時(shí)間：2023-08-12 09:05:43
序論：在您撰寫(xiě)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
在我國(guó)對(duì)動(dòng)漫影視作品的消費(fèi)者中是以?xún)和^(guān)眾為主的，但是為這個(gè)消費(fèi)行為付錢(qián)的主要是家長(zhǎng).很多創(chuàng)作動(dòng)漫作品的企業(yè)為了迎合家長(zhǎng)寓教于樂(lè)的要求，就在動(dòng)漫作品中加入了很多教育元素.而且我國(guó)很多電視臺(tái)對(duì)動(dòng)漫影視作品的審核過(guò)程中，也對(duì)動(dòng)漫作品的教育作用是比較看重的.這就使得很多少年兒童對(duì)于國(guó)產(chǎn)的動(dòng)漫影視作品是不太看重的.動(dòng)漫企業(yè)在進(jìn)行動(dòng)漫產(chǎn)品創(chuàng)作時(shí)，由于時(shí)間上的倉(cāng)促，在編劇上經(jīng)驗(yàn)的缺乏，為了保證能夠通過(guò)影視作品的檢查，順利播出，就采取了風(fēng)險(xiǎn)最小的劇本創(chuàng)作模式，也就是“寓教于樂(lè)”.現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，國(guó)外的影視作品可以很輕易的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑來(lái)進(jìn)入少年兒童的視野，如果我們的動(dòng)漫影視作品沒(méi)有從故事的趣味性和時(shí)代性出發(fā)，就很難把握住青少年兒童的需求，最終會(huì)使得整個(gè)產(chǎn)業(yè)難以維系.
在國(guó)外的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，動(dòng)漫的衍生品是非常豐富的.從動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)出來(lái)，只要能夠得到市場(chǎng)的認(rèn)可，則會(huì)很快推出服裝、鞋帽、玩偶等實(shí)體衍生品，然后會(huì)相繼在雜志、電視、電影和游戲等各種娛樂(lè)載體，讓消費(fèi)者能得到全方位的消費(fèi).反觀(guān)我國(guó)的動(dòng)漫衍生品的開(kāi)發(fā)，是非常缺乏的.就現(xiàn)在相對(duì)市場(chǎng)綜合開(kāi)發(fā)做的比較好的喜羊羊系列，主要停留在服裝、鞋帽和玩偶等實(shí)體產(chǎn)品，雖然也開(kāi)發(fā)了電影作品，但是在雜志和游戲方面的開(kāi)發(fā)是不夠的，這仍然需要繼續(xù)探索.我們也要注意另外一個(gè)問(wèn)題，就是過(guò)度開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，如藍(lán)貓系列，在動(dòng)漫人物稍有起色之時(shí)，就過(guò)度地進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)，最終導(dǎo)致衍生品的開(kāi)發(fā)占用大量資金，使得整個(gè)動(dòng)漫人物的后續(xù)開(kāi)發(fā)乏力.[2]
動(dòng)漫發(fā)展中應(yīng)該融入傳統(tǒng)文化因素
1動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)中性格元素要注意傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
我國(guó)文化受儒家傳統(tǒng)文化的影響，整個(gè)民族相對(duì)是比較注重等級(jí)和禮儀的.我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在早期就出現(xiàn)兩極分化的情況，要么是死守傳統(tǒng)，要么就是完全國(guó)際化，從整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展看，這兩種狀態(tài)都很難獲得成功，中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要取得發(fā)展，就必須從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，從我國(guó)的傳統(tǒng)文化出發(fā)，然后結(jié)合國(guó)際上的動(dòng)漫特點(diǎn)，走出自己的國(guó)際化道路.如在藍(lán)貓虹兔系列的開(kāi)發(fā)上，就沒(méi)有從我國(guó)的傳統(tǒng)文化出發(fā)，藍(lán)貓的性格定位上就有貓和老鼠系列中Tom貓的痕跡，這就使得很多家長(zhǎng)不愿意讓小孩多看，使得這個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)品的周期大大縮短了.喜羊羊系列在這個(gè)問(wèn)題上就設(shè)計(jì)的比較好，整個(gè)人物造型是系列化的，作為主角的喜羊羊聰明、謙虛、好學(xué)和臨危不亂的個(gè)性，使得家長(zhǎng)放心讓孩子去觀(guān)看.同時(shí)在灰太狼對(duì)老婆的關(guān)愛(ài)上，使得很多年青女性有了“嫁人就嫁灰太狼”的口號(hào)，可見(jiàn)這部動(dòng)漫作品在人物性格設(shè)計(jì)上是很好的參考了我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的.[3]
2動(dòng)漫故事設(shè)計(jì)注意情節(jié)性
我國(guó)動(dòng)漫作品由于長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注的對(duì)象是少年兒童，因此在很多故事情節(jié)和人物個(gè)性的設(shè)計(jì)上都非常簡(jiǎn)單，這樣才能讓年齡較低的觀(guān)眾能夠接受，但是隨著現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)品的受眾年齡層次的豐富，以及少年兒童的心智發(fā)育的提前，使得我們?cè)趧?dòng)漫故事情節(jié)的設(shè)計(jì)上要多加用心.依照中國(guó)的傳統(tǒng)文化，人物成功需要一個(gè)艱苦的過(guò)程，正面人物往往是比較弱小的，經(jīng)過(guò)不斷的努力和奮斗，在戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大對(duì)手后才能成功，因此整個(gè)故事情節(jié)要按照這個(gè)大的橋段來(lái)進(jìn)行，在整個(gè)故事的細(xì)節(jié)安排上，要注重傳統(tǒng)的為人謙虛謹(jǐn)慎，同時(shí)也要關(guān)注一些細(xì)節(jié)的幽默化，這樣才能吸引相對(duì)年齡層次較為廣泛的人群.在動(dòng)漫作品的故事情節(jié)創(chuàng)作中，我們要按照電影劇本的模式加以創(chuàng)作，并且要充分注重動(dòng)漫的特有對(duì)人物內(nèi)心刻畫(huà)的優(yōu)勢(shì)，注重對(duì)人物和故事內(nèi)核的深化挖掘.日本漫畫(huà)家宮崎駿的漫畫(huà)作品就是以整個(gè)故事內(nèi)涵的深邃得到了世界普遍的關(guān)注.
3加大衍生品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)
我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)品在整個(gè)衍生品的開(kāi)發(fā)上，一直走的是模仿美國(guó)和日本的道路，這雖然是一條可以借鑒的成熟產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，但是也要關(guān)注到我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀.我國(guó)整個(gè)國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，動(dòng)漫的品牌效應(yīng)積累不夠，整個(gè)動(dòng)漫市場(chǎng)對(duì)于國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)品及其衍生品的認(rèn)可度需要提高.針對(duì)上述的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的衍生品開(kāi)發(fā)首先要從提高品牌的知名度上出發(fā)，要利用各種有效的途徑宣傳動(dòng)漫品牌，然后對(duì)一些產(chǎn)品售價(jià)相對(duì)較低的衍生品開(kāi)發(fā)上.在整個(gè)衍生品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要注意和現(xiàn)有的成功的產(chǎn)品制造企業(yè)聯(lián)合，利用中國(guó)制造業(yè)的成熟體制，來(lái)帶動(dòng)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.[4]如海爾集團(tuán)開(kāi)發(fā)的海爾兄弟的漫畫(huà)作品，雖然其并沒(méi)有獲得多大成功，但是這開(kāi)啟了我國(guó)企業(yè)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展之路.后續(xù)我們可以開(kāi)發(fā)某個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)品的電視、手機(jī)等產(chǎn)品.
