時(shí)間：2023-09-04 16:24:56
序論：在您撰寫(xiě)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；高中語(yǔ)文；重要
中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）25-0276-01
高中語(yǔ)文是高中最重要的學(xué)科之一，而且它在逐漸成為高中最重要的一部分。隨著我國(guó)對(duì)民族文化重視的深入，語(yǔ)文也越來(lái)越成為最具潛力的學(xué)科。因?yàn)檎Z(yǔ)文包括了我國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)它還包括了很多我們的民族文化，所以它已經(jīng)成為了高中最重要的學(xué)科。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有什么意義呢？這是很多學(xué)生迷惑的問(wèn)題，很多教師對(duì)此問(wèn)題的理解也是錯(cuò)誤的。大部分人受到傳統(tǒng)教學(xué)和應(yīng)試考試的影響，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文和其他學(xué)科沒(méi)有任何的區(qū)別，都是為了提高自己在考試過(guò)程中的成績(jī)，為自己進(jìn)入一所較高的學(xué)府提供一塊敲門(mén)磚。很少有人會(huì)意識(shí)到學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的重要性，他們不知道語(yǔ)文對(duì)一個(gè)人的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)的重要意義。所以，為了提高學(xué)生和教師對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，這里詳細(xì)介紹了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義。
一、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要的作用，它不僅僅影響學(xué)生的成績(jī)，更對(duì)學(xué)生未來(lái)的求學(xué)和就業(yè)有重要的影響。從小的方面講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平直接影響一個(gè)人在高考中的綜合成績(jī)，如果成績(jī)好就為學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府提供了良好的基礎(chǔ)，如果語(yǔ)文水平差，那么就相當(dāng)于已經(jīng)跟失去了進(jìn)入高等學(xué)府的機(jī)會(huì)。我們知道高中學(xué)生偏科的學(xué)生非常多，一些喜歡數(shù)理化的學(xué)生，他們大都不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)思維定式的緣故，導(dǎo)致他們對(duì)語(yǔ)文以及政治等學(xué)科失去信心。因?yàn)閿?shù)理化等知識(shí)是非常有邏輯的，而且各部分章節(jié)的內(nèi)容都有著密不可分的關(guān)系。很多知識(shí)是不需要記憶的，而是需要理解的。例如，無(wú)論多么復(fù)雜的公式，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)好的學(xué)生，他們都可以通過(guò)最簡(jiǎn)單的公式在短時(shí)間內(nèi)推導(dǎo)出來(lái)。所以，他們更喜歡的是挑戰(zhàn)一些難題，通過(guò)自己靈活運(yùn)用的公式和推到能力在考試中得到好的成績(jī)。而對(duì)于語(yǔ)文而言，很多知識(shí)是需要學(xué)生去記憶的，一些詩(shī)歌等，更是讓他們頭疼。所以讓他們以這種學(xué)習(xí)邏輯，突然間轉(zhuǎn)換到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的邏輯中來(lái)，他們是很難適應(yīng)的。其實(shí)，他們大可以把學(xué)習(xí)語(yǔ)文堪稱是一種放松，把學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)換看作放松的方式，這樣他們就可以很好的投入到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中去。一個(gè)人的語(yǔ)文水平對(duì)他的交流水平有著重要的影響，因?yàn)檎Z(yǔ)文不僅鍛煉了一個(gè)人的邏輯思維，還鍛煉了一個(gè)人的口才，這也是背誦的最直接效果。一個(gè)人的背誦和朗讀水平直接會(huì)影響到一個(gè)人的口才，口才對(duì)一個(gè)人的影響是非常重要的。所以提高高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，對(duì)于提高一個(gè)人的綜合能力是很重要的。[1-4]
二、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧針對(duì)不同的學(xué)生，我們有不同的方法。對(duì)于那些對(duì)語(yǔ)文有興趣的學(xué)生，他們本身就有自己的學(xué)習(xí)邏輯，所以對(duì)于他們來(lái)講，提高他們的語(yǔ)文水平只需要幫助他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法就可以了。而對(duì)于那些對(duì)語(yǔ)文沒(méi)有興趣的人而言，就比較困難了。他們的思維邏輯停留在對(duì)內(nèi)容的理解、內(nèi)容和內(nèi)容之間的連貫上，但是到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，這一套卻不管用了。所以針對(duì)他們，學(xué)習(xí)思維邏輯形式的轉(zhuǎn)變是最適合的。他們完全可以把學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)作是一種學(xué)習(xí)的放松，因?yàn)閷W(xué)習(xí)數(shù)理化是非常累的，所以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，思維模式的改變可以看作是一種學(xué)習(xí)模式的改變和自我的放松。高中階段的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不一定有濃厚的興趣，但是他們大都是認(rèn)真學(xué)習(xí)的。所以他們很容易形成思維定式。例如有些對(duì)物理非常感興趣的學(xué)生，他們以能夠攻克難題作為快樂(lè)的源泉，所以他們非常喜歡去推導(dǎo)一個(gè)理論，證明自己的價(jià)值。但是到了語(yǔ)文這里，他們卻失去了自己的光彩。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己的強(qiáng)勢(shì)，到了這里卻什么都不是，而且他們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)模式完全不適合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，所以他們?cè)诤芏嗲闆r下選擇了放棄，選擇了硬著頭皮去接受語(yǔ)文。但是他們認(rèn)為語(yǔ)文是一種必須要背誦的，而教材中除了需要背誦的部分，對(duì)于其他內(nèi)容他們基本上是不看的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得背誦部分內(nèi)容是為了應(yīng)付考試，而沒(méi)有明確規(guī)定背誦的部分是完全沒(méi)有意義的。其實(shí)，他們可以把學(xué)習(xí)語(yǔ)文看作是數(shù)理化學(xué)習(xí)之余的一種放松，他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候要做到學(xué)習(xí)思維模式的迅速改變。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是需要學(xué)生以一種新的學(xué)習(xí)模式，對(duì)于不是重點(diǎn)的內(nèi)容，也應(yīng)該對(duì)其充滿重視，因?yàn)檫@部分可能會(huì)成為影響學(xué)生能力鍛煉的方式，因?yàn)椴恍枰痴b的內(nèi)容，往往未必就是一些不重要的內(nèi)容。這些內(nèi)容可能包含了人生哲理，也可能包含了學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生對(duì)于這部分內(nèi)容不能夠產(chǎn)生歧視的印象。而對(duì)于那些需要背誦的內(nèi)容，也不能認(rèn)為學(xué)習(xí)這部分是為了應(yīng)付考試，而應(yīng)該要理解學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的真正目的是什么。為什么教材中有些內(nèi)容是需要背誦的呢？這是需要我們?nèi)ニ伎嫉?。教材?guī)定需要背誦的內(nèi)容，要么是為了讓學(xué)生鍛煉口才，要么是對(duì)學(xué)生的人生有重要的啟示。所以，學(xué)生在背誦這部分內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)這部分內(nèi)容充滿憧憬，認(rèn)真去完成這部分工作。[5，6]
參考文獻(xiàn)：
[1]葉圣陶.大力研究語(yǔ)文教學(xué) 盡快改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，1928，（Z1）.
