時(shí)間：2023-08-31 16:23:11
序論：在您撰寫(xiě)初中語(yǔ)文教學(xué)理論時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)理論；轉(zhuǎn)變性分析
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們要認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)設(shè)置有針對(duì)性的靈活互動(dòng)的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生在探索研究中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、最終掌握技能，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。韓愈說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@就是教育工作的基本內(nèi)容和基本推行理論，素質(zhì)教育開(kāi)展以來(lái)，針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)而言，應(yīng)該從這三方面著手，進(jìn)行教學(xué)理論的轉(zhuǎn)變研究。本文提出了初中語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)理論及存在的問(wèn)題，總結(jié)了初中語(yǔ)文教學(xué)理論的轉(zhuǎn)變內(nèi)容。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)理論及存在的問(wèn)題
1.傳道
“傳道”的教學(xué)理論就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)道德教育，也就是思想教育。傳統(tǒng)教學(xué)理論認(rèn)為德為先，沒(méi)有良好的思想道德基礎(chǔ)是不可能成才的，這種觀點(diǎn)是符合教育基本目標(biāo)和要求的，能夠利用文學(xué)知識(shí)的傳授實(shí)現(xiàn)對(duì)價(jià)值觀和人生觀的良好傳遞，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，古代教學(xué)的“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”等內(nèi)容也有著較強(qiáng)的德育內(nèi)容。但是，傳道的思想也存在許多問(wèn)題，首先，價(jià)值觀的德育滲透不應(yīng)該過(guò)于直接。教師是一個(gè)比較特殊的角色，他的一言一行都會(huì)在很大程度上影響到學(xué)生的思想，不管是有意無(wú)意，向?qū)W生兜售自己的價(jià)值觀，都是一種很危險(xiǎn)的行為，作為教師，你認(rèn)為正確的東西，不一定對(duì)你的學(xué)生也是正確的。包括你的經(jīng)驗(yàn)，也不一定都能適合你的學(xué)生。但是很明顯，面對(duì)課堂教學(xué)時(shí)，教師往往會(huì)根據(jù)課文的內(nèi)容隨意地傳遞自己的價(jià)值觀，提出自己的看法和理想，這些往往會(huì)對(duì)中學(xué)生有極強(qiáng)的引導(dǎo)性，如果學(xué)生認(rèn)同教師的價(jià)值觀，他們往往會(huì)出現(xiàn)偏頗的行為，例如，忽視數(shù)理化學(xué)習(xí)，一門(mén)心思地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，這樣就會(huì)影響學(xué)生的整體學(xué)習(xí)成績(jī)，也不利于初中生的發(fā)展。其次，傳道的過(guò)程不應(yīng)該有過(guò)多的德育教學(xué)目標(biāo)，基礎(chǔ)教育確實(shí)有影響學(xué)生世界觀、價(jià)值觀的作用，但是，把“立人”的千鈞重?fù)?dān)都放在或主要放在中學(xué)教師的身上，顯然缺乏合理性?；A(chǔ)教育階段的德育應(yīng)該是以簡(jiǎn)單的滲透為主，應(yīng)該以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為主，而不應(yīng)該期望短期內(nèi)見(jiàn)成效。
2.授業(yè)
“授業(yè)”就是指?jìng)魇趯W(xué)生知識(shí)、技能，這個(gè)技能是指能夠使學(xué)生適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)的各種技術(shù)和理論知識(shí)。可以說(shuō)，授業(yè)的教學(xué)理論體現(xiàn)了教學(xué)的基本要求，也是教學(xué)的基本內(nèi)容，教師傳授知識(shí)技能，才使得教學(xué)活動(dòng)有了具體的研究?jī)?nèi)容。針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，傳授的是語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)，傳授的是運(yùn)用語(yǔ)言、分析語(yǔ)言的基本技能。但是，授業(yè)的教育理論強(qiáng)調(diào)的是“授”，分明是一副以教師為中心，使教師呈現(xiàn)居高臨下的姿態(tài)，抹殺了學(xué)生的主體性，有明顯的灌輸色彩。這種教育姿態(tài)，無(wú)論在成人教育、高等教育還是基礎(chǔ)教育中，都是落后的。這就是以教師的角度來(lái)分析教學(xué)活動(dòng)，以教師的角度來(lái)主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，忽視了學(xué)生的認(rèn)識(shí)觀。這種教學(xué)思想長(zhǎng)期影響著中國(guó)的語(yǔ)文教育，出現(xiàn)了較為明顯的結(jié)果：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)沒(méi)有興趣，教師講什么，學(xué)生聽(tīng)什么；教師讓學(xué)什么，學(xué)生就學(xué)什么；教師教到什么程度，學(xué)生學(xué)到什么程度。這樣的教育是不行的，教材變成了一種純粹的工具，教師則是變成了講工具的機(jī)器。其實(shí)，授業(yè)的過(guò)程中必須要考慮到學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師衛(wèi)道者的形象，轉(zhuǎn)變教師主觀交流的不平等態(tài)度。
3.解惑
惑，是指困頓、迷惑?！敖饣蟆本褪且趯W(xué)生面臨未知事物之時(shí)，由教師幫助，運(yùn)用教師自身的知識(shí)、技能為學(xué)生解開(kāi)困頓、迷惑。解惑體現(xiàn)了師生雙方的良性互動(dòng)，也展現(xiàn)了教師的重要作用。目前，中國(guó)傳統(tǒng)教育模式中，解惑環(huán)節(jié)處理不當(dāng)，很多教師在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)學(xué)生只是一種高壓態(tài)勢(shì)，一味的訓(xùn)斥，學(xué)生遇到問(wèn)題，不會(huì)想到給教師打電話，也不敢進(jìn)行細(xì)致的詢問(wèn)。這種情況說(shuō)明，教師不夠重視“解惑”的重要性。其實(shí)教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生服務(wù)，樹(shù)立他們的信心，讓他們知道，教師也可以成為學(xué)生的知心朋友。其次，解惑的途徑仍然是以教師解決問(wèn)題為主的，這樣的途徑忽視了學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，也忽視了對(duì)班集體力量的運(yùn)用，應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變。另外，解惑的內(nèi)容除了語(yǔ)文課堂上的知識(shí)問(wèn)題，也要包括許多生活問(wèn)題。這就要求教師應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺，這就要求教師要多才多藝，能夠與學(xué)生談天論地，并為學(xué)生的業(yè)余生活提供幫助。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)理論的轉(zhuǎn)變內(nèi)容
1.“傳道”審美化
