時間：2023-07-23 09:16:36
序論：在您撰寫勞動教育的基本任務時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
這個思考觸及的是勞動的價值實現(xiàn)問題。通常意義上說，學校組織的勞動，主要關注三個方面的價值實現(xiàn)：其一，要引導每一個勞動者，重視個體勞動價值的實現(xiàn)。積極的勞動態(tài)度、基本任務的完成、在勞動中體驗到的成就感和個人價值實現(xiàn)的滿足感，以上這些都是勞動所賦予個體勞動者的重要收獲。其二，要在集體勞動中，進一步增進集體榮譽感，引導學生構建合作意識，善于用積極態(tài)度幫助別人。中國傳統(tǒng)教育非常重視“合”的教育，也就是要把學生融于集體之中，樹立集體利益高于個體利益的觀念。其三，要引導學生充分認識到勞動實踐之于自己的生命成長和適應未來生活需要所具有的長遠意義和社會價值實現(xiàn)的必要性。
案例中教師的思想糾結點，主要是要個體價值實現(xiàn)，還是要集體價值的實現(xiàn)。以教育的眼光看，案例中勞動教育的實踐存在兩個或許不妥當?shù)牡胤剑纱嗽斐闪藙趧又小皞€體、集體、社會”三重價值實現(xiàn)上的沖突性。簡要說明如下：
1.班級勞動任務個體均等分，由學生獨立完成，這種組織方式是否合適？
教師在活動中，較為重視的是勞動任務的完成本身，而忽視的則是這是一個教育實踐活動。這或許是潛意識行為。
這次勞動分工還有第二種組織方案：把學生根據(jù)自愿和能力均衡原則分為若干勞動小組，三五人為宜。然后以小組為單位切分勞動任務。
與個體分工比較，小組為單位的組織形式具備幾個優(yōu)勢：（1）減緩教師在該勞動中的管理壓力，提高管理效率。試想，一個班級幾十人，每一個人都等著老師劃分拔草的區(qū)域，這個過程是比較耗時的，客觀造成怠工。（2）小組編制，容易形成小組內(nèi)的個體分工，兼顧到每一個人的能力。而且便于形成互助機制，會干的可以教不會干的，形成帶動力。（3）教師的監(jiān)控和評價相對容易。教師一人對幾十人，監(jiān)控過程，這非常困難；而以小組單位勞動，教師的關注點就減少了。在個體化勞動組織中，在教師發(fā)現(xiàn)問題時，做出糾正和補償，例如讓快的去幫助慢的，看到態(tài)度不積極的還要進行思想教育，這讓教師工作負荷很大，照顧不過來。（4）在小組內(nèi)，客觀形成一個教育體，在其中有人消極怠工，也會被同學指正、批評。這似乎兼管了教師的教育工作。教師一定要認識到，教育工作不是他一個人的事，形成一個教育共同體是非常重要的。
小組勞動分工的方式，主要的意義在于讓個體勞動價值與集體勞動價值的實現(xiàn)統(tǒng)合在一起了。之前教師存在糾結的問題迎刃而解。
2.怎么看待學生在等分勞動任務之后的差異化表現(xiàn)？
案例中教師看到的個體化差異主要體現(xiàn)在：態(tài)度上的差異和能力上的差異。
教師最耿耿于懷的是，勞動態(tài)度比較消極的學生，他們的表現(xiàn)是“溜奸?；?。要看到，勞動教育的重點關注，也是這部分學生，以及他們好逸惡勞的思想改造。
思想的形成總是有特定的環(huán)境養(yǎng)成，學校教育應該營造普遍熱愛勞動、熱心助人的集體環(huán)境，以此來感染學生，激發(fā)其積極的心理因素。主要實現(xiàn)途徑，建議如下：
（1）在勞動之前，應該賦予本次勞動以充分的積極的意義詮釋，讓學生認識到，他們的勞力付出對于全校師生享有一個美好的校園環(huán)境，是具有特別重要的意義的。于是，在學生心理激發(fā)起勞動的熱情，以及他們對于建設美好校園的責任感。這件事就是勞動教育，把這件事做好很考量教師本事。一定不要空洞地說教，需要以生活里有說服力的事實來闡釋。
（2）勞動分工時教師刻意把勞動任務有輕重差異體現(xiàn)出來，以小組招標的方式，讓學生以多為班級作出貢獻為榮。這就是勞動競賽的組織方式。應用好的話，可以激勵學生爭先勞動，不計較分工的不均等。在勞動過程中，也要做好鼓動和宣傳工作，形成勞動競賽的熱潮。這有助于引導大多數(shù)學生都積極參與到勞動中。
（3）勞動教育是一個全過程，在勞動之后也一定要有針對本次勞動的個人和小組評價、總結，對于在勞動中表現(xiàn)良好、樂于助人的，要以班集體的名義給予表揚。如此，讓一次勞動從前期動員到過后總結成為一個教育流程，發(fā)揮最佳的教育效益。
案例中，教師思想上還有一個焦灼的地方是，現(xiàn)在的孩子普遍缺乏勞動觀念，“溜奸?；钡默F(xiàn)象不是個例。
這是現(xiàn)實社會環(huán)境與教育價值偏離共同造成的結果。當前我國基礎教育還屬于關門經(jīng)營，與社會的聯(lián)系很少，社會提供給教育的資源，包括生產(chǎn)勞動的機會不多。現(xiàn)實條件下勞動教育的開展自然帶有局限性，學生很難走出校門，服務社區(qū)。
國外在解決相類問題的時候，有兩個基本做法：
一是，教育與社區(qū)是文化共同體，學校有責任要服務社區(qū)。因此，社區(qū)會提供很多公益性勞動機會，或有生產(chǎn)實習的崗位。這樣就可以讓學生深入到生產(chǎn)一線，或者在勞動實習中增加生活體驗。這一類勞動價值的實現(xiàn)，是不講回報的，強調(diào)奉獻精神。
二是，學生利用假日，到適宜的崗位上打工。這是一種最為真實的參與社會化勞動的形式。學生需要考慮的是，用自己的勞動來贏得相應的回報。這個價值實現(xiàn)是看得見的。學生在這個過程中體會到勞動的艱辛，以及在勞動中需要建立的良好的人際關系等。這種獨立處境下的勞動對于學生的教育是必要的。
社會化勞動，凸顯出勞動的服務社會的價值。本案例中，勞動為學校環(huán)境里的勞動，與社會化勞動不同。
