時(shí)間：2023-11-03 11:08:46
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關(guān)鍵詞:環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué);碳交易;知識(shí)體系
積極應(yīng)對(duì)氣候變化是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已表明碳交易是公認(rèn)的最具“成本效率”的低碳治理政策工具，但環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)卻未專門介紹碳排放交易體系，隨著碳減排約束的不斷加強(qiáng)，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)有必要對(duì)這一知識(shí)體系加以普及。碳交易知識(shí)體系可從以下幾個(gè)方面加以介紹。
一、限額設(shè)定與范疇
“限額”是指某一交易體系所涉溫室氣體的排放總量，限額設(shè)定涉及以下四個(gè)方面的問(wèn)題。1、管制氣體。大部分排放交易體系關(guān)注然手過(guò)程產(chǎn)生的二氧化碳，少數(shù)排放交易體系還管制甲烷、氧化亞氮、氫氟烴、全氟烴和六氟化硫等。2、管制行業(yè)。管制行業(yè)的確定需要權(quán)衡常規(guī)因素:第一，分析某特定行業(yè)的減排潛力與減排成本;第二，了解該行業(yè)對(duì)交易機(jī)制的熟悉程度;第三，了解該行業(yè)的監(jiān)測(cè)、報(bào)告與核查的可行性。3、覆蓋范圍。如果包括每一個(gè)微小的溫室氣體排放的來(lái)源，會(huì)超過(guò)管理計(jì)劃能力并導(dǎo)致交易成本的增加，但只包括少數(shù)單位則會(huì)減少配額市場(chǎng)的流動(dòng)性。使用最多的方式是從核心行業(yè)著手，然后逐步擴(kuò)大管制行業(yè)范圍。4、排放監(jiān)管點(diǎn)。交易體系可分為上游體系與下游體系:在上游交易體系中，化石燃料生產(chǎn)商必須根據(jù)燃料中的碳含量交出相應(yīng)排放配額;在下游交易體系中，排放者必須根據(jù)實(shí)際排放量交出相應(yīng)的排放配額。
二、配額分配
在指明排放配額總量的前提下，確定每個(gè)排放者獲得分配排放限額的數(shù)量，確定排放配額是高度政治化的決策過(guò)程，政府通過(guò)設(shè)定排放限額有效創(chuàng)造稀缺的寶貴資產(chǎn)，然后在經(jīng)濟(jì)體不同參與者中進(jìn)行分配。配額的方法一般有三種:一是政府免費(fèi)分配它新創(chuàng)造所有的資產(chǎn)，二是排放者必須從政府買所有它需要買的配額，但大部分的碳交易體系選擇的是混合型的。例如，歐盟排放交易體系只是拍賣排放配額的10%，基于早年排放而對(duì)排放者分配排放許可證，這種方法叫做“溯往原則”。還有一種方法叫做“標(biāo)桿原則”，根據(jù)某同質(zhì)行業(yè)、給定產(chǎn)品組或經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量的績(jī)效評(píng)價(jià)確定排放配額的核配方式。采用溯往原則核配碳排放權(quán)相對(duì)簡(jiǎn)單，僅需獲得待審計(jì)設(shè)施的排放數(shù)據(jù)即可，但弊端是獎(jiǎng)勵(lì)了污染最嚴(yán)重的企業(yè)，因?yàn)樗诓豢紤]企業(yè)效率的前提下將最高排放配額分配給排放量最高的企業(yè)。其次這種原則還鼓勵(lì)企業(yè)夸大其給定基準(zhǔn)期的排放量，用以達(dá)到更高排放配額的目的。采用標(biāo)桿設(shè)定原則有助于平等對(duì)待具有可比性的設(shè)施，生產(chǎn)效率高的企業(yè)能夠獲得更高排放配額，從而鼓勵(lì)企業(yè)努力提高排放績(jī)效，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)效率高的企業(yè)，懲罰生產(chǎn)效率低的企業(yè)。但其難點(diǎn)在于要為排放交易體系涵蓋的所有工業(yè)部門的所有異質(zhì)產(chǎn)品設(shè)定標(biāo)桿。
三、價(jià)格管理
由于碳交易市場(chǎng)受政治因素影響較大，交易量過(guò)低、流動(dòng)性過(guò)差、價(jià)格波動(dòng)都會(huì)影響交易系統(tǒng)的環(huán)境效益，因此有必要設(shè)計(jì)一些工具來(lái)降低市場(chǎng)波動(dòng)、控制碳價(jià)格。1、儲(chǔ)存配額。排放者可保留剩余配額至下一個(gè)履約期使用，配額價(jià)格除了能反映當(dāng)前的配額稀缺程度，還能反映未來(lái)預(yù)計(jì)的配額稀缺程度。2、預(yù)支配額。若交易體系允許排放者通過(guò)預(yù)支未來(lái)交易期的排放配額滿足當(dāng)前交易期的規(guī)定，則碳價(jià)格能夠穩(wěn)定在較低水平。3、價(jià)格底線。通過(guò)設(shè)置最低碳價(jià)為投資者提供安全保障，通過(guò)這種方式可限制碳價(jià)波動(dòng)、減少未來(lái)碳價(jià)的不確定因素。4、價(jià)格上限。通過(guò)為排放配額設(shè)置價(jià)格上限確保排放者合規(guī)成本不會(huì)超過(guò)既定閾值。如果配額價(jià)格達(dá)到上限，監(jiān)管機(jī)構(gòu)則必須增加配額供應(yīng)。5、抵消。抵消信用額度是獎(jiǎng)勵(lì)排放交易體系涵蓋范圍以外的溫室氣體減排成果的憑證?？刹扇?guó)內(nèi)抵消信用額度或國(guó)際抵消信用額度兩種方式。
