時間:2023-07-10 16:03:38
序論:在您撰寫數(shù)字媒體教育時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
《阿凡達》中所呈現(xiàn)的潘多拉星球的環(huán)境背景:一些懸浮于空中的巨大石塊如同冰山在海面上緩緩移動,石壁上生長著形態(tài)各異的植物。石塊之間的碰撞產(chǎn)生了大小不同的小石塊,使影視三維空間中充盈著一種奇異的感覺。潘多拉星球的森林、草原、高原中生長著各種食草動物,綜合了現(xiàn)實和虛幻中動物的特點,長著長嘴、小顎,現(xiàn)實動物犄角形狀的扇形膜,有鮮艷的色彩和花紋。影片中旋扇蜥蜴的原型是地球上的蜥蜴,在細節(jié)上進行了虛擬化處理。蜥蜴的皮膚膚質(zhì)和身體顏色都像枯樹枝,肢體和尾部生長著像葉脈一樣的結(jié)構(gòu),這正是運用數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)生的動物和植物的綜合體。借助于數(shù)字媒體藝術(shù),《阿凡達》為人們展示了一種虛擬的美感,這是數(shù)字媒體藝術(shù)對于傳統(tǒng)藝術(shù)形式的突破。
二、美的體驗的非邏輯性
數(shù)字媒體藝術(shù)使美的體驗呈現(xiàn)出一種非邏輯性的特點。傳統(tǒng)藝術(shù)形式一般是按照受眾接受的邏輯性進行藝術(shù)的表達,受眾可以借助自己的常規(guī)經(jīng)驗對藝術(shù)作品進行欣賞,但是觀眾在欣賞新媒體藝術(shù)形式的時候會有“欣賞習(xí)慣受阻”的情況出現(xiàn)。如,新媒體藝術(shù)作品《動感<清明上河圖>》運用數(shù)字媒體技術(shù),將傳統(tǒng)經(jīng)典作品《清明上河圖》進行了高科技的加工和重制,使靜的藝術(shù)動起來,超出了受眾的常規(guī)邏輯體驗。因此,數(shù)字媒體藝術(shù)作品要求大眾在欣賞的過程中運用非邏輯思維理解新的藝術(shù)形式所要傳達的藝術(shù)意圖,這樣才能夠充分感受高科技帶來的視覺沖擊。所以,數(shù)字媒體藝術(shù)對于傳統(tǒng)藝術(shù)的突破之一就是受眾欣賞途徑的改變。數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)在表達邏輯上的差別,是數(shù)字媒體藝術(shù)突破傳統(tǒng)藝術(shù)審美邏輯的重大創(chuàng)新。
三、美的體驗的開放性
與傳統(tǒng)藝術(shù)相比,數(shù)字媒體藝術(shù)具有開放性的特點,傳統(tǒng)藝術(shù)一般是由獨立的創(chuàng)作者完成,藝術(shù)作品的呈現(xiàn)方式也是相對單一和完整的。但是,數(shù)字媒體藝術(shù)形式下,由于對網(wǎng)絡(luò)形式的借助,藝術(shù)中美的體驗是開放的。創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的想法對不同門類的藝術(shù)作品和藝術(shù)形式進行綜合改動。數(shù)字媒體技術(shù)將古典的藝術(shù)形式和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合,產(chǎn)生了很多具有開放式美感體驗的藝術(shù)形式,現(xiàn)有的常見的作品種類有剪紙動畫、皮影動畫、木偶動畫、版畫動畫等。如,用數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的作品《桃花源》,以東晉詩人陶淵明的經(jīng)典作品《桃花源記》改編,將數(shù)字媒體藝術(shù)和中國經(jīng)典的寫意水墨畫、皮影戲、剪紙藝術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造了飄忽于寫實意境與寫意意境之間的動靜結(jié)合的作品。在這部作品中,水墨畫風格所展現(xiàn)的暈染、靈動、秀麗、淡雅的中國美學(xué)意境場景與皮影風格的人物相融合,加上高科技帶來的動感藝術(shù),使這部作品成為數(shù)字媒體形式下的具有開放性美感的嶄新的藝術(shù)作品。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體藝術(shù);美術(shù)教育;美術(shù)教學(xué);引入
一、引言
數(shù)字媒體藝術(shù)是在時展中的必要產(chǎn)物,在我們的生活中廣泛應(yīng)用,教育類自然也逃不了,因此,數(shù)字媒體藝術(shù)也在教育中起到了非常重要的作用。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)與美術(shù)教育的論述
(一)數(shù)字媒體藝術(shù)的概念
1.數(shù)字媒體藝術(shù)的定義
數(shù)字媒體出現(xiàn)的基礎(chǔ)是技術(shù)進步與時展,無論是形式還是內(nèi)容都與傳統(tǒng)媒體存在差異,數(shù)字媒體繼承了傳統(tǒng)媒體的悠久歷史但也剔除了不適應(yīng)時代的部分,并為娛樂注入新活力。但隨著計算機技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們無論是選擇信息還是接受信息的能力都前所未有的增強,借助著手機和電腦網(wǎng)絡(luò),人們將自己喜愛的各類藝術(shù)作品分享傳播。很多新興的娛樂與藝術(shù)作品的誕生就是借助了計算機所賦予的能力幫助作者實現(xiàn)心中所想。
2.數(shù)字媒體藝術(shù)的特點
科技是第一生產(chǎn)力,技術(shù)進步帶來的變化在整個社會中無處不在。藝術(shù)變化往往代表著人們思想變化,曾經(jīng)的文藝復(fù)興和都代表各時代人們思想上的追求。而今天人們的物質(zhì)生活極大滿足,于是數(shù)字媒體藝術(shù)也追求更多歡樂的精神滿足。數(shù)字媒體藝術(shù)的極大流行也是時代選擇的一種體現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)也具有以下幾個特點:第一,數(shù)字化。推陳出新是新時代最常見的現(xiàn)象,藝術(shù)在古代會以書畫和舞臺展現(xiàn)自己,隨著時代變革它曾印刷在報紙的方塊中也曾隨著廣播無形傳播,如今它離開了模擬信號正式與數(shù)字結(jié)合,誕生了數(shù)字媒體這一新形勢。數(shù)字化的數(shù)據(jù)可以借助網(wǎng)絡(luò)快速傳播,當藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合后,每個人都能更自由地選擇自己所喜愛的藝術(shù)形式,無論雅俗都是人們對美好生活的向往。借助數(shù)字化的便利,相信未來我們能足不出戶通過技術(shù)手段體驗猶如身臨其境的盧浮宮之旅也能看到壯美的自然風光。第二,大眾化。在大環(huán)境下,數(shù)字媒體藝術(shù)廣泛應(yīng)用在大眾的生活中,幾乎沒有一個人沒有用過數(shù)字媒體的藝術(shù)形式,例如抖音、快手等平臺都是當今社會下較為流行的幾個數(shù)字媒體藝術(shù)形式。不僅能夠讓藝術(shù)形式更加的多元化,也能滿足不同階層不同年齡段人群的需求,讓大眾的娛樂生活變得更加豐富多彩起來。第三,高效化。最早的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,要經(jīng)過反復(fù)的修改和推敲,經(jīng)常一幅完美的作品需要經(jīng)過幾年十幾年的創(chuàng)作,而現(xiàn)在的數(shù)字媒體藝術(shù)由于是與計算機相結(jié)合衍生的產(chǎn)物,通過計算機內(nèi)虛擬的形式實現(xiàn)對藝術(shù)作品的表現(xiàn),讓大眾能夠在最短的時間內(nèi)看到作品的最終效果。同時,隨著技術(shù)的不斷進步,也在不斷實現(xiàn)更高效的制作與修改,加快數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展,讓其作用發(fā)揮得更加淋漓盡致[1]。