[2]王柏勛.語(yǔ)文教學(xué)情趣論[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.
[3]王寧.漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2000，（03）.
[4]譚蒙革.提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)辦法[J].成功，2008，（08）.
中華民族傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中為人類留下豐厚的寶藏，是世界上獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)。它以多樣的形式傳承下來(lái)，文字和語(yǔ)言是其中最重要的形式。作為中國(guó)人，繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既是學(xué)習(xí)，也是一種責(zé)任。高中生，是國(guó)家未來(lái)的棟梁，更應(yīng)該將傳承文化視為己任。
高中語(yǔ)文教材的篇目都是精選的名家名作，很多都是古代文化的精髓。例如，孔子告訴我們什么是“仁、義、禮、智、信”；孟子的《寡人之于國(guó)也》傳達(dá)出一種樸素的感恩思想，告訴我們對(duì)大自然心存敬畏、與自然和諧相處；杜甫的作品向我們傳達(dá)著詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想，陸游一生志在收復(fù)中原等等，語(yǔ)文教材所包涵的優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想和知識(shí)數(shù)不勝數(shù)，恐怕僅僅學(xué)習(xí)語(yǔ)文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更何談不用心學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文不只是需要學(xué)習(xí)教材，更需要大量的閱讀。閱讀不僅是我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的途徑，也是了解世界的一個(gè)重要窗口。不少高中生連四大名著都沒(méi)有讀過(guò)，外國(guó)作品更是少有涉及。沒(méi)有大量的閱讀積累，何談提高成績(jī)和能力，何談了解世界。
作為高中生，無(wú)論是在學(xué)識(shí)方面，還是在見(jiàn)識(shí)方面，都應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解世界，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能有更精彩、更豐富的人生。
二、語(yǔ)文是人際交流、溝通的語(yǔ)言工具
語(yǔ)文包括語(yǔ)言文字，語(yǔ)言和文字則是每個(gè)人交流和學(xué)習(xí)的工具。高中語(yǔ)文課程在教會(huì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基礎(chǔ)之上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)交際的規(guī)范和基本能力。高中生即將升入更高一級(jí)的學(xué)府學(xué)習(xí)，或步入社會(huì)。如果說(shuō)，一個(gè)人的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力沒(méi)有達(dá)到一定的水平，勢(shì)必影響到他的溝通和交流。
語(yǔ)文課堂能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，這其中包括學(xué)生可以就問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在解決個(gè)別問(wèn)題事，小組之間交流討論，組織語(yǔ)言，表達(dá)觀點(diǎn)，互相交流，這些都是提高交流和溝通能力的方法。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，掌握溝通的技巧，提高交流的能力，才能讓自身在走入社會(huì)之后更游刃有余，更好地適應(yīng)社會(huì)。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)正是為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)的機(jī)會(huì)。
三、語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力
就語(yǔ)文學(xué)科本身而言，學(xué)生接觸的都是經(jīng)過(guò)歷史的鑒證而流傳下來(lái)的美的東西。散文的語(yǔ)言美，內(nèi)容美，思想美；詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美，繪畫(huà)美，音樂(lè)美；文言的古典美，經(jīng)典美；小說(shuō)中的環(huán)境美，形象美等等，無(wú)處不在。語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)學(xué)生去尋找美，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，從而培養(yǎng)感受美、認(rèn)識(shí)美的能力。
從王勃的《騰王閣序》，到郁達(dá)夫的《故都的秋》，到徐志摩的《再別康橋》，到沈從文的《邊城》……美洋溢在語(yǔ)文課堂中觸手可及每個(gè)地方，可謂數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生可以在語(yǔ)文課堂上通過(guò)語(yǔ)言文字的描繪體會(huì)江南水鄉(xiāng)的柔美，體會(huì)大漠邊塞的壯美，北國(guó)千里冰封的潔白之美，南國(guó)夏日的風(fēng)情之美，充分發(fā)揮自己的想象力。學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材，學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，分析感受作者的思想感情，感受一種人文化的美，接受著美的熏陶，激發(fā)對(duì)美的情感的向往，長(zhǎng)此以往，自然而然提高了審美情趣。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)只當(dāng)成一種任務(wù)，而不是一種興趣，自然不會(huì)更好地體會(huì)到其中的美。
語(yǔ)文課是最具審美價(jià)值的課，可以激發(fā)學(xué)生的審美熱情，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力，只有會(huì)理解美，欣賞美，感受美，才真正有可能去創(chuàng)造美。一個(gè)連語(yǔ)文都不學(xué)習(xí)的人，怎么可能具備這種能力呢。
四、語(yǔ)文可以向?qū)W生傳遞正能量，幫助學(xué)生形成健康美好的情感和積極的人生態(tài)度
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 分層教學(xué) 重要性