教師在思想中，顧及到未來學生的勞動態(tài)度的形成，以及是否可以發(fā)展出社會需要的勞動能力等，其實還不是以學校集體勞動可以實現(xiàn)的。而且以一次或偶然的勞動組織難于實現(xiàn)帶有穩(wěn)定基礎的勞動觀念和行為習慣。
關鍵詞：德育；構建；和諧教育；三位一體
所謂和諧德育，指的是德育以滿足社會發(fā)展需要和受教育者個體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎上，調(diào)控構成德育體系諸要素之間的關系，使之發(fā)生和諧共振效應，從而促進學生思想品德全面而和諧發(fā)展的一種德育模式。
1.和諧教育的特征
1.1和諧教育具有智育與他育相結合的特性。教育把促進學生的智力發(fā)展作為重要的目的之一在推進素質教育過程中，教育部重申了教育方針對學生全面發(fā)展的要求，也體現(xiàn)了和諧發(fā)展的思想。在學生全面發(fā)展方面，德育是保障，智育是基礎，體育是條件，心育是關鍵。然而在現(xiàn)實工作中，我們有不少的學校是只抓智育而忽略其他的。抓好智育是學校的基本任務之一，促進學生的全面發(fā)展是學校的根本任務。抓好智育就要認真研究智育規(guī)律，遵循智育規(guī)律，要通過科學的方法和途徑，促進各類層次學生智慧水平的提高。此外，學校還應當抓好德育、體育、心育、美育、勞動技術教育等。要通過教育使得學生積極向上、身心健康、能辨真假、能知善惡、能鑒美丑、熱愛勞動，成為社會需要的有用之才。
1.2和諧教育是科學與人文相統(tǒng)一的過程。教育是使學生獲得科學和人文素養(yǎng)的過程?？茖W加人文教育才是完整的教育。我們現(xiàn)在教育存在的問題是，科學素養(yǎng)教育尚還做得不夠，人文教育也亟待需要加強。和諧教育中，科學教育和人文教育的結合或整合才能使得我們的教育更為完整和完善。
1.3和諧教育是方法和藝術的統(tǒng)一。教育既是一門科學，也是一門藝術。我們在教育實施過程中應講求藝術，藝術地進行教育，才能煥發(fā)師生的熱情、師生的感受力、師生的創(chuàng)造力。單純地講求方法會走到技術至上的羊腸小道上去，單純地講求藝術會撇離科學育人的軌道，只有堅持方法加藝術，以方法為基礎，藝術地實施教育，才能有教育機智、教育能力的形成和提升。方法加藝術使教育不僅成為一門奧妙無窮的科學，更使教育成為一種魅力無窮的創(chuàng)造。這也是和諧教育美之所在。
1.4和諧教育是共性與個性共存的多元化格局。教育是一種復雜的社會實踐活動，既有共性要求，又有個性要求。受教育個體除了遵循社會要求之外，又由于其在氣質、性格、智力、意志、情感、興趣、愛好等方面的差異而呈現(xiàn)出不同的發(fā)展要求和趨向。尊重這種要求和趨向是現(xiàn)代教育的重要特征之一。和諧教育是共性和個性的統(tǒng)一，即是社會本位和個體本位的統(tǒng)一。
2.在德育工作中構建和諧教育美
人的全面發(fā)展是一個理想目的，只有通過“和諧發(fā)展”才能逐步達到每個人的“全面發(fā)展”。教育應當通過適應自然、適應社會、適應思維，將知識、能力、人格最大效率地轉化給受教育者。和諧教育是重視整體性的教育，要做到和諧，應當堅持：①學校本位；②師生主體；③辦學民主。具體來說表現(xiàn)在以下四個層次：①師生協(xié)同，生動主動；②整體優(yōu)化，重視創(chuàng)新；③發(fā)展個性，五育并重；④三位一體，持續(xù)發(fā)展。其中如何有效提高教師素質，是實施“和諧教育”的關鍵。
2.1建立協(xié)同民主融合的師生觀。師生關系是學校教育中最基本的人際關系，和諧融洽的師生關系不僅是有效進行教育活動、完成教育任務的重要條件，也是一種重要的教育力量。學生的思想品德是在良好、健康的人際環(huán)境中耳濡目染，逐漸養(yǎng)成的。德育過程主要是教師與學生之間、學生與學生之間的多元互動過程，其互動的效果決定了學生思想品德發(fā)展的水平，而師生互動的效果則是由師生關系和諧程度決定的。在德育活動中，教師與學生如果能夠平等相處，誠懇相待，學生人格就會得到尊重，個性潛能就能得以展示；教師的高尚道德情操、優(yōu)良個性品質就能夠潛移默化地影響和感染學生。
2.2在創(chuàng)新的過程中尋找和諧教育美。處理好教育中的繼承和創(chuàng)新的關系十分重要。我們在實際工作中，往往是注重了繼承，忽視了創(chuàng)新，或者是注重了創(chuàng)新，而忽視了繼承。在推進素質教育的過程中，一說反對“應試教育”，有的學校干脆把嚴格的學業(yè)考核也統(tǒng)統(tǒng)看作是“應試教育”了，因而取消了教學的一個重要環(huán)節(jié)――考核評價，致使系統(tǒng)的知識傳授和技能培養(yǎng)被大為弱化，考核評價的導向功能、激勵功能、診斷功能沒有了，教師和學生無所適從，課堂開始混亂，學校管理開始混亂。這其實是忽視了繼承，而創(chuàng)新思路也不正確。因此，在和諧教育中必須做到繼承和創(chuàng)新二者的結合。
2.3注重學生個性的發(fā)展，倡導德智體美勞“五育”和諧。學生個體的發(fā)展層次是存在差異性的，這就決定了教師在德育工作中不應該存在一刀切的工作思想和作風，必須針對每一個學生采取有效的差異化的教育方式，否則既容易對孩子身心造成傷害，也不利于教育工作的開展。人的全面發(fā)展是人的勞動能力、社會生活能力、精神生活能力與個性自由發(fā)展辯證統(tǒng)一的過程。全面發(fā)展的教育質量觀其實質在于從人的全面發(fā)展出發(fā)，全面實施素質教育。和諧德育就是要正確處理“五育”之間的關系。一方面，強調(diào)德育首要地位，充分發(fā)揮德育對智育、體育、美育、勞動教育的導向、動力和保證作用；另一方面使德育寓于智育、體育、美育、勞動教育之中，充分發(fā)揮智育、體育、美育、勞動教育對德育的傳輸、內(nèi)化和鞏固功能?！拔逵毕嗷ソ豢棥⑾嗷B透、相互融合。