(二)美術(shù)教育的概念
1.美術(shù)教育的定義
人們有追求美好事物的向往,所以為傳承藝術(shù)而發(fā)展出美術(shù)教育。隨時展美術(shù)領(lǐng)域所涵蓋的分類也越來越多,相對的教育領(lǐng)域也配合社會需求劃分諸多專業(yè)。美術(shù)不僅僅是一門技法,它體現(xiàn)人們在現(xiàn)實中甚至超脫現(xiàn)實的向往,在古代人們就是用圖畫的形式宣揚“仁義禮孝悌”美德,比如二十四孝圖、凌煙閣功臣等等。
2.美術(shù)教育的預(yù)期
第一,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。美術(shù)教育是藝術(shù)教育中的重要組成部分,藝術(shù)類教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與想象力,還能提高學(xué)生的觀察能力。教師在美術(shù)教學(xué)中加大課程的創(chuàng)新力度,讓學(xué)生能夠更好地發(fā)揮出最大的創(chuàng)造力及想象力。第二,滿足學(xué)生的發(fā)展需求。學(xué)生在學(xué)校教育中要求德智體美勞全面發(fā)展,在素質(zhì)教育的前提下,學(xué)校加大對美術(shù)教育的重視程度。在美術(shù)課堂上,教師應(yīng)了解所在班級學(xué)生的不同發(fā)展需求,從每個學(xué)生的角度開展教學(xué)活動,從而滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求。第三,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。素質(zhì)教育下的學(xué)生審美能力普遍不高,而美術(shù)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力起到了重要的作用。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識,利用課外的實際作品與案例來提升學(xué)生的什么能力,不僅僅局限于書本上的內(nèi)容[2]。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)對美術(shù)教育過程中的應(yīng)用
(一)多媒體演示教學(xué)
如今無論是老師、學(xué)生還是公司員工都對幻燈片的演示形式再熟悉不過,通過投影的方式將做好的演示文稿投放在大屏幕上,其優(yōu)點極為顯著,豐富的表現(xiàn)形式、多樣化的展示條件,既能幫助老師表達自己的想法也利于學(xué)生一種更加直觀的方式來理解藝術(shù)的魅力,將不易理解的內(nèi)容生動展現(xiàn)。同時,幻燈片的內(nèi)容可以自由更新,適應(yīng)教師的個人風格,不同于經(jīng)典的教材可以方便緊追時代潮流。
(二)數(shù)字媒體藝術(shù)在繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用
現(xiàn)如今計算機上都有許多的繪畫創(chuàng)作軟件,學(xué)生們可通過這些新的軟件進行創(chuàng)作,這些軟件不僅輕易上手,還可以隨時修改,甚至可以做出意想不到的作品。這樣也能夠大大提高學(xué)生的興致,也會更加有成就感。除了簡單地用軟件進行繪畫創(chuàng)作,還可以通過添加動畫效果和音頻,讓本來靜態(tài)的繪畫作品擁有生命力,學(xué)生更能有興趣進行深入的學(xué)習(xí),并且也會對自己產(chǎn)生信心。
(三)數(shù)字媒體藝術(shù)在美術(shù)作品欣賞中的應(yīng)用
在當今社會大環(huán)境下,我們的信息化發(fā)展越來越迅速,一個小小的U盤就能儲存許多的繪畫設(shè)計作品,不再是通過教科書了解美術(shù)知識,學(xué)生上課的作業(yè)也可以通過照片、視頻等方式保留下來,既不占用學(xué)習(xí)的空間,也方便教師在課上對學(xué)生作業(yè)進行賞析。教師也可以通過上傳學(xué)生的作業(yè)與各地區(qū)的老師及網(wǎng)友進行分享與交流。其次,在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中,學(xué)生們了解國內(nèi)外的優(yōu)秀美術(shù)作品大部分是通過書籍或展覽館進行了解,現(xiàn)在學(xué)生可以通過網(wǎng)上的數(shù)字圖書館、數(shù)字展覽館、數(shù)字博物館學(xué)習(xí)和了解古往今來、世界各地的優(yōu)秀作品。因為信息化時代實現(xiàn)了資源共享[1]。
四、數(shù)字媒體藝術(shù)在美術(shù)教育中的作用
(一)在美術(shù)教育中的作用
(1)能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中,教師上課方式單一且枯燥乏味,大部分時間都是老師在上面講,學(xué)生在下面聽,沒有很好的交互,因此,并不能提起學(xué)生的上課興趣。而數(shù)字媒體藝術(shù)引入到美術(shù)教育中,不僅通過手、眼、腦、耳等器官讓學(xué)生更直觀地得到圖文聲像四個方面內(nèi)容,更能夠?qū)κ?、眼、耳、腦有更多更新的刺激以及沖擊力,也使學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。(2)能夠豐富美術(shù)作品的表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中,通常采用紙質(zhì)作為媒介進行繪畫或設(shè)計創(chuàng)作,當數(shù)字媒體引入到美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生可以通過計算機作為新的媒介進行創(chuàng)作,這樣不僅僅可以讓作品有了更多的表現(xiàn)形式,還可以減少浪費材料的情況發(fā)生?,F(xiàn)如今,網(wǎng)上有許多的創(chuàng)作軟件,能夠更方便學(xué)生們通過新媒體方式進行表現(xiàn)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容。(3)能夠加強文化間交流。在早期社會發(fā)展中,學(xué)生了解其他地區(qū)的藝術(shù)文化只能通過教科書以及美術(shù)展覽。