時(shí)間：2023-07-14 16:25:27
序論：在您撰寫換位思考的概念時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞： 政治認(rèn)同 多維互動(dòng)性 核心素養(yǎng)
在2016年蘋果秋季新品會(huì)上，蘋果公司宣布了一項(xiàng)“教育+iWork”計(jì)劃。蘋果將和全世界共計(jì)114所學(xué)校合作，南京外國語學(xué)校正是全球114所合作學(xué)校之一，成了唯一一座大中華區(qū)的公辦學(xué)校加入了這個(gè)項(xiàng)目。在目前試點(diǎn)的高一政治課ipad教學(xué)狀況來看，這種教學(xué)方式加入了“即時(shí)課堂反饋”和“課堂問卷調(diào)查及分析報(bào)告”等互動(dòng)形式，一定程度上提高了政治課堂的趣味性和實(shí)踐性，但對(duì)于提高新課標(biāo)理念下中學(xué)政治課的多維互動(dòng)性仍需要進(jìn)一步探索，教學(xué)工作者需要更加準(zhǔn)確地理解政治課的內(nèi)涵和意義。
一、緊扣“主旋律”：引領(lǐng)政治認(rèn)同
（一）政治認(rèn)同來源于學(xué)生與生活的互動(dòng)。
政治課從根本上講，是從生活中來，到生活中去。有兩個(gè)維度需要教學(xué)工作者思考，一個(gè)維度就是“誰的生活”，首選是學(xué)生的生活，第二個(gè)維度就是“什么樣的生活”。首選是真實(shí)的生活。在高一政治課“樹立正確的消費(fèi)觀”一堂課上，教學(xué)采取“用ipad分析在班學(xué)生的消費(fèi)心理”方式進(jìn)行課堂調(diào)查，調(diào)查學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的行為心理，實(shí)現(xiàn)課堂上對(duì)這樣的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析和總結(jié)，這就是從真實(shí)的生活出發(fā)。把政治課內(nèi)容結(jié)合學(xué)生自身生活和心理的教學(xué)才能夠增強(qiáng)政治課的理論說服力，這樣的政治課更有利于培養(yǎng)和引領(lǐng)學(xué)生的政治認(rèn)同。
（二）政治認(rèn)同來源于學(xué)生與自身實(shí)踐體驗(yàn)的互動(dòng)。
沒有實(shí)踐活動(dòng)就沒有體驗(yàn)，沒有學(xué)生真正地參與，就無法體驗(yàn)，實(shí)際上學(xué)生真正的體驗(yàn)應(yīng)該到生活中，政治課程標(biāo)準(zhǔn)也是制訂了活動(dòng)性課程，并且要求三個(gè)必修模塊，用三分之一的時(shí)間參與，可以讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)生活。但有的時(shí)候受到多種因素的制約：課時(shí)不夠，交通不便，組織困難等一系列困難，但是教學(xué)工作者可以把生活搬進(jìn)課堂。要把生活搬進(jìn)課堂，需要課堂有一定的生活情境的展示，此時(shí)教學(xué)工作者更應(yīng)該根據(jù)環(huán)境、條件、能力進(jìn)行選擇，最后在適時(shí)生活情境中，學(xué)生才能在實(shí)踐和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上生成政治認(rèn)同。
二、緊抓“核心素養(yǎng)”：使學(xué)生有所學(xué)更有所思
（一）學(xué)有所思，源于師生之間、生生之間的交流互動(dòng)。
把握新課改理念下的政治課培養(yǎng)目標(biāo)就是將政治學(xué)科核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與貫穿每節(jié)課，使學(xué)生能夠在課堂上有自己的感悟和思考。感悟來源于思考。學(xué)生只有思考，才會(huì)有感悟，激發(fā)思考，就需要有觀點(diǎn)的交流，思想的碰撞。政治課堂需要有討論、辯論，甚至有爭論，否則很難引發(fā)學(xué)生的思考，更不要說深刻的思考，即所謂的“深度學(xué)習(xí)”。深度學(xué)習(xí)指有自己的感知、感受、感悟。這樣的學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)過程的角度來分析，可解釋為：內(nèi)化，內(nèi)化為學(xué)生的什么呢？內(nèi)化為素養(yǎng)，這種素養(yǎng)稱之為學(xué)科核心素養(yǎng)。
