時間：2023-08-15 16:55:00
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初中文言文教學(xué)要重視“讀”，這一點相信大家都沒有異議。？文言文課堂教學(xué)，教師們把“讀”都看得很重。每堂文言課里一定會安排一些“讀”的環(huán)節(jié)，讀的形式也頗豐富，有齊讀、個人讀、角色讀；有領(lǐng)讀、范讀、媒體演讀等等。不僅如此，教師在課堂上還很注重“讀”的指導(dǎo)，也關(guān)注“讀”的評價，力求在課堂上能夠表現(xiàn)出“讀”的一定效果?？陀^上講，教師們在課堂上呈現(xiàn)出的許許多多“讀”的方式以及對“讀”的指導(dǎo)等，對于初中生文言文學(xué)習而言既有必要，也一定能增進學(xué)生“讀”的效果。
但事實同時表明，初中文言教學(xué)要加強“讀”的三個方面的研究：
一是“讀的要求”要合乎實際。許多教師在文言教學(xué)中“讀”的意識很強，但提出的“讀的要求”往往很隨意，缺乏針對性。文言文的“讀”有其文本特殊性，學(xué)生由“不會讀”到“能夠讀”再到“會讀”最后至“讀得好”，這需要一個過程，而且是一個初識文本、了解文本、理解文本、融入文本的過程，這就要求教師對學(xué)生提出的“讀的要求”合乎這個過程實際，讓“讀”成為促進這個過程不斷深入的有效方式。
二是“讀的指導(dǎo)”要追求實效。一種課堂事實是：教師沒指導(dǎo)的時候?qū)W生還能夠讀一讀，教師一指導(dǎo)學(xué)生反而不知道怎么讀了。之所以形成這種局面，是學(xué)生不斷被口頭要求“這里重讀”、“這里慢讀”、“這里延長音”等等，可學(xué)生卻不知道“為什么這樣讀”，結(jié)果學(xué)生的讀成了一個類似調(diào)試弦音的發(fā)音行為，讀得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，讀得無所適從。教師這種“讀的指導(dǎo)”純粹是“為讀而讀”，純粹是為了完成“讀的指導(dǎo)”這個動作。我們認為，“讀的指導(dǎo)”要讓學(xué)生明白“為什么要這樣讀”，要從詞句表意的角度讓學(xué)生體會到“這樣讀”的必要，使學(xué)生的“讀”成為一種自然的發(fā)自內(nèi)心的表達；同時我們認為，與其給學(xué)生一些說教式的讀法指導(dǎo)，不如多給學(xué)生一些讀的示范，領(lǐng)讀、教讀應(yīng)該依然是增進學(xué)生誦讀效果的經(jīng)典方式。
三是“讀的環(huán)節(jié)安排”要合乎規(guī)律。有一種現(xiàn)象值得討論：文言課堂很多時候似乎分成了兩個部分，前一部分是“讀課文”，后一部分是“理解課文”，“讀課文”的時候不涉及課文理解，“理解課文”時很少安排“讀”，將“讀課文”和“理解課文”人為分開，成了兩個互不兼容的學(xué)習環(huán)節(jié)。這種課堂現(xiàn)象不應(yīng)該是文言教學(xué)的良好規(guī)劃，無助于增進學(xué)生課堂學(xué)習文言的效果。文言文“讀”的目的是什么？在促進學(xué)生識記積累文言的同時，促進學(xué)生把握理解課文，使學(xué)生感受到文言課文的“好”。“讀課文”、“理解課文”應(yīng)該是相輔相成、相得益彰的學(xué)習過程，通過“讀課文”促進“理解課文”，又因為“理解課文”了而使“讀課文”有更好的表現(xiàn)。將“讀”融入到“理解課文”的過程中去，這樣的讀更符合學(xué)生學(xué)習文言的規(guī)律。
二、初中文言文教學(xué)要把“積累”落到實處
就初中文言學(xué)習而言，“積累”應(yīng)包括以下幾個方面的內(nèi)容：一是背誦一定量的文言文，二是掌握一定量的常用文言虛詞和實詞，三是初步形成文言語感，四是了解一些文言文化常識，五是掌握一些學(xué)習文言文的方法，等等。
客觀地說，初中教師普遍重視文言積累，只是重視的重點值得討論。教師們強調(diào)的積累重點往往是兩點：一是背誦文言文。背誦的內(nèi)容是教材中規(guī)定的背誦課文以及課程標準中規(guī)定的背誦篇目，背誦的要求在許多教師看來就是默寫，要求默寫出規(guī)定背誦的文言內(nèi)容。二是掌握常見的詞句?！霸~”是指常用文言虛詞和常見實詞，如之乎者也、古今異義、通假字等；“句”是指常見文言句法詞法，如倒裝句、省略句、詞類活用等?！胺e累”這些內(nèi)容是符合初中文言學(xué)習實際的，問題是積累的重點為什么只是這些？原因很分明，我們的教學(xué)與考試的關(guān)系是那樣的密切，“考什么就教什么”在這里表現(xiàn)為文言文考試考什么我們就重視什么；在考試的強力導(dǎo)引下，文言積累的重點集中在背誦默寫、常見詞句這些“看得見、摸得著”的內(nèi)容，因為這些內(nèi)容適合考試也常見于試卷考題當中，而相對忽視了語感、方法這些“看不見、摸不著”的內(nèi)容，盡管這些內(nèi)容對于文言文學(xué)習而言意義非凡。
三、初中文言文教學(xué)要以文本學(xué)習為主，把文本學(xué)習“做”充分
文本學(xué)習是指對文言文本身的了解、把握和體認，包括掌握字詞、理解內(nèi)容、弄清文意、熟讀成誦等等。文本學(xué)習是初中生學(xué)習文言文的基本定位，因為初中生學(xué)習文言文是起步階段，只有通過文言文本身的學(xué)習不斷積累文言知識、文言字詞和文言語感等等，才能為進一步提升文言素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
以《記承天寺夜游》的教學(xué)為例。許多教師教授這篇文章時確立了兩個教學(xué)目標：一是理解文章內(nèi)容，是重點；二是體會作者樂觀曠達的情懷，是難點。.