當數(shù)字媒體藝術(shù)引入到美術(shù)教學(xué)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過新媒體手段將課堂上的作業(yè)上傳到網(wǎng)絡(luò)中去,讓更多的學(xué)生通過新媒體手段分享并了解各地的優(yōu)秀文化。強調(diào),我們要做文化強國要有文化自信,因此,我們更應(yīng)該通過新媒體手段讓孩子們從小就樹立良好的文化自信。(4)能夠培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。運用數(shù)字化方式進行教學(xué),創(chuàng)作主題與內(nèi)容就會有明顯的復(fù)雜性,因此,課上會通過團隊的方式進行創(chuàng)作與學(xué)習(xí),這樣不僅能讓大家更好地了解與運用新媒體方式,也極大地提高團隊的協(xié)作能力,既能考驗了學(xué)生與小組其他成員的協(xié)作,又能加強與人溝通的能力[4]。(5)能夠激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)作中的探究精神。數(shù)字媒體運用到美術(shù)教育中,不再有傳統(tǒng)教學(xué)的束縛,學(xué)生能夠更好地發(fā)揮出自己最大的潛能,激發(fā)出學(xué)生的探究精神,從而能夠養(yǎng)成良好的探索能力,在日后其他的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮著巨大的作用。
五、結(jié)語
事物必然隨時代進步,否則難以適應(yīng)新的土壤,對美術(shù)教育的變革也是必然,美術(shù)教師也應(yīng)當適應(yīng)新時代的要求。在2020年這個特殊的年份,我們會發(fā)現(xiàn)許多的教師對于新的事物有陌生感,不會使用網(wǎng)課軟件,總會出現(xiàn)烏龍事件,所以教師不僅要會使用媒體軟件,更要不斷地學(xué)習(xí)新的知識,為自己充電,擴寬眼界,緊隨時代的發(fā)展。因此,教師也要做到以下幾點:一是教師要根據(jù)原有的教學(xué)大綱制作課件,結(jié)合本班學(xué)生特點相對應(yīng)的使用課件教學(xué)。二是數(shù)字媒體的引入要以學(xué)生為主導(dǎo),讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中,充分啟發(fā)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力,但教師也不能過分依賴于數(shù)字媒體教學(xué),也要和傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合。三是讓學(xué)生仔細觀察和理解教學(xué)內(nèi)容,多給學(xué)生留出討論的時間,發(fā)散學(xué)生思維,讓學(xué)生學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美,并且不斷地提升其藝術(shù)修養(yǎng)[1]。新時代的美術(shù)教學(xué)方式應(yīng)該更加生動靈活充滿引導(dǎo)與發(fā)散性思維,教師與學(xué)生一起想象創(chuàng)新積極互動,讓教學(xué)活動不是一種任務(wù)而是一種樂趣。美術(shù)教師會從傳統(tǒng)模式的教學(xué)活動中解放出來,以此來節(jié)省更多的時間用來啟發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,從而使得教學(xué)過程更加生動有趣,不再枯燥乏味。筆者相信,在不久的將來,這種教學(xué)模式下,學(xué)生能夠更加樂意參與到教學(xué)活動中去,極大地提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。科技進步將會進一步改變整個社會但我相信藝術(shù)永不過時,它只會吸收新時代的精華更加進步,畢竟作為感性生物的人類永遠不會放棄對美的追求與熱愛。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:移動互聯(lián)網(wǎng);數(shù)字媒體藝術(shù);新媒體;教育
移動互聯(lián)網(wǎng)思維的出現(xiàn)為很多領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造了新的機會,移動互聯(lián)網(wǎng)思維具有靈活性和碎片化等特點,用戶對于較為松散零碎的時間能夠通過移動互聯(lián)網(wǎng)利用起來產(chǎn)生一定的價值。移動互聯(lián)網(wǎng)思維主導(dǎo)的產(chǎn)品也相對臉頰和小型,這符合當前大多數(shù)人的消費觀念和習(xí)慣。移動互聯(lián)網(wǎng)思維深入各個人群,使得更多的人參與創(chuàng)作,產(chǎn)生了獨特的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。
一、移動互聯(lián)網(wǎng)思維環(huán)境下數(shù)字媒體藝術(shù)教育存在的問題
1.教育方式和內(nèi)容與移動互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系不緊密
我國的數(shù)字媒體藝術(shù)教育目前仍然以傳統(tǒng)的授課模式為主,從這種模式的特點來看,更多的是強調(diào)教師在課堂上的主體性,忽視了學(xué)生在課堂上的主體地位。除此之外這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式也影響到教學(xué)內(nèi)容和課程體系的規(guī)劃,經(jīng)常出現(xiàn)課程的設(shè)置不符合當下移動互聯(lián)網(wǎng)思維環(huán)境的情況。這些問題存在而得不到解決直接導(dǎo)致學(xué)校教育培養(yǎng)出來的學(xué)生無法適應(yīng)社會,他們的競爭力較低,無法在社會中找到適合自己的位置。
2.學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力
移動互聯(lián)網(wǎng)思維環(huán)境下的教育應(yīng)當以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團隊協(xié)作能力為目標,縱觀當前我國數(shù)字媒體藝術(shù)教育的情況不難發(fā)現(xiàn),很多教師仍然選擇傳統(tǒng)的模式傳授知識,學(xué)生在課堂上無法獲得與社會發(fā)展相適應(yīng)的知識,這對于他們發(fā)現(xiàn)新的東西并創(chuàng)造新的東西起著消極影響。不僅如此,一些學(xué)校由于師資力量或者自身的認識不足,使接受數(shù)字媒體藝術(shù)教育的學(xué)生沒有實踐的機會,加之教師在課堂上不夠重視利用活動鍛煉他們的合作能力,導(dǎo)致這些學(xué)生無法與其他的學(xué)生建立起協(xié)作關(guān)系,這對于他們真正進入社會實踐非常不利。
3.缺乏師資力量
