時間：2023-06-16 16:27:15
序論：在您撰寫教育研究實踐時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
美國學校心理輔導的發(fā)展歷程及啟示邊保旗
現(xiàn)代教育技術與學生的創(chuàng)新能力劉昌斌
常規(guī)教學中心理健康教育研究的實踐意義教育實踐與研究 張鈞祥，范保林
影響學生合作交往能力的幾個因素趙金伶，師彥星
學生個人生涯設計應以其興趣和優(yōu)勢為基礎武淑清
論美育的歷史與功能張忠華
校園網(wǎng)維護經(jīng)驗談郭建國
語文教育的人文關懷儲昌樓，錢鳳珍
淺談語文教學中發(fā)散思維的培養(yǎng)張克久
淺談語感能力的培養(yǎng)蘇長金
語文教學如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識孟獻紅
論課堂教學語言的運用技巧王蘇生，孟湘
加強聽說訓練提高寫作能力--關于提高農(nóng)村中學學生素質(zhì)的思考高素忍
在語文教學中培養(yǎng)學生的想像力王春林
入畫·入情·入理韓國平
因特網(wǎng):英語教師的良助林紅
初中英語Book2A修訂介紹曹潔
高考英語閱讀理解的警示:立足課堂教學提高語篇分析能力杜保平
談外語課堂教學的互動式劉培煥
在英語教學中培養(yǎng)學生自主學習的能力蘇萍
數(shù)學解題教學與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)陳廣田
如何在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力馮倩榮
初中數(shù)學探究性學習的嘗試田坤山
用圖示覓解法求函數(shù)最值郭書均
淺談圓中成比例線段的證明高振文
試談具有代數(shù)條件的恒等式證明牛素君
趣味盎然激求知馮菊英
增加數(shù)學課的文化氛圍左學紅，馮書楷
一個復數(shù)的廣泛應用牛保林
淺談高中生學習物理認知障礙與對策朱習達
物理課堂教學必須制定動作技能領域的教學目標梁中華
談物理教學中教師的主導作用陳永會
巧用等效法解物理題兩例馮林棟
例談高中理科綜合測試題的來源及求解策略教育實踐與研究 顏建河，邊希義
從初中畢業(yè)實驗操作考試談化學實驗教學劉書擇
生物教學中培養(yǎng)學生邏輯思維能力的途徑付尊英，潘紫千
對加強教育科研先導校建設的思考許銀海
學校心理輔導模式初探王金鐘
當前日本中小學課程改革概述任偉卿
良好的師生關系是學生進行自主學習的關鍵牟秀玲HtTp://
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力需要寬容王新祿，韓巧燕
淺談"候課"、"踏點"與"壓堂"唐紹軍
淺談學生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育劉曰海
做好班主任工作應學會心理管理金曉雪
從理念上辨清素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的關系陶書榮
論端正教育思想徐志偉
談閱讀課的有意義語言訓練周益民
談語文課堂教學的有效調(diào)控李杰
閱讀教學要植根于情感張濤
在閱讀教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維劉淑英
朗讀教學的組織藝術--淺談低年級朗讀教學法楊梅
如何指導學生寫具體李曉峰
作文訓練中學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)曾驪，陳愛珍
研究作文教學提高寫作能力于立娟
指導學生作文之我見何麗華
發(fā)揮主體作用搞好語文教學趙寶生
教會質(zhì)疑方法培養(yǎng)思維能力焦秀英
全國小學開設英語課程展望與思考閆會學
芻議英語自學習慣的形成蘇仁平
利用多媒體強化英語聽力苗冬青
英語教學的重點應當是實際掌握趙蘭鎖
關于小學歷史教學中情感教學的研究沈敏岷
淺談在《社會》課教學中如何提高學生的綜合素質(zhì)教育實踐與研究 趙雪芬
淺論小學數(shù)學作業(yè)批改的方式和原則林革
"開放題"教學摭拾祝中錄
小學數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力劉素蕓
引導學生主動探求培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識劉文菊
淺談小學數(shù)學課堂教學中的素質(zhì)教育呂欣玲