為了解決“傳道”過(guò)程中對(duì)學(xué)生硬性地植入教師的思想價(jià)值觀，影響學(xué)生的德育發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)中可以強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育?！皞鞯馈睂徝阑苊饬诉^(guò)多地干涉學(xué)生的思想發(fā)展，而是借助文學(xué)的力量讓學(xué)生感受到高尚思想的美、高尚情操的美，同時(shí)也體會(huì)了文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)美、韻律美和精神美，當(dāng)感知、想象、情感和理解這些心理要素結(jié)合起來(lái)，并達(dá)到自由協(xié)調(diào)的狀態(tài)時(shí)，一個(gè)審美感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)系統(tǒng)，即審美心理結(jié)構(gòu)也就組合而成了。教育理論上曾說(shuō)：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品?！庇梦恼麦w現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生，讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人才是切實(shí)可行的“傳道”手段。例如，通過(guò)閱讀教學(xué)讓學(xué)生知道《春》是一種自然美，《勇氣》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會(huì)美等。又如，教學(xué)《中國(guó)石拱橋》的過(guò)程中，教師可以利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生看多種多樣的“石拱橋”，欣賞建筑美。接下來(lái)在進(jìn)行閱讀的過(guò)程中就可以深入研究作者茅以升對(duì)橋梁的研究，并結(jié)合作者介紹使得學(xué)生對(duì)課文之外的知識(shí)有更深刻地認(rèn)識(shí)，從而明確：知識(shí)帶動(dòng)積極向上的人生，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀。總之，語(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科相比，有其獨(dú)特的特點(diǎn)，就是它本身是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界，中學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多文質(zhì)兼美的佳作，讀來(lái)或令人賞心悅目，或使人凝神深思，它們都具有豐富的美的因素。詩(shī)歌的圓潤(rùn)、典雅，散文的優(yōu)美動(dòng)人，小說(shuō)的跌宕起伏……陶醉其中，隨處有實(shí)施美育的機(jī)緣。只要教師去開(kāi)發(fā)利用，就可以使學(xué)生受到美的熏陶，視野的開(kāi)拓，情感的共鳴，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.“授業(yè)”創(chuàng)造化
孔子早在2000多年前就說(shuō)“因材施教”，他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生“學(xué)而思”，應(yīng)該“舉一反三”。也只有這樣的教學(xué)模式才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性能力的人才。著名教育學(xué)者林崇德認(rèn)為：“創(chuàng)造性是根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)意義或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)?！庇纱丝梢?jiàn)，創(chuàng)造能力是人才的重要品質(zhì)。首先，傳統(tǒng)授業(yè)過(guò)程是教師講，學(xué)生聽(tīng)，而在教學(xué)理論轉(zhuǎn)變后，應(yīng)該是教師聽(tīng)，學(xué)生想。例如，教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，教師要提供作者背景、詞語(yǔ)注釋、朗讀指導(dǎo)等材料，然后就可以讓學(xué)生根據(jù)教材的注釋想“這首詞的含義”“表達(dá)的感情”等。最后師生共同討論得出答案。這樣的教學(xué)實(shí)質(zhì)是主體對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或思維材料高度概括后集中而系統(tǒng)的遷移，進(jìn)行新穎的組合分析，找出新異的層次和交結(jié)點(diǎn)。其次，初中生思想活躍、思維敏捷、見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)新事物接受快，感知能力強(qiáng)。教師要根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)加以引導(dǎo)、加以指點(diǎn)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)多元思維、形象思維、邏輯思維、逆向思維……運(yùn)用豐富多彩的思維去創(chuàng)造豐富多彩的思想。例如，教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，為了促進(jìn)學(xué)生的多元化思維，教師要鼓勵(lì)學(xué)生了解全詩(shī)的大意，然后請(qǐng)學(xué)生多角度的分析這首詩(shī)的特點(diǎn)？從杜甫的角度來(lái)思考問(wèn)題，再?gòu)淖约旱慕嵌葋?lái)思考問(wèn)題。通過(guò)對(duì)比更深刻地理解到“由個(gè)人的不幸聯(lián)想到他人”，這更能體現(xiàn)出詩(shī)人崇高的思想境界。同時(shí)為了拓展思維，教師可以布置課后作業(yè)：像這首詩(shī)一樣心懷天下，憂國(guó)憂民的詩(shī)文還有哪些？搜集其中的名句，加以整理。創(chuàng)造化的“授業(yè)”過(guò)程，使得課堂成為學(xué)生自主探索的天地，學(xué)生的創(chuàng)造能力得到及時(shí)的訓(xùn)練。
3.“解惑”合作化
“解惑”不應(yīng)該單純依靠教師的力量，要善于運(yùn)用“合作”力量。教師可以明確進(jìn)行小組分工，在分析課文、積累知識(shí)的過(guò)程中都可以開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，面對(duì)閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的許多問(wèn)題，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探索。例如，學(xué)習(xí)了《背影》之后，許多學(xué)生都認(rèn)為作者朱自清筆下的父親過(guò)于蒼老、無(wú)能，也沒(méi)有直接地、深沉有效地表現(xiàn)出對(duì)父親的愛(ài)，這種表達(dá)方式不太合理。針對(duì)這個(gè)有一定難度的問(wèn)題，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，通過(guò)組員查閱資料，分析當(dāng)時(shí)作家的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣的方法比由教師直接“解惑”要好得多。學(xué)生圍繞需要解惑的問(wèn)題去自學(xué)，從語(yǔ)言文字中去找解答中心話題的依據(jù)，并對(duì)找出的依據(jù)進(jìn)行分析，然后在小組里討論，再在全班交流。教師要想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作方法，在平常的教學(xué)中，要多設(shè)計(jì)一些只有通過(guò)合作才能完成的任務(wù)。
上文是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)如何進(jìn)行科學(xué)有效的“傳道授業(yè)解惑”進(jìn)行的分析和總結(jié)。綜上所述，初中語(yǔ)文教學(xué)理論的轉(zhuǎn)變必須要從實(shí)際學(xué)情出發(fā)，認(rèn)真分析學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，變學(xué)生被動(dòng)地接受教師知識(shí)的傳輸為主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握積極主動(dòng)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，從審美滲透、合作教學(xué)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)等方面進(jìn)行探索與研究，唯有如此，才能全面推行素質(zhì)教育，讓學(xué)生擁有分析文本的能力和創(chuàng)造性思維的能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬輝.淺談初中語(yǔ)文的創(chuàng)新性教學(xué)[J].城市建設(shè)理論研究，2011（19）.