在我們看來，這篇文章教學(xué)所確立的兩個目標涉及到《記承天寺夜游》的兩個層面：第一個目標“理解文章內(nèi)容”是基于“文本學(xué)習”層面的內(nèi)容，強調(diào)的是詞句的掌握、內(nèi)容的把握以及對文章精彩的體味等等；第二個目標“體會作者樂觀曠達情懷”是基于文學(xué)層面的學(xué)習內(nèi)容，是基于作品與作者關(guān)系的探討，是基于作品并超出作品，在一個更大的空間內(nèi)形成對作者的某種認識。第一個目標的確應(yīng)該是文本學(xué)習的重點，是這篇文章的教學(xué)主體，教師教學(xué)該文的主要任務(wù)就是帶領(lǐng)學(xué)生把完成這個目標的過程“做”充分，“做”扎實。第二個目標盡管是學(xué)習這篇文章的難點，但這個難點不一定甚至沒必要成為教學(xué)的主體內(nèi)容。
一、教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生夯實基礎(chǔ)是關(guān)鍵
學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如在實詞方面，有一詞多義、詞類活用等。我們在教學(xué)中要注意綜合、比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《童趣》中，有兩句句子出現(xiàn)到“觀”：“昂首觀之”“作青云白鶴觀”，這兩個“觀”的詞性意義各不相同，前者是動詞，看的意思，后者是名詞，景象的意思。詞類活用上，“鞭數(shù)十”中的“鞭”，在這里是名詞活用作動詞，用鞭子打。文言文虛詞教學(xué)更是難點，這就需要幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字，情況比較復(fù)雜，常見的有：作代詞用，可以指代人、事、物，相當于現(xiàn)代漢語的他（們）、她（們）、它（們）等；其次作助詞，可作結(jié)構(gòu)助詞“的”，有的時候無實在意義，可不譯；三是作動詞，這種情況不多見。教學(xué)或復(fù)習這些知識時，須引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)，并要求學(xué)生從學(xué)過的課文中舉出例句，這樣就能達到掌握規(guī)律、鞏固知識的目的。
二、在掌握文言知識、理解詞句大意的前提下賞析文章
對文言詞、句意思的準確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，因而它應(yīng)當成為文言文教學(xué)中的重要目標之一，但僅此而已還遠遠不夠。入選我們教材的文言文大多是文學(xué)作品，《桃花源記》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等是不折不扣的文藝散文；《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》《唐雎不辱使命》等雖節(jié)選自古代史書，但也是具有很強的文學(xué)性的，作為課文是取其文學(xué)性而入選的；《愚公移山》《陋室銘》《愛蓮說》等能傳誦后世、膾炙人口，其文學(xué)價值不言而喻；至于文言文的詩詞曲就更是文學(xué)作品了。既然這些文言文都具有很強的文學(xué)性，只有讓學(xué)生弄懂文章大意后再去賞析才是符合實際的。只有這樣去做，文言作品中人物的思想性格，作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感學(xué)生才能夠真正理解、領(lǐng)會。因此，只有走進去弄明白文義才能談得上去領(lǐng)會文章精神主旨，否則一切將是空談。
總之，文言文教學(xué)重點應(yīng)放在讀和基礎(chǔ)知識的掌握上，只有這樣，才能把學(xué)生帶領(lǐng)到經(jīng)典文學(xué)的殿堂，讓他們慢慢喜歡上這些經(jīng)典之作，從而達到教學(xué)的目的。當然，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我會繼續(xù)尋求更適合學(xué)生的教學(xué)方法，以期使學(xué)生由會學(xué)達到樂學(xué)。
在五年的語文教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)初中文言文教學(xué)中存在著很多問題。如，師生對文言文學(xué)習目標認識不清晰；主要以誦記為中心，重點強調(diào)記憶卻忽略了朗讀在文言文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位；課堂上教師是主體，挨個講知識點，課堂氣氛不活躍；學(xué)生學(xué)習文言文的興趣不濃厚，甚至疲于應(yīng)付等等。針對以上這些問題，經(jīng)過五年的語文教學(xué)和摸索，我總結(jié)出了在文言文教學(xué)中的一些經(jīng)驗。