如何搞好新課標下的中學語文教學郭成志
淺談"任務型教學"在英語教學中的應用劉玉舫
關注學生數(shù)學體驗的教學策略王立軍
尊重學生學會贊賞--做學生學習的促進者楊淑娟
新課程背景下語文教師角色的定位呂軍杰
淺談中學英語語言與文化的關系默進芬
新課程背景下學生地理問題意識的培養(yǎng)王元波
淺談政治課學習興趣的激發(fā)馬永在
淺談媒體在政治教學中的地位和作用周蕾
淺談新課程理念下的中學數(shù)學教學策略賈玉娟
開發(fā)學生非智力因素提高數(shù)學教學效果朱會蘭
給"魚"不如"授漁"--淺談化學教學中學生自學能力的培養(yǎng)陳華
化學實驗教學中開發(fā)探究功能的研究教育實踐與研究 馬本良
化學實驗教學與學生創(chuàng)新能力史素杰
在化學教學中如何指導學生進行科學探究張清保
比較法在生物課堂教學中的運用趙中霞
淺談中學體育教學中的創(chuàng)新教育王俊杰
美術新課程理念對教師的挑戰(zhàn)趙勝利
提高學生作文水平的幾點做法郭利
數(shù)學新課程教學中怎樣突出學生的主體參與王樹林
體態(tài)語在初中數(shù)學課堂教學中的運用馬金殿
讓習題劇走進數(shù)學課堂郭輝杰，王廣建
探索物理教學規(guī)律發(fā)揮教師主導作用崔云山
注重品德教育促進全面發(fā)展
初中英語學習主體的興趣培養(yǎng)
淺談體育教學如何調(diào)動學生主動性學習
淺淡英語課堂教學中語言情境的創(chuàng)設
淺談初中英語教學中的興趣教學
關于初中數(shù)學教學中學習習慣的培養(yǎng)
讓土家文化走進語文學習
淺談思想品德課滲透研究性學習探索
淺談小學思想品德課課堂教學藝術
語文課堂要有趣
高中物理探究式教學
如何引導小學生正確上網(wǎng)
高校青年教師的角色困境及成因、對策探討
有效提高學生英語成績的教學策略探究
『正常?『早戀?——讀懂高中男女生的交往
用"心"教好初中語文
走進"生活",實現(xiàn)德育目標
試論高中語文情境教學及其基本途徑
興趣是樂學英語的關鍵
初中地理教學中如何實施創(chuàng)新教育
淺談合唱的教育功能
一樣的活動,不一樣的精彩——小學英語口語訓練活動方式探索
在閱讀教學中弘揚傳統(tǒng)文化
淺談如何在小學音樂教學中傳承本土音樂文化
怎樣教小學生學古詩
小學數(shù)學教學中的問題生活化和生活數(shù)學化
思說同步現(xiàn)真意話圖會意速解題——淺談小學低年級學生數(shù)學說圖能力的培養(yǎng)
淺談注重低年級學生傾聽能力的培養(yǎng)
淺談初中物理教學的趣味性
走進后進生的心理
淺議數(shù)學生活化教學
談合作學習
小學語文課堂教學提問的原則和方法
低年級語文教學中的積累
多媒體在地理教學中的作用
論如何正確對待和解決社會分配中的公平問題
找尋快樂因子收獲靈性文字——小學生快樂習作之我見
小學數(shù)學課堂教學創(chuàng)新初探
幼兒習慣養(yǎng)成的實踐研究
恰當把握小學數(shù)學合作學習的契機
淺談如何上好小學美術欣賞課
淺談如何提高小學生閱讀能力
走進維吾爾族音樂
歷史教學中如何培養(yǎng)學生的實踐能力
注重語文情境教學努力提高教學效果
領會新課程標準激活美術課堂
讓拼音教學"活動"起來
學生閱讀一幅"活動"地圖時的疑惑
語文課結(jié)尾藝術形式的探索
初探數(shù)學教學過程中的德育滲透
淺談多媒體在科學教學中的實踐與思考
讓寫字課插上現(xiàn)代教育技術的翅膀
信息動態(tài)
困境即是賜予
淺談英語的教與學
初中英語寫作能力的培養(yǎng)探討
初中英語閱讀課程資源的利用現(xiàn)狀調(diào)查
1.現(xiàn)代我國教育學發(fā)展的產(chǎn)生背景
教育科學是與教育制度的產(chǎn)生和發(fā)展是同步進行的，無一例外，我國的教育科學與教育制度也是如此。事物都具有兩面性，有利有弊，近代社會我國封建君主專制制度落后，實行閉關鎖門的政策，國家長期受到工業(yè)文明的西方國家的迫害，雖然西方列強給我國造成了不可估量、難以想象的不利影響，但是西方國家的一些先進的科學技術也傳播到了我國。我國也是一個教育文明古國，在過去我國與其他其他國家地域的交往密切，各種學術思想相互融會貫通，在社會發(fā)展的大潮流中兼容并蓄，相互碰撞，相互促進。在這樣的時代背景下，一些西方國家的學制和課程自然而然地引進到了我國。中國早期師范教育也在此時應運而生。近代社會，蘇維埃在許多方面給予我們效仿的支持援助。解放以后，我們效仿蘇維埃實行了拋棄一切西方國家的教育科學理論。至此蘇維埃教育模式在我國相當一段時間長期發(fā)展蔓延。