我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的國(guó)際化之路
1注意中外文化差異
中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展走國(guó)際化的道路，這不是我們自主的選擇，而是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不可回避的問(wèn)題.從我國(guó)現(xiàn)有的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況來(lái)看，整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)從誕生開(kāi)始，就一直處在國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的高壓之下.從某種角度來(lái)看，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的啟動(dòng)就是由國(guó)外動(dòng)漫作品帶動(dòng)的，我國(guó)最早的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，就是由日本漫畫(huà)書(shū)引發(fā)的.從國(guó)際上看，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)，這個(gè)產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)大是與電子信息技術(shù)緊密相連的.[5]我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要想從國(guó)際動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)包圍的情況下走上自己的發(fā)展道路，就必須從我國(guó)傳統(tǒng)出發(fā).我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要做大做強(qiáng)，就必須走出國(guó)門(mén)，走國(guó)際化的發(fā)展道路.要使得中國(guó)國(guó)產(chǎn)的動(dòng)漫能夠獲得國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可，就必須在動(dòng)漫產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)上有國(guó)際化的視野.喜羊羊系列動(dòng)畫(huà)片在這點(diǎn)上就做的比較好，他在情節(jié)設(shè)計(jì)上簡(jiǎn)單，沒(méi)有文化隔閡，故事化為短片，使得整個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化，便于理解.
2按照世界動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)規(guī)則行事
日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑是，漫畫(huà)的創(chuàng)作，漫畫(huà)圖書(shū)的出版，影視動(dòng)畫(huà)的制作，電視臺(tái)和電影的播放，發(fā)行音像作品，最后是動(dòng)漫衍生品的開(kāi)發(fā).美國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑是，影視動(dòng)畫(huà)的制作，電視臺(tái)和電影的播放，漫畫(huà)圖書(shū)的出版，發(fā)行音像作品，最后是動(dòng)漫衍生品的開(kāi)發(fā).[6]從這兩個(gè)動(dòng)漫大國(guó)的整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑我們能看出，成熟的動(dòng)漫產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)都是先有了市場(chǎng)后，才加大后續(xù)的發(fā)展.我國(guó)對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)近幾年也推出了不少政策，也投入了不少資金，但是效果不是很明顯，這是因?yàn)槲覈?guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的資金補(bǔ)助主要是對(duì)動(dòng)漫影視作品的時(shí)間長(zhǎng)度上進(jìn)行補(bǔ)助，這就造成了很多動(dòng)漫企業(yè)在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上，就根據(jù)國(guó)家政策進(jìn)行了目標(biāo)性開(kāi)發(fā)，對(duì)于整個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量沒(méi)有過(guò)多關(guān)注，而是不斷的拖延時(shí)間，已獲得財(cái)政補(bǔ)貼.還有很多動(dòng)漫企業(yè)迷信高科技，對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)關(guān)注反而減少，這就需要我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者認(rèn)識(shí)到，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是個(gè)經(jīng)濟(jì)行為，是需要遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，是要關(guān)注市場(chǎng)的.因此我國(guó)政府對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的扶持，應(yīng)該放在市場(chǎng)上，對(duì)于有市場(chǎng)需求的動(dòng)漫企業(yè)加以重點(diǎn)扶持.
3注重名族特性的體現(xiàn)
作者：石偉 陳琳 單位：重慶城市職業(yè)學(xué)院
商業(yè)市場(chǎng)猶如硬幣的兩面，一方面敦促動(dòng)漫教育緊跟行業(yè)趨勢(shì)，另一方面又布下金錢(qián)的誘惑。在藝術(shù)創(chuàng)作中，如果過(guò)分地追求經(jīng)濟(jì)利益，再好的藝術(shù)作品也會(huì)因過(guò)于功利而失色。如同潘多拉的魔盒，打開(kāi)的同時(shí)，各種利益驅(qū)動(dòng)隨之而來(lái)，不利于教育的發(fā)展。傳統(tǒng)的高職動(dòng)漫藝術(shù)教育，多數(shù)課程中都不愿涉及“了解市場(chǎng)”這一欄目，如此教育出來(lái)的動(dòng)漫從業(yè)者又怎么做出令市場(chǎng)接受的作品?招人難與求職難并不是不可解答的題目，是職業(yè)教育與商業(yè)市場(chǎng)意識(shí)沒(méi)有對(duì)接的緣故。我們的動(dòng)漫教育要打破發(fā)展瓶頸，除了在教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生商業(yè)規(guī)則外，還要教會(huì)學(xué)生找到支撐動(dòng)漫產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值，越過(guò)“直線(xiàn)追求”，做“曲線(xiàn)運(yùn)動(dòng)”的點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)就是動(dòng)漫背后的文化價(jià)值取向。打造動(dòng)漫“攻心”的文化價(jià)值取向傳統(tǒng)動(dòng)漫教學(xué)結(jié)構(gòu)下的學(xué)生動(dòng)漫作品，太過(guò)直白的例子數(shù)不勝數(shù):說(shuō)教味太濃、缺少可看性、不易被觀(guān)眾接受、觀(guān)眾定位不準(zhǔn)確等等。承上所述的“曲線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的支撐點(diǎn)”是讓動(dòng)漫增加更為豐富的文化價(jià)值取向，動(dòng)漫作品只有打動(dòng)人心才能贏得觀(guān)眾的共鳴。當(dāng)前的高職動(dòng)漫教育需通過(guò)完善教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生快速地建立動(dòng)漫創(chuàng)作時(shí)的價(jià)值取向問(wèn)題，以便更好地使動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)結(jié)合，而不僅僅只是電腦技術(shù)拼裝出的無(wú)人問(wèn)津的動(dòng)畫(huà)短片。日本著名的動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的動(dòng)漫作品，做到了藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合，其產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值及在學(xué)術(shù)界的影響是無(wú)可替代的。面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，其作品的特點(diǎn)是抓住了以“人與自然”為主題的發(fā)展變化，將動(dòng)畫(huà)上升到人文高度，正是這種對(duì)人生深層的思考造就了宮崎駿宏大的動(dòng)畫(huà)世界。面對(duì)高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“先天”藝術(shù)素養(yǎng)不足、創(chuàng)意匱乏的現(xiàn)實(shí)，我們需要在動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作理念上進(jìn)行系列教學(xué)設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生理解創(chuàng)作意圖，進(jìn)而在未來(lái)的基層工作崗位中理解導(dǎo)演、主創(chuàng)人員的工作意圖，有利于學(xué)生在專(zhuān)業(yè)層面上與同伴有效地溝通，達(dá)到動(dòng)漫企業(yè)基層制作人員“創(chuàng)意目的現(xiàn)實(shí)化”的崗位要求。以往高職院校的教師不太注重學(xué)生的文化素養(yǎng)，特別是中國(guó)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。文化素養(yǎng)是一個(gè)國(guó)家和民族的標(biāo)志。在中國(guó)，動(dòng)漫產(chǎn)品，特別是動(dòng)畫(huà)片的特殊性在于其受眾群體往往是兒童，動(dòng)畫(huà)片是在構(gòu)建兒童對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)，如同啟蒙老師般的動(dòng)畫(huà)制作人員必然會(huì)被社會(huì)要求具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)。高職動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，所創(chuàng)作的任何形式的動(dòng)畫(huà)作品要能吸引他人的眼球，必須要有一個(gè)核心的內(nèi)容作為強(qiáng)力粘合劑，串聯(lián)起主題、情節(jié)、人物，其中的關(guān)鍵就是文化價(jià)值取向?？沼型獗頉](méi)有文化內(nèi)涵的作品不會(huì)令人回味，只有技術(shù)而沒(méi)有思想的動(dòng)畫(huà)作者充其量只是個(gè)代工工匠。