移動互聯(lián)網(wǎng)目前仍然屬于新的技術(shù),許多學(xué)校已經(jīng)引進新的技術(shù)支持數(shù)字媒體藝術(shù)教育,但是存在技術(shù)應(yīng)用滯后的問題,即在實踐中沒有激發(fā)出這些新的技術(shù)的價值。計算機與互聯(lián)網(wǎng)之間的聯(lián)系可想而知,這兩種技術(shù)對于數(shù)字媒體藝術(shù)教育的影響非常大,如果學(xué)校的師資力量儲備有限,那么可能產(chǎn)生的問題是教師始終堅持傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)手段,學(xué)生卻已經(jīng)身在移動互聯(lián)網(wǎng)的世界當中,這就使得兩者之間發(fā)生沖突,不利于學(xué)生吸收理論知識,也不利于他們挖掘并利用新的技術(shù)。專業(yè)的教師隊伍長期缺乏,對于學(xué)校自身的發(fā)展也非常不利。
二、移動互聯(lián)網(wǎng)思維環(huán)境下數(shù)字媒體藝術(shù)教育的策略
1.形成科學(xué)的課程體系
移動互聯(lián)網(wǎng)思維下的數(shù)字媒體藝術(shù)教育首先要從課程體系的完善和調(diào)整入手,結(jié)合當前移動互聯(lián)網(wǎng)的快捷靈活以及草根化特點,在數(shù)字藝術(shù)媒體教育中融入與此相關(guān)的內(nèi)容,合理調(diào)整那些與移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及思維脫離的課程。如此一來不僅可以推動學(xué)校的發(fā)展和進步,還可以提高學(xué)生對這門專業(yè)的興趣。具體來講,應(yīng)用移動互聯(lián)網(wǎng)思維需要從市場調(diào)研入手,將其與數(shù)字媒體藝術(shù)教育聯(lián)系起來,鼓勵學(xué)生研究諸如“粉絲”這一類的群體,從研究的過程中探討受眾的需求以及受眾在現(xiàn)代社會代表的意義。
2.開展校企合作
校企合作的目的是為學(xué)生提供更多的實踐機會,就數(shù)字媒體藝術(shù)這門專業(yè)而言,實踐非常重要,不僅可以幫助學(xué)生提高自身的基礎(chǔ)能力,還可以使其發(fā)現(xiàn)自己學(xué)科上的不足,產(chǎn)生更多更廣闊的探索欲望。移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的校企合作幫助學(xué)生建立起團隊合作意識,使其參與到合作交流中,逐漸養(yǎng)成探索觀察這個社會和世界的習(xí)慣,有助于他們吸收和接受新的技術(shù)和觀點。學(xué)校要在日常的教學(xué)當中鼓勵學(xué)生自己主動尋找實踐的機會,激發(fā)他們與這個社會接觸的興趣,使得數(shù)字媒體藝術(shù)的理論知識轉(zhuǎn)化到具體的實踐當中,為自己形成更多的個人價值。
3.引進新技術(shù)
數(shù)字媒體藝術(shù)教育目前的重要性毋庸置疑,尤其是在移動互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下,數(shù)字媒體藝術(shù)教育保持活力和先進性能夠為社會培養(yǎng)一批優(yōu)秀的人才,這對于推動社會發(fā)展具有重要意義。為此數(shù)字媒體藝術(shù)教育中應(yīng)當引進新的技術(shù)以及新的教學(xué)理念,通過豐富學(xué)校的媒體藝術(shù)教學(xué)設(shè)施設(shè)備,讓學(xué)生可以在日常的學(xué)習(xí)生活變將所學(xué)的知識加以應(yīng)用。以此提高學(xué)生適應(yīng)這個發(fā)展速度越來越快的社會的能力,最終也才能夠讓學(xué)生的精力一直集中在藝術(shù)作用的創(chuàng)作上。
關(guān)鍵詞:幼兒教育;數(shù)字媒體技術(shù);發(fā)展趨勢
一、數(shù)字媒體技術(shù)在幼兒教育體制中的應(yīng)用現(xiàn)狀
1.數(shù)字媒體技術(shù)使幼兒教育得到社會大眾的更多關(guān)注
在我國,幼兒教育受到的關(guān)注及重視較少。但是,隨著數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用到幼兒教育中,幼兒教育得到了社會大眾的廣泛關(guān)注,咨詢了解幼兒教育的人增多,對幼兒教育對于幼兒成長的重要性也有了更深刻的認識。在數(shù)字媒體技術(shù)的輔助下,幼兒教育體制的科學(xué)性以及先進性得到了體現(xiàn),幼兒教育的改革也被社會大眾重視,不斷優(yōu)化幼兒教育體制成為社會大眾共同關(guān)注的主題,也使數(shù)字媒體技術(shù)在幼兒教育體制中占據(jù)愈發(fā)重要的地位,幼兒教育體制的改革以及完善需要數(shù)字媒體技術(shù)的支持,可以說,數(shù)字媒體技術(shù)成為未來幼兒教育體制發(fā)展的趨勢。
2.幼兒教育通過數(shù)字媒體技術(shù)打開幼兒的思維
在幼兒教育中,幼兒教師在課堂上充分引用數(shù)字媒體技術(shù),豐富了幼兒的課堂學(xué)習(xí)形式。教師在應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的時候,能夠給幼兒全新的學(xué)習(xí)體驗,使幼兒將自己學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實際生活中,并且通過數(shù)字媒體技術(shù)的輔助,使幼兒對自己學(xué)到的知識進行全方位的認識,從感官的角度對所學(xué)的知識加深印象,為幼兒思維能力的發(fā)展做出了極大的貢獻。
二、完善數(shù)字媒體技術(shù)在幼兒教育體制中的應(yīng)用措施
1.用數(shù)字媒體技術(shù)改善幼兒教育體制的學(xué)習(xí)環(huán)境
在幼兒教育發(fā)展的過程中,數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠給幼兒的成長教育創(chuàng)造更多的教育機會,幼兒教師可以使用數(shù)字媒體激發(fā)幼兒的課堂學(xué)習(xí)興趣,使幼兒的注意力更加集中,并且,幼兒對于教師準備的學(xué)習(xí)內(nèi)容也產(chǎn)生了更多的學(xué)習(xí)興趣,幼兒教師使用新興的數(shù)字媒體技術(shù)設(shè)計幼兒課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容,利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)資源豐富幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容,使學(xué)習(xí)內(nèi)容具有一定的前沿性以及實用性。在網(wǎng)絡(luò)媒體資源的支持下,幼兒的學(xué)習(xí)途徑也變得非常豐富,幼兒不僅可以在幼兒園接受啟蒙教育,在家休息的時候,家長也可以給孩子準備豐富的學(xué)習(xí)資源??梢?,數(shù)字媒體的發(fā)展為幼兒教育創(chuàng)造了非常好的氛圍,給幼兒教師更廣闊的發(fā)展空間,也使幼兒教育的形式更加豐富多彩,幼兒學(xué)習(xí)到的知識更多。