在當(dāng)前教育改革和新課程改革的大背景下，高中生的個(gè)體差異性以及高中語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)決定了高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和接受能力情況進(jìn)行教學(xué)，這就是所謂的語(yǔ)文分層教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，分層教學(xué)就是根據(jù)班上學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力接受的差異性，將學(xué)生分成幾個(gè)不同的層次，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施不同的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)激發(fā)全班學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)更加適應(yīng)全體學(xué)生，進(jìn)而提升整體學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。筆者根據(jù)高中語(yǔ)文的分層教學(xué)在當(dāng)前階段取得的成效，總結(jié)出以下幾點(diǎn)語(yǔ)文分層教學(xué)的重要意義。
第一，實(shí)施語(yǔ)文分層教學(xué)有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)全面分析，為學(xué)生量身制定培養(yǎng)目標(biāo)。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要充分考慮到每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，要針對(duì)學(xué)生的不同情況進(jìn)行分層目標(biāo)設(shè)計(jì)，對(duì)于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)接受能力相對(duì)不足的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要適當(dāng)?shù)亟档鸵?，讓他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)略微高于他們的學(xué)習(xí)能力，保護(hù)好他們學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，要適當(dāng)?shù)靥岣吣繕?biāo)要求，讓學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。
實(shí)施分層目標(biāo)設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)層面上的學(xué)生都有適合自己的學(xué)習(xí)情況的學(xué)習(xí)目標(biāo)，脫離了以往教學(xué)中一刀切的教學(xué)境地，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。在這種分層目標(biāo)的引導(dǎo)下，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性會(huì)明顯提高，他們憑借自己的努力就能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)，消除了學(xué)習(xí)中的畏難情緒，尤其是對(duì)于那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生而言，這種方法就顯得尤為重要，對(duì)于他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)具有積極作用。
第二，有利于課堂教學(xué)進(jìn)行分層提問(wèn)，鍛煉學(xué)生的思維。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，提問(wèn)是教師與學(xué)生進(jìn)行交流并且獲得教學(xué)反饋的最直接的方式。提問(wèn)的方式和提問(wèn)的深度都是有學(xué)問(wèn)在里邊的，有的教師在教學(xué)中只是提問(wèn)那些優(yōu)秀學(xué)生，提問(wèn)的難度就會(huì)高一點(diǎn)，即使學(xué)生能回答出來(lái)，也不能代表所有的學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題都能理解和掌握，這樣不利于全體學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。因此，在進(jìn)行教學(xué)提問(wèn)時(shí)要做到科學(xué)設(shè)計(jì)，分層提問(wèn)就是一個(gè)不錯(cuò)的方式。
根據(jù)學(xué)生的理解能力與掌握的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)提問(wèn)，可以將問(wèn)題設(shè)計(jì)為“一般”、“較難”、“難”三個(gè)層次?！耙话恪彪y度的問(wèn)題主要是針對(duì)后進(jìn)生，這樣的問(wèn)題一般稍微深入地思考就可以得出答案；“較難”的問(wèn)題主要是面向中等生，難度系數(shù)要與學(xué)生的思維能力保持基本一致；“難”類的問(wèn)題主要是針對(duì)優(yōu)秀學(xué)生而言，難度要大許多。
第三，有利于分類確定復(fù)習(xí)重點(diǎn)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展。復(fù)習(xí)教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在復(fù)習(xí)教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。教師在制定復(fù)習(xí)教學(xué)計(jì)劃時(shí)，首先要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有一個(gè)全面深入地分析，然后有針對(duì)性地確定復(fù)習(xí)重點(diǎn)。各個(gè)層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，其復(fù)習(xí)重點(diǎn)也會(huì)有所不同，要實(shí)現(xiàn)自我突破的章節(jié)也存在差異，所以教師在復(fù)習(xí)教學(xué)中應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)與接受能力情況，制定有針對(duì)性的復(fù)習(xí)計(jì)劃，確定復(fù)習(xí)重點(diǎn)，查漏補(bǔ)缺，促使學(xué)生在屬于自己的領(lǐng)域內(nèi)獲得最優(yōu)發(fā)展。教師要根據(jù)從學(xué)生的考核中得到的反饋信息，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)地確定不同層次的學(xué)生的復(fù)習(xí)重點(diǎn)，做到教學(xué)的最優(yōu)化，提高學(xué)生的復(fù)習(xí)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中采取這種復(fù)習(xí)方式，重點(diǎn)突出，使得教師在每一輪的復(fù)習(xí)中都能夠準(zhǔn)確把握住每一種類型與層次的學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，使復(fù)習(xí)內(nèi)容的安排、復(fù)習(xí)進(jìn)度的調(diào)整等方面更具有針對(duì)性，從而在有限的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最優(yōu)效果。