文化雜糅就是因?yàn)槲幕瘍r(jià)值取向不明確，導(dǎo)致作品漏洞百出。近年來(lái)如《寶蓮燈》、《魔比斯環(huán)》等中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品飽受爭(zhēng)議，皆由這兩個(gè)因素是目前中國(guó)動(dòng)畫(huà)從業(yè)者的軟肋的緣故。在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成中，中期制作人員占據(jù)大量的比重，前期基礎(chǔ)和后期人員嚴(yán)重缺乏，沒(méi)有文化支撐、只有技術(shù)工人的產(chǎn)業(yè)其提高也是極其有限的。我們的學(xué)生就自身的提高發(fā)展而言，也需要在文化素養(yǎng)方面多接受一些熏陶和教育，因而在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)適度地調(diào)整藝術(shù)和文化的交叉關(guān)系。利用地域優(yōu)勢(shì)“攻城”照本宣科不如就地取材，傳統(tǒng)的高職動(dòng)漫教育吶喊著讓學(xué)生熟練掌握電腦操作技能，教師設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目多從教材演示及模擬仿真練習(xí)出發(fā)，卻忽視了學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代教育技術(shù)告訴我們，最佳的訓(xùn)練方式是讓學(xué)生直接參與企業(yè)實(shí)踐，了解工作流程，進(jìn)而在職業(yè)生涯中可持續(xù)發(fā)展。比如，視美動(dòng)畫(huà)公司的動(dòng)畫(huà)片《麻辣小冤家》不僅獲得了成功，而且還在中央電視臺(tái)播出，并登上國(guó)際舞臺(tái)獲得大獎(jiǎng)，它就是建立在重慶本土生活劇《生活麻辣燙》的熱播下。而當(dāng)時(shí)該部動(dòng)畫(huà)片的主創(chuàng)人員，就是四川美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的老師和學(xué)生。隨著近幾年各地動(dòng)漫基地的陸續(xù)建成和不斷發(fā)展，動(dòng)漫教育服務(wù)城市的理念，將成為更多的高職動(dòng)漫教育者關(guān)注的話(huà)題。我們應(yīng)當(dāng)在前人的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)掘當(dāng)?shù)乇就廖幕囆g(shù)富礦，整理出適合動(dòng)漫創(chuàng)意的項(xiàng)目，包括聘請(qǐng)專(zhuān)家論證、評(píng)估其合理性。并在本院系形成可持續(xù)的固定工作項(xiàng)目，以學(xué)生為主體，教師輔導(dǎo)進(jìn)行該項(xiàng)目的相關(guān)動(dòng)漫作品開(kāi)發(fā)。逐漸形成文化積淀，從而成為學(xué)院的精神財(cái)富。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，最好能利用本土地域優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生充分參與實(shí)地調(diào)查，抓住本土文化資源，有據(jù)可依地打造具有本土特色的動(dòng)漫作品。
確立以“運(yùn)動(dòng)規(guī)律”為主干的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)體系動(dòng)漫是一門(mén)集藝術(shù)與技術(shù)于一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，兩者缺一不可。新的電腦技術(shù)和軟件的運(yùn)用如不及時(shí)更新，就無(wú)法在教學(xué)中進(jìn)行展示和實(shí)踐。教師應(yīng)不斷根據(jù)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及時(shí)調(diào)整課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)整個(gè)專(zhuān)業(yè)群均衡發(fā)展。將課程標(biāo)準(zhǔn)與項(xiàng)目化教學(xué)相結(jié)合，把崗位細(xì)化為目標(biāo)，長(zhǎng)期跟蹤研究行業(yè)發(fā)展規(guī)律，定期進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，及時(shí)分析論證文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)向，使得學(xué)生能準(zhǔn)確地理解課程標(biāo)準(zhǔn)框架下的項(xiàng)目工作所需要的技術(shù)，并能針對(duì)技術(shù)的升級(jí)換代進(jìn)行相應(yīng)的分析和使用。為了保證學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的全面提升，同時(shí)為相關(guān)專(zhuān)業(yè)群提供及時(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)支持，我們確立以“運(yùn)動(dòng)規(guī)律”為主干的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)體系。按照商業(yè)動(dòng)畫(huà)片的制作流程，進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置為（圖略）從商業(yè)動(dòng)畫(huà)制作企業(yè)的流程和崗位對(duì)應(yīng)我們的預(yù)設(shè)課程來(lái)看，比較吻合。基本體現(xiàn)了從策劃到制作，再到成片的流程，也是從整體到部分，再到細(xì)節(jié)的過(guò)程。與此同時(shí)，我們?cè)O(shè)置相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行實(shí)施，我們將課程標(biāo)準(zhǔn)的制定與項(xiàng)目化教學(xué)結(jié)合起來(lái)，牢牢抓住專(zhuān)業(yè)核心課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。為改變目前動(dòng)漫職業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式與企業(yè)一線(xiàn)對(duì)人才的需求不相適應(yīng)的問(wèn)題，對(duì)行業(yè)典型工作崗位進(jìn)行分析，重新修訂動(dòng)漫人才培養(yǎng)方案，開(kāi)發(fā)多方位、多領(lǐng)域的相關(guān)課程和技術(shù)課程群，以運(yùn)動(dòng)規(guī)律為主干的核心課程帶動(dòng)專(zhuān)業(yè)群一般課程的建設(shè)，改變教師把掌握軟件的能力等同于設(shè)計(jì)技術(shù)能力的錯(cuò)誤觀(guān)念，使得教學(xué)模式形成完整、規(guī)范、有效的職業(yè)技術(shù)教育模式。尋找合作企業(yè)，開(kāi)發(fā)教、學(xué)、做一體化教學(xué)模式建立校企合作機(jī)制，適時(shí)引入原創(chuàng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)市場(chǎng)化以及動(dòng)漫作品的后續(xù)開(kāi)發(fā)。打破了學(xué)科化的知識(shí)體系，將項(xiàng)目化教學(xué)和市場(chǎng)引入傳統(tǒng)課堂，是教學(xué)模式的重大變革。爭(zhēng)取通過(guò)幾年的努力，讓動(dòng)漫職業(yè)教育與動(dòng)漫市場(chǎng)發(fā)展相協(xié)調(diào)，項(xiàng)目化教學(xué)以參與實(shí)際項(xiàng)目、活動(dòng)為載體，將課程、教室、生產(chǎn)實(shí)踐融為一體，以課程知識(shí)為基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)應(yīng)用為核心，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為支柱，教師為推手。將生產(chǎn)、教學(xué)、實(shí)訓(xùn)緊密結(jié)合，在生產(chǎn)項(xiàng)目和技術(shù)中完成綜合專(zhuān)業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練。為彌補(bǔ)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地不足的教育頑癥，通過(guò)以項(xiàng)目化教學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)等為主的教學(xué)方式，將工學(xué)結(jié)合真正落實(shí)到專(zhuān)業(yè)教學(xué)中。這樣，學(xué)生既能檢驗(yàn)所學(xué)技術(shù)，提高動(dòng)手能力，又能學(xué)到企業(yè)文化，進(jìn)行有效的職業(yè)道德養(yǎng)成教育，實(shí)現(xiàn)課堂與實(shí)習(xí)地點(diǎn)的一體化。五、結(jié)束語(yǔ)綜上所述，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，經(jīng)歷認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、行業(yè)認(rèn)知、練就技術(shù)與創(chuàng)意開(kāi)發(fā)幾種不同維度的訓(xùn)練以及教、學(xué)、做一體化教學(xué)模式，能夠?qū)崿F(xiàn)與市場(chǎng)企業(yè)的無(wú)縫對(duì)接，企業(yè)不需要再培訓(xùn)，學(xué)生一畢業(yè)即可上崗操作。這樣既為企業(yè)培養(yǎng)了動(dòng)漫從業(yè)人員，同時(shí)又讓學(xué)生快速適應(yīng)了相應(yīng)的崗位，一舉數(shù)得。
對(duì)形象的夸張