我國建立屬于自己的教育學提倡始于1958年，這時蘇維埃教育模式不再適用，不再發(fā)揮原本固有的作用了，于是我國開始了長期的教育學探索道路。由于那時“左”的思想嚴重泛濫，最終我們自己的教育學體制樹倒猢猻散，并為真正建立起來。十年的給我國帶來了空前的危難。結(jié)束后，開始了相當長期的撥亂反正的運動，我國的教育學才迎來了復蘇的時代。一個世紀以來，經(jīng)過長期以來特別是過去的30年來的改革開放，我國的教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展，碩果累累，取得了許多值得國人驕傲自豪的成就。成績的取得來之不易，我們應該深刻反思，深刻認識到當前教育學科危機的隱患還是真實感受得到的。面對教育理論的諸多方面的需求和要求的背景下，我國現(xiàn)今的社會現(xiàn)實與教育改革實踐必須遵循這一千載難逢的時代背景，然而對于解決攻克教育學科發(fā)展問題迫在眉睫。
2.我國當代教育學科發(fā)展的局限不足
（1）教育學科知識和體系的研究與構(gòu)建
《大教育論》的成功問世以來，教育學研究者把創(chuàng)建科學的具有中國特色的教育學體系作為一項偉大艱巨的任務。而從目前來看，教育學科發(fā)展的缺憾主要有以下幾點：認知論上的本質(zhì)主義認識觀和知識觀，方法論上的思維范式。經(jīng)驗教訓告訴我們，要把理論和實際相結(jié)合，如果二者之間發(fā)生了矛盾沖突，就會導致危機的產(chǎn)生。
（2）簡單的“拿來主義”的弊端
教育學科發(fā)展不能一味地盲目借鑒，我們要知道引進國外的教育學理論，雖然在一定程度上有所幫助，但是引進的目的和動機不可能根本解決中國的教育實踐問題。努力形成的思維方式和具體方案，建立不同的模型方法，不能出現(xiàn)概念體系和研究范式都是別人的，要有著自己的思維與研究范式，有自己的原創(chuàng)元素。
二、教育學研究概述
1.實踐在教育學科的作用
簡單的“拿來主義”與片面的學科知識體系是當代我國教育學科發(fā)展的重大問題。純粹的研究方法領域、體系結(jié)構(gòu)，借鑒和簡單的“拿來主義”是根本行不通的。“本源的教育實踐”才是最根本的出路。這關鍵要增強和確立實踐關懷與立場，直面問題的癥結(jié)所在。
2.教育學研究的重要作用
（1）生成鮮活的教育學知識
“‘確定性”學科知識體系的構(gòu)建與簡單的“拿來主義”這兩種傾向在內(nèi)容和話語上顯示出“晦澀、艱深”的特點，這是脫離于生動的教育實踐的，也從形式上疏遠了實踐理論工作者、理論和實踐之間的距離。因此我們更要立足于現(xiàn)實，力求做到真實可靠，植根本土。教育學研究還要遵循研究者必須深入實踐，必須承認教育發(fā)展的實踐邏輯規(guī)律，將理論與實際相結(jié)合的原則。
（2）功能靈活的教育學體系的構(gòu)建與教育學科地位的提升
在教育體系構(gòu)建的過程中要以摒棄過于看重研究知識和學科邏輯體系的“確定性”。獲得豐富鮮活的教育理論知識，需要把投身到教育實踐當中。教育學科地位的提升要得益于教育實踐需要與發(fā)揮學科功能。理論來源于實踐，要想提升教育學科地位就要加強整體現(xiàn)實可操作性。
三、結(jié)束語
英文名稱：Educational Practice and Research
主管單位：河北省教育廳
主辦單位：河北省教育科學研究所
出版周期：月刊
出版地址：河北省石家莊市
語
種：中文
開
本：16開
國際刊號：1009-010X
國內(nèi)刊號：13-1259/G4
郵發(fā)代號：18-324
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時間：1979
期刊收錄：
核心期刊：
期刊榮譽：
聯(lián)系方式
近年來，我校積極開展藝術教育實踐與研究，走出了一條以藝術教育為切入點，全面實施素質(zhì)教育的富有民族特色辦學之路。一是創(chuàng)新教育理念，以審美教育為核心，突出朝鮮族藝術學科特點，使藝術教育工作不斷邁上新臺階。二是努力改善藝術教育設施，共投入50余萬元，購置和補充了各類藝術教育教學設施。三是規(guī)范藝術教育教學，強化領導，完善制度，確保了藝術教育沿著健康的道路發(fā)展。四是抓好全面普及和專業(yè)人才的培訓，開好常規(guī)和朝鮮族藝術教育課程，招收朝鮮族藝術特長生，并取得了很好的成績。五是豐富第二課堂教學，為學生提供了更全面更具體的藝術體驗。六是狠抓師資培養(yǎng)提高工作，完善崗位考核制度，不斷提高教師整體藝術教育水平。七是優(yōu)化學科課堂教學，在語文、體育等各門教育中融入藝術教育，促進了藝術教育的全面發(fā)展。