2.數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展給幼兒學(xué)習(xí)帶來了更多發(fā)散思維的方式
在數(shù)字媒體技術(shù)的輔助下,幼兒接觸到的知識更加豐富,教師能夠從聽覺、視覺、感覺等多個角度豐富幼兒的學(xué)習(xí)體驗。幼兒能夠從多個角度體驗所學(xué)知識,從事物的形態(tài)、聲音、色彩以及情感的角度認識社會,并且對于自己學(xué)習(xí)到的知識有更直觀的認識,這對于解放幼兒的學(xué)習(xí)天性有非常大的幫助,也使幼兒通過更多的途徑與外界社會建立聯(lián)系。
3.幼兒教師從數(shù)字媒體技術(shù)角度為幼兒選擇教育內(nèi)容
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,教師對幼兒教育的環(huán)境應(yīng)當有全新的認識,也應(yīng)當從更科學(xué)的角度設(shè)計幼兒教學(xué)內(nèi)容,提升自身的教學(xué)專業(yè)能力,對幼兒教育理論進行研究以及創(chuàng)新,從幼兒的實際個性特征以及學(xué)習(xí)需求出發(fā),有針對性地設(shè)計幼兒教育內(nèi)容,創(chuàng)新幼兒教育活動形式,為幼兒教育體制的改革做出更大的貢獻。為此,幼兒教師應(yīng)當學(xué)習(xí)及研究新數(shù)字媒體技術(shù),為幼兒搜集更多有意義的教育資料,并且從幼兒學(xué)習(xí)的角度出發(fā),對幼兒的學(xué)習(xí)成果進行科學(xué)評價,適當?shù)亟o予幼兒鼓勵和肯定,使幼兒家長認識到數(shù)字媒體技術(shù)對于幼兒教育的重要意義,同時,家長在日常生活中要配合教師,從多個角度在幼兒的生活中滲透數(shù)字媒體技術(shù),使幼兒在學(xué)習(xí)以及生活中時刻接觸到媒體資源帶給自己的優(yōu)秀學(xué)習(xí)資源,這樣有助于幼兒的認知水平以及思維水平的提高,也使家長認識到如何科學(xué)地開展幼兒教育,幼兒教師也能夠在這一過程中掌握更多的教育和引導(dǎo)方法,從更科學(xué)的角度設(shè)計幼兒教學(xué)內(nèi)容,從小培養(yǎng)幼兒的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,使幼兒對知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣,為后續(xù)、更復(fù)雜的知識學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
三、總結(jié)
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來,幼兒教育也面臨著必要的改革,數(shù)字媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域有非常深的應(yīng)用,在幼兒教育體制之中也應(yīng)當?shù)玫街匾?,使幼兒教育體制擺脫傳統(tǒng)教育模式的弊端,從更科學(xué)、更全面的角度探究幼兒教育體制的改革,為幼兒教育的完善作出貢獻,使幼兒從小就接觸網(wǎng)絡(luò)技術(shù),并且鼓勵幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,在心理上樹立正確的人生觀以及價值觀,為幼兒的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境,為幼兒的學(xué)習(xí)教育奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻:
[1]張培.淺談多數(shù)字媒體技術(shù)在幼兒教育中的應(yīng)用[J].科技資訊,2015,13(6):176.
近十年來,數(shù)字科技不僅改變了科研、生產(chǎn)、生活、娛樂的方方面面,而且對于傳統(tǒng)的高校藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式帶來了極大的沖擊。藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合,使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想。如何培養(yǎng)出能夠橫跨科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的“兩棲型”藝術(shù)設(shè)計人才,這是信息化社會的發(fā)展對大學(xué)藝術(shù)教育提出的重大課題,因此,對于數(shù)字媒體藝術(shù)理論的探索也成為高校相關(guān)專業(yè)所日益關(guān)注的重要課題。為此,清華大學(xué)出版社規(guī)劃出版了“高等學(xué)校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)系列教材”,《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》(ISBN:9787302139560,李四達編著)就是其中的重要理論指導(dǎo)教材之一。自出版以來,該書先后被評為“普通高等教育‘十一五’國家級規(guī)劃教材”和“2007年度普通高等教育精品教材”,成為國內(nèi)眾多數(shù)字媒體或數(shù)字藝術(shù)專業(yè)的首選教材和重點參考書,成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的一朵奇葩。
《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》由我國數(shù)字藝術(shù)資深研究學(xué)者、北京服裝學(xué)院藝術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體設(shè)計專業(yè)副教授李四達編著,該書是作者在數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域多年研究和教學(xué)經(jīng)驗的結(jié)晶。該書從科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的角度,對數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀,數(shù)字媒體藝術(shù)理論、范疇、實踐方法和應(yīng)用領(lǐng)域等問題進行了深入和系統(tǒng)的闡述。特別是該教材通過案例分析闡明了數(shù)字媒體藝術(shù)的來龍去脈和發(fā)展現(xiàn)狀,探索了數(shù)字媒體藝術(shù)與其他相關(guān)領(lǐng)域的聯(lián)系和區(qū)別,使得讀者能夠從縱向和橫向兩個角度加深對數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字媒體和信息設(shè)計本質(zhì)的了解。文字生動、深入淺出、圖文并茂,適合作為高等院校教材,也可作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計愛好者的自學(xué)用書。