第四，有利于進(jìn)行分層考核評(píng)價(jià)。高中語(yǔ)文開(kāi)展分層教學(xué)的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)就是要激發(fā)出不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓自身的積極性成為提升自身學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，而分層考核評(píng)價(jià)是做到這一點(diǎn)的重要一面。按照學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力確定相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使得學(xué)生相對(duì)容易地獲得成就感和滿足感，尤其是對(duì)于那些中低層次的學(xué)生而言，降低考核的標(biāo)準(zhǔn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中就會(huì)增強(qiáng)上進(jìn)心，依靠自己的努力順利完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。而且這種成就感和滿足感會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)產(chǎn)生巨大的作用，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的不斷深入，尤其是在高中階段緊張的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中充當(dāng)調(diào)節(jié)劑的作用，讓同學(xué)們不會(huì)帶有沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而是在一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
第五，有利于開(kāi)展各種組織專題，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。在高中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中，課堂教學(xué)是不能解決所有的問(wèn)題的，課堂教學(xué)結(jié)束以后，學(xué)生對(duì)那些在課堂上還沒(méi)有理解掌握的一些教學(xué)難點(diǎn)還需要在課后進(jìn)行理解鞏固，因此，教師應(yīng)該尋找一種課上與課后相結(jié)合的方式來(lái)組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。一方面要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的特點(diǎn)，組織專題研究活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解與掌握教學(xué)內(nèi)容；另一方面要利用好競(jìng)爭(zhēng)的作用，開(kāi)展利用競(jìng)賽促學(xué)習(xí)的活動(dòng)，營(yíng)造一種競(jìng)爭(zhēng)性的氛圍，分層組織在這種方式下就顯得尤為重要了。
【關(guān)鍵詞】情感教育 高中語(yǔ)文 重要性
情感教育作為現(xiàn)代化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中的一種教學(xué)模式，是“以人為本”科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。情感教育是指在教學(xué)活動(dòng)中注重學(xué)生性格特征、情感態(tài)度，主張與學(xué)生進(jìn)行情感交流。實(shí)施和開(kāi)展情感教育，對(duì)豐富學(xué)生情感生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有著不容忽視的重要性。情感教育是一種科學(xué)的教學(xué)方法，在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展情感教育，能夠培養(yǎng)、激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，提高學(xué)生的情感調(diào)控能力，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，將學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)而滿足學(xué)生情感心理的需要。
一、有利于營(yíng)造情感教學(xué)氛圍
教學(xué)氛圍是影響教學(xué)活動(dòng)的重要因素之一，構(gòu)建輕松、和諧的教學(xué)氣氛，有利于激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。情感教育是一種科學(xué)的教學(xué)方法，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，優(yōu)化情感教育，實(shí)施和開(kāi)展情感教學(xué)，能夠構(gòu)建良好的教學(xué)氣氛，創(chuàng)建輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境。比如說(shuō)，開(kāi)展和實(shí)施情感教育，教師身體力行，為了更好地展示文本教材所蘊(yùn)藏的情感、思想，老師往往會(huì)采用形象的肢體語(yǔ)言、豐富的面目表情，使用富有激情而飽滿的教學(xué)語(yǔ)言，或者利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，開(kāi)展集聲音、圖片、文字和動(dòng)畫(huà)于一體的多媒體教學(xué)，借助于多媒體信息技術(shù)，發(fā)揮多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀等優(yōu)勢(shì)，多角度地刺激學(xué)生視聽(tīng)感官，能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力，形成富有感染力的教學(xué)氛圍。
二、有利于拉近學(xué)生的情感距離
教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，直接影響著教學(xué)活動(dòng)的效率和效果。新課程教學(xué)改革的推進(jìn)和普及，要求構(gòu)建和諧、愉快的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生之間的溝通交流，更好地服務(wù)于學(xué)生教學(xué)的需要。情感教育是創(chuàng)建良好師生關(guān)系、拉近師生距離的有效手段。老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，深情飽滿、聲情并茂地開(kāi)展課堂教學(xué)，將自身的情感思想融入課堂教學(xué)中來(lái)，抒發(fā)自身的情感，表達(dá)自身的觀點(diǎn)，或者聯(lián)系自身在實(shí)際生活中的經(jīng)歷，將自己的故事、情感講授給學(xué)生聽(tīng)，能夠加深學(xué)生對(duì)教師的了解，消除師生之間的代溝。情感教育以情感交流為核心主體，開(kāi)展情感教育，強(qiáng)化老師與學(xué)生之間情感溝通的互動(dòng)，能夠增強(qiáng)教師的親切感，打破教師在學(xué)生心目中高高在上的權(quán)威形象，對(duì)構(gòu)建和諧、愉快的師生關(guān)系有著事半功倍的成效。
三、有利于滿足學(xué)生情感心理需要
情感教育是滿足學(xué)生情感需要的主要渠道。語(yǔ)文教學(xué)情意綿綿，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以文學(xué)作品為載體，實(shí)施和開(kāi)展情感教學(xué)，實(shí)現(xiàn)作者與讀者之間的雙重情感交流，能夠滿足學(xué)生情感需要，幫助學(xué)生感悟生活、品味人生、領(lǐng)悟生命真諦，有利于愉悅學(xué)生性情，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。比如說(shuō)，學(xué)習(xí)《背影》，引領(lǐng)學(xué)生感受深厚的父子之情;學(xué)習(xí)《我與地壇》，體會(huì)母愛(ài)的偉大與無(wú)私;從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟的情誼;在《我愿意的激流》里領(lǐng)悟無(wú)私的戀情;從《雨霖鈴》 中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離愁別緒;又在《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，挖掘教材文本內(nèi)在的情感思想，優(yōu)化教學(xué)方法，用多姿多彩的情感元素，填補(bǔ)學(xué)生內(nèi)心的情感世界，滿足學(xué)生情感的心理需要。