中小學階段的藝術教育本質(zhì)上是審美教育，是通過藝術教育，培養(yǎng)學生的審美意識和創(chuàng)造精神，提高他們的生活情趣，塑造他們健全的人格，增強他們對藝術的感知與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造、交流與合作等方面的能力，形成尊重、關懷、友善、分享作品等素質(zhì)。
隨著信息時代的到來，藝術已經(jīng)廣泛進入電視、電腦、網(wǎng)絡等大眾媒體，成為現(xiàn)代日常生活、精神陶冶和學習不可分割的部分。藝術的感受、想像和創(chuàng)造能力，已經(jīng)成為促進現(xiàn)代社會進步的重要動力，成為現(xiàn)代社會需要的綜合型人才不可缺少的素質(zhì)。與之相對應，藝術教育已成為學校教育的重要內(nèi)容。近年來，我校認真貫徹科學發(fā)展觀，不斷更新教育理念，全面推進素質(zhì)教育，積極開展藝術教育實踐與研究，走出了一條以藝術教育為切入點，全面實施素質(zhì)教育的富有民族特色辦學之路，為高校輸送了一大批全面發(fā)展的優(yōu)秀民族人才，贏得了社會各界的普遍贊譽和好評。
一、與時俱進，不斷創(chuàng)新教育理念
我國第一位藝術教育博士郭聲健，在以普通學校藝術教育作為研究方向的論文中指出：中小學藝術教育應該是審美教育，它通過藝術化的教學，引導學生參與藝術欣賞和表現(xiàn)活動，并在藝術活動中學習掌握基本的藝術知識技能，其目的是提高學生的藝術修養(yǎng)，陶冶學生的審美情操，促進學生身心的全面和諧發(fā)展。我校以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情操和感受，提高體驗、鑒賞藝術美的能力，樹立正確的審美觀念。在九年義務教育的基礎上，進一步增強學生對藝術特別是朝鮮族藝術的興趣和愛好，掌握必要的藝術知識與欣賞方法，開闊視野、啟迪智慧，促進學生身心健康發(fā)展。突出朝鮮族藝術學科特點，形成具有本縣民族藝術教育的特色，讓藝術教育不但能夠在德育、智育力所不及的方面發(fā)揮出其特有的審美功能，而且能發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育的功能。學校抓住民族藝術教育這一突破口，使藝術教育工作不斷邁上新臺階。我校以自己獨特的藝術教育思想，科學的藝術教育實踐，連續(xù)多年的藝術教育成果，使學校的藝術教育走在了全縣中小學的前列。
二、多方籌資，改善藝術教育設施
藝術教育必須具備一定的物質(zhì)條件。要全面推進藝術教育，把藝術教育融入學校教育的全過程，并積極為學校和社會的精神文明建設作貢獻，就必須要有強大的物質(zhì)保障。為此，學校始終把藝術教育的硬件建設放在重要位置。學校在財力比較緊張的情況下，多方籌措資金，共投入50余萬元，布置裝潢了具有朝鮮民族特色的舞蹈室、藝術成果綜合展室、多功能綜合大禮堂、繪畫室，配置了多媒體等教學設備，購置了與之配套的還有錄音機、影碟機、電視機、幻燈機、種類齊全的石膏塑像、各種組合的靜物、色彩、畫架、畫布和各種樂器、舞蹈服裝、道具等等。這些設施的建設和完善，為我校藝術教育的深入開展創(chuàng)造了良好條件，為更好地對學生開展藝術教育提供了廣闊的舞臺。
三、科學管理，規(guī)范藝術教育教學
我校堅持高起點、高水平的原則，確立了繼承和弘揚朝鮮族文化傳統(tǒng)與發(fā)展現(xiàn)代藝術教育相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、教學與科研相結(jié)合、技能教育與審美教育相結(jié)合、課堂教學與課外教學相結(jié)合的藝術教育工作思路。為保證學校藝術教育教學工作的持續(xù)健康發(fā)展，學校成立了以校長為核心的民族藝術教育領導小組，具體負責學校的藝術教育教學工作。建立健全了各項規(guī)章制度，制定了學校藝術教育發(fā)展規(guī)劃和實施細則，把藝術教育作為考核班級、教師工作的重要內(nèi)容之一，備課、課堂教學、教學科研、課外輔導及各種文化藝術活動都有明確的目標、嚴格的標準和便于操作的考評機制。
藝術教師（主要是音樂、美術教師）針對學生的實際，嚴格按照國家教委制定的全日制普通高級中學的《藝術欣賞課教學大綱》的教學要求，認真上足上好每一堂藝術課，完成所有教學任務。從而讓學生通過藝術課程的學習，開闊了視野、陶冶了情操，提高了審美能力。
