時間：2023-09-19 16:13:17
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關(guān)鍵詞：人格；健康人格；培養(yǎng)健康人格
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A
人格是人在社會化過程中形成的表現(xiàn)在知、情、意等心理活動和行為習(xí)慣各個方面的總體面貌，包括人的認知能力特征、行為動機特征、情緒反應(yīng)特征、人際關(guān)系協(xié)調(diào)程度、態(tài)度信仰體系、道德價值特征等。這些內(nèi)容既有觀念、思想、品格等心理和精神特征，又有行為習(xí)慣、言談舉止、為人處事等生理、社會和物資特征。人格不僅控制著人的思想行為方式，而且決定了人的發(fā)展方向，培養(yǎng)健康人格對于人的全面發(fā)展是十分重要的。
一、準(zhǔn)確把握健康人格的內(nèi)涵
（一）人格的形成
人格特質(zhì)的形成既有先天遺傳的因素，更有后天環(huán)境的影響因素。在人的智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特質(zhì)方面，遺傳因素起著重要作用；而人的價值觀、信念、性格等與社會因素關(guān)系緊密的特質(zhì)的形成更多地受后天因素的影響，主要是受社會文化、家庭環(huán)境、童年經(jīng)驗、自然環(huán)境因素的影響而形成。由此可見，不同的人由于其后天生活的環(huán)境和條件不同，會形成不同的人格特質(zhì)。按照人的個性發(fā)展要求實施教育，培養(yǎng)健康人格，促進學(xué)生全面發(fā)展，是現(xiàn)代教育的重要理念。
（二）人格的內(nèi)涵
由于每個人的心理活動過程和心理特征非常復(fù)雜，所以對人格內(nèi)涵的研究形成了很多派別。①心理學(xué)派別認為，人格是由認知、動機和情緒、能力等方面構(gòu)成的，人格的自我調(diào)控包括自我認知、自我體驗、自我控制三個系統(tǒng)。②弗洛伊德派別認為，人格由本我、自我和超我三個部分構(gòu)成。本我、自我和超我三者相互交織在一起，構(gòu)成人格的整體。本我是生物本能我，自我是心理社會我，超我是道德理想我。本我追求快樂，自我追求現(xiàn)實，超我追求完善。當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時，人格表現(xiàn)出一種健康狀況；當(dāng)三者互不相讓，產(chǎn)生敵對關(guān)系時，就會產(chǎn)生心理障礙或疾病。③卡特爾派別認為，人格有16種特質(zhì)，這些特質(zhì)有積極與消極、健康與病態(tài)、成熟與幼稚之分，每種特質(zhì)的構(gòu)成與比例不一樣，就使得每個人的人格存在著區(qū)別和差異，教育的任務(wù)就是要培養(yǎng)人的積極、健康、成熟的人格。
（三）健康人格
從一般的意義看健康人格可以概括為以下幾個方面的特征：第一，能有意識地控制生活，控制自己的行為，把握自己的命運，而不被意外的力量所驅(qū)使；第二，能正確地認識自我，了解自己的實際情況，能意識到自己的優(yōu)點和缺點并能正確地對待；第三，能立足于現(xiàn)實，在遇到失敗和挫折時，能較快地擺脫其帶來的陰影，在現(xiàn)實中找到解決問題的方法并付諸行動；第四，具有緊張而有節(jié)奏的工作和生活方式，渴望挑戰(zhàn)和刺激，渴望新的目標(biāo)和新的經(jīng)歷；第五，能給予愛也能接受愛，熱愛學(xué)習(xí)和工作，生活充滿了活力；第六，有獨立和自主的需要，不依賴于別人來求得安全感和滿足，樂于自己去思考和解決問題；第七，有良好的人際關(guān)系和社會適應(yīng)能力，既承認自己，又尊重別人，具有同人類共禍福的意識。
二、充分認識健康人格對學(xué)生全面發(fā)展的影響
（一）健康人格有利于認知活動的開展
認知過程是受人格控制和影響的。同時學(xué)習(xí)某個專業(yè)、某門課程，不同的學(xué)生由于其人格特征的不同，采取的態(tài)度和方法不同，學(xué)習(xí)的效果就不同。有著健康人格的學(xué)生以積極認真的態(tài)度對待所學(xué)的專業(yè)和開設(shè)的課程，進行積極的記憶、想象和思維，刻苦學(xué)習(xí)和鉆研，這樣的學(xué)生必然學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。而那些人格不健康的學(xué)生，由于有著心理障礙，在認知的過程中，以消極的被動的態(tài)度對待所學(xué)專業(yè)和所開設(shè)的課程，缺乏學(xué)習(xí)的動力，學(xué)習(xí)效果不會好。
同時，健康人格還可以促進人的思維和想象。學(xué)生解決每天在生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題，是憑借思維活動來實現(xiàn)的。健康人格能夠激發(fā)學(xué)生的思維和想象空間，促使認識的不斷深化，揭示事物變化的規(guī)律。
（二）健康人格對學(xué)生的情緒或動機具有調(diào)節(jié)作用
情緒和動機是在認知的基礎(chǔ)上形成的對事物的態(tài)度，即引起的滿意、不滿意、喜愛、厭惡、憎恨等主觀體驗。健康人格可以使人產(chǎn)生積極的情感，使人銳意進取，勝不驕，敗不餒，克服學(xué)習(xí)中遇到的困難；相反，消極情感會使人消沉、沮喪，窒息認識與創(chuàng)造的熱情，使人在困難面前一籌莫展。
學(xué)生的認知和行為不僅受情緒或情感的影響，而且是在動機的支配下進行的。動機來源于人的各種需要。人有物質(zhì)的需要、生理的需要、社會的需要、精神的需要、人際交往的需要等。正是在人各種需要的基礎(chǔ)上形成了人的不同動機。健康人格可以產(chǎn)生正確的、合理的、可行的動機，反之亦然。
（三）健康人格有利于增強學(xué)生的能力
每個人的能力和人格是不同的，正是由于人的能力和人格的差異，將人與人區(qū)別開來。例如，有人記得快，有人記得慢；有人長于想象，有人善于思考，這是能力的差異。有人比較溫柔，有人比較粗暴；有人敏捷，有人遲鈍；有人謙虛謹慎，有人驕傲自滿；有人堅強，有人怯弱等，這是人格的差異。正是這些人格的差異，使一個個體的心理活動與另一個個體的心理活動彼此區(qū)別開來，使得不同人的能力大小和范圍不同。健康人格可以增強人在學(xué)習(xí)過程中的各種能力，如閱讀能力、理解能力、表達能力、綜合歸納能力等等。
三、切實培養(yǎng)學(xué)生健康人格
健康人格的培養(yǎng)是成功素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健康人格正在成為人們關(guān)注的熱點。面對人類社會和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，需要人們有健康人格來應(yīng)對時代的變化，適應(yīng)現(xiàn)實生活的要求。因此教育在培養(yǎng)學(xué)生掌握知識、技能的同時，要把培養(yǎng)學(xué)生的健康人格作為一項重要任務(wù)。