四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
高中語(yǔ)文與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相比，除基本的識(shí)字、閱讀作文教學(xué)之外，還需要將語(yǔ)文教學(xué)拓展到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，升華學(xué)生的思想情感、審美情趣，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、分析美、創(chuàng)造美的能力。審美情趣是高中語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一，在課堂教學(xué)中實(shí)施和開(kāi)展情感教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)“美”的感知能力和標(biāo)準(zhǔn)。比如說(shuō)，在《沁園春?長(zhǎng)沙》一詞的教學(xué)中，教師挖掘詞中作者所蘊(yùn)藏的情感思想，以情感教學(xué)為線索，向?qū)W生講述作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨，以及以天下為己任、改造舊中國(guó)的豪情壯志，以此提高學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)熱情、愛(ài)國(guó)節(jié)操的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)情感的豪情美。又比如說(shuō)，在陶淵明《歸園田居》的教學(xué)中，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)文的情感思想，了解作者怡然自得、苦中作樂(lè)的曠達(dá)情感，加深學(xué)生對(duì)寧?kù)o美、田園美的認(rèn)識(shí)。因此，借助于情感教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感美丑的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的審美情趣。
五、結(jié)語(yǔ)
高中語(yǔ)文課堂教學(xué)是情感教育實(shí)施和開(kāi)展的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)，將情感教育融入高中語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，是新課程教學(xué)改革對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求，也是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、情感能力的重要舉措。我國(guó)高中語(yǔ)文教材所選用的篇章都是燦爛的文化遺產(chǎn)，是經(jīng)過(guò)我國(guó)五千年悠久歷史所洗禮和驗(yàn)證的，具有情感飽滿、內(nèi)容豐富、語(yǔ)言精美等特點(diǎn)。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，引進(jìn)情感教育，挖掘語(yǔ)文教材中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者筆下的情感世界、情感生活，吸取教材文本中優(yōu)秀的情感元素，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)美好情感的追求和向往，使其更好地投入教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)展情感教育，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量水平;以語(yǔ)文課程教學(xué)為載體，借助于語(yǔ)文學(xué)科，有利于落實(shí)情感教育。
【參考文獻(xiàn)】
[1]韋小璇.淺談高中語(yǔ)文情感教育[J].群文天地，2012（14）：174.
一、探究性學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生的背景
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在教學(xué)的過(guò)程中有著不可替代的作用。學(xué)習(xí)方式的好壞直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的好壞，探究性學(xué)習(xí)是在借鑒原有教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況作出大量的自我創(chuàng)新和突破，時(shí)時(shí)刻刻做到“以學(xué)生為本”，突顯學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的重要性，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題的能力。很早以前我國(guó)就提出了探究性學(xué)習(xí)方式，但是正式書(shū)面提出“探究性學(xué)習(xí)方式”是在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)自己的探究意識(shí)，做到探究性學(xué)習(xí)。新課改更是將探究性學(xué)習(xí)提高到一個(gè)很高的高度，成為新課改過(guò)程中獨(dú)特而又濃墨重彩的一筆。正是在這種背景下，我國(guó)高中在新課改的推動(dòng)下，開(kāi)始了轟轟烈烈的教學(xué)方式改革，大力推廣探究性學(xué)習(xí)方式。
二、高中語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)
探究性學(xué)習(xí)是一種全新的教學(xué)方式，是對(duì)原有教學(xué)模式的一種改革。探究性學(xué)習(xí)方式以激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)為教學(xué)目的，有利于培養(yǎng)學(xué)生自我探索和創(chuàng)新的能力。探究性學(xué)習(xí)為高中語(yǔ)文帶來(lái)了一抹新鮮的“綠色”，而蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)的改革就是其間最濃重的一筆。探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的主體地位為教學(xué)前提，以培養(yǎng)學(xué)生自我尋找問(wèn)題、解決問(wèn)題為主要目標(biāo)，開(kāi)放性學(xué)習(xí)方式是探究性學(xué)習(xí)主要的表現(xiàn)形式。探究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的作用是組織者和指導(dǎo)者。