在開設藝術課和培養(yǎng)藝術特長生的同時，積極發(fā)揮學生藝術團的力量，大力開展各種校園文化藝術活動，營造健康向上的校園文化氛圍。同時，積極組織學生藝術團走向校外，參與各種社會文化活動，推動社區(qū)文化的發(fā)展。
在課程、課時安排上，嚴格按照教學計劃和教學大綱規(guī)定的要求認真執(zhí)行，上足，上好。在教學過程中，對具有以前已學習過某一藝術單項且有一定水平的學生，采取再提高的教學方式進行個別輔導，對初學者分小組進行授課。整個教學過程，依據(jù)不同程度的學生進行分層教學的教學形式，學生按不同進度進行高效率的學習。同時，定期舉行公開課，不斷修正新的教學模式，確保藝術教育沿著健康的道路發(fā)展。
四、普及教育，重視專業(yè)人才培養(yǎng)
在經(jīng)濟文化不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會，需求的是“一專多能”的復合型高素質(zhì)人才。人們越來越重視自身人文環(huán)境的發(fā)展，家長和社會對于人才培訓有了更高層次的追求，不僅要求我們培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的專業(yè)人才，還對培養(yǎng)學生的知識結(jié)構(gòu)構(gòu)成有很高的期待，要求我們民族教育在提高學生智力水平的基礎上，還要培養(yǎng)出掌握基本民族文化知識和藝術修養(yǎng)的德、智、體、美等全面、健康發(fā)展的人才。
近幾年我校著力加強民族藝術教學工作，在開設好常規(guī)藝術教育課程的同時，增設了朝鮮族器樂、舞蹈課和朝鮮族書法課、朝鮮族美術課程（均為選修課），力求讓學生根據(jù)個人興趣和愛好普遍提高民族藝術修養(yǎng)和審美能力。在此基礎上，還招收了朝鮮族藝術特長生，并配置民族藝術專業(yè)教師，由主管校長直接負責，指導藝術專業(yè)教師的教育教學活動。制定教學計劃和培訓目標，責任到人加強特長生的培養(yǎng)。在特長生的影響下，一些有藝術潛能的學生也加入了進來，并取得了很好的成績。
以美術學科為例，專業(yè)教師在對學生進行美術欣賞教育的同時，結(jié)合課程安排有意識地穿插民族繪畫教學內(nèi)容，十分注意普及學生民族繪畫知識和學生美術潛能的發(fā)揮，讓學生有時間有目的的進行發(fā)揮和創(chuàng)作，培養(yǎng)學生的形象思維能力和繪畫能力，同時也使學生的發(fā)散思維得到鍛煉，更重要的是發(fā)現(xiàn)學生的藝術潛質(zhì)，并讓他們認識到自己的能力。就在課堂教學過程中，發(fā)現(xiàn)了一名學生，臨摹的達芬奇的《蒙那麗莎》那幅油畫，人物造型準確，形象逼真，筆觸細膩到位。后來，老師注意培養(yǎng)他的民族繪畫水平，動員他加入到民族繪畫特長班，三年后，他考入了大連民族學院設計專業(yè)。之后另外還有幾位學生，以自己較好的繪畫能力考取了大連民族學院、吉林動畫學院等。2006年，我校金延龍同學的作品在吉林省新聞社舉辦的美術作品比賽中獲的銀獎；同年李相姬同學在全縣首屆中小學生書法大賽中獲得一等獎。這應該說是在普及的基礎上提高的好例子。
五、拓展空間，豐富第二課堂教學
為了給藝術教育開辟更加廣闊的空間，學校開展了一系列豐富多彩的課外民族文藝展示活動，為學生提供了更全面更具體的藝術體驗，使學生的藝術才華得以充分展現(xiàn)，營造了一個追求美、欣賞美、創(chuàng)造美的富有朝鮮族民族特色的文化環(huán)境和氛圍。 學校成立了民族舞蹈小組、聲樂小組、書法小組、繪畫小組及以班級為單位全員參與的班級合唱團。每到課外活動時間，校園內(nèi)歌聲四起，學子們揮毫潑墨，其樂融融，校園中到處都洋溢著富有濃郁朝鮮族特色的合諧景致。
學校每年都定期舉行不同的民族藝術活動，如以民族歌舞為主的大合唱比賽，開學、畢業(yè)典禮上的匯報演出、師生卡拉OK大賽，繪畫展等富有民族特色的藝術活動，整個校園沉浸在民族藝術的海洋里。同時，學校還將這些活動推出校園，參加演出，并獲得很好的成績。每年在團縣委組織的活動中，我校舞蹈隊的民族舞蹈均獲得出席領導和觀眾的普遍好評。2003年，在市第一屆中小學藝術活動中，我校民族舞蹈《手絹舞》獲得二等獎。2004年，第二屆全國少年兒童藝術大賽中民族舞蹈《扇子舞》獲得二等獎。2005年我校應市藝術節(jié)的要求，到市演出民族舞蹈《喜慶舞》。2006年民族舞蹈“帽子舞”獲得一等獎。同年在市第二屆中小學生藝術展演活動中民族舞蹈《刀舞》、《帽子舞》分獲一、二等獎，金鑫的繪畫作品《色彩》獲二等獎。2008年，延邊電視臺組織的《長白杯》獨唱比賽中，我校學生獲得二等獎。
六、培養(yǎng)師資，提高藝術教學質(zhì)量
