé)任、推卸責(zé)任而說謊
青少年兒童對(duì)周圍的一切事物都感覺很好奇,尤其是家里買回的東西,非要親自動(dòng)手拿一拿,仔細(xì)看一看,往往不小心就會(huì)摔壞東西。這時(shí)由于青少年兒童內(nèi)心緊張而產(chǎn)生恐懼心理,害怕受到父母的訓(xùn)斥和打罵,而不知不覺地開始說謊。父母發(fā)現(xiàn)其說謊后,要搞清基本事實(shí),給孩子說話的機(jī)會(huì),嚴(yán)肅并耐心地對(duì)待孩子進(jìn)行批評(píng)教育,指出說謊是一種惡劣的行為,讓其知道說謊的危害。
3. 青少年兒童為了滿足虛榮心而說謊
學(xué)校中青少年兒童攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重,學(xué)生們相互吹噓自己的東西如何如何好。有學(xué)生撿了東西交公,受到老師的表揚(yáng),有的學(xué)生也想得到老師的表揚(yáng),就把自己的東西交給老師謊稱是撿到的。對(duì)于此,教師和家長(zhǎng)要謹(jǐn)慎、耐心地教育孩子,告訴他們做人要實(shí)事求是,得到老師表揚(yáng)的方式有很多,比如同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助別人;愛護(hù)公物;講究禮貌等等。讓學(xué)生明白,只有真誠(chéng)才能得到別人的夸獎(jiǎng)。
誠(chéng)信就像一條紐帶，連接著每個(gè)個(gè)體，而人的生活不可能是一座孤島，不講信用，害人害己。無數(shù)的事例告訴我們，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，難以在各種情況下立足。人際交往中的誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致人與人之間的不信任、關(guān)系疏遠(yuǎn)。缺乏誠(chéng)信會(huì)使中職學(xué)生在所在單位不被信任，從而使中職學(xué)生在就業(yè)中遇到種種困難。缺乏誠(chéng)信，就會(huì)有損個(gè)人或集體的形象，不利于人與人之間的交往，破壞良好的人際關(guān)系。
二、中職學(xué)生缺乏誠(chéng)信的原因
中職學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)，究其原因有很多方面：
（1）受到社會(huì)上的弄虛作假、坑蒙拐騙現(xiàn)象的影響，使中職學(xué)生有了背棄誠(chéng)信的思想。
（2）家庭中家長(zhǎng)們溺愛孩子，對(duì)孩子做錯(cuò)的事情不管不問。在中職學(xué)生家庭中，有的家長(zhǎng)為了讓學(xué)生在家多待一天，謊報(bào)孩子生病，替孩子向教師請(qǐng)假，使得中職學(xué)生養(yǎng)成撒謊和不誠(chéng)信的習(xí)慣。
（3）學(xué)校誠(chéng)信教育不足也是中職學(xué)生缺乏誠(chéng)信的主要原因，學(xué)校重視文化知識(shí)，而對(duì)學(xué)生的道德教育不重視，使學(xué)生沒有受到良好的道德教育。
（4）中職學(xué)生自己的道德修養(yǎng)不高，沒有良好的道德基礎(chǔ)，也是中職學(xué)生缺乏誠(chéng)信的主要原因。
三、應(yīng)對(duì)誠(chéng)信教育不足的方法
1．教師應(yīng)當(dāng)起誠(chéng)信的典范作用
要充分發(fā)揮教師誠(chéng)信典范的作用。教師應(yīng)當(dāng)以身作則，為廣大學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)校應(yīng)當(dāng)下大氣力開展師德教育活動(dòng)，教師真正做到為人師表。教師要利用一切可利用的機(jī)會(huì)去培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)，教師不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來教育學(xué)生，而且要特別注意言與行、內(nèi)在素質(zhì)與外在形象的統(tǒng)一，以自己的人格魅力來啟迪學(xué)生、感召學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生將誠(chéng)信教育的要求內(nèi)化為自覺行動(dòng)。
2．加強(qiáng)學(xué)校道德教育的建設(shè)
學(xué)校是誠(chéng)信教育的關(guān)鍵陣地。加強(qiáng)學(xué)校的道德教育能夠使中職v生在講道德誠(chéng)信的學(xué)校氛圍中成長(zhǎng)，從而使中職學(xué)生形成良好的道德觀念。要把誠(chéng)信教育貫穿到各個(gè)學(xué)科之中，而不能靠德育課一枝獨(dú)秀。重視日常誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)和教育，通過各種手段，讓中職學(xué)生在實(shí)踐中了解、熟悉誠(chéng)信的內(nèi)涵及做人要誠(chéng)信的必要性。
3．家庭誠(chéng)信教育的重要性
家庭教育是誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)應(yīng)該正人先正己，身教重于言教，家長(zhǎng)要求孩子做到的，必須自己先做到。這樣就能使家長(zhǎng)給孩子做出榜樣，使孩子有了誠(chéng)信的基礎(chǔ)，在無形中自覺做到誠(chéng)信。
4．形成一個(gè)體系
學(xué)校應(yīng)當(dāng)與社會(huì)、家庭齊抓共管，不能脫離社會(huì)，忽視家庭環(huán)境的影響。誠(chéng)信是中職學(xué)生道德教育的必要課程，是中職學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)的前提。家庭、社會(huì)、學(xué)校在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育中都起著重要的作用。誠(chéng)信品質(zhì)是中職學(xué)生一生所要學(xué)的必要課程，是中職學(xué)生完成學(xué)業(yè)、走向社會(huì)、立足社會(huì)的重要籌碼。只有各方形成合力，才能使中職學(xué)生有一個(gè)良好的誠(chéng)信道德培育環(huán)境。
5．在學(xué)校中建立誠(chéng)信獎(jiǎng)罰制度
誠(chéng)信獎(jiǎng)罰是個(gè)人行為社會(huì)意義的一種硬性評(píng)價(jià)和公開褒貶。獎(jiǎng)罰不是目的而是一種手段，是讓中職學(xué)生明白誠(chéng)信缺失的后果，明白誠(chéng)信做人的重要性。
6．讓中職學(xué)生在生活中形成誠(chéng)信的品質(zhì)
中學(xué)體育教師可將教學(xué)情景故事化，依托現(xiàn)有教材，挖掘有一定教育價(jià)值的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合中學(xué)生生活中接觸的喜聞樂見的故事，為中學(xué)體育課堂教學(xué)服務(wù)，提高中學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量。比如，在教授“投擲”一課的時(shí)候，教師應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的沒有說服力的語言教學(xué)，而可以創(chuàng)設(shè)一種“打雪仗”的游戲活動(dòng)情境，由此引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行“投擲”，最后再對(duì)中學(xué)生進(jìn)行投擲的教學(xué)講解。這樣可以增加中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使中學(xué)生通過喜歡的游戲情景，來理解和掌握投擲這個(gè)體育項(xiàng)目。這樣，在教學(xué)過程中，教師可以減輕負(fù)擔(dān)，學(xué)生又喜歡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就使這堂體育課教學(xué)目標(biāo)達(dá)到了。新課程提倡開展情景教學(xué)就是要讓中學(xué)生主動(dòng)融入教學(xué)情景中，進(jìn)而發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到學(xué)生自主與同學(xué)合作的有機(jī)結(jié)合，使體育情景教學(xué)發(fā)揮其特有的引導(dǎo)作用。