（1）探究性學(xué)習(xí)方式確保了學(xué)生的主體地位。探究性學(xué)習(xí)方式要建立在“以學(xué)生為本”的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)知學(xué)生心理和生理上的發(fā)展特點(diǎn)，努力培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。探究性學(xué)習(xí)方式積極鼓勵(lì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)主動(dòng)參與的意識(shí)和能力。學(xué)生是教學(xué)的發(fā)起者和接受者。探究性學(xué)習(xí)能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)保持渴望和好奇。那些脫離社會(huì)發(fā)展，與時(shí)代嚴(yán)重脫節(jié)的教學(xué)方式應(yīng)該被摒棄，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有一種親切的時(shí)代“代入感”和主人翁意識(shí)。教師要摒棄以往單方面灌輸知識(shí)的教學(xué)方式，要圍繞學(xué)生“轉(zhuǎn)起來(lái)”。
（2）探究性學(xué)習(xí)方式要激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。探究性學(xué)習(xí)方式不僅是教學(xué)的一種模式，而且要具有人文性，達(dá)到人文和語(yǔ)文的和諧統(tǒng)一，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究性學(xué)習(xí)，與傳統(tǒng)的老師教授，學(xué)生聽(tīng)講的傳統(tǒng)模式完全不同，讓學(xué)生自己去發(fā)掘知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)，保持個(gè)性的獨(dú)立性和思想的自由性。“滿堂灌”的單方向灌輸知識(shí)不僅降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且根本不能讓學(xué)生將學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，嚴(yán)重違背了“教育之道”。教師應(yīng)該“放棄學(xué)習(xí)過(guò)程中的支配權(quán)”，讓學(xué)生自己去探究知識(shí)，掌握方法，增強(qiáng)能力，發(fā)揮學(xué)生的潛力。
（3）探究性學(xué)習(xí)方式以獨(dú)特的呈現(xiàn)方式培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。探究性學(xué)習(xí)采用創(chuàng)新的思維方式，以全新的呈現(xiàn)方式培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。例如學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的過(guò)程可以將學(xué)習(xí)過(guò)程分為“文本研習(xí)”“問(wèn)題探討”“活動(dòng)體驗(yàn)”三種模塊，呈現(xiàn)出一種系統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式。同時(shí)為了體現(xiàn)某些方式的特殊性，設(shè)置其他獨(dú)特的呈現(xiàn)方式。探究性學(xué)習(xí)中的三個(gè)模塊并不只是獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系、相互滲透的。每個(gè)模塊不僅僅提供學(xué)習(xí)的要求，而且激發(fā)學(xué)生的自我問(wèn)題意識(shí)，自己提問(wèn)題，然后自己解答。在不斷地探索過(guò)程中，積累知識(shí)，提高自我的整體素養(yǎng)和能力。蘇教版語(yǔ)文教課書(shū)就是采用這種呈現(xiàn)方式編寫(xiě)的。
（4）探究性學(xué)習(xí)方式要求以開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)換課堂模式。探究性學(xué)習(xí)以開(kāi)放的方式將課堂擴(kuò)展到教科書(shū)之外，推廣到課堂之外。探究性學(xué)習(xí)要求教師有開(kāi)闊的視野、教材有豐富的選材，讓知識(shí)和實(shí)踐相互結(jié)合起來(lái)。教師和學(xué)生之間相互交流、相互學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅是將學(xué)習(xí)空間拓展了，而且讓學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)思維都轉(zhuǎn)化為開(kāi)放式。比如學(xué)生下課的作業(yè)形式應(yīng)該多樣化，學(xué)生可以欣賞春聯(lián)，搜集生活中聽(tīng)到的神話故事，積累生活中讀到的文章，然后和教科書(shū)中的文章進(jìn)行對(duì)比，全面提高自己的能力。
三、當(dāng)前在探究性學(xué)習(xí)過(guò)程中取得的成就和不足
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文語(yǔ)文朗讀重要性
“朗讀”是我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的一種教學(xué)方法，也是語(yǔ)文教學(xué)最基本的一種手段。它是理解讀物內(nèi)容，吸收語(yǔ)言資料，表述內(nèi)心世界不可逾越的途徑。古往今來(lái)，多少人對(duì)“讀”做過(guò)推崇與肯定。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”講的是讀與理解的關(guān)系，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”講的是讀與表達(dá)的關(guān)系，“循序漸進(jìn)，熟讀而精思”講的是讀與思考的關(guān)系，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的是讀與寫(xiě)作的關(guān)系，而這些，都說(shuō)明了“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。
朗讀對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)具有重要作用，我們應(yīng)加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中朗讀訓(xùn)練，而不應(yīng)忽視其獨(dú)特的功效。要大膽把時(shí)間交給學(xué)生，發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。這就需要教師在讀前設(shè)計(jì)好明確而具體的問(wèn)題和任務(wù)，讓他們通過(guò)讀自己解決問(wèn)題，從中獲得一種成就感，這樣學(xué)生才有興趣學(xué)。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，有相當(dāng)多的教師忽視了課堂上學(xué)生對(duì)課文的朗讀。他們認(rèn)為學(xué)生的朗讀能力在義務(wù)教育階段即應(yīng)形成，到了高中階段無(wú)須再行教學(xué)，或者認(rèn)為朗讀只是一種教學(xué)方法或僅僅把朗讀看做一種技巧，其本身并不具有自足性教育價(jià)值，甚至認(rèn)為朗讀教學(xué)功能有限，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)有太大幫助。值得引起我們注意的是這種教學(xué)是在《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布實(shí)施幾年后仍然出現(xiàn)的為數(shù)眾多也得到大多數(shù)專家的肯定，這不能不引起我們的深思。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在吸收前人論述的基礎(chǔ)上，對(duì)朗讀進(jìn)行了深入地闡述，把朗讀提高到相當(dāng)高的地位，新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”“評(píng)價(jià)建議”部分均給出了相關(guān)表述，例如新課標(biāo)提出了“用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受”的目標(biāo)。該表述既表明了新課標(biāo)有關(guān)高中生朗讀能力語(yǔ)音層面、技巧層面、言語(yǔ)表達(dá)層面的新要求（用普通話、流暢、恰當(dāng)），同時(shí)也包含了新課標(biāo)對(duì)高中階段朗讀教學(xué)的作用及功能認(rèn)定，即朗讀教學(xué)不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技能，而且也是培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維，提高認(rèn)識(shí)能力，進(jìn)行語(yǔ)言積累的一條有效途徑。這意味著新課標(biāo)對(duì)高中階段朗讀教學(xué)重要地位的高度認(rèn)同。