一個(gè)完美的動(dòng)畫(huà)角色形象需要?jiǎng)赢?huà)設(shè)計(jì)人員以現(xiàn)實(shí)生活為根本，將生活中的人物原型加以修飾，將現(xiàn)實(shí)生活人物中的原型與性格通過(guò)夸張的藝術(shù)手法將之進(jìn)行還原。以“大力水手”為例，在該動(dòng)畫(huà)角色當(dāng)中，為了將“大力水手”中大力士的形象凸顯出來(lái)，動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)人員通過(guò)采用夸張的藝術(shù)手法將大力水手的雙臂塑造成了長(zhǎng)而結(jié)實(shí)的胳膊，將他的嘴巴設(shè)計(jì)成為一個(gè)癟癟的，而且經(jīng)常叼著煙斗的形象，這樣就使得“大力水手”的形象栩栩如生，就如同是一個(gè)街道生活的大叔、或者是隔壁碼頭的搬運(yùn)工，給人的印象顯得相當(dāng)深刻。
對(duì)角色表情的夸張
通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)角色造型進(jìn)行夸張的另外一個(gè)手法就是對(duì)角色的表情進(jìn)行夸張?jiān)O(shè)計(jì)，這樣可以完全將動(dòng)畫(huà)角色的個(gè)性特征表現(xiàn)出來(lái)，然后對(duì)之輔的增強(qiáng)其生命能力，將達(dá)到更好的藝術(shù)效果。同時(shí)，通過(guò)使用表情夸張的方式還可以使得動(dòng)畫(huà)角色的表情更加的詼諧與幽默，在不經(jīng)意之間能夠引起人們哄堂大笑，使得動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)角色更加深入人們的腦海，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。
擬人手法
在動(dòng)畫(huà)影視中，另外一個(gè)經(jīng)常用到的藝術(shù)手法就是擬人的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，通過(guò)擬人可以將動(dòng)畫(huà)角色的形象特征更加直觀(guān)、明顯的展現(xiàn)在人們的面前。最終可以充分的展現(xiàn)動(dòng)畫(huà)角色的形象與特征。
動(dòng)畫(huà)角色風(fēng)格的分析與對(duì)比
對(duì)于動(dòng)畫(huà)角色的造型風(fēng)格等，國(guó)際上主要是根據(jù)各個(gè)國(guó)家的地域特色為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分的，主要可以分為三個(gè)主要的風(fēng)格流派，主要包括：以美國(guó)好萊塢動(dòng)畫(huà)制作為代表的國(guó)際流派，它們是經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，是主流中的主流；另外一個(gè)就是以日本為代表的東方式動(dòng)畫(huà)風(fēng)格，它們的風(fēng)格與韓國(guó)、香港與臺(tái)灣相接近，具有典型的東方形態(tài)特點(diǎn)，在亞洲地區(qū)具有極高的人氣；而以歐洲為代表的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格則包括多種自由、多變、灑脫的特點(diǎn)，具有典型的獨(dú)立式以及自由特點(diǎn)，以歐洲風(fēng)格為主。同時(shí)，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)在其中也占有比較重要的地位，尤其是以水墨為主的風(fēng)格被國(guó)際動(dòng)畫(huà)學(xué)派認(rèn)為是“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”。
其中的美國(guó)風(fēng)格大多是采用最為傳統(tǒng)和簡(jiǎn)單的方式，將最為簡(jiǎn)單的單線(xiàn)框以及平面色彩繪制的方式，利用艷麗的色彩、明晰的線(xiàn)條來(lái)進(jìn)行色彩分明的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中講究動(dòng)畫(huà)的體塊感，力圖通過(guò)整體效果的營(yíng)造以及豐富的肢體、表情語(yǔ)言來(lái)達(dá)到通過(guò)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)單純的動(dòng)畫(huà)效果的目的。同時(shí)，美國(guó)動(dòng)畫(huà)角色形象還具有動(dòng)作十分夸張，充滿(mǎn)彈性、色彩濃烈等特點(diǎn)，充分的體現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)角色稚氣、夸張而可愛(ài)的一面，常常以及其夸張的特點(diǎn)獲得令人瞠目結(jié)舌的效果。
而“日本風(fēng)格”的動(dòng)畫(huà)片已經(jīng)逐步的形成了自己特定的模式，其中包含了極其鮮明以及濃郁的民族風(fēng)格與特色，其中富含唯美的映像特帶你充滿(mǎn)了東方人明顯的人文精神特點(diǎn)。同時(shí)，在整個(gè)動(dòng)畫(huà)角色的造型過(guò)程中，通過(guò)輕松的格調(diào)、細(xì)膩的風(fēng)格以及甜美的造型而使得動(dòng)畫(huà)角色充滿(mǎn)了輕松而細(xì)膩的特點(diǎn)。同時(shí)，在格調(diào)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)角色的服裝、發(fā)型以及配件首飾等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。而中國(guó)動(dòng)畫(huà)則是在充分吸收中國(guó)民間繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，同時(shí)輔以戲曲等表現(xiàn)特點(diǎn)，將中國(guó)的繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇以及美學(xué)特點(diǎn)等精華結(jié)合起來(lái)，充滿(mǎn)了濃郁的中國(guó)特色。
動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)過(guò)程中遵循的基本原則
1充分與時(shí)代文化特點(diǎn)相結(jié)合
藝術(shù)的最終來(lái)源是生活，而一個(gè)好的藝術(shù)角色就必須貼近生活、源于生活，并且為生活提供服務(wù)。而動(dòng)畫(huà)角色本身就是一個(gè)藝術(shù)角色，這就要求“動(dòng)畫(huà)角色”在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要與時(shí)代的特點(diǎn)相結(jié)合，通過(guò)與生活中的時(shí)代文化特點(diǎn)相融合，可以設(shè)計(jì)成為一個(gè)被人們欣然接受的動(dòng)畫(huà)角色。同時(shí)，動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)師應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)中的中的人文特點(diǎn)以及性格特征為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)這些任務(wù)的特點(diǎn)分析，創(chuàng)作出一個(gè)能夠反映出時(shí)代特點(diǎn)以及時(shí)代文化發(fā)展需要的動(dòng)畫(huà)角色。而要達(dá)到這些，需要設(shè)計(jì)師在動(dòng)畫(huà)角色造型的過(guò)程中對(duì)自己的生活進(jìn)行充分的感悟，在生活當(dāng)中做一個(gè)有心的人，這樣才能設(shè)計(jì)出一個(gè)符合時(shí)代特點(diǎn)的動(dòng)畫(huà)角色。
2動(dòng)畫(huà)角色造型應(yīng)該充滿(mǎn)趣味性
動(dòng)漫作品中的一個(gè)重要特點(diǎn)就是要充滿(mǎn)了趣味性，這時(shí)動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)，也是動(dòng)畫(huà)中的一個(gè)重要因素。因此，一個(gè)動(dòng)畫(huà)作品的成功與否首先是與動(dòng)漫角色的趣味性直接相關(guān)的。動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)過(guò)程中就應(yīng)該充分的抓住角色造型過(guò)程中的趣味性，這樣才能充分的表現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)角色的形象特點(diǎn)，體現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)角色充滿(mǎn)趣味的生命力以及幽默性。但是，在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如何更好的體現(xiàn)出角色中的生動(dòng)趣味性卻是一件不容易的事情。在角色造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以從下面這樣幾個(gè)方面著手：其一，充分理解動(dòng)漫角色，在此基礎(chǔ)上提醒艾諾出其趣味性；其二，從不同觀(guān)眾的角度來(lái)對(duì)角色造型的趣味性進(jìn)行設(shè)計(jì)；其三，注重對(duì)動(dòng)畫(huà)角色細(xì)節(jié)部分的設(shè)計(jì)，從細(xì)節(jié)體現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)角色的趣味性；其四，從動(dòng)畫(huà)角色的體現(xiàn)手段來(lái)表示出其趣味性。
角色的服飾也體現(xiàn)了一定的歐美現(xiàn)代地方特色，如小男孩的?；晟?、油漆工的背帶工作服、麥當(dāng)勞送外賣(mài)服務(wù)生的標(biāo)有“M”字樣的頭盔服飾等。動(dòng)畫(huà)造型把抽象的形象通過(guò)藝術(shù)手段轉(zhuǎn)換成可被人感知的視覺(jué)直觀(guān)形象，再人為地賦予其個(gè)性和情感。動(dòng)畫(huà)造型的手段是多種多樣的，但都離不開(kāi)變形、夸張、擬人等表現(xiàn)手法，把動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)為生動(dòng)的視覺(jué)形象。動(dòng)畫(huà)需要幽默、想象力、表現(xiàn)力、靈魂、思想等諸多元素。在動(dòng)畫(huà)中，角色則是幽默與想象力的表現(xiàn)者，亦是靈魂和思想的載體與傳達(dá)者，動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)定是最直觀(guān)的表現(xiàn)方式。
短片《不許動(dòng)》中角色設(shè)計(jì)的形象表現(xiàn)
1.角色造型的形態(tài)特點(diǎn)表現(xiàn)