培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，就學(xué)校教育來說，要以人為本。以人為本首先強調(diào)的是人的個性化全面發(fā)展，即尊重每個學(xué)生的獨立人格，保護每個學(xué)生的自尊心，幫助每個學(xué)生充分挖掘潛能，發(fā)展個性和實現(xiàn)自身的價值，努力實現(xiàn)在物質(zhì)生活、精神生活和身心素質(zhì)各方面的全面發(fā)展，以及世界觀、人生觀、價值觀的全面發(fā)展。以人為本同時強調(diào)人的社會化發(fā)展。人的社會化和個性化是人全面發(fā)展的兩個不可分割的方面，健康人格的形成，特別是人的個性和能力的全面發(fā)展依賴整個社會的全面發(fā)展，高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會物質(zhì)文化生活條件，構(gòu)成了個人全面發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)；同時個人的全面而自由的發(fā)展則是社會全面發(fā)展的重要條件。因此，健康人格的形成和發(fā)展正是基于一定社會的經(jīng)濟政治文化的狀況和發(fā)展水平來展開的。
從現(xiàn)代社會發(fā)展的意義上來分析教育的功能，教育不僅要為學(xué)生的成長提供符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展要求的科學(xué)文化知識，更為重要的是要培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)社會發(fā)展要求的能力以及變革社會、改造社會的創(chuàng)新能力。知識必然是一種精神追求。這種精神追求也意味著人格的力量在支撐著，形成精神本身內(nèi)在的動力源。健康人格不僅來源于社會環(huán)境的熏陶，更來源于知識積累、技能形成的過程，也就是教育的過程。因此，健康人格的培養(yǎng)和形成不是孤立的，而是在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生獲得知識掌握技能以及參加各種活動的過程中形成并完善人格特質(zhì)的。
參考文獻
【關(guān)鍵詞】中職生；教育；健康；人格
隨著素質(zhì)教育的觀念被越來越多的國人接受，人格教育也日益引起社會的普遍關(guān)注，并已逐步形成共識：社會需要人格教育，教育呼喚人格培養(yǎng)，培養(yǎng)的使命就是對人的整體發(fā)展的一種促進。重視學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，已成為當(dāng)代學(xué)校面向未來社會所做出得必然選擇。特別是中等職業(yè)教育，由于她所肩負的任務(wù)是：“培養(yǎng)與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型人才和勞動者?！备鼞?yīng)該把人格教育放在首位。但是，由于普通高中和大學(xué)的擴招，目前中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校生源情況愈來愈嚴峻，學(xué)生素質(zhì)普遍低下，知識基礎(chǔ)薄弱，思想意識差，行為習(xí)慣不良，缺乏自覺學(xué)習(xí)精神和自我約束能力。要把這些學(xué)生培養(yǎng)成符合企業(yè)要求和社會發(fā)展的人才，不重視健康人格的教育是不行的。所以，作為中職學(xué)校的教師，就應(yīng)該把培養(yǎng)中職生健康人格作為首要任務(wù)，積極探討有效地培養(yǎng)途徑。下面就中職生健康人格培養(yǎng)的途徑談?wù)剛€人的幾點做法。
一、樹立“以人為本”的教育理念，構(gòu)建和諧環(huán)境，完善學(xué)生人格
在素質(zhì)教育全面實施的今天，仍有不少學(xué)校和家長片面追求“分數(shù)”，而進入中等職業(yè)類學(xué)校的這些學(xué)生學(xué)習(xí)成績普遍不高，有的甚至很低。這些學(xué)生在初中階段由于學(xué)習(xí)成績不良，很多是在教師“罵”、家長“怨”、同學(xué)“笑”中走過初中三年的。他們自尊心常受傷害，自有“低人一等”的感覺；他們在失去關(guān)愛的同時也失去了進取心，失去了正當(dāng)?shù)淖非?，總認為任何事情與自己無關(guān)，消極對待，自暴自棄，甘愿落后；有的學(xué)生甚至產(chǎn)生了很強的抵抗情緒，總是要與學(xué)校的各項規(guī)章制度相違背，我行我素，不服管理。對于這樣的學(xué)生，我們既要接納，又要理解寬容。
接納不是縱容，接納學(xué)生是真愛學(xué)生。比如小孩子學(xué)走路摔倒了，媽媽不是責(zé)備，而是心態(tài)平和地叫孩子起來。這時孩子感覺得到了鼓勵，他會繼續(xù)學(xué)走路，而且更有勇氣，這就是媽媽對孩子的接納。接納學(xué)生就是愛學(xué)生，就是無條件地接受學(xué)生的現(xiàn)狀；接納學(xué)生不是用觀念和價值，而是用心靈，用心靈愛學(xué)生，鼓勵學(xué)生。在愛中，在接納中就會萌生源于學(xué)生心靈深處的力量，使學(xué)生更好的完善自己的人格。
因此，對于中職生，我們應(yīng)在接納、理解寬容中構(gòu)建和諧環(huán)境，教會學(xué)生做人，在學(xué)校做個好學(xué)生，在社會上做個好公民，并且具有更高的勞動質(zhì)量、工作效率、法制觀念、競爭意識、開拓進取和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，有旺盛的求知欲望，對新事物有高度的敏感性、快速應(yīng)變能力及靈活性等完善的人格。
二、立足課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格
課堂教學(xué)在教育活動中占據(jù)主要地位，因此培養(yǎng)學(xué)生健康人格的主要渠道是課堂教學(xué)。中職生健康人格培養(yǎng)要立足于課堂教學(xué)的滲透。任何一個學(xué)科的教育目的都具有三重性：第一層是掌握知識；第二層是發(fā)展能力；第三層是形成良好的人格品質(zhì)。其中第三層是整個教育工作的最終目的。只有上述三個層次都取得巨大效益時，才是全面的、科學(xué)的、卓有成效的學(xué)科教育。人格教育要求在課堂教學(xué)中更新觀念，把培養(yǎng)全面的、和諧的人作為教育目標(biāo)。在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，注重其人格塑造。要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人格要素，在常規(guī)教學(xué)活動中滲入人格輔導(dǎo)內(nèi)容，在各門學(xué)科的教學(xué)目的中加入人格教育目標(biāo)，使教育模式由智力本位、能力本位向人格本位轉(zhuǎn)化。同時，注重教師自身的人格塑造，以自身人格魅力去影響教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
三、加強心理疏導(dǎo)，不斷完善中職生健康人格