1、加強(qiáng)朗讀，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
要朗讀熟悉一批有代表性的包括各種內(nèi)容、體裁、風(fēng)格的詩(shī)文，消化領(lǐng)悟，把這些語(yǔ)言材料消化成為自己的語(yǔ)言，多積累典范的規(guī)范漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料。朗讀是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是通過(guò)直覺(jué)思維方式直接感受語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言的意義、情態(tài)、情味綜合地進(jìn)行感受，與閱覽相比，更是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的一個(gè)基本方式。
多讀多記規(guī)范的、精當(dāng)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言，誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，口誦心惟，把這些語(yǔ)言材料消化成為自己的語(yǔ)言。由此可見(jiàn)，朗讀無(wú)疑是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的有效手段。而且從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě)，可以用規(guī)范漢語(yǔ)進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。
2、保持朗讀的連續(xù)性和合理性。培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧，不是一朝一夕的事情，貴在老師導(dǎo)行，持之以恒；重在實(shí)踐中落實(shí)提高，創(chuàng)造機(jī)會(huì)多讀多練。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而上升的一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中，應(yīng)注意朗讀在其中的連續(xù)性和合理性。
我們反對(duì)把早讀時(shí)齊讀式的朗讀，提倡早讀時(shí)朗讀的多樣性，這才有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不產(chǎn)生厭煩心理：我們也反對(duì)課堂教學(xué)中只讓學(xué)生聽(tīng)專家朗讀，老師范讀，而不讓學(xué)生參與的朗讀，倡導(dǎo)教學(xué)中要因勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生參與朗讀，這才可調(diào)整課堂節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，達(dá)到良好的教學(xué)效果；我們更反對(duì)把朗讀擴(kuò)大化，把什么文章都拿來(lái)亂讀一氣，倡導(dǎo)朗讀選擇的可行性和合理性，這才可達(dá)到朗讀之熏陶漸染，培養(yǎng)語(yǔ)感，升華情操的目的。
同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到教學(xué)生朗讀是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，應(yīng)常抓不懈。還要糾正基礎(chǔ)年級(jí)才需要朗讀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，雖在高考中未直接考學(xué)生的朗讀的情況，經(jīng)其中許多題目都關(guān)乎朗讀，不論是直接的，還是間接的，都有賴于學(xué)生在平時(shí)大量的反復(fù)朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的，只靠大量無(wú)聲的習(xí)題只會(huì)損傷語(yǔ)文的美感，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)出不會(huì)運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的考試高手。
3、擴(kuò)大朗讀范圍。在一些教師與學(xué)生的心目中，似乎有這么一個(gè)觀念：教材上要求背誦的內(nèi)容才需要朗讀。他們把朗讀訓(xùn)練與背誦等同起來(lái)，于是乎教師只要求學(xué)生去朗讀那些教材中規(guī)定要求背誦的內(nèi)容，學(xué)生也只是去朗讀這些要求背誦的內(nèi)容.其目的只是為了背誦。這無(wú)疑是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，朗讀只是進(jìn)行背誦的一種方式而已，而不能把這兩者等同起來(lái)。朗讀有助于背誦，這是眾所周知的.但朗讀的內(nèi)容應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教材中所要求背誦的內(nèi)容。因?yàn)槔首x是培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力的重要途徑之一。
朗讀還對(duì)學(xué)生體會(huì)感受文章的形式美、語(yǔ)言美有著重要作用。朗讀還有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣及其口頭和書(shū)面的表達(dá)能力。故而，朗讀的內(nèi)容就不可能也不應(yīng)該只局限于教材中規(guī)定的要求背誦的內(nèi)容，應(yīng)該立足于全部教材且走出教材，全方位地尋找朗讀的材料，以期過(guò)到朗讀真正的要求與目的。
一、 進(jìn)行誦讀教學(xué)的原因
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 》中提出了高中語(yǔ)文課程要借助自身優(yōu)勢(shì)，積極弘揚(yáng)和培育學(xué)生的民族精神，讓學(xué)生在優(yōu)秀文化熏陶下逐漸形成優(yōu)良的語(yǔ)文素養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，語(yǔ)文教師應(yīng)該嘗試改變教學(xué)方法，誦讀教學(xué)是必不可少的。