二、更新知識(shí)儲(chǔ)備，提高教師素養(yǎng)
中學(xué)體育課堂教學(xué)在日常教學(xué)活動(dòng)中的講解和創(chuàng)新都離不開中學(xué)體育教師。因此，中學(xué)體育教師個(gè)人素質(zhì)一定程度上決定著中學(xué)體育課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，體育教師隊(duì)伍素養(yǎng)決定著我國(guó)中學(xué)體育教學(xué)的整體水平。而在現(xiàn)實(shí)中，一方面由于體育在中學(xué)教學(xué)體系中沒有受到足夠的重視，我國(guó)中學(xué)體育教育的整體素養(yǎng)水平不高，甚至存在著非體育專業(yè)教師兼職進(jìn)行中學(xué)體育教學(xué)的情況，無形之中導(dǎo)致我國(guó)中學(xué)體育教師隊(duì)伍缺少教育創(chuàng)新理念，沒有辦法適應(yīng)我國(guó)中學(xué)新課程改革的新形勢(shì)。另一方面，一部分中學(xué)體育教師由于教學(xué)知識(shí)陳舊，無法正確處理中學(xué)體育課堂教學(xué)中的問題，導(dǎo)致其沒有辦法對(duì)中學(xué)生的體育學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，難以提高中學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)情況，我們必須在新課程改革理念的指導(dǎo)下利用各種教師職前教育、培訓(xùn)工作和教學(xué)研討提高中學(xué)在職體育教師的整體素質(zhì)。教育主管部門和學(xué)校應(yīng)該重視中學(xué)體育教師的合理訴求，積極為他們進(jìn)行教育理念的更新創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，更好地幫助他們學(xué)習(xí)新課程改革理念，使中學(xué)體育教師適應(yīng)新課程改革的要求。重點(diǎn)培養(yǎng)中學(xué)生養(yǎng)成終身體育理念，傳授中學(xué)生主動(dòng)參加體育所需要的體育知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能，從而變被動(dòng)參加體育活動(dòng)為自覺的體育鍛煉行為。
三、因人施教原則，區(qū)別對(duì)待學(xué)生
由于中學(xué)生個(gè)人的體育基礎(chǔ)和身體素質(zhì)發(fā)展不均衡，他們的體育技能存在著較為明顯的差異，這種水平上的差異會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生在進(jìn)行一種體育活動(dòng)的集體學(xué)習(xí)中，體育技能水平較高者參與興趣較高，反之體育技能水平較差的學(xué)生則不感興趣，有的可以很容易學(xué)會(huì)，有的卻很難順利完成。因此，中學(xué)體育教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)區(qū)別對(duì)待學(xué)生，實(shí)施因人施教原則，盡量避免產(chǎn)生部分中學(xué)生課堂“吃不飽”，而水平較差的學(xué)生“吃不了”的不良現(xiàn)象。教師在考慮優(yōu)秀學(xué)生的提高發(fā)展的同時(shí)，也需要照顧關(guān)心學(xué)習(xí)較差的中學(xué)生，以防拉開過大的距離。中學(xué)體育教師在進(jìn)行籃球教學(xué)中，應(yīng)該盡量采取分組教學(xué)的方法進(jìn)行課堂教學(xué)，針對(duì)不同學(xué)生的籃球水平，按照優(yōu)中差進(jìn)行分組，每一個(gè)小組都設(shè)置不同的投籃練習(xí)距離，從而使不同水平的中學(xué)生都可以在課堂教學(xué)的有限時(shí)間內(nèi)增加練習(xí)的機(jī)會(huì)，并且提高他們參與的興趣。技術(shù)好、投得準(zhǔn)的小組使用較遠(yuǎn)距離練習(xí)，水平較差的小組則采取適當(dāng)距離練習(xí)，而技術(shù)更差的小組則采用近距離練習(xí)，從而有利于充分調(diào)動(dòng)不同水平中學(xué)生的參與積極性。
四、貼近學(xué)生體驗(yàn)，帶動(dòng)運(yùn)動(dòng)樂趣
論文關(guān)鍵詞：新課程；中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)；多樣化
新課程背景下中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)較以往的評(píng)價(jià)的一個(gè)重大區(qū)別就在于其充分考慮了學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是理念的更新，即“從精英主義的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向大眾主義的評(píng)價(jià)；從階段性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向終身性評(píng)價(jià)；從實(shí)證主義的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向人文主義的評(píng)價(jià)；從目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向主體取向的評(píng)價(jià)；從工具論評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向生長(zhǎng)論評(píng)價(jià)?！?/p>
一、中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的反思
反思過去的中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不難看出存在諸多弊端，突出表現(xiàn)為：
評(píng)價(jià)取向的迷失與異化。我國(guó)中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是為升學(xué)服務(wù)的，低年級(jí)的學(xué)習(xí)是為了升人高年級(jí)，而高考則成為學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的唯一目標(biāo)。這種評(píng)價(jià)取向，使學(xué)生的個(gè)性差異被抹殺，學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式等亦被簡(jiǎn)單趨同。而所謂個(gè)性化的教育，只不過是在學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度上有所變化而已，根本無視學(xué)生個(gè)性的復(fù)雜性、豐富性，充其量也就是“把豐富的質(zhì)還原為量，把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)字”而已，因此而喪失了如高層次的認(rèn)知能力和情意能力等更為重要的東西，進(jìn)而影響到學(xué)生完整人格的培養(yǎng)。
評(píng)價(jià)對(duì)象的片面、狹隘。由于升學(xué)成為評(píng)價(jià)的唯一目的，學(xué)生的全面發(fā)展簡(jiǎn)化成為智力的發(fā)展，其學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)只關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能掌握的情況，學(xué)習(xí)的過程與方法、學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)造性等普遍被忽視。對(duì)知識(shí)、技能的評(píng)價(jià)也演變?yōu)橹皇菍?duì)學(xué)生記憶力、簡(jiǎn)單邏輯思維能力的評(píng)價(jià)，最后就是考試能力的競(jìng)賽。這種評(píng)價(jià)概括而言就是以知識(shí)代替能力，以成績(jī)代替一切。眾所周知，不同的知識(shí)要用不同的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，考試只能評(píng)價(jià)很有限的人的素質(zhì)，只能測(cè)驗(yàn)記憶。中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)象的這種片面性、狹隘性，使學(xué)生失去了許多有效的心智鍛煉過程，失去了本應(yīng)具有的許多變通途徑，失去了對(duì)知識(shí)技能以外的對(duì)學(xué)生未來發(fā)展具有重要作用的其它因素的關(guān)注。