一、創(chuàng)設(shè)情境。激發(fā)興趣
在每篇文言文的導(dǎo)入和課堂講解中，老師要根據(jù)需要創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，并能盡快融入課文情景中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時可以用圖片、電影片段、音樂等。如我在講《三峽》時，在網(wǎng)上搜集了很多關(guān)于三峽美景的圖片，并根據(jù)課文內(nèi)容和景象的變化配上不同的音樂，在欣賞一幅幅美景時使學(xué)生陶醉其中，興趣盎然。
二、反復(fù)誦讀。培養(yǎng)語感
“書讀百遍，其義自見。”如在講劉禹錫的《陋室銘》時，我的做法是：(1)全班齊聲朗讀，注意生字和詞語；(2)音頻朗讀，注意正音；(3)小組競賽朗讀，注意節(jié)奏和停頓；(4)再次播放音頻朗讀，注意節(jié)奏、語氣、感情變化；(5)個人大聲朗讀，比賽看誰讀得好；(6)全班再次齊聲朗讀。在文言文教學(xué)中，朗讀應(yīng)該穿插在整個教學(xué)過程中。在反復(fù)誦讀的過程中，可培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，棄形成一定的語感。
三、自主討論，筆譯課文
現(xiàn)代教育模式提倡“自主、合作、創(chuàng)新”。在文言文教學(xué)中也要以學(xué)生為主體，并充分發(fā)揮學(xué)生的自主參與意識。在翻譯文言文時老師要避免逐字逐句去翻譯，要改變“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生以小組為單位，同時分組時既要有優(yōu)生也要有差生，每組確立組長。每組安排不同的任務(wù)，對課文進行討論和筆譯。在我的文言文課堂中班級有點“熱鬧”，學(xué)生都參與到課文的討論中。每組討論過程中，我深入每組的討論中，討論結(jié)束后，每組展示討論結(jié)果。為了展示每個小組的實力，學(xué)生不得不“逼”著自己去看注釋、查工具書、動腦筋。在這一過程中，他們時刻享受到辯論的開心，同時也消化了課文的主要內(nèi)容，進一步理解了課文。
四、教學(xué)中須“授之以漁”
古語云：“授之魚不如授之漁?！痹谖难晕慕虒W(xué)中，最主要的不是能背誦課文，也不是能流暢地翻譯整篇課文而是要教會學(xué)生閱讀和分析文言文的方法。比如在講《木蘭詩》這篇課文時，讓學(xué)生自己設(shè)計卡片，如實詞卡、虛詞卡、一詞多義卡、通假字卡、修辭卡等。課堂上留出120分鐘學(xué)生自己整理歸納。如這篇課文的修辭卡上可以分為比喻、擬人、排比、反復(fù)、回環(huán)、對偶等幾項分別歸類，所以設(shè)計卡片進行歸納整理是交給學(xué)生積累知識的最好方法。學(xué)生也可根據(jù)卡片尋找文言文知識的規(guī)律，這樣才能學(xué)得更扎實，才能學(xué)以致用獨立分析文言文。
1 改變觀念 創(chuàng)新方法。
在課改的浪潮中，教師要深刻鉆研課標精神，把精髓貫穿在教學(xué)中。終生學(xué)習，學(xué)習國際國內(nèi)先進的教學(xué)理論和方法，正如唐弓所說"平生不羨黃金屋，燈下窗前長自足"。多思考，多揣摩，結(jié)合他人和自己的教學(xué)實踐，形成獨特教學(xué)模式。
2 激趣導(dǎo)入，引人入勝。
孔子云"知之者不如好之者，好之者不如樂之者"。學(xué)生學(xué)習的內(nèi)在動力源于興趣。因此，抓住學(xué)生思維的興趣點，有效激發(fā)學(xué)生求知內(nèi)驅(qū)力，促使學(xué)生上課開始就進入積極，愉快的學(xué)習狀態(tài)。例如學(xué)習《岳陽樓記》可引入對聯(lián)"四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭"；學(xué)習《狼》可用故事屠戶用肉鉤吊死狼引入；《醉翁亭記》可用成語"醉翁之意不在酒"引入。
3 搭建平臺 自主學(xué)習。
自主學(xué)習就是真正讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，充分運用自己的理解去研讀課文，用自身的體驗和感情解讀作品，對作品進行創(chuàng)造性的思考和探索，多角度觀察，提出質(zhì)疑。具體表現(xiàn)在