《不許動(dòng)》短片中出現(xiàn)了5個(gè)人物和2只動(dòng)物。因?yàn)槎唐拇蟓h(huán)境被設(shè)計(jì)在歐美小鎮(zhèn)的一條普通的街道上，所以在做造型設(shè)計(jì)的時(shí)候，人物的設(shè)計(jì)也是歐美形象。主角小男孩是一個(gè)在街上拿著玩具彩彈槍自?shī)首詷?lè)的角色，年齡被設(shè)定為七八歲，其具有這個(gè)年齡段小男孩的體態(tài)特征。另外，劇本中有小男孩用彩彈槍打小鳥(niǎo)和愣神看小鳥(niǎo)飛走的鏡頭，表現(xiàn)出小男孩應(yīng)該是一個(gè)有些淘氣又有些天真的孩子。在搜集了大量的外國(guó)小男孩的圖片后，設(shè)計(jì)者把小男孩夸張?jiān)O(shè)計(jì)成身體胖、腦袋大、棕色卷發(fā)、眼睛瞇縫著的淘氣的小男孩形象。
2.角色個(gè)性的行為特點(diǎn)體現(xiàn)
筆者認(rèn)為，角色造型不僅是外在的、靜止的，動(dòng)作和表情的行為表達(dá)也是角色造型塑造的一部分?！恫辉S動(dòng)》中角色的個(gè)性特點(diǎn)在人物的表情和動(dòng)作中也都有所傳達(dá)。在制作角色動(dòng)作過(guò)程中，筆者和團(tuán)隊(duì)成員搜集了大量的圖片、視頻素材并反復(fù)表演模仿，盡可能地把角色的動(dòng)作表情表現(xiàn)到位。如，小男孩是淘氣活潑的形象，他的行動(dòng)方式多為跑跳、躲藏，表情則是壞笑和玩耍時(shí)的一本正經(jīng)，這些都是現(xiàn)實(shí)生活中七八歲小男孩會(huì)表現(xiàn)出的行為。
短片《不許動(dòng)》中角色造型實(shí)現(xiàn)的技術(shù)操作
1.Flash軟件在角色造型設(shè)定中的運(yùn)用
在《不許動(dòng)》角色造型二維造型設(shè)計(jì)的初始階段，角色設(shè)計(jì)者使用的是Flash軟件。先反復(fù)修改設(shè)計(jì)紙面草圖，然后將基本確定的草圖掃描到電腦中，使用Flash軟件進(jìn)行修改調(diào)整和上色。在造型的調(diào)整方面，使用Flash軟件勾出的線(xiàn)稿具有極其靈活的可調(diào)整性，可以復(fù)制多個(gè)線(xiàn)稿進(jìn)行對(duì)比調(diào)整。此外，在對(duì)角色造型的調(diào)整中還會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的效果，如在調(diào)整過(guò)程中還可以隨意拖拽線(xiàn)條弧度和移動(dòng)結(jié)點(diǎn)。在修改方面，這款軟件可人為任意調(diào)整線(xiàn)條弧度，這一特點(diǎn)使其使用起來(lái)比其他常用繪圖軟件更加得心應(yīng)手。
2.角色造型中二維手繪材質(zhì)和三維渲染的結(jié)合
（一）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能有效的提升教學(xué)的效率
網(wǎng)絡(luò)它能處理非常復(fù)雜的信息，能夠接觸到大量的書(shū)籍、數(shù)據(jù)庫(kù)、圖像等，信息的處理功能是教育進(jìn)程的最核心；網(wǎng)絡(luò)也逐漸的成為了通訊的工具，用計(jì)算機(jī)作為媒介的通訊，呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的高效率交互媒體，讓學(xué)生及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、處理問(wèn)題與教師很好的溝通交流；網(wǎng)絡(luò)也是一個(gè)創(chuàng)造的環(huán)境，現(xiàn)今有眾多的傳送材料都能夠支持學(xué)生的創(chuàng)新。若是學(xué)生有想法，就能夠即刻的利用制作軟件開(kāi)始記錄，且隨時(shí)隨地的進(jìn)行加工與創(chuàng)作，刪改也是非常的輕松；網(wǎng)絡(luò)逐漸的成為了教學(xué)的傳輸媒介，極大的提升了教學(xué)的效率、縮短了教學(xué)的最終時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)以多媒體的形態(tài)逐漸的進(jìn)入課堂，且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
（二）基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高校動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)教育方式
現(xiàn)今這網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速進(jìn)展的社會(huì)環(huán)境下，多媒體技術(shù)也是逐漸的由單機(jī)模式轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)化模式進(jìn)展，多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)體系要依賴(lài)于將各類(lèi)型的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施完美的結(jié)合，實(shí)時(shí)、高效率的采集、加工、傳送、播放等信息，充分的發(fā)揮眾多的設(shè)施潛能與功能。并且在這信息時(shí)代，學(xué)生可以容易的在網(wǎng)絡(luò)上獲得諸多的信息與知識(shí)，且創(chuàng)設(shè)非常豐富的情景教學(xué)，將學(xué)生獲取知識(shí)的積極性有效的激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的興趣。學(xué)生的思維通常都是在時(shí)代的前言，他們對(duì)新穎、異同、時(shí)代感強(qiáng)的事物抵制性不高，就是說(shuō)很容易被那些時(shí)代潮流物質(zhì)所吸引。
（三）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高校動(dòng)漫教育中的可行性
近年來(lái)多媒體技術(shù)跟網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷的推廣普及，在網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)了界面友好、形象、直接的交互式學(xué)習(xí)狀態(tài)，超文本、鏈接的形態(tài)構(gòu)造的網(wǎng)教資源，已經(jīng)深受學(xué)生的喜歡與關(guān)注。眾多的優(yōu)異動(dòng)漫網(wǎng)站都提供美妙的漫畫(huà)作業(yè)、CG插畫(huà)、動(dòng)畫(huà)影視等，還提供給學(xué)生們漫畫(huà)的畫(huà)法技巧、軟件引導(dǎo)、操作視頻等輔的學(xué)習(xí)資源，在學(xué)習(xí)技能的同時(shí)還提上了審美、鑒賞、創(chuàng)造等能力。
二、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)豐富動(dòng)漫教學(xué)的方式
（一）引入網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫資源
網(wǎng)絡(luò)具有及時(shí)性、便捷性等優(yōu)點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還能打破時(shí)空的約束以及教師的知識(shí)局限性等制約，讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)師生互動(dòng)、共同探討的良好活動(dòng)進(jìn)程，這樣有效的改善以往的教學(xué)模式。將計(jì)算機(jī)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力提供新型的路徑。
（二）在課程中創(chuàng)設(shè)動(dòng)漫工作組
動(dòng)漫是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，它會(huì)涉及諸多的知識(shí)。對(duì)實(shí)踐與應(yīng)用性有著極高的要求。學(xué)生們的自學(xué)與互學(xué)是動(dòng)漫教育最重要的，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維與創(chuàng)造能力，使之能夠靈活的滲入到實(shí)踐中。所以，動(dòng)漫的教學(xué)進(jìn)程一定要激發(fā)學(xué)生的潛能，在動(dòng)漫的課程中形成團(tuán)隊(duì)組等實(shí)現(xiàn)課程的模擬等制作，有學(xué)生自己的分工方式，這也就是動(dòng)漫工作組的意義，突破傳統(tǒng)的教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的個(gè)人創(chuàng)作并培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促使學(xué)生能夠運(yùn)用多媒體技術(shù)，進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互學(xué)習(xí)與合作，充分的發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)與培養(yǎng)學(xué)生的合作性，達(dá)到最終更深層的理解和掌握課程內(nèi)容的。
（三）開(kāi)發(fā)新型的教學(xué)方式
1.異步、同步討論學(xué)習(xí)的方式
亦不討論式學(xué)習(xí)方式是很簡(jiǎn)單也是很實(shí)用的方式，教師依照教學(xué)的內(nèi)容，利用電子公告板，構(gòu)建、提供跟課程內(nèi)容有著很大關(guān)聯(lián)的主題，學(xué)生依據(jù)自己實(shí)際的情況進(jìn)行相關(guān)的討論交流。這能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)動(dòng)腦，并創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)空間。同步討論式學(xué)習(xí)方式也就是在線(xiàn)聊天的系統(tǒng)，學(xué)生們所關(guān)注的問(wèn)題及時(shí)的跟教師提出并進(jìn)行實(shí)時(shí)的、聊天式討論。強(qiáng)化學(xué)生的積極參與性和協(xié)作性，提升教學(xué)的內(nèi)容傳遞性。
2.自助式學(xué)習(xí)
利用強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在那些資源中探索所要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)上的涵蓋范圍極大，這種方式通常都是教師依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容擬定相應(yīng)的問(wèn)題，提出諸多的問(wèn)題致使學(xué)生去訪(fǎng)問(wèn)、解答、學(xué)習(xí)等。且教師還要提供眾多的信息資源，可以讓學(xué)生進(jìn)行查詢(xún)閱覽，也可以讓學(xué)生自主的區(qū)網(wǎng)絡(luò)上搜索并解決相關(guān)問(wèn)題的信息。
3.網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)式學(xué)習(xí)方式