評(píng)價(jià)方法的單一。中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)主要采用考試一種評(píng)價(jià)方法，筆試代替所有方法。一般每所學(xué)校一個(gè)學(xué)期要進(jìn)行期中、期末兩次大型考試，平時(shí)的測(cè)驗(yàn)也主要采用考試的形式。很多學(xué)校還仿效高考的形式出現(xiàn)了統(tǒng)一的考試。評(píng)價(jià)方法的單一導(dǎo)致評(píng)價(jià)功能的偏離，即不是為了診斷教學(xué)存在的問題，而是為了甄別、衡量學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶；不是為了促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，而是為了層層選拔，其宗旨是看評(píng)價(jià)結(jié)果而不是過程。這種未經(jīng)過合理性論證所得的分?jǐn)?shù)，被當(dāng)作對(duì)學(xué)生分等劃類的依據(jù)，甚至不乏“一分定終身”的現(xiàn)象。
評(píng)價(jià)主體的少數(shù)化、非專業(yè)化。中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的主要方式——考試由與教學(xué)無關(guān)的人控制，而對(duì)學(xué)生的道德、社會(huì)活動(dòng)以及綜合能力等的評(píng)價(jià)，特別是學(xué)校中各種“先進(jìn)學(xué)生”的評(píng)選則主要由少數(shù)管理學(xué)生的干部控制。從而出現(xiàn)了不了解教學(xué)的人評(píng)價(jià)教學(xué)，不了解學(xué)生的人評(píng)價(jià)學(xué)生的現(xiàn)象。評(píng)價(jià)后無法確定學(xué)生的基礎(chǔ)、特點(diǎn)及努力的方向。
二、新課程理念下中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)多樣化的原則
為了打破以往學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中的異化現(xiàn)象，有效地貫徹新課程背景下學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的理念，需要堅(jiān)持以下六個(gè)原則：
整體性原則。新課程理念下普通中學(xué)的主要任務(wù)仍然是育人。為此，中學(xué)生要繼續(xù)牢固掌握基本知識(shí)與基本技能，這是學(xué)生獲得其它方面發(fā)展的前提。所以，中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)仍然要把學(xué)生對(duì)“雙基”的掌握情況作為重要的考察內(nèi)容。但在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，要完成中學(xué)階段的育人任務(wù)僅靠向?qū)W生傳授知識(shí)是不夠的，還需要對(duì)學(xué)生其它方面的培養(yǎng)，并使其成為中學(xué)階段育人任務(wù)的重要組成部分，因而也就理所當(dāng)然地是中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的重要組成部分，它們共同構(gòu)成了中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的整體。
教育性原則。新課程理念下中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的教育性原則突出地反映在評(píng)價(jià)是為了診斷和發(fā)展學(xué)生，即要實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的潛能，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)學(xué)生的自我反思和自我評(píng)價(jià)的能力，以促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。我們只有貫徹了這個(gè)原則，才能改變以前評(píng)價(jià)中單純注重甄別和選拔的功能，或者說評(píng)價(jià)就是給學(xué)生簡(jiǎn)單地定性和分層的功能。
差異性原則。新課程理念下對(duì)普通中學(xué)(尤其是普通高中)的要求是使學(xué)生在達(dá)到基本要求的前提下，要有一定的層次性和選擇性。反映在學(xué)生的學(xué)業(yè)上就是學(xué)生在達(dá)到基本要求的前提下，可以根據(jù)自己的興趣、能力和愛好選擇一定的適合自己的學(xué)業(yè)課程，從而“成為一個(gè)既具有豐富知識(shí)、健康體魄和高尚道德的人，又具有鮮明個(gè)性的人。”為此，中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不能再以“分?jǐn)?shù)”的高低為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是要在學(xué)生的學(xué)業(yè)達(dá)到基本要求的前提下，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的家庭和社會(huì)背景、學(xué)生本人的意愿以及學(xué)生的興趣、能力和發(fā)展方向來對(duì)之進(jìn)行評(píng)價(jià)，突出其差異性，從而達(dá)到最大程度的因材施教。
動(dòng)態(tài)性原則。新課程理念下要想實(shí)現(xiàn)對(duì)中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的客觀、公正，那種認(rèn)為評(píng)價(jià)結(jié)果是由終結(jié)性測(cè)驗(yàn)得出的觀點(diǎn)是有失偏頗的。關(guān)注結(jié)果只是學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的一部分，我們還需要關(guān)注過程，即采取過程性評(píng)價(jià)。因?yàn)?，客觀、公正評(píng)價(jià)的做法不應(yīng)該是單單給學(xué)生評(píng)分，更重要的是評(píng)價(jià)學(xué)生的努力和進(jìn)步情況。所以，我們應(yīng)當(dāng)把評(píng)價(jià)當(dāng)作一個(gè)不斷進(jìn)行的過程，或者說應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地檢查學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的結(jié)果，以便確認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，然后針對(duì)評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)材料或是評(píng)價(jià)計(jì)劃提出調(diào)整的方法，以便尋求持續(xù)的改進(jìn)。
多元性原則。根據(jù)多元智能理論，我們不能劃一性地用語言和數(shù)理邏輯這兩種智能標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)所有的學(xué)生。新課程理念下中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、自由的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多元性的評(píng)價(jià)原則。它主要體現(xiàn)在評(píng)價(jià)對(duì)象、主體、標(biāo)準(zhǔn)、形式和內(nèi)容等方面的多元性。
三、新課程理念下中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的多樣化的建議