① 學(xué)生有權(quán)選擇文言文課文學(xué)習順序。傳統(tǒng)的方法是老師規(guī)定學(xué)習哪篇課文，現(xiàn)在任由學(xué)生決定學(xué)習哪篇課文。比如初二語文上下冊五六單元（人教版）都各集中5篇文言文，學(xué)生決定上課文順序，尊重他們的選擇，會調(diào)動他們的興趣。
② 學(xué)生自主討論課文學(xué)習目標，在積極的討論中明確學(xué)習課文的任務(wù)，讓他們有方向性。
③ 學(xué)生自由大聲朗讀課文，劃出不認識的字，不理解的詞，借助課文下的注釋和工具書了解。自己實在沒有辦法可由小組其他同學(xué)幫助解決。小組不能解決的提出在班上解決，學(xué)生用盡辦法也不能解決的，老師才給予提示性的幫助。
④ 反復(fù)誦讀課文，利用音頻指導(dǎo)朗讀，給古典音樂伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點讀，老師讓同學(xué)讀去掉標點的課文，舉行朗讀比賽，看誰讀得有感情（學(xué)生評價學(xué)生）。朗讀將課文無聲的語言變?yōu)楦星榈囊繇?，增加活力，跳躍生命，讓學(xué)生全方位，立體化感受課文。再則朗讀可以加深記憶，豐富詞匯，培養(yǎng)語感，提高表達能力。葉圣陶精辟指出"吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習方法。"錢夢龍也說應(yīng)重視學(xué)生的"自得、自悟和語感"的培養(yǎng)。"書讀百遍，其義自見"。學(xué)生在反復(fù)誦讀中自能逐漸領(lǐng)會文章的大意，加深對課文的理解，陶冶學(xué)生情操，感染心靈，進而提高人文素養(yǎng)。
⑤ 學(xué)生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標準要求"淺易文言文，能借助課下注釋和工具書理解基本內(nèi)容"。初中的文言文學(xué)生借助課下注釋和工具書，基本大意是能明白的。實在弄不清楚的，可先在小組內(nèi)同學(xué)討論完成，很難的提出來由班上其他同學(xué)和老師共同解決。
⑥ 對文言文課文進一步探究，對課文質(zhì)疑。例如有同學(xué)提出《口技》不要文章的第一段是否更好，那樣會增加文章的神秘色彩；《挑花源記》中為什么村中人和漁人的服裝是一樣的呢，不是說村中人從秦朝就來此了嗎；《觀潮》中為什么"旗尾略不沾濕"；《三峽》中"猿鳴三聲淚沾裳"是誰的衣服濕了。同學(xué)討論得出結(jié)論：《口技》的確可以刪第一段，增加文章說服力?！短一ㄔ从洝窞榱苏f明桃源是真實的。《觀潮》中"旗尾略不沾濕"是運用夸張的修辭。《三峽》中的"沾裳"應(yīng)該是到這里的人都會有這種感覺。這些問題的提出和解決無不閃耀著學(xué)生智慧的火花。愛因斯坦指出："提出一個問題要比解決一個問題更難。"問題的出現(xiàn)反映著學(xué)生在自主學(xué)習并思考探究著。
4 運用媒體 重視整合。
科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展,使得現(xiàn)代信息技術(shù)飛速進步。視頻，F(xiàn)LASH，PPT等教學(xué)手段豐富了教學(xué)內(nèi)容。合理運用多媒體,可以激發(fā)學(xué)習文言興趣,拉近學(xué)生與課文距離,多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中文言文教學(xué)將豐富的文字、圖片、音視頻等素材引入語文課堂,借現(xiàn)代信息技術(shù)的力為文言文教學(xué)所用，國外心理學(xué)家研究成果證明,人類學(xué)習1.0%是通過味覺,1.5%是通過觸覺,3.5%是通過嗅覺,11.0%是通過聽覺,83.0%是通過視覺,可以看出,人類通過聽覺和視覺獲得信息是他們獲得所有信息94.0%,利用聲音、圖像、文字、顏色、光彩、聽覺等,向?qū)W生頭腦中輸入鮮明生動的立體表象，由此傳遞情思信息，語文信息，形象具體,學(xué)生能耳聞其聲,目睹其形,大腦皮層形成并保持廣泛的興奮點,使之身不由已,被吸引并投入到語文學(xué)習中去?！犊诩肌房捎陕迳W(xué)藝的錄象導(dǎo)入,《三峽》、《觀潮》、《觀滄海》通過網(wǎng)絡(luò)找到相關(guān)的視頻,音頻和圖片,展示壯美的畫面。教師通過這些素材不僅可以很好的帶領(lǐng)學(xué)生進入課文,走進古人,利用素材形象具體,生動活潑的特點給學(xué)生審美愉悅,提深對課文的理解。
5 注重拓展，豐富想象。