該書也獲得了業(yè)內(nèi)專家的一致好評。中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院副院長兼動畫系主任張駿教授,中國圖象圖形學(xué)會常務(wù)理事兼數(shù)碼藝術(shù)專業(yè)委員會主任委員、福州大學(xué)信息工程學(xué)院院長兼數(shù)字媒體藝術(shù)系主任、博士生導(dǎo)師余輪教授,著名圖形圖像研究專家、華南師范大學(xué)計算機學(xué)院王小銘教授,北京師范大學(xué)教授、博導(dǎo)、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長、數(shù)字媒體研究所所長旅美博士肖永亮等均對該書給予了很高的評價。王小銘教授認為:“這是一本非常適合于高等院校本??茢?shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的入門基礎(chǔ)課教材,也是一本供數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計人士,包括藝術(shù)設(shè)計、影視、動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、媒體內(nèi)容創(chuàng)作和廣告等從業(yè)人員或愛好者自學(xué)的好書。我誠摯地向大家推薦這本書”。肖永亮先生更進一步指出:“該書無疑是一本填補目前數(shù)字媒體藝術(shù)概論出版空缺之作。作者有從事數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)多年的教學(xué)實踐和寶貴經(jīng)驗,又進一步在理論上對數(shù)字媒體藝術(shù)進行了全面的梳理,收集整理了大量的相關(guān)資料和藝術(shù)作品,提出了許多獨到的個人見解,顯而易見作者花費了大量的心血,該書是作者辛勤勞動的結(jié)晶,相信每一位讀者都能感受到作者的良苦用心,受益匪淺。”從上述專家的評述中,不難看出該書對于我國數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教材建設(shè)的重要影響。
此外,清華大學(xué)出版社陸續(xù)出版了與該書配套的《數(shù)字媒體藝術(shù)史》(ISBN:9787302181927)、《迪斯尼動畫藝術(shù)史》(ISBN:9787302193265)、《FLASH游戲編程教程》(ISBN:9787302178637)等一系列教材,為我國數(shù)字媒體和新媒體藝術(shù)教育貢獻了更好的精神食糧。
一、當代藝術(shù)觀念的植入
當代藝術(shù)觀念的植入是對學(xué)生開發(fā)藝術(shù)思維和思想能力的建立總要的一個環(huán)節(jié)。在我國我們發(fā)現(xiàn)無論是中小學(xué)還是大學(xué)的藝術(shù)教育基本上到畢加索為止,對于學(xué)生來說博伊斯,安迪沃霍是誰,大部分人都不知道。藝術(shù)的發(fā)展,同樣是離不開社會的發(fā)展,科技的進步。藝術(shù)從早期的古典藝術(shù)發(fā)展到印象派,再到現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù),或者現(xiàn)在常聽到的一個詞當代藝術(shù)。藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到后現(xiàn)代了,其表現(xiàn)也越來越呈現(xiàn)個性化和多元化。而當代藝術(shù)觀念的植入更是培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新人才的開門之路。何為人人都是藝術(shù)家,就是每個人的思維不一樣。藝術(shù)教育不是要工廠化的加工。而大多數(shù)院校中的藝術(shù)教育同樣不能還停留在古典藝術(shù)或者到印象派教育為止,與我們現(xiàn)在生活息息相關(guān)的當代藝術(shù)一筆帶過,更是忽略了藝術(shù)人才的個性化培養(yǎng)。從數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展史來看,其起源應(yīng)該是20世紀60年代的VIDEOART,這也是后現(xiàn)代藝術(shù)中的重要組成部分。當代藝術(shù)觀念的植入不僅可以使學(xué)生對藝術(shù)史有個完整和全面的認識,更能為數(shù)字媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)提供完整的藝術(shù)理論和個性化、創(chuàng)新化的人才基礎(chǔ)。打破傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念,使藝術(shù)變得天馬行空、無孔不入,完完全全地介入我們的生活中去。從而建立起個人的、獨立的、創(chuàng)新的思維方式。由于目前國內(nèi)中學(xué)階段的藝術(shù)普及教育還非常保守,所以即使是進入美院的學(xué)生也普遍缺乏對當代藝術(shù)的了解。因此在專業(yè)教學(xué)的第一階段重點強調(diào)的就是印象派之后的藝術(shù)史梳理,讓學(xué)生們能夠以藝術(shù)史作為一個標尺,對當代藝術(shù)、新媒體藝術(shù)有一個初步的了解,同時也對自身的創(chuàng)作有一個基本的定位。
二、跨學(xué)科知識的介入
跨學(xué)科知識的介入,其本質(zhì)就是打破專業(yè)之分,看國外的藝術(shù)教育,數(shù)字媒體藝術(shù)的核心是聲電光在藝術(shù)中的運用和傳播。其專業(yè)方向和覆蓋應(yīng)該為:網(wǎng)絡(luò)藝術(shù),聲音藝術(shù)、互動裝置、肢體語言、錄像藝術(shù)、動畫等相關(guān)課程和與生物工程等學(xué)科的相互交叉。單一化、平面化的動畫只能成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育中的重要組成部分。如今國內(nèi)的學(xué)院教育普遍缺乏的就是學(xué)科間的交叉。學(xué)科與學(xué)科、專業(yè)與專業(yè)之間常常相互孤立,而學(xué)生們也被限制在各自專業(yè)內(nèi)研究和探索中,只顧眼前能看到的東西,這樣一來視野始終是非常狹窄,從長遠上看不利于個人綜合素質(zhì)能力的提升,藝術(shù)創(chuàng)作也很受局限。數(shù)字媒體作為一種十分靈活的媒介運用手段要求藝術(shù)家對多種學(xué)科,多種技術(shù)有非常寬泛的涉獵,所以在對學(xué)生進行本專業(yè)知識介紹的同時還需要讓學(xué)生去了解,思考,諸如社會學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué),電子信息等其他學(xué)科的內(nèi)容。國外不同于國內(nèi)的情況是招生對象來自非藝術(shù)專業(yè),如生物、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、音樂等等其他領(lǐng)域的學(xué)生,使得學(xué)科上有極強的交叉性和思維的開闊性,因此對于當代藝術(shù)的研究范圍也在不斷擴大,更開拓了數(shù)字媒體藝術(shù)在各個領(lǐng)域的課題延展和深入研究。