1養(yǎng)成教育在寄宿制學校工作中的地位
養(yǎng)成教育是小學教育階段的基本任務，也是學校教育工作的重點內(nèi)容。那么，什么是養(yǎng)成教育呢？養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育，它既包括正確行為的指導，也包括良好的訓練，既包括行為習慣培養(yǎng)，也包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。
1.1養(yǎng)成教育促進素質教育的發(fā)展
教育家培根說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生?！币虼?，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)以后一種良好的習慣?？梢婐B(yǎng)成教育成為小學教育階段的基本任務的關鍵所在。
素質教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人智慧、潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育?？梢妼⑺刭|教育的全面發(fā)展落到實處，首先要使學生有良好的行為習慣、思維習慣等。對于寄宿制學校的學生這種習慣的養(yǎng)成無疑成了學校工作中的重中之重。寄宿制學校學生在校時間多，學生生活在學校、學習在學校、活動在學校。吃住行生活得不到妥善合理的管理，那么學校的素質教育就無從談起，所以無論從育人目標還是教育面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來的要求看寄宿制學校必須加強學生的養(yǎng)成教育。
1.2養(yǎng)成教育是社會、家庭、學生的需要
如今大多數(shù)家庭都只有一個孩子。因此孩子便成了父母以及長輩的命根子。他們望子成龍、望女成鳳的同時更注重孩子健康順利的成長，然而農(nóng)村部分孩子的父母忙于農(nóng)活無暇管理孩子，部分孩子的父母注重個人娛樂生活，忽視了給孩子營造安靜的學習空間；部分家長沒有足夠的文化底蘊，不能正確引領孩子的成長方向；部分家長過于溺愛孩子，讓他們吃最好的、穿最好的、更為可怕的是家長把孩子的一切勞動包下來。諸多因素導致農(nóng)村基礎教育發(fā)展為現(xiàn)在的寄宿制管理體系。名人洛克說：“兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！睘榱思议L的希望、為了社會的需要，為了孩子健康茁壯的成長，農(nóng)村九年一貫制寄宿制學校的養(yǎng)成教育顯得尤為重要。
1.3養(yǎng)成教育有利于提高學校德育工作的實效性
因為德育是育德的，是培養(yǎng)人的良好品德，即善心和善行的，重點是教學生學會做人，利用規(guī)范來限制不合理要求，把合理的需要引向更高層次，提高學生履行到的規(guī)范的自覺性，進而轉化為學生的品德。學校對學生進行思想品德教育是社會主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進、相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。
2養(yǎng)成教育的具體實踐
我們農(nóng)村九年一貫制寄宿制學校令上級領導、學生家長最滿意的是對學生進行行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的行為習慣，將為他們的人生發(fā)展奠定一個堅定的基礎。
2.1抓常規(guī)訓練
每學期開學初我利用班會、隊會對學生進行安全宣傳教育，認真帶領學生學習理解《小學生守則》《小學生行為規(guī)范三字歌》《小學生日常行為規(guī)范》和學校制定的《十個道德好習慣》并對大家提出要求和希望。同時為了促進學校各項工作的實施，我為班級制定了細則，并以兒歌的形式要求學生時刻牢記。如下：
（1）品德行為的培養(yǎng)：愛國、愛家、愛學校，愛黨、敬師、愛同學，勤學好問學科需，成才不忘育才人，報效國家是目標。
（2）禮貌行為的培養(yǎng)：文明語言話心田，舉止適當情誼深，待人借物懂禮節(jié)，愛護公物意志堅。
（3）自理行為的培養(yǎng)：課前文具準備好，上課鈴響要坐好，值日清潔要徹底，弄臟雙手要清洗，指甲長了要修理，衣褲臟了勤換洗。刷牙洗腳后上床，整理床鋪將順序。
（4）就餐的行為培養(yǎng)：進入食堂要肅靜，等待分飯不爭搶。吃飯夾菜不說笑，飯菜掉落要拾起，吃多吃少沒關系，剩菜扔飯是可惜，吃完排隊涮飯盤，即文明來又守紀。
這些行為的養(yǎng)成起初落實有一定的困難，有的同學做錯了、忘記了，我就提醒他們，一次、兩次……不厭其煩，多次反復，直到做好為止，我不會因為哪個同學做不對、做不好就給予訓斥批評，更多時候是給與真誠的鼓勵，讓他們樹立信心去做。
2.2以情激趣、樂做樂學
蘇霍姆林斯基曾說過一段話：“教育的重要任務之一就是不要讓任何一顆心靈的火花未被點燃，而要使一切天賦和才能都能最充分的表現(xiàn)出來。作為班主任老師就應該點燃學生心靈的火焰，在全面要求學生遵守學校班級各項制度的同時，尊重學生內(nèi)在需求，尊重每個學生的個性特點，要大膽放手、放權、平等的對待每一張稚氣的笑臉，讓他們自己去看、去想、去干。讓每一位學生自由揮動稚嫩的雙臂，在快樂中養(yǎng)成良好的行為習慣，在快樂中健康茁壯的成長。
2.3以身作則，促進養(yǎng)成教育
關鍵詞：教學觀；教學德育；存在問題
中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）02-260-01