康德說："想象力是一種創(chuàng)造性認識功能"。語文學(xué)科有廣闊的想象拓展空間,要充分利用語文學(xué)科這一特點，積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。沒有想象就沒有創(chuàng)新?！蛾惔笄鹋c友期》可以結(jié)合現(xiàn)實社會,談?wù)務(wù)\信,《石壕吏》排演成戲劇，《使至塞上》、《渡荊門送別》根據(jù)詩意,產(chǎn)生想象并繪畫在紙上，比比看誰畫得最好,最能體現(xiàn)詩意?！墩撜Z十則》可根據(jù)自己切身學(xué)習經(jīng)驗,談?wù)勼w會。《小石潭記》和《三峽》可作對比閱讀訓(xùn)練。
6 激勵評價 挖掘潛能。
一、把握好課堂教學(xué)的幾個環(huán)節(jié)
1.重視導(dǎo)入。語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入尤為重要。設(shè)計簡單而又能聯(lián)系了學(xué)生關(guān)注的問題的導(dǎo)語，激起積極思維的浪花，為課堂教學(xué)營造出良好的教學(xué)氛圍，還要能起提綱挈領(lǐng)、提示教學(xué)難、重點的作用，能使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望和高漲的學(xué)習熱情，促進學(xué)生主動發(fā)展。
2.注重朗讀。學(xué)生是學(xué)習的主體，教師必須充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與探究知識的活動，通過動手、動口、動腦，使外部的學(xué)習活動逐步內(nèi)化為自身內(nèi)部的智力活動，促進知識與能力的協(xié)同提高。例如教學(xué)《愛蓮說》一文時，在聽完錄音范讀后，引導(dǎo)學(xué)生觀察蓮花圖，依圖說出蓮花特征，再從文中劃出描寫蓮花特征的語句，這樣圖文結(jié)合，融觀察、口述與朗讀為一體，既訓(xùn)練了學(xué)生的觀察力、口頭表達能力、聽說能力，又訓(xùn)練了朗讀能力和理解能力，對課文內(nèi)容有了表層的把握。再反復(fù)引導(dǎo)朗讀課文的開頭和結(jié)尾，思考文章題為《愛蓮說》，難道作者僅僅是為了描寫蓮花的特征嗎？又為何寫、牡丹呢？學(xué)生發(fā)揮主觀想象力，探究出作者的真正意圖是“托物言志”，理解了這一思路和文章的難點、重點，再來理解課文就容易多了。這些任務(wù)的完成是在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進行的。
3.淡化對課文的照譯，采用多形式引導(dǎo)學(xué)生理解課文的詞句。在學(xué)生對課文整體感知和對主題有了認識的基礎(chǔ)上，教師可采用提示、自學(xué)、討論、比較、幫助理解、整理等形式，讓學(xué)生識記文中的一些重點字、詞、句、段。例讓學(xué)生找出帶有通假字的原句，摘抄在筆記本上，養(yǎng)成平時積累知識的習慣，對于古今異義的字，可采用比較法識記，對于虛詞的理解，教師可先提出虛詞的一般用法和意義，讓學(xué)生在所學(xué)文中找出帶有該虛詞的語句，并選擇其用法，對一些重要語句，可采用幫助理解法（優(yōu)生幫后進生，教師幫學(xué)生）。這樣又把課文化整為點，既讓學(xué)生掌握了知識，又教給學(xué)生學(xué)習方法。
4.明確寫法，引導(dǎo)背誦。學(xué)生背誦古詩文時是十分吃力的，其問題的關(guān)鍵是教師忽視了背誦的指導(dǎo)，把它留成了課后作業(yè)。我認為對一般的短小段文，采用研討寫法D明確作者思路D理清背誦線索D自由背誦的形式，是當堂可以完成的。例如：對《陋室銘》一文的背誦，在明確了本文托物言志的寫法之后，引導(dǎo)理解開頭作者是用山水類比突出主題的，結(jié)尾是用諸葛廬、子云亭作比的，文章思路即已明確，學(xué)生參照教師的板書，再讀幾遍便能背誦了。
5.課后拓展，由學(xué)習語文知識而轉(zhuǎn)化成學(xué)生的思想、文化、心理等素質(zhì)。結(jié)合所學(xué)知識，最好能舉一反三，加深印象。例如：學(xué)過了柳宗元的《捕蛇者說》，明確了文章的主旨是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”，與孔子的“苛政猛于虎也”做比較理解。還可采用寫讀后感、擴寫、改寫等形式，加深對文章的理解，將原文內(nèi)化為學(xué)生的思想和認識。
二、語文教學(xué)尤其文言文教學(xué)要把應(yīng)有權(quán)利還給學(xué)生
1.把課本研讀權(quán)還給學(xué)生。語文教學(xué)學(xué)生在課堂上基本的學(xué)習方式是什么？我認為應(yīng)當是研讀課本，必須把課本研讀權(quán)還給學(xué)生，變教師講讀為主為引導(dǎo)學(xué)生研讀為主。