著名教育家葉圣陶先生在半個(gè)世紀(jì)之前就指出學(xué)生在吟誦上花的時(shí)間太少了，并且諄諄告誡國(guó)學(xué)教師，學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在理智上的理解，更應(yīng)該是親身體會(huì)的東西，這才是學(xué)習(xí)的最終目的，只有這樣學(xué)生才能受用終生。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)一項(xiàng)重要的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀并且在誦讀過(guò)程中反復(fù)體會(huì)文章內(nèi)容，將文章中的經(jīng)典詞語(yǔ)或者句子轉(zhuǎn)化為個(gè)人體會(huì)的過(guò)程就是語(yǔ)文課區(qū)分其他各學(xué)科的特點(diǎn)之一。從“熟讀唐詩(shī)三百首， 不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“好書(shū)不厭百回讀”和“熟讀深思子自知”中，我們就可以看出誦讀在傳統(tǒng)教學(xué)法中的地位，也可以看出誦讀的巨大好處。古詩(shī)文作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，其中還包含著為人的道理。誦讀這些經(jīng)典的詩(shī)文對(duì)于學(xué)生開(kāi)拓眼界，提升修養(yǎng)都有幫助。同時(shí)所背誦的內(nèi)容如果被用心記憶，對(duì)于詞語(yǔ)、思想以及韻律也會(huì)有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，學(xué)生在優(yōu)秀文化熏陶下，民族精神和人文素養(yǎng)也能逐漸提高。
二、 誦讀提高語(yǔ)文素養(yǎng)
1.糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音和斷句
在課堂上大聲的誦讀能夠讓其他同學(xué)或者教師發(fā)現(xiàn)你讀音和斷句的錯(cuò)誤，如果語(yǔ)文課上沉默不語(yǔ)，錯(cuò)誤也就會(huì)湮沒(méi)其中。
2.有助于學(xué)生理解文章內(nèi)容
誦讀能夠幫助學(xué)生打開(kāi)理解的思路，當(dāng)學(xué)生遇到理解上的障礙時(shí)，將文本誦讀出來(lái)可以更加準(zhǔn)確地理解文章中的思想和感情。例如在學(xué)習(xí)唐后主李煜《虞美人》的時(shí)候，其中的“問(wèn)君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流?！睂W(xué)生如果進(jìn)行默讀，陳述句或者疑問(wèn)句都是沒(méi)有問(wèn)題的；但是如果通過(guò)誦讀的方式讀這篇詩(shī)文，就會(huì)明顯感受到問(wèn)句的強(qiáng)烈感情。
3.有利于幫助學(xué)生體悟
語(yǔ)言的美感需要聲音來(lái)體現(xiàn)，只有進(jìn)行誦讀才能體會(huì)到語(yǔ)言的韻律。漢字的美除了在形式和內(nèi)容上有所體現(xiàn)外，還表現(xiàn)在韻律、排比、聲音、對(duì)仗、對(duì)偶等方面，而這些美感是需要聲音才能展現(xiàn)出來(lái)的。例如：在學(xué)習(xí)“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的時(shí)候，利用課件展現(xiàn)畫(huà)面，再讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生在情景和語(yǔ)言的雙重熏陶下就能夠在頭腦中形成生動(dòng)的場(chǎng)景，這種方式還可以幫助學(xué)生背誦，內(nèi)容也會(huì)記憶得比較長(zhǎng)久。
多誦讀，可以讓學(xué)生將形象、聲音以及文字等內(nèi)容聯(lián)系在一起，借助誦讀這一學(xué)習(xí)方式，將眼、耳、心聯(lián)系于一體，語(yǔ)文自身的魅力也就被復(fù)活了。誦讀也可以將生硬的文字轉(zhuǎn)變成富含感情的聲音，從中體會(huì)到如何讓聲音充滿情感，培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言感情，提高了學(xué)生語(yǔ)言感知能力。通過(guò)對(duì)作品表達(dá)形式和文字內(nèi)容蘊(yùn)含情感的領(lǐng)悟，學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)言有較深的理解，這就使他們寫(xiě)作的時(shí)候更加得心應(yīng)手。
三、 誦讀教學(xué)的要領(lǐng)
為了讓學(xué)生掌握正確的誦讀方式，教師應(yīng)該在日常教學(xué)過(guò)程中做表率，傳授給學(xué)生誦讀的要領(lǐng)。
1.心到眼到，方能明道
在讀書(shū)的過(guò)程中一定要用心，朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)讀書(shū)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“整頓幾案，正身體?！闭怯捎谶@個(gè)原因。在課堂上進(jìn)行誦讀教學(xué)的時(shí)候一定要強(qiáng)調(diào)用心，要有正確的坐姿，看清楚每個(gè)字和每個(gè)詞語(yǔ)，而且要大聲朗讀并且思考所讀內(nèi)容的含義。
2.營(yíng)造氣氛，鼓勵(lì)嘗試
對(duì)于教師而言，誦讀教學(xué)主要是進(jìn)行方法的傳授，將積極而正確的“讀書(shū)聲”傳遞給學(xué)生，并且讓學(xué)生在模仿的過(guò)程中逐漸掌握要領(lǐng)。有些時(shí)候?qū)W生對(duì)于當(dāng)眾誦讀還是很害羞的，這就需要教師營(yíng)造誦讀愉快的氣氛，播放錄音或者放一些背景音樂(lè)都是不錯(cuò)的方式。
3.韻味優(yōu)先，突出感覺(jué)
對(duì)于學(xué)生誦讀，在認(rèn)真用心基礎(chǔ)上，最關(guān)鍵的還是讀出文章的韻味，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的感覺(jué)，心中要思考所讀內(nèi)容的感情。在誦讀的過(guò)程中如果有“戚戚焉”的感覺(jué)，也要嘗試使用聲音來(lái)表達(dá)自己的感受，利用聲音的變化來(lái)展現(xiàn)自己對(duì)課文的把握和理解。
四、常見(jiàn)的誦讀教學(xué)方法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)最強(qiáng)調(diào)的就是積累，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和積累，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)有所提高。在誦讀過(guò)程中，教師要在不經(jīng)意間將誦讀的方法告知學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容形成記憶，從而為學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀打下基礎(chǔ)。
1.聽(tīng)寫(xiě)法
這是一種較為古老的方法，但是其效果也很明顯，聽(tīng)寫(xiě)法能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的手、心、耳等器官，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)字詞句的熟悉?？梢圆捎镁渥勇?tīng)寫(xiě)或者段落聽(tīng)寫(xiě)來(lái)檢查誦讀效果。
2. 聯(lián)想記憶法
這種方法主要強(qiáng)調(diào)聯(lián)想，將詩(shī)文內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一張張畫(huà)面來(lái)進(jìn)行記憶，進(jìn)而形成多個(gè)畫(huà)面共同記憶的目標(biāo)。例如：在記憶“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”時(shí)，想到這是寫(xiě)秋景的詩(shī)句，就很容易想到其他一些描寫(xiě)秋天的詩(shī)句，“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”、“萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)”等。
3.借助藝術(shù)手段進(jìn)行誦讀