新課程理念下中學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)多樣化，主要應(yīng)表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。
(一)評(píng)價(jià)內(nèi)容和對(duì)象的多樣化
中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的內(nèi)容和對(duì)象多樣化主要包括：第一，知識(shí)與技能的評(píng)價(jià)，包括已有知識(shí)、記憶與理解的評(píng)價(jià)，關(guān)于分析與批判性思維技能的評(píng)價(jià)，關(guān)于綜合與批判性思維技能的評(píng)價(jià)，關(guān)于解決問題能力的評(píng)價(jià)，關(guān)于應(yīng)用與表現(xiàn)技能的評(píng)價(jià)。第二，情感態(tài)度價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。情感包括學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣、愛心、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn)；態(tài)度包括學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、人生態(tài)度等；價(jià)值觀包括學(xué)生個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一以及人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一。第三，關(guān)于自我意識(shí)、學(xué)習(xí)及研究技能、策略、行為的評(píng)價(jià)及學(xué)生對(duì)教學(xué)反應(yīng)的評(píng)價(jià)等。
中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的對(duì)象要由對(duì)學(xué)生知識(shí)記憶、能力形成的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榧仍u(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)、能力又評(píng)價(jià)學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀，特別要注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)素質(zhì)教育的落實(shí)。評(píng)價(jià)不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還應(yīng)關(guān)注其學(xué)習(xí)情態(tài)動(dòng)機(jī)和方式過程。通過評(píng)價(jià)角度多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)個(gè)別化、評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)多樣化、評(píng)價(jià)形式靈活化來進(jìn)行。
(二)評(píng)價(jià)主體的多樣化
中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的多元化既是一種潮流，也是一種趨勢(shì)。影響學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的因素是多樣的，參與教育體系的人員(教師、家長(zhǎng)、學(xué)生)及其興趣是多種多樣的，不同的主體具有不同的立足點(diǎn)、不同的角度、不同的認(rèn)識(shí)和理解。因此，中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不單純是校內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)，應(yīng)該由傳統(tǒng)的教師單一主體的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)人士等共同參與的評(píng)價(jià)。盡可能地把個(gè)人的力量、學(xué)校的力量、社會(huì)的力量都發(fā)揮出來。
這些評(píng)價(jià)主體在中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)為：一是教師，教師作為專業(yè)人員，作為擁有最豐富學(xué)生信息的人，應(yīng)當(dāng)最有資格參與對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)通過揭示學(xué)生學(xué)習(xí)成就和引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我反思直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；也可以通過診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和改進(jìn)教學(xué)，從而間接作用于學(xué)生的發(fā)展二是學(xué)生，把學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體將會(huì)改變他們以往被動(dòng)地接受以及不能對(duì)評(píng)價(jià)過程提出任何質(zhì)疑的狀況。從評(píng)價(jià)方式上可分為學(xué)生自評(píng)和學(xué)生互評(píng)兩種方式。三是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)通過參與評(píng)價(jià)，可以真正了解自己子女的實(shí)際學(xué)習(xí)水平，并由此作出正確的相關(guān)的教育決策。但他們需要學(xué)校和教師的及時(shí)指導(dǎo)。通過不斷地改變家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)態(tài)度、行為和方法等，來更好地發(fā)揮家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)的積極作用。四是社會(huì)有關(guān)人員，他們通過參與評(píng)價(jià)將會(huì)帶來新的評(píng)價(jià)理念和技術(shù)，并以非教育的視角審視評(píng)價(jià)給學(xué)校評(píng)價(jià)者帶來很多啟示。
(三)評(píng)價(jià)方式方法的多樣化
中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式與工具(樣本)是多種多樣的。從取向上分，有結(jié)果評(píng)價(jià)與過程評(píng)價(jià)；從功能上分，有診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)從性質(zhì)上分，有主觀評(píng)價(jià)與客觀評(píng)價(jià)；從方法上分有量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)；從維度上分，有橫向的評(píng)價(jià)與縱向的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)能夠使評(píng)價(jià)的過程與學(xué)習(xí)的過程交織在一起，是一種與教學(xué)同時(shí)進(jìn)行的過程性評(píng)價(jià)。過程性評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、過程和結(jié)果三位一體的評(píng)價(jià)。實(shí)際上學(xué)生的學(xué)習(xí)，包括前期的預(yù)備狀態(tài)，學(xué)習(xí)中的各種思考與活動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)后的結(jié)果，是一個(gè)不可分割的整體。
中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方法是多樣的。我們重點(diǎn)介紹幾種具有代表性的評(píng)價(jià)方法。