[2]曾敬.初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查與教學(xué)策略研究[D].西南大學(xué)，2008.
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；多元化的教學(xué)；理論
1.進(jìn)行多元化教學(xué)首先要了解學(xué)生的多元化思維。美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的多元智力理論認(rèn)為：每個(gè)人同時(shí)擁有九種智力，而這九種智力具有明顯的個(gè)體差異，不同的人身上表現(xiàn)出不同的智力特征。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題不同的學(xué)生會(huì)有不同角度和層次的理解。教師要在理解學(xué)生多元化思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，充分尊重學(xué)生的想法。例如，在語(yǔ)文閱讀理解的教學(xué)中，對(duì)文章進(jìn)行分析后，可以讓學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)文章的主旨進(jìn)行分析。對(duì)于同一個(gè)觀點(diǎn)，教師也可以要求學(xué)生提供正反兩方面的論據(jù)。對(duì)于寫(xiě)作，學(xué)生多元化的思維方式更加突出。對(duì)于同一段文字，不同的學(xué)生理解出的內(nèi)涵角度一般不會(huì)是單一的，此時(shí)教師應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的不同思路去理解學(xué)生對(duì)同一段文字的思考。但是值得注意的是，教師應(yīng)該能夠區(qū)分多元的思維與偏離主題的區(qū)別。由于某些學(xué)生理解能力的限制，可能對(duì)文字的理解過(guò)于偏離，教師也要及時(shí)糾正。
2.語(yǔ)文作為對(duì)母語(yǔ)的研究學(xué)習(xí)，需要語(yǔ)文教師從“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”多個(gè)度角度進(jìn)行多元化教學(xué)，以系統(tǒng)地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。然而在多元化教學(xué)的過(guò)程中，教師可借助多種教學(xué)手段完成教學(xué)任務(wù)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，可借助多媒體工具播放視頻或音頻文件鍛煉學(xué)生的聽(tīng)力；可開(kāi)展辯論賽，以提高學(xué)生說(shuō)話的條理性和邏輯性以及語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力；也可通過(guò)對(duì)佳作的賞析以提高學(xué)生自身的作文能力。
3.在多元化教學(xué)過(guò)程中，教師可先將學(xué)生按照對(duì)語(yǔ)文的內(nèi)在修養(yǎng)分成小組，要求在每個(gè)小組包含不同層次的學(xué)生，這個(gè)可以稱為“學(xué)生結(jié)構(gòu)多元化教學(xué)”。課堂上，以此種小組展開(kāi)討論，成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生可以發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，帶領(lǐng)成績(jī)較差的學(xué)生認(rèn)真完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)；相對(duì)較差的學(xué)生在此過(guò)程中，遇到問(wèn)題時(shí)可以隨時(shí)向英語(yǔ)成績(jī)好的學(xué)生詢問(wèn)，解答的學(xué)生在向其講解過(guò)程中又可提升自己的能力或發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，以此達(dá)到不同層次的學(xué)生共同進(jìn)步的目的。
總之，多元化教學(xué)可以活躍語(yǔ)文課堂的氣氛，讓語(yǔ)文課堂不再只是面對(duì)沒(méi)有生機(jī)的文字，而是更加注重文字的多元性，學(xué)生的多元性，讓文字變活，讓學(xué)生的思維舞動(dòng)起來(lái)。激發(fā)學(xué)生對(duì)文字的興趣，并且讓學(xué)生從多個(gè)方面去了解語(yǔ)文，系統(tǒng)的掌握語(yǔ)文知識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳玉紅.淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法[J].學(xué)周刊，2012（27）.
一、制訂語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)
教研員作為代課老師的指導(dǎo)者，有責(zé)任、有義務(wù)和老師共同合作，將語(yǔ)文學(xué)科的課程教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，因此，教研員需要對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容深入把握了解，從而制訂出語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)。第一，必須保障教學(xué)目標(biāo)的有效性。首先，教研員需要根據(jù)教材內(nèi)容和課改要求，將課程目標(biāo)主體定位到學(xué)生身上，而不是繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的老套教學(xué)理念；其次，所制訂的教學(xué)目標(biāo)必須具有可行、合理、具體、可評(píng)等特征，保證教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值不被落空；最后，教學(xué)目標(biāo)的制訂要充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，將語(yǔ)文教學(xué)的共同目標(biāo)和個(gè)性化目標(biāo)進(jìn)行完美結(jié)合，盡量實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)。第二，引進(jìn)三維立體的教學(xué)目標(biāo)。教研員和普通代課老師職責(zé)不同，他們需要對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和各類教學(xué)理論做以研究，旨在挖掘出更適合語(yǔ)文教學(xué)的方案，因此可以利用有效教學(xué)理論的相關(guān)內(nèi)容，引進(jìn)三維立體的教學(xué)目標(biāo)，不單只注重成績(jī)目標(biāo)，更多的是關(guān)注學(xué)生各方面能力的成長(zhǎng)，從而在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上保障教學(xué)的有效性機(jī)制。
二、變革語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式
1.大膽取舍語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容
由于語(yǔ)文學(xué)科自身的綜合性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性特征，使得初中語(yǔ)文老師的課堂教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)容十分龐大，繁重的教學(xué)任務(wù)量給老師帶來(lái)了較大的工作壓力。針對(duì)此種現(xiàn)象，教研員應(yīng)該切實(shí)發(fā)揮自己的價(jià)值和職能，從課堂教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，大膽舍棄一些學(xué)科中重復(fù)、繁雜且意義疏淺的內(nèi)容，爭(zhēng)取篩選出代表性強(qiáng)、深入層次夠、通透貫徹的知識(shí)內(nèi)容，這樣既能夠減少老師的教學(xué)任務(wù)量，也能夠讓學(xué)生學(xué)得更清晰、透徹、深入。
2.選定合適合理的教學(xué)方式