一、樹立正確的教學觀，把培養(yǎng)學生的思想政治信念和道德品質作為教學的一項基本任務
學科課堂教學是否擔負著育德的任務，長期以來在許多教師心目中是模糊的，在有些領導者心目中也是模糊的。其原因在于：第一高考分數(shù)的需要，使有些教師眼睛只盯在授知上，忽視或忘記育人；第二，學校在考察教師業(yè)績的時候，往往片面強調(diào)學生的成績，忽視或忘記思想政治工作；第三，社會對市場經(jīng)濟的片面宣傳和理解，也是一種錯誤導向，因此必須弄清幾個問題。
1、德育于教學并不是兩個并列的概念。就教育任務內(nèi)容的角度來說，與德育并列的概念是智育、體育、美育、勞動教育；從教育途徑的角度來說，與教學并列的概念是課外、校外各種途徑。如果硬把教學與德育、體育、美育等并列起來，就會造成教學就是智育的錯覺，助長教學僅僅是傳授知識的錯誤思想，在教學實踐中必然會出現(xiàn)“課內(nèi)教書，課外育人”，“科任教書，班主任育人”，“傳播知識技能靠教學，發(fā)展能力靠課外活動，加強思想政治教育靠集中突擊”，等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生都與教學僅是傳授知識的教學觀有聯(lián)系。
2、目前的教育體系和學校管理工作存在的弊端。管教學的，只管智育，不管德育和其它各育，它似乎成了業(yè)務負責人的唯一的全部的任務；管德育的，只管課外，不管教學，使德育游離于教學領域。因此造成諸育分離，各布置各的任務，各安排各的活動，各通過一定的途徑，相互爭占時間，時而你沖擊我，時而我擠掉你，致使我們的教育事倍功半，不利于全面發(fā)展教育的實施。
3、我國古代有句名言：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。所謂傳道，就是培養(yǎng)思想品德；所謂授業(yè)，就是傳授知識技能，培養(yǎng)才能?？偲饋碚f，教師的職責是要把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＝鞣揭灿芯涿裕骸敖虒W永遠具有教育性”。“永遠具有”這四個字講得非常深刻，它的含義是，教學具有教育性，并不是一種暫時的偶然的現(xiàn)象，而是一條教學規(guī)律。因此培養(yǎng)學生的思想政治信念和道德品質是教學本身固有的一項基本任務，而不是額外負擔，只不過以前被我們忽視了。
二、加強自身建設，努力達到課堂教學中授知與育德的有機結合
授知與育德既有區(qū)別又有聯(lián)系。授知的作用是發(fā)展學生對客觀事物的認識，培養(yǎng)學生從事腦體活動的技能。育德的作用則是發(fā)展學生對是非、善惡、美丑的正確判斷和相應的情感，培養(yǎng)學生調(diào)節(jié)行動的精神力量。就是說，授知著重解決學生對客觀事物的認識和行動效率問題；育德著重解決學生對客觀事物的態(tài)度和行動價值問題。顯然這兩個方面是不同的，是不可相互取代的，缺少前一個方面，學生就無知無能，行動效率低；缺少后一個方面，學生就缺乏對人對事的正確態(tài)度，缺乏調(diào)節(jié)支配自己行動的精神動力。
授知與育德又是密切聯(lián)系的。因為人們在認識客觀事物時，總是對事物采取一定得態(tài)度，或愛、或憎、或贊成、或反對。既然如此，教師在傳授知識技能，指導學生在認識事物時，就必然會用自己對事物的態(tài)度去影響學生。這種影響有的可能是有意的，有的可能是無意的，但是，影響總是有的。因此教書不育人，實際上是不存在的。教書必育人，這里存在著用什么樣的思想情感去影響學生的問題，平常我們所批評的“教書不育人”實質是指：教書時不能自覺地用正確的態(tài)度、健康的情感去影響學生，教學過程即是教師指導學生認識客觀世界，掌握改造客觀世界的技能，發(fā)展能力的過程，又是教師給學生以做人的示范，指點培養(yǎng)學生思想政治信念和道德品質的過程。因此對教師來說必須努力做到以下幾點：
1、努力提高師德修養(yǎng)，培養(yǎng)愛生之心，這是達到授知與育德有機結合的先決條件。熱愛學生是做教師的基本道德，這種愛包含著崇高的使命感和責任感，它可表現(xiàn)在許多反面，但最要緊、最深厚、最熾熱的莫過于培養(yǎng)學生健康成長，然而這種情感不會自發(fā)產(chǎn)生，而是鍛煉、培養(yǎng)的結果。對祖國現(xiàn)代化大業(yè)越情深如海，越能覺的肩上有千鈞重擔，越能千百倍地珍惜學生的青春年華，越會對學生滿腔熱情。很難想象，一個對學生失去愛心的教師，能夠很好地培養(yǎng)教育學生。
2、努力學習和應用的辯證唯物主義觀點觀察、分析、處理問題，具有堅定正確的政治方向和科學的世界觀、人生觀，懂得我國現(xiàn)階段的路線、方針、政策、法令和道德規(guī)范。這是達到授知與育德有機結合必要條件。因為缺乏基本政治修養(yǎng)的教師不可能培養(yǎng)出具有較高思想政治情操的學生。
3、深入備課，提高教學的技能和技巧，這是達到授知與育德有機結合的重要保證。我國古代有位詩人說過這樣一句話：“汝果欲學詩，工夫在詩外”。教課也如此，要使課有質量，做到科學性、思想性水融，發(fā)揮出獨特的育人作用。
三、發(fā)揮教學育德功能，待解決的兩個基本功問題
創(chuàng)建特色學校，是新形勢下全面貫徹教育方針，深入實施素質教育，深化教育教學改革的一項重要工作，也是優(yōu)化學校管理，豐富學校內(nèi)涵，提升學校品位的重要舉措?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確指出：“中小學要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道，各自辦出特色。”這是我國教育改革與發(fā)展的一個重大突破。