三、社會生活感受力的培養(yǎng)
現(xiàn)在進入學(xué)院的學(xué)生們大多有著類似的成長經(jīng)歷和生存環(huán)境,這也直接導(dǎo)致了他們中大多數(shù)人在面對生活的時候缺乏較為獨特的個人感受,可以說沒有能夠震動自己的個人感受也就談不上有創(chuàng)作的沖動,所以在學(xué)校的每一個課程中對社會生活感受力的培養(yǎng)始終是核心環(huán)節(jié),既有限定宏觀主題的考察式教學(xué),也有鼓勵尋找微觀視角的個體探索。學(xué)生需要交流,教師要引導(dǎo)他們發(fā)表自己的看法,逐步確立屬于他們自己的人生觀、價值觀、藝術(shù)觀。大多數(shù)人也缺乏對生活的提煉和再加工的意識,活在這個社會的表層上,忽略其價值的表現(xiàn)。國外學(xué)生大部分是來自于已有多種社會工作經(jīng)歷,對于社會生活的了解較多,所以反映在創(chuàng)作的觀點也是方方面面。
數(shù)字媒體藝術(shù)教育的發(fā)展可以推動該產(chǎn)業(yè)的繁榮,而產(chǎn)業(yè)的繁榮又可以為數(shù)字媒體藝術(shù)教育提供實踐的平臺。高校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)思路要不斷更新,借助工作室制、導(dǎo)師制、項目制的方式與企業(yè)合作,以人才培養(yǎng)為紐帶,實現(xiàn)雙方互動發(fā)展。
關(guān)鍵詞:
數(shù)字媒體藝術(shù);教育產(chǎn)業(yè);互動發(fā)展
數(shù)字媒體藝術(shù)包含面很廣,有數(shù)字化的攝影、攝像及其數(shù)字化的后期處理與制作、數(shù)字繪畫等,其主體領(lǐng)域是以動畫制作為核心的影視動畫片、特效、電視欄目包裝、交互設(shè)計、游戲設(shè)計等。在數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)出現(xiàn)以前,很多院校里的動畫設(shè)計專業(yè)實際上就是開展以影視動畫制作教育為主的數(shù)字媒體藝術(shù)教學(xué)。數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)就是社會上的動畫制作公司、網(wǎng)絡(luò)公司、影視傳媒公司、游戲公司、廣告設(shè)計公司等行業(yè)機構(gòu)從事的與數(shù)字化技術(shù)、數(shù)字化藝術(shù)及其周邊產(chǎn)品相關(guān)的產(chǎn)業(yè),很多企業(yè)的經(jīng)營范圍以動畫技術(shù)為主要支撐,如動畫片、動畫特效制作、游戲制作等。行業(yè)的發(fā)展離不開相關(guān)人才的儲備,如果高校一味閉門造車,培養(yǎng)的學(xué)生只懂理論而缺乏實踐技能,那么時效性強、科技含量大的數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)就會出現(xiàn)企業(yè)難求一才而高校畢業(yè)生難謀一職的現(xiàn)象。高校教育要及時了解產(chǎn)業(yè)動態(tài)和人才需求情況,適時調(diào)整培養(yǎng)方案,為產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)實用型人才,這樣就能有效地推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而得到發(fā)展的企業(yè)勢必需要更多的人才,這樣又會帶動該專業(yè)的發(fā)展。所以,數(shù)字媒體藝術(shù)教育與產(chǎn)業(yè)必須以人才培養(yǎng)為紐帶互動發(fā)展。
一、高校人才培養(yǎng)思路要不斷更新
1.更新教學(xué)內(nèi)容,改進教學(xué)模式
數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)、科學(xué)、人文等多個學(xué)科知識綜合的交叉學(xué)科,其具體作品的創(chuàng)作對創(chuàng)作者的要求較高:創(chuàng)作者既需要嫻熟運用計算機軟件,又需要有豐富的人文與藝術(shù)積淀。多種教學(xué)模式相結(jié)合,有利于培養(yǎng)出兼具綜合素質(zhì)和專業(yè)才能的又專又博的高水平人才。高校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)要適應(yīng)行業(yè)對人才的需求,針對行業(yè)切實所需、急需的崗位知識技能及時調(diào)整、安排教學(xué)內(nèi)容,改進教學(xué)模式,保證培養(yǎng)的學(xué)生在畢業(yè)之際就可以從知識的接受者轉(zhuǎn)型為知識的使用者。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的課程模塊包括通識課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、專業(yè)核心課等。通識課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程是以理論為主兼顧基礎(chǔ)技能的校園教學(xué)。專業(yè)課的教學(xué)模式不應(yīng)局限于課堂,尤其是專業(yè)核心課,需要加強與校外產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系,將教學(xué)重點轉(zhuǎn)向與行業(yè)崗位人才需求相對應(yīng)的創(chuàng)意應(yīng)用能力與實踐技能的培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容可以依照知識技能的難易程度從低年級向高年級漸進深入,分為三個階段進行。第一階段是在大學(xué)一年級,以通識課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程為主。第二階段是在大學(xué)二年級,以專業(yè)課和專業(yè)核心課程為主。在教學(xué)期間可以借助參與產(chǎn)業(yè)的項目,學(xué)校的教師或者企業(yè)中的專業(yè)崗位技能人員引導(dǎo)、帶動學(xué)生學(xué)習(xí)特定的知識與技能,甚至使學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的同時配合企業(yè)完成相應(yīng)的崗位工作。第三階段以培養(yǎng)實踐技能為主,在實踐中驗證并應(yīng)用以往所學(xué)的知識。這部分教學(xué)在大三已經(jīng)開始,大四時學(xué)生便進入原創(chuàng)作品的創(chuàng)作階段。第三階段的課程內(nèi)容可以直接依托企業(yè)的項目,教學(xué)模式應(yīng)多元化,采用產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的項目制、校企同構(gòu)工作室、導(dǎo)師制等方式有效地培養(yǎng)綜合能力較強的人才。
2.師資建設(shè)尤為重要