依據(jù)人的成長(zhǎng)規(guī)律，初中階段的學(xué)生依舊處于各方面機(jī)能不成熟的層次，致使他們對(duì)知識(shí)的理解與把握略顯吃力，為了迎合學(xué)生的這一特點(diǎn)，教研員和老師應(yīng)該努力合作并探討，力求尋找出適合老師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)方式，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量，將有效教學(xué)的理論落實(shí)到實(shí)際的教學(xué)方式中。教研員可以將初中語(yǔ)文學(xué)科教材中所選的內(nèi)容進(jìn)行歸類，將《紫藤蘿瀑布》《珍珠鳥(niǎo)》《春》此類描寫(xiě)性文章規(guī)整到一起，采納多媒體教學(xué)方式，為學(xué)生直觀展現(xiàn)自然和生命之美；將《橋之美》《蘇州園林》《中國(guó)石拱橋》之類狀物文章歸納到一起，采納合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生體會(huì)合作之美；將《桃花源記》《馬說(shuō)》《五柳先生傳》此類文言文規(guī)整到一起，利用探究式教學(xué)方式讓學(xué)生洞悉文章深意和古文字詞，從而提高教學(xué)效率。
3.創(chuàng)造民主、寬松的教學(xué)環(huán)境
有關(guān)研究表明，學(xué)生在沒(méi)有精神壓力和心理負(fù)擔(dān)的情況下，更容易領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)的和欣喜，也更容易提高學(xué)習(xí)效率，由此可見(jiàn)，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)要想達(dá)到有效教學(xué)的目的，就必須創(chuàng)造出民主、寬松的教學(xué)環(huán)境，這不僅是老師個(gè)人的任務(wù)，也是教研員必須研究、探索的一個(gè)重要問(wèn)題。首先，教研員應(yīng)該認(rèn)真指導(dǎo)語(yǔ)文代課老師，讓老師尊重每一位學(xué)生，善待每一位學(xué)生的個(gè)體差異，充分肯定學(xué)生的每一處進(jìn)步，讓學(xué)生感受到老師對(duì)自己的認(rèn)可與贊同，讓學(xué)生渴望并期待著自己能帶領(lǐng)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)；其次，教研員應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和老師在教學(xué)過(guò)程中的雙方表現(xiàn)，給老師提一些合理化的建議，比如勸誡老師上課盡量表現(xiàn)得幽默、平和一點(diǎn)，積極主動(dòng)地走到學(xué)生的周圍，拉近老師和學(xué)生的距離，營(yíng)造和諧真情的課堂氛圍；再者，鼓勵(lì)老師和學(xué)生多互動(dòng)，在歡樂(lè)寬松的環(huán)境中教授學(xué)生知識(shí)，讓學(xué)生最大限度地加深對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)知；最后，教研員必須明確民主教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，并將這一內(nèi)容傳達(dá)給教師，讓教師在教學(xué)中予以應(yīng)用，在給學(xué)生民主、自由且平等的基礎(chǔ)上達(dá)到有效教學(xué)的目的。
4.適當(dāng)引進(jìn)多媒體教學(xué)技術(shù)
杜威，是每位教師都不會(huì)陌生的一個(gè)名字。他所提出的教學(xué)理論不僅對(duì)西方國(guó)家的教育改革有著重要的推進(jìn)作用，對(duì)于我國(guó)的教育事業(yè)也有著不容忽視的積極而深遠(yuǎn)的影響。杜威整體的理念都看重學(xué)生的實(shí)踐，這與當(dāng)下的教育改革方向基本一致，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)踐也將成為今后教學(xué)過(guò)程中的主要內(nèi)容。因此，初中語(yǔ)文教師需要總結(jié)自身教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)，深入了解學(xué)生，反思自身教學(xué)，以杜威的四項(xiàng)重大理論作為依據(jù)，糾正現(xiàn)有教學(xué)中的錯(cuò)漏，努力為學(xué)生帶來(lái)豐富靈活的實(shí)踐教學(xué)。本文將淺談杜威教學(xué)理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，探究在杜威的教育視角中，教師應(yīng)當(dāng)為教育教學(xué)做些什么，實(shí)踐究竟如何有效運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。
【關(guān)鍵詞】
杜威教學(xué)理論 初中語(yǔ)文教學(xué) 有效運(yùn)用
在杜威的教學(xué)理論中，主要體現(xiàn)了4個(gè)比較科學(xué)系統(tǒng)的觀點(diǎn)?！敖逃瓷睢?，學(xué)生接受教育能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展并能推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生所培養(yǎng)的閱讀、寫(xiě)作等基礎(chǔ)能力，一定程度上來(lái)看，也都是為學(xué)生今后的生活、工作做準(zhǔn)備?！敖逃瓷L(zhǎng)”，該觀點(diǎn)中希望學(xué)生能夠在教育中不斷提升自我，獲得成長(zhǎng)。其中關(guān)于激勵(lì)學(xué)生的本能成長(zhǎng)的內(nèi)容，與當(dāng)下提倡的個(gè)性化教育殊途同歸?！敖逃唇?jīng)驗(yàn)的不斷改造”，這里涉及到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)作用，將經(jīng)驗(yàn)不斷地改造或重組，也具有一定創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。最后延伸出來(lái)了“兒童中心論”的理念，與當(dāng)下以學(xué)生為中心的教育改革不謀而合，所以杜威的教學(xué)理論能夠幫助教師更好地發(fā)展初中語(yǔ)文教學(xué)。
一、回歸生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建和諧學(xué)習(xí)環(huán)境
漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，語(yǔ)文教學(xué)即是對(duì)母語(yǔ)的培養(yǎng)與發(fā)展。“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”，初中語(yǔ)文的教學(xué)需要回歸生活經(jīng)驗(yàn)，教師將為學(xué)生構(gòu)建更加和諧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文可以說(shuō)是融入了我們生活中的一點(diǎn)一滴，你對(duì)一件事情的看法，對(duì)自然的親近與熱愛(ài)，對(duì)某個(gè)人、某句話的情感，你與他人的交流，都是運(yùn)用語(yǔ)文的生活過(guò)程。再這樣的過(guò)程中，不斷加深對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，有效利用這些過(guò)程，能夠是語(yǔ)文能力更快地提高與發(fā)展。
例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第三課《羚羊木雕》時(shí)，這篇文章講的是“我”未經(jīng)父母同意便將貴重的禮物贈(zèng)送給了好友，沒(méi)想到遭到了父母的反對(duì)甚至要“我”將禮物要回。“我”內(nèi)心看重友情，卻不得不要回禮物，最終雖然被朋友原諒，內(nèi)心卻依然十分痛苦。這樣的內(nèi)容相信很多的初中學(xué)生都會(huì)有所感觸，友情與親情的“較量”。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，分享一些被父母誤解、被朋友誤解的一些生活中的小事，互相交流與溝通，談一談自己的想法。如此，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解更加深刻，課堂氣氛也會(huì)和諧有趣。
二、踐行“從做中學(xué)”，落實(shí)閱讀與寫(xiě)作