在中職學(xué)習(xí)的階段，學(xué)生不僅是長知識、長身體的過程，也是人格形成與發(fā)展的過程，我們應(yīng)該清醒地認識到，學(xué)生中存在著各種各樣的心理偏差，他們在心理上存在著亞健康甚至不健康的狀況。而心理健康乃是健全人格的根本保證，因此，我們必須從學(xué)生的心理狀況出發(fā)，以發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)為目的，用心理學(xué)的觀點來分析學(xué)生的言行，用心理學(xué)的手段，通過多種方式，對不同類型的學(xué)生進行心理健康教育和疏導(dǎo)，為他們提供心理幫助，排除心理障礙，使之盡快調(diào)整自己，以樂觀的情緒，良好的心境，自信的態(tài)度投入學(xué)習(xí)生活中。具體做法可以通過開設(shè)心理健康課，心理咨詢；舉辦心理健康講座，心理健康宣傳；進行學(xué)科心理滲透，班主任個別心理疏導(dǎo)等心理健康教育活動，教育學(xué)生正確認識和處理日常生活、工作中遇到的困難和挫折；克服由于未能順利完成初中學(xué)業(yè)而進入中等職業(yè)類學(xué)校而產(chǎn)生的焦慮、抑郁情緒；排除由于種種原因形成的孤獨、自卑癥狀；消解來自各方面影響而導(dǎo)致的逆反甚至對抗心理?？刂坪脛忧榫w，糾正不良習(xí)慣，以健康、樂觀、自信、上進的心態(tài)，遵紀守法，刻苦學(xué)習(xí)，積極奮發(fā)，掌握更多的知識和技能，樹立正確的人生觀、價值觀。
四、逐漸培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，形成健康的個性，培養(yǎng)完善的人格
自我教育是自身成長和成才的強大動力，也是培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)造性人格的關(guān)鍵所在，現(xiàn)代人格的養(yǎng)成，最終還是要靠自我教育來實現(xiàn)。自我教育，是受教育者自己對自己的教育，包括受教育者個體對自己的教育和受教育者群體之間的相互教育。自我教育是受教育者主動的學(xué)習(xí)過程，是主動進取精神的體現(xiàn)，以自律為主要的約束力。人格品質(zhì)的完善，尤其是現(xiàn)代創(chuàng)造性人格的塑造，就要靠自身在學(xué)校內(nèi)外學(xué)習(xí)活動中主動自我體驗（認知、實踐、省悟），主動進行自我檢查、評價、調(diào)控和自我修養(yǎng)。中職生的素質(zhì)全面、個性健康，都具有自我教育能力。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中從自身的實際出發(fā)，發(fā)揮自己的特長，形成健康的個性，培養(yǎng)自己的獨立人格；教育學(xué)生在學(xué)校、班級、小組的學(xué)習(xí)活動中互相激發(fā)、互相討論、互相促進、互相檢查、互相學(xué)習(xí)，培養(yǎng)虛心好學(xué)的精神，形成樂于向同伴們學(xué)習(xí)的作風(fēng)，學(xué)會正確處理群體關(guān)系。自我教育能力是一個人形成完善人格終生受教育的基礎(chǔ)，對于一個人的可持續(xù)發(fā)展具有絕定性意義。
魯迅先生強調(diào)：一個人的青少年時代是“人”的萌芽時代，切不可掉以輕心。一旦形成人格，一個人的品質(zhì)或格調(diào)也就穩(wěn)固確定下來。特別在就業(yè)競爭中，中等職業(yè)學(xué)生在技能上沒有很大的優(yōu)勢可言，但中等職業(yè)學(xué)生的謙虛、服從及良好的個人修養(yǎng)能成為其不可缺的最大資本。因此，我們作為中等職業(yè)教育工作者應(yīng)該強化人格教育意識，肩負起教育者的使命，充分發(fā)揮人格教育功能，培養(yǎng)具有健康人格的中職生。
關(guān)鍵詞：幼兒；健康人格；培養(yǎng)
1 引言
在人們不斷發(fā)展環(huán)節(jié)里面最為主要的便是具備比較健康的心理素質(zhì)，幼兒時期是兒童所有素質(zhì)不斷發(fā)展打基礎(chǔ)的階段，是人格逐漸產(chǎn)生的重要時期。加強幼兒自身的素質(zhì)能夠為增強整個民族的素質(zhì)奠定非常好的基礎(chǔ)。
2 幼兒健康人格的含義
幼兒的健康人格所代表的是幼兒心理的各個層面與社會環(huán)境間處在一個相對統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀況。幼兒的健康人格主要有以下幾個特征：①具備一定的發(fā)展、接納自身與外界環(huán)境的能力；②可以非常好的與親戚、父母、同年齡段的幼兒以及老師進行交流溝通；③對于所承受的學(xué)習(xí)與其它行為能夠勝任，同時具有非常強的好奇心；④可以更加好的發(fā)揮出潛能；⑤對于父母、親戚朋友有展示愛的能力。
3 埃里克森有關(guān)學(xué)前兒童的人格發(fā)展理論
3.1 信任對懷疑（0-1歲）
此時期所要處理的社會心理沖突便是信任對懷疑，大都出現(xiàn)在嬰兒出生之后的一年時間之內(nèi)，該時期嬰兒的核心任務(wù)便是接受相應(yīng)的照顧。其對與外部環(huán)境的可信任度實施自我摸索，同時做出比較簡單的評判。嬰兒經(jīng)過自我摸索若得到了信任感，便會創(chuàng)建起積極健康的人格品質(zhì)，從而才能夠用于希望、勇于期望，與之相反的是，便會形成不信任與懷疑。信任感的構(gòu)建大都是在父母的照顧環(huán)節(jié)中所實現(xiàn)的。
3.2 自助對羞怯（1-3歲）
此時期最重要的任務(wù)便是克服幼兒的羞愧感，取得自主的能力。若無法幫助幼兒妥善處理心理問題，比如：父母處罰又或是維護幼兒的形式不適，幼兒或許會感受到害羞同時形成懷疑。與之相反便能夠得到更加好的自控力與較為堅定的意志。大量良好品質(zhì)的創(chuàng)建同樣是形成于和父母的日益相處環(huán)節(jié)之中。兒童在社會習(xí)性的獲得以及優(yōu)良行為方式獲取層面，與父母的指引規(guī)范是無法分離的。
3.3 主動感對內(nèi)疚（3-6歲）
主動感對內(nèi)疚的矛盾。此時期最重要的任務(wù)便是在家庭關(guān)系里面培育起幼兒自助摸索的精神。若幼兒的此種精神能夠獲得認可，便能夠具備相應(yīng)的責(zé)任心、自信心與創(chuàng)造力等，相反便會降低尋求有目標(biāo)價值的勇氣與動機。
4 幼兒健康人格發(fā)展存在的問題
4.1 欺負行為
幼兒欺負同伴的行為主要有身體欺負、言語欺負以及財物欺負等其它形式。在幼兒的欺負行為里面所出現(xiàn)最多的便是身體欺負。
4.2 社會退縮行為
社會退縮行為大致有以下三種類型：安靜退s型，所指的是幼兒自己在實施摸索又或是構(gòu)建性游戲，展示出了幼兒對于某個事物有著更加強的興趣感；焦慮退縮型，所指的是幼兒無事可做以及觀望的做法，展示出了幼兒本質(zhì)層面的羞怯與抑制，不但期望而又膽怯靠近其它幼兒的動機矛盾，和內(nèi)隱行為有著非常大的關(guān)聯(lián)；活躍退縮型，所指的是幼兒單獨一個人實施喧鬧性身體游戲、扮演游戲，展示出了幼兒活躍、沖動的特點，與破壞、攻擊等外顯行為有著非常大的關(guān)聯(lián)。
4.3 自私心理
自私行為大致有以下幾點特征：占有欲強，自私自利，不但充分維護自身所具有的物品，還會出現(xiàn)爭搶、拿走并不是自己的物品；具有非常嚴重的個人主義，缺少集體意識與同情心；心胸狹隘，較差的奉獻精神；不愿意與別人交流，并不合群，多疑以及孤僻等。若具備如此的人格從小不進行改善，則便會對幼兒今后的發(fā)展造成非常大的負面影響。
5 人格階段論對幼兒健康人格培養(yǎng)的啟示
5.1 構(gòu)建良好的親子依戀關(guān)系
父母教育對幼兒初期健康人格的培養(yǎng)具有非常重要的作用。在孩子出生之后的幾年時間內(nèi)，最為主要的社會環(huán)境便是家庭，若幼兒可以由父母處取得關(guān)愛與溫暖，便具備對此種行為足夠的信任，埃里克森指出，幼兒所具備的基本信任感是產(chǎn)生健康人格重要基石，是今后所有時期人格培養(yǎng)的基石。此時期危機的妥善處理，便會使得幼兒產(chǎn)生一種非常好的品質(zhì)，也就是希望品質(zhì)。其便需要父母，特別是母親需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，需要由物質(zhì)方式使得孩子能夠感受到足夠的安全感，及時性的哺育，細心照顧，符合孩子的基本需求，盡可能的使孩子處在一種平和、舒適的氛圍中。并且還需要給予孩子高度的重視，對孩子所作出的行為進行及時性的回應(yīng)。