2.把自主學(xué)習的時間權(quán)還給學(xué)生。留有時間為學(xué)生先學(xué)自學(xué)提供時間保障。學(xué)生“多學(xué)”的主要方式應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的“自學(xué)”和“訓(xùn)練”。在這個問題上，應(yīng)該有“三種意識”：其一，“學(xué)為主”意識;其二，“學(xué)而會”意識;其三，“學(xué)在先”意識。
3.把問的權(quán)利還給學(xué)生。與“多學(xué)”相伴的是“多問”，學(xué)校在課堂評判上要設(shè)定“三個一”的評價標準：一是沒有學(xué)生發(fā)問的課算不上好課;二是“答必正確”的課不是真正的好課;三是把學(xué)生教得“提不出問題”的課也不能算是好課。
三、文言文教學(xué)要把定位“教”和“學(xué)”的規(guī)則真正進入課堂
1.教師遵循“五要五杜絕”。一要讓學(xué)生腦、眼、耳、口、手、筆交相動起來，以杜絕“滿堂灌”;二要摒棄缺乏思維價值的提問而激勵學(xué)生發(fā)問，以杜絕教師“滿堂問”;三要減少單一“看”屏幕的時間，以杜絕“滿堂投影”;四要讓學(xué)生動起來，以杜絕“滿堂靜”;五要給學(xué)生留出恰到好處的思考“空白”，以杜絕“滿堂鬧”。
關(guān)鍵詞：新課標；文言文課堂教學(xué)；實效性
在初中階段，學(xué)生要學(xué)習多篇文質(zhì)兼美的古文。傳統(tǒng)的文言文課堂教學(xué)強調(diào)“字字落實”，采用逐句講解的方法，講清每一個文言實詞與虛詞的確切意義，以及各種文言特殊句式的用法。這種方法從文言文閱讀的特點出發(fā)，把造成閱讀主要障礙的字義、詞匯、語法知識作為教學(xué)重點，有一定的合理性。但缺點也很明顯，由于教師的講解占去了大量的時間，學(xué)生在課堂上以被動接受為主。學(xué)生對文言文的學(xué)習缺乏興趣，文言文課堂教學(xué)的效果大打折扣。
現(xiàn)代教育理論認為，教育應(yīng)該“以學(xué)生為本”、“教育的一切都是為了培養(yǎng)學(xué)生成為國家的建設(shè)人才”。所以，結(jié)合新課標理念和初中學(xué)生的認知特點, 我總結(jié)所教班級的教學(xué)實踐，認為新課標背景下提高文言文課堂教學(xué)實效性應(yīng)做到以下幾點：
一、誦讀涵泳，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力
古人云：“讀書百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@就提醒我們在文言文課堂教學(xué)過程中一定要重視經(jīng)典名篇和課文的誦讀，讓學(xué)生在一定方法的指導(dǎo)下，熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，加深對文言文的文意理解，培養(yǎng)語言感知、直覺、積累、頓悟能力，從而逐步掌握文言文的學(xué)習方法，培養(yǎng)獨立閱讀和理解淺易文言文的能力。
誦讀是感知課文的必要手段，是理解課文的必由之路。有經(jīng)驗的教師，善于引導(dǎo)學(xué)生在讀中感受、讀中思索 、讀中聯(lián)想，從而獲得體驗，悟明道理，受到熏陶。如果忽略了讀這個環(huán)節(jié)，再高明的講解分析也難見成效，因為它違背了認知的規(guī)律。因此，中學(xué)生要想學(xué)好文言文，首先要掌握怎樣進行正確的誦讀。注意語言文字的音樂美，不但可以讓讀者閱讀起來瑯瑯上口，而且，還可以增強作品藝術(shù)感染的力量，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，為提高文言文課堂教學(xué)的實效性打下良好的基礎(chǔ)。
二、限時訓(xùn)練，提高學(xué)生的學(xué)習效率
限時達標訓(xùn)練是讓學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成一定的訓(xùn)練內(nèi)容，并要求收到一定的效果，達到目標。從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。葉老說得很清楚：“學(xué)生須能讀書，須能作文， 故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必做到此兩點，乃為教學(xué)之成功?！保ā度~圣陶語文教育論集》717頁）每一個班級都不可避免地會有一些后進生，這些后進生是讓教師頭痛的，課堂上他們無心聽課，做練習的速度極慢，拖拖拉拉，優(yōu)生用5分鐘能完成的練習，他們往往會拖上20分鐘甚至還沒完成。自從我實施“限時達標訓(xùn)練”后，這種現(xiàn)象慢慢減少甚至后來完全消滅了。原因是我在“限時達標訓(xùn)練”中，采取了競賽的形式，由于有了競爭意識，學(xué)生們的好勝心驅(qū)使中下生也提起勁來學(xué)習，拖拉現(xiàn)象很快就杜絕了，每一節(jié)課學(xué)生們的學(xué)習興趣都很濃，學(xué)習效果就更明顯了。