“從做中學(xué)”也是杜威非常著名且重要的一項(xiàng)教育理論，他強(qiáng)調(diào)的是教育的內(nèi)化，要讓學(xué)生從具體的實(shí)踐中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力。當(dāng)下的初中語(yǔ)文教學(xué)需要這樣的實(shí)踐型課堂，在課堂學(xué)習(xí)中積極地思考，通過(guò)自己的力量解決實(shí)際問(wèn)題。特別是在閱讀與寫(xiě)作當(dāng)中，學(xué)生的思考非常重要，教師需要從這兩方面重點(diǎn)入手，落實(shí)學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作學(xué)習(xí)。師生共同參與探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)，師生之間的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文課堂也將變得更加“生活化”，使學(xué)生更容易接納教師的指導(dǎo)，得到更多經(jīng)驗(yàn)的積累，獲得迅速地提升。
例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)課文《皇帝的新裝》時(shí)，教師完全可以讓學(xué)生開(kāi)展自主閱讀與合作探究。為學(xué)生安排相應(yīng)的閱讀任務(wù)，如：分析主要人物皇帝、大臣、騙子的性格特點(diǎn)并找出依據(jù)；找出描寫(xiě)人物的所有手法；體會(huì)文章的深意等等。通過(guò)討論得出小組的總結(jié)，組間還可以進(jìn)行比拼與交流，讓學(xué)生在引導(dǎo)與合作下落實(shí)閱讀。閱讀完成過(guò)后，還可以讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)的練習(xí)，該課中運(yùn)用的寫(xiě)作手法比較多，很適合讓學(xué)生進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí)。
三、以學(xué)生為中心，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
教育改革的方向與杜威的想法一致，以學(xué)生為中心，在學(xué)生的需求下安排教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生所獲得的教育才更符合自身發(fā)展，得到的提升才更有針對(duì)性，學(xué)習(xí)興趣自然越來(lái)越高。杜威的教育理論中，非常重視學(xué)生自身的能力以及學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，不希望通過(guò)壓制強(qiáng)迫學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)。任何不考慮學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)習(xí)都是對(duì)學(xué)生身心的一種殘害。這進(jìn)一步表明了當(dāng)下學(xué)生需要的教學(xué)是開(kāi)放的教學(xué)，是得到尊重的教學(xué)，是具有吸引力的個(gè)性化教學(xué)。因而，教師需要從學(xué)生入手，動(dòng)態(tài)地調(diào)整教W內(nèi)容，以滿足學(xué)生的需求。
例如，課前為學(xué)生安排前置作業(yè)，以學(xué)生完成的效果以及學(xué)生課上所提出的問(wèn)題作為備課的依據(jù)。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，有很多學(xué)生表示魯迅先生的某些句子不通順，自己也讀不懂。教師就可以為學(xué)生講解魯迅先生的生平，讓學(xué)生明白為什么會(huì)有些“不通順”的句子，加以講解也能讓學(xué)生明白句子含義。
【結(jié) 語(yǔ)】
杜威作為影響極大的偉大教育家、哲學(xué)家，對(duì)于教育所提出的見(jiàn)解與觀點(diǎn)，到今日仍然具有很強(qiáng)的參考作用。目前我國(guó)教育處于改革階段，教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，更新還在摸索與探究當(dāng)中。初中語(yǔ)文課程，作為初中階段比較重要的一門(mén)課程，它的改變更加受到家長(zhǎng)與學(xué)生的關(guān)注。傳統(tǒng)教育的影響根深蒂固，為了能夠使家長(zhǎng)與學(xué)生信任學(xué)校教育，語(yǔ)文的教學(xué)改革就必須拿出有效的成果。初中語(yǔ)文教師需要持續(xù)鉆研學(xué)科特點(diǎn)、了解當(dāng)下學(xué)生需要，“以學(xué)定教”，以學(xué)生作為教育教學(xué)的中心。吸取杜威教學(xué)理論中值得運(yùn)用的精華，重視學(xué)生身心的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，發(fā)展成一個(gè)健康、向上的人才。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；改革理論；轉(zhuǎn)變觀念；改變課堂；優(yōu)化反饋
現(xiàn)在很多初中語(yǔ)文教師依然無(wú)法擺脫“應(yīng)試教育”的影響，他們所開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)依然是以中考為指向標(biāo)，所采用的教學(xué)手段依然是以“灌輸法”與“題海戰(zhàn)術(shù)”為主。這些問(wèn)題都讓現(xiàn)代的初中語(yǔ)文教師面臨重大挑戰(zhàn)，改革依然是任重而道遠(yuǎn)的工作。但是，對(duì)初中語(yǔ)文進(jìn)行改革已經(jīng)成為發(fā)展素質(zhì)教育的必然要求。下面，本文從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念、改變傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂、優(yōu)化課后反饋體系三個(gè)方面，淺談初中語(yǔ)文教學(xué)改革理論。
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念
教師所開(kāi)展的任何教學(xué)活動(dòng)，都是以教育理念為指導(dǎo)思想的。因此，要想改革初中語(yǔ)文，就必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，樹(shù)立新課改所倡導(dǎo)的現(xiàn)代教育理念。首先，教師要轉(zhuǎn)變師生角色，由傳統(tǒng)的“統(tǒng)治者”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)者，學(xué)生由“被統(tǒng)治者”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂主體。其次，要營(yíng)造輕松、和諧的語(yǔ)文教學(xué)情境。很多教師雖然嘴里喊著“素質(zhì)教育”的口號(hào)，但是他們依然習(xí)慣“控制”學(xué)生，課堂氛圍依然嚴(yán)肅、乏味，這不利于使學(xué)生真正成為課堂的主人。只有輕松、平等、和諧的課堂氛圍才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究興趣，使其自覺(jué)樹(shù)立主體意識(shí)，從而使教師真正成為“良師”，初中生真正成為“益友”，使學(xué)生樂(lè)于參與語(yǔ)文教學(xué)。再次，教師要以學(xué)生的興趣以及真實(shí)需求為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。新課標(biāo)表明，要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的情感”，只有讓學(xué)生真正喜歡上語(yǔ)文，才能夠讓他們自覺(jué)投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，并且愿意在離開(kāi)校園之后依然自愿學(xué)習(xí)語(yǔ)文。最后，教師要學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，使其能夠應(yīng)用在語(yǔ)文教學(xué)中，掌握多樣化的教學(xué)手段，充實(shí)語(yǔ)文課堂。