5.2 培養(yǎng)兒童自信、獨立的心理品質(zhì)
第一，為孩子們提供單獨完成一件事的機遇。大部分的父母均認為讓孩子們自己去完成事情會耗費非常多的時間，還會將事情搞得非常復(fù)雜，所以在各式各樣的活動里面，所有的事情都由父母代為辦理，雖然孩子們能夠自己所完成的事情也不會讓他們自己去完成。其無形中增強了孩子們自身的依賴性，辦事缺少自信心與自主性。部分心理學(xué)家指出自己動手是孩子們自身的本能與天性能，幼兒對于自己穿衣、吃飯等均有著非常大的積極性與興趣，若父母不關(guān)注此點，什么事情都由父母代辦，孩子們的興趣與欲望便會在迅速的消失。
第二，全面激勵孩子與他們進行交流。獨立性通常是在和其他同齡人的溝通中所產(chǎn)生的。在和同齡人交流的過程中充分參與，可以感受到生活的真實感覺，感悟各式各樣的“生活刺激”，實施各式各樣社會行為的“演習(xí)”，單獨處理所遇到的相關(guān)問題，其在無形中幫助幼兒獨立性的培養(yǎng)。
5.3 鼓勵孩子積極與外界交流
埃里克森認為幼兒在3-6歲時，因為第二信號系統(tǒng)的快速成長，兒童對于附近的所有事物均有著非常強的好奇心，其渴望摸索所有未知的內(nèi)容，與周圍的一切進行交流與互動。人們往往會觀察到此年齡時期孩子們在一起玩“過家家”的游戲，其是對于成人行為的效仿，孩子們渴求和外界實施交流，其均想自身能夠裝扮成人的角色，同時由于可以勝任上述活動而感受到歡樂。在此階段，父母需要全面激勵孩子充分的與外界進行交流，指引孩子們自由的摸索。
所以，在此階段，父母需要充分維護孩子們所作出的主動行為，使得孩子們能夠主動融入到現(xiàn)實生活里面。激勵幼兒和其他人員交流，在此環(huán)節(jié)里面培育孩子們自身的思維能力與口語表達能力，使得他們能夠有更加清晰的語言表達，較強的邏輯思維能力，并且增強幼兒自身的人際交往能力。除此之外，父母需要仔細查看幼兒所作出的主動選擇行為，以此挖據(jù)出兒童自身的興趣愛好和天賦，有利于更加好的發(fā)揮出幼兒自身的潛能。在孩子們遭遇困難時，父母需要進行適宜的指引，使得孩子們能夠感受到經(jīng)過自身的不斷努力便可以轉(zhuǎn)變事情最終的結(jié)果又或是使得結(jié)果向著自身所預(yù)料的方向不斷進步，進而使得孩子們能夠領(lǐng)悟到自身的價值。孩子門在摸索外部世界的環(huán)節(jié)中，無可避免的遭遇一些問題，父母在回答孩子所提出問題時，避免敷衍了事，需要非常認真的進行解答。
6 結(jié)語
綜上所述，埃里克森與個體最初人格不斷發(fā)展的相關(guān)理論使得人們意識到，個體自身人格由剛出生開始變遭受環(huán)境與母嬰之間互動所造成的影響，所以，人格的培育需要由嬰幼兒階段開始，由母嬰之間的互動關(guān)系入手。現(xiàn)代化的人格培養(yǎng)的關(guān)鍵并非是在幼兒上學(xué)之后才去改善其有缺陷的人格，而是需要在出生那一刻進行培養(yǎng)，以建設(shè)的心態(tài)去培養(yǎng)幼兒健康的人格，避免人格發(fā)生偏差。所以，幼兒早期的家庭教育無法忽視，與之相反的是，需要增強對于幼兒的早期教育。
參考文獻
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《中國教師》：語文是一門文科，在大家的印象中，學(xué)好語文可能主要依靠多讀、多背、多寫。課標(biāo)中提出語文教育要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，那么在語文課堂中，您是如何引導(dǎo)中小學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)？
楊特：學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的顯著特征。課標(biāo)中指出：語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會做人，學(xué)會共處”。教師如何引導(dǎo)學(xué)生進行自主、合作、探究學(xué)習(xí)呢？
第一，賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。自主即在教育過程中要強調(diào)學(xué)生的主體地位，賦予他們一定的責(zé)任和自，將學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，使其進行一定程度的自主活動，讓學(xué)生在自主活動中體驗到精神愉悅，并發(fā)展其堅毅、智慧、敏捷的心理品質(zhì)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
抓重點教，抓重點學(xué)。學(xué)生已經(jīng)懂的教師不講，學(xué)生通過自己讀書思考能學(xué)會的教師不講，學(xué)生通過伙伴合作學(xué)習(xí)能解決的教師不講，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生自己去搞清楚。語文教科書每一個單元都有一個鮮明的主題，讓學(xué)生從中選取自己喜歡的、感興趣的內(nèi)容作為重點來學(xué)習(xí)。把關(guān)注的焦點放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么。依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，選擇最適合的教學(xué)方法，靈活地安排每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，學(xué)習(xí)七年級上冊第一單元《在山的那邊》一詩，讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗，談一次失敗的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生克服困難、不怕挫折，樹立堅定信念。
第二，指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、合作閱讀、探究閱讀、大膽質(zhì)疑，使學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方法。教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)要求，設(shè)計一系列層次性、趣味性、階梯性的問題，讓學(xué)生帶著問題進行閱讀，找難點，記疑點；做筆記，重分析，引發(fā)思考。讓學(xué)生去體驗學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成果，感受成功的喜悅。同時，教師根據(jù)反饋信息，及時調(diào)整，啟迪思維，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主合作、探究學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，從而提高自主合作探究學(xué)習(xí)的能力。