（二）立德樹人，源于學(xué)生所學(xué)的各門學(xué)科素養(yǎng)之間的互動(dòng)。
在新課標(biāo)中有一個(gè)重要的詞，一個(gè)是立德樹人，政治課的目的是立德樹人。在南京外國語學(xué)校政治課ipad教學(xué)課上，在高一政治課“樹立正確的消費(fèi)觀”中，法治精神其實(shí)可以體現(xiàn)在消費(fèi)心理和消費(fèi)觀的引導(dǎo)中，這里的法治精神既涉及政治，又涉及經(jīng)濟(jì)和文化。從這個(gè)角度講，深度學(xué)習(xí)就是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)立德樹人。
三、緊握“指南針”：源于一切教育的形式與內(nèi)容的有機(jī)互動(dòng)
南京外國語學(xué)校的高一政治課ipad教學(xué)：“樹立正確的消費(fèi)觀”一堂課中，教師最終的教學(xué)目的就是試圖通過一定的現(xiàn)代數(shù)字化教學(xué)手段和方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中存在什么樣的消費(fèi)心理，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的消費(fèi)觀?，F(xiàn)實(shí)生活中存在什么樣的消費(fèi)觀是源于生活，學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的消費(fèi)觀是服務(wù)于生活?；氐秸握n的目的層面，這一節(jié)政治課要幫助學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀，并提升自己參與公共生活，過幸福生活的能力，否則這節(jié)政治課的意義和價(jià)值就沒有實(shí)現(xiàn)。所以教師在定義核心素養(yǎng)時(shí)除了關(guān)鍵素質(zhì)和必備品質(zhì)這兩個(gè)方面之外，還要謹(jǐn)記一個(gè)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，一個(gè)是學(xué)生自身的發(fā)展需要。
四、對(duì)未來中學(xué)政治課的思考：教育者與教育技術(shù)的互動(dòng)
在政治課上，既然用現(xiàn)代手段，就必須思考這個(gè)互動(dòng)的問題，可行的解決辦法就是及時(shí)互動(dòng)，深層開放。教師能夠保證讓技術(shù)服務(wù)于教育，技術(shù)才能激發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)節(jié)課堂氛圍。未來的中學(xué)政治課對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，這個(gè)要求包括課程理念、學(xué)科素質(zhì)、教學(xué)能力、信息技術(shù)素養(yǎng)等方面。
五、結(jié)語
政治課程標(biāo)準(zhǔn)會(huì)根據(jù)社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展不斷完善，中學(xué)政治課會(huì)隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的提高和形式的豐富對(duì)教學(xué)工作者提出更高的專業(yè)素養(yǎng)要求和綜合能力要求，教學(xué)工作者需要在教學(xué)實(shí)踐和專業(yè)學(xué)習(xí)中不斷提升自己，以適應(yīng)最新的國情、社情、學(xué)情。
參考文獻(xiàn)：
[1]中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.人民教育出版社，2009.12.
[2]謝樹平.思想政治課程及其資源開發(fā)研究[M].黑龍江：黑龍江人民出版社，2011.10.