二、改變傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！爆F(xiàn)代教育要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)“教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)估方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。因此，改革初中語(yǔ)文課堂必須要改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)課堂模式，開(kāi)展小組合作與自主探究活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，使其具備終身學(xué)習(xí)的能力。在語(yǔ)文課堂中，教師要認(rèn)真考慮不同學(xué)生的不同需求，堅(jiān)持“有教無(wú)類”“因材施教”的原則，遵循“優(yōu)生吃得好，中等生吃得飽，學(xué)困生吃得了”和“學(xué)困生做得了，中等生做得好，優(yōu)生做得巧”的規(guī)律，使每個(gè)學(xué)生都能夠按照自己的認(rèn)知規(guī)律學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中獲得不同程度的成長(zhǎng)，重新樹(shù)立自信心，真正喜歡上語(yǔ)文。在現(xiàn)代語(yǔ)文課堂上，教師要以平等的身份與學(xué)生進(jìn)行交流，尊重學(xué)生的想法，關(guān)愛(ài)學(xué)生，使學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上感受到人文
關(guān)懷。
三、優(yōu)化課后反饋體系
很多教師在教學(xué)中忽視了課堂小結(jié)的作用。還有很多學(xué)生迫于教師的權(quán)威，不敢指出教師在語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，只能默默接受與自己的認(rèn)知體系不相符的語(yǔ)文教育。這些問(wèn)題都使得語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)脫離了初中生的實(shí)際生活，違背了素質(zhì)教育發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，初中語(yǔ)文課堂要優(yōu)化反饋體系，使學(xué)生與教師及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，做出改正，促進(jìn)語(yǔ)文教育的健康發(fā)展。另外，我國(guó)在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，主要是以考試為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，尤其是初中生直接面臨中考，使得中考升學(xué)率成為評(píng)價(jià)教師、學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就加重了全體師生的教學(xué)負(fù)擔(dān)，忽視了語(yǔ)文在培養(yǎng)師生人文素養(yǎng)方面的作用。因此，我們除了要及時(shí)收集課堂的反饋意見(jiàn)之外，還要放棄“唯分論”的評(píng)價(jià)體系。在評(píng)價(jià)教師時(shí)，要以教師講的課好不好，指導(dǎo)方法是否正確等為主；在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，要看學(xué)生是否掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)效率是否有所提高、學(xué)習(xí)興趣是否有所增強(qiáng)等。
綜上所述，對(duì)初中語(yǔ)文教育進(jìn)行改革，是新課改的重要組成部分，也是全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的首要任務(wù)。我們要在新課改的理念指導(dǎo)下，迎接改革為所有的語(yǔ)文教育工作者及全體學(xué)生帶來(lái)的挑戰(zhàn)。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，以“以生為本”的新型理念為指導(dǎo)思想，建立良好的師生關(guān)系；改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，改變“老師講課照本宣科、洋洋灑灑、口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)課埋頭筆錄、手忙腳亂、頭昏腦漲”的局面，營(yíng)造自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍；優(yōu)化反饋體系，及時(shí)聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求不斷調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，使語(yǔ)文課堂真正滿足學(xué)生所需，建立以師生的發(fā)展為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系。
參考文獻(xiàn)：
教學(xué)理論是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的一種指導(dǎo)方式。它是教育學(xué)的一個(gè)重要分支，它既是一種理論，也是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)。它通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)規(guī)律的研究，從而解決實(shí)際中的教學(xué)問(wèn)題。初中語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)綜合體系的重要組成部分，扮演著培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與擴(kuò)展思維的重要角色，因此，就需要用有效的教學(xué)理論對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。本文筆者在分析新型教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，探究了初中語(yǔ)文理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
【關(guān)鍵詞】
初中語(yǔ)文 教學(xué)實(shí)踐 指導(dǎo)作用
所謂教學(xué)理論就是在某種意義上的約定俗成的通例，它闡明有關(guān)最有效的獲得知識(shí)與技能的方法規(guī)則。它是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，通過(guò)不斷的總結(jié)，不斷的反思，不斷的深化，從而形成了一套體系的理論基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文理論也是一樣，它也是教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
對(duì)初中語(yǔ)文理論的探究，主要是通過(guò)各種教學(xué)理論設(shè)計(jì)去指導(dǎo)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，其著重于如何利用各種有效方式促進(jìn)學(xué)習(xí)。
一、對(duì)現(xiàn)代初中教學(xué)理論分析
有效的初中語(yǔ)文教學(xué)理論是隨著新時(shí)代教育改革而不斷變化的。它是在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸上對(duì)能力的培養(yǎng)提出了更高要求。
1.注重知識(shí)積累
語(yǔ)文學(xué)習(xí)包括兩個(gè)方面：積累、運(yùn)用。整體語(yǔ)文教學(xué)理論體系中，首先是要求使學(xué)生的知識(shí)積累達(dá)到一定程度，然后在要求對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用進(jìn)行更高的要求。初中語(yǔ)文屬于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，因此，這段時(shí)間，就注重學(xué)生的知識(shí)積累。知識(shí)積累是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的初級(jí)階段，所以，初中教學(xué)理論就分析了如何通過(guò)課內(nèi)、課外兩個(gè)途徑進(jìn)行知識(shí)積累。