重視藝術教師整體素質(zhì)和專業(yè)水平的提高，讓藝術教師學有所用，是提高藝術教育的重要條件。我校非常重視對全體教師和藝術教師的培養(yǎng)提高工作。完善崗位考核制度，對藝術教師在藝術教學和藝術業(yè)務領域取得的成績和教育成績列入同等加分項，讓奉獻精神歸化為教師的動力，把藝術教師的積極性充分調(diào)動起來，穩(wěn)步提高藝術教育教學質(zhì)量。加強校本培訓，組織民族藝術專業(yè)教師定期為全體教師上公開課，重點普及民族藝術常識，由淺入深培養(yǎng)廣大教師的民族文化素質(zhì)。克服經(jīng)費緊張的實際困難，要想方設法讓藝術教師參加一些藝術教育學習培訓班和各種類型的研討交流會，鼓勵藝術教師參加各種類型的展覽、比賽，對于完善藝術教師知識結(jié)構(gòu)、提高整體藝術修養(yǎng)和教學水平提到了積極的作用。
七、各科滲透，整體提升藝術教育水平
生活是美的，藝術是生活的再現(xiàn)，同樣也是美的。藝術的任務就是教學人們學會發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，教人樂觀向上、熱愛生活。培養(yǎng)學生的審美能力，不僅僅是專業(yè)教師的責任，同樣各科教材都是各個領域中美的極致。所以每個學科都要認真挖掘美，各科任課教師應使學生在學習過程中體會到美，不能使學生感到枯燥，這才是藝術教育的真正普及。優(yōu)化學科課堂教學，將藝術教育融入其中，是促進藝術教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，使學生既增長知識又提高了能力和藝術修養(yǎng)。
語文。結(jié)合教材內(nèi)容，充分發(fā)掘美育因素，提高教學效果。高中課本中《再別康橋》一課，教師把漢語文、音樂、美術（影視）有機地融在一起。多媒體的動態(tài)美景，配上有感情的朗讀，學生很快就領會了課文內(nèi)容。通過學科滲透，學生不但加深對課文的理解，還獲得美的感受，領略了自然美、音樂美、色彩美、語言美，同時還激發(fā)了學生豐富的想象力。
體育。體育老師在課堂教學中，穿插開展民族傳統(tǒng)體育教學，還把以往枯燥的準備運動，改為配樂模擬操、韻律操，將各種難懂的形體動作畫成掛圖或者做成動畫，既深化了對民族傳統(tǒng)的理解和認識，激發(fā)了學生做操的興趣，也增強了學生的節(jié)奏感、韻律感，提高了體育教學質(zhì)量。
關鍵詞：韓愈；教育實踐；《師說》；《進學解》；地方教化；教育管理
韓愈（768-824年），字退之，唐代河南河陽（今河南孟州市）人，卒后謚曰文，世稱韓文公?？ね瑁址Q昌黎先生，又曾官居吏部侍郎，后世亦稱韓吏部。韓愈生活在中唐時期，一生宦海沉浮，但一心衛(wèi)道，著述頗多，是唐代著名的文學家、思想家和教育家。中唐時期，正興佛、道教，儒教獨尊地位有所下降，世風日下，人們都“恥學于師”、“不恥為師”，教育事業(yè)受到了嚴重影響。在這樣的社會背景下，韓愈敢為人先、敢為人言，力排佛老，學為儒道，勸誡人們尊師重道，尤其他借《師說》、《進學解》等著作提出的教育思想和所做出的教育實踐，對中唐以后的教育產(chǎn)生了深遠影響。韓愈的教育思想體系在學術界已經(jīng)有了一番整理，而本文試圖從現(xiàn)代教育視野的角度卻分析其在教育領域的實踐活動，以期對現(xiàn)代教育有所啟示
1 《師說》——論“師道”，提倡“教學相長”
《師說》是中國教育史上首次從理論角度較為全面地詮釋“師道”的文章。韓愈，25歲舉進士第，初任四門博士，提議恢復國子監(jiān)生徒，積極推薦文學青年，在世風日下的情況下撰寫了《師說》，一舉奠定了其在教育領域的崇高地位。韓愈通過《師說》闡述了教師存在的重要性和必要性，以及教師職責、教師標準、師生關系等內(nèi)容，倡導尊師重道、能者為師、學無常師，師生之間要教學相長、互相學習、相互尊重，摒棄了傳統(tǒng)中“弟子一定不比老師高明，老師一定比弟子賢明”的腐朽觀念。
韓愈關于“師道”的論述，直至當代都有著巨大的指導意義?！稁熣f》中“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”，教師的主要職責是傳道、授業(yè)、解惑，要有“道”、“業(yè)”，才能成為一名優(yōu)秀教師。現(xiàn)代教育推行素質(zhì)教育，說白了，就是培養(yǎng)具備正確價值觀、人生觀和世界觀的人，這與韓愈所提到的“道”、“業(yè)”并沒有本質(zhì)區(qū)別，其宗旨都是人才培養(yǎng)。首先都是關注人、發(fā)展人，其次是進一步加強人的思想道德教育，然后是為學生答疑解惑，最后才是傳授學生一定的學習方法、技巧等，讓學生自主學習。