特色學校是學校的特殊性和個性在辦學過程中的體現(xiàn)，既有一般學校的共性，又有其鮮明的個性。我們兆麟學校在創(chuàng)建特色的道路上從以下方面進行了大膽實踐：
一、追憶李兆麟將軍，開發(fā)校本課程
我校位于訥五公路29公里路南，校園占地33335平方米，在訥河全市村級小學中占地面積是最多的。據(jù)訥河縣志記載，兆麟村原名大哈力屯，李兆麟將軍（時任東北抗聯(lián)教導旅政治副旅長）1941年11月12日至14日帶領警衛(wèi)員來哈力屯為抗聯(lián)籌集棉衣，住在本村農(nóng)民鄒老貓家東廂房時，由于漢奸告密，所在抗聯(lián)部隊遭受嚴重挫折。此后數(shù)年里將軍無私地把自己的一生奉獻給中華民族的解放事業(yè)。為使將軍的豐功偉績永遠銘記在中國人民的心中，一九四八年我國政府將村名更名為“兆麟村”。紀念將軍追憶將軍，是我們學校特色的亮點。因此我們決定分步開發(fā)“向抗日民族英雄李兆麟學習”的校本課程：
1.調(diào)查走訪，追溯根源
通過走訪老黨員、老干部、老村民，得到這些知情人的回憶、證言，掌握第一手材料。并與訥河縣志辦公室取得聯(lián)系、查閱資料，詳細查清李兆麟將軍來哈力屯的準確時間、籌集棉衣、隊伍受挫以及哈力屯更名的具體過程。全面還原將軍立體、鮮活的形象，特別是黨和政府、廣大人民群眾抗日救亡、緬懷先烈的高尚情懷。
2.整理資料，擴大宣傳
我們通過書籍、上網(wǎng)查詢、整理出《抗日民族英雄李兆麟一生》、《追憶李兆麟》、《李兆麟在東北》、《李兆麟在兆麟》等事跡材料。出刊圖版，貼出將軍照片、出生地、遇害地、抗聯(lián)遺址、故居、塑像，組織學生學唱將軍的《露營之歌》。
3.編寫教材，落實課程
我校組成編寫小組，通過多次審定，編寫出校本教材《追憶將軍 兆麟在前進》。從三年級開設，間周一課時，有兼職教師、有教案、有筆記、有心得、有征文。還有競賽試題、計劃和總結。
4.對外學習，深化主題
我們帶領部分優(yōu)秀學生暑假去哈爾濱兆麟小學、兆麟公園、兆麟紀念館參觀學習，擴大知識面，深化向英雄學習的主題，提升特色學校檔次。真正達到兆麟學校學兆麟，繼承傳統(tǒng)有后人，兆麟精神永存兆麟。我們還計劃用兩年時間，完成校園內(nèi)李兆麟塑像建設，辟建40平方米的李兆麟將軍事跡展室。以此提升我校特色創(chuàng)建的檔次。
二、優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)建人文校園
校園文化具有潛移默化傳播精神文明的作用。一個“潔、齊、美”和一個“臟、亂、差”的學校環(huán)境，既體現(xiàn)出兩種不同的教育思想和管理水平，又對學生的教育和培養(yǎng)起著截然相反的作用。校園空間所提供的豐富精彩的物質環(huán)境和文化氛圍、能夠給學生以潛移默化的熏陶。
1.外部文化彰顯辦學目標、方向和先進教學理念
校門東西兩側各一塊圖版“實現(xiàn)教育科學發(fā)展、辦好人民滿意教育”、“振興民族的希望在教育、振興教育的希望在教師”。凸顯先進的教育思想和教育地位的重要性。房前窗垛24個大字閃閃發(fā)光：“全面貫徹教育方針、全面推進素質教育、全面提高教育質量”明確了我們的辦學目標。操場東側永久性圖版寫出了小平同志提出的辦學方向“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。宣傳櫥窗里的“辦學行為十要十不要，教師十要十不要、中小學生守則、小學生日常行為規(guī)范”等，作為日常行動的指南，已形成制度來約束教師學生行為。正對操場的宣傳板：“兆麟學校簡介、兆麟學校光榮榜、社會主義核心價值觀”等內(nèi)容格外醒目，昭示我校師生不忘歷史、尊重現(xiàn)實、展望未來和努力踐行社會主義核心價值觀的良好精神風貌。
2.走廊文化豐富多彩，形成本校獨特的辦學風格
教室中廳東西兩側的國旗、國徽、國歌、黨旗的圖案排列有序，中小學教師職業(yè)道德規(guī)范、教育方針、科學發(fā)展觀、公民道德規(guī)范等具體內(nèi)容依次顯現(xiàn)，甚為大氣、莊重與和諧。
東西走廊北墻內(nèi)容集道德教育、安全教育、勞動教育、校史、光榮史、豐富多彩的活動為一體，形成了一道亮麗的風景。南墻突出成果性。一年學會生存、二年學會學習、三年學會生活、四年學會審美、五年學會健體。圖版突出班級特色，展出學生剪紙、手工、繪畫作品，學生在這里展現(xiàn)、在這里說話、在這里放飛。各教室門右側有班主任簡介、班主任感言。感言發(fā)自肺腑，體現(xiàn)教師教學風格與特點，激勵教師愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。
3.班級文化不拘一格，突出實用性鮮明性
我校在建設班級文化中“統(tǒng)分結合”、體現(xiàn)一班一品的特點，既實用又有品味，起到“讓每一面墻壁都說話”的作用。整體布局體現(xiàn)“統(tǒng)”：黑板上方學風標語、黑板左側為表冊錄，右側掛《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》；個體布局體現(xiàn)“分”：班級后墻的宣傳板，設三個欄目（安全、德育、知識）內(nèi)容根據(jù)需要隨時更換，充分體現(xiàn)本班特色，圖文并茂、異彩紛呈，使班級成為明確學校要求、展示師生才華的廣闊平臺。
三、創(chuàng)建德育樣板校，無限風光在德育