課內(nèi)的知識(shí)積累主要是通過(guò)課本上的知識(shí)體系的學(xué)習(xí)，它更要求從課本上獲得語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教材都是按照學(xué)生需求而精心編著的，其上面精選了很多的文學(xué)作品，內(nèi)容、題材上也是具有新穎的特質(zhì)的。因此，要求學(xué)生能夠在教師的帶領(lǐng)下，做好預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)功課。做好課前復(fù)習(xí)是十分重要的，它決定著一堂課學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣就應(yīng)該熟悉新課文的內(nèi)容，對(duì)不懂的、不明白的地方進(jìn)行勾畫(huà)，與此同時(shí)，做好記錄，有效的對(duì)知識(shí)進(jìn)行積累，從而這樣就能夠在上課的時(shí)候找到著重點(diǎn)，從而更加有的放矢，事半功倍。課后復(fù)習(xí)要求在保證良好課堂效率的基礎(chǔ)上，做好及時(shí)鞏固工作，并做好糾錯(cuò)記錄，尤其是在考試前，把積累的錯(cuò)誤知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行溫習(xí)，集中精力，全心投入就一定能取得很好學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而提升自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
2.感受語(yǔ)文魅力
語(yǔ)文是覆蓋面最廣的科學(xué)，是一切學(xué)科的綜合，并包羅萬(wàn)象。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)理論中，不僅要提高學(xué)生語(yǔ)文的成績(jī)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文魅力的感悟，全心感受語(yǔ)文的心靈，從讓學(xué)生能夠在熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情懷中，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文是語(yǔ)言與文字的集合。它是人與人交流的橋梁。通過(guò)語(yǔ)言，能夠使人與人的溝通更加有效，通過(guò)文字，通過(guò)進(jìn)行精神的傳承。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)是對(duì)語(yǔ)文魅力感悟的一小步，但，僅僅是這一小步，就能夠使初中學(xué)生更加貼近語(yǔ)文；通過(guò)這一小步，能夠帶動(dòng)學(xué)生向文學(xué)踏入更進(jìn)一步，能夠讓學(xué)生感受文學(xué)的絲絲關(guān)懷，能夠讓初中學(xué)生在一點(diǎn)一滴的累積之中，感受語(yǔ)文的溫馨情懷，暢古游今。
3.明確學(xué)習(xí)任務(wù)
隨著時(shí)代的變化，對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的目的性就更加明確了。任務(wù)型語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論就開(kāi)始在語(yǔ)文教學(xué)中廣泛接受。任務(wù)型的學(xué)習(xí)就要求現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注教學(xué)的效益，提升學(xué)習(xí)能夠分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力，從而能夠獨(dú)立思考，使思維更加富有邏輯性。
任務(wù)型教學(xué)就要做到三點(diǎn)，首先，教師少干預(yù)。在學(xué)生對(duì)教師布置任務(wù)進(jìn)行完成的過(guò)程中，學(xué)生肯定會(huì)有不少的錯(cuò)誤產(chǎn)生。因此，教師應(yīng)該盡可能少的對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行提示，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行自我反省、自我修正以及自我教育，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力；其次，最大化效益學(xué)習(xí)。不少學(xué)生完成作業(yè)總是沒(méi)效率，不用心，家長(zhǎng)擔(dān)心，就會(huì)為學(xué)生請(qǐng)家教，上輔導(dǎo)班等，這樣不僅浪費(fèi)學(xué)生時(shí)間，還浪費(fèi)金錢(qián)，所以，應(yīng)該有效率的進(jìn)行任務(wù)型教學(xué)。
二、初中語(yǔ)文理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)
由于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐是人類社會(huì)活動(dòng)的一種，語(yǔ)文理論是社會(huì)意識(shí)的一種，所以，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)活動(dòng)有一種反作用。下面就談?wù)撘幌鲁踔姓Z(yǔ)文理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。
1.指導(dǎo)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐觀念
初中語(yǔ)文理論是隨著社會(huì)的變化而變化的，是與時(shí)俱進(jìn)的。由于語(yǔ)文理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐觀念有指導(dǎo)作用，因此，隨著初中語(yǔ)文理論的多元化，教學(xué)實(shí)踐觀念也更加多樣性。初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，由傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)主體觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生為學(xué)習(xí)的主要對(duì)象，更加關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
2.指導(dǎo)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐方式
正因?yàn)橐庾R(shí)具有反作用，所以，語(yǔ)文理論也對(duì)教學(xué)實(shí)踐方式起著引導(dǎo)。首先，在教學(xué)實(shí)踐中，融入了現(xiàn)代化的教學(xué)方式，將多媒體運(yùn)用教學(xué)，是教學(xué)過(guò)程中更加趣味性，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，在課堂講課中，添加了游戲型教學(xué)模式，通過(guò)游戲，促使課堂教學(xué)氛圍更加融洽。最后，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師與學(xué)生更加平等，教師放低姿態(tài)，站在學(xué)生朋友的角度，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。通過(guò)這些一點(diǎn)一滴的教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，從而使得初中語(yǔ)文教學(xué)效果更加優(yōu)質(zhì)。
3.指導(dǎo)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用
現(xiàn)代化的初中語(yǔ)文教學(xué)理論，不僅要求學(xué)得好，還要求會(huì)能用，也就是學(xué)以致用。因此，初中語(yǔ)文理論指導(dǎo)著初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用。在實(shí)踐運(yùn)用中，首先強(qiáng)化了實(shí)踐教學(xué)的管理環(huán)節(jié)，也就是要對(duì)各個(gè)學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行考察。其次，總結(jié)了許多因材施教、對(duì)癥下藥的方法，從而能夠讓學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)提高。最后，進(jìn)行知識(shí)練習(xí)，這樣不僅能夠堅(jiān)持知識(shí)的學(xué)校效果，還能提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，最終打下初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