三、自主學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識
文言文課堂教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自讀――質(zhì)疑――討論，教學(xué)的立足點是學(xué)生的自主學(xué)習?！鞍颜n堂還給學(xué)生”，在討論質(zhì)疑中換位。教學(xué)的重心應(yīng)該放在促進學(xué)生的“學(xué)”上，以實現(xiàn)“不教”為目的。每個教學(xué)環(huán)節(jié)都是先鼓勵學(xué)生自主的學(xué)，強調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動，相互討論，最后解決問題。
課堂學(xué)習中，借助課文情景，培養(yǎng)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的意識。我們應(yīng)在文言文閱讀教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習，鼓勵學(xué)生大膽探究，要聯(lián)系生活實際富于創(chuàng)造性地解讀文本，提出新觀點、新看法，體現(xiàn)了“尊重學(xué)生對文本的獨特感受、體驗和理解”這一課標要求，提高文言文課堂教學(xué)的實效性。如在《鄒忌諷齊王納諫》一文的教學(xué)中，學(xué)生通過自主交流，不僅理解鄒忌的諷諫藝術(shù)有怎樣的特點，更歸納出他的這種說話的藝術(shù)特點在今天我們的人際交往中的現(xiàn)實意義。學(xué)生通過探究明白了其中的道理，印象更為深刻。
四、借助多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
隨著時代的發(fā)展和科技的進步，信息技術(shù)越發(fā)成為語文課堂教學(xué)中極其重要的手段?，F(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體課件的應(yīng)用，增強了語文課堂的生動性、實效性。將信息技術(shù)和文言文課堂教學(xué)相整合，可以有效地突破桎梏，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、活躍的學(xué)習氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，提高課堂教學(xué)的效率, 使古老的文言煥發(fā)生機與魅力。
孔子云“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)生學(xué)習的內(nèi)在動力源于興趣。在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，以其廣闊的材料來源渠道，為生動的課堂教學(xué)氣氛提供了保證。通過信息技術(shù)平臺，文言文課堂教學(xué)可以將豐富的文字、圖片、音視頻等素材引入語文課堂，使枯燥的文言文描述變得更鮮明、更強烈、更集中，從而創(chuàng)設(shè)出色的教學(xué)情境，豐富學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)習的興趣。
如在學(xué)習《醉翁亭記》時，教師可以播放配樂朗誦，再通過多媒體展示醉翁亭的秀美景色，在遷移拓展練習中，通過視頻展示當今領(lǐng)導(dǎo)者與民同樂的畫面與文本鏈接，這些信息技術(shù)的運用從視覺、聽覺上引起學(xué)生的審美興奮，激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習的興趣，并對文本有了更深層次的理解。這比教師單純的說教更能引起學(xué)生學(xué)習的欲望，從而提高文言文課堂教學(xué)的實效性。
總之，新課程理念指導(dǎo)下的初中文言文課堂教學(xué)要做到以閱讀為主，以自主、合作、探究為線。教師應(yīng)充分整合利用有限的教學(xué)資源，不斷培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣；倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式；力爭初步實現(xiàn)文言文課堂教學(xué)與計算機網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，通過多媒體讓文言文課堂教學(xué)形象化、生動化，培養(yǎng)和提高學(xué)生文言文閱讀解題能力，從而提高文言文課堂教學(xué)的實效性。