教師與學生之間要“教學相長”，因為“聞道有先后，術業(yè)有專攻”，每一個人的擅長的東西都可能不同。簡單的說，韓愈提倡教師在教學過程中要充分調(diào)動學生的積極性，勇于肯定學生的長處，并向其學習，共同進步。這一教學方式直到今日也一直被人們所提倡。當然，韓愈對弟子也是這樣做的，所以他“廣納賢才”，既是自己的門生，又是自己的老師，互相學習，共同進步。從現(xiàn)代教育看，這種方式一定程度上克服了以教師為主的一言堂、滿堂灌等教學模式的弊端，明顯突出了學生的核心地位，使學生由被動學習走向主動學習，利于養(yǎng)成好學、樂學的學習習慣。
2 《進學解》——論“教與學”，鼓勵后生求學
初任四門博士之后，韓愈兩任國子博士，此官職在當時屬于最高教育職位。在任期間，韓愈總結(jié)了個人多年的求學經(jīng)歷和前人的治學經(jīng)驗，撰寫了《進學解》，對教學、學習做了更為精進的論述，以此來鼓勵后生多多求學。在《進學解》中，韓愈針對“教與學”主要提出了以下幾種教育實踐理論。
第一，勤學?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”，這是韓愈在《進學解》中論述的學習方式。這句話的意思“學業(yè)的精進在于勤奮刻苦，學業(yè)的荒廢在于嬉戲游樂；為人行事的成功在于深思熟慮，而敗毀在于因循茍且?！痹陧n愈的眼中，一個人的成功固然與先天因素分不開，但是與后天的勤奮、努力是密不可分的，所以他鼓勵后生要孜孜不倦，努力學習，只有堅持不懈，不斷努力，才有可能成為有用之人。同時，這句話也蘊藏著另外兩層含義。其一，倡導反思學習。學生要經(jīng)常反思，實現(xiàn)對自我的再認識，促進自我促進成長；其二，反對因循守舊，要有真知灼見。創(chuàng)新是人進步的動力，如果不創(chuàng)新，就可能被社會所淘汰。
第二，博學專精。在教學上，韓愈指出教師既要傳授學生廣播的知識，又要從中提煉出精華，這一見解在當時可謂是振聾發(fā)聵的，即使是現(xiàn)代教育理念支撐的當下，這一獨到的見解也是十分有益的?，F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面人才，這就要求學生具備廣博的知識素養(yǎng)，又要精通自己的本專業(yè)，正與韓愈的“博學專精”不謀而合。
3 貶任潮州刺史期間——興地方教化
元和十四年（819），韓愈因諫迎佛骨得罪了憲宗皇帝，被貶到當時經(jīng)濟文化尚不發(fā)達的潮州任刺史。一般情況下，朝廷大員被貶至地方任小官，往往都是甩手掌柜，也不追求什么政績，可是韓愈不是，由最初的惶恐不安轉(zhuǎn)為勵精圖治，十分關心當?shù)卣铡Ｔ谌纹陂g，韓愈驅(qū)鱷、興學、勤農(nóng)、釋奴等，尤其興學育才，啟用賢人，極大促進了當?shù)氐奈幕逃聵I(yè)發(fā)展。由于潮州地處邊陲，經(jīng)濟、文化等事業(yè)尚不繁華，雖然此地之前有學校，但是讀書人甚少，官府衙役、普通百姓的文化素質(zhì)較低，韓愈看到這種情況后，在當?shù)卮笈d“鄉(xiāng)學”，經(jīng)費不足甚至自掏腰包。在他的種種努力下，儒家文化在當?shù)氐靡詡鞑?。?jù)史料調(diào)查，韓愈任潮州刺史之前，當?shù)刂怀隽巳贿M士，可是在他到任之后，再到宋代之前，登科及第不下百人，從此，潮州便有了“海濱鄒魯”之美稱。
4 時任國子祭酒期間——嚴格教育管理
在唐代，國子祭酒屬于國家最高教育行政官員，也是最高學府校長。唐穆宗長慶元年，韓愈任國子祭酒，成為當時最高教育管理者?！鞍彩分畞y”以后，國家經(jīng)濟由盛轉(zhuǎn)衰，官學亦十分沒落。所以韓愈在任期間，積極整頓國學，嚴肅學風，嚴選教官，希望通過此種方式振興官學。當然，韓愈一生鐘愛于教育事業(yè)，他不僅做了以上嘗試，更經(jīng)常舉行會講和辯詰活動，以此來吸引學生，并深受學生喜愛，因而才有了“韓公來為祭酒，國子監(jiān)不寂寞矣”之語。韓愈之所以能如此受到學生歡迎，主要是他平易近人，從來不以尊卑、美丑來衡量人、對待人，學生們十分喜愛聽他的演講。
5 結(jié)束語
韓愈一生熱衷于教育事業(yè)，不僅結(jié)合個人經(jīng)驗編撰了多本教育方面的名作，更做了許多多教育實踐活動。他的教育思想和教育實踐，直至今日，也發(fā)揮著重要的指導意義，有著不可估量的現(xiàn)實價值。
參考文獻
[1]顧乃武.韓愈的教育思想及其對成人教育的啟示[J].成人教育，2010（5）：7-9.