初中語(yǔ)文理論是語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的總結(jié)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是人類長(zhǎng)期對(duì)語(yǔ)文探索的結(jié)晶。在悠長(zhǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有不斷完善的初中語(yǔ)文理論，通過(guò)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能讓語(yǔ)文在未來(lái)發(fā)展的歷程中徜徉自然之樂(lè)。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：初中作文 理論指導(dǎo) 教學(xué)實(shí)踐
作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生作文水平的高低在一定程度上反映了學(xué)生的認(rèn)知能力、分析能力、判斷能力、表達(dá)能力、語(yǔ)言應(yīng)用能力、寫(xiě)作技巧等等。
要在初中作文教學(xué)中使得學(xué)生的作文水平有所提高，就必須通過(guò)合理的途徑加以科學(xué)的教學(xué)方法才能夠使得學(xué)生擁有有效的鍛煉，提升自我的筆下功夫。
筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新課改下的初中作文教學(xué)進(jìn)行了如下分析與探討：
一、初中作文教學(xué)理論分析
1.國(guó)外作文教學(xué)現(xiàn)狀及啟示
提高作文能力的途徑：
其一，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其二，拋開(kāi)傳統(tǒng)教學(xué)模式。
其三，引入自然寫(xiě)真教學(xué)情境。
其四，注重情感教育，及時(shí)消除學(xué)生的抵觸情緒。
其五，發(fā)展低年級(jí)啟蒙教育制度。
其六，重質(zhì)量，輕過(guò)程。
2.國(guó)內(nèi)作文教學(xué)理論總結(jié)
其一，培養(yǎng)實(shí)際寫(xiě)作能力，注重生活寫(xiě)真和實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。
其二，發(fā)展新型師生關(guān)系，以教師的模范作用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
其三，尊重學(xué)生的創(chuàng)作，處理好學(xué)生、學(xué)生作品、接受者的關(guān)系，從接受者的角度對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)而不是從研究者、教育者的角度進(jìn)行評(píng)析。
其四，應(yīng)用綜合性教學(xué)模式進(jìn)行作文訓(xùn)練。綜合訓(xùn)練的目的在于使得學(xué)生更早意識(shí)到作文的實(shí)際效用，而不是單純地應(yīng)對(duì)考試。
其五，建立健全的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。要對(duì)學(xué)生作文的“量”和“質(zhì)”進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，以影響學(xué)生的信心為目的，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
二、初中作文教學(xué)實(shí)踐分析
初中作文教學(xué)的主導(dǎo)是教師，教師是最直接的教學(xué)資源，學(xué)生的首要學(xué)習(xí)對(duì)象是教師，教師也是學(xué)生最容易接受的教學(xué)案例和最容易模仿的教學(xué)榜樣。 轉(zhuǎn)貼于
在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)實(shí)踐的體現(xiàn)主要在這樣幾個(gè)方面：
1.教師的組織作用的發(fā)揮
教師的組織作用主要表現(xiàn)為策劃、編劇、導(dǎo)演等方面，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織的過(guò)程中對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)和對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)對(duì)整個(gè)語(yǔ)文作文的教學(xué)都有一定的積極作用。
例如：某老師在進(jìn)行主題為“我們學(xué)?！钡淖魑挠?xùn)練教學(xué)中的開(kāi)場(chǎng)是讓學(xué)生齊唱校歌，讓學(xué)生對(duì)自己的母校進(jìn)行諫言，使得整個(gè)課堂都充滿了趣味，也使得學(xué)生對(duì)學(xué)校的歷史、學(xué)校的人文觀念、學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r有了很好的理解。在為學(xué)生奠定了相應(yīng)的材料的基礎(chǔ)上，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，提高了學(xué)生的積極性。
2.教師榜樣作用的發(fā)揮
教師是學(xué)生的首要學(xué)習(xí)對(duì)象，教師對(duì)學(xué)生的示范作用對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡是有關(guān)作文的事，老師實(shí)踐越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，給學(xué)生的幫助就越大?！苯虒W(xué)過(guò)程中教師的親自“下水”不僅會(huì)提升教學(xué)的可信度，也會(huì)給學(xué)生榜樣，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度得到改變，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，克服心理上的負(fù)擔(dān)。
3.教師評(píng)鑒作用的發(fā)揮
教師除了是課堂的主導(dǎo)者之外也是學(xué)生作品的評(píng)鑒者。在對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和鑒賞的時(shí)候，教師需要做到的是以情感為基礎(chǔ)，重視文章的情感效應(yīng)。對(duì)于真情實(shí)感的文章要大力倡導(dǎo)，既使文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言有欠佳的地方。這樣做的好處在于使得學(xué)生的個(gè)人人格、個(gè)性、價(jià)值觀得到正確的發(fā)展，使得學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)有所改變，從而使得寫(xiě)作是一種輕松、自在、愉快的過(guò)程，又是一種尋得成就感和歸宿感的途徑。教師負(fù)責(zé)任的認(rèn)真批語(yǔ)會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的改變，敷衍只會(huì)打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
總之，初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐是教師教學(xué)方法、教學(xué)思想、教學(xué)理論的具體表現(xiàn)。要真正提升初中作文教學(xué)效果，教師的個(gè)人實(shí)踐必不可少，平等的待遇才能使11—13歲的孩子們更好地接受初中作文教學(xué)，更好地融入到作文教學(xué)中來(lái)。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，初中作文教學(xué)是觀察、閱讀、討論、訓(xùn)練的結(jié)合，最有價(jià)值的作文是學(xué)生的親身經(jīng)歷，是對(duì)生活的認(rèn)知、對(duì)人生的感悟。初中教學(xué)的首要目的是為學(xué)生打好材料基礎(chǔ)，使其有基本的寫(xiě)作技巧和思維能力。作文水平是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。只有做好作文教學(xué)才能夠從根本上促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的整體性進(jìn)步，完成初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1]鄭旭啟 靈性之門(mén)寫(xiě)真善文章——以課本為例進(jìn)行作文教學(xué)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究），2010，(6)。