人類(lèi)從一出生就有著強(qiáng)烈的求勝本能，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能全神貫注的，這樣方便在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，以達(dá)到非常顯著的學(xué)習(xí)成果。通常是教師提出這樣的問(wèn)題，且給予學(xué)生一定的相關(guān)信息資源。學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上擇選競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，且商定好協(xié)議，在利用各自獨(dú)立的個(gè)體學(xué)習(xí)來(lái)解決所提出的問(wèn)題，這樣能夠提升學(xué)生的作品思想、藝術(shù)、觀(guān)賞、趣味性。
4.角色互換學(xué)習(xí)方式
使不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中飾演不一樣的角色，這種方式在以往傳統(tǒng)的教學(xué)中實(shí)行是有一定的難度的，但是在網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)生能夠改變自己的姓名，致使自身不會(huì)感受到授課中所存在的恐慌，教師負(fù)責(zé)網(wǎng)上提出相關(guān)的問(wèn)題并檢查學(xué)生的答案是否正確。這樣能夠挖掘?qū)W生們的思考、探索的積極性，進(jìn)而高效率的完成教學(xué)的目的。
三、結(jié)語(yǔ)
[關(guān)鍵詞]中國(guó)傳統(tǒng)；文化元素；動(dòng)漫設(shè)計(jì)；必要性；動(dòng)漫人才
[中圖分類(lèi)號(hào)]J5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）14-0095-02
隨著全球一體化的快速發(fā)展，我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)也隨之廣受其他國(guó)家動(dòng)漫設(shè)計(jì)的嚴(yán)重影響。在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中，國(guó)與國(guó)之間的界限已經(jīng)沒(méi)有以前那么明顯，即便是各不相同的國(guó)家，一些優(yōu)秀的事物依然會(huì)跨越國(guó)界在諸多國(guó)家流行起來(lái)，特別是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的國(guó)際化發(fā)展，包括中國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家的兒童幾乎都認(rèn)識(shí)唐老鴨和米老鼠。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，經(jīng)典的動(dòng)漫作品，不但可以為他們?cè)鎏頍o(wú)窮的樂(lè)趣，更能夠讓他們從中學(xué)到廣泛的文化與知識(shí)。就我國(guó)而言，由于我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)起步晚，致使我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)受?chē)?guó)外的影響作用更大，這就使得將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到動(dòng)漫設(shè)計(jì)之中顯得尤為重要。只有具備本民族文化特色的動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品，才能夠在國(guó)際動(dòng)漫領(lǐng)域占有一席之地，并讓我國(guó)的廣大兒童從小受到中華優(yōu)秀歷史文化的熏陶與感染。因此，針對(duì)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中運(yùn)用的研究是至關(guān)重要的。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中運(yùn)用的必要性
我們傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，具有重大的跨時(shí)代影響力。在當(dāng)前日美動(dòng)漫占主導(dǎo)地位的背景下，把我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化融合進(jìn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作出更多的動(dòng)漫原創(chuàng)作品，在動(dòng)漫角色的塑造上更加豐富多元化充滿(mǎn)趣味性，在題材上更加多樣化，這些終將使得中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)這一產(chǎn)業(yè)走得更加遙遠(yuǎn)更加順利更加國(guó)際化。一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有助于提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品的吸引力。將我國(guó)燦爛的文化注入動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，使得動(dòng)漫作品不再空洞，有了一定的深層意義。當(dāng)每一個(gè)動(dòng)漫作品都有了自己的題材內(nèi)容，將更加容易感染觀(guān)眾，使得觀(guān)眾對(duì)動(dòng)漫作品產(chǎn)生一定的共鳴。另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有助于提高動(dòng)漫作品的文化素養(yǎng)。動(dòng)漫作品的創(chuàng)作不僅要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，而且要高于現(xiàn)實(shí)。而文化恰巧就成了動(dòng)漫作品的基礎(chǔ)，一部好的動(dòng)漫作品必然有著一定的民族特色，必然帶有本民族的傳統(tǒng)文化元素。隨著時(shí)代的發(fā)展，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)也包含著文化方面的競(jìng)爭(zhēng)力。
二、當(dāng)前中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)存在的主要問(wèn)題
伴隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的不斷進(jìn)步，動(dòng)漫作為文化的重要組成部分，在一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力中的地位越來(lái)越重要。要想更好地明白傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中是如何運(yùn)用的，首先我們就必須應(yīng)該知道在中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中目前存在的各種問(wèn)題。
（一）動(dòng)漫設(shè)計(jì)缺乏原創(chuàng)的意識(shí)
日本動(dòng)漫以其具有吸引力的故事情節(jié)和趣味性成為世界上第一動(dòng)漫大國(guó)，在我國(guó)占據(jù)著主導(dǎo)地位。因此，為了吸引廣大受眾，動(dòng)漫人員不顧中國(guó)本地文化一味地照抄照搬外來(lái)的動(dòng)漫作品，導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)漫作品缺乏原創(chuàng)性，沒(méi)有屬于中國(guó)特色的代表性作品。殊不知，正是由于文化的存在，才使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)更加受歡迎，失去了本國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，那么其動(dòng)漫作品也必然是空洞的，毫無(wú)趣味性而言，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也必須會(huì)慢慢地走下坡路，最終走向滅亡。所以，要想有高質(zhì)量的中國(guó)動(dòng)漫作品，傳統(tǒng)文化元素是必不可少的。
（二）動(dòng)漫受眾群體比較單一
1978年改革開(kāi)放之后，全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化不斷碰撞。外來(lái)文化不斷涌入國(guó)內(nèi)，這使得那個(gè)年代的兒童青少年比較習(xí)慣于接受外來(lái)文化，崇洋的現(xiàn)象慢慢地日益嚴(yán)重，而對(duì)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則表現(xiàn)的充耳不聞。因此，外來(lái)動(dòng)漫作品的受眾主體主要存在在二十世紀(jì)八九十年代出生的人們之中。像奧特曼、蠟筆小新和蜘蛛俠的形象早已扎根于中國(guó)人的內(nèi)心深處。伴隨著蜘蛛俠、奧特曼、蠟筆小新以及機(jī)器貓等大量動(dòng)漫產(chǎn)品涌入，歐美以及日本的動(dòng)漫故事與人物已經(jīng)對(duì)我國(guó)的廣大兒童產(chǎn)生了重要的影響。
（三）動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才比較欠缺
目前我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員不但總量不足，而且從業(yè)相關(guān)人員的質(zhì)量也普遍不高，相當(dāng)一部分人員都不是專(zhuān)業(yè)出身，面對(duì)高技術(shù)含量的動(dòng)漫設(shè)計(jì)往往不能勝任，當(dāng)前的綜合性動(dòng)漫人才幾乎是鳳毛麟角，致使出現(xiàn)了人才供應(yīng)嚴(yán)重不足的情況。同時(shí)，具備深厚文化底蘊(yùn)的創(chuàng)新性人才也比較匱乏，多數(shù)從其他行業(yè)轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)的人員都側(cè)重于操作型與技術(shù)型，而對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化卻沒(méi)有深入的了解與認(rèn)知，這就必然會(huì)造成設(shè)計(jì)出來(lái)的動(dòng)漫作品缺乏傳統(tǒng)文化的特性。因此，專(zhuān)業(yè)人才短缺的現(xiàn)象是制約我國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要瓶頸。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用的途徑