“微波技術(shù)與天線”是電子科學(xué)與技術(shù)專業(yè)本科生的一門必修課，也是專業(yè)基礎(chǔ)課。學(xué)生對(duì)其前期課程“電磁場(chǎng)與電磁波”的掌握程度直接影響到該門課程的教學(xué)效果。作為該課程的主講老師，我一直希望通過自己對(duì)課程所涉及物理概念的深刻理解來幫助學(xué)生完成從電路到電磁波的跨越，而這也是很多學(xué)生在剛剛觸及該課程很難理解和掌握的。通過十多年該門課程的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)換位思考可以有效幫助學(xué)生跨越這道門檻，拉近學(xué)生和老師的距離，將學(xué)生放在教學(xué)的主導(dǎo)地位才能從中感悟?qū)W生的需要，顯著提高教學(xué)效果。
“換位思考”本身是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程，將心比心，設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可或缺的心理機(jī)制[1]。它要求我們將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛！ “換位思考法”通常被人們運(yùn)用在人際交往中[2]，教育人們?cè)谌伺c人之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，應(yīng)懂得站在他人的角度，設(shè)身處地地為他人著想。把“換位思考”這種思維方式運(yùn)用到平時(shí)的教育教學(xué)中，益處也是很大的，老師只有通過換位思考才能和學(xué)生情感溝通、相互了解、相互體諒、產(chǎn)生共鳴，拉近師生間的距離。在我這幾年中的工作實(shí)踐中，我認(rèn)為換位思考要做到以下幾點(diǎn)：
1 角度換位
“微波技術(shù)與天線”課程的傳輸線部分是課程的基礎(chǔ)部分，一般教材會(huì)從最簡單的“雙導(dǎo)體”傳輸線開始推導(dǎo)電報(bào)方程。在最初的教學(xué)中，我也是按部就班一上來就推導(dǎo)傳輸線方程，得到解的通解形式，再通過不同邊界條件得到方程的特解。但很多學(xué)生還習(xí)慣用電路的思維方式去理解傳輸線問題，這就會(huì)導(dǎo)致很多概念理解不透徹。后來我通過課后答疑發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生根本就沒有理解在微波頻段為什么要使用雙導(dǎo)體傳輸線，對(duì)于微波傳輸線和低頻導(dǎo)線的區(qū)別完全沒有搞清楚，教學(xué)效果很差。課后，我對(duì)自己的講法做了一些反思。假如我是一名學(xué)生，我如何去理解傳輸線的本質(zhì)？微波和低頻傳輸線的區(qū)別到底在哪里，這才是他們剛接觸傳輸線內(nèi)容最需要解答的問題。在后來的教學(xué)中我就會(huì)時(shí)常提出一些反問和為什么，一方面啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，加深對(duì)物理概念的理解，一方面也提醒自己只有經(jīng)常多問些為什么才能不斷改善教學(xué)效果。
2 心態(tài)換位
如果教師只是站在自己的角度，考慮給學(xué)生傳授什么知識(shí)，或不能讓學(xué)生真正了解教師為什么要教授這些知識(shí)，那么就有可能會(huì)造成“教非學(xué)生之所需”，教學(xué)效果不明顯或?qū)W生被動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該去了解學(xué)生想學(xué)什么。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，必須使教與學(xué)這兩大主體能夠“信息交流”，而“換位思考法”正是有利于這種“交流”的一種行之有效的方式[3]。科技的發(fā)展，學(xué)科也在不斷發(fā)展，微波技術(shù)的新知識(shí)、新概念、新問題也越來越多，學(xué)生對(duì)很多新東西也很好奇，這就要求老師不斷更新自己的知識(shí)庫，走在學(xué)術(shù)前沿，才能為人師。
3 角色換位
1.換位思考：學(xué)生原來的基礎(chǔ)和可能遭到的困難
有些教學(xué)內(nèi)容老師看起來比較容易，但從學(xué)生的角度可能存在較大的難度。因此，老師要斷然采取措施，站到學(xué)生的位置上來，思考學(xué)生出現(xiàn)的“疑”，以便釋疑。如我在講授《多邊形》時(shí)，有“多邊形內(nèi)角和公式”這一公式時(shí)，學(xué)生接受有很大的困難，教材也沒有給出詳細(xì)的證明過程。教學(xué)計(jì)劃中也沒有證明的要求。當(dāng)講到這個(gè)問題時(shí)，有一位學(xué)生要求我給出解答。由于課前我考慮過這個(gè)問題，我就因勢(shì)利導(dǎo)解決了這個(gè)問題，保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，滿足了學(xué)生的求知欲，使教學(xué)過程得到了優(yōu)化。