學校工作必須全面貫徹教育方針，全面實施素質教育，全面提高教育質量，堅持德育為首，形成教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人的良好氛圍。豐富德育工作內(nèi)涵，堅持把社會主義核心價值體系融入到人才培養(yǎng)的全過程。大力加強公民道德建設，注重學生文明行為習慣，良好道德品質和遵紀守法意識的養(yǎng)成，加強愛國主義教育，弘揚和培育民族精神及誠實守信教育，強化行為習慣的養(yǎng)成教育，注重思想教育、勞動教育、體現(xiàn)教育。注重創(chuàng)新、突出特色，利用德育基地，開展鮮活豐富的德育主題活動。
關鍵詞：基礎教育；應試教育；素質教育；轉變
基礎教育是整個教育的起始階段?；A教育的質量直接影響著以后各階段的教育質量和人才質量。在基礎教育階段應該實現(xiàn)由應試教育向素質教育的轉變。這是教育改革的潮流和社會發(fā)展的需要，是改革基礎教育弊端的必由之路。我們要努力實現(xiàn)基礎教育中應試教育向素質教育的轉變。
一、由應試教育向素質教育轉變是順應世界教育改革潮流以及21世紀經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要
21世紀是一個競爭異常激烈的世紀。大家普遍認識到，未來國際社會的競爭，將是綜合國力的競爭，特別是人才的競爭，民族素質的競爭，歸根結底是教育的競爭。從這個意義上說，誰掌握了面向21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動的地位。為此，世界各國都非常重視教育的改革和發(fā)展，并將戰(zhàn)略重點由物質、資金的投入轉向對人才的投入。在戰(zhàn)略發(fā)展目標上，把人才培養(yǎng)放在首要地位，把提高國民素質，培養(yǎng)跨世紀的一代新人作為教育的核心。在教育質量問題上，各國不僅重視受教育者的知識質量，而且重視智力質量，注重品質的培養(yǎng)，文化、道德、身體和心理素質的和諧發(fā)展?，F(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展，生產(chǎn)力水平不斷提高，與之相適應的是對勞動者素質的要求也越來越高。于是，教育的功能被強化，提高全體國民素質被擺在日益突出的位置。建設有中國特色的社會主義，實現(xiàn)民族的偉大復興，達到發(fā)達的生產(chǎn)力水平，要求培養(yǎng)一大批適應經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的各級各類人才，要求這些人才具有比較全面的綜合素質，包括道德素質、心理素質、科學素質、勞動素質、審美素質、交往素質等。這些素質的形成，應試教育是無法實現(xiàn)的。只有面向現(xiàn)代化的綜合素質教育，才能承擔起這一歷史重任。因此，基礎教育由應試教育向素質教育轉化已成為時代的必然選擇。
二、由應試教育向素質教育轉變是基礎教育的基本任務所決定的
基礎教育是我國教育事業(yè)的一個重要組成部分，在社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮著極其重要的奠基作用。實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要大批的高級人才。這些人才的培養(yǎng)靠高等教育，而高等教育的生源在基礎教育?；A教育搞好了就能為人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎，提供優(yōu)質的生源?；A教育搞不好，就會影響人才的培養(yǎng)質量，最終影響現(xiàn)代化建設。大家知道，基礎教育的基本任務就是為高一級學校培養(yǎng)合格的新生，為各行各業(yè)培養(yǎng)合格的勞動者，為學生奠定離校后繼續(xù)全面發(fā)展的基礎。它的內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育、勞動教育等。它具有普及性、全民族性、起始性等特點。青少年兒童在這個階段所受的教育，往往影響他的一生，影響他一生人生觀、世界觀、價值觀等的形成。因此，我們不能把基礎教育搞成單純的應試教育、升學教育，而應該搞成影響學生全面發(fā)展的綜合素質教育。
三、由應試教育向素質教育轉變是改革基礎教育領域種種弊端的必由之路
不可否認，這些年來，我國基礎教育發(fā)展很快，取得了重大成就。但我們也應看到，基礎教育領域還普遍存在著應試教育的弊端。正是這些弊端影響了學生的全面發(fā)展和國民素質的提高。應試教育的本質是以“應試”為目標，一切圍繞“應試”開展教育活動。它是一種選擇、淘汰教育，以應試能力強弱定獎懲，以考分多少分優(yōu)劣，以升學率高低論成敗。它致力于考試科目范圍內(nèi)的書本知識灌輸，致力于獲取高升學率。由此產(chǎn)生出種種弊端：一是教育對象的局限性。其主要特征是選拔適合教育的兒童，而不是創(chuàng)造適合兒童的教育，因而造成相當多的學生在不同階段和不同層次上成為被淘汰的對象。二是教育內(nèi)容上的片面性。應試教育導致一切圍繞考試這根指揮棒轉，考什么教什么，不考的知識技能不教。三是教學過程上的表面性。應試教育只注重學生應考能力的培養(yǎng)，而忽
視全面的素質教育。教學缺乏應有的深度，常常帶有表面性。四是教育效果上的不真實性。為了應考而暗渡陳倉，用教師的能力代替學生的能力。