第三，開展課堂檢測評價。課堂檢測的形式多種多樣，可以是小組檢測、全班交流，又可以是小組互測，也可以師生共同參與。充分利用教學(xué)活動提出的問題進行課堂檢測評價。提高學(xué)生對課堂評價的認同感，使其進一步產(chǎn)生集體榮譽感的認識，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
第四，綜合性學(xué)習(xí)開辟語文學(xué)習(xí)新天地。綜合性學(xué)習(xí)是當(dāng)前課程改革大力倡導(dǎo)的一種嶄新的學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)的革命，它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的新理念，體現(xiàn)了教育與教學(xué)的時代特色。讓學(xué)生運用所學(xué)知識來分析觀察現(xiàn)象、思考問題、推斷結(jié)論，切身體會知識的價值與運用，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。
具體做法有：倡導(dǎo)“自主”，在教師指導(dǎo)下，完全由學(xué)生自行完成學(xué)習(xí)活動，教師的作用主要是在運用什么方法、通過什么途徑、遇到什么困難等方面給予指導(dǎo)；注重“實踐”，搜集資料、觀察、實驗以及深入社會去調(diào)查、采訪等；強調(diào)“合作”，包括同學(xué)之間、師生之間以及與其他學(xué)科的教師之間等所進行的合作；突出“整合”，即書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合，語文課程與其他課程的溝通，以及聽說讀寫能力整體發(fā)展等；關(guān)注“過程”，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過程，運用語文知識，在實踐中獲取知識，在合作與探究中產(chǎn)生樂趣，迸發(fā)智慧的火花，如學(xué)習(xí)《愛蓮說》一課，收集整理有關(guān)“蓮”的詩文，進行“蓮文化”的專題探究。
當(dāng)然隨著對“自主、合作、探究”理念研究的深入，我們還進一步體會到：在接受、實踐新的教學(xué)理念時，傳統(tǒng)的、好的教學(xué)經(jīng)驗不能丟，雙基訓(xùn)練不能弱，語文學(xué)科的特色不能淡，教師的作用不能忘。要以辨證的方法，發(fā)展的觀點實踐、落實新的教學(xué)理念。
《中國教師》；現(xiàn)在中小學(xué)生的寫字能力出現(xiàn)了普遍下降的狀況。針對這一狀況您所在地區(qū)采取了哪些措施？
楊特：課標(biāo)明確提出：“能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。”可見國家對漢字書寫的重視。其實，寫字這一項基本功形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期在小學(xué)。寫字是一項重要的基本功，可近幾年來，由于電腦的普及，有些人以為用電腦就能寫文章，無須用手寫字，寫字不再是語文課的一個重要內(nèi)容，我認為這是一種片面的認識。練字的過程就是修身養(yǎng)性的過程，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、陶冶情操的過程。深圳很多小學(xué)為了營造良好的練字氛圍，每天下午兩點鐘上課后，安排十分鐘寫字時間，學(xué)生在悠揚的樂曲聲中，興趣盎然地開始寫字練習(xí)。初中每周開設(shè)一節(jié)書法課，有專職書法教師指導(dǎo)書寫。寫字教學(xué)同時也對學(xué)校的校園文化提出了新的要求，特別是對教師的素質(zhì)提出了新的要求。如果課堂上教師能展示寫得非常精彩的字的話，對孩子來說也是一種引領(lǐng)、引導(dǎo)和影響。
識字、寫字教學(xué)作為繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一項基礎(chǔ)工程，是學(xué)校教育的一項重要內(nèi)容，對于提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)，促進學(xué)生身心健康，具有直接作用，對于學(xué)生意志的磨煉、情操的陶冶、非智力因素的培養(yǎng)會產(chǎn)生潛移默化的作用。教師要扎扎實實抓好識字、寫字教學(xué)，讓孩子們無比熱愛祖國的語言文字。
《中國教師》：有人反映，中小學(xué)生看書、讀書太少，尤其不太閱讀名著。您所在學(xué)校學(xué)生的閱讀情況是怎樣的？您是如何幫助學(xué)生熱愛閱讀、熱愛名著的？
楊特：記得巴丹說過，閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但它可以改變?nèi)松慕K點。不論出身境地優(yōu)?；蚴秦毢?，閱讀可以改變?nèi)松淖鴺?biāo)和軌跡，奏響人生的樂章。文學(xué)是終生對自己許的諾言，我們自己不過是一粒沙子，在不斷積累中成為小石子和大石塊，讓自己的世界放大。文學(xué)是一個對自己、對別人、對世界永遠的修行。
我們倡導(dǎo)綠色閱讀，培養(yǎng)健康人生。書是孩子的另外一個世界。書中豐富、生動的內(nèi)容可以讓孩子了解人性的美丑善惡，可以讓孩子學(xué)會思考、辨別和分析，培養(yǎng)孩子的品行和修養(yǎng)。由于市場經(jīng)濟的沖擊，許多商人唯利是圖，大量引進一些卡通圖、游戲之類的圖書，甚至一些不健康的讀物刺激著學(xué)生的頭腦。而基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)科教育往往強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)，追求學(xué)科自身知識體系的科學(xué)化和系統(tǒng)化，而忽視了中學(xué)生作為一個“人”在心靈、人格等方面健康發(fā)展的需要，忽視了他們價值觀、情感和態(tài)度的養(yǎng)成。在外部環(huán)境與內(nèi)在因素的共同作用下，很多青少年的審美價值觀發(fā)生了偏離。在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達的今天，中學(xué)生在讀些什么書？我曾經(jīng)在所教班級對學(xué)生的讀書范圍、讀書習(xí)慣做過一項調(diào)查。
從調(diào)查結(jié)果看，學(xué)生的閱讀范圍十分廣泛，科普類、歷史故事類、科幻類、偵探小說、漫畫書甚至哲學(xué)類書籍都在學(xué)生群中擁有數(shù)量不等的“粉絲”，但凝聚了世代人類思想藝術(shù)精華的名著在學(xué)生所讀書目中所占比例不高。四成學(xué)生表示很少翻看各類名著?？ㄍ嫛按蜈A”中外名著。面對“你是否喜歡名著”的問題時，三成學(xué)生選擇了“偶爾看看”，五成學(xué)生表示對名著“不喜歡”。很多中小學(xué)生對于“名著”的概念還僅僅局限于“四大名著”，對很多列入必讀書目的中外名著知之甚少。數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，孩子的讀書興趣與習(xí)慣，與家庭讀書氛圍、父母的讀書習(xí)慣都有很大關(guān)系。選擇讀書時間“一小時以上”的學(xué)生，大多數(shù)是因為父母愛好讀書，自己也耳濡目染，養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，父母“榜樣”的作用很大。讀書過程中難免會遇到一些難懂的詞語、字句或是無法理解的內(nèi)容，對此，中小學(xué)生是如何處理的？八成學(xué)生選擇“查工具書或向父母、老師請教”，只有一成學(xué)生選擇“完全放棄，不看了”。其中，六成學(xué)生表示讀書遇到難題時，他們喜歡利用網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料、了解故事背景或進行延伸閱讀。學(xué)生不僅喜歡從網(wǎng)上解疑釋惑，還習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上延伸閱讀很多知識。
調(diào)查顯示：20%的學(xué)生，閱讀名著是為了寫好作文，這在一定程度上反映了少數(shù)學(xué)生閱讀的功利化傾向，初一學(xué)生在這一問題上比初二、初三學(xué)生要平和得多。有15%的初二學(xué)生和8%的初三學(xué)生選擇了“完成任務(wù)”?？梢妼W(xué)生課外閱讀，尤其是“經(jīng)典閱讀”最重要的動力，是功利。而在閱讀的過程中，他們還是發(fā)現(xiàn)“困難重重”，“面對厚厚的經(jīng)典，我總是想退縮”。
到底是哪里出了問題？大人們精心挑選出的那些“具有跨越時空的永久魅力”的優(yōu)秀作品，中學(xué)生讀者居然“跳”著讀，理由是經(jīng)典“離現(xiàn)實生活太遙遠”“產(chǎn)生不了共鳴”；大人們斥責(zé)網(wǎng)絡(luò)快餐文化“耽誤青少年”，可這些文字正占據(jù)著學(xué)生們本已狹小的閱讀空間。中學(xué)生渴望閱讀適合自己的好書。
針對這種情況，我們?nèi)绾螏椭鷮W(xué)生們?nèi)釔坶喿x，熱愛名著呢？建議學(xué)校適時搭建一些學(xué)生閱讀名著的交流平臺，舉行讀書交流會，暢談讀書經(jīng)驗與體會。如小小辯論會，或文藝活動，讓學(xué)生走進名著，融入名著。進一步提高學(xué)生的閱讀寫作能力與人文素養(yǎng)，形成大家都來閱讀名著、欣賞名著的好風(fēng)尚和好習(xí)慣。
名著需要平靜的心境和深入的思考。作為加強未成年人思想道德建設(shè)的一種重要手段，全社會應(yīng)該共同為青少年提供一個賞心悅目的經(jīng)典閱讀平臺，使他們在有限的閱讀時間中，對經(jīng)典名著產(chǎn)生更大興趣，并從中獲得更多的收益。
其實讀書的最根本作用是造就學(xué)生健康的人格。培養(yǎng)一種有德行的人，一種懂得自我反省的人，這才是讀書最基本的道理。期望閱讀成為我們生活中最親密的朋友，成為我們?nèi)鐣囊环N文明習(xí)慣。
《中國教師》：作為一名語文教師，您所追求的語文課堂境界是怎樣的？
楊特：在多年的教學(xué)實踐中，我追求激情與詩意共精彩的課堂，讓學(xué)生觸摸語文的心跳，感受語文的生命。詩意語文、詩意教育、詩意人生便是我全部的教育理想和信念。
當(dāng)我們不是定義而是描述詩意語文時，她應(yīng)該是這樣一種教學(xué)現(xiàn)象：她在教學(xué)中追求思想的力量，她拒絕冷漠和麻木，她的展開充滿感情，她的呈現(xiàn)方式以具象為旨趣，她復(fù)活言語的內(nèi)在之氣，她是文化的。而語文課堂要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，回歸人本，弘揚民族精神。要從語言文字入手，品味文章，理解文化，追求優(yōu)質(zhì)、高效、魅力和智慧的課堂教學(xué)境界。同時以學(xué)生的發(fā)展為本，對知識、能力、態(tài)度進行有機的整合，體現(xiàn)對人的生存和發(fā)展的整體關(guān)懷。課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、熱愛生活，關(guān)注對自然的探究、對生命的感悟，培養(yǎng)其全面發(fā)展的綜合素質(zhì)和能力。課堂教學(xué)中努力尋找適合自己與學(xué)生交流溝通的共鳴之處，讓全體學(xué)生都參與到課堂活動中，達到鼓舞人心的課堂境界，使課堂充滿詩情與智慧。
“以社會當(dāng)課堂而不是以課堂當(dāng)社會?！睂W(xué)好語言不僅在課堂，生活也是語文學(xué)習(xí)的大課堂。因此，我將語文引向自然，引進社會，引進生活，著眼語文與生活的密切聯(lián)系，從而拓展學(xué)生的生活領(lǐng)域，擴大學(xué)生的視野。
摘 要：隨著小學(xué)體育新課程改革與實踐的不斷深入，人們對健康概念的定義有了更新的感悟與認識。特別是在針對兒童心理健康教育實踐中有了進一步的了解與認識，也更加明白了新課程改革的重要意義。新課程改革后越來越多的教師開始關(guān)注到心理健康教育對兒童成長的作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；心理健康；情緒；人格
以往體育教育只注重兒童身體健康而忽視兒童心理健康。教師在課堂編排及設(shè)計上也很少考慮到學(xué)生心理方面的教育，學(xué)生更多的是被動的接受，學(xué)生的內(nèi)心感受如何，是喜歡還是不喜歡，他們學(xué)習(xí)的動機是什么，很少有人去關(guān)注，而是主觀地認為只要是提高了學(xué)生的運動技術(shù)、技能、增強了學(xué)生的身體素質(zhì)，就達到了學(xué)生健康的目的。近年來，在片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育的導(dǎo)向下，各門文化課教學(xué)中都有學(xué)生厭學(xué)的問題，甚至在體育課上同樣有“厭學(xué)”的現(xiàn)象。從理論和實踐上講，小學(xué)生應(yīng)該是最喜歡體育的人群，但是現(xiàn)實并非如此。
中小學(xué)心理健康教育是根據(jù)中小學(xué)生生理、心理發(fā)展特點，運用有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進學(xué)生身心全面和諧發(fā)展的教育活動。在體育教學(xué)中教師應(yīng)努力尋找教學(xué)契機，創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，積極滲透心理健康教育，加強對學(xué)生的心理健康教育，幫助中學(xué)生解決心理上存在的各種問題。培養(yǎng)他們良好的個性心理品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，提高適應(yīng)社會生活的能力，促進心理素質(zhì)與思想道德、科學(xué)文化、身體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，成為具有良好的社會適應(yīng)能力和健全發(fā)展的人。
一、融課堂活動與積極的情緒體驗為一體
小學(xué)生在各種活動中，特別是在學(xué)習(xí)活動中，常常會產(chǎn)生各種情緒體驗。經(jīng)常產(chǎn)生積極的情緒體驗，如高興、快樂、幸福、滿足等可使兒童增強自信心，情緒高漲，精神飽滿，既能提高其完成學(xué)習(xí)任務(wù)、參加集體活動的熱情，又能增加其心理健康，避免長期體驗消極情緒而引發(fā)的種種心理障礙。積極的情緒體驗會成為學(xué)生新的活動動機，使他們以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)活動中。因此，在小學(xué)的教學(xué)中，教材和教學(xué)方法都要適合小學(xué)生的特點。比如課堂開展一些學(xué)生喜聞樂見的小游戲，把教學(xué)內(nèi)容融入這個游戲之中，并調(diào)動全員參加，這樣就能把那些不合群的學(xué)生或者生性孤僻的學(xué)生融入到集體當(dāng)中，讓他們在集體中體會到溫暖、體會到從未有過的開心，這樣有助于這些學(xué)生的心理健康朝著積極健康的方向發(fā)展。在教學(xué)活動中要幫助小學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其經(jīng)常產(chǎn)生成功的喜悅。教師還應(yīng)特別注意因材施教，對優(yōu)等生提出更高的目標(biāo)要求，使其不斷產(chǎn)生新的成就感；對差生要給予耐心細致的幫助，對他們的要求不能太高，對他們的每一點進步都要給予鼓勵。
二、培養(yǎng)小學(xué)生各種健康的體魄和健全的人格
教師要幫助小學(xué)生確定符合他們實際情況的奮斗目標(biāo)，切忌期望過高；要引導(dǎo)他們實事求是，不作非分之想，不苛求自己，尤其是優(yōu)等生或爭強好勝的小學(xué)生，不要為小事而過于自責(zé)，凡事要放寬心，想得開。教師要讓小學(xué)生保持兒童天真爛漫的個性，對各種活動都傾注熱情，積極參與，享受生活的樂趣。在課堂教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生的自信品質(zhì)，自信是保持愉快情緒的重要條件。教師要教會小學(xué)生看到自己的優(yōu)點和長處，學(xué)會悅納自己、欣賞自己、肯定自己，做到不自卑、不自憐、不自責(zé)。要相信每個學(xué)生都有他可愛和可造就的一面，要經(jīng)?？隙ㄋ麄?，鼓勵他們。在教育中要培養(yǎng)小學(xué)生明辨是非的能力，以發(fā)展其道德感。通過唱歌、跳舞、體育競賽等多種形式的活動，培養(yǎng)小學(xué)生高雅的審美情趣，以發(fā)展他們的美感。求知欲和好奇心是小學(xué)生的重要特征，在教學(xué)活動中，教師要通過體育活動，激發(fā)小學(xué)生的求知欲、好奇心，要鼓勵他們克服困難，使他們在學(xué)習(xí)活動中體驗成功的歡樂，通過課堂一系列的活動，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄和健全的人格。
三、建立學(xué)校、家庭一體的培養(yǎng)體系
成L中的小學(xué)生隨著知識積累的日益豐富，各種能力的不斷提高，生理心理的急劇變化，情感體驗逐漸豐富。但他們處于半幼稚半成熟時期，矛盾交織，他們的情緒情感還不平衡，不穩(wěn)定，往往滋生不良的情緒、情感。作為體育教師，首先應(yīng)了解學(xué)生、尊重學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通，對學(xué)生的點滴進步予以關(guān)注。其次，教師要讓學(xué)生知道哪些情緒、情感是好的，易被人接受，哪些情緒、情感是不好的，要控制消除。教師要指導(dǎo)學(xué)生正確認識心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)控制自己的情感，努力培養(yǎng)高尚的情感。教師應(yīng)耐心地幫助學(xué)生分清積極與消極、樂觀與悲觀、自尊與虛榮、自豪與自傲等不同心理品質(zhì)的界限，讓他們通過合理釋放，調(diào)節(jié)升華自己的情感，減少心理壓力和緊張感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多方面、多角度看問題，胸襟寬廣，能容人容事，情感豐富。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；健康人格；培養(yǎng)
健康人格是指各種良好人格特征在個體身上的集中體現(xiàn)。健康的人格實質(zhì)上是和諧的人格，從倫理學(xué)角度講即道德的人格。如何培養(yǎng)學(xué)員健康的人格，進而把學(xué)員培養(yǎng)成家長放心，企業(yè)歡迎，社會需求的合格技能人才是擺在職教教育者和管理者面前的頭等大事，也是職教的核心內(nèi)容，從以下幾個方面談?wù)勎业目捶ǎ?/p>
一、培養(yǎng)學(xué)員健康人格的重要性
盡管大多數(shù)職教學(xué)員都具有較高的人格素養(yǎng)，都能積極向上、與人為善，既具有腳踏實地的奮斗精神，也具有追求卓越的崇高理想；既具有克服困難的信心與勇氣，也具有長期拼搏的干勁與動力。但是，由于一部分學(xué)員的成長環(huán)境、文化層次、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度等導(dǎo)致這部分學(xué)員在心理上和人格上也不同程度地存在著各種各樣的缺陷，以致有一定數(shù)量的學(xué)員明顯存在著不健康人格的種種心理和行為的跡象。針對這些情況，加強和塑造學(xué)員的健康人格也成為職業(yè)技術(shù)教育一項刻不容緩的重要工作。培養(yǎng)健康人格教育是思想道德建設(shè)和發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)員的健康人格也是當(dāng)前職業(yè)技術(shù)教育工作的重要任務(wù)。
二、培養(yǎng)學(xué)員健康人格的方法
1.良好的師生關(guān)系
學(xué)員健康人格的培養(yǎng)，必須建立平等、和諧、良好的師生關(guān)系，教師才能在學(xué)員面前具有較高的威信，使學(xué)員樂于聽他的話、接受他的教育。而且必須注意師生平等，相互尊重，充分相信每個學(xué)員的發(fā)展?jié)撃埽處熞磺袨榱藢W(xué)員，為了學(xué)員的一切，為了一切學(xué)員，這樣才能建立融洽的師生關(guān)系。
2.和諧的班集體
學(xué)員健康人格的培養(yǎng)，必須有一個具有平等、和諧、自覺、自律的班集體，幾乎隨時都在熏陶感染集體中的成員，起著潛移默化的教育作用。每個班級必須有嚴明的紀律，合理的規(guī)章制度，只有健全的班級管理體制，才能使班級中的每一個成員既是管理者，又是被管理者，真正做到“人人有事做，事事有人做”，大家相互督促，取長補短，每個人的正能量就能夠得到最大限度的釋放。
3.優(yōu)秀的教師人格
學(xué)員健康人格的培養(yǎng)，教師和班主任必須注重自身的人格素養(yǎng)，一位好的班主任、好的教師，他的言談舉止都會在學(xué)員心目中留下深刻印象，更重要的是教師和班主任的思想、品行、修養(yǎng)、風(fēng)度，從而影響學(xué)員。因此教師要不斷學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念，努力提高教育教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞：健康人格培養(yǎng)；閱讀療法；大學(xué)生
中圖分類號：G252 文獻標(biāo)識碼：A
原標(biāo)題：閱讀療法對大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的作用及途徑研究
收錄日期：2013年11月30日
大學(xué)生作為國家現(xiàn)代化建設(shè)的后備人才，不僅要具備理論知識和專業(yè)技能，而且還要擁有健康的人格。人格是個人在生活中以其生活方式和生活風(fēng)格逐漸建立起來的一種自我意識，是與社會環(huán)境相適應(yīng)、為其他社會成員所接受的，又充分展現(xiàn)主體個性特征的人格模式。健康人格是指各種良好人格特征在個體身上的集中體現(xiàn)。大學(xué)生健康人格的特征應(yīng)包括社會責(zé)任感、獨立意識、堅強的意志力、和諧的人際關(guān)系及創(chuàng)新精神等。
一、閱讀療法對大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的作用
美國著名心理學(xué)家奧爾波特認為，人格具有個性特征，它是個人的性格、氣質(zhì)、心理、道德品質(zhì)、價值觀念、行為方式的總和。健康人格的形成一方面受社會的、歷史的、家庭的文化影響；另一方面有賴于自身的智慧力量、道德力量和意志力量。當(dāng)代大學(xué)生健康人格的形成，既是一個認識過程，又是一個逐漸培養(yǎng)的過程，需要學(xué)校和社會共同努力。杰可遜認為，閱讀療法是把文獻作為一種“文化資源”，由讀書顧問精選后提供給讀者，以幫助讀者領(lǐng)悟人生，增強信念，完善人格。前蘇聯(lián)人相信榜樣的力量是無窮的，其閱讀療法所依靠的心理機制主要是指導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)英雄，增強信心，磨煉意志，克服困難，戰(zhàn)勝疾病。這是一種強調(diào)激勵的閱讀療法，是一種如火冶煉般的剛性療法。
閱讀療法是道德觀、人生觀、世界觀教育的創(chuàng)新形式，高校傳統(tǒng)的德育工作不易取得理想效果，通過閱讀療法這一方式能夠順利推行，且效果很好。閱讀療法成為高校在德育教育、學(xué)生工作、圖書館工作、心理健康教育等領(lǐng)域的創(chuàng)新品牌，閱讀療法對大學(xué)生健康人格培養(yǎng)發(fā)揮了促進作用，閱讀療法也獲得了良性發(fā)展環(huán)境。
二、閱讀療法促進大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑
1、創(chuàng)建閱讀療法網(wǎng)站，宣傳正確的價值觀。閱讀咨詢網(wǎng)站是推廣、宣傳、實施閱讀療法的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，也是高校運用閱讀療法培養(yǎng)大學(xué)生健康人格的重要途徑。網(wǎng)站設(shè)有閱讀咨詢室、工作團隊、專家鏈接、動態(tài)信息、成功案例、閱讀交流、書目信息、網(wǎng)站留言、閱讀療法協(xié)會等主要欄目。網(wǎng)站堅持和弘揚社會主義集體主義和愛國主義價值導(dǎo)向，幫助大學(xué)生確立正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠大的志向，并且能夠自覺抵制不良因素的影響，磨煉自己的意志，培養(yǎng)健康人格。內(nèi)容豐富多彩，貼近校園學(xué)習(xí)生活，能夠提供方便快捷的閱讀療法服務(wù)，實現(xiàn)實時有效地交流與溝通。
2、悉心指導(dǎo)個案，加強自我教育。閱讀指導(dǎo)與咨詢是閱療館員通過與大學(xué)生面對面交談，舒緩其學(xué)習(xí)、戀愛、交際、就業(yè)等方面的壓力，使他們重建自信。閱療館員在與大學(xué)生接觸、交流過程中，針對生活與學(xué)習(xí)中碰到的一些問題、遇到的挫折，為其提供必要的心理咨詢和閱讀指導(dǎo)。通過閱讀，大學(xué)生學(xué)會不斷地思考，不斷進行自我體驗、自我覺察，感悟成長。這個過程就是自我進步的過程。
閱療館員用專業(yè)知識和敬業(yè)精神，以閱讀療法為手段，幫助眾多因孤獨、自卑、學(xué)習(xí)壓力、交際困難、精神抑郁的同學(xué)走出情緒低谷，擺脫心靈困境。閱讀咨詢的過程也是大學(xué)生通過閱讀加強自我教育的過程。
3、推薦閱讀療法書目，提升品質(zhì)修養(yǎng)。甄選閱讀療法書目、編制閱讀療法書方是閱讀療法服務(wù)的核心工作之一。閱讀療法書目就是在實施閱讀療法的過程中，針對讀者的心理偏差和問題而開列的文獻目錄。通過研制發(fā)展性閱讀治療書目與臨床性閱讀治療書目，能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)健康人格，提升品質(zhì)修養(yǎng)。
4、創(chuàng)辦閱讀療法刊物，宣傳道德規(guī)范?！堕喿x療法工作通訊》通過閱療視窗、新聞快訊、新書推薦、悅讀育心、成功案例、協(xié)會天地、知識講堂等欄目的設(shè)置，成功開辟了我校普及閱讀療法知識、報道閱療工作動態(tài)、推廣閱讀療法服務(wù)及交流閱療心得體會的又一有效渠道，對閱讀療法理念的推廣起到了極大的推動作用。同時，閱療館員深入到大學(xué)生中去根據(jù)他們的現(xiàn)狀，滿足他們的正當(dāng)合理需要，以調(diào)動其積極性?！堕喿x療法工作通訊》大力弘揚主流道德價值，宣傳道德規(guī)范，使校園道德風(fēng)氣得到凈化。
5、開設(shè)閱讀療法課程，推進素質(zhì)教育。通過開放、探究性的課程形式為大學(xué)生提供能夠產(chǎn)生豐富感受和體驗并具有多元解讀方式的真實事件、活動和經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生探究的精神和態(tài)度。閱讀療法課程的實施過程是促進大學(xué)生主動建構(gòu)心理、塑造健康人格的過程。通過創(chuàng)設(shè)一定的情境、開展小組合作活動，促進大學(xué)生原有經(jīng)驗發(fā)生轉(zhuǎn)化并形成新的理解，引導(dǎo)大學(xué)生觀察生活、體驗生活，體驗知識獲取的過程，幫助大學(xué)生解決成長過程中遇到的各種發(fā)展性問題，充分開發(fā)潛能，促進大學(xué)生的心理在原有基礎(chǔ)上得到可持續(xù)發(fā)展，促進大學(xué)生健康人格的塑造。閱讀療法課程培養(yǎng)學(xué)生善于思考、勇于實踐，塑造健全完善的人格，推進高校素質(zhì)教育。
6、成立閱讀療法協(xié)會，強化社會實踐。大學(xué)生是閱讀療法的應(yīng)用對象，也是參與者、實踐者。建立大學(xué)生閱讀療法組織很有必要。閱讀療法協(xié)會是大學(xué)生社團聯(lián)合會的下屬學(xué)生社團組織，以促進大學(xué)生閱讀與健康人格培養(yǎng)為目標(biāo)，協(xié)會宗旨是“以人為本，團結(jié)互助，提升品位，增強素質(zhì)”。閱讀療法協(xié)會成立后，陸續(xù)開展了會員納新、讀書交流、書方推薦、知識講座、心理電影賞析等豐富多彩的閱讀療法實踐活動。在實踐過程中，通過與人溝通交流，鍛煉社交能力，培養(yǎng)愛心，提高團隊配合、解決問題的能力，極大地增強了大學(xué)生的自立觀念和自立能力，能夠磨煉他們的意志品質(zhì)，能夠促使他們處理好奉獻與獲取的關(guān)系。
7、開展閱讀療法活動，加強校園文化建設(shè)。校園應(yīng)為大學(xué)生成長提供良好的環(huán)境，校園文化對大學(xué)生健康人格培養(yǎng)有著積極的作用。在校園開展閱讀療法活動，如閱讀指導(dǎo)與培訓(xùn)、讀書沙龍、書方推薦會、專題學(xué)術(shù)講座、團體治療活動、學(xué)習(xí)參觀活動、閱讀療法研討會、辯論賽、知識競賽等，用積極健康的校園文化培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格，增強他們的集體觀、榮辱觀，培養(yǎng)他們的合作意識、團隊意識。閱讀療法有力地促進了健康的校園文化建設(shè)，并使校園文化為大學(xué)生健康人格培養(yǎng)提供了肥沃的土壤。
主要參考文獻：
[1]鄭偉芬.淺談大學(xué)生健康人格特征及教育對策[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2013.7.