2.換位思考：學(xué)生在想什么
學(xué)習(xí)過程中學(xué)生在想什么，這是教師備課時(shí)應(yīng)該首先要思考的問題。比如在一些概念課教學(xué)中，有些學(xué)生對(duì)一些概念的規(guī)定不理解，常會(huì)提出：為什么要規(guī)定呢？這時(shí)教師若簡單的說“規(guī)定就是規(guī)定，沒有為什么”，或者干脆避而不答，都會(huì)對(duì)學(xué)生造成負(fù)面影響。所以上課前一定要思考這些問題的解答。
3.換位思考：思學(xué)生之錯(cuò)，之遺
世界上沒有不犯錯(cuò)誤的人，更何況是學(xué)生。教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生一旦掉進(jìn)錯(cuò)誤的“陷阱”，并在老師的幫助和自己的努力下“跳”出來，就會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象更為深刻。我在批改作業(yè)時(shí)，時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤，為了使學(xué)生從“陷阱”中跳出來，有時(shí)須重新“暴露”他們的錯(cuò)誤。如：若函數(shù)Y=aX2＋2aX＋1的圖像都在X軸上方，求實(shí)數(shù)a的取值范圍。學(xué)生往往會(huì)錯(cuò)解為a>0且(2a)2－4a
一、在心靈上跟學(xué)生“換位思考”
善于傾聽學(xué)生的心聲是教育成功的重要因素。教師要尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，允許他們發(fā)表不同的見解。多聽聽學(xué)生的想法，能及時(shí)知道他們?cè)谙胧裁础．?dāng)上課有學(xué)生睡覺時(shí)，當(dāng)學(xué)生有聽不懂的問題時(shí)，你換位思考了嗎？我們不能只是埋怨學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守課堂紀(jì)律。如果是你，在那樣的課堂氛圍里，你是不是也想睡覺？為什么好看的相聲和小品，大家都不睡覺，甚至每句臺(tái)詞都記得清清楚楚，因?yàn)楣?jié)目有吸引力。所以我們要做的是要思考一下我們的課堂教學(xué)是不是有問題。教師要多站在學(xué)生的角度思考問題，保護(hù)學(xué)生的自尊。教師面對(duì)的是處于青春期、內(nèi)心敏感的青少年，更需體貼入微的關(guān)心。美國著名心理學(xué)家費(fèi)理得曼說過：“如果孩子總是被責(zé)備，他就會(huì)失去耐心；如果他常常被夸獎(jiǎng)，那么，他會(huì)對(duì)未來充滿美好憧憬，愛整個(gè)世界。”所以教師在工作中，要多審視自己的言行，要為學(xué)生著想。
二、在知識(shí)上跟學(xué)生“換位思考”
關(guān)鍵詞： 新課改 換位思考 生物教學(xué)
隨著新課程改革的穩(wěn)步成長和生命化課程大力推進(jìn)，擺在我們面前的還是那個(gè)經(jīng)久不衰的話題――提高課堂效率。如何將適合時(shí)展的新理念和教學(xué)的終極目標(biāo)進(jìn)行有效的整合，從而提高課堂效率呢？
過去的教學(xué)方式過多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的完整性，教學(xué)內(nèi)容“繁、難、偏、舊”，學(xué)生習(xí)慣了老師滿堂灌，疲于應(yīng)付成堆的知識(shí)點(diǎn)和習(xí)題。新課改理念所提倡的探究性教學(xué)，給了學(xué)生明白書本中知識(shí)點(diǎn)來龍去脈的機(jī)會(huì)，更加注重知識(shí)的實(shí)際操作和應(yīng)用。這就決定了教師在實(shí)際教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)換位思考。