參考文獻：
在講授完《公輸》一課后，筆者便對墨家的思想與主張又有了一個更深的認識——他們不僅有“俠義”，更具備“實力”！若將“俠義”比作這篇文章的內(nèi)容與思想，那么“實力”便是這篇文章的語言文字的力量。于是，筆者便有了下文的思路。
作為在教材中首篇亮相的先秦諸子散文，《公輸》成功地展示了《墨子》的思想觀點和政治主張，尤其是它那出彩的、雄辯的語言更是給我們留下了極為深刻的印象。
春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，針對出現(xiàn)的社會問題，各種流派提出了各自的思想觀點和政治主張。于是，歷史上便出現(xiàn)了“先秦諸子，百家爭鳴”的精彩一幕。而其中的“墨家”就是一門追求和平、崇尚儉樸、意志堅忍、務(wù)實能干的學(xué)派。創(chuàng)始人墨子（名翟）出身貧賤。據(jù)記載，他的生活是“量腹而食，度身而衣”?！豆敗愤@篇課文就是記敘他憑借自己高超的辯論技巧和機智果敢的應(yīng)變能力，阻止強大的楚國進犯弱小的宋國的這件事，集中反映了墨家“非攻”的政治主張。我們看到：墨家對于諸國統(tǒng)治者的影響無不展現(xiàn)著“俠義”與“實力”的交融。
作為語文課的文言文教學(xué)，我們在為達到認識和了解古代社會歷史和傳統(tǒng)文化思想這一目標時，首先應(yīng)對其語文方面的知識與技能目標予以重視。因為“語文畢竟首先姓的是‘語’”！這也是語文學(xué)科教學(xué)的起點，也是本質(zhì)屬性所在。
以本課為例，以下三個方面的內(nèi)容應(yīng)當作為本課的教學(xué)重點：
（一）積累文言實詞、虛詞的含義，尤其是特殊句式的用法
文言語匯的積累是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是我們更好地進入文本，把握人物性格特點，感受作品精神實質(zhì)的基礎(chǔ)。作為經(jīng)典的《墨子》，它的藝術(shù)價值，毋庸置疑，也便源于此。
1、文言常用詞匯：如“以”“為”等。
例句：“將以攻宋”，“以牒為械”、“臣以王吏之攻宋也，為與此同類”、“公輸盤為楚造云梯之械”、“公輸盤為我為云梯”。
2、特殊的短語：如：“不可謂……”“猶……之于……”“以……為……”“雖然”“所以……”。
3、特殊的句式：如：“夫子何命焉為？”“宋何罪之有？”“胡不已乎？”“胡不見我與王？”“此為何若人？”
以上列舉的這些文言現(xiàn)象都是我們教學(xué)的重點，只有帶領(lǐng)學(xué)生扎扎實實地弄懂這些細微的文言知識，要求他們掃清文字障礙，積累貫通，文言文今后的閱讀道路才會走得平順，在此基礎(chǔ)上感知文意，領(lǐng)會思想，探究手法才具有“發(fā)言權(quán)”，提高閱讀能力才不至于是一句空談。
（二）理解文章說理中“以子之矛攻子之盾”這一邏輯方法的巧妙運用。
在與公輸盤的這場交鋒中，墨子先誘使公輸說出“吾義固不殺人”，于是墨子以此為前提，推論攻宋的不合邏輯，指出對方“義不殺少而殺眾”是何等的矛盾與荒謬。在與楚王的這一回合中，他同樣也是先誘使楚王說出“舍好求次”的人犯有“竊疾”，于是墨子立即以此為前提，并將這種現(xiàn)象與楚國攻宋做類比，指出楚王也是犯了“竊疾”。正是由于前提都是對方親口說出的，對方便自然難以逃脫“必然的結(jié)論”。這種善于讓對方陷入自相矛盾的境地的辯論機智，的確增強了辯論語言的說服力?！赌印匪急嫘浴?zhàn)斗性的語言實力確實叫人拍手稱絕！
（三）探究墨子的勸說的語言藝術(shù)，體會比喻、排比、對比、類比等寫作手法的運用。
本文在形式上以對話來推動故事情節(jié)，對話又以言理為主，通過假設(shè)的方式，運用大量比喻，充分展示了先秦散文“連譬帶喻”的語言風格。尤其是將楚國的富饒比作“文軒”“錦繡”“梁肉”；而將弱小的宋國比作“敝輿”“短褐”“糠糟”，三次夸飾不僅取悅了楚王，也達到了勸阻的目的。另外，排比句的運用，也使文章的說理極富氣勢，增色不少。
其次，文章的文字簡潔明快，典雅含蓄，形象生動。例如墨子一連串的質(zhì)問使公輸盤無可辯駁，一個“服”字寫出了公輸?shù)囊桓睂擂蜗?。而墨子與公輸模擬攻守，使其無計可施，只得表示“詘”了。這個“詘”與“服”相應(yīng)成趣，既宣布了公輸?shù)膹氐资?，又將他失敗后的泄氣、沮喪的神態(tài)描繪得淋漓盡致。這些寫作中高超的“煉字”手法，很是值得學(xué)生的借鑒。
總之，離開語文的知識與能力，空談作品的思想與價值永遠是不現(xiàn)實的。作品中墨子的最終獲勝，就已經(jīng)鐵證了“俠義”離不開“實力”的真理，即具備“實力”的語言才是經(jīng)典的真正載體！