因而，以分數(shù)為唯一標志的水平不能完全反映學生的實際素質水平，應試教育也無法完成提高國民素質的使命。素質教育的本質就是按照社會和人的發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律，使人的先天稟賦和后天的社會諸因素的影響相結合，挖掘和發(fā)揮受教育者的身心潛能，促使其身心全面和諧的發(fā)展。與應試教育相比，素質教育有著不可比擬的巨大優(yōu)勢：一是主體性，即在教育過程中，尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的主體積極性；二是全面性，即面向全體學生，為全面提高每一個學生的綜合素質，發(fā)展其個性，創(chuàng)造條件；三是基礎性，就是為每一個受教育者的終生發(fā)展打好基礎，為他們的素質全面發(fā)展建立起堅實的生長點；四是時代性，素質教育是當代社會發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了當代社會發(fā)展對教育的目標、內(nèi)容、形式的具體要求，具有鮮明的時代特征；五是綜合性，它注重培養(yǎng)學生各方面的素質，使之形成相互促進、相互制約、相輔相成的有機整體；六是層次性，它使學生生理素質、心理素質和社會素質的發(fā)展形成一個由低到高、由量變到質變的漸進過程。因此，我們要消除基礎教育中應試教育的弊端就必須實施素質教育。
四、深化改革，努力實現(xiàn)由應試教育向素質教育的轉變
基礎教育由應試教育向素質教育轉變，是教育改革向深層次發(fā)展的必然趨勢，是教育領域里的一場深刻革命。我們要充分認識這場革命的重要性、必要性和緊迫性，努力搞好這場革命。
1、轉變教育思想，樹立現(xiàn)代教育觀念
全面推進素質教育，必須轉變傳統(tǒng)的教育思想，樹立現(xiàn)代正確的教育觀、質量觀，面向全體學生，為學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美，打下堅實的基礎，使之在德、智、體、美等方面得到全面的發(fā)展。
2、加快課程改革
落實國家教委頒布的《課程計劃》，建立由學科課程、活動課程和隱性課程組成的課程體系。要切實解決義務教育教材偏深、偏難和輔導材料繁多的問題，減輕學生的課業(yè)負擔。
3、改革教學方法
要改革以往“注入式”、“滿堂灌”為特點的傳統(tǒng)教學方法，代之以啟發(fā)式教學，尊重學生在學習過程中的主體地位，充分發(fā)揮教師的主導作用。
4、加快考試制度的改革
當前，在普及九年義務教育的地方，要取消小學畢業(yè)生的畢業(yè)考試和升初中的升學考試，實行就近入學，并逐步取消義務教育階段的留級制度，要進一步完善初、高中畢業(yè)會考制度，充分發(fā)揮畢業(yè)會考對中學教育的導向作用。
5、完善政策導向
一是改革現(xiàn)行的勞動人事制度和畢業(yè)生分配制度，改革現(xiàn)在考大學就是轉戶口、端鐵飯碗的助長片面追求升學率的戶籍制度。二是進一步改革中等教育結構，大力發(fā)展職業(yè)技術教育，減輕升學競爭的壓力。
6、建立有效的評估機制和運行機制
要根據(jù)教育方針、素質教育的目標和社會發(fā)展的要求，堅決摒棄以升學率和考試分數(shù)來評價學校、教師和學生的單一、片面、靜態(tài)的評價標準，運用現(xiàn)代的教育評估手段和技術，將中學的合格率與升學率分開，并在評價上脫鉤，建立全面的、發(fā)展的、科學的素質教育評價體系，把建立有效的評估機制與運行機制結合起來，通
過有效的運行保證評估目標的實現(xiàn)。
7、建設高素質的校長和教師隊伍
【關鍵詞】 基礎教育；應試教育；素質教育；轉變
基礎教育是整個教育的起始階段?；A教育的質量直接影響著以后各階段的教育質量和人才質量。在基礎教育階段應該實現(xiàn)由應試教育向素質教育的轉變。這是教育改革的潮流和社會發(fā)展的需要，是改革基礎教育弊端的必由之路。我們要努力實現(xiàn)基礎教育中應試教育向素質教育的轉變。
一、由應試教育向素質教育轉變是順應世界教育改革潮流以及21世紀經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要
21世紀是一個競爭異常激烈的世紀。大家普遍認識到，未來國際社會的競爭，將是綜合國力的競爭，特別是人才的競爭，民族素質的競爭，歸根結底是教育的競爭。從這個意義上說，誰掌握了面向21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動的地位。為此，世界各國都非常重視教育的改革和發(fā)展，并將戰(zhàn)略重點由物質、資金的投入轉向對人才的投入。在戰(zhàn)略發(fā)展目標上，把人才培養(yǎng)放在首要地位，把提高國民素質，培養(yǎng)跨世紀的一代新人作為教育的核心。在教育質量問題上，各國不僅重視受教育者的知識質量，而且重視智力質量，注重品質的培養(yǎng)，文化、道德、身體和心理素質的和諧發(fā)展。現(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展，生產(chǎn)力水平不斷提高，與之相適應的是對勞動者素質的要求也越來越高。于是，教育的功能被強化，提高全體國民素質被擺在日益突出的位置。建設有中國特色的社會主義，實現(xiàn)民族的偉大復興，達到發(fā)達的生產(chǎn)力水平，要求培養(yǎng)一大批適應經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的各級各類人才，要求這些人才具有比較全面的綜合素質，包括道德素質、心理素質、科學素質、勞動素質、審美素質、交往素質等。這些素質的形成，應試教育是無法實現(xiàn)的。只有面向現(xiàn)代化的綜合素質教育，才能承擔起這一歷史重任。因此，基礎教育由應試教育向素質教育轉化已成為時代的必然選擇。
二、由應試教育向素質教育轉變是基礎教育的基本任務所決定的