所謂換位思考，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。教師在教學(xué)中扮演著雙重角色，一方面扮演著“教”的角色，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人，另一方面以學(xué)生的年齡、心理特征、知識(shí)現(xiàn)狀和生活實(shí)際為前提，以學(xué)生的眼光去審視將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，扮演著“學(xué)”的角色，和學(xué)生一起成為新知識(shí)、新技能的探求者。在教學(xué)過程中，教師不只要將此兩種角色集于一身，還要能靈活轉(zhuǎn)換，進(jìn)出自如。換位思考的目的是求得與學(xué)生的思維“同頻”，從而在行為上發(fā)生“共振”。換位思考的能力可以說是教師成熟的重要標(biāo)志之一。因此，我認(rèn)為做好以下幾點(diǎn)是教師在生物教學(xué)中靈活進(jìn)行換位思考的必要措施。
一、想學(xué)生之所想
課堂上，學(xué)生如果能提出他們自己的見解、想法，那自然很好，但由于種種主客觀原因，他們的見解及想法往往藏于心中不愿表達(dá)出來，或來不及梳理清楚。此時(shí)教師就要能根據(jù)他們的表情、動(dòng)作或只言片語洞察其心理，及時(shí)地探測(cè)和巧妙地點(diǎn)出他們的想法，更好地實(shí)現(xiàn)與他們想法上的溝通。例如：在講酶的特性――專一性時(shí)，學(xué)生們聯(lián)想到化學(xué)里的催化劑，兩者究竟有何區(qū)別？我就順著學(xué)生們的思路例舉了化學(xué)催化劑MnO2的作用，并和他們一起思考：MnO2作為化學(xué)催化劑，可催化截然不同的反應(yīng)；而作為生物催化劑的酶，只能催化蛋白質(zhì)這一類物質(zhì)的分解，不能催化其它物質(zhì)的分解。結(jié)論很快得出，學(xué)生對(duì)酶的特性――專一性的認(rèn)識(shí)也就很深刻了。
二、解學(xué)生之所惑
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。顯然，“解惑”是教師的一項(xiàng)重要工作。對(duì)學(xué)生的“惑’，若不及時(shí)消除，必將影響他們對(duì)概念及規(guī)律的理解，造成他們心理上的不和諧，成為學(xué)習(xí)的障礙。學(xué)生的惑往往是朦朧的、難以言表的，這就更顯出教師“解學(xué)生之所惑”的重要性。有時(shí)，學(xué)生的“惑”極富想象力，也可促進(jìn)教師對(duì)問題的深入思考。例如：在講述基因突變時(shí)，課文中的一段內(nèi)容：“基因突變可以發(fā)生在體細(xì)胞中，也可以發(fā)生在生殖細(xì)胞中。發(fā)生在生殖細(xì)胞中的突變，可通過受精作用直接傳給后代，發(fā)生在體細(xì)胞中的突變，一般不可能傳給后代。”學(xué)生對(duì)此不甚理解。這時(shí)我啟發(fā)并和學(xué)生一起從已了解的基因突變發(fā)生的時(shí)間和具體的概念等方面綜合考慮，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在體細(xì)胞中的突變是在細(xì)胞有絲分裂的間期DNA復(fù)制時(shí)發(fā)生的，由于分裂后形成的子細(xì)胞是體細(xì)胞，因此一般不能傳給后代。但生殖細(xì)胞的突變是在減數(shù)第一次分裂間期DNA復(fù)制時(shí)發(fā)生的，因?yàn)榉至押笮纬傻氖巧臣?xì)胞，就會(huì)通過受精作用傳給后代。
三、思學(xué)生之所難
在處理學(xué)生所“難”時(shí)，教師總喜歡唱“獨(dú)角戲”，即使語言慷慨激昂，解難的方法十分巧妙，課堂也只會(huì)成為教師表演的舞臺(tái)，而學(xué)生則成了旁觀者，起不到應(yīng)有的效果。只有扮演學(xué)生的角色，成為學(xué)生的化身，才能體察他們的困難所在，然后和學(xué)生一起化難為易。例如：關(guān)于細(xì)胞的有絲分裂，涉及的名詞較多，內(nèi)容較為抽象，學(xué)生學(xué)起來很困難。如果設(shè)計(jì)成問題形式，就不會(huì)那么難了。如：通過有絲分裂1個(gè)細(xì)胞變成2個(gè)細(xì)胞，染色體數(shù)為何不變？染色體復(fù)制后，兩套染色體怎樣才能分別移動(dòng)到細(xì)胞兩極呢？等等。在教學(xué)中要和學(xué)生一起探索總結(jié)出化難為易的方法，并適時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，克服學(xué)生對(duì)問題的畏懼心理，增強(qiáng)解決問題的信心。
四、料學(xué)生之所錯(cuò)