紙筆測(cè)驗(yàn)。由于紙筆測(cè)驗(yàn)在信度和效度上仍有其它評(píng)價(jià)方法所不能比擬的優(yōu)勢(shì)，所以它仍然是學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)的常規(guī)手段和主要方法。但紙筆測(cè)驗(yàn)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：注意把握試卷的難度；注意考察學(xué)生最基本的知識(shí)與技能；注意設(shè)計(jì)一些考察學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀方面的題型結(jié)構(gòu)口試?？谠囀侵钢骺冀處熍c學(xué)生面對(duì)面的評(píng)價(jià)方法。可選擇描述、角色表演、情景交際、小組討論等形式，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校的資源情況進(jìn)行命題。
檔案袋評(píng)價(jià)。它指根據(jù)教育目標(biāo)，有意識(shí)地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的作品及其它證據(jù)收集起來，通過合理的分析與解釋，反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的優(yōu)勢(shì)與不足，反映學(xué)生在達(dá)到目標(biāo)過程中所付出的努力與進(jìn)步，并通過學(xué)生的反思與改進(jìn)激勵(lì)學(xué)生取得更高的成就。
學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)。作業(yè)是學(xué)生的學(xué)習(xí)作品，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種展現(xiàn)。但作業(yè)評(píng)價(jià)的目的不應(yīng)該僅僅為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，還更應(yīng)該是檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的作業(yè)過程，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、形成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品格的手段之一。
行為觀察評(píng)價(jià)。它是指平時(shí)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)行為表現(xiàn)的觀察記錄，并由此確定學(xué)生達(dá)到哪一種水平的方法。由于學(xué)生的非認(rèn)知領(lǐng)域評(píng)價(jià)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，影響因素又比較復(fù)雜，因此比較適合行為觀察的評(píng)價(jià)。
活動(dòng)性表現(xiàn)評(píng)價(jià)。它指通過觀察、記錄和分析學(xué)生在各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)的理解和認(rèn)知水平、操作技能、表達(dá)交流技能、探究能力、分析和解決問題的能力、參與意識(shí)以及合作精神等全方位的評(píng)價(jià)。活動(dòng)性表現(xiàn)評(píng)價(jià)既應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)過程，又應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)結(jié)果。
(四)評(píng)價(jià)工具的多樣化
評(píng)價(jià)工具是評(píng)價(jià)意圖真正落實(shí)的載體，因此，選擇制作適合多樣的評(píng)價(jià)工具能夠有效地體現(xiàn)評(píng)價(jià)意圖。新課程理念下常用的中學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)工具有七種：調(diào)查表，它指學(xué)生學(xué)習(xí)某一單元、某一課程之前所進(jìn)行的簡(jiǎn)短調(diào)查表。通過對(duì)學(xué)生的調(diào)查，一方面可以了解學(xué)生已有的水平和存在的問題；另一方面可以幫助教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)策略。評(píng)價(jià)量表，它是學(xué)生在進(jìn)行一個(gè)階段的學(xué)習(xí)后所進(jìn)行的綜合評(píng)價(jià)量表。評(píng)價(jià)量表由評(píng)價(jià)項(xiàng)目、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)等級(jí)及評(píng)價(jià)者四部分構(gòu)成。它能夠使評(píng)價(jià)者對(duì)學(xué)生所做的判斷具體化。適用于測(cè)定一個(gè)班級(jí)、一個(gè)組或個(gè)別學(xué)生的考察。概念圖，學(xué)生學(xué)習(xí)完一個(gè)或幾個(gè)單元以后，可以通過圖表的方式來歸納和總結(jié)階段性學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，所需要掌握的主要技能，各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系等。記憶矩陣，它是一種長(zhǎng)方形的平面圖表，用來組織信息、表述某些關(guān)系。可以用來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)某些重要課程內(nèi)容的記憶情況，以及他們快速將這些信息加以歸類的能力。興趣調(diào)查問卷，它是由選擇題、排序題、問答題等題型組成的關(guān)于測(cè)評(píng)學(xué)生興趣方面的問卷。它可以獲得學(xué)生對(duì)某個(gè)方面的興趣信息。語義分化表，它要求學(xué)生用符號(hào)(例如“對(duì)號(hào)”或“錯(cuò)號(hào)”)記下對(duì)性質(zhì)完全相反的不同詞匯的反映強(qiáng)度，從而獲得關(guān)于學(xué)生態(tài)度方面的信息。雙條目解釋錄，這是評(píng)估學(xué)生價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià)工具，學(xué)生將他們?nèi)蝿?wù)中最有意義或最有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)、解釋記錄下來作為第一條目；將自己對(duì)所選定文本的觀點(diǎn)記錄下來作為第二條目。學(xué)生在此基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行自我構(gòu)建，并且在存在他人解釋的情況下，依據(jù)已有的價(jià)值體系進(jìn)行重構(gòu)。
(五)評(píng)價(jià)結(jié)果利用多樣化
新課程理念下對(duì)中學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)該從以下四個(gè)方面加以利用。
第一，對(duì)學(xué)生來說，一是評(píng)價(jià)結(jié)果可以作為學(xué)生能否順利進(jìn)入下一階段學(xué)習(xí)的依據(jù)。二是通過評(píng)價(jià)結(jié)果，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，促使學(xué)生判斷自己已達(dá)到什么樣的水平和適宜向什么方向發(fā)展。
第二，對(duì)教師來說，評(píng)價(jià)結(jié)果能夠幫助自己找到教學(xué)中存在的種種問題，從而幫助教師改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。