基礎教育是我國教育事業(yè)的一個重要組成部分，在社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮著極其重要的奠基作用。實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要大批的高級人才。這些人才的培養(yǎng)靠高等教育，而高等教育的生源在基礎教育。基礎教育搞好了就能為人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎，提供優(yōu)質的生源?；A教育搞不好，就會影響人才的培養(yǎng)質量，最終影響現(xiàn)代化建設。大家知道，基礎教育的基本任務就是為高一級學校培養(yǎng)合格的新生，為各行各業(yè)培養(yǎng)合格的勞動者，為學生奠定離校后繼續(xù)全面發(fā)展的基礎。它的內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育、勞動教育等。它具有普及性、全民族性、起始性等特點。青少年兒童在這個階段所受的教育，往往影響他的一生，影響他一生人生觀、世界觀、價值觀等的形成。因此，我們不能把基礎教育搞成單純的應試教育、升學教育，而應該搞成影響學生全面發(fā)展的綜合素質教育。
三、由應試教育向素質教育轉變是改革基礎教育領域種種弊端的必由之路
不可否認，這些年來，我國基礎教育發(fā)展很快，取得了重大成就。但我們也應看到，基礎教育領域還普遍存在著應試教育的弊端。正是這些弊端影響了學生的全面發(fā)展和國民素質的提高。應試教育的本質是以“應試”為目標，一切圍繞“應試”開展教育活動。它是一種選擇、淘汰教育，以應試能力強弱定獎懲，以考分多少分優(yōu)劣，以升學率高低論成敗。它致力于考試科目范圍內(nèi)的書本知識灌輸，致力于獲取高升學率。由此產(chǎn)生出種種弊端：一是教育對象的局限性。其主要特征是選拔適合教育的兒童，而不是創(chuàng)造適合兒童的教育，因而造成相當多的學生在不同階段和不同層次上成為被淘汰的對象。二是教育內(nèi)容上的片面性。應試教育導致一切圍繞考試這根指揮棒轉，考什么教什么，不考的知識技能不教。三是教學過程上的表面性。應試教育只注重學生應考能力的培養(yǎng)，而忽視全面的素質教育。教學缺乏應有的深度，常常帶有表面性。四是教育效果上的不真實性。為了應考而暗渡陳倉，用教師的能力代替學生的能力。
因而，以分數(shù)為唯一標志的水平不能完全反映學生的實際素質水平，應試教育也無法完成提高國民素質的使命。素質教育的本質就是按照社會和人的發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律，使人的先天稟賦和后天的社會諸因素的影響相結合，挖掘和發(fā)揮受教育者的身心潛能，促使其身心全面和諧的發(fā)展。與應試教育相比，素質教育有著不可比擬的巨大優(yōu)勢：一是主體性，即在教育過程中，尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的主體積極性；二是全面性，即面向全體學生，為全面提高每一個學生的綜合素質，發(fā)展其個性，創(chuàng)造條件；三是基礎性，就是為每一個受教育者的終生發(fā)展打好基礎，為他們的素質全面發(fā)展建立起堅實的生長點；四是時代性，素質教育是當代社會發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了當代社會發(fā)展對教育的目標、內(nèi)容、形式的具體要求，具有鮮明的時代特征；五是綜合性，它注重培養(yǎng)學生各方面的素質，使之形成相互促進、相互制約、相輔相成的有機整體；六是層次性，它使學生生理素質、心理素質和社會素質的發(fā)展形成一個由低到高、由量變到質變的漸進過程。因此，我們要消除基礎教育中應試教育的弊端就必須實施素質教育。
四、深化改革，努力實現(xiàn)由應試教育向素質教育的轉變
基礎教育由應試教育向素質教育轉變，是教育改革向深層次發(fā)展的必然趨勢，是教育領域里的一場深刻革命。我們要充分認識這場革命的重要性、必要性和緊迫性，努力搞好這場革命。
1、轉變教育思想，樹立現(xiàn)代教育觀念
全面推進素質教育，必須轉變傳統(tǒng)的教育思想，樹立現(xiàn)代正確的教育觀、質量觀，面向全體學生，為學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美，打下堅實的基礎，使之在德、智、體、美等方面得到全面的發(fā)展。
2、加快課程改革
落實國家教委頒布的《課程計劃》，建立由學科課程、活動課程和隱性課程組成的課程體系。要切實解決義務教育教材偏深、偏難和輔導材料繁多的問題，減輕學生的課業(yè)負擔。
3、改革教學方法
要改革以往“注入式”、“滿堂灌”為特點的傳統(tǒng)教學方法，代之以啟發(fā)式教學，尊重學生在學習過程中的主體地位，充分發(fā)揮教師的主導作用。
4、加快考試制度的改革
當前，在普及九年義務教育的地方，要取消小學畢業(yè)生的畢業(yè)考試和升初中的升學考試，實行就近入學，并逐步取消義務教育階段的留級制度，要進一步完善初、高中畢業(yè)會考制度，充分發(fā)揮畢業(yè)會考對中學教育的導向作用。
5、完善政策導向
一是改革現(xiàn)行的勞動人事制度和畢業(yè)生分配制度，改革現(xiàn)在考大學就是轉戶口、端鐵飯碗的助長片面追求升學率的戶籍制度。二是進一步改革中等教育結構，大力發(fā)展職業(yè)技術教育，減輕升學競爭的壓力。
6、建立有效的評估機制和運行機制
要根據(jù)教育方針、素質教育的目標和社會發(fā)展的要求，堅決摒棄以升學率和考試分數(shù)來評價學校、教師和學生的單一、片面、靜態(tài)的評價標準，運用現(xiàn)代的教育評估手段和技術，將中學的合格率與升學率分開，并在評價上脫鉤，建立全面的、發(fā)展的、科學的素質教育評價體系，把建立有效的評估機制與運行機制結合起來，通過有效的運行保證評估目標的實現(xiàn)。