一般來講，課堂上教師應(yīng)該是“真理”的化身，其一言一行均應(yīng)是正確無誤的。但有時(shí)可故意錯(cuò)學(xué)生之錯(cuò)，給學(xué)生一個(gè)意想不到的“糾正”老師錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。例如：在選擇制備細(xì)胞膜的實(shí)驗(yàn)材料時(shí)，教材提供的實(shí)驗(yàn)材料是人或哺乳動(dòng)物成熟的紅細(xì)胞，為什么不用植物或動(dòng)物其它組織的細(xì)胞呢？為了使學(xué)生弄清原因，我故意弄錯(cuò)，認(rèn)為植物或動(dòng)物其它組織的細(xì)胞也可以。一石激起千層浪。學(xué)生“群情激昂”地幫我糾錯(cuò)，這樣不僅活躍了課堂氣氛，而且使學(xué)生對(duì)該部分內(nèi)容的把握更加清晰而深刻。
五、想學(xué)生之所忘
有人說生物學(xué)知識(shí)一學(xué)就懂，一丟就忘，生物學(xué)科的確有許多內(nèi)容要強(qiáng)化記憶。一些教師，特別是年輕教師往往會(huì)有這樣的疑問：明明課堂上講得清清楚楚、明明白白的知識(shí)點(diǎn)或例題，在考試中，怎么還有許多同學(xué)出錯(cuò)呢？此時(shí)教師應(yīng)該馬上意識(shí)到學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容容易遺忘，遇到這種現(xiàn)象，我們必須以學(xué)生身份出現(xiàn)，和他們一起回憶、識(shí)記、聯(lián)想、推導(dǎo)、驗(yàn)證，一起分析、比較、歸納、總結(jié)，從而戰(zhàn)勝遺忘，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
六、為學(xué)生之所樂
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。課堂不僅僅是教師的舞臺(tái)，也應(yīng)是學(xué)生的舞臺(tái)，要讓學(xué)生自覺地加入到這種表演中來，教師就必須在課前考慮到學(xué)生的興趣和愛好。對(duì)學(xué)生來說，只有引起學(xué)習(xí)興趣，才能學(xué)好一門科目。生物作為一門和實(shí)際生活密切相關(guān)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)是其基礎(chǔ)，教學(xué)中應(yīng)充分利用實(shí)驗(yàn)手段，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中親眼觀察到千奇百怪的現(xiàn)象，好奇心得到滿足，求知欲望更強(qiáng)烈。知識(shí)的成功獲得，問題的順利解決，在心理上都會(huì)給學(xué)生以成就感、滿足感和愉悅感。
教師還應(yīng)到教室的空間位置去換位，也就是說，教師要坐到教室的不同位置，以學(xué)生的角度去審視自己在課堂上音量、音調(diào)、講課節(jié)奏、板書方位、字體、圖示布局是否恰當(dāng)、準(zhǔn)確，使之更加適于學(xué)生的需求，努力從各個(gè)方面使教學(xué)取得最佳效果。
總之，在生物教學(xué)中教師要經(jīng)常進(jìn)行換位思考，才能求得與學(xué)生思維上的同步和心理上的共鳴，使教學(xué)過程得到優(yōu)化，達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目的，從而提高課堂效率。
參考文獻(xiàn)：
［1］朱小燕.教學(xué)中教師換位思考的幾點(diǎn)嘗試.中學(xué)生物教學(xué)，2010：3.
［2］呂朝陽.教師基本功之一――“心理換位”中學(xué)物理.2000：55-57.
曾經(jīng)聽過一個(gè)故事：某一天，一位頭發(fā)花白的老者去商店，走在前面的年輕女士推開沉重的大門，一直等到老人進(jìn)去后才松手。老者向她道謝，女士說："我爸爸和您的年紀(jì)差不多，我只是希望他這種時(shí)候，也有人為他開門。" 這樣相似的場(chǎng)景我們?cè)谏钪幸步?jīng)常能看到，女士用樸實(shí)的話說出了一個(gè)我們常常提起的概念——換位思考。中國有一句古訓(xùn)叫"己所不欲，勿施于人",這同樣也體現(xiàn)著一個(gè)人與人交往中樸素的道理——換位思考。
所謂換位思考，我的理解就是設(shè)身處地為他人著想，相互理解，相互寬容。 由此我想到我們的國土服務(wù)工作。我們工作在最基層，每天直接面對(duì)的是用地單位和群眾，如何將換位思考融貫在我們國土服務(wù)工作中，用"如果我是用地戶"的方法去思考，去理解用地戶的需求，去更好的為用地戶服務(wù)，去贏得群眾的支持和理解。
