時(shí)間：2023-09-28 09:24:50
序論：在您撰寫(xiě)城市文旅發(fā)展時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1文化遺產(chǎn)與都市旅游的關(guān)系
實(shí)踐表明,隨著文化遺產(chǎn)的大范圍的開(kāi)發(fā),將文化遺產(chǎn)作為商品化的旅游產(chǎn)品提供給旅游者時(shí),其文化價(jià)值卻遭受了前所未有的破壞。由于文化遺產(chǎn)的不可再生,一旦損毀,就無(wú)法復(fù)制,如果不加以保護(hù),隨著都市旅游的開(kāi)發(fā),文化遺產(chǎn)就會(huì)不復(fù)存在。時(shí)間的差異,導(dǎo)致了古老的文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代的城市文明格格不入?？此苾烧邽榛ハ喔?jìng)爭(zhēng)的形態(tài),但是在很多情況下,卻是表現(xiàn)出互補(bǔ)的利益,雖然在很多方面文化遺產(chǎn)和都市旅游相互沖突,但是同時(shí)他們也擁有很多共性。雙方可以通過(guò)共性,并以此為基礎(chǔ),轉(zhuǎn)變媒介(管理模式、旅游者素質(zhì))而得以共存。所以開(kāi)發(fā)哈爾濱的都市旅游必須找到文化遺產(chǎn)和都市旅游的平衡點(diǎn),在不損害歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)又可以借用其內(nèi)在價(jià)值發(fā)展都市旅游。
2哈爾濱都市旅游開(kāi)發(fā)的策略
2.1指導(dǎo)思想
2.1.1傳承文化精髓歐式建筑遍布哈爾濱的大街小巷,反映出哈爾濱獨(dú)特的個(gè)性和魅力,這些歷史遺留下來(lái)的獨(dú)一無(wú)二的建筑風(fēng)格,在哈爾濱都市旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)該始終被作為都市之旅的精髓傳承下去。
2.1.2堅(jiān)持文化興旅文化遺產(chǎn)是一定地區(qū)在一定時(shí)間內(nèi)的文化積淀,不僅具有起源的古老性、遺存的多元性,而且由于時(shí)代的不同,也具有很強(qiáng)的審美功能。哈爾濱的都市旅游發(fā)展應(yīng)有所側(cè)重,要將文化遺產(chǎn)放在合理的位置,巧妙的將古今融合,堅(jiān)持以文化興旅。
2.1.3拓展國(guó)際市場(chǎng)中西文化的碰撞,使得哈爾濱的街頭巷尾都充滿了歐式建筑風(fēng)格,但同時(shí)這些建筑又不同于真正的歐式建筑,因?yàn)槿诤狭酥袊?guó)的文化因素,所以神秘的“東方小巴黎”對(duì)國(guó)外旅游者也充滿了吸引力,適當(dāng)策劃旅游項(xiàng)目,就能開(kāi)拓廣闊的海外市場(chǎng)。
2.2發(fā)展模式選擇
2.2.1空間分離型模式為了保護(hù)歷史格局的完整,使得文化建筑風(fēng)貌留存下來(lái),可以選擇空間分離型發(fā)展模式,對(duì)不同區(qū)域的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和都市旅游的開(kāi)發(fā)。這樣即使得旅游路線多元化,旅游景點(diǎn)多層次,也可以使得各個(gè)文化遺產(chǎn)互不干擾,互為補(bǔ)充,在對(duì)立中把握統(tǒng)一,而在統(tǒng)一中又各具特色。
2.2.2空間鑲嵌型發(fā)展模式哈爾濱的城市歷史風(fēng)貌經(jīng)歷時(shí)間和歷史的沖刷,極具保護(hù)和開(kāi)發(fā)價(jià)值。為了最大程度上對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā),在不影響哈爾濱城市居民現(xiàn)代化生活的情況下,應(yīng)采取鑲嵌式發(fā)展模式,這種模式既能在極大程度上對(duì)文化遺產(chǎn)的旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),又保證了居民的生產(chǎn)生活的正常進(jìn)行,在文化遺產(chǎn)和都市旅游之間建立了一個(gè)和諧共存的地域。
3哈爾濱都市旅游開(kāi)發(fā)的實(shí)證研究
3.1哈爾濱都市旅游開(kāi)發(fā)主題
根據(jù)哈爾濱獨(dú)特的資源條件、客源、市場(chǎng)條件,哈爾濱的都市旅游的方向?yàn)?活力四射的魅力“東方巴黎”,異國(guó)情調(diào)充溢的現(xiàn)代化都市。充分利用哈爾濱豐富的歷史文化遺產(chǎn)和在與俄羅斯毗鄰的獨(dú)特地理位置,形成以現(xiàn)代城市為依托,以歐式建筑為主體,人文景觀與現(xiàn)代都市景觀、觀光產(chǎn)品與京旗文化及會(huì)展洽談共同發(fā)展的現(xiàn)代都市旅游主題。
3.2開(kāi)發(fā)注意事項(xiàng)
在哈爾濱發(fā)展都市旅游,一定要注意解決文化遺產(chǎn)與都市旅游之間的矛盾,注意兩者利益的協(xié)調(diào)。要借鑒西安等文化遺產(chǎn)城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),避免造成文化遺產(chǎn)的損毀,使得文化遺產(chǎn)可以得到有效的保護(hù)和充分的利用,借助文化遺產(chǎn)推動(dòng)都市旅游的發(fā)展,也借著都市旅游的發(fā)展,向國(guó)人和世界展示哈爾濱深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的異國(guó)情調(diào)。
3.3空間布局原則
以旅游資源為基礎(chǔ),以中心城市為支撐,以交通干線為依托,構(gòu)建全市旅游空間網(wǎng)絡(luò);突出全市7區(qū)12縣各自優(yōu)勢(shì)與特色,資源共享、產(chǎn)品互補(bǔ)、客源互流;城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)、南北互促,協(xié)調(diào)發(fā)展;市區(qū)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)文化休閑和商務(wù)會(huì)展產(chǎn)品,各縣(市)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)滑雪、避暑、度假和生態(tài)旅游產(chǎn)品,城鄉(xiāng)互補(bǔ)、各具特色;發(fā)揮哈爾濱市在全省旅游業(yè)中的“中心”與“龍頭”作用,立足本市、聯(lián)通周邊、輻射全省,與鄰近省市合作互補(bǔ)、共同發(fā)展;總體布局、突出重點(diǎn)、分期開(kāi)發(fā)、近詳遠(yuǎn)略、留有余地,保證足夠的可持續(xù)發(fā)展空間。
4哈爾濱都市旅游路線設(shè)計(jì)
4.1中心街區(qū)游
中央大街始建于1898年,初稱“中國(guó)大街”。1925年改稱為沿襲至今的哈爾濱中央大街———?dú)W式風(fēng)情休憩商業(yè)區(qū)。這個(gè)包含了歐式建筑和中式建筑的特色商業(yè)街區(qū),現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為哈爾濱市最繁華的商業(yè)街。這里是都市核心旅游區(qū)域之一。同時(shí),由于中央大街歷史較長(zhǎng),很多建筑和地面經(jīng)歷了時(shí)間的沖刷已經(jīng)遭到破壞,所以要加強(qiáng)管理,避免二次人為破壞,而造成歷史文化遺產(chǎn)的損毀。哈爾濱還擁有國(guó)內(nèi)乃至世界上現(xiàn)存最完整的中華巴洛克建筑群。近幾年,道外南二道街、南三道街由于聚集了薈萃東西文化的老建筑而吸引了眾多國(guó)內(nèi)外的游人和劇組。但是還應(yīng)該加強(qiáng)宣傳和促銷,讓更多的游人感知這些獨(dú)特的遺產(chǎn)文化的魅力。
【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀旅游城市；城市旅游；誤區(qū)；建議
一、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的由來(lái)與數(shù)量增長(zhǎng)
1995年3月15日國(guó)家旅游局發(fā)出《關(guān)于開(kāi)展創(chuàng)建和評(píng)選中國(guó)優(yōu)秀旅游城市活動(dòng)的通知》（旅管理發(fā)[1995]046號(hào)），決定開(kāi)展創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市活動(dòng)，由此正式拉開(kāi)了創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市活動(dòng)的序幕，緊接著就轟轟烈烈地展開(kāi)了。1998年，國(guó)家旅游局發(fā)出《關(guān)于印發(fā)〈中國(guó)優(yōu)秀旅游城市驗(yàn)收辦法〉的通知》，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的驗(yàn)收工作做出了具體規(guī)定和要求。1999年1月，中國(guó)第一批優(yōu)秀旅游城市誕生。其后，數(shù)量急劇增加，并有愈演愈烈的趨勢(shì)。截止2005年底，我國(guó)已有246個(gè)城市被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，數(shù)量已超過(guò)全國(guó)城市總數(shù)的1/3。具體數(shù)量增長(zhǎng)與行政等級(jí)分布概況如表所示：
二、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的城市旅游整體發(fā)展簡(jiǎn)況
由以上表格可以看出中國(guó)優(yōu)秀旅游城市在數(shù)量上發(fā)展比較迅速，并且不同行政等級(jí)的城市都有較大比例成為優(yōu)秀旅游城市?？梢哉f(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市群體已基本成為中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的重頭戲。
關(guān)于城市旅游，至今尚無(wú)一致的概念界定。但一般認(rèn)為，城市旅游是指以城市為目的地進(jìn)行的包括城市觀光游憩、商務(wù)會(huì)展、度假娛樂(lè)等在內(nèi)的一系列審美或愉悅活動(dòng)。優(yōu)秀旅游城市的評(píng)定要求城市的旅游景區(qū)、景點(diǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)、環(huán)境等旅游功能的完善。而且城市往往是一個(gè)區(qū)域的入口和旅游線路以及旅游流的集散地，所以總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市不僅作為旅游目的地獲得了發(fā)展，而且還作為各個(gè)旅游線路的樞紐促使其對(duì)區(qū)域旅游的支撐功能得到了較大發(fā)展。但是，現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀旅游城市群體中確實(shí)還存在著較嚴(yán)重的城市旅游發(fā)展不平衡現(xiàn)象。
如今中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的城市旅游發(fā)展基本呈現(xiàn)出兩種狀況：一種是比較知名的傳統(tǒng)旅游目的地城市（如北京、西安、杭州等）和經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的新興旅游目的地城市（如青島、大連、深圳等），其城市旅游發(fā)展較快，也相當(dāng)成功，已經(jīng)成為中國(guó)重要的旅游目的地城市。另一種是一些非傳統(tǒng)旅游目的地城市，且處于經(jīng)濟(jì)落后區(qū)域的城市，其城市旅游在區(qū)域內(nèi)某些知名景區(qū)的帶動(dòng)下獲得了發(fā)展，但他們?nèi)晕闯蔀槁糜螣狳c(diǎn)城市（如鄭州、長(zhǎng)沙等）。這些占數(shù)量多數(shù)的地級(jí)、縣級(jí)優(yōu)秀旅游城市在其城市旅游發(fā)展過(guò)程中常常走入一些發(fā)展誤區(qū)，從而使其長(zhǎng)期不能發(fā)展成為有特色的旅游目的地城市。他們空有優(yōu)秀旅游城市榮譽(yù)稱號(hào)，卻始終沒(méi)有太大的旅游吸引力。這些城市旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題嚴(yán)重影響了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市群體的總體水平，并且不利于更好地帶動(dòng)中國(guó)整體區(qū)域旅游事業(yè)的發(fā)展。這些問(wèn)題亟待解決。
三、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的城市旅游發(fā)展中存在的誤區(qū)與現(xiàn)象
由上面的表格可以看出：中國(guó)優(yōu)秀旅游城市眾多，其中副省級(jí)以上城市均已是優(yōu)秀旅游城市，占城市數(shù)量主體的地級(jí)、縣級(jí)城市通過(guò)評(píng)審的數(shù)量也在逐步增加。在這種快速發(fā)展勢(shì)頭下，難免會(huì)出現(xiàn)一些城市旅游發(fā)展誤區(qū)與不和諧現(xiàn)象。
（一）城市旅游發(fā)展方向的目標(biāo)錯(cuò)位現(xiàn)象
由于國(guó)家評(píng)定優(yōu)秀旅游城市是按照《中國(guó)優(yōu)秀旅游城市檢查標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)來(lái)打分并按其分值來(lái)確定結(jié)果的，許多城市特別是非傳統(tǒng)旅游目的地城市、普通中小城市，為了爭(zhēng)得和維持其優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)，不惜把自己的旅游發(fā)展目標(biāo)定位于這些死板的標(biāo)準(zhǔn)上。他們不顧自身的旅游資源、旅游環(huán)境等客觀狀況，盲目按照《標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行大量的旅游投資與項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，試圖得到高分值，偏離了城市旅游發(fā)展的正確方向。
（二）城市旅游發(fā)展動(dòng)機(jī)的急功近利現(xiàn)象
由于人們習(xí)慣認(rèn)為：城市的榮譽(yù)稱號(hào)越多，就表示其進(jìn)步；官員為官一任，如果能為該城市多爭(zhēng)創(chuàng)一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，就能代表其政績(jī)顯赫。于是出現(xiàn)很多城市為了通過(guò)旅游城市評(píng)定，就不計(jì)較長(zhǎng)遠(yuǎn)利益影響，功利性地盲目上一些缺乏科學(xué)論證的大項(xiàng)目。如，到處開(kāi)發(fā)旅游資源，大肆創(chuàng)造人造旅游資源，建造主題公園，盲目投資增加酒店、娛樂(lè)中心等等。結(jié)果不但城市的實(shí)際旅游吸引力沒(méi)有因此而增加，并且造成了巨大的投資浪費(fèi)。
（三）城市旅游發(fā)展模式的盲目模仿現(xiàn)象
國(guó)家旅游局的《標(biāo)準(zhǔn)》為旅游城市的城市旅游發(fā)展提供了統(tǒng)一的參照項(xiàng)目。各旅游城市在旅游發(fā)展中，其城市生態(tài)環(huán)境、旅游交通等基礎(chǔ)設(shè)施支持系統(tǒng)在某些方面有些相似尚可理解，但現(xiàn)實(shí)中的旅游城市往往習(xí)慣于引用經(jīng)驗(yàn)和盲目模仿。一個(gè)城市的旅游發(fā)展成功創(chuàng)新很快就會(huì)被多個(gè)城市照搬或模仿，并且可能涉及到基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)、旅游產(chǎn)品系統(tǒng)、營(yíng)銷系統(tǒng)等旅游系統(tǒng)的各個(gè)方面。結(jié)果造成中國(guó)的優(yōu)秀旅游城市雖然數(shù)量上劇增，但除了少數(shù)特色旅游城市特別是副省級(jí)以上省會(huì)城市外，其他的似乎是一個(gè)模子造出來(lái)的，這使中國(guó)的優(yōu)秀旅游城市成為批量生產(chǎn)，多數(shù)地級(jí)、縣級(jí)優(yōu)秀旅游城市的城市旅游缺乏特色。
（四）城市旅游功能主題的模糊化現(xiàn)象
由于優(yōu)秀旅游城市的稱號(hào)只能源于《標(biāo)準(zhǔn)》的評(píng)定，這致使許多旅游城市只是一味參照《標(biāo)準(zhǔn)》去發(fā)展城市旅游，結(jié)果搞成了無(wú)主題、無(wú)特色的多樣化發(fā)展。很多城市本身旅游資源非優(yōu)，而是借助于該區(qū)域內(nèi)某些景點(diǎn)的拉動(dòng)，使其旅游職能獲得較大發(fā)展，于是通過(guò)了優(yōu)秀旅游城市評(píng)審。但其決策者卻把該城市當(dāng)成極具旅游吸引力的旅游目的地城市來(lái)開(kāi)發(fā)，集中全力開(kāi)發(fā)城市旅游產(chǎn)品，而忽視其區(qū)域旅游媒介功能。結(jié)果是城市旅游吸引力沒(méi)增加，城市對(duì)區(qū)域旅游的旅游功能也沒(méi)突出出來(lái)，失去其自身特色，走向平庸化道路。相反的，有些有旅游開(kāi)發(fā)潛力的優(yōu)秀旅游城市，如歷史文化名城，卻不能進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，造成城市作為旅游目的地其優(yōu)勢(shì)不能突出，甚至出現(xiàn)“優(yōu)秀旅游城市無(wú)旅游”的現(xiàn)象。旅游功能定位、發(fā)展主題的不明確是地級(jí)、縣級(jí)優(yōu)秀旅游城市常出現(xiàn)的現(xiàn)象。
四、政策性建議與對(duì)策
（一）評(píng)定政策的改進(jìn)與完善
1．嚴(yán)把評(píng)審關(guān)，不求數(shù)量，但求質(zhì)量
中國(guó)優(yōu)秀旅游城市是根據(jù)驗(yàn)收得分高低并結(jié)合對(duì)海內(nèi)外旅游者的抽樣調(diào)查結(jié)果評(píng)定出來(lái)的，其中有些成分帶有一定的主觀性，如《標(biāo)準(zhǔn)》中的“發(fā)展健康有序；有成果；效果明顯”等字眼。當(dāng)初國(guó)家旅游局決定開(kāi)展創(chuàng)建優(yōu)秀旅游城市活動(dòng)的初衷無(wú)疑是想通過(guò)城市旅游發(fā)展帶動(dòng)城市及其相關(guān)區(qū)域的總體發(fā)展。但是當(dāng)其數(shù)量和比例達(dá)到了一定程度后，要達(dá)到這個(gè)目的，就必須在質(zhì)量上下功夫，使他們真正成為區(qū)域內(nèi)的特色旅游城市和區(qū)域旅游發(fā)展的先鋒和引導(dǎo)。從國(guó)家評(píng)選角度說(shuō)，應(yīng)嚴(yán)把評(píng)審關(guān)，杜絕濫竽充數(shù)。城市也應(yīng)從自身長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，避免盲目攀比，要?jiǎng)?chuàng)建真正的優(yōu)秀旅游城市。
2．完善評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行旅游城市星級(jí)等級(jí)制度
社會(huì)在發(fā)展，旅游也在發(fā)展，《標(biāo)準(zhǔn)》也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。從圖表中可以看出，不同行政級(jí)別的城市都參與評(píng)定，并且副省級(jí)以上城市已經(jīng)100%成為優(yōu)秀旅游城市。如今我們看優(yōu)秀旅游城市的旅游發(fā)展水平在一定程度上是看其行政級(jí)別，然而行政級(jí)別并不能完全代表其城市旅游發(fā)展的真正水平和旅游吸引力?，F(xiàn)實(shí)中很多優(yōu)秀旅游城市的旅游吸引力并不大，同時(shí)，也有一些歷史文化名城卻并非優(yōu)秀旅游城市。數(shù)量過(guò)多的優(yōu)秀旅游城市使我們很難區(qū)分、識(shí)別其旅游吸引力大小，所以很有必要對(duì)優(yōu)秀旅游城市群進(jìn)行進(jìn)一步的級(jí)別劃分，就像星級(jí)酒店、星級(jí)景區(qū)一樣，實(shí)施星級(jí)等級(jí)制度。對(duì)其城市旅游發(fā)展的品位、特色、吸引力等進(jìn)行合理評(píng)價(jià)。
（二）城市旅游的特色化塑造
1．端正目標(biāo)，特色發(fā)展
城市旅游發(fā)展更重要的是帶動(dòng)城市甚至區(qū)域旅游的真正發(fā)展，不能僅以創(chuàng)建和維持優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)為目標(biāo)，而應(yīng)以增加城市旅游吸引力，成為具有個(gè)性化、特色化的旅游城市為目標(biāo)。這樣的目標(biāo)才是理性的，才能真正實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展的意義。
2．目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，合理投資
在現(xiàn)實(shí)中，并不是說(shuō)旅游投資越多，其旅游業(yè)就能發(fā)展得越好。毫無(wú)特色的一些項(xiàng)目投資，起不到吸引旅游者的作用時(shí)，它也許只是一個(gè)普通的設(shè)施，甚至可能被荒廢。只為樹(shù)立形象工程的投資，即便是開(kāi)始風(fēng)靡一時(shí)，也很難成為成功促進(jìn)城市旅游長(zhǎng)期發(fā)展的有效投資。所以，應(yīng)在對(duì)旅游市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，上一些有市場(chǎng)和長(zhǎng)久吸引力的旅游發(fā)展項(xiàng)目。
3．獨(dú)辟蹊徑，謹(jǐn)慎模仿
城市旅游發(fā)展成功的優(yōu)秀旅游城市很多。他們的成功絕不是因?yàn)橄嗷ツ７拢撬麄兌加衅洫?dú)特的地方吸引著旅游者。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是件好事，但一味抄襲模仿卻起不到預(yù)期效果。學(xué)習(xí)借鑒的應(yīng)該是基本的發(fā)展思想和策略，而具體的措施則要根據(jù)自身的實(shí)際開(kāi)展。例如城市景觀的地方化，舉辦傳統(tǒng)或現(xiàn)代地方特色的節(jié)事活動(dòng)等。
4．主題明確，專而不泛
許多城市往往習(xí)慣于旅游全方面發(fā)展，結(jié)果功夫沒(méi)少下，效果卻不好。如今中國(guó)的優(yōu)秀旅游城市數(shù)目劇增，除了少數(shù)大城市的旅游特色已經(jīng)形成外，其余中小型城市多數(shù)尚未顯示出自身的獨(dú)特性。隨著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，這些城市要想獲得城市旅游的突破性進(jìn)展，就很有必要走旅游功能主題化的道路。城市旅游主題不僅可以體現(xiàn)在城市景觀、旅游景區(qū)景點(diǎn)上，而且還可以體現(xiàn)在游憩娛樂(lè)、節(jié)事活動(dòng)甚至是旅游媒介服務(wù)上。特色突出的一方面往往就可以帶動(dòng)整體發(fā)展。優(yōu)秀旅游城市應(yīng)該根據(jù)自身情況，加強(qiáng)城市旅游的主題化發(fā)展，而不是喊著特色化發(fā)展的口號(hào)，走著大眾化的道路。
結(jié)語(yǔ)
隨著中國(guó)優(yōu)秀旅游城市數(shù)目的增加，城市旅游的發(fā)展明顯出現(xiàn)了兩極分化。大多數(shù)特別是地級(jí)、縣級(jí)優(yōu)秀旅游城市在走著大眾化發(fā)展道路，這造成他們之間相互區(qū)別不大，各自特色極不明顯。各個(gè)優(yōu)秀旅游城市不應(yīng)拘泥于一個(gè)空洞的稱號(hào)，而應(yīng)根據(jù)自身旅游資源的秉賦數(shù)量、規(guī)模、級(jí)別、品味、旅游價(jià)值和自身在區(qū)域中的旅游職能等狀況積極找到適合自身的特色化旅游發(fā)展方向。
[參考文獻(xiàn)]
[1]張蕾.中國(guó)優(yōu)秀旅游城市體系分析[J].城市問(wèn)題，2005，（5）.
麗江位于滇川藏大三角文化圈，是中華民族長(zhǎng)江文化的一個(gè)重要組成部分，有被稱為“天下奇書(shū)”的東巴文，2003年8月，東巴古籍被列入了世界記憶遺產(chǎn)名錄；有被稱作中國(guó)音樂(lè)文化的活化石———納西古樂(lè)；有世界絕無(wú)僅有的母系摩梭文化，還有彝（他留）、傈僳、普米、藏族等多元化的民族文化，麗江古城還是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的遺產(chǎn)，被稱作“活”著的歷史文化名城。此外麗江還擁有多氣候帶、多物種資源的生物資源優(yōu)勢(shì)。玉龍雪山風(fēng)景區(qū)內(nèi)分布有20多個(gè)保留完整的原始森林群落和59種珍稀野生動(dòng)物，被譽(yù)為“動(dòng)植物寶庫(kù)”?！叭⒘鳌钡暮诵木皡^(qū)老君山，區(qū)內(nèi)也有獨(dú)特的丹霞地貌、茂密的原始森林和種類豐富、未遭破壞的動(dòng)植物群落。這些都為開(kāi)展科學(xué)考察旅游以及保持麗江生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生物工程創(chuàng)造了先天的條件。3.區(qū)位優(yōu)勢(shì)。麗江地處滇川藏經(jīng)濟(jì)文化板塊的結(jié)合部，是連接藏東南、川西南的重要節(jié)點(diǎn)，是大香格里拉主要旅游環(huán)線上的重要城市，現(xiàn)在隨著麗江機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建和口岸機(jī)場(chǎng)申報(bào)建設(shè)、瀘沽湖機(jī)場(chǎng)建設(shè)的順利推進(jìn)，大麗鐵路的建成通車，麗香鐵路、大麗高速公路、麗攀高速公路項(xiàng)目的相繼實(shí)施，以麗江為中心，輻射香格里拉生態(tài)旅游區(qū)各主要城市和景點(diǎn)的現(xiàn)代立體交通網(wǎng)絡(luò)正在形成[2]，為麗江旅游的發(fā)展提供了良好的區(qū)位條件。
麗江城市旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題
在中國(guó)所有的歷史文化名城里，麗江的保護(hù)和旅游發(fā)展可以說(shuō)是做得最好的，但從深層次來(lái)看，麗江旅游業(yè)輝煌的背后也隱藏著一些問(wèn)題，制約著城市旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
1.新城區(qū)發(fā)展無(wú)序。新城區(qū)發(fā)展缺乏有效引導(dǎo)，無(wú)序蔓延，在文化上缺乏與老城的關(guān)聯(lián)，建筑風(fēng)格破壞古城整體風(fēng)貌，影響麗江城市形象，對(duì)旅游和城市的可持續(xù)發(fā)展造成潛在的危害。新老城區(qū)分離發(fā)展的思路和初衷是正確的，新城建設(shè)可以緩解城市發(fā)展和古城保護(hù)這對(duì)矛盾，擴(kuò)大城市規(guī)模，分流古城接待量，近年新區(qū)發(fā)展也很快，特別是1996年大地震恢復(fù)重建以來(lái)，城市建設(shè)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，麗江新區(qū)面積已達(dá)14km2，但建設(shè)項(xiàng)目主要沿道路鋪開(kāi)，占用大量郊外田園。土地利用的非集約模式，一方面破壞了古城古樸自然的田園風(fēng)光，同時(shí)也造成街區(qū)內(nèi)部土地空置較多，影響到城市的后續(xù)發(fā)展。另外，新區(qū)的建筑設(shè)計(jì)與城市景觀呈現(xiàn)一種大雜燴般的狀態(tài)，與充滿魅力的古城相比，嚴(yán)重缺乏地域的特性和文化的關(guān)聯(lián)性。新區(qū)還有少量高層建筑不當(dāng)，部分建筑嚴(yán)重破壞了世界遺產(chǎn)城市的整體風(fēng)貌。城市整體風(fēng)貌的破壞必然會(huì)影響到城市的整體形象，進(jìn)而影響麗江在人們心目中的旅游魅力。
2.旅游資源破壞嚴(yán)重。目前麗江旅游開(kāi)發(fā)偏集于古城和玉龍雪山，造成這兩處負(fù)荷過(guò)大。2002年麗江城市發(fā)展概念規(guī)劃中提出，大研古城等主要旅游景區(qū)已經(jīng)超越了所能承受的環(huán)境容量，在面積以3.8km2計(jì)的古城區(qū)，最大游客量不應(yīng)超過(guò)6萬(wàn)人[3]，而據(jù)2007年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，麗江古城2007年接待游客已達(dá)500萬(wàn)人次之多，并有不斷增多的趨勢(shì)，最大日接待游客量達(dá)到10萬(wàn)左右。如此龐大的外來(lái)人口，使古城不堪重負(fù)，同時(shí)也大大影響了游客的體驗(yàn)和旅游滿意度。大量的外來(lái)從商人口和旅游者使水體、綠地受到了污染，玉龍雪山雪線上升，冰川退化，令人擔(dān)憂。
3.傳統(tǒng)文化氛圍淡化。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心（UNESCO）2000年認(rèn)為麗江古城“商業(yè)氛圍和旅行氛圍過(guò)于強(qiáng)烈，侵蝕了傳統(tǒng)文化，隨著旅游和現(xiàn)代化的出現(xiàn)，傳統(tǒng)建筑的形式、節(jié)慶、禮儀、語(yǔ)言、服飾、信仰、傳統(tǒng)手工藝以及民間藝術(shù)正在消亡和改變，導(dǎo)致古城面臨文化危機(jī)”[4]。這主要是由于兩個(gè)方面的原因造成的，一方面，隨著游客的增長(zhǎng)，大量的非本地商人進(jìn)入古城經(jīng)商，造成古城商業(yè)氣息過(guò)濃。太多的商店、飯館、旅舍使古城幾乎成了一個(gè)大商場(chǎng)，失去了原本作為居住區(qū)的那種寧?kù)o和安詳。另一方面，居民受利益驅(qū)動(dòng)也將住宅改為商店，同時(shí)由于居民們的正常生活受到了旅游的干擾，或出于提高居住環(huán)境質(zhì)量的需求，大量居民從古城遷往新城區(qū)。2009年四方街地區(qū)的房東有超過(guò)80%選擇在新城居住，留在中心地區(qū)居住的人不足10%，而這些留下的居民也是僅僅參加對(duì)古城的管理或清潔工作，真正的生活中心也在新城中[5]。人口置換，必然帶來(lái)文化變遷，在旅游大潮的沖擊下，古城的一些傳統(tǒng)文化正在變異、消失，沒(méi)有文化和歷史底蘊(yùn)的古城將變?yōu)檐|殼一具。
4.旅游產(chǎn)品特色不足，結(jié)構(gòu)單一。在整體區(qū)域上，缺乏特色游覽點(diǎn)以形成分散遺產(chǎn)地游客的新旅游線路。麗江的自然旅游資源和人文資源大都具有鮮明的個(gè)性，但開(kāi)發(fā)旅游資源的手段方式與其他地區(qū)基本雷同，不能獨(dú)辟蹊徑，因而沒(méi)有充分展現(xiàn)麗江旅游獨(dú)特的魅力。特別是麗江人文旅游資源的開(kāi)發(fā)還較為滯后，現(xiàn)存的開(kāi)發(fā)又多停留在表層。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，麗江旅游設(shè)施接待能力已經(jīng)能滿足旺季需求了，但由于旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一，主要是遺產(chǎn)地觀光，因此又出現(xiàn)了淡季旅游設(shè)施大量閑置的問(wèn)題，這些旅游設(shè)施的維護(hù)支持費(fèi)用很高，這些問(wèn)題都會(huì)直接影響到麗江旅游的健康快速發(fā)展。
麗江城市旅游發(fā)展的對(duì)策
1.保護(hù)旅游資源。旅游業(yè)的發(fā)展，資源是基礎(chǔ)，因此旅游發(fā)展的各利益相關(guān)者，包括政府、旅游經(jīng)營(yíng)者、城市居民和旅游者，都要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，追求自身利益的同時(shí)也要保護(hù)旅游資源。其中政府是保護(hù)資源的主導(dǎo)力量，因?yàn)檎臎Q策影響著其他相關(guān)者。政府官員首先要樹(shù)立正確的發(fā)展觀，有了觀念的保證，才能在政策、法規(guī)、決策上對(duì)其他旅游利益相關(guān)者加以引導(dǎo)、限制和規(guī)范，確保資源的可持續(xù)利用。對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者主要通過(guò)政策、法規(guī)、制度的形式來(lái)規(guī)范，對(duì)城市居民和旅游者主要通過(guò)宣傳教育的方式來(lái)幫助其樹(shù)立保護(hù)的觀念。
2.真正實(shí)施文化經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。我們要從戰(zhàn)略高度明確麗江城市旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思路。麗江旅游業(yè)的發(fā)展與麗江城市，尤其是與麗江古城的保護(hù)和發(fā)展休戚相關(guān)，必須走城市與旅游一體化發(fā)展的道路，而且城市旅游的發(fā)展必須找準(zhǔn)方向和立足點(diǎn)，也就是明確自身的優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)能力所在。勿庸置疑，麗江的旅游發(fā)展應(yīng)打文化牌，靠文化取勝。麗江由一個(gè)滇西北小城成為世界范圍內(nèi)人們追逐的旅游熱點(diǎn)，這很大程度上歸功于麗江世界遺產(chǎn)的文化品牌。文化為麗江旅游業(yè)的第一次創(chuàng)業(yè)帶來(lái)了輝煌，經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，可以說(shuō)現(xiàn)在麗江旅游業(yè)處于提質(zhì)增效，變數(shù)量規(guī)模型為質(zhì)量效益型發(fā)展模式的第二次創(chuàng)業(yè)關(guān)口，在這一過(guò)程中，必須真正實(shí)施文化經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，走可持續(xù)旅游發(fā)展道路。在麗江旅游的第一次創(chuàng)業(yè)中，已意識(shí)到了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但是對(duì)文化資源的應(yīng)用還停留在淺表層次，比如旅游產(chǎn)品中只有供游客觀賞的一些表層文化現(xiàn)象，而缺乏讓游客認(rèn)同、參與和體驗(yàn)的深層次的文化因素。而且，在旅游開(kāi)發(fā)中存在的一些問(wèn)題，使麗江傳統(tǒng)文化受到了外來(lái)文化的沖擊與同化，出現(xiàn)了文化商業(yè)化、傳統(tǒng)文化弱化等現(xiàn)象，比如為了迎合旅游的需要，在一些項(xiàng)目和內(nèi)容上改變納西文化的原貌，使其商品化、庸俗化，這在一些民族歌舞的表演和旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上表現(xiàn)得尤其突出，納西古樂(lè)演奏為了迎合游客的欣賞需求，而增加了伴舞，在視覺(jué)效果上就造成像是樂(lè)隊(duì)在為舞蹈伴奏，舞蹈反而成了主體，歪曲了藝術(shù)的本相。因此現(xiàn)階段麗江旅游發(fā)展的文化經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略要避免已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題，挖掘以東巴文化為主體的納西族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、社會(huì)優(yōu)勢(shì)和環(huán)境優(yōu)勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為需要在以下幾個(gè)方面加以實(shí)施：（1）要嚴(yán)格按照城市規(guī)劃確定的城市功能和發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行城市建設(shè)。在2002年的麗江城市發(fā)展概念性規(guī)劃中城市的功能定位是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家歷史文化名城，世界精品旅游城市，云南西北部的區(qū)域旅游中心，玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)主景區(qū)之一。發(fā)展目標(biāo)是將麗江建設(shè)成為一個(gè)民族城市、文化城市和生態(tài)城市。從城市功能定位和發(fā)展目標(biāo)來(lái)講都是正確的，但只是一種理想，在現(xiàn)實(shí)中卻因?yàn)檫@樣那樣的原因出現(xiàn)了各種城市建設(shè)的敗筆，比如新城對(duì)老城的擠壓現(xiàn)象，新城中出現(xiàn)的假古董建筑等等，這就要求政府、旅游開(kāi)發(fā)者和居民樹(shù)立起保護(hù)意識(shí)和觀念，在實(shí)踐中切實(shí)保護(hù)好文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)麗江城市的發(fā)展目標(biāo)。（2）加強(qiáng)城市傳統(tǒng)文化的保存和傳承。在城市環(huán)境中，納西族文化一方面被作為稀缺文化資源來(lái)宣傳和保護(hù)，而另一方面則是現(xiàn)實(shí)中的眾多納西人身不由己地投入到城市文化的洪流中，接受外來(lái)文化的沖擊和融合。照此下去，可以預(yù)見(jiàn)隨著共同文化的形成，許多原先存在于地區(qū)、村莊、家族或宗教共同體中的鄉(xiāng)土性傳統(tǒng)即便沒(méi)有完全消失，也會(huì)被削弱，只能在一些典禮性或宣傳性的場(chǎng)合出現(xiàn)，甚至最終與主流文化融為一體，無(wú)處尋覓。因此必須建立起一套傳統(tǒng)文化保存和傳承的機(jī)制，必須加大對(duì)傳統(tǒng)文化如東巴文化的調(diào)查、分類整理工作，在此基礎(chǔ)上制定出各類東巴文化的保護(hù)及開(kāi)發(fā)措施；要做好納西族的保護(hù)工作，因?yàn)榧{西民族是東巴文化產(chǎn)生、生存和發(fā)展的土壤；加大東巴文化的教育力度和范圍，普及東巴文化。（3）通過(guò)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，闡釋、活化東巴文化。將東巴文化從資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為效益優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益，要借助目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的東風(fēng)，抓住東巴文化的核心內(nèi)容和精神用闡釋、活化等手段展現(xiàn)東巴文化，開(kāi)發(fā)出東巴文化系列的旅游精品、極品，從而打造麗江的東巴文化品牌。
關(guān)鍵詞:主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力形象競(jìng)爭(zhēng)力品牌競(jìng)爭(zhēng)力
隨著旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)向縱深方向發(fā)展,近年來(lái)在我國(guó)興起了一批主題旅游城鎮(zhèn),如以“小橋、流水、人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情為特色的江南古鎮(zhèn)周莊,有獨(dú)特魅力和濃郁民族風(fēng)情的云南麗江古城,以及分別以歷史文化、民族風(fēng)情、丹霞地貌、美食文化、生態(tài)旅游、休閑度假等為主題旅游品牌的桂林的興安、龍勝、陽(yáng)朔等縣,利用主題特色,形成了旅游競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)使其脫穎而出,成為中國(guó)旅游業(yè)的新星。
主題旅游城鎮(zhèn)及其旅游競(jìng)爭(zhēng)力的界定
競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略研究權(quán)威——美國(guó)的邁克爾•波特認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略就是“采取進(jìn)攻性的或防守性行動(dòng),在產(chǎn)業(yè)中建立起進(jìn)退有據(jù)的地位,成功地對(duì)付五種競(jìng)爭(zhēng)作用力,從而為公司贏得超常的投資效益?！?邁克爾•波特,1980)自20世紀(jì)90年代末開(kāi)始,有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)的概念和理論引入中國(guó),很快為各行業(yè)所接受并重視,其中也包括旅游業(yè)。S.Demars認(rèn)為一個(gè)旅游度假地競(jìng)爭(zhēng)能力由旅游市場(chǎng)、本身的開(kāi)況、可進(jìn)入性等決定。E.Canestrill等指出,旅游地競(jìng)爭(zhēng)力不僅體現(xiàn)在旅游市場(chǎng)的占有率上,更要看它的發(fā)展?jié)摿?、旅游地承載力。國(guó)內(nèi)許多學(xué)者也曾對(duì)如何提升我國(guó)的國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行過(guò)相關(guān)研究,但涉及如何提升具體的旅游目的地競(jìng)爭(zhēng)力的研究較少。因此,本文擬從主題旅游城鎮(zhèn)和旅游競(jìng)爭(zhēng)力的概念入手,從旅游供需兩方面來(lái)分析影響旅游競(jìng)爭(zhēng)力的七大要素,進(jìn)而對(duì)提升主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的策略進(jìn)行初步探討。
主題旅游城鎮(zhèn)的界定
主題旅游城鎮(zhèn)是指利用當(dāng)?shù)氐奶赜形幕吐糜钨Y源優(yōu)勢(shì)塑造主題形象,并圍繞該主題來(lái)發(fā)展旅游業(yè)的特色城鎮(zhèn)。它建立在對(duì)舊有城鎮(zhèn)的特別文化和旅游資源的改造上,保持城鎮(zhèn)原生態(tài)和文化氛圍,在符合原居民生活要求的同時(shí),也滿足外來(lái)游客的需求,城鎮(zhèn)同時(shí)因?yàn)樵用竦木幼《挥刑貏e的活力。主題旅游城鎮(zhèn)用旅游產(chǎn)品的形式將有特色的文化和旅游資源表現(xiàn)出來(lái),它注重旅游資源的獨(dú)特性和地區(qū)壟斷性,文化的民族性和地方性;它能充分利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的文化資源,塑造獨(dú)特的主題旅游形象;而且它要求無(wú)論是自然環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境,建筑風(fēng)格還是民風(fēng)民俗,都能體現(xiàn)城鎮(zhèn)的特色和主題。
但由于規(guī)模、功能、資金和地位等條件的限制,約束了主題旅游城鎮(zhèn)的進(jìn)一步發(fā)展,它只有憑借獨(dú)特的旅游資源優(yōu)勢(shì),不斷提升旅游競(jìng)爭(zhēng)力才能立于不敗之地。
主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的界定
旅游競(jìng)爭(zhēng)力是指旅游地在維護(hù)自身市場(chǎng)地位時(shí)創(chuàng)造和整合能保護(hù)資源增值產(chǎn)品的能力(胡冬梅、司繼偉,2002)。所以,主題旅游城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力是指主題旅游城鎮(zhèn)為保持自身旅游持續(xù)發(fā)展時(shí),創(chuàng)造和整合能保護(hù)資源增值產(chǎn)品的能力。旅游競(jìng)爭(zhēng)力是主題旅游城鎮(zhèn)綜合發(fā)展能力的體現(xiàn),它能使該城鎮(zhèn)旅游業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得有利的地位。主題旅游城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力不僅僅表現(xiàn)在為城鎮(zhèn)旅游業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益的能力,而且還表現(xiàn)在:優(yōu)化配置旅游資源,提高資源的利用率,創(chuàng)造良好的旅游環(huán)境優(yōu)勢(shì),給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)更多的利益,獲得更強(qiáng)、更為持續(xù)的發(fā)展能力和發(fā)展趨勢(shì),為所在地區(qū)創(chuàng)造更多的社會(huì)文化價(jià)值等方面。
主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力影響要素分析
影響旅游競(jìng)爭(zhēng)力的要素有很多,本文嘗試從旅游供需兩方面來(lái)探討影響主題旅游城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力要素。從旅游需求方面來(lái)看,是指游客對(duì)主題旅游城鎮(zhèn)所提供旅游產(chǎn)品或服務(wù)的需求狀況,主要包括兩個(gè)要素:國(guó)際、國(guó)內(nèi)游客的需求狀況以及游客市場(chǎng)規(guī)模的大小和成長(zhǎng)速度;從旅游供給方面來(lái)看,是指旅游地如何從區(qū)位條件出發(fā),樹(shù)立形象、建立品牌去吸引游客,開(kāi)拓客源市場(chǎng),鞏固并拓展市場(chǎng)規(guī)模,從而提升城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力,其主要包括以下幾個(gè)要素:區(qū)位要素、核心吸引物要素、旅游環(huán)境要素、形象要素和品牌要素。如圖1所示。
需求要素分析
國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求狀況主題旅游城鎮(zhèn)提供的旅游產(chǎn)品映射出市場(chǎng)需求,其產(chǎn)品可從歷史文化、生態(tài)旅游、美食文化、休閑度假等方面進(jìn)行分類;同時(shí),游客也會(huì)根據(jù)自己的愛(ài)好需求來(lái)選擇旅游產(chǎn)品,因此我們可以從國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)旅游產(chǎn)品的需求狀況來(lái)判斷主題旅游城鎮(zhèn)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力以及未來(lái)發(fā)展形勢(shì)。
游客市場(chǎng)的規(guī)模和成長(zhǎng)速度游客市場(chǎng)規(guī)模的大小和成長(zhǎng)速度直接關(guān)系該城鎮(zhèn)旅游業(yè)的收益,因而是衡量旅游競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要的指標(biāo)?？梢愿鶕?jù)游客對(duì)旅游產(chǎn)品的選擇來(lái)判斷某一類型的主題旅游城鎮(zhèn)的游客與潛在游客的規(guī)模和發(fā)展速度,以此來(lái)衡量該城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力及未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)潛力。
供給要素分析
區(qū)位要素區(qū)位因素對(duì)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的影響是通過(guò)主題旅游城鎮(zhèn)所在的位置、城鎮(zhèn)的可進(jìn)入性以及通訊狀況等來(lái)反映的。區(qū)位優(yōu)勢(shì)及其所形成的潛在收益和特有屬性,將直接影響游客的數(shù)量和城鎮(zhèn)的旅游收益,從而影響城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)榱己玫膮^(qū)位條件有利于吸引投資者和游客,有利于與城鎮(zhèn)外的信息進(jìn)行溝通,更有利于開(kāi)拓旅游新市場(chǎng),為主題旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)條件。
旅游環(huán)境要素旅游環(huán)境是指人們進(jìn)行旅游活動(dòng),能產(chǎn)生美感,并獲得精神與物質(zhì)享受以及知識(shí)樂(lè)趣的環(huán)境(常鳳池),其中包括旅游軟環(huán)境和旅游硬環(huán)境。旅游環(huán)境要素是一個(gè)全方位的系統(tǒng)性的概念,它是主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力提升的重要外部因素。只有在良好的旅游環(huán)境下,旅游企業(yè)才能得到長(zhǎng)足的發(fā)展,城鎮(zhèn)旅游業(yè)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
核心吸引物要素核心吸引物是指主題旅游城鎮(zhèn)具有相當(dāng)影響力且獨(dú)具特色的旅游吸引物、品牌項(xiàng)目、一流的景點(diǎn)等,它能形成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手難以模仿和替代的核心能力,是區(qū)域間旅游競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。對(duì)于主題旅游城鎮(zhèn)來(lái)講,指當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)勢(shì)的旅游資源,如周莊的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情和桂林龍勝的少數(shù)民族風(fēng)情。
城鎮(zhèn)形象要素主題旅游城鎮(zhèn)形象是指城鎮(zhèn)的整體形狀和特征,它是城鎮(zhèn)景觀形象、公眾形象和政府形象的整體反映。隨著旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的擴(kuò)大,旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已上升到更高層次、更具挑戰(zhàn)意義的層面,旅游地形象塑造和設(shè)計(jì)策劃成為旅游地相互競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。主題旅游城鎮(zhèn)形象競(jìng)爭(zhēng)力主要通過(guò)政府形象、公眾形象、城鎮(zhèn)景觀形象三個(gè)要素體現(xiàn)出來(lái)。
品牌要素它是在區(qū)位要素、旅游環(huán)境要素、核心吸引物要素以及形象要素的基礎(chǔ)上最終形成的。主題旅游城鎮(zhèn)的特色主題優(yōu)勢(shì)所形成的輻射力、知名度和吸引力構(gòu)成了一個(gè)旅游目的地品牌,并在一定的空間范圍內(nèi)產(chǎn)生不同的品牌效應(yīng),不斷鞏固并擴(kuò)大旅游市場(chǎng),形成強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
需求方面的兩要素是游客選擇主題旅游城鎮(zhèn)產(chǎn)品的直接反映,也直接關(guān)系到其旅游收益,在很大程度上決定了城鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),因而是衡量主題旅游城鎮(zhèn)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的基本指標(biāo)。供給方面的區(qū)位要素、旅游環(huán)境要素、核心吸引力要素、城鎮(zhèn)形象要素以及品牌要素是主題旅游城鎮(zhèn)旅游發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力,決定著城鎮(zhèn)的相對(duì)優(yōu)勢(shì),能增強(qiáng)旅游的主打吸引力,最終提高旅游競(jìng)爭(zhēng)力。其中,品牌要素是旅游競(jìng)爭(zhēng)力最深刻最根本的體現(xiàn),因?yàn)槠放聘?jìng)爭(zhēng)力體現(xiàn)了主題旅游城鎮(zhèn)吸引游客的能力,以及創(chuàng)造價(jià)值的能力,而旅游競(jìng)爭(zhēng)力的提升也有利于主題旅游城鎮(zhèn)形象的升華和品牌競(jìng)爭(zhēng)力的提高。總之,這七大要素共同決定了主題旅游城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力,他們不是單獨(dú)發(fā)揮作用,雖然各因素的作用力有強(qiáng)有弱,但他們交互在一起共同推動(dòng)城鎮(zhèn)旅游的發(fā)展,所以要把握好各因素的不同作用力,發(fā)揮其提升主題旅游城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力的特定作用。
提升主題旅游城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力策略
根據(jù)上述影響主題旅游城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力的七大要素,本文試從內(nèi)部形象提升策略和外部環(huán)境提升策略來(lái)分析如何提升主題旅游城鎮(zhèn)的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。如圖2所示。
準(zhǔn)確的主題定位
準(zhǔn)確的定位是建立形象和品牌的關(guān)鍵。旅游城鎮(zhèn)只有在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上進(jìn)行準(zhǔn)確且獨(dú)特的定位,形成鮮明的品牌個(gè)性,才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存。主題定位是指主題旅游城鎮(zhèn)根據(jù)競(jìng)爭(zhēng)狀況和充分考慮當(dāng)?shù)氐奈幕吐糜钨Y源優(yōu)勢(shì),從旅游資源稟賦、資源空間分布、輻射能力等方面進(jìn)行把脈,最終確定在旅游市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),其目的是創(chuàng)造主題旅游形象,最終贏得市場(chǎng)客源。如桂林的興安,其旅游資源優(yōu)勢(shì)在于建于秦代的靈渠,因而構(gòu)成了興安以歷史文化為特色的主題旅游形象,而龍勝因?yàn)橛忻?、瑤、壯、侗等多個(gè)少數(shù)民族,便形成了民族風(fēng)情主題旅游城鎮(zhèn)。因此主題旅游城鎮(zhèn)只有根植于自身的旅游資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合考慮游客、當(dāng)?shù)鼐用窈椭苓吢糜纬擎?zhèn)對(duì)自身旅游形象的認(rèn)同來(lái)確定自身的發(fā)展定位,并不斷地強(qiáng)化品牌形象,才能強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并提升旅游競(jìng)爭(zhēng)力。內(nèi)容摘要:城市工業(yè)旅游拓展了工業(yè)旅游研究的主體、客體、形式、內(nèi)容和意義,同時(shí)促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城市發(fā)展的雙贏,形成了城市全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)系統(tǒng)。
關(guān)鍵詞:城市工業(yè)旅游發(fā)展模式新思考
城市工業(yè)旅游的內(nèi)涵
對(duì)于工業(yè)旅游內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),學(xué)術(shù)界仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。按照不同的角度大致可分為以下幾類:一是強(qiáng)調(diào)工業(yè)旅游的形式,如鄧海云提出“工業(yè)旅游是旅游發(fā)展到一定階段后所產(chǎn)生的一種新的旅游方式,它以工業(yè)企業(yè)的廠區(qū)、生產(chǎn)線、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象和產(chǎn)品等為主要吸引物,活動(dòng)范圍一般限于工業(yè)企業(yè)之內(nèi)?！倍菑?qiáng)調(diào)工業(yè)旅游的內(nèi)容,如趙青提出“工業(yè)旅游是人們對(duì)工業(yè)景觀、生產(chǎn)流水線、工藝流程及勞動(dòng)場(chǎng)面的參觀、學(xué)習(xí),加深認(rèn)識(shí)了解的過(guò)程?！比莻?cè)重工業(yè)旅游的目的,如姚宏提出“工業(yè)旅游是以現(xiàn)有的工廠、企業(yè)、公司及在建工程等工業(yè)場(chǎng)所作為旅游客體的一種專項(xiàng)旅游。通過(guò)讓游客了解工業(yè)生產(chǎn)與工程操作等全過(guò)程,獲取科學(xué)知識(shí),滿足旅游者精神需求和行、吃、住、游等基本旅游享受,能提供集求知、購(gòu)物、觀光等多方面為一體的綜合型旅游產(chǎn)品。”四是從供給和需求即市場(chǎng)的角度闡述工業(yè)旅游,如戴道平認(rèn)為“工業(yè)旅游,從旅游供給的角度來(lái)看就是以工業(yè)企業(yè)的建筑環(huán)境、設(shè)備設(shè)施、生產(chǎn)或工藝流程、企業(yè)文化與管理等作為旅游吸引物,經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)包裝推向市場(chǎng),來(lái)滿足游人的求知、求新、求奇等旅游需求,從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、管理等目標(biāo)的一種專項(xiàng)旅游活動(dòng)?！睆B門(mén)大學(xué)王寶恒對(duì)工業(yè)旅游的綜合性概括,如認(rèn)為“工業(yè)旅游是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,以工業(yè)資源為吸引物,通過(guò)企業(yè)對(duì)資源進(jìn)行整合或二次開(kāi)發(fā),突出工業(yè)資源的吸引力,將其轉(zhuǎn)化為旅游資源,并以滿足旅游需求、提高企業(yè)綜合效益為目的專項(xiàng)旅游活動(dòng)和企業(yè)發(fā)展項(xiàng)目?！?/p>
可見(jiàn),目前對(duì)工業(yè)旅游的研究大多是從工業(yè)和旅游業(yè)的角度進(jìn)行的,大多是把工業(yè)旅游作為旅游業(yè)的一種特色產(chǎn)品或是工業(yè)企業(yè)的一個(gè)項(xiàng)目。
當(dāng)前對(duì)工業(yè)旅游的研究還沒(méi)有把工業(yè)旅游的內(nèi)涵全面而細(xì)致地挖掘出來(lái),工業(yè)旅游的深層內(nèi)涵還應(yīng)包括工業(yè)旅游的客體、組織形式、主體目的和意義等方面,因此要繼續(xù)放大其研究的范圍和深度,從城市發(fā)展工業(yè)旅游的角度來(lái)研究工業(yè)旅游,以指導(dǎo)城市工業(yè)旅游的發(fā)展實(shí)踐。從城市產(chǎn)業(yè)的視角看工業(yè)旅游的發(fā)展,工業(yè)旅游應(yīng)該是推動(dòng)城市工業(yè)和旅游業(yè)共同發(fā)展的一種活動(dòng)或工程;從城市發(fā)展的視角看,城市工業(yè)旅游從經(jīng)濟(jì)、文化和政治等角度革新城市形象,增強(qiáng)城市發(fā)展的原動(dòng)力。城市工業(yè)旅游的客體不僅包括上文定義中提到的與工業(yè)企業(yè)有關(guān)的東西,還有所有的可以整合的工業(yè)資源,包括歷史工業(yè)文明,現(xiàn)有工業(yè)文化和對(duì)未來(lái)工業(yè)發(fā)展的設(shè)想。組織形式可以包括商務(wù)考察、參觀獵奇、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等,開(kāi)發(fā)的主體應(yīng)該不僅僅是旅游企業(yè)、工業(yè)企業(yè),還應(yīng)該有政府的組織、協(xié)調(diào)和推動(dòng)。開(kāi)發(fā)的意義不僅僅是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,更注重環(huán)境效益,追求工業(yè)旅游、旅游業(yè)、城市和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]文化；旅游；城市；品牌
[中圖分類號(hào)] F590 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1002-736X（2013）03-0088-03
一、旅游文化的內(nèi)涵
旅游文化作為一種全新的文化形態(tài)，揭示了旅游活動(dòng)的本質(zhì)是一種文化活動(dòng)，無(wú)論是旅游消費(fèi)活動(dòng)還是經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都具有強(qiáng)力的文化性，只有挖掘出文化內(nèi)涵，它才會(huì)具備吸引旅游者的魅力。
任何一種新的文化形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和完善，都是社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文化發(fā)展到相當(dāng)水平的結(jié)果。隨著旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的地位不斷提高，它對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的需求和依賴也越來(lái)越明顯。旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性以及游客需求的多樣性，要求旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)。
旅游文化是一種特定的文化形態(tài)。它是人類過(guò)去和現(xiàn)在創(chuàng)造的與旅游關(guān)系密切的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和；它是以一般文化的內(nèi)在文化價(jià)值因素為依據(jù)，以旅游諸要素為依托，作用于旅游全過(guò)程的一種特殊的文化形態(tài)。它的最外層是物質(zhì)文化，中間層是制度文化、行為文化，核心層是精神文化。旅游文化是旅游者的主要旅游動(dòng)機(jī)，是旅游資源的主要內(nèi)涵，是旅游業(yè)的頂梁柱。凡在旅游活動(dòng)過(guò)程中能使旅游者舒適、愉悅、受到教育，能使旅游服務(wù)者提高文化素質(zhì)和技能的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，都屬于旅游文化的范疇。
旅游文化不是抽象的、形而上學(xué)的，而是包括旅游者、旅游從業(yè)者、旅游資源、旅游生活設(shè)施和接待地環(huán)境等在內(nèi)的物質(zhì)和精神的總和。一方面，它包括具體的客觀內(nèi)容，如人、財(cái)、物等；另一方面，還包括不可見(jiàn)的文化成分，如旅游者如何使用他的財(cái)、物，旅游業(yè)如何開(kāi)發(fā)資源、增加設(shè)備提高質(zhì)量以滿足旅游者的各種心理動(dòng)機(jī)和需求。
城市旅游文化既是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化關(guān)系，既具有融合性，也具有沖突性，是一種復(fù)雜的綜合文化現(xiàn)象。城市旅游文化是一座城市的凝聚力和自信心的來(lái)源。
二、旅游與文化的關(guān)系
文化的本質(zhì)決定了文化的旅游功能。文化是人的創(chuàng)造物，而不是自然物，它是一種社會(huì)現(xiàn)象而不是自然現(xiàn)象，如萬(wàn)里長(zhǎng)城、金字塔體現(xiàn)了文化、科學(xué)技術(shù)水平、成就及審美觀念。文化是一種發(fā)展力量，它能改善人文環(huán)境，提升城市文化品位，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化發(fā)展。文化因旅游得以廣為傳播，是旅游發(fā)展的靈魂。旅游則是傳承和弘揚(yáng)文化的重要載體，旅游因文化更富魅力。
旅游文化是因?yàn)槁糜位顒?dòng)而產(chǎn)生，為旅游活動(dòng)而整合的文化，從其自身的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，可以劃分為旅游主體文化、旅游客體文化、旅游介體文化。。旅游與文化實(shí)質(zhì)上是一致的，二者相輔相成，緊密聯(lián)系，因而應(yīng)把旅游和文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)旅游與文化融合，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)為旅游文化產(chǎn)業(yè)。。對(duì)旅游文化的創(chuàng)新，主要是人的創(chuàng)新和對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵的挖掘和提升，并建立現(xiàn)代旅游企業(yè)文化。
三、發(fā)展城市旅游文化的必要性
城市旅游的主要資源為文化遺產(chǎn)，包括有形文化遺產(chǎn)和無(wú)形文化遺產(chǎn)。有形文化遺產(chǎn)包括自然景觀、山川湖泊、森林、草原等；無(wú)形文化遺產(chǎn)包括音樂(lè)、戲曲、傳說(shuō)、歷史、文學(xué)、民俗等。
文化旅游正成為一種備受青睬、生機(jī)盎然的旅游形式。旅游文化是一個(gè)國(guó)家在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中保持民族特色的必然要求，同時(shí)，旅游文化蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能。文化是提高人的素質(zhì)，提高管理水平的關(guān)鍵，旅游文化大量地體現(xiàn)在旅游業(yè)的管理者及從業(yè)人員身上，其文化素質(zhì)及經(jīng)營(yíng)水平的高低，直接影響旅游者能否獲得良好的審美享受和精神滿足，直接影響旅游業(yè)的發(fā)展。
發(fā)展城市旅游文化也是競(jìng)爭(zhēng)的需要。未來(lái)城市旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)主要是旅游文化方面的競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)旅游資源、旅游質(zhì)量和服務(wù)的需求更趨向于文化性強(qiáng)、科技水平高、富于參與性的項(xiàng)目。
文化是旅游業(yè)創(chuàng)品牌，提高競(jìng)爭(zhēng)力的“法寶”。品牌是一種無(wú)形的力量，更是一種寶貴的文化資源。必須高度重視城市旅游文化建設(shè)，深入挖掘旅游文化內(nèi)涵，營(yíng)造旅游文化氛圍，建立一套具有中國(guó)特色的城市旅游文化體系，才能提高旅游業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
四、創(chuàng)建文化旅游品牌，發(fā)展城市旅游文化的建議
1.實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)資源共享，培育關(guān)愛(ài)文化，增強(qiáng)民眾凝聚力和創(chuàng)造力，共同發(fā)展城市旅游文化，保護(hù)城市旅游文化遺產(chǎn)。積極推動(dòng)文化旅游大項(xiàng)目的建設(shè)，打造極具創(chuàng)意的旅游文化項(xiàng)目。堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合的原則，以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。
2.打造歷史文化與現(xiàn)代文明相融合的文化旅游城市。城市品牌是一個(gè)城市的身份象征和魅力所在，要突出旅游形象和城市品牌的統(tǒng)一性。要大力推動(dòng)城市品牌的塑造，推進(jìn)文化與旅游的城市品牌?，F(xiàn)代城市的發(fā)展表明，經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代城市的力量，景色是現(xiàn)代城市的形象，文化則是現(xiàn)代城市的靈魂。要將歷史文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，以文化旅游促進(jìn)環(huán)境再造，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的雙豐收。
3.全面加強(qiáng)旅游文化建設(shè)，加強(qiáng)目的地文化建設(shè)，營(yíng)造文化氛圍。城市文化是城市獨(dú)特的文化旅游資源，城市一般都是區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，擁有大量的具有傳統(tǒng)文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的歷史文物古道、古代建筑等，反映了一個(gè)地區(qū)一定時(shí)期內(nèi)的文化史、民俗史、政治史。搞好規(guī)劃建設(shè)，凝聚文化個(gè)性，增強(qiáng)城市文化的特色、生命力和凝聚力，通過(guò)對(duì)文化資源的有效配置，充分營(yíng)造文化氛圍，有助于提高旅游文化的品位。這對(duì)于提高旅游行業(yè)的市場(chǎng)生存能力和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)更快更好地發(fā)展，具有特殊意義。
4.進(jìn)一步開(kāi)發(fā)旅游資源。以豐富的人文歷史、自然風(fēng)光為依托，打好“文化”牌，做好“山水”文章，豐富旅游產(chǎn)品，發(fā)展特色旅游，整合旅游資源，打破區(qū)域壁壘。文化資源的開(kāi)發(fā)已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)了張家界、九寨溝、麗江等成功的案例，說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)條件較差、基礎(chǔ)設(shè)施落后的情況下，只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件去克服困難，就能夠?qū)①Y源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
5.創(chuàng)新文化服務(wù)旅游經(jīng)濟(jì)模式。優(yōu)化旅游服務(wù)理念，創(chuàng)新服務(wù)意識(shí)和文化意識(shí)，可參照“印象劉三姐”、“印象麗江”等大型文藝演出，發(fā)展旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
6.了解旅游者的文化需求。當(dāng)代需求與消費(fèi)文化的模式，已經(jīng)發(fā)生了變化，人類在獲得物質(zhì)文明較大程度的滿足之后趨向于追求文化精神價(jià)值的滿足。。由于社會(huì)不斷向前發(fā)展，游客的層次不斷提高，對(duì)旅游的要求不只是局限在趣味性、觀光型了，更要求其體現(xiàn)文化及歷史內(nèi)涵。因此，要進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化旅游開(kāi)發(fā)格局，由觀光型向文化型、保健型、生態(tài)型轉(zhuǎn)化。
關(guān)鍵詞：城市古建筑；文化經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)；保護(hù)措施
Abstract：Urban tourism plays important role in the tourism industry in European countries,and its core is ancient buildings in the downtown,which constitutes the urban distinct cultural characteristics.European countries generally regard classic architecture as important cultural and economic legacy in the downtown,as urban important tourism resources.They uses the huge tourism resource to drive the whole urban area and the countries tourism and related industry develop, which has an important effect in urban development and prosperity.European countries have established a set of measures to protect the ancient buildings, and had the policy to make the corresponding classical culture again,and made urban ancient buildings reserve completely in the process of modernization.
Key words：urban ancient buildings； Cultural and economic legacy；protective measures
中圖分類號(hào)：C912.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1674-4144（2012）-05-53（4）
在歐洲城市的鬧市區(qū)漫步，猶如進(jìn)入中世紀(jì)城市之中。古老的鬧市區(qū)保存著大量聯(lián)片的年代久遠(yuǎn)的古建筑物，城市昔日的繁榮歷歷在目。古老的鬧市中心是人們購(gòu)物和消遣的場(chǎng)所，每天從城市邊緣及，有大量人口涌入鬧市中心區(qū)購(gòu)物和消費(fèi)。隨著旅游旺季的到來(lái)，特色鮮明的城市總是吸引來(lái)自世界各地的游人源源不斷地涌入?yún)⒂^，為城市帶來(lái)滾滾財(cái)源。在今日我國(guó)城市發(fā)展中，歐洲城市古建筑群及特色保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)很值得借鑒。
1 歐洲城市古建筑群與旅游業(yè)發(fā)展
在歐洲城市，給人印象最為深刻的不是城市現(xiàn)代化的高層建筑，而是城市中心地區(qū)年代久遠(yuǎn)的古建筑群，這些古建筑群形成歐洲城市特有的景觀。歐洲城市的歷史一般起源于工業(yè)革命前后，許多歷史名城則可上溯到中古時(shí)期，乃至古羅馬帝國(guó)晚期。在這些城市，中古時(shí)期及文藝復(fù)興時(shí)期的建筑物及古典文化被大量完整地保存下來(lái)，在鬧市區(qū)形成大面積的古典建筑群，給人完整的中古世紀(jì)城市的感觀，形成了各城市固有的特色。
進(jìn)入21世紀(jì)后，歐洲城市鬧市區(qū)依然完整地保留著數(shù)百年前的城市風(fēng)貌。在城市中心的廣場(chǎng)附近，中世紀(jì)的圓頂羅馬式教堂或尖頂哥特式教堂象征著古老的莊嚴(yán)；教堂內(nèi)部以雕刻、繪畫(huà)裝飾得富麗堂皇；教堂四周則是裝飾華麗的噴泉及古老雕塑等。通往商業(yè)中心狹長(zhǎng)的步行街道上仍保留著中古時(shí)期原狀，路面不規(guī)則的石塊經(jīng)歷了數(shù)百年滄桑，留下深深印痕；街道兩旁則是古老建筑物的長(zhǎng)廊，與周邊地區(qū)的古建筑物一起形成鬧市區(qū)的古建筑群。在這里，古老的商店、酒吧、旅館、餐館、戲院、影劇院等鱗次櫛比，窗明幾凈，形成各城市鮮明的特色與古老的文化。
歐洲國(guó)家在整個(gè)旅游策劃上，讓具有大量古建筑群的城市旅游扮演了主要角色。旅游旺季時(shí)，來(lái)自世界各地旅客涌入城市，尤其是在古建筑群保存完好的城市，更是擠得水泄不通。這些城市大量的人口受雇于旅游業(yè)，城市從旅游業(yè)發(fā)展中獲得了大量的收入，旅游服務(wù)業(yè)成為城市乃至國(guó)家重要的收入。
瑞士的城市旅游可視為歐洲國(guó)家的典型。瑞士是歐洲最為富裕的國(guó)家，其人均國(guó)民生產(chǎn)總值排列世界的前列。銀行業(yè)、鐘表業(yè)和旅游業(yè)是瑞士經(jīng)濟(jì)的三大經(jīng)濟(jì)支柱。進(jìn)入21世紀(jì)之后，瑞士旅游業(yè)收入超過(guò)銀行業(yè)、鐘表業(yè)，成為瑞士最重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展門(mén)類。盡管瑞士擁有美麗的湖光山色，而到過(guò)瑞士的人則發(fā)現(xiàn)，瑞士最為重要的旅游資源仍是城市古建筑群，城市旅游的吸引力甚至超過(guò)對(duì)自然景觀的旅游。
與歐洲其它國(guó)家相比，瑞士城市的中古時(shí)期建筑物保存得更好，在城市旅游中起到重要作用。這是因?yàn)?0世紀(jì)，歐洲國(guó)家經(jīng)歷了兩次大的戰(zhàn)爭(zhēng)，城市大量的古建筑被摧毀，從戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟中重建的鬧市區(qū)建筑缺少古典建筑的原滋原味，而現(xiàn)代化風(fēng)格則十分突出。瑞士的中立國(guó)政策使20世紀(jì)瑞士避免了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，各城市的古建筑群得以大量保存下來(lái)。城市古典建筑群與美麗的湖光山色相協(xié)調(diào)，吸引了世界各地的大量游客，包括歐陸的意大利、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)居民也為瑞士的中世紀(jì)的城市美景所吸引，每年有大量的旅客涌入瑞士參觀和度假。
2 城市古建筑：重要的文化與經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)
城市中年代久遠(yuǎn)的古建筑群，既是城市一份厚重的文化遺產(chǎn)，也是十分重要的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)。古老的建筑群是城市文明的“根”，它代表著城市古老的文化沉淀和各城市特色，象征一個(gè)城市昔日歷史的輝煌。城市古老的建筑群展示城市文化特色，代表著各城市古典文明，以“郵箱經(jīng)濟(jì)”形式帶來(lái)了滾滾的財(cái)源，極大地推動(dòng)了城市乃至國(guó)家的發(fā)展。
進(jìn)入20世紀(jì)之后，世界各地大量的傳統(tǒng)建筑消失，古典建筑物也隨之大量消失，割斷城市的文化文脈，城市逐漸喪失了自身的特色。20世紀(jì)上半葉，兩次大戰(zhàn)期間歐陸地區(qū)大量古建筑毀于炮火，許多重要的古建筑群被夷為平地。二戰(zhàn)后，針對(duì)傳統(tǒng)建筑物集中地區(qū)的衰敗及其蔓延，歐洲城市當(dāng)局進(jìn)行了一定規(guī)模的城市重建與更新。戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的重建工作使大量年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)建筑物消失，代之而起的是現(xiàn)代化的高層建筑，這一現(xiàn)象在戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)的德國(guó)尤為突出。戰(zhàn)后歐洲城市文化的“根”隨之大量消失，保留下來(lái)的古典建筑就顯得十分珍貴。
古典建筑展示出厚重的文化沉淀，告訴城市過(guò)去的歷史，使人浮想聯(lián)翩。素有中世紀(jì)城市之稱的伯爾尼，可視作歐洲城市古典建筑群的一個(gè)縮影。伯爾尼老城區(qū)位于火車站附近，保存著大量的中古世紀(jì)的建筑。這些建筑物向東邊擴(kuò)散，狹長(zhǎng)街道兩旁長(zhǎng)長(zhǎng)的商店走廊依然保留中古時(shí)期的原貌，構(gòu)成了伯爾尼的主要商業(yè)鬧市區(qū)。鬧市區(qū)的則是一些幾個(gè)世紀(jì)前遺留下的古色古香的私人住宅群。在伯爾尼街道上漫步，仿佛進(jìn)入中世紀(jì)的城市中，感受到古老的城市文明。即使是在大學(xué)校園參觀，年代久遠(yuǎn)的建筑也仿佛一件件古老的藝術(shù)館陳列品。
古老建筑群不僅是重要的文化遺產(chǎn)，而且是極其重要的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)。歐洲城市普遍把這些古老建筑群當(dāng)作極其重要的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)，進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)的策劃。各城市以各種形式大力宣傳其古典建筑群，特別對(duì)那些代表該城市過(guò)去的輝煌及重大事件的建筑進(jìn)行重點(diǎn)宣傳。各地都建立了自己的旅游網(wǎng)，極盡全力地向世界各地介紹各城市古典建筑及其歷史事件。這些工作產(chǎn)生很大的影響，每年都有大量的游客來(lái)自世界各地，他們進(jìn)入歐洲各城市參觀與消費(fèi)。城市古老的建筑群帶來(lái)了巨大的收入，反過(guò)來(lái)又長(zhǎng)期推動(dòng)著城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3 城市傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與文化再塑
歐洲國(guó)家都對(duì)古建筑進(jìn)行精心的保護(hù)，確保傳統(tǒng)文化的再塑。地方政府都制定了城市古建筑保護(hù)的相關(guān)法律，并有一整套行之有效的維護(hù)與維修措施。在城市長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中，政府合理地規(guī)劃城市新發(fā)展地區(qū)，歷任官員認(rèn)真執(zhí)行城市規(guī)劃，使城市建設(shè)與古建筑群的保護(hù)達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，城市鬧市區(qū)古建筑群由此而得以長(zhǎng)期保存。此外，較高社會(huì)文明程度確保有關(guān)保護(hù)法規(guī)得到市民自覺(jué)遵守，古建筑與傳統(tǒng)文化保護(hù)蔚然成風(fēng)。
歐洲國(guó)家古典建筑長(zhǎng)期保存下來(lái)，與嚴(yán)格保護(hù)措施密切相關(guān)。各國(guó)都有古典建筑保護(hù)的嚴(yán)格法規(guī)，地方當(dāng)局也制定相應(yīng)的措施。不經(jīng)地方有關(guān)部門(mén)同意，任何人都沒(méi)有權(quán)力對(duì)古建筑物進(jìn)行拆遷。不僅如此，城市現(xiàn)代建筑物拆除的手續(xù)也同樣是十分麻煩，沒(méi)有政府有關(guān)部門(mén)的審批同意，任何人都不能拆除，即使是私人住宅，也得嚴(yán)格遵守這一規(guī)定。在北美城市的更新過(guò)程中，地方政府借口城市衰敗而將傳統(tǒng)建筑大量夷為平地，從而使殖民地時(shí)代建筑大量消失，歐洲的規(guī)定避免了開(kāi)發(fā)商借拆除破舊的現(xiàn)代建筑之名而撤除傳統(tǒng)建筑和古典建筑物的可能，對(duì)古建筑群起到強(qiáng)有力的保護(hù)作用。
歐洲各城市對(duì)古建筑設(shè)施的維修也有嚴(yán)格的規(guī)定。維修總的原則是修舊如舊，這一原則使城市鬧市區(qū)數(shù)百年以前的街道保存完好如初；但在城市現(xiàn)代化的進(jìn)程中，這一原則又極大地增加維修的困難與費(fèi)用。鬧市區(qū)供電、供水、排污設(shè)施的鋪設(shè)是必不可少的，在這些設(shè)施的鋪設(shè)過(guò)程卻不能破壞道路原有的景觀。鬧市區(qū)街道的路面多為數(shù)百年前打造的石塊鋪成，在管道設(shè)施鋪設(shè)過(guò)程中，工人小心翼翼地將石塊取出，然后將管道埋入路面之下，再回填土，最后將石塊按原樣鋪在路面上。因此，在百年的歷史變遷，中古世紀(jì)的街道得以完好地保存下來(lái)。
政府對(duì)房屋的維修管理也十分嚴(yán)格。在維修過(guò)程中，沒(méi)有政府有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn)，任何人無(wú)權(quán)改變房屋的外觀，私人住房也不能例外。在維修過(guò)程中，大到房屋的外觀結(jié)構(gòu)，小到房屋的門(mén)、窗、瓦的顏色等，都必然保持原樣。正因?yàn)槿绱?，歐洲國(guó)家城市鬧市區(qū)數(shù)以百年前的古建筑群的原始風(fēng)貌得以世代相傳，從而避免了全球文化趨同對(duì)城市傳統(tǒng)文化的沖擊。
不僅如此，政府還在財(cái)力上給予實(shí)質(zhì)性的支持。政府撥出大量的?？钣糜隰[市區(qū)古建筑物的保護(hù)。政府資助對(duì)象不僅包括教堂、博物館等公共建筑，而且還包括年代久遠(yuǎn)的私人住宅。許多私人住宅已有上百年甚至數(shù)百年的歷史，不少建筑物已經(jīng)破敗，維修成本極其高昂，要讓房屋所有者長(zhǎng)年累月地對(duì)維修單獨(dú)付費(fèi)，實(shí)在是得不償失，他們寧愿放棄破舊建筑而購(gòu)買新的住宅。無(wú)疑，這些私人住宅是城市古建筑的一部分，也是古色古香的鬧市區(qū)的重要組成部分，如果放棄，城市中心區(qū)古典建筑也會(huì)隨之而大面積消失，結(jié)果鬧市區(qū)的傳統(tǒng)文化特色與旅游資源就會(huì)大量消失，這種現(xiàn)象在古老的亞洲城市普遍存在。
所以，歐洲國(guó)家在城市古典建筑的保護(hù)中，政府十分重視資助私人對(duì)舊住宅的保護(hù)。政府認(rèn)為這些私人住宅是一個(gè)城市文明的重要組成部分，對(duì)其保護(hù)也是政府義不容辭的責(zé)任。政府有關(guān)部門(mén)定期對(duì)這些代表著地方過(guò)去文明的私人住宅進(jìn)行檢查，敦促房主進(jìn)行維修，并通過(guò)維修費(fèi)用評(píng)估而給予一定比例的維修補(bǔ)貼。在瑞士的伯爾尼，在鬧市區(qū)私人古建筑進(jìn)行維修時(shí)，政府給予總維修費(fèi)用的20%左右的補(bǔ)助。政府的補(bǔ)貼客觀上有利于鬧市區(qū)私人古老住宅的保護(hù)，同時(shí)也有利于城市整個(gè)古建筑群的保護(hù)。
歐洲城市還對(duì)城市的現(xiàn)代建筑布局進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)劃，防止其對(duì)鬧市區(qū)古建筑群構(gòu)成文化視角的沖擊。在世界不少地方，鬧市區(qū)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑混雜在一起，傳統(tǒng)建筑集中地長(zhǎng)期遭到蠶食，城市特色也因此逐漸消失。歐洲城市普遍將現(xiàn)代化高層建筑規(guī)劃在城市地區(qū)，尤其是郊區(qū)的新城鎮(zhèn)。在歐洲各城市的和郊區(qū)，現(xiàn)代高層建筑群隨處可見(jiàn)，而在古建筑集中的鬧市區(qū)卻難以尋覓。在瑞士的蘇黎士、伯爾尼等鬧市中心，很難見(jiàn)到現(xiàn)代高層建筑物，而其郊區(qū)城鎮(zhèn)卻出現(xiàn)一個(gè)個(gè)的高層建筑群。嚴(yán)格的規(guī)劃使城市古建筑群的保護(hù)與現(xiàn)代建筑的興建得以有機(jī)的統(tǒng)一，城市不至于因現(xiàn)代化的建設(shè)而失去古老的文化與經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)。
古建筑的居住者的經(jīng)濟(jì)地位對(duì)其保護(hù)也有著很重要的影響。房主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定房屋保護(hù)的好壞，并對(duì)其長(zhǎng)期的保存與保護(hù)起著決定性的影響。在世界不少地區(qū)，富裕的人口大多有選擇居住在新建筑物的偏好，而年代久遠(yuǎn)的建筑多通過(guò)向下淘汰給城市窮人，結(jié)果會(huì)加速舊建筑的衰敗，并導(dǎo)致整個(gè)街區(qū)衰敗，最終也會(huì)使整個(gè)古典建筑群面臨滅頂之災(zāi)。二戰(zhàn)后這種現(xiàn)象在北美十分普遍，也是亞洲等地古建筑較少保存下來(lái)的重要原因之一。
歐洲人崇尚古雅，許多富人不愿居住在現(xiàn)代化的公寓樓里，他們更樂(lè)意選擇那些古色古香的住宅。盡管這些古老的住宅維修費(fèi)用高昂，他們還是愿意接受。居住于古老建筑內(nèi)已成了市民的一種身份特征。
因此，市民在保護(hù)古典建筑物上表現(xiàn)出很高的自律性。歐洲城市居民具有較高的素質(zhì)，尤其是古建筑物的業(yè)主素質(zhì)更高，他們謹(jǐn)守規(guī)矩，自覺(jué)地保護(hù)私人建筑的古典風(fēng)貌。市民在維修自己私家住宅過(guò)程中，總是小心翼翼地按原貌施工，維修后的房屋依然保存著原來(lái)的風(fēng)貌。正是這些高素質(zhì)的市民自覺(jué)地恪守其早已形成的規(guī)矩，使鬧市區(qū)古建筑群數(shù)百年世代相傳，始終保持著原來(lái)風(fēng)貌。
總之，在歐洲各國(guó)城市的現(xiàn)代化進(jìn)程中，鬧市區(qū)古典建筑群作為極其重要的文化與經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)得以完整地保存下來(lái)。這些古老的建筑群與城市旅游業(yè)緊密地結(jié)合在一起，吸引世界各地大量的游人來(lái)此參觀、出席會(huì)議，光顧博覽會(huì)或參加訓(xùn)練項(xiàng)目等，為城市帶來(lái)源源不盡的財(cái)源。更為可貴的是，對(duì)鬧市區(qū)古建筑群的保護(hù)與傳統(tǒng)文化的再塑，歐洲城市政府制定了嚴(yán)格規(guī)劃措施并給予財(cái)力支持。同時(shí)，高素質(zhì)的市民恪守其規(guī)矩，自覺(jué)地保護(hù)傳統(tǒng)文化與建筑，從而使得古老城市得到可持續(xù)發(fā)展，并保持著永久的魅力。
參考文獻(xiàn)：
[1] Anita A.Summers,Urban Change in the United States and Western Europe[M]. Washing,D.C.,1999.
[2] Javier Moncclus,Culture Urbanism and Planning[M]. Polytechnic University,2006.
[3] Saskia Sassen,City in World Economy[M]. Pinc Porge press,1993.
[4] Yuri Kazepov,Cities of Europe[M]. Blackwell Publishing,2004.
一、歷史資源的開(kāi)發(fā)
（一）運(yùn)河古城
作為漕運(yùn)樞紐，歷史上的臺(tái)兒莊是一個(gè)商貿(mào)重鎮(zhèn)，云集了全國(guó)各地的商人。正是因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)與文化交融，使臺(tái)兒莊呈多元化發(fā)展。比如，臺(tái)兒莊是唯一擁有北方大院等建筑風(fēng)格的城市，道觀等七十二廟宇在城內(nèi)交相輝映，足以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的繁榮。作為京杭大運(yùn)河流經(jīng)地區(qū)之一，臺(tái)兒莊的運(yùn)河段有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，成為一個(gè)東西方向的最大彎道，被譽(yù)為“京杭運(yùn)河第一灣”。這不僅是臺(tái)兒莊的寶貴遺產(chǎn)，也成為整個(gè)京杭大運(yùn)河的珍存。
（二）古城建設(shè)
2008年，棗莊市政府抓住時(shí)機(jī)，采取“整體保護(hù)”和“修舊如舊”的政策，開(kāi)始進(jìn)行臺(tái)兒莊古城建設(shè)。本著“存古，復(fù)古，創(chuàng)古”的“三原則”，進(jìn)行古城的規(guī)劃與重建。在古城的修復(fù)過(guò)程中，最大限度地保持了明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌。這使得整個(gè)古城風(fēng)貌還原度極高，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的散文家郁化清在看到重建后的臺(tái)兒莊古城時(shí)曾說(shuō)：“我記憶中的臺(tái)兒莊，就是這個(gè)樣子。”一句話，足以說(shuō)明臺(tái)兒莊古城給人帶來(lái)了極大的驚喜。
二、旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
古城建成，如果僅僅以博物館的形式對(duì)外開(kāi)放游覽，其吸引力肯定大打折扣。因此，必須構(gòu)成產(chǎn)業(yè)化力量，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。臺(tái)兒莊古城一方面通過(guò)專題博物館等展示運(yùn)河文化，另一方面，不斷豐富商業(yè)業(yè)態(tài)。不僅如此，政府正在規(guī)劃建設(shè)18平方公里的文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，為創(chuàng)意人才搭建工作、生活、技術(shù)、融資等平臺(tái)，并籌建運(yùn)河文化學(xué)院，引進(jìn)品牌文化企業(yè)，培育文化產(chǎn)業(yè)集群。除了努力提高自身水平，臺(tái)兒莊政府還力推市場(chǎng)營(yíng)銷，將古城全面推出。政府出資重點(diǎn)打造“棗莊二日游”運(yùn)作模式，將臺(tái)兒莊古城，鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念館等打包銷售。宣傳方面，每年以“古城臺(tái)兒莊——一個(gè)尋夢(mèng)的地方”等為主題詞，打造品牌，在各大電視臺(tái)黃金時(shí)段進(jìn)行廣告投放，同業(yè)廣告全面覆蓋，這極大地提升了臺(tái)兒莊古城的旅游熱度和知名程度。
三、存在的問(wèn)題
（一）商業(yè)氣息過(guò)于濃厚，缺乏親切感
由于古城破壞過(guò)于嚴(yán)重，以至于現(xiàn)在的古城幾乎是完全重建，更多地呈現(xiàn)出商業(yè)街區(qū)的特點(diǎn)，難以感受居民真正的生活。游客不僅難以體會(huì)到明清時(shí)期的生活氣息，反而容易產(chǎn)生景區(qū)賣品的固有抵觸情緒。
（二）文化資源缺乏新意與內(nèi)容
古城創(chuàng)造性地把大量文化融合在一起，意在使游客在古城中體會(huì)多方位的文化，借機(jī)拉動(dòng)更多的消費(fèi)。但缺少新意，游客游覽其間會(huì)有一切似曾相識(shí)的感覺(jué)，景點(diǎn)太多，過(guò)于冗雜，僅僅帶來(lái)視覺(jué)上的古代感，而沒(méi)有什么回憶。
（三）設(shè)施搭配不完善
臺(tái)兒莊古城占地巨大，很多地方都被開(kāi)發(fā)為景點(diǎn)和商業(yè)賣點(diǎn)，但是最基本的食、住等設(shè)施不足。對(duì)大部分游客來(lái)說(shuō)，昂貴的價(jià)格讓他們?cè)诠懦莾?nèi)進(jìn)餐及住宿時(shí)感到難以接受，極大影響了游覽的心情。此外，因?yàn)槎嗥陂_(kāi)發(fā)的緣故，景區(qū)發(fā)展極為不協(xié)調(diào)，很容易出現(xiàn)一條街游客眾多，而另一條街空蕩無(wú)人的現(xiàn)象。
（四）品牌打造混亂
臺(tái)兒莊古城原先打造“江北水鄉(xiāng)，運(yùn)河古城”的品牌，后來(lái)又有了“天下第一莊”，此外還有“臺(tái)兒莊——一個(gè)尋夢(mèng)的地方”，前后總共提出三個(gè)，并分別進(jìn)行宣傳。品牌打造不明確，容易引起混亂，浪費(fèi)資源。
四、對(duì)歷史資源開(kāi)發(fā)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的啟示
（一）傳統(tǒng)文化資源的大膽創(chuàng)新
臺(tái)兒莊古城充分尊重傳統(tǒng)文化，對(duì)舊城中百分之九十五的文化資源原封不動(dòng)地保留，在僅有照片及史書(shū)記載的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，重建古城。這使得臺(tái)兒莊原本的城市氣質(zhì)并沒(méi)有因?yàn)樾碌拈_(kāi)發(fā)而改變，反而得到傳承，確為可持續(xù)發(fā)展之舉。
（二）延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)景區(qū)多元化發(fā)展
古城建成后并非用以往的博物館形式展出，而是大力引進(jìn)商業(yè)設(shè)施，娛樂(lè)建設(shè)及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)鏈，游客進(jìn)行多元化消費(fèi)。此外，將各種文化融為一身，臺(tái)兒莊古城變得不再單調(diào)，而成為了游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物等為一體的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，這大大提高了自身的吸引力。
（三）力推市場(chǎng)營(yíng)銷，打出自身品牌
正所謂“三分長(zhǎng)相，七分打扮”。臺(tái)兒莊古城的營(yíng)銷手段更值得學(xué)習(xí)，廣告打在了各種頻道的黃金時(shí)期、報(bào)紙的主頁(yè)、高鐵站的醒目位置及棗莊舉辦各種活動(dòng)的地方。并動(dòng)用體驗(yàn)營(yíng)銷，讓游客先來(lái)免費(fèi)體驗(yàn)消費(fèi)，再利用口碑營(yíng)銷。新媒體上處處可見(jiàn)古城的身影。
（四）政府主導(dǎo)，市場(chǎng)運(yùn)作