傳統(tǒng)文化元素與動(dòng)漫設(shè)計(jì)二者緊密相連、缺一不可。傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)更加具體趣味性，像花木蘭、水滸傳、牛郎織女的故事都可以融合進(jìn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，不僅可以使故事情節(jié)更加具有吸引力，也可以使得動(dòng)漫受眾更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化；同樣地動(dòng)漫設(shè)計(jì)也離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，動(dòng)漫設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于生活，來(lái)源于博大精深的傳統(tǒng)文化。否則，離開(kāi)了傳統(tǒng)文化元素的動(dòng)漫設(shè)計(jì)就必然空洞的、虛無(wú)縹緲的。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用途徑具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）在動(dòng)漫作品角色方面的運(yùn)用
《漁童》、《三個(gè)和尚》在角色設(shè)計(jì)上都具有很明顯的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，是典型的中國(guó)特色，因此很容易讓世人記住。動(dòng)漫角色是動(dòng)漫作品的主體，一個(gè)好的角色對(duì)整個(gè)動(dòng)漫作品都有重大的影響，動(dòng)漫角色的成功往往代表著動(dòng)漫作品的成功。在設(shè)計(jì)動(dòng)漫作品的時(shí)候，應(yīng)該充分考慮角色的定位、其時(shí)代背景、地域特征記憶民族風(fēng)俗文化。動(dòng)漫作品中的角色和當(dāng)時(shí)的時(shí)代、民族背景相一致，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)得起人們仔細(xì)的推敲與琢磨，流傳的才能更加久遠(yuǎn)。
（二）在動(dòng)漫作品題材方面的運(yùn)用
題材代表了動(dòng)漫作品的內(nèi)容，選擇了什么樣的題材，也就是說(shuō)明整個(gè)動(dòng)漫設(shè)計(jì)選擇了一個(gè)什么樣的內(nèi)容。題材貫穿于整個(gè)動(dòng)漫作品的始終。如果沒(méi)有好具有吸引力的題材，這在很大程度上就會(huì)導(dǎo)致動(dòng)漫受眾的減少，進(jìn)而會(huì)失去動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)存在的意義，也就是說(shuō)之前的努力都成了無(wú)用功。而我國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣。像唐宋元明清各個(gè)時(shí)代都有其當(dāng)時(shí)的文化傳統(tǒng)，有著各種各樣的歷史故事都足以成為動(dòng)漫設(shè)計(jì)的主體?！端疂G傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》等等作品中的很多小故事都能各自成為動(dòng)漫作品中的一個(gè)題材，都具有豐富的意義。
（三）在動(dòng)漫作品場(chǎng)景創(chuàng)作方面的運(yùn)用
動(dòng)漫場(chǎng)景的創(chuàng)作成功與否代表著動(dòng)漫作品的成功與否。創(chuàng)作動(dòng)漫作品，必須結(jié)合故事當(dāng)時(shí)發(fā)生的時(shí)代背景，地域風(fēng)情、民族特性、文化背景等等，以達(dá)到動(dòng)漫作品的完整性、邏輯性與協(xié)調(diào)性。具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的作品有很多，比如戲劇、每一個(gè)朝代的服飾、繪畫(huà)、皮影戲以及二胡琵琶等，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過(guò)程中將這些具有中國(guó)特色的文化元素融合進(jìn)去，一定會(huì)吸引越來(lái)越多的動(dòng)漫受眾群體，拉近觀(guān)眾與動(dòng)漫作品的距離，使人們更加深層次去了解動(dòng)漫設(shè)計(jì)的內(nèi)在意義，這無(wú)疑在動(dòng)漫設(shè)計(jì)上是一大進(jìn)步。
總而言之，動(dòng)漫設(shè)計(jì)屬于文化商品的一種類(lèi)型，因此只有具備堅(jiān)強(qiáng)的文化基底與后盾，才有可能擁有更強(qiáng)的生命力，也才有可能不斷地發(fā)展壯大并持久不衰。而中國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)如果想超越國(guó)外的經(jīng)典作品，在國(guó)際動(dòng)漫行業(yè)中開(kāi)辟出一片新天地，則就必須把中華民族的傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的根基與源泉，將傳統(tǒng)文化元素和動(dòng)漫設(shè)計(jì)的主題加以緊密的融合。當(dāng)然，動(dòng)漫設(shè)計(jì)者自身的知識(shí)積累與文化積淀也是至關(guān)重要的，必須確保獨(dú)特新穎的創(chuàng)作靈感源源不斷，賦予整部作品一個(gè)嶄新的文化表現(xiàn)形式，真正的讓動(dòng)漫角色動(dòng)起來(lái)、跑起來(lái)、笑起來(lái)以及活起來(lái)。唯有對(duì)我國(guó)本土傳統(tǒng)文化進(jìn)行不同形式的詮釋?zhuān)拍軌蛲黄飘?dāng)前照抄照搬日本與歐美動(dòng)漫作品的呆板模式，才能讓我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)更有發(fā)展前景，甚至是樹(shù)立自己的獨(dú)特品牌，因此，把傳統(tǒng)的多彩文化與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的相結(jié)合，才會(huì)為我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)光明的曙光。參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；動(dòng)畫(huà)漫游；建筑
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)各行業(yè)都有了很大的進(jìn)步，尤其是以科技為依托的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是現(xiàn)代前沿科技的代表之一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域同樣如此，人們對(duì)于精神生活的要求越來(lái)越高，自身的藝術(shù)修養(yǎng)與欣賞水平也在不斷提升，對(duì)于居住環(huán)境也提出了人文、綠化等要求，“未動(dòng)工，先見(jiàn)形”已經(jīng)成為建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的基本要求。建筑動(dòng)畫(huà)漫游應(yīng)運(yùn)而生，在現(xiàn)在乃至將來(lái)都是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域熱門(mén)的概念。
一、動(dòng)畫(huà)漫游中的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)
建筑動(dòng)畫(huà)漫游是在科技的依托下，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維方式與創(chuàng)作手法和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合，根據(jù)規(guī)劃設(shè)計(jì)圖紙將建筑、園林景觀(guān)以及各種生活配套設(shè)施等諸多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)元素通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，是現(xiàn)代城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域普遍采用的一種較先進(jìn)的科技手段。近年來(lái)，隨著數(shù)字科技的進(jìn)步，建筑動(dòng)畫(huà)漫游在國(guó)內(nèi)外都得到了更多的運(yùn)用。與以往的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)方式相比，建筑動(dòng)畫(huà)漫游有著前所未有的人機(jī)交互性特征，其制作呈現(xiàn)的真實(shí)建筑空間感和大面積的三維地形仿真，都是傳統(tǒng)建筑規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)所不能比擬的。建筑動(dòng)畫(huà)漫游能夠較為全面地展現(xiàn)建筑整體的建成效果，甚至可以通過(guò)虛擬技術(shù)制作出實(shí)拍所無(wú)法展現(xiàn)的鏡頭，有利于建筑設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)思想準(zhǔn)確無(wú)誤地體現(xiàn)在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中。通過(guò)建筑動(dòng)畫(huà)漫游，人們能夠提前看到未來(lái)居住環(huán)境的概貌，感受到未來(lái)家園的美麗景象。目前，房地產(chǎn)商在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目之前，往往會(huì)將整體設(shè)計(jì)理念通過(guò)三維圖像技術(shù)進(jìn)行綜合體現(xiàn)，對(duì)整體的建筑環(huán)境進(jìn)行現(xiàn)實(shí)模擬，展現(xiàn)未來(lái)的設(shè)計(jì)效果。在建筑動(dòng)畫(huà)漫游中，人們可以在虛擬現(xiàn)實(shí)的三維環(huán)境下，用動(dòng)態(tài)交互方式對(duì)未來(lái)的居住環(huán)境，包括室內(nèi)環(huán)境、室外景觀(guān)、生活設(shè)施等方面，進(jìn)行身臨其境的綜合體驗(yàn)與全面審視，可以在任意的角度與距離仔細(xì)觀(guān)察每一個(gè)場(chǎng)景；人們能夠選擇多種運(yùn)動(dòng)方式，自由控制瀏覽路線(xiàn)，通過(guò)行走、駕駛或者飛翔等不同的運(yùn)動(dòng)方式，選擇多種路線(xiàn)進(jìn)行觀(guān)察。而且在整個(gè)漫游過(guò)程中，還能夠?qū)崿F(xiàn)多種設(shè)計(jì)方案效果的切換，人們可以感受不同設(shè)計(jì)方案中不同的環(huán)境設(shè)計(jì)效果，從而獲得強(qiáng)烈、逼真的感官?zèng)_擊和身臨其境的體驗(yàn)。
二、動(dòng)畫(huà)漫游制作中的環(huán)境設(shè)計(jì)思維