1.中職學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育的理論研究現(xiàn)狀以及不足。教育界、學(xué)術(shù)界對(duì)中職學(xué)生養(yǎng)成教育發(fā)展過程中的現(xiàn)狀與問題從理論體系、制度建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、師資力量、課程設(shè)置、教材配置、生源質(zhì)量等多個(gè)維度提出了建議?？紫楦唬?010）提出，中職教育只有在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下，主動(dòng)融入“大職教”體系之中，才能迎中等職業(yè)教育的真正復(fù)興。李國(guó)強(qiáng)、金環(huán)（2009）提出，打破師資來源以高校畢業(yè)生為主的傳統(tǒng)觀念，實(shí)行專兼結(jié)合，積極聘用兼職教師，充分發(fā)揮兼職教師的作用。郝日花（2012）認(rèn)為，要根據(jù)中職學(xué)生的年齡和行為習(xí)慣特點(diǎn)，采用榜樣示范、營(yíng)造氛圍等方法，有針對(duì)性地開展養(yǎng)成教育。盧政權(quán)（2011）指出，中職學(xué)生是個(gè)比較特殊的群體，他們?cè)谕盏膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷中屢次受到打擊，嚴(yán)重動(dòng)搖了學(xué)習(xí)的信心，有一種強(qiáng)烈的自卑感、挫敗感、厭學(xué)情結(jié)。教師要積極的鼓勵(lì)學(xué)生參加相關(guān)的班會(huì)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)、效藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，通過對(duì)這些活動(dòng)的鍛煉，不斷的發(fā)掘?qū)W生的亮點(diǎn)，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的組織、溝通、服務(wù)能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生逐漸的發(fā)展為“自律”，為自己樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。以上有關(guān)中職學(xué)生養(yǎng)成教育的論述已經(jīng)比較充分，但是目前的相關(guān)探討大多從學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)方法這兩個(gè)層面來進(jìn)行，對(duì)素質(zhì)教育的根源性問題未有很系統(tǒng)的提及。
2.對(duì)中職學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育存在認(rèn)識(shí)偏差。目前，不少學(xué)校對(duì)于應(yīng)試教育和養(yǎng)成教育兩種教育模式在執(zhí)行中存在人為割裂，對(duì)于和學(xué)分考試有關(guān)的主干課程，往往會(huì)認(rèn)真鉆研教材、研究教法和認(rèn)真?zhèn)湔n；而在養(yǎng)成教育實(shí)踐過程中，教師像卸了“包袱”一樣，減少了講解的內(nèi)容，并以活躍課題氣氛為目的，開展大量討論、自由活動(dòng)，但卻疏于系統(tǒng)的有意識(shí)的引導(dǎo)，這樣僅僅依靠學(xué)生自己的理解，會(huì)使教育效果大打折扣。因此，養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是要建立一套比較靈活的課程體系，在有相對(duì)比較明確價(jià)值取向的教學(xué)目標(biāo)下，改變“應(yīng)試教育”那種單一和呆板的結(jié)構(gòu)，改變以往養(yǎng)成教育中自由散漫、缺乏引導(dǎo)的方式，努力與應(yīng)試教育形成良性互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生身心與技術(shù)技能協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
3.現(xiàn)階段中職學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育的實(shí)踐探索中存在的不足。一方面，中等職業(yè)教育學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)和技能都需要經(jīng)過不斷的實(shí)踐而養(yǎng)成。各個(gè)地方、各個(gè)中職學(xué)校在結(jié)合本校自身的專業(yè)特長(zhǎng)、教師資源稟賦、教學(xué)硬件條件和學(xué)生訴求的基礎(chǔ)上，采取“因地制宜”的方式對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行了更為科學(xué)合理的養(yǎng)成教育。其中不少先進(jìn)的理念和富有成效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)值得重視并借鑒，但是并沒有形成一個(gè)很直觀很系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)范式給予參考。另一方面，當(dāng)前的中職教育更多地面臨的是行政考核目標(biāo)與教學(xué)本質(zhì)目標(biāo)相背離、應(yīng)試教育與應(yīng)用教育不匹配、職業(yè)技能教育與全面素質(zhì)教育難兼顧三大頑癥，絕非僅靠學(xué)校和教師層面的能力就能有效化解。
二、現(xiàn)階段中職學(xué)生養(yǎng)成教育的改進(jìn)對(duì)策
1.現(xiàn)階段中職學(xué)生養(yǎng)成教育應(yīng)準(zhǔn)確定位。一是角色定位。中職學(xué)生養(yǎng)成教育涉及學(xué)生、教師、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校、教育主管部門等參與主體，從角色定位上來講，學(xué)生是教育的對(duì)象；學(xué)校老師是最直接執(zhí)行者，學(xué)生家長(zhǎng)是重要的執(zhí)行者；學(xué)校教育管理人員、教育主管部門工作人員是組織者和協(xié)調(diào)者。在當(dāng)前階段，中職學(xué)生養(yǎng)成教育一般是由各學(xué)校自行組織并發(fā)起動(dòng)議，申報(bào)本地教育主管部門審批，由學(xué)校老師具體執(zhí)行，家長(zhǎng)進(jìn)行配合。在這樣一個(gè)發(fā)展規(guī)制下，養(yǎng)成教育的授課內(nèi)容、形式、目標(biāo)主要取決于各個(gè)學(xué)校和一線教師。二是觀念定位。第一，中職學(xué)生養(yǎng)成教育向中職學(xué)生提供的是職業(yè)素養(yǎng)教育，而不僅是專業(yè)技能素養(yǎng)教育，更是學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)工作崗位、對(duì)職業(yè)發(fā)展認(rèn)知能力的教育。第二，中職養(yǎng)成教育的形式和內(nèi)容要基于系統(tǒng)的方案，即素質(zhì)養(yǎng)成教育既要實(shí)現(xiàn)功能性的目標(biāo)，又要體現(xiàn)形成性的要求，通過實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯中必要的心理成熟、崗位技能、社會(huì)適應(yīng)性等全面發(fā)展教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的最優(yōu)發(fā)展。第三，教學(xué)形式應(yīng)與明確的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行匹配，即必須要讓學(xué)生知道通過這種形式的教育，我們最終要干什么、要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)中間有哪些環(huán)節(jié)是重點(diǎn)等。譬如，心理課程不能僅僅教授學(xué)生心理學(xué)方面的理論知識(shí)，而應(yīng)充分考慮到學(xué)生們?cè)诼殬I(yè)崗位上可能遇到的面臨晉升、同事相處、換崗失業(yè)等等極端情況下的心理變化和心理困境，并為學(xué)生提供自我矯正和相互輔導(dǎo)方面的解決方案。