比如我們的農(nóng)民宅基地審批和土地登記發(fā)證工作，高峰期的時(shí)候我們一天要接待幾個(gè)甚至十幾個(gè)辦事群眾，都需要一一熱情接待和講解，那就要求我們不能因單調(diào)重復(fù)的工作成為熱情減少的理由。如果我們能采取換位思考的方式，設(shè)身處地地為前來辦事的群眾想一想，我們可以設(shè)想這些風(fēng)塵仆仆、汗流浹背的群眾是專門請(qǐng)假趕了很遠(yuǎn)的路來辦事，是暫時(shí)放下家中的農(nóng)活和無人照管的孩子，也可能是正等著土地證書去金融部門融資，還可能是希望盡快辦好手續(xù)要踏上外出打工的群眾，總之，每一個(gè)人都是滿懷著期待、焦急的心情來辦事情，這個(gè)時(shí)候需要我們工作人員象對(duì)待自己的親人和朋友一樣來對(duì)待他們，真正體諒他們的焦急，感受到他們的期待，在嚴(yán)格按照辦事程序的前提下，為他們提供優(yōu)質(zhì)、高效、便民服務(wù);即使由于某種原因暫時(shí)不能辦理，也要耐心細(xì)心地作出解釋并堅(jiān)持一次性告知的原則，讓群眾少跑路，讓他們滿意而歸。
換位思考說起來很簡單，在工作生活中要做到這一點(diǎn)并不容易。多數(shù)人大多時(shí)候都會(huì)從自己的觀點(diǎn)、利益出發(fā)，覺得別人應(yīng)當(dāng)如何如何。如果沒有相似的經(jīng)歷，很少能主動(dòng)站在對(duì)方的立場(chǎng)上，去了解別人的想法和需求。這就更需要我們這些居廟堂之上的人不能只停留在思想認(rèn)識(shí)提高上，而應(yīng)付諸在平時(shí)一言一行去憂百姓之苦。無論是生活中還是工作中更應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容些、謙虛些、坦誠些、大度些、真誠些、平等些、和藹些、容忍些，時(shí)刻有一顆助人為樂的心。"予人玫瑰，手留余香",在幫助別人的同時(shí)使自己的心靈受到一次凈化，充滿成就感和幸福感。在工作中，如果能夠常用換位方式思考問題，常常設(shè)身處地地為辦事群眾想一想，那么，我們?cè)诮哟罕姇r(shí)就會(huì)多一份耐心，多一份熱情，就會(huì)把群眾的利益放在至高無上的位置，就能夠把群眾當(dāng)作自己的親人來對(duì)待?？傊?，不管是工作和做人要善良些，每個(gè)人都喜歡跟善良的人交往，換個(gè)位置，站在對(duì)方的角度思考，如果你是個(gè)善良之人，那么，與人交往還能難嗎?人與人之間的誤會(huì)、隔閡，怨恨等都會(huì)時(shí)有發(fā)生，只要心地善良些，互諒互讓，誤會(huì)、怨恨也能變成令人感動(dòng)和懷念的往事。
鄒韜, 資深工業(yè)設(shè)計(jì)師,在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有多年工作經(jīng)驗(yàn)，是首批通過國家資格認(rèn)證的工業(yè)設(shè)計(jì)師。曾先后供職于長虹集團(tuán)、東亞電子和香港Altplus 設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。目前為深圳市知行創(chuàng)新工業(yè)設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人，設(shè)計(jì)總監(jiān)。曾連續(xù)3 年獲得國際消費(fèi)電子最高榮譽(yù)——CES 國際消費(fèi)電子創(chuàng)新設(shè)計(jì)與工程獎(jiǎng)，并獲包括紅點(diǎn)獎(jiǎng)等諸多國內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。商業(yè)設(shè)計(jì)成功設(shè)計(jì)案例多項(xiàng)。
近期在和朋友討論的時(shí)候，說到“人性化”設(shè)計(jì)、以用戶為中心（UCD）的設(shè)計(jì)等話題。就這個(gè)話題，其實(shí)可以濃縮為3 個(gè)字——“同理心”。
同理心（Empathy），又叫做換位思考、神入、共情……指站在對(duì)方立場(chǎng)設(shè)身處地思考的一種方式，既能夠體會(huì)他人的情緒和想法、理解他人的立場(chǎng)和感受，并站在他人的角度思考和處理問題。主要體現(xiàn)在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達(dá)尊重等與情商相關(guān)的方面。基于這個(gè)概念，會(huì)在設(shè)計(jì)中起到什么樣的作用呢？
傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)流程中，在設(shè)計(jì)研究階段，我們通常會(huì)做3 個(gè)方面的調(diào)研——市場(chǎng)研究、用戶研究與技術(shù)研究。其中，市場(chǎng)研究主要是對(duì)目標(biāo)產(chǎn)品目前面對(duì)的市場(chǎng)來進(jìn)行的，主要對(duì)行業(yè)的趨勢(shì)、主流產(chǎn)品分布、目標(biāo)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的占位以及期望的位置，主要分析工具用市場(chǎng)細(xì)分mapping 的方法；用戶研究則是對(duì)用戶的基本生活形態(tài)、需求，或者在使用時(shí)遇到的困難進(jìn)行研究；技術(shù)研究則是針對(duì)目前的技術(shù)框架進(jìn)行了解。
基于這些研究的結(jié)論，我們會(huì)結(jié)合企業(yè)本身戰(zhàn)略來制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略。我們所說的“同理心”，最直接的理解就是用戶研究的部分。或許讀者會(huì)感到疑惑，在上面說的用戶研究中，不是已經(jīng)對(duì)用戶進(jìn)行系統(tǒng)研究了嗎？再對(duì)用戶已經(jīng)有了解的基礎(chǔ)上，提出“同理心”概念的目的是什么？
先說用戶研究的定義和方法。用戶研究的首要目的是對(duì)目標(biāo)用戶群明確、細(xì)化產(chǎn)品概念，并通過對(duì)用戶的任務(wù)操作特性、知覺特征和認(rèn)知心理特征的研究，使用戶的實(shí)際需求成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的導(dǎo)向，使產(chǎn)品更符合用戶的習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)和期待。而用戶研究的方法則是經(jīng)過用戶訪談、情景實(shí)驗(yàn)、問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析等步驟，建立用戶模型，從而指導(dǎo)設(shè)計(jì)。我們傳統(tǒng)的做法都是如此。
但是在進(jìn)行這個(gè)步驟的過程中，加上“同理心”的操作方式與一般正常操作的方式，即使是同樣的步驟，結(jié)果也是有巨大的差異的。那是因?yàn)椋ㄟ^表面的訪談和問卷調(diào)查，我們很難挖掘到用戶核心需求和真正的“痛點(diǎn)”。
傳統(tǒng)的做法，在用戶調(diào)查時(shí)，通常得出的結(jié)論是性別、年齡、收入和居住等基本信息；并依靠：為什么購買此類產(chǎn)品，一般平時(shí)如何使用該產(chǎn)品，在什么時(shí)候使用，在使用中有什么困難等數(shù)據(jù)進(jìn)行“用戶畫像”（圖），甚至?xí)槍?duì)用戶的期望做出產(chǎn)品的調(diào)整和改進(jìn)。很多大公司還有專門的用戶研究團(tuán)隊(duì)，但是這些精美的報(bào)告通常是好看并不適用，因?yàn)橥瞥鍪袌?chǎng)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)效果不好——
目標(biāo)用戶不買賬。因此就只能不斷改功能，改變目標(biāo)用戶，結(jié)果還是碰壁，最終甚至退出市場(chǎng)。
究其原因，用戶在考慮產(chǎn)品功能時(shí)，往往不會(huì)想到實(shí)現(xiàn)的難度，甚至不會(huì)考慮這個(gè)功能真地推出來之后，是不是真地能滿足自己的需求。如果直接問用戶的意見，他們可能會(huì)說很多，但是照辦之后，卻發(fā)現(xiàn)用戶并不會(huì)用到。
這種時(shí)候“同理心”就非常重要了，只有設(shè)計(jì)師去體驗(yàn)和感受用戶，通過目標(biāo)用戶的生活方式，或者把自己換位思考，“將心比心”去理解用戶的感同身受，才能挖掘到用戶的真實(shí)需求。
例如，要做兒童平板電腦，一方面可以回憶自己孩子時(shí)期的感受和體驗(yàn)，另一方面就是跟孩子一起生活一段時(shí)間，了解他們現(xiàn)在的困惑和煩惱。這樣與調(diào)查孩子每天怎么生活、上學(xué)，怎么做作業(yè)、玩耍……得到的東西是完全不同的。
另一個(gè)例子：很多概念設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的針對(duì)盲人的作品，看似非常人性化，實(shí)際上并不好用，我建議用兩個(gè)方法可以驗(yàn)證其設(shè)計(jì)是否符合盲人用戶的實(shí)際需求：與盲人交朋友和真正體會(huì)盲人的感覺?？梢杂醚壅置勺⊙劬^上一天，或者跟盲人一起生活，去感受他們內(nèi)心真正的需求。這些是醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)和用戶畫像無法幫助到的。這才是設(shè)計(jì)師的真正的“人文關(guān)懷”。