[2]閏永利丁全貴《韓愈對儒家文藝思想的強調(diào)與突破一論唐代古文運動的文藝思想基礎》，《濱州教育學院學報》第5卷，1999年9月第3期.
[3]劉昫.舊唐書·韓愈傳[M].北京：中華書局， 1975.
作為世界上最偉大的哲學家之一，康德的名字早為世人所熟知。作為德國古典哲學的主要代表之一，其卓越的成就曾受到馬克思、恩格斯等偉大導師的高度評價。在哲學發(fā)展史上，康德的名字是不可能被繞過去的。但是，康德的哲學成就在很大程度上也得益于他長期的教育實踐與研究的經(jīng)歷，這就不為世人熟知了。
青年康德立志獻身于對學問和真理的追求，而不是為了面包而讀書。他曾這樣寫道：“我早已投身于我決心保持的東西。我將沿著自己的路勇往直前，什么也不能阻止我對它的追求?！?755年9月，31歲的康德獲得了格尼斯堡大學講師的職稱。因當時康德發(fā)表過兩篇天體論文，已小有名氣。面對慕名而來的多到不可信程度的學生，初登講臺的康德的表現(xiàn)甚為青澀，甚至有些慌亂。直到第二節(jié)課，他才鎮(zhèn)定下來。由于他思維敏捷，邏輯嚴謹，學識淵博，很快就獲得廣大學生的欽佩。自然地理課是康德最喜愛的一門課程?？档略谡n堂上的講授，充分運用極強的記憶力和生動的想象力，從細微末節(jié)塑造出完整的形象，這些使他的講解非常精彩，取得了很好的效果。在教育方法上，康德希望學生們不要被動地接受知識和思想。他指出，死記硬背不是一種好的學習方法。要主動地思考然后形成自己的觀點——這才是教育的目的。他使用教科書，并不照本宣科。他也不喜歡學生記筆記。當他注意到有的學生沒有抓住主要的而在筆記中記下了不主要的，他會難過的連自己的講義都講不下去了。在對待不同資質(zhì)的學生的態(tài)度上，康德則盡力去關注那些中等天分的學生。康德精進勤勉的教學風格贏得了廣大學生的愛戴與敬重，他講課的教室總是擠得滿滿的。
康德的教育觀點是在盧梭《愛彌爾》的影響下形成的，并且努力將自己的觀點應用于實踐。1774年，約翰·貝爾納·巴澤道在德紹創(chuàng)辦了名叫“博愛”的學園，致力于改革教育事業(yè)。該學園注重傳授自然知識，教學輕松，沒有強迫遵守的紀律，也不進行懲罰。康德熱情支持“博愛”學園的教育試驗，主張對教育工作進行革命而不是改良；他勸母親們要親自給孩子喂奶；他還主張孩子從小就應當有行動的自由，教育的主要目的在于教會人思考，教育者不要亂用懲罰手段……康德的許多教育觀點即使在當今的教育事業(yè)的改革和發(fā)展中仍然有著值得借鑒意義。
早在兩千多年前，中國偉大的教育家荀子就曾精辟地指出：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦説而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！笨档碌慕逃龑嵺`與研究的生活經(jīng)歷，印證了荀子所闡述的為師之道，對于古今中外從事教師工作的人具有普適意義上的指導價值。任何一個做教師的人，無論其日后能取得多大的成就，在其任教之初，都會出現(xiàn)各型各色的“青澀”現(xiàn)象，都要邁出各自蹣跚艱難的第一步。只要他（她）心中有事業(yè)，愛學生，積極主動地學習和積累，與時俱進，勤奮扎實地實現(xiàn)自己的專業(yè)化發(fā)展，就一定能夠站穩(wěn)講臺，贏得學生的愛戴，獲取事業(yè)的成功。
（作者單位：河北省教育科學研究所）