虛擬現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是通過(guò)動(dòng)畫(huà)漫游的視覺(jué)形式而體現(xiàn)的一種環(huán)境設(shè)計(jì)展現(xiàn)方式，可以為觀(guān)眾提供更直觀(guān)的視覺(jué)參考，也是人們了解環(huán)境整體設(shè)計(jì)的便捷途徑。在建筑動(dòng)畫(huà)漫游中，關(guān)于環(huán)境建筑場(chǎng)景的設(shè)計(jì)需要遵循如下幾種思維方式。第一，建筑動(dòng)畫(huà)漫游中環(huán)境設(shè)計(jì)的整體思維方式。在這里，整體思維也稱(chēng)為系統(tǒng)思維，它認(rèn)為整體是由局部有序組織構(gòu)成的，并且要求綜合、全面、整體地把握設(shè)計(jì)對(duì)象。在進(jìn)行建筑動(dòng)畫(huà)漫游的整體環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師自始至終要保持一種整體、全面、系統(tǒng)的創(chuàng)作理念，并且要在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中處理好整體與局部的關(guān)系。整體來(lái)看，建筑物設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)或者內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)，在整個(gè)動(dòng)畫(huà)漫游制作中都屬于局部設(shè)計(jì)，這些局部設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)整體思維的內(nèi)在特質(zhì)。在實(shí)際的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，局部設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，如景觀(guān)設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)之初就要與主創(chuàng)人員進(jìn)行溝通與交流，并達(dá)成統(tǒng)一的創(chuàng)作意圖與目標(biāo)。景觀(guān)設(shè)計(jì)師要從宏觀(guān)上整體把握整體動(dòng)畫(huà)漫游制作的景觀(guān)造型、色彩與情景基調(diào)，從整體上駕馭動(dòng)畫(huà)漫游作品的關(guān)系框架，因?yàn)榫坝^(guān)設(shè)計(jì)在整體的建筑動(dòng)畫(huà)漫游中能夠起到銜接的作用。在一些具有復(fù)古風(fēng)格的現(xiàn)代傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要按照一定的程序系統(tǒng)地進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般環(huán)節(jié)為搜集素材、整合材料、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等。首先要搜集素材，傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)素材搜集一般包括考古資料、實(shí)物素材以及當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞?、建筑營(yíng)造方式甚至氣候特征等多方面。其次是整合材料，對(duì)于搜集到的所有素材，要根據(jù)整體設(shè)計(jì)需求進(jìn)行整合、歸納，目的是使素材條理化、系統(tǒng)化、合理化、簡(jiǎn)潔化，為整體設(shè)計(jì)提供直接的參考數(shù)據(jù)和相關(guān)資料。再次是創(chuàng)新設(shè)計(jì)，根據(jù)所整理出的設(shè)計(jì)素材，先要設(shè)計(jì)出整體規(guī)劃的平面圖紙；再根據(jù)整體動(dòng)畫(huà)漫游制作的意圖與目的，包括風(fēng)格、色彩基調(diào)等，進(jìn)行局部的建筑與具體物件設(shè)施的設(shè)計(jì)；到后期還需要將局部的個(gè)體設(shè)計(jì)放在整體的大關(guān)系中進(jìn)行調(diào)整?？偟膩?lái)看，動(dòng)畫(huà)漫游的整體制作過(guò)程也就是由整體構(gòu)思到局部設(shè)計(jì)再到整體調(diào)整的過(guò)程。因此，建筑動(dòng)畫(huà)漫游本身就具備整體思維的特性。第二，建筑動(dòng)畫(huà)漫游中環(huán)境設(shè)計(jì)的辯證思維。辯證思維遵循唯物辯證法的規(guī)律進(jìn)行一系列的思維活動(dòng)。唯物主義告訴我們，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)源自人們對(duì)于居住環(huán)境的審美需求，人們對(duì)于居住環(huán)境的審美對(duì)于設(shè)計(jì)師的思維與設(shè)計(jì)方向有著很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用建筑動(dòng)畫(huà)漫游同樣需要遵循此理念，在已有的技術(shù)條件下，設(shè)計(jì)的過(guò)程更關(guān)注市場(chǎng)的供求關(guān)系與人們審美的演變。現(xiàn)階段，通過(guò)現(xiàn)代科技藝術(shù)形式，以動(dòng)畫(huà)漫游的方式帶領(lǐng)人們進(jìn)行仿真體驗(yàn)，其設(shè)計(jì)制作過(guò)程要求設(shè)計(jì)師以開(kāi)放性的眼光進(jìn)行設(shè)計(jì)，用事物之間存在普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)完善素材，參照當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色、建筑美學(xué)、園林景觀(guān)規(guī)劃等，綜合受眾的通識(shí)審美特征，在變化與對(duì)立中尋求統(tǒng)一，用一種辯證思維的方法理解并指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的建筑動(dòng)畫(huà)漫游制作。優(yōu)秀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求實(shí)事求是，符合當(dāng)今的國(guó)情，并對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、環(huán)境氣候尤其是受眾的要求有適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，在建筑動(dòng)畫(huà)漫游設(shè)計(jì)中同樣如此。動(dòng)畫(huà)漫游中的主體設(shè)計(jì)要根據(jù)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、建造材料與技術(shù)、地方獨(dú)特氣候綜合考量，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也是根據(jù)這些影響因素構(gòu)成的。因此，在建筑動(dòng)畫(huà)漫游中，用唯物辯證思維進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，就能夠設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)孛袼孜幕c大眾審美要求的動(dòng)畫(huà)漫游作品。第三，建筑動(dòng)畫(huà)漫游中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維方法。創(chuàng)意思維可以被理解為設(shè)計(jì)師在針對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。設(shè)計(jì)師通過(guò)想象、組合與創(chuàng)造對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的主題、內(nèi)容以及表現(xiàn)形式進(jìn)行觀(guān)念性的創(chuàng)新構(gòu)思，創(chuàng)造出一種全新的意念或者系統(tǒng)，使創(chuàng)造主體的內(nèi)在屬性上升為大眾能夠接受的具象表現(xiàn)。一般情況下，創(chuàng)意思維包括形象、直覺(jué)、抽象、靈感、收斂、發(fā)散、聯(lián)想、逆向等多種思維方式，有獨(dú)特性與趣味性，是具有創(chuàng)造性的一項(xiàng)行為活動(dòng)。環(huán)境藝術(shù)的動(dòng)畫(huà)漫游設(shè)計(jì)更需要較強(qiáng)的創(chuàng)意思維，以提升設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)感染力與趣味性。在建筑動(dòng)畫(huà)漫游設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師還要注重設(shè)計(jì)對(duì)象的科學(xué)性與真實(shí)性，通過(guò)多種途徑，依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)，得到合理、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，從而設(shè)計(jì)出逼真的場(chǎng)景、道具、主體建筑等。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要運(yùn)用多種創(chuàng)意思維的方法，綜合整體動(dòng)畫(huà)漫游的基調(diào)，進(jìn)行設(shè)計(jì)造型，完成既與主題要求相符又形象逼真的動(dòng)畫(huà)漫游形象。
結(jié)語(yǔ)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的融合，以動(dòng)畫(huà)漫游的科技藝術(shù)形式提前展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思路與創(chuàng)作，讓受眾在仿真體驗(yàn)未來(lái)居住環(huán)境的同時(shí)，能夠根據(jù)自身的實(shí)際需求，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行考察，更加全面、直觀(guān)地感受未來(lái)的居住環(huán)境，彰顯了環(huán)境藝術(shù)與虛擬技術(shù)不同領(lǐng)域的文化藝術(shù)多元化的交互式發(fā)展。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的道路上，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的發(fā)展模式能使設(shè)計(jì)師擁有更廣闊的思考范圍，從而挖掘出新的作品與藝術(shù)形式。
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