數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是新興學(xué)科,它正在以不可阻擋之勢突飛猛進地發(fā)展,硬件和軟件更新?lián)Q代特別快,設(shè)計理念和風格也不斷推陳出新。正因為數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科有這樣的特點,高校教師的知識與技藝就要不斷地更新。除了教師在高校和一些培訓(xùn)進修機構(gòu)進行學(xué)習(xí)、深造以外,還需要高校和企業(yè)緊密聯(lián)系,定期派駐本校教師在企業(yè)學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù),同時了解、把握企業(yè)人才需求動向,甚至有目的地培養(yǎng)不同崗位的“雙師型”、理論與實踐技能都很扎實的教師。如此,教師才能在大學(xué)四年有限的教育時間里權(quán)衡學(xué)生的共性與個性,小到每一次作業(yè)、每一門課,大到每一個專業(yè)項目,游刃有余地使用最有效的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,讓學(xué)生盡量多、盡量好地掌握數(shù)字媒體藝術(shù)的理論與實踐知識、技能。
二、高校企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才
教育為產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)、儲備人才,最終會轉(zhuǎn)化為強大的生產(chǎn)力。產(chǎn)業(yè)實際上也可以提供試驗實踐平臺以配合人才的教育,甚至代教育機構(gòu)培養(yǎng)人才,或者有目的地培養(yǎng)特定崗位的高水平人才成為本企業(yè)發(fā)展繁榮的生力軍。如此,教育機構(gòu)與產(chǎn)業(yè)互動培養(yǎng)人才,助力了教育的同時也為企業(yè)的發(fā)展提供了強有力的支持,最終使兩者獲得共贏。高校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才,相互聯(lián)系,設(shè)立教學(xué)、實習(xí)基地,學(xué)生在基地的企業(yè)一線學(xué)習(xí)、鍛煉相應(yīng)的技能操作,同時可以為企業(yè)做一些輔助工作。數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作涉及領(lǐng)域眾多,有文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、影視學(xué)、心理學(xué)、計算機應(yīng)用等,其人才培養(yǎng)也具有多向性,有創(chuàng)意人才、數(shù)字技術(shù)人才、藝術(shù)表現(xiàn)人才、編導(dǎo)人才等。高校可以根據(jù)自身的具體情況選擇利于交叉學(xué)科人才培養(yǎng)的工作室制、項目制、導(dǎo)師制等不同機制,與企業(yè)聯(lián)合起來培養(yǎng)人才。
1.工作室制
工作室制以課程為依托,但又不同于傳統(tǒng)課程教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)以年級、班級為單位,工作室制的教學(xué)則可以跨年級、跨學(xué)科,學(xué)生根據(jù)自己專業(yè)的需求、特長、學(xué)習(xí)興趣自主選擇不同的工作室。如,數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以加入非線編輯工作室,也可以加入影視廣告制作工作室,當然,也可以為了積累制作動畫短片繪畫經(jīng)驗而跨專業(yè)地加入繪畫工作室。在同一工作室中,多個年級的學(xué)生各自選擇不同的崗位并參與工作室任務(wù)的各個環(huán)節(jié),如原創(chuàng)設(shè)定、中期數(shù)字化編輯、后期特效與合成制作等。在這一過程中,不同年級的學(xué)生在適當?shù)奈恢冒l(fā)揮各自不同的能力、作用。工作室的教師可以是一位主要負責教師,也可以聘請校外專家、企業(yè)設(shè)計師。工作室的教室也是開放式的,不局限于校園里的某一個教室,可以根據(jù)不同的工作任務(wù)進入企業(yè)、走向社會。
2.導(dǎo)師制
導(dǎo)師制往往與工作室制并行,在新生入?;蛘吣骋豁椩O(shè)計任務(wù)開始時就指定一位導(dǎo)師負責,直到該生畢業(yè)或者任務(wù)完成。導(dǎo)師是工作室中負責教學(xué)的教師,可以是本校的專業(yè)教師,也可以是校外聘用的企業(yè)設(shè)計師、工程師。導(dǎo)師必須德才兼?zhèn)洌粌H要具有過硬的專業(yè)教育能力,也要有較強的人格魅力。在工作室教學(xué)中,要想按時完成任務(wù),獲得預(yù)期的教學(xué)效果,導(dǎo)師必須具有專業(yè)前瞻性眼光,這樣才能在適當?shù)臅r候進行正確的教學(xué)與引導(dǎo)。由于數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的工作強度較大,很多關(guān)鍵時候?qū)煵粌H是技術(shù)上的指導(dǎo)者,甚至還是學(xué)生精神上的強大支撐。
3.項目制
在具體的專業(yè)課程或者高年級實踐教學(xué)中,學(xué)生可以通過參與社會項目、科研項目、與企業(yè)合作項目的方式進行專業(yè)實踐。項目可以是學(xué)生自選,自行申請,如一些大學(xué)生創(chuàng)新項目;也可以是教師、設(shè)計師負責的校企合作項目,帶領(lǐng)學(xué)生加入,使學(xué)生從中獲得實戰(zhàn)經(jīng)驗和知識。教師、設(shè)計師在項目制中監(jiān)督、引導(dǎo)學(xué)生完成相應(yīng)工作的同時,傳授他們應(yīng)用技能,也可在攻克項目難關(guān)時師生共創(chuàng)新的方法、技能。項目制模式下的教學(xué)既能使學(xué)生受益匪淺,也會因有學(xué)生力量的加入而減少企業(yè)的一些基礎(chǔ)工作量,甚至有學(xué)生可在企業(yè)的項目創(chuàng)新中發(fā)揮重要作用。
結(jié)語
校企雙方合作有多種方式,如,單純的實踐基地的實習(xí);通過導(dǎo)師制、工作室制進行合作;借助項目制或者依托雙方的科研創(chuàng)新進行數(shù)字媒體藝術(shù)品創(chuàng)作的合作;等等。校企雙方各取所需,高校以此彌補課堂教育的缺失、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,企業(yè)充分利用高校的人才、科技創(chuàng)新等資源,甚至為自己培養(yǎng)有用之才,最終促進企業(yè)的發(fā)展。如此,數(shù)字媒體藝術(shù)教育與產(chǎn)業(yè)在合作中得到共同發(fā)展。
作者:解蘭 單位:寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院
注:文章系2014年寧夏高等學(xué)??茖W(xué)技術(shù)研究項目資助,項目編號:NGY2014033。
參考文獻: