時(shí)間：2023-10-05 10:38:57
序論：在您撰寫(xiě)高中語(yǔ)文字音字形歸納時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：高中 語(yǔ)文 文言 通假字
文言通假字是學(xué)習(xí)文言文中最能令人“懵圈”的難點(diǎn)之一，但通假字又常常是文言文中必須掌握的重點(diǎn)，因?yàn)椴煌黄七@個(gè)通假之“迷”，可能文章就無(wú)法順暢地閱讀和理解。比如“秦王必說(shuō)見(jiàn)臣”中的“說(shuō)”就是通假字，音與“悅”相同，意思也是愉悅。倘若只按字面的音和意理解成說(shuō)話(huà)的“說(shuō)”，則必定會(huì)引發(fā)理解上的混淆甚至混亂。因此文言通假字的教學(xué)可謂高中語(yǔ)文文言教學(xué)的核心內(nèi)容之一。
一、文言通假字的概念
從“通假”兩個(gè)字可以分析出通假字是指具有通用、相通功能的假借字。主要指利用同音或近音的字替代通假前的字。而根據(jù)《說(shuō)文解字》中的定義“本無(wú)其字，音聲托事”來(lái)看，通假字產(chǎn)生的核心在于字音，只是為了字音的關(guān)聯(lián)，不存在字體數(shù)量增加的問(wèn)題。通假字的出現(xiàn)是為了“托事”，而根據(jù)字音將通假前的字新增了一個(gè)含義或功能。從這個(gè)解釋可以推斷出通假字產(chǎn)生前必然要存在一個(gè)“本字”，在“本字”的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)通假形成同音或近音但意思不同的字。
二、文言通假字的成因
（一）形多音少
漢字作為獨(dú)立于世界其他文字體系外的一種文字具有音形義于一體的特點(diǎn)。然而漢字形成的歷史進(jìn)程中，字形的發(fā)展速度和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于音節(jié)，以至于不到兩千個(gè)音節(jié)要應(yīng)對(duì)超過(guò)四萬(wàn)的字形，這就造成一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)若干個(gè)字形的問(wèn)題。當(dāng)其中某些曾經(jīng)的“錯(cuò)別字”得到了大眾的認(rèn)可成為書(shū)寫(xiě)習(xí)慣后，這些“錯(cuò)別字”就被約定俗成地用開(kāi)來(lái)，這就是現(xiàn)在的“通假字”。
（二）以訛傳訛與就簡(jiǎn)原則
眾所周知，漢字與漢語(yǔ)文化在歷史上曾經(jīng)遭受過(guò)一次巨大的劫難，也就是著名的“焚書(shū)坑儒”。相傳當(dāng)時(shí)的古書(shū)已經(jīng)被焚燒殆盡，后世儒生為了拯救這些被焚毀的古書(shū)而憑借記憶勉強(qiáng)恢復(fù)。但是儒生們的努力行動(dòng)卻因?yàn)橹挥浺艄?jié)而在字形上存在不少漏洞。不僅如此，不同地區(qū)迥異的方言問(wèn)題和儒生學(xué)識(shí)的差異也造成了字音與字形之間存在不匹配的現(xiàn)象。久而久之，通假字也越來(lái)越多。另外，傳統(tǒng)繁體漢字書(shū)寫(xiě)不易，當(dāng)遭遇音形不匹配的情況時(shí)，人們往往傾向于遵循就簡(jiǎn)原則選擇更簡(jiǎn)便的字形，于是形成了通假現(xiàn)象。
三、提升高中文言通假字教學(xué)成效的策略
（一）找到規(guī)律
要想找到文言通假字的教學(xué)規(guī)律需要通過(guò)實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和發(fā)現(xiàn)。以《離騷》中若干語(yǔ)句為例：“饔粢賾髻奄狻薄“何方圜之能周兮”、“延佇乎吾將反”、“進(jìn)不入以離尤兮”幾句中都存在通假字情況。第一句中的“郁邑”和“郁悒”是通假字，意思是憂(yōu)郁、憂(yōu)愁。第二句中的“圜”和“圓”是通假字，意思就是方圓。第三句中的“反”和“返”是通假字，意思就是返回。第四句中的“離”和“罹”是通假字，意思是遭遇、遭受。從以上的例子中不難發(fā)現(xiàn)，通假前的“本字”與通假后的字在讀音上存在著相同或近似的情況。上面四個(gè)通假前后的字在讀音方面完全相同，分別是“yu yi”、“yuan”、“fan”、“l(fā)i”。由此可見(jiàn)，要學(xué)好通假字，一個(gè)最為典型和顯著的規(guī)律就是讀音上的相同與近似。
（二）遵循原則
找到規(guī)律后，下一步就要摸索出學(xué)習(xí)通假字的原則，尤其是在音、形、義方面應(yīng)當(dāng)遵循的原則。以《詩(shī)經(jīng)》為例，“匪來(lái)貿(mào)絲”、“于嗟鳩兮”、“猶可說(shuō)也”、“隰則有泮”四句話(huà)中分別存在著四個(gè)通假字“匪”、“于”、“說(shuō)”、“泮”。這四個(gè)通假字原來(lái)的“本字”分別是“非”、“吁”、“脫”、“畔”，其讀音分別是“fei”、“yu”、“tuo”、“pan”，意思則分別是“不是”、嘆詞“吁”、“解脫”、“岸、邊”。從通假前的“本字”與通假后的字對(duì)比可以看出，無(wú)論是讀出的音節(jié)還是寫(xiě)出翻譯出的意思使用的都是“本字”的音和意。可見(jiàn)，識(shí)別出“本字”是學(xué)習(xí)通假字需要遵循的原則。簡(jiǎn)言之，這一原則可歸納為“尋本字、發(fā)本音、釋本意”。
（三）注重積累
摘 要：高中文言文教學(xué)一直都是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本文以《勸學(xué)》（荀子）作為教學(xué)案例來(lái)闡釋“六書(shū)”理論在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐，試圖將漢字造字法推廣到高中語(yǔ)文文言文的教與學(xué)之中，讓其成為文言文教學(xué)中“應(yīng)試”與“應(yīng)需”的均衡器。
關(guān)鍵詞 ：漢字造字法 六書(shū) 文言文教學(xué)
一、造字法引入讓語(yǔ)文教學(xué)從“應(yīng)試”走向“應(yīng)需”
文言文作為高中語(yǔ)文的核心部分，在整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的意義重大。
《浙江省普通高中學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)·語(yǔ)文（2012版）》（簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）對(duì)高中文言文的學(xué)習(xí)作了以下說(shuō)明：“1.理解并積累常用的文言實(shí)詞、文言虛詞，理解版斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略等文言句法和詞類(lèi)活用現(xiàn)象，提高文言文閱讀能力。2.培養(yǎng)篩選文中信息、歸納文章內(nèi)容、分析和概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。3.理解常見(jiàn)文言文體的特征和常用的寫(xiě)作技巧，明確文體和技巧對(duì)于表情達(dá)意的作用，賞析文章在構(gòu)思立意、謀篇布局和遣詞造句等方面的精妙。4.賞析人物形象、體驗(yàn)作者情感、體會(huì)作品思想，從中汲取民族文化精華，并從歷史視角和當(dāng)代立場(chǎng)評(píng)價(jià)文章的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。5.背誦《意見(jiàn)》中規(guī)定的經(jīng)典名篇，汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的語(yǔ)言積累。”
這一說(shuō)明與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是相一致的。它能夠使學(xué)生在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”這五個(gè)維度中獲得發(fā)展。
然而，一方面由于文言離現(xiàn)代學(xué)生生活時(shí)代較遠(yuǎn)，語(yǔ)言使用環(huán)境懸殊，字詞生疏難懂，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)普遍興趣不多。另一方面，文言文詞量大，用法靈活，這對(duì)于文言基礎(chǔ)比較薄弱的高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。再者，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師奉行“字字落實(shí)，句句清楚”的八字真經(jīng)，以致在學(xué)生中流傳著“一怕作文，二怕文言文”的說(shuō)法。因此，無(wú)論在心理層面還是實(shí)際興趣方面，文言文是絕大多數(shù)學(xué)生掌握起來(lái)比較困難的內(nèi)容。
然而，教師可以將漢字的造字法引入高中文言文的常規(guī)教學(xué)中去。造字法是極具語(yǔ)文味的教學(xué)內(nèi)容。它指的是一種文字系統(tǒng)里的每個(gè)字是怎樣從無(wú)到有被造出來(lái)的。一方面，在“六書(shū)”理論的指導(dǎo)下，教師可以充分利用漢字形成演變的特點(diǎn)，提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的趣味性。俗話(huà)說(shuō)，興趣是最好的老師。學(xué)生只有真正打心底里喜歡上了文言文，他們才能夠邁出第二步去接受、學(xué)習(xí)文言文。其二，這也可以讓學(xué)生在感受漢字音形義相糅合的構(gòu)造之美的同時(shí)，觸摸源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字文化的脈搏，嫁接起古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的傳承之橋，從而促進(jìn)文言文教學(xué)。
也就是說(shuō)，將漢字造字法推廣到高中語(yǔ)文文言文的教與學(xué)上去，讓造字法成為文言文教學(xué)中“應(yīng)試”與“應(yīng)需”的均衡器。所謂“應(yīng)需”，即通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行某種刺激，讓其內(nèi)心主動(dòng)地形成一種對(duì)文言閱讀的強(qiáng)烈渴求，這種內(nèi)心主動(dòng)的渴求是推動(dòng)學(xué)生行動(dòng)最首要的動(dòng)力。受這種由興趣而產(chǎn)生的渴求的刺激，學(xué)生就會(huì)積極投入到文言學(xué)習(xí)中去，自主地尋找培養(yǎng)良好古漢語(yǔ)語(yǔ)感的方式與途徑，從而努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力，深化熱愛(ài)祖國(guó)母語(yǔ)的感情，更深層次地體會(huì)中華文化的博大精深。所謂“應(yīng)試”，即一名高中生在該階段所要具備的高中語(yǔ)文文言最基本的素養(yǎng)。這屬于應(yīng)用的層面。即要求學(xué)生能夠在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字。通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。功利性來(lái)講，“應(yīng)試”直接的評(píng)價(jià)方式呈現(xiàn)在卷面或成績(jī)上。
“應(yīng)試”的結(jié)果可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)興趣的下降，而漢字造字法選取一些典型性的漢字的變形歷史或造字意義來(lái)進(jìn)行解釋?zhuān)Z(yǔ)言文字的魅力便可一覽無(wú)余。將造字法引入高中語(yǔ)文文言教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生內(nèi)心對(duì)文字產(chǎn)生真正的興趣，文言文教學(xué)課堂便瞬間“活”起來(lái)了。
二、“六書(shū)”理論在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用策略與實(shí)踐
漢字起源于圖畫(huà)文字，但漢字又是表意文字，因此我們說(shuō)漢字的理?yè)?jù)性是與生俱來(lái)的。但隨著語(yǔ)言文字的不斷演變發(fā)展，有限的文字符號(hào)，其詞語(yǔ)意義也在不斷地變化和引申，文字符號(hào)變得越來(lái)越抽象。漢字這種演變過(guò)程中的隸變、簡(jiǎn)化等在某種程度上大大降低了漢字的理?yè)?jù)性，但是漢字的理?yè)?jù)性依然存在。
許慎《說(shuō)文解字》提出的“六書(shū)說(shuō)”便是對(duì)漢字理?yè)?jù)性的有力證明。它系統(tǒng)地闡釋了漢字的造字規(guī)律，并提出了“象形”“會(huì)意”“指事”“形聲”“轉(zhuǎn)注”“假借”六種造字法。其中，“六書(shū)”不能單純地認(rèn)為就是造字法，前四種象形、指示、會(huì)意、形聲是造字法，而轉(zhuǎn)注和假借則為用字法。而前三種造字法——象形字、會(huì)意字、指事字的理?yè)?jù)性可通過(guò)漢字的演變歷程清晰地看出。形聲字的理?yè)?jù)性可從形聲字形旁的形體上直接看出。“六書(shū)”理論對(duì)漢字變化規(guī)律和構(gòu)成的闡釋?zhuān)辛Φ卣f(shuō)明了漢字的理?yè)?jù)性。漢字的理?yè)?jù)性運(yùn)用對(duì)高中語(yǔ)文文言文教學(xué)有重大的意義，它可以大大加深學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)和理解，幫助學(xué)生識(shí)記漢字的字形、字音、字義，提高我們文言教學(xué)的效率。
在實(shí)際的文言文教學(xué)過(guò)程中，教師需要充分利用漢字的特點(diǎn)，對(duì)漢字進(jìn)行“六書(shū)”分類(lèi)，根據(jù)不同分類(lèi)的特點(diǎn)，結(jié)合漢字的發(fā)展和歷史，揭示漢字的內(nèi)部理?yè)?jù)，將漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理?yè)?jù)充分展示給學(xué)生，讓學(xué)生知其然更知其所以然，最大限度地提高學(xué)生的興趣。
“六書(shū)”理論在高中文言文教學(xué)中應(yīng)用的一般步驟為：首先展示漢字的演變過(guò)程，即甲骨文—金文—小篆—隸書(shū)—楷書(shū)的演變過(guò)程。展示圖片或由教師在黑板上勾畫(huà)，這是一個(gè)直觀的過(guò)程，學(xué)生會(huì)很容易理解這個(gè)字的意義。再次，根據(jù)所展現(xiàn)出的圖片，教師再仔細(xì)說(shuō)明其演變成現(xiàn)代漢字的過(guò)程，這很容易幫助學(xué)生記住現(xiàn)代漢字的字形，并讓他們知道為什么這個(gè)漢字會(huì)是這樣寫(xiě)的。最后，記住該漢字的讀音，這樣學(xué)生便可以很好地理解這個(gè)漢字的整個(gè)系統(tǒng)——形、音、義的結(jié)合體了。
例1，以前在教學(xué)荀子的《勸學(xué)》后得到的反饋是：很多學(xué)生對(duì)于文中兩句話(huà)的默寫(xiě)總是出錯(cuò)。這兩句話(huà)是“假輿馬者，非利足也，而致千里”與“故不積跬步，無(wú)以至千里”。這兩句中的“致”和“至”，學(xué)生總是屢寫(xiě)屢錯(cuò)。因此在這一次的教授過(guò)程中，筆者參考《說(shuō)文解字》，運(yùn)用“六書(shū)理論”試圖將這兩字的區(qū)別告訴學(xué)生。
“至”，象形字?！皬囊?，一猶地，指事，不去而下來(lái)。古文從土，上亦象飛下之形。尾上首下?！薄爸?，鳥(niǎo)飛從高下至地也。”（《說(shuō)文》）因此“至”的本義為“到來(lái)、到達(dá)”。
“致”，形聲字，《說(shuō)文解字》：“[卷五][夊部]：致，送詣也。從夊從至。陟利切。”清代段玉裁《說(shuō)文解字注》：“送詣也。言部曰。詣，候至也。送詣?wù)?，送而必至其処也?！薄爸隆保筮厼椤爸痢?，右邊為“攵（反文旁）”。
“攵”即“攴”?！瓣贰弊窒笮?，《說(shuō)文解字》：“攵，小擊也，即手執(zhí)竿輕敲?！奔坠俏南笠允殖终然虺直迵舸蛑?。從“攴”“攵”旁的漢字，本義大多與鞭打、敲打有關(guān)。
從“至”“致”“攵”三者的甲骨文可以看出，“至”“致”二字的區(qū)別就在于“攵”。兩者都有“到達(dá)”之意。但“致”因多了“攵”，這個(gè)“到達(dá)”的意思，確切地說(shuō)是“憑借他人的幫助而到達(dá)”。這正與文中“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河”一句意思吻合。相反，“至”就是指“不借助外物的自然到達(dá)。”
許慎將象形字定義為：“象形者，畫(huà)成其物，隨體諸拙，日月是也?！毕笮挝淖郑總€(gè)文字就像一幅圖畫(huà)，形象地展現(xiàn)出上古先民們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界事物的認(rèn)識(shí)。根據(jù)象形字這樣的特點(diǎn)，教師在文言文的教學(xué)活動(dòng)中，可以運(yùn)用圖畫(huà)進(jìn)行教學(xué)。圖畫(huà)直觀而形象地展示了漢字所要表達(dá)的意思，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且告訴他們漢字在演變過(guò)程中，沉淀著中華上古先民的智慧，讓學(xué)生對(duì)中華文化更感興趣。
例2，“故木受繩則直，金就礪則利”中“就”為何有“接近、靠近”之意？
東漢·許慎《說(shuō)文解字》：“就，就高也。從京從尤。尤，異于凡也?！惫痧プⅲ骸按搜匀司透咭跃右??！笨讖V居注：“京，高丘也。古時(shí)洪水橫流，故高丘之異于凡者人就之?！币虼?，“就”的本義為“到高處去住”。后來(lái)詞義又引申為“靠近（高處）；走進(jìn)；趨向（高處）”，再引申為“擔(dān)任”（如：就職、就事）、“完成”，即“已到達(dá)高處”。而后來(lái)的這幾個(gè)引申義都是從本義出發(fā)，意義上都是有聯(lián)系的。
例3，“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩敝小凹病钡脑~義形成過(guò)程。
甲骨文= ，像一個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上被箭所射中?！墩f(shuō)文》：“疾，病也。從疒矢聲?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》：“矢能傷人，矢之去甚速，故從矢會(huì)意?！?因此，“疾”的本義為“中箭受傷，臥床休養(yǎng)”。又因“從矢會(huì)意，矢之去甚速”，因此，“疾”又有“快，速”之義，聯(lián)系“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩痹撜Z(yǔ)境，“快，速”之義又引申為“（聲音）洪亮”。
后來(lái)“中箭受傷”這一本義引申為形容詞“疼痛的”之義（如：痛心疾首）、動(dòng)詞“厭惡、憎恨”之義（如：疾惡如仇）等。
例4，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中“絕”的詞義形成過(guò)程。
《說(shuō)文解字》：“絕，斷絲也。從糸，從刀，從卩。，古文絕。象不連體，絕二絲。”因此，“絕”本義為“將絲線切斷”，引申為“斷，斷絕”“停止、消失”之義。兩山斷絕，如何到達(dá)？那么只有“橫渡”了。因此，“絕”又引申為動(dòng)詞“橫渡”之義。
三、對(duì)高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的建議
在中學(xué)教學(xué)中，文言文教學(xué)有著較高的認(rèn)識(shí)功能，它是廣大中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)。它使學(xué)生去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對(duì)話(huà)，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。利用“六書(shū)”理論進(jìn)行文言文教學(xué)，這是一件值得推廣與普及的文言字詞教學(xué)方法。漢字的形體結(jié)構(gòu)很有奧妙，通過(guò)對(duì)漢字形體的分析，一方面鍛煉了學(xué)生的思維能力，同時(shí)由形而義的過(guò)程，又是有道理可言的。因此，學(xué)會(huì)用此知識(shí)進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)，便可以形成師生之間語(yǔ)文文言文教與學(xué)的快樂(lè)氣氛，以此來(lái)代替機(jī)械地死記文言詞義的方法。
當(dāng)然，教師也不能簡(jiǎn)單生硬地套用傳統(tǒng)“六書(shū)”理論。一味地理論解釋或許會(huì)讓學(xué)生陷入新的枯燥中去，因此在具體的教學(xué)實(shí)踐時(shí)，不妨采用一些能激起學(xué)生興趣的教學(xué)方法，比如在解說(shuō)象形字的過(guò)程中，教師可以采取圖示教學(xué)法、聯(lián)想教學(xué)法。圖式教學(xué)是一種直觀的圖片呈現(xiàn)，它能將字形、字形演變過(guò)程以及中國(guó)祖先的造字意圖形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。而聯(lián)想教學(xué)法則是一種在圖式教學(xué)基礎(chǔ)之上的適應(yīng)學(xué)生年齡層次的教學(xué)方法。它需要學(xué)生展開(kāi)想象與聯(lián)想，尋找各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系點(diǎn)，從而更好地記憶、理解詞義。
總而言之，文言文是中華民族的一大瑰寶，它蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如何讓學(xué)生從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，或許漢字造字法可成為一渠活水，讓高中文言文教學(xué)課堂真正“活泛”起來(lái)！
參考文獻(xiàn)：
[1]楊自?xún)€.字本位理論與應(yīng)用研究[M].山東教育出版社，2009.
【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 字詞學(xué)習(xí) 方法指導(dǎo)
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G421 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2012）11（b）-0113-01
葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是語(yǔ)文？平時(shí)說(shuō)的話(huà)叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)在紙面上的叫書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言和在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文?！毙聲r(shí)期語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中，受到網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，規(guī)范的字詞學(xué)習(xí)漸漸淡出課堂，如果任憑網(wǎng)絡(luò)媒體肆掠，后果不堪設(shè)想。筆者認(rèn)為應(yīng)該緊緊貼合高中新課標(biāo)的要求，進(jìn)一步從語(yǔ)言的認(rèn)知規(guī)律中，探索新的領(lǐng)域，著力提高字詞教學(xué)的質(zhì)量?，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)高中語(yǔ)文字詞學(xué)習(xí)的看法：
1 在字詞學(xué)習(xí)中滲透人文觀照，從我們的傳統(tǒng)文化自身出發(fā)，尋求字詞學(xué)習(xí)的高質(zhì)量
新課標(biāo)指出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是人文性與工具性的統(tǒng)一，字詞教學(xué)不禁不容忽視，也同樣需要滲透人文觀照，特別是著眼于漢語(yǔ)言文字自身的特點(diǎn)的剖析，在正確理解傳統(tǒng)文化中正確掌握和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
在字詞學(xué)習(xí)中，早就有人研究集中學(xué)習(xí)，如同聲旁歸納集中學(xué)習(xí)（爭(zhēng)、掙、睜、諍、錚、箏等）這主要著眼于漢字特點(diǎn)，我們漢字中80%左右的形聲字，從形聲字的聲旁形旁特點(diǎn)分析，可以降低識(shí)字的難度。但如果在此基礎(chǔ)上遵循民族文化自身特點(diǎn)，掌握字詞就會(huì)更加準(zhǔn)確而便捷。如很多同學(xué)易把“安詳”的 “詳”與“吉祥”的 “祥”混淆，如果從漢字的文化特點(diǎn)分析，就可以很容易地把這兩個(gè)字區(qū)別開(kāi)來(lái)。
因此，從中國(guó)的文化著手，滲透人文觀照，不僅有利于提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使看似枯燥的字詞學(xué)習(xí)充滿(mǎn)生機(jī)，更能讓我們?cè)诮邮茏鎳?guó)文化的熏陶中，準(zhǔn)確地掌握字詞，從而達(dá)到快捷、有效提高字詞學(xué)習(xí)效果。
2 在遵循語(yǔ)言認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)
字詞學(xué)習(xí)屬于語(yǔ)言基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，當(dāng)然要遵循語(yǔ)言自身的的規(guī)律。我們的漢字從早期的圖畫(huà)文字發(fā)展而來(lái)，逐漸形成以 “六書(shū)”為造字法與用字法的成熟文字。它屬于世界幾種文字形式（表音、表義、既表音又表義）中的表義文字。針對(duì)這一特點(diǎn)，高中在字詞學(xué)習(xí)中開(kāi)掘合作探究空間，即學(xué)生在對(duì)認(rèn)知理解的基礎(chǔ)上，以積極探究合作的方式有效地掌握字詞。
首先要從探究字詞的本義入手，可以通過(guò)字義掌握字形，也可以通過(guò)字形探究字義。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的許多字詞的意義與用法是從這些詞的本義演化或引申而來(lái)的，探究這些字詞的本義往往易于區(qū)別形近字詞。如“今宵”中的“宵”與 “云霄” 中的“霄”兩個(gè)詞易混，如果引導(dǎo)學(xué)生去思考，“云”原來(lái)沒(méi)有簡(jiǎn)化時(shí)為“”與高空的自然氣候有關(guān)，以“雨”作形旁來(lái)表義，那么“直上云霄”就不會(huì)用錯(cuò)了；再如“脫穎而出”這個(gè)詞中的“穎”學(xué)生常會(huì)與“潁”字相混，如果深入探究下云，這個(gè)字是個(gè)形聲字，從禾頃聲，表義為禾。《
在字詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)探究性，探究偏旁來(lái)歷
在運(yùn)用中學(xué)生易把“病入膏肓”的“肓”字寫(xiě)成“盲”，而“肓”的形旁為“月”（肉），這里與人的身體部位有關(guān)，而“盲”形旁為“目”，與眼睛有關(guān)，而深入探究下去，中醫(yī)認(rèn)為，膏指人的心臟尖部脂肪，肓指膈膜與心臟之間部位，而這兩個(gè)部位正是藥力達(dá)不到的地方。這樣，既可以區(qū)別字形，又可理解意思。還有“混賬”的“賬”易寫(xiě)成“帳”，如果探究偏旁就分辨了。人類(lèi)社會(huì)早期用貝殼作為貨幣使用，是財(cái)物的象征，因此用“賬”。像“財(cái)、贓、購(gòu)、貯、賦、債（原來(lái)為責(zé)）等。再如“名列前茅”這個(gè)詞中的“茅”，學(xué)生易寫(xiě)成“矛”。如果引導(dǎo)學(xué)生探索來(lái)歷，就會(huì)認(rèn)識(shí)清楚，古代行軍中士兵手拿茅草，誰(shuí)第一個(gè)到達(dá)目的地，舉起茅草，以示第一，這樣就不會(huì)忘卻了。
還有像“忄”與人的心理有關(guān)，“寸”與動(dòng)作有關(guān)，“目”與眼睛有關(guān)。
因此，通過(guò)深入探究，學(xué)生可以更好地掌握字詞。
3 以靈活的方式著手字詞學(xué)習(xí)，事半功倍
字詞學(xué)習(xí)如果以純筆畫(huà)、字音的記憶模仿，顯得枯燥而不易掌握，且是不符合新課標(biāo)要求的，我們要把字詞學(xué)習(xí)形象化，達(dá)到長(zhǎng)久學(xué)習(xí)的效果。
如許多同學(xué)用“急躁”這個(gè)詞時(shí)，易錯(cuò)作“急燥”，如果形象化去理解，就容易輕松中記住這個(gè)詞。設(shè)想人們?cè)诩痹曛腥藗円锥迥_，而干了才要到起火的程度，就不會(huì)混用了。再比如，在區(qū)別“火中取栗”這個(gè)詞時(shí)，學(xué)生易寫(xiě)作“粟”，這是一個(gè)成語(yǔ)故事，如果讓學(xué)生設(shè)想：把粟放在火中后，取出來(lái)的只能是爆米花了。而“膏粱子弟”的“膏梁”有些學(xué)生不易理解。膏是肥肉，粱是細(xì)米，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古代吃肥肉、細(xì)米是富裕之家，與今天有錢(qián)人家吃瘦肉相反。以靈活方式在愉悅中學(xué)習(xí)，能夠達(dá)到意想不到的效果。
當(dāng)然，高中語(yǔ)文字詞學(xué)習(xí)，集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)的有效性還是不容忽視的，許多時(shí)候運(yùn)用它們又是必要的。用以記住形聲字的同根詞常常很有效，如“分”的讀音為前鼻音，氛、份、芬、等都是前鼻音，“主”是（卷舌），住、柱、拄等都是卷舌，而分散學(xué)習(xí)也可以區(qū)別一些特殊情況等。
1 “言”于律己，提高素質(zhì)；言傳身教，以準(zhǔn)示生。
一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，自身素質(zhì)的彰顯更多源自口頭語(yǔ)言的表達(dá)，因?yàn)檎n程的生動(dòng)與否，學(xué)生課堂知識(shí)吸收的多少都和老師的講課水平有著最直接的關(guān)系。
我力求上好沒(méi)一節(jié)課，準(zhǔn)確與學(xué)生交流，把握好課堂語(yǔ)言，帶給學(xué)生正確的語(yǔ)言知識(shí)。有時(shí)個(gè)別字把握不太準(zhǔn)確，我總是翻閱字典查正讀音，而我把握不準(zhǔn)的字音也恰恰是學(xué)生知識(shí)的盲點(diǎn)。在通過(guò)各種形式反復(fù)訓(xùn)練，強(qiáng)化記憶，形成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，為此，專(zhuān)門(mén)在課前五分鐘開(kāi)展揭短PK活動(dòng)，通過(guò)互相指摘錯(cuò)字別字、方言土語(yǔ)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)規(guī)范語(yǔ)言的識(shí)別。
2 深入精髓，巧記準(zhǔn)授；有規(guī)可循，彰顯能力。
對(duì)于高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，尤其是高三的語(yǔ)文老師，面臨著更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，針對(duì)每年的考試大綱：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字形，這一要求，可以推究命題點(diǎn)聚焦于常用和應(yīng)用，著眼于認(rèn)讀和寫(xiě)作。為了提高在高考中答題的命中率，為了有效地提高學(xué)生的識(shí)字能力、觀察能力、分析綜合能力、想象聯(lián)想能力、創(chuàng)造思維能力，我在教學(xué)中總結(jié)了一些集知識(shí)性和趣味性為一體的常用規(guī)范字識(shí)記和正確運(yùn)用的方式方法。
2.1 知己知彼分析錯(cuò)誤原因。
根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題我總結(jié)了如下三條常見(jiàn)錯(cuò)誤，在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中拿來(lái)和學(xué)生一起共勉。
2.1.1 音同致誤，學(xué)會(huì)以義辨形。這里面又分成2類(lèi)，其中一類(lèi)是混淆含義，張冠李戴。比如松弛和馳騁中的兩個(gè)不同的馳字。神采和色彩中的兩個(gè)彩字；另一類(lèi)是誤記誤寫(xiě)，生造詞語(yǔ)。例如一籌莫展很多學(xué)生寫(xiě)成一愁莫展；漸入佳境寫(xiě)成漸入加境。導(dǎo)致一字之差貽笑大方。
2.1.2 形近致誤，學(xué)會(huì)以音辨形。這里面也歸納為2類(lèi)，其一單純形似造成誤寫(xiě)。例如徒和徙，肆與肄，盲與肓等。第2類(lèi)是偏旁相似造成誤寫(xiě)。如“阻”與“狙”，“滔”與“諂”，“扛”與“杠”等。
2.1.3 義近致誤，音同義近看語(yǔ)境定搭配。語(yǔ)體色彩不同，一般指書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)，如成語(yǔ)中“寧缺毋濫”和“毋庸置疑”不能用“勿”，“弱不禁風(fēng)”中不能用“經(jīng)”。在成語(yǔ)固定形式中，“長(zhǎng)吁短嘆”中“吁”與“仰天而噓”的“噓”都是嘆氣的意思，但不能互用。
2.2 運(yùn)籌帷幄辨析字形技巧。
這一章節(jié)總的指導(dǎo)原則是以義為綱，據(jù)義辨形。具體方法有如下幾條。
2.2.1 看字義字形：辨別錯(cuò)別字的技巧主要是“以意辨形”根據(jù)偏旁來(lái)辨別正誤。比如遼闊和寥廓，不脛而走獨(dú)辟蹊徑和涇渭分明里的幾個(gè)同音字。輻射和幅度等等。
2.2.2積累固定搭配：如破釜（斧）沉舟 ，開(kāi)門(mén)揖（緝）盜，再接再厲（勵(lì)）等等。
2.2.3 分清特殊語(yǔ)境：有時(shí)候一個(gè)詞表達(dá)一個(gè)完整的意思還要看詞所在的句子給出的語(yǔ)境。如厲害和利害得失，變換與變幻莫測(cè)。啟示與招聘啟事等。
2.2.4 注意特殊用法：如含有比喻意義的川（穿）流不息，水龍（籠）頭；擬人手法的挖墻腳（角）不脛（徑）而走等。
2.3 招兵買(mǎi)馬積累識(shí)記方法。
這一章節(jié)里我和學(xué)生一起總結(jié)歸納了四條方法。
2.3.1 對(duì)比記憶法：對(duì)比意思偏旁甚至感彩。如融洽和恰當(dāng)，發(fā)軔和柔韌，門(mén)可羅雀和聲名鵲起等。
2.3.2 聯(lián)想推測(cè)法：如投奔和走投無(wú)路，坐鎮(zhèn)坐落坐標(biāo)，人才薈萃和出類(lèi)拔萃（粹）等。
2.3.3輻射織網(wǎng)法：如自詡——栩栩如生——雁翎隊(duì)；裨益——裨將——婢女——髀肉復(fù)生；日暮窮途——帷幕——墳?zāi)埂w慕——募捐等
2.3.4留心生活法：如旋律——頻率，學(xué)籍——籍貫，撿破爛——挑肥揀瘦——披沙揀金等。
通過(guò)這些方法的探究和運(yùn)用，在學(xué)生復(fù)習(xí)備考中起到了事半功倍的效果，而這些風(fēng)趣的方法更激發(fā)了學(xué)生的識(shí)字興趣，提高了識(shí)字教學(xué)效率。
3 練好基功，影響學(xué)生；溝通大眾，服務(wù)社會(huì)。
一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師他的一筆好字可以帶給學(xué)生更多的教益。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的崇拜者，也是學(xué)生的模仿者。
教師的一筆一畫(huà)，一舉一動(dòng)，一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。不但在授課上要生動(dòng)精彩，而在黑板上演示的時(shí)候更要瀟灑自如，在作業(yè)本試卷上寫(xiě)批語(yǔ)的時(shí)候給學(xué)生賞心悅目的感覺(jué)，叫學(xué)生佩服信服并更好得師生互動(dòng)和諧默契。因此老師必須練好粉筆字、鋼筆字、毛筆字。
一、目前高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和錯(cuò)誤做法
從目前復(fù)習(xí)現(xiàn)狀來(lái)看，各地普遍存在重視復(fù)習(xí)資料而輕視教材課本的現(xiàn)象，甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在的高考，基本上是考課外的知識(shí)，重在考查考生的語(yǔ)文能力，只要用好復(fù)習(xí)資料，讀不讀課本關(guān)系不大。很多地方的高考復(fù)習(xí)，也往往會(huì)走進(jìn)一些誤區(qū)：（1）片面追求課外知識(shí)及課外練習(xí)而丟棄課本；（2）所做的課外迎考試題與課內(nèi)知識(shí)脫節(jié)；（3）重視重復(fù)練習(xí)而輕視課本閱讀能力的培養(yǎng)。主要表現(xiàn)在：對(duì)課文不重視，甚至到了高三復(fù)習(xí)階段，為了節(jié)省時(shí)間去進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，連高中必修選修課本也忽略甚至完全拋棄；有的也只是蜻蜓點(diǎn)水地過(guò)一遍，沒(méi)有深入復(fù)習(xí)閱讀課本，或者復(fù)習(xí)了卻沒(méi)有抓落實(shí)，及時(shí)檢查鞏固不到位；還有的只一味地做大量的強(qiáng)化訓(xùn)練題，模擬試題、仿真題、壓軸題滿(mǎn)天飛，結(jié)果昏頭轉(zhuǎn)向，備考復(fù)習(xí)效果差。
二、高考真題和教材課本的密切關(guān)系
高考語(yǔ)文試題很具有導(dǎo)向性，近幾年的高考語(yǔ)文試卷與課文結(jié)合緊密。從高考的語(yǔ)基、閱讀、語(yǔ)言綜合運(yùn)用、作文等題目中我們都可以找到試題與教材的結(jié)合點(diǎn)，即“試題在課外，答案在課內(nèi)”。下面以近幾年江西高考語(yǔ)文卷為例說(shuō)明高考卷和教材的緊密聯(lián)系。
1.（2013年江西卷第14題）詩(shī)歌鑒賞題：閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。
水調(diào)歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作
辛棄疾
長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英。門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓。
一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
（1）概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。（2分）
（2）指出“聽(tīng)我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表達(dá)了什么情思？（6分）
這道詩(shī)歌鑒賞題考查考生對(duì)課文的熟悉程度。下面幾個(gè)方面直接或間接考查課本：（1）“聽(tīng)我楚狂聲”和“富貴非吾事”活用了課本上的兩個(gè)典故，它們分別出自《先秦諸子選讀》中的《天下有道，丘不與易也》一文和必修5陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》一文。（2）“蘭”“蕙”“菊”這三個(gè)意象在必修2屈原的《離騷》和選修本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的《湘夫人》一文中都可以找到依據(jù)?！峨x騷》中涉及的是“蘭”“蕙”這兩個(gè)意象，課文“既替余以蕙兮”有“蕙”的意象，課文注解為：“蕙，香草名，也叫‘薰草’，俗名‘佩蘭’?！ィ瑪?，比喻高尚的德行?！薄疤m”的意象在屈原《湘夫人》一文中，原文為：“疏石蘭兮為芳”，又有注解：石蘭，香草名。至于“菊”的意象在課文中例證很多，必修5陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中就有“三徑就荒，松菊猶存”，“菊”因?yàn)榧儩嵜撍?，備受陶淵明的鐘情。2012年江西詩(shī)歌鑒賞題考了“楊柳”“飛絮”兩個(gè)意象，這兩個(gè)意象在課文多處有明顯的痕跡，如柳永的《雨霖鈴》中就有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝?，表達(dá)的是離別思念之情。（3）南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾是必修4重點(diǎn)介紹的豪放派詞人，他的詞風(fēng)格沉雄豪壯，善于活用典故，熟悉了辛棄疾，對(duì)閱讀理解他的作品很有幫助。
2.從2011年開(kāi)始，江西高考的古詩(shī)文默寫(xiě)就明確規(guī)定只默寫(xiě)課本上要求背誦的古代詩(shī)歌散文，這本身就是重視教材，回歸課本的指揮棒。
3.大閱讀選取了黃永玉的散文《平常的沈從文》。考生閱讀這篇散文應(yīng)該順風(fēng)順?biāo)?，因?yàn)樯驈奈牡奈恼嘛L(fēng)格，他的為人幽默風(fēng)趣，以及他卓越的才華和從容瀟灑的人生態(tài)度，我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文必修5拜讀他的《邊城》時(shí)就已經(jīng)熟稔了。這是高考題要求我們重視課本中名家名篇的一個(gè)導(dǎo)向。
4.語(yǔ)言綜合運(yùn)用題更明顯。以2013年江西高考語(yǔ)言綜合運(yùn)用題為證：請(qǐng)按以下要求寫(xiě)一段說(shuō)明性文字，介紹你所學(xué)過(guò)的高中語(yǔ)文課本《先秦諸子選讀》。這道題，直接考查考生對(duì)選修課本的掌握程度，可謂“明目張膽”地高舉了回歸課本的旗幟，導(dǎo)向明顯，不能忽視。
5.江西卷客觀選擇題中，每年都鮮明地體現(xiàn)回歸課本的導(dǎo)向，特別是字音字形題，相當(dāng)一部分內(nèi)容是來(lái)自課本的注解。
如：2012年的字音題：
謚（shì）號(hào) 熟稔（rěn） 青荇（xìng） 錙（zī）銖必較
整飭（chì） 優(yōu)渥（wò） 監(jiān)生（jiàn） 執(zhí)拗（niù）
2013年的字音題：
蟊（máo）賊 湍（tuān）急 模棱（léng）兩可
載（zài）體 涔（cén）涔 慍（yùn）色
畏葸（xǐ） 殞身不恤（xù）
字形題：回溯 皇天后土 影碟 殘羹冷炙 金碧輝煌 城闕 編纂 惻隱
6.文言文的考查和課本結(jié)合很緊密。每年的文言文考題選文在教材外，但考查的知識(shí)點(diǎn)都在教材內(nèi)，答案也在教材上可以找到。如2012年江西高考文言文就考了“給、勞、勝、籍”，2013年考了“從事、工、質(zhì)、昏”等實(shí)詞，這些實(shí)詞在課文中都能找到影子。文言文的復(fù)習(xí)，要回歸到教材課文的梳理上來(lái)，回歸到課本常用實(shí)詞、虛詞、句式的歸納整理上來(lái)。
三、高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)回歸教材、重視課本的有效方法
1.思想上高度重視，認(rèn)識(shí)上一步到位，態(tài)度上回歸本位。高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)從一開(kāi)始就要在思想上有回歸課本的強(qiáng)烈意識(shí)，制定周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃，把課本的復(fù)習(xí)納入高考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)的全過(guò)程，采取雙軌并行的復(fù)習(xí)路線，即一條線選擇利用復(fù)習(xí)資料根據(jù)高考題型進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，另一條線回歸課本，有計(jì)劃地復(fù)習(xí)課本，積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)閱讀能力。語(yǔ)文高考要求考生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和提高語(yǔ)文素養(yǎng)，必然要抓綱務(wù)本，以教學(xué)大綱和教材為主要依據(jù)。因?yàn)榇缶V是老師組織教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的依據(jù)，是語(yǔ)文評(píng)估和考試命題的依據(jù)；課本是聯(lián)系教、學(xué)、考的紐帶，是訓(xùn)練并形成各種能力的重要憑借。脫離大綱、架空課本復(fù)習(xí)，如同無(wú)水之源，是絕對(duì)不利于掌握知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的。
2.充分保證語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí)課本的復(fù)習(xí)時(shí)間不落空。具體做法是第一輪復(fù)習(xí)每節(jié)課安排20分鐘時(shí)間復(fù)習(xí)課本，對(duì)必修選修的九冊(cè)課本進(jìn)行全面的系統(tǒng)復(fù)習(xí)，不留死角，根據(jù)體裁的不同歸納整理，分門(mén)別類(lèi)，有條理地積累知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。第二輪復(fù)習(xí)還要每節(jié)課安排時(shí)間再提煉課本，進(jìn)行橫向縱向比較，比如把課本中《過(guò)秦論》《阿房宮賦》《六國(guó)論》三篇課文比較閱讀，把陶淵明的《歸園田居》和《歸去來(lái)兮辭》一起理解，積累實(shí)詞虛詞名句，提煉作者的不同觀點(diǎn)，培養(yǎng)閱讀能力。
3.利用課本積累基礎(chǔ)知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。近幾年的高考試題，第一板塊是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查，這是一個(gè)難點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)課本的復(fù)習(xí)掌握，沒(méi)有時(shí)間的投入，沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的牢固的記憶，基礎(chǔ)就夯不實(shí)。落實(shí)就是生命，該記的要記牢，考試才有源頭活水，如字音、字形，如成語(yǔ)的積累，近義詞的辨析，文言實(shí)詞的記憶。盡管表面上默寫(xiě)題就8分，但這是基本分，大家都應(yīng)能得到的分?jǐn)?shù)，得不到就太遺憾了。字音、字形、熟語(yǔ)、近義詞的復(fù)習(xí)一定要利用課本。我們的做法是，利用優(yōu)秀的學(xué)生分別按必修1到必修5再到選修課本的順序提煉概括字音、字形、熟語(yǔ)、近義詞，打印出來(lái)，發(fā)給每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)復(fù)習(xí)課本的進(jìn)度去識(shí)記鞏固，然后定時(shí)聽(tīng)寫(xiě)。這種訓(xùn)練表面看是為了解決語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)這幾道題，實(shí)際上是爭(zhēng)取語(yǔ)文考試成績(jī)優(yōu)良的基礎(chǔ)。
4.作文素材的提取離不開(kāi)教材，課本是獲取高考作文的豐富素材庫(kù)。高考改卷老師最喜歡的素材，一是從課本上精心挖掘出來(lái)的人、事、物，一是從現(xiàn)實(shí)中提煉出來(lái)的時(shí)鮮素材。歷年的高考作文題均可以從教材中找到直接、間接的寫(xiě)作材料，找到分析問(wèn)題的方法，獲得有益的借鑒或啟示。語(yǔ)文教材，為我們提供了大量文質(zhì)兼美的典范文章，這里涵蓋了人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀的文學(xué)名著，涌現(xiàn)了一大批的文化巨匠，可謂是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”，為我們的寫(xiě)作提供了生動(dòng)的素材。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)總是感到素材太少，從而導(dǎo)致“言之無(wú)文”。其實(shí)，我們的課本就是一個(gè)巨大的材料寶藏。同學(xué)們?nèi)绻莒`活運(yùn)用好我們課文中的素材，定能克服作文應(yīng)試時(shí)“巧婦難為無(wú)米之炊”的問(wèn)題，也可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)。
5.重視誦讀教材中的名篇名段，借此來(lái)提高閱讀能力。語(yǔ)文高考概括起來(lái)就考查考生三方面的能力：語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用能力，對(duì)各類(lèi)文章的閱讀能力以及寫(xiě)作能力。閱讀能力培養(yǎng)的根本在課本。語(yǔ)文教材中的各類(lèi)文章是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們精心挑選的經(jīng)典作品，是我們閱讀的優(yōu)秀范本，這里體裁齊全，流派多樣，寫(xiě)作手法萬(wàn)般，涵蓋了古今中外的優(yōu)秀作品。復(fù)習(xí)中，要注意回歸課本，即對(duì)課文中優(yōu)秀篇章文段的思想主題、藝術(shù)技巧、結(jié)構(gòu)思路等都要很好地把握，并要針對(duì)性地設(shè)計(jì)較典型的遷移訓(xùn)練以提高語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力。
這個(gè)話(huà)題，積壓在心里已經(jīng)很久了。我想，從兩個(gè)維度來(lái)談?wù)?，也許還能夠比較到位地把自己的想法談清楚些。
一、宏觀評(píng)析維度
到目前為止，全國(guó)卷及絕大多數(shù)的省市卷仍是這樣的模式：基礎(chǔ)板塊+文言文閱讀板塊+古詩(shī)賞析板塊+翻譯默寫(xiě)板塊+現(xiàn)代文閱讀板塊+語(yǔ)言運(yùn)用板塊+寫(xiě)作板塊。而且，每個(gè)版塊的命題方式和數(shù)量也都基本一致。如，正音辨形、病句、成語(yǔ)運(yùn)用等仍是四選一的客觀題，文言文閱讀仍大都是三個(gè)四選一的客觀題加兩三句的翻譯，古詩(shī)詞鑒賞仍多是三道肢解式（一般要涉及詩(shī)句、技法、主旨等）的主觀賞析，現(xiàn)代文閱讀仍是兩類(lèi)文本肢解式（由詞到句、段、篇）的主觀賞析、探究和評(píng)價(jià)。語(yǔ)文高考命題到底是否需要考慮這些方面的內(nèi)容呢？當(dāng)然是需要了。關(guān)鍵命題的理念、思路、方式、方法等要是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、能力化的，絕不能把需考察的內(nèi)容僵化成固定的板塊和模式，定型為十幾年都沒(méi)什么變化的“死規(guī)矩”，以至于對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)健康發(fā)展都構(gòu)成嚴(yán)重危害?，F(xiàn)在，很多高中語(yǔ)文教師都可以不用心地用課文教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文了，只要手里有一本練輔和一本考輔（當(dāng)然必須是備有答案詳解，便于照本灌輸?shù)模┚涂梢詨褐鴮W(xué)生從高一考練到高三，就可以把以考練代真教學(xué)當(dāng)日子過(guò)了。這樣的偽語(yǔ)文教學(xué)，成績(jī)往往還比較理想呢，還會(huì)受到校領(lǐng)導(dǎo)（當(dāng)然大多是不懂語(yǔ)文教學(xué)的）的表?yè)P(yáng)和器重！我們甚至可以毫不夸張地講，哪怕就是學(xué)校的保安人員，也都是可以照本教高中語(yǔ)文了，還可以照著高考試卷的“模子”編制考試題呢。理由很簡(jiǎn)單，高考試卷模式化，“教輔”和“考輔”資料都“高仿真化”，這“兩化”也就決定了教師可以“流水線”式地作業(yè)了。這樣一來(lái)，高考考什么就教練考什么，高考怎么考就怎么教考練，教師整天按著一個(gè)“模子”教和考，學(xué)生整天也就按照這個(gè)“模子”練和考，眼里根本就沒(méi)有“語(yǔ)文”，沒(méi)有“人”，不講究語(yǔ)文教與學(xué)的本質(zhì)規(guī)律，不考慮學(xué)生思想、個(gè)性、頭腦、人格、品格等的健康發(fā)育，也就更不用說(shuō)“民族夢(mèng)”對(duì)自主精神、健全人格、創(chuàng)造品質(zhì)的需要了。尤其是作文命題，也是動(dòng)輒五六年甚至十來(lái)年風(fēng)行一種題型而無(wú)大突破，而且總是從命題人自我感覺(jué)出發(fā)，從解讀某種政治的需求出發(fā)，嚴(yán)重脫離學(xué)生思想實(shí)際。比如，先是風(fēng)行六七年的話(huà)題作文，接著是風(fēng)行六七年的“解說(shuō)文字+命題”，現(xiàn)在又開(kāi)始風(fēng)行“新材料作文”了。所命制的作文題大多是考生打心里不愿意寫(xiě)或不大會(huì)寫(xiě)的題，逼著考生在那里“擠牙膏”編造騙取高分的“假話(huà)”，做“人形鸚鵡”（葉圣陶語(yǔ)）。同時(shí)，這種一段時(shí)間內(nèi)形式相對(duì)穩(wěn)定的模式化高考作文命題（據(jù)專(zhuān)家講，這需要有一個(gè)不斷走向成熟的過(guò)程），也給猜題、押題和考輔資料泛濫創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和環(huán)境，從而也導(dǎo)引、助推著一線作文教學(xué)及考練的極端應(yīng)試化，只求“高仿真”和“高分?jǐn)?shù)”，根本就不顧及學(xué)生寫(xiě)作能力和素養(yǎng)真發(fā)育與真提升。
假如高考語(yǔ)文命題能夠一改僵死的模式化，不再總是死守著這個(gè)“模式化”來(lái)小修、小補(bǔ)、小改進(jìn)，而是徹底實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化、能力化、素養(yǎng)化，在課標(biāo)、大綱和考綱的范圍內(nèi)，每年在試卷的板塊、題型和方式上都有所取舍和出新。同時(shí)加大考查語(yǔ)言運(yùn)用能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的考核力度，結(jié)果就會(huì)大不一樣。至于高考作文命題，則從考生的思想與認(rèn)識(shí)實(shí)際出發(fā)，年年有新思路、新樣式，且能最大化地激發(fā)起考生的寫(xiě)作欲，讓考生寫(xiě)真作文，表達(dá)真我。比如，直接利用試卷上的閱讀材料來(lái)命制改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、讀后感或評(píng)之類(lèi)的作文試題，讓考生自然地寫(xiě)、真實(shí)地寫(xiě)、有趣地寫(xiě)，寫(xiě)出真我。
二、微觀評(píng)析維度
1.字詞考查“是”與“非”
高考要考注字音、正字形、成語(yǔ)運(yùn)用。這該不該呢？顯然是應(yīng)該的。因?yàn)椋偃绺呖颊娴牟辉倏疾檫@些基礎(chǔ)性語(yǔ)言知識(shí)，一線教學(xué)真的就會(huì)毫不客氣地不考什么就不教什么的?？梢韵胂笠幌拢菍?duì)中華民族母語(yǔ)教育的健康發(fā)展將會(huì)構(gòu)成多么大的危害！但是，這絕不等于說(shuō)就該年年都用這一板塊的命題方式和題型，更不等于說(shuō)年年都必須要考查到注字音、正字形、成語(yǔ)運(yùn)用這幾個(gè)方面。長(zhǎng)期僵化的“ABCD四選一”，結(jié)果就把注字音、正字形、成語(yǔ)運(yùn)用的教與學(xué)搞成“ABCD四選一”的教練考模式了。在這種模式下，學(xué)生長(zhǎng)期跟著感覺(jué)走，半透明地“猜加蒙”，而不是回歸詞典和語(yǔ)境，踏實(shí)、認(rèn)真地去深入理解、體悟，更不是充分調(diào)動(dòng)生命積淀地用心學(xué)習(xí)和探究。所以，就會(huì)造成這種可悲的現(xiàn)象：任你高考連年不斷地考查，學(xué)生字詞基本功最終還是一塌糊涂！理由也不難理解，就是學(xué)生只是為了死尅、死蒙地多得幾分，而不是為了夯實(shí)語(yǔ)言文字基本功，更不是為了提升自己。再有，為了考練好字音、字形、成語(yǔ)、之類(lèi)，“死記硬背”全線下移，高一高二年段就忽而一個(gè)“多音字辨識(shí)集合”“?？汲烧Z(yǔ)訓(xùn)練集合”，忽而又一個(gè)“病句訓(xùn)練集合”，就好像一個(gè)個(gè)“死冰冰集裝箱”不斷地砸向?qū)W生，逼迫他們生硬地死記強(qiáng)背，死命地做考練試題，也給學(xué)生造成巨大的壓力和痛苦。長(zhǎng)期如此乏味低效地死考練、死記背，直至把學(xué)生搞得反感至極，甚至今生今世都不想再提及注字音、正字形、成語(yǔ)運(yùn)用。
假如高考命題人不是為了追求閱卷省事省力以及所謂的客觀評(píng)分，而是回歸語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)設(shè)計(jì)更靈活的題型，或者每年都在注字音、正字形、成語(yǔ)運(yùn)用這幾項(xiàng)中有所取舍，都能夠在動(dòng)態(tài)化、語(yǔ)境化、能力化上多下些真功夫，也許就不會(huì)產(chǎn)生這么嚴(yán)重的危害了。
2.病句考查“是”與“非”
病句該不該作為語(yǔ)文高考的一個(gè)考查點(diǎn)？肯定是應(yīng)該的。但是，如果年年都是“ABCD四選一”這樣考查方式，實(shí)在是危害深重。課堂上，教師常常置課文里病句于不顧（也許教師也看不出來(lái)），不去教學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境去辨析病句，而僅僅是一味地在考練試題上練來(lái)考去。學(xué)生的意識(shí)都被牽引到死練死考為分?jǐn)?shù)上去了，而對(duì)課文里和自己身邊的語(yǔ)病現(xiàn)象卻渾然無(wú)知，尤其是對(duì)自己口出和筆下的病句更是毫無(wú)覺(jué)察。不僅如此，課堂上的師生對(duì)話(huà)、同學(xué)交流、口頭答題、整理筆記等環(huán)節(jié)，更是常會(huì)出現(xiàn)詞不逮意，語(yǔ)句不連續(xù)、不規(guī)范等現(xiàn)象，而師生對(duì)這一切也都漠然無(wú)視。為什么會(huì)這樣呢？原因就是高考命題方式出了大問(wèn)題。這種命題方式導(dǎo)致一線師生只有在考練“ABCD四選一”時(shí)才意識(shí)到病句的存在，而在其他場(chǎng)合卻無(wú)視病句的存在。此外，由于學(xué)生周?chē)恼Z(yǔ)言環(huán)境長(zhǎng)期“霧霾”重重，且學(xué)生遠(yuǎn)未形成自覺(jué)矯正身邊及自己的語(yǔ)病的意識(shí)，因此這樣的高考病句考查試題最終的結(jié)果也只能是：誰(shuí)的心態(tài)好、運(yùn)氣好和感覺(jué)好，誰(shuí)蒙得就對(duì)！對(duì)推進(jìn)語(yǔ)言文字的規(guī)范運(yùn)用幾乎沒(méi)有什么好作用！我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就證明，語(yǔ)文功底越好，想得越周延的學(xué)生往往就越會(huì)在這道題上丟分。
如果病句板塊的命題能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境化、生活化和能力化，與學(xué)生的課內(nèi)外生活相融通，恐怕學(xué)生就不會(huì)被考練得恨之入骨了。非但不是如此，反而還會(huì)在自己的課內(nèi)外生活中處處主動(dòng)自覺(jué)地留心語(yǔ)病現(xiàn)象，絕不至于視而不見(jiàn)，或熟視無(wú)睹。其實(shí)，生活處處有語(yǔ)文，生活也同樣會(huì)處處有不規(guī)范的語(yǔ)言現(xiàn)象。高考的病句考查題命得活，教師就會(huì)活教，學(xué)生就會(huì)活學(xué)，進(jìn)而養(yǎng)成主動(dòng)留心、自覺(jué)糾正的意識(shí)以及把重視語(yǔ)言規(guī)范當(dāng)日子來(lái)過(guò)的好習(xí)慣。這樣一來(lái)，他們又怎么能夠真正提升規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)的能力和素養(yǎng)呢？就算社會(huì)處處都充斥著語(yǔ)言“霧霾”，恐怕扭轉(zhuǎn)這種局面也應(yīng)該是有希望的了。
3.文言文閱讀考查“是”與“非”
高考該不該考文言文？這無(wú)需回答。關(guān)鍵是高考命題專(zhuān)家把文言文內(nèi)容的理解、判斷和評(píng)價(jià)等僅僅命制成客觀題，供考生半透明地猜想、判斷，而且十幾年都死守著這一模式無(wú)大突破?！陡呖伎键c(diǎn)說(shuō)明》的總要求確實(shí)是“能閱讀淺易的文言文”，具體考查點(diǎn)是“實(shí)詞在文中的含義、翻譯文中的句子，篩選文中的信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”。尤其是“歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”這幾點(diǎn)，并沒(méi)有明確規(guī)定必須命制“ABCD四選一”的形式。這樣命題，根本就無(wú)法考查出考生“篩選文中的信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”的真實(shí)能力，充其量就是在“猜謎語(yǔ)”，即解碼命題人張冠李戴、偷梁換柱、打時(shí)間差、以偏概全之類(lèi)詭招。這樣考，一線就“高仿真”地這樣教，幾乎不問(wèn)文本的思想文化底蘊(yùn)，更不做賞析和評(píng)價(jià)了，“教考練”全盤(pán)淺表化，而且愈演愈烈。還有一點(diǎn)，就是年年考文言文翻譯。有沒(méi)有用呢？對(duì)一線教師扎實(shí)教學(xué)文言文應(yīng)該是有導(dǎo)向價(jià)值的，但是這又導(dǎo)致一線文言文教學(xué)陷入另一個(gè)誤區(qū)，即僅僅把死板的逐字逐句翻譯等同于文言文教學(xué)。這起碼有兩點(diǎn)不妥：一是有些文言文還是不翻譯的好，學(xué)生搖頭晃腦地美讀，享受著呢。比如，“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（引自《蘭亭集序》）”這樣的美句，翻譯成白話(huà)文不亞于在人為糟蹋美文！二是有時(shí)會(huì)把原文的意味給翻譯走了或淡了。再如，“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。張良曰：‘謹(jǐn)諾。’”“謹(jǐn)諾”一般資料僅僅翻譯成“行”，這就把意味翻譯走了。這句話(huà)中的“謹(jǐn)”字有君尊臣卑的意味，有中華民族的傳統(tǒng)文化在里面。如果實(shí)在非翻譯不可，那只好翻譯成“張良很恭敬地說(shuō)：‘主公，可以，我一定代您辦好?！敝?lèi)。就是這樣，恐怕味道還不夠。再比如，“人馬燒溺死者甚眾（引自《赤壁之戰(zhàn)》）”這一句，很多資料都嚴(yán)格遵守后置定語(yǔ)須遷移的死規(guī)矩，把它翻譯成“被燒死淹死的人馬特別多”。其實(shí)，這句話(huà)的翻譯根本就沒(méi)有必要死守這個(gè)死規(guī)矩，翻譯成“人馬被燒死淹死的特別多”應(yīng)該更順暢一些；但是，學(xué)生這樣翻譯肯定要被扣分的，理由就是后置定語(yǔ)“燒溺死者”沒(méi)有前移——我們的一線教師和一些考試指導(dǎo)專(zhuān)家就是在這樣死教、死導(dǎo)和死評(píng)。嚴(yán)格地講，就是翻譯成“人馬被燒死淹死的特別多”也遠(yuǎn)不夠味，因?yàn)檫@里面還有“曹操的人馬真是敗得太慘了！”等意味，翻譯時(shí)最好補(bǔ)上，譯成“曹操的人馬敗得那個(gè)慘啊，燒死淹死的特別多，無(wú)計(jì)其數(shù)啊”。意味倒是接近作者了，但分?jǐn)?shù)可能就被無(wú)情地扣光了。
假如命題能換一種思路和方式，把信息篩選、內(nèi)容評(píng)價(jià)等命制成主觀表述題，讓考生真正去用心閱讀、篩選、歸納、概括、提煉、評(píng)價(jià)，發(fā)表看法、表達(dá)態(tài)度，假如閱卷標(biāo)準(zhǔn)不是那么死規(guī)定，閱卷老師也不是那么死尅，恐怕一線教學(xué)真的就會(huì)返本歸真了，也不會(huì)再那樣淺表，平庸，無(wú)所作為了。假如命題者和考綱制定者還能夠再進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，對(duì)文本的寫(xiě)作藝術(shù)也有所涉及，那無(wú)疑會(huì)更有益于一線文言文教學(xué)的返本歸真了。
4.現(xiàn)代文閱讀考查的“是”與“非”
高考要考查說(shuō)現(xiàn)代文學(xué)類(lèi)文本閱讀賞析能力，而且還要照顧到文體類(lèi)型，這無(wú)需再做任何爭(zhēng)論?？陀^地講，這個(gè)板塊的高考命題要求也是符合教學(xué)大綱的，（大綱要求不再贅陳）只是命題的思路和一些試題的方式上出了問(wèn)題。這樣的命題思路和方式，從根本上講，就是嚴(yán)重忽視了“我讀我品我悟我賞評(píng)”這個(gè)閱讀主體，也幾乎沒(méi)有考慮文本閱讀的本質(zhì)規(guī)律、思維程序以及考生應(yīng)考答題的操作實(shí)際。命題人總是居高臨下地從文本里摘出幾個(gè)詞、幾個(gè)句子、幾個(gè)段落讓考生解讀、賞析和評(píng)價(jià)。其實(shí)，閱讀文本是一個(gè)很主觀深入的過(guò)程，至于文中的字詞句段到底如何解讀、賞析和評(píng)價(jià)，是必須要建立在閱讀者基本讀懂原文的基礎(chǔ)上的。因此，高考命題者應(yīng)該從考生的角度和思維路徑來(lái)命制試題。比如，“讀了這篇文章后，你認(rèn)為最有味道的詞語(yǔ)、句子、段落是哪幾個(gè)？為什么？”這種命題角度的變化，會(huì)引導(dǎo)一線教學(xué)也從學(xué)生的閱讀感受出發(fā)，以學(xué)生的閱讀思維規(guī)律為本來(lái)教、練、考。而不是像現(xiàn)在這樣，一見(jiàn)到考試卷上的現(xiàn)代文閱讀文本，首先就看命題人問(wèn)到了哪些詞、哪幾句、哪幾段，而后就直奔問(wèn)題，肢解文本，只想著如何快速解題得分，嚴(yán)重忽視對(duì)文本的深入閱讀和整體感知，結(jié)果往往事與愿違。這樣的命題直接導(dǎo)致了一線課堂閱讀賞析教學(xué)的極度仿真化、肢解化和偽讀化，至于課后的考練和高三備考，則更是不知要甚之多少倍了。
順便提一點(diǎn)，古詩(shī)詞賞析也存在類(lèi)似的嚴(yán)重問(wèn)題，這里就不贅談了。不過(guò)有一點(diǎn)，必須得重申，高考語(yǔ)文命題不應(yīng)該一直僅限于讀寫(xiě)能力的考查，而拒聽(tīng)力考查。眾所周知，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的四大基本能力，“聽(tīng)說(shuō)”能力又是現(xiàn)實(shí)生活中人們運(yùn)用語(yǔ)文的常態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，人們的交際、交流、對(duì)話(huà)、評(píng)論、辯論等語(yǔ)言表達(dá)活動(dòng)會(huì)越來(lái)越頻繁而豐富，而且對(duì)語(yǔ)言的口頭表達(dá)能力的要求還會(huì)越來(lái)越高。我們都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，一次讀不明白，可以多讀幾次；一遍寫(xiě)不好，可以多修改幾遍。而現(xiàn)實(shí)生活中，聽(tīng)往往只能是一遍而過(guò)；說(shuō)也往往是一語(yǔ)道過(guò)，一般也很少會(huì)有人多次重復(fù)給聽(tīng)話(huà)人的?？梢院敛豢鋸埖刂v，聽(tīng)說(shuō)是一個(gè)人語(yǔ)文能力和素養(yǎng)最迅速、最直接，也最真實(shí)的反映。然而，我們的高考語(yǔ)文命題卻長(zhǎng)期限于“讀寫(xiě)”的圈子（作者并無(wú)否定需考查讀寫(xiě)能力之意），這顯然是嚴(yán)重缺項(xiàng)的，是畸形和病態(tài)的，也是“嚴(yán)重地不靠譜的”（程紅兵語(yǔ)）。事實(shí)也無(wú)情地正告我們，高考語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，他們的語(yǔ)言口頭表達(dá)能力卻不見(jiàn)佳。事實(shí)上，這種長(zhǎng)期僅限于“讀寫(xiě)”圈子的高考語(yǔ)文命題，已經(jīng)導(dǎo)致中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期“紙上談兵”，進(jìn)而導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)久不見(jiàn)實(shí)效甚至低效、無(wú)效，致使廣大中學(xué)生都成了嚴(yán)重缺乏母語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的“偏癱兒”。
5.名句名篇默寫(xiě)考查的“是”與“非”
名句名篇默寫(xiě)考查也是十分必要的，可以引導(dǎo)、激勵(lì)一線語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注名句名篇，注意夯實(shí)學(xué)生的經(jīng)典文化素養(yǎng)。然而，現(xiàn)在的名句名篇考查卻成了學(xué)生最恐懼的災(zāi)難，很多學(xué)生一談到默寫(xiě)名句名篇就一腔怨憤，甚至高考剛一結(jié)束就撕書(shū)燒書(shū)以泄憤。這又是為什么呢？
請(qǐng)看，高一高二年段就一次又一次地把“課外名句集合”之類(lèi)壓向?qū)W生了，逼著他們數(shù)以萬(wàn)計(jì)地死記強(qiáng)背，并且一遍又一遍地死考、死糾正。高三年級(jí)，更是加倍地有過(guò)之而無(wú)不及。哪里還是美詩(shī)美文美情的享受，簡(jiǎn)直就是地府煉獄般地殘酷折磨啊。沒(méi)有詩(shī)文美感的享受，沒(méi)有真心誦讀的興趣，沒(méi)有文化視野的拓寬，沒(méi)有精神境界的提升，也沒(méi)有自覺(jué)和習(xí)慣的養(yǎng)成。高考幾十年就只考上下句銜接（極個(gè)別省市有一定變化），學(xué)生也就只需長(zhǎng)期枯燥乏味地上下句銜接地死記死背、死練死考了，誰(shuí)還去考慮什么經(jīng)典誦讀、修身養(yǎng)性、活學(xué)活用、學(xué)文立人之類(lèi)的事情。
【關(guān)鍵詞】高中階段 理解 運(yùn)用 綜合能力
中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.11.080
語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力既是高考中最基本的考察目標(biāo)，也是個(gè)人在生產(chǎn)生活所必需的交際能力。語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力既要求在語(yǔ)言表達(dá)上做到準(zhǔn)確無(wú)歧義，使用詞語(yǔ)能結(jié)合特定語(yǔ)言環(huán)境做到恰如其分，還要求能夠運(yùn)用一定的詞語(yǔ)、熟語(yǔ)等明確表達(dá)自己的感彩。同時(shí)也包括對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力，從他人的所表達(dá)的語(yǔ)言或文字中，正確提取其中主要內(nèi)容，把握各層意思之間的邏輯關(guān)系，辨清側(cè)重，辨析其中所流露的感情傾向。
一、字、詞語(yǔ)及短語(yǔ)
與初中階段相比，高中階段字、詞和短語(yǔ)方面的知識(shí)不僅數(shù)量有所增加，而且對(duì)理解程度的要求也更高;而高中語(yǔ)文學(xué)科的課時(shí)相當(dāng)有限，是不可能對(duì)字、詞方面的知識(shí)展開(kāi)全面的課堂教學(xué)的。因此，必須要求學(xué)生必須充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，課后重視這方面知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)，教師在課堂教學(xué)中則需要結(jié)合教材和資料介紹一些學(xué)習(xí)的方法，歸納總結(jié)常見(jiàn)、常用的知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)常出錯(cuò)的，易混淆的音同形異字、音同形似字、音同義近字。高考中對(duì)語(yǔ)言文字的考察范圍界定為2500個(gè)常用字和1000個(gè)次常用字，但要求學(xué)生完全掌握也是不現(xiàn)實(shí)的，有必要結(jié)合漢字的特點(diǎn)教學(xué)生一些學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的技巧。
漢字是表意字，不是表音字，相同讀音的字在意義上是不同的，一定要聯(lián)系漢字的意義來(lái)記憶字音、字形。詞語(yǔ)的形成人類(lèi)長(zhǎng)期使用語(yǔ)言文字的結(jié)果，因此詞語(yǔ)和單字相比意義更加豐富具體，感彩更加濃重，用法和適用對(duì)象更多更廣。詞語(yǔ)所表達(dá)含義往往有一定的事實(shí)依據(jù)和邏輯關(guān)系，基于詞語(yǔ)這一特點(diǎn)，對(duì)詞語(yǔ)知識(shí)的教學(xué)要從語(yǔ)義邏輯和實(shí)施邏輯兩方面入手，對(duì)詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)展開(kāi)適當(dāng)?shù)姆治?，以此提高學(xué)生對(duì)詞的理解和掌握能力。例如：有些詞語(yǔ)尤其是四字詞語(yǔ)，結(jié)構(gòu)特殊，內(nèi)部相對(duì)應(yīng)的字前后意義有一定的互證聯(lián)系，或者相反相對(duì)，或者相互比照，意義具有一致或相近的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程就可以利用這一點(diǎn)能幫助記憶和掌握，解題時(shí)也能作為一種判斷依據(jù)。
豐富的課外知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字很重要，有許多詞語(yǔ)，尤其是成語(yǔ)，往往都有一定的出處，來(lái)自古代的寓言或歷史故事，不了解出處及特定的文化內(nèi)涵，容易望文生義，以今釋古，造成誤讀、誤寫(xiě)、誤用等問(wèn)題。所以教學(xué)中要介紹難點(diǎn)詞語(yǔ)的出處或典故以幫助學(xué)生更好的理解和掌握，鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些文化經(jīng)典或寓言故事類(lèi)的課外書(shū)。
除此之外，還要重視掌握詞語(yǔ)的感彩和語(yǔ)體色彩，一些詞語(yǔ)的適用對(duì)象和范圍一般是比較固定的，對(duì)事物的感情傾向具有很強(qiáng)的單一性，教學(xué)中既要讓學(xué)生了解常用詞語(yǔ)所表達(dá)的習(xí)慣對(duì)象和范圍，以免使陳述對(duì)象和被陳述對(duì)象之間出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象，在表達(dá)上產(chǎn)生歧義，還應(yīng)注重品味這樣的搭配形式所帶來(lái)的表達(dá)效果，逐步養(yǎng)成用詞準(zhǔn)確，表達(dá)鮮明的習(xí)慣。總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字不能一味的“死記硬背”，應(yīng)多利用字、詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義的特點(diǎn)，適當(dāng)結(jié)合歷史故事、語(yǔ)言神話(huà)、傳說(shuō)經(jīng)典各方面知識(shí)，透過(guò)字面意義去察其源、辨其流，運(yùn)用中認(rèn)真推敲只有這樣才能真正掌握語(yǔ)言文字的音、形、義。
二、語(yǔ)言文字的運(yùn)用
語(yǔ)言文字運(yùn)用知識(shí)應(yīng)作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，主要包括表達(dá)和理解兩方面內(nèi)容。語(yǔ)言表達(dá)講究簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，無(wú)論是口頭表達(dá)還是書(shū)面表達(dá)都要圍繞中心或要點(diǎn)展開(kāi)表述;理解要做到能正確概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，透過(guò)修飾性詞語(yǔ)把握文中內(nèi)容的輕重，辨清其側(cè)重點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)事物的感彩。語(yǔ)言文字的理解一定要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)不同的使用對(duì)象，不同的搭配，準(zhǔn)確判斷其本質(zhì)屬性，著眼于具體的語(yǔ)句，從文章的主旨出發(fā)，結(jié)合上下文，全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語(yǔ)的匠心，分析詞語(yǔ)的“句內(nèi)意義”。在我看來(lái)，相關(guān)的教學(xué)工作可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)。
1.以教材為綱。教材中的課文以名家名篇為主，文體樣式豐富，人文內(nèi)涵深厚，這些安排旨在全面提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。課堂教學(xué)中先要讓學(xué)生能夠正確理解課文主要內(nèi)容;在此基礎(chǔ)上，重視引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文章的形象，體會(huì)文章語(yǔ)言的鮮明性，辨析作者用詞的準(zhǔn)確性，思考作者行文的邏輯順序，感受作者在文中流露出主觀感情。
2.重視語(yǔ)言藝術(shù)技巧的教學(xué)工作。合理運(yùn)用各種語(yǔ)言的藝術(shù)技巧能充分體現(xiàn)文章的主旨，表現(xiàn)出更豐富的思想感情。課堂教學(xué)中，以學(xué)習(xí)修辭手段的特點(diǎn)和作用以及各種表現(xiàn)手法塑造事物的形象的作用為主;運(yùn)用多種作文形式提升學(xué)生合理運(yùn)用表達(dá)方式的能力，要求學(xué)生在閱讀中鑒賞文章的結(jié)構(gòu)方式，品味其語(yǔ)言的風(fēng)格。
3.開(kāi)展語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。掌握句子的基本結(jié)構(gòu)既能使語(yǔ)言表達(dá)更規(guī)范，利于表情達(dá)意，還能利用句式之間的關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析句子中各層意思之間的邏輯關(guān)系。語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)不能單純的講解各種概念知識(shí)，而是要多結(jié)合具體的例句進(jìn)行分析方法上的教學(xué)。
4.倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀，一部作品從不同的角度去解讀會(huì)有不同的內(nèi)涵。從某種意義上講閱讀作品是一個(gè)給予作品提供的藝術(shù)形象進(jìn)行再創(chuàng)作過(guò)程，這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程能擴(kuò)大學(xué)生的思維空間，提升學(xué)生的理解能力。為了更好地提升學(xué)生的能力，可以對(duì)學(xué)生閱讀活動(dòng)提出適當(dāng)?shù)囊螅纾焊爬ㄗ髌返闹髦?，續(xù)寫(xiě)作品，寫(xiě)讀后感等。學(xué)生之間，師生之間就某些經(jīng)典作品或熱點(diǎn)新聞?wù)归_(kāi)交流討論也不失為好方法。