2.現(xiàn)階段中職學(xué)生養(yǎng)成教育中應(yīng)當(dāng)完善和規(guī)范的問題。一是完善師資配備。對(duì)于辦學(xué)條件相對(duì)較好的學(xué)校，可以對(duì)一些跟日常學(xué)習(xí)生活相關(guān)的學(xué)科配備專職教師，如學(xué)生心理輔導(dǎo)、文化禮儀與習(xí)慣養(yǎng)成等領(lǐng)域；對(duì)于辦學(xué)條件一般的的學(xué)校，可以探索兩三個(gè)學(xué)校聯(lián)合配備并共享教師資源。對(duì)于專業(yè)性、實(shí)踐性比較強(qiáng)的科目，可以聘請(qǐng)兼職教師，如逃生、救生、安全、應(yīng)急等領(lǐng)域聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的公安部門的培訓(xùn)師，定期專題講座和實(shí)踐指導(dǎo)。同時(shí)，要注重相關(guān)利于師資的繼續(xù)教育與經(jīng)驗(yàn)交流，鼓勵(lì)和支持學(xué)校教育管理人員和老師到國(guó)內(nèi)外素質(zhì)養(yǎng)成教育的優(yōu)秀典型示范基地學(xué)習(xí)取經(jīng)，特別是有關(guān)系統(tǒng)化的教學(xué)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)形式的等方面的內(nèi)容。二是規(guī)范考核方法。對(duì)學(xué)生的考核，先期只分合格與不合格，后期逐步完善量化考核標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，“2103版的駕駛員資格考試”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛱峁┎簧儆幸鎲⑹尽＿@個(gè)考試，其本質(zhì)上就是對(duì)駕駛員基本素質(zhì)的教育與考核，其對(duì)基本常識(shí)、場(chǎng)景實(shí)踐、實(shí)戰(zhàn)操作、綜合素質(zhì)都提出了明確的考核范疇（題庫）和最低的合格標(biāo)準(zhǔn)。這種形式完全可以借鑒引進(jìn)到中職學(xué)生養(yǎng)成教育的考核中來。譬如，建立中職學(xué)生養(yǎng)成教育考試題庫，考試只分合格和不合格，考試合格證作為中職畢業(yè)證的附件，相當(dāng)于就業(yè)時(shí)綜合能力“推薦書”的作用?？荚嚂r(shí)間跨度可以設(shè)置為兩年內(nèi)，補(bǔ)考次數(shù)不設(shè)明確限制，當(dāng)然越早通過考核，對(duì)學(xué)生自己的成長(zhǎng)越有利。對(duì)老師的考核，一方面要接受學(xué)生與家長(zhǎng)的口碑考核，另一方面要接受教研部門對(duì)教學(xué)提綱要進(jìn)行的審核。
三、對(duì)中職學(xué)生養(yǎng)成教育中長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃構(gòu)想
1.從各校百花齊放到校際經(jīng)驗(yàn)共享互補(bǔ)。由于各地中職學(xué)校多為城市地方教育主管部門直接管轄，市級(jí)教育主管部門可以作為未來兩三年內(nèi)中職學(xué)校養(yǎng)成教育的改革直接實(shí)施的首選。具體的措施包括：第一，由市級(jí)教育主管部門負(fù)責(zé)牽頭，聯(lián)合多方面力量積極開發(fā)相關(guān)社會(huì)資源，對(duì)目前中職學(xué)校師資力量不足和社會(huì)實(shí)踐條件有限但是又是學(xué)生所必需的領(lǐng)域組織講師團(tuán)巡回講習(xí)和實(shí)踐指導(dǎo)。第二，定期舉辦全市中職學(xué)校養(yǎng)成教育改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，聘請(qǐng)企業(yè)用工方代表、專家、校方代表、學(xué)生代表、教育主管部門代表參與評(píng)選優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀課程，并予以表彰。教育主管部門牽頭對(duì)比較公認(rèn)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀課程在本市其他中職學(xué)校交流、共享、互補(bǔ)。第三，在教育主管部門負(fù)責(zé)組織的事業(yè)單位工作人員招考中，鼓勵(lì)并支持本市有條件的中職學(xué)校引入文化禮儀、心理素質(zhì)、職業(yè)道德等領(lǐng)域的優(yōu)秀專職教師。第四，逐步實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校養(yǎng)成教育的優(yōu)秀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀專業(yè)師資在全市范圍內(nèi)全面共享，形成如“中職學(xué)校養(yǎng)成教育A市經(jīng)驗(yàn)”的雛形。
2.從城市地方經(jīng)驗(yàn)到省域經(jīng)驗(yàn)形成規(guī)范。可以將省域范圍內(nèi)各個(gè)城市的中職學(xué)校納入整個(gè)發(fā)展規(guī)劃視域內(nèi)，由省級(jí)教育主管部門自主決定全省中職教育階段養(yǎng)成教育的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)等。具體的措施包括：第一，由省級(jí)教育主管部門負(fù)責(zé)牽頭，聯(lián)合本省以及國(guó)內(nèi)權(quán)威職業(yè)教育與素質(zhì)教育科研機(jī)構(gòu)、省內(nèi)典型中職校方代表等，基于省內(nèi)積累的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，擬定“中職學(xué)校養(yǎng)成教育理論與實(shí)務(wù)”的省級(jí)地方教材并不斷完善。第二，聯(lián)合全省優(yōu)勢(shì)資源，精心設(shè)計(jì)并開發(fā)適合中職學(xué)齡階段的社會(huì)實(shí)踐基地和模擬實(shí)踐基地，將基地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)成果在全省范圍內(nèi)推廣分享，著力培養(yǎng)中職學(xué)生的實(shí)踐能力和面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)的動(dòng)手能力。在此基礎(chǔ)上，考慮將適齡階段應(yīng)具備的必要的、基本的實(shí)踐能力和場(chǎng)景處理能力有步驟地納入考核范疇。第三，將“中職學(xué)校養(yǎng)成教育理論與實(shí)務(wù)”納入全省中職學(xué)習(xí)階段的教學(xué)與考試科目，并可以考慮將“中職學(xué)校養(yǎng)成教育理論與實(shí)務(wù)”科目的合格證作為“畢業(yè)證”附屬材料，為中職學(xué)生展示素質(zhì)、積極就業(yè)提供更有力的補(bǔ)充。第四，逐步實(shí)現(xiàn)省域?qū)用嬷新殞W(xué)校養(yǎng)成教育領(lǐng)域的基礎(chǔ)目標(biāo)、基本范式、考核標(biāo)準(zhǔn)等的統(tǒng)一，并采取多種方式鼓勵(lì)各校、各市、省際間與時(shí)俱進(jìn)地更新與完善養(yǎng)成教育的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等，全省共享辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
論文關(guān)鍵詞:高校畢業(yè)生;就業(yè)市場(chǎng);誠(chéng)信
筆者多年在高校從事學(xué)生管理和畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作，感到當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。他們不僅掌握了現(xiàn)代的科學(xué)文化，而且普遍具有良好的道德素養(yǎng)，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，為人誠(chéng)信。隨著就業(yè)市場(chǎng)形勢(shì)的變化，就業(yè)市場(chǎng)中一些用人單位和部分大學(xué)生不誠(chéng)信現(xiàn)象屢有發(fā)生，且有蔓延趨勢(shì)，引起了社會(huì)各界的關(guān)注。
一、用人單位和大學(xué)生擇業(yè)的失信行為表現(xiàn)
用人單位的失信行為主要表現(xiàn)在:一些用人單位為了吸引優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生，刻意地對(duì)自己?jiǎn)挝贿M(jìn)行全方位的失實(shí)包裝，乃至“提高”工作待遇，做出無法兌現(xiàn)的承諾。還有一些用人單位不按照規(guī)定的時(shí)間與畢業(yè)生簽訂三方協(xié)議。甚至有一些用人單位為了騙取畢業(yè)生的信息和研究成果，提供虛假的招聘信息。縱觀如今的就業(yè)市場(chǎng)，用人單位無疑是掌握主動(dòng)權(quán)的一方，因此，一些用人單位的不誠(chéng)信行為在就業(yè)市場(chǎng)中產(chǎn)生的負(fù)面影響是很大的，在某種程度上助長(zhǎng)了某些畢業(yè)生在擇業(yè)中的不誠(chéng)信行為。
大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)中的不誠(chéng)信主要表現(xiàn)在:個(gè)別畢業(yè)生為了獲得面試機(jī)會(huì)，找到一份滿意工作，不同程度地在自己的簡(jiǎn)歷、自薦信上“添油加醋”;還有的為了增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，涂改成績(jī)單，隱瞞不及格記錄，冒用導(dǎo)師的名義寫推薦信;更有甚者，為了達(dá)到用人單位的聘用條件，不惜制造假英語四、六級(jí)證和計(jì)算機(jī)考級(jí)證等證件。另外，有些畢業(yè)生與用人單位簽訂了協(xié)議而不履約。
就業(yè)市場(chǎng)存在的這些不誠(chéng)信行為所造成的影響是不可低估的。它已經(jīng)擾亂了就業(yè)市場(chǎng)，使用人單位對(duì)畢業(yè)生的情況真假難分，選不到合適的人才，也使畢業(yè)生對(duì)擇業(yè)無所適從;對(duì)社會(huì)公共道德建設(shè)造成了嚴(yán)重危害;污損了大學(xué)生的心靈，使得一部分大學(xué)生意志消沉，不努力學(xué)習(xí)，一心想著弄虛作假、投機(jī)鉆營(yíng);影響了高校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、大學(xué)生就業(yè)過程中不誠(chéng)信行為的原因分析
第一，日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)對(duì)就業(yè)過程中的失信行為起到了一定的“催化”作用。目前就業(yè)市場(chǎng)主要表現(xiàn)為買方市場(chǎng)，供大于求的總體形勢(shì)使很多學(xué)生處于被動(dòng)和不利地位，為求職成功，一些畢業(yè)生想方設(shè)法弄虛作假。
盡管我們?cè)诓粩嘧非髣?chuàng)新和改革，努力嘗試更容易被學(xué)生接受的方式方法，但是高中生物教學(xué)中仍然存在一些問題。
1.單一的課堂教學(xué)方式是當(dāng)前高中生物教學(xué)的主要瓶頸。
新課程改革的核心在于教學(xué)理念的革新。遺憾的是，有些中學(xué)教師要么觀念陳舊，難以轉(zhuǎn)變，要么知識(shí)受限，不能創(chuàng)新。這直接導(dǎo)致新課程改革流于浮淺。有些高中生物教師使用的教學(xué)方法還比較單一，在課堂教學(xué)過程中仍然采用教師講、學(xué)生聽的講授法這種滿堂灌的教學(xué)方式。這種單一的教學(xué)方式不適應(yīng)新課程改革下高中生物教學(xué)的需要，不利于高中生物教學(xué)水平的提高。
2.除了單一的教學(xué)方式，單純追求活躍的課堂氣氛也影響了課堂教學(xué)應(yīng)有的實(shí)效性，在一定程度上阻礙了高中生物教學(xué)的有效開展。
我們應(yīng)充分意識(shí)到課堂氣氛對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)有積極作用，但是如果這種追求變成了唯一目的，往往容易舍本逐末，反而降低了課堂教學(xué)效率。
3.學(xué)生的主體地位沒有引起足夠的重視。
此次課程改革的一個(gè)顯著的特征就是把本來應(yīng)該屬于學(xué)生的主體地位還給學(xué)生。當(dāng)然，這么做的目的不僅僅是為了改變教學(xué)方式方法，也是為了學(xué)生的全面發(fā)展。然而，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師仍然不習(xí)慣把課堂還給學(xué)生，或者說，仍然不懂得如何把課堂還給學(xué)生。這說明一個(gè)重要的問題，要把課堂還給學(xué)生，教師就要更加認(rèn)真地備課，在課堂上還要能隨機(jī)應(yīng)變。不僅如此，教師還要具有更廣博的知識(shí)，以應(yīng)對(duì)以學(xué)生為主體的課堂可能出現(xiàn)的各種情況。學(xué)生在學(xué)習(xí)中只有經(jīng)歷“做”的過程，才能深刻理解所學(xué)知識(shí)。因此，教師在教學(xué)中一定要重視學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、新課程理念下的生物教學(xué)探索
1.營(yíng)造輕松的課堂氛圍。
在高中生物教學(xué)中，教師應(yīng)該營(yíng)造輕松的課堂氛圍，要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的積極性，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中快樂地學(xué)習(xí)生物知識(shí)。
2.嘗試使用比喻教學(xué)法。
高中生物教材中有一些難以理解的比較抽象的概念、原理、術(shù)語等。為了便于學(xué)生理解和把握，我們可以恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔鹘虒W(xué)法，把抽象的知識(shí)用形象生動(dòng)的事物再現(xiàn)出來，使知識(shí)更有趣味。使用比喻教學(xué)法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，使學(xué)生學(xué)得更加輕松，記憶更加深刻。教師要注重聯(lián)系實(shí)際生活，通過觀察聯(lián)想，運(yùn)用比喻教學(xué)法把生活中的直觀結(jié)構(gòu)和生物課程中的微觀結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生理解生物學(xué)的基本知識(shí)和原理，化難為易。值得注意的是，教師要盡可能運(yùn)用恰當(dāng)新穎的比喻，語言要生動(dòng)形象，以增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
3.大力開展探究式教學(xué)。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往是把知識(shí)原原本本地傳授給學(xué)生，教師成了傳聲筒。這樣的課堂顯然不能滿足時(shí)代的要求和學(xué)生發(fā)展的需要，所以新課程改革背景下的生物教學(xué)應(yīng)采用探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂上自主探究，在小組成員的合作下開動(dòng)腦筋，主導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的過程，從而以學(xué)習(xí)主體的身份獲得知識(shí)。然而，在此過程中，獲得知識(shí)并不是唯一目的，教師還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)研究的方法，提高合作能力，并積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)的興趣。教師要設(shè)置有意義的問題，培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣。此外，在開展探究式教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生自由，讓學(xué)生自主探究，教師只需要適當(dāng)引導(dǎo)即可，沒有必要做過多的干涉。這樣，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，搜集資料，利用所學(xué)到的知識(shí)，找到解決問題的方法。
4.生物教師還要充分利用課內(nèi)和課外生物課程資源。