四、監(jiān)測(cè)、報(bào)告、核查及執(zhí)行制度
為了保證排放交易體系市場(chǎng)既可信又可靠，作為監(jiān)管者應(yīng)確保覆蓋范圍內(nèi)的設(shè)施遵守規(guī)則，關(guān)鍵在于監(jiān)測(cè)、核實(shí)及報(bào)告實(shí)際排放量的準(zhǔn)確性。防止發(fā)生欺詐行為不僅對(duì)該市場(chǎng)的有序運(yùn)作至關(guān)重要，還關(guān)乎排放交易體系所維護(hù)的環(huán)境完整性。在力求監(jiān)測(cè)結(jié)果準(zhǔn)確可靠的同時(shí)還需考慮監(jiān)測(cè)、報(bào)告及核查的費(fèi)用。首先，使用與活動(dòng)性質(zhì)及規(guī)模相宜的監(jiān)測(cè)規(guī)定。第二，報(bào)告要求清晰明了，截止日期應(yīng)予以明確。第三，由外部機(jī)構(gòu)完成對(duì)排放數(shù)據(jù)的核查工作。第四，針對(duì)不合規(guī)的行為制定各類懲罰措施。第五，設(shè)立電子登記處可確保準(zhǔn)確記錄排放交易體系內(nèi)發(fā)生的全部配額交易。
五、市場(chǎng)工具
1．1環(huán)境心理學(xué)理論的內(nèi)涵
環(huán)境心理學(xué)必然的與地理學(xué)、建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)以及園林設(shè)計(jì)等專門學(xué)科緊密相關(guān)，但就具體的環(huán)境心理學(xué)理論來(lái)說(shuō)，我國(guó)當(dāng)前的研究課題還在進(jìn)一步的規(guī)范與重建當(dāng)中，在學(xué)術(shù)界還沒(méi)有明確的定論。自從環(huán)境心理學(xué)在20世紀(jì)初的誕生到60年代的完全建立，相對(duì)來(lái)說(shuō)有了完整的學(xué)科體系，但是對(duì)環(huán)境心理學(xué)的基本內(nèi)涵的規(guī)定還是很模糊的，ProshanskyHaroldM．在HumanBehavior＆Environment∶Ad-vancesinTheory＆Research一書(shū)中對(duì)環(huán)境心理學(xué)的定義解釋成“環(huán)境心理學(xué)所研究的范式”，從概念本身來(lái)說(shuō)，對(duì)環(huán)境心理學(xué)的說(shuō)法只是一個(gè)大概的描述，并未闡述清楚環(huán)境心理學(xué)的研究者是誰(shuí)，也沒(méi)有說(shuō)清楚環(huán)境心理學(xué)研究者的承擔(dān)者是誰(shuí);再者，對(duì)環(huán)境靜心理學(xué)研究的范式并未詳細(xì)說(shuō)明，是指環(huán)境對(duì)心理的影響?還是環(huán)境致于整個(gè)社會(huì)環(huán)境中的各個(gè)對(duì)象的對(duì)環(huán)境的影響?這些問(wèn)題始終像謎一樣的存在著。但是有一種趨勢(shì)，主要的涉及到對(duì)環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)心理學(xué)、建筑心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、園林設(shè)計(jì)在研究方法、方案設(shè)計(jì)上有著不謀而合的地方，這就造成了環(huán)境心理學(xué)的自身的矛盾，既要解決自身的研究方向問(wèn)題，又要研究與其交叉學(xué)科的界限問(wèn)題，這就為環(huán)境心理學(xué)的理論發(fā)展增加了很大的難度。綜合以上的分析，本文對(duì)環(huán)境心理學(xué)界定主要的取向在于環(huán)境對(duì)人的心理發(fā)展的影響和在傳統(tǒng)視覺(jué)之下的人文環(huán)境對(duì)整個(gè)人居環(huán)境的布局的影響，嘗試著對(duì)環(huán)境心理學(xué)做一個(gè)明晰的解釋，并應(yīng)運(yùn)于實(shí)際的操作當(dāng)中。
1．2環(huán)境心理學(xué)理論所涵蓋的必要要素分析
雖然環(huán)境心理學(xué)的主體概念并不是很明確，但是對(duì)環(huán)境心理學(xué)所涉及到的因素，學(xué)術(shù)界有著一致的認(rèn)可。這主要的包括自然環(huán)境、建筑環(huán)境和心理環(huán)境。本節(jié)就此三者進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。第一，自然環(huán)境。是人生存和生活創(chuàng)造的主要載體，圍繞著整個(gè)的自然環(huán)境，我們可以進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動(dòng)，自然環(huán)境主要的包括水體、土地、植被、動(dòng)物、礦物、太陽(yáng)輻射以及空氣等等，這些物質(zhì)構(gòu)成了人類社會(huì)賴以生存的基本的條件。第二，建筑環(huán)境。在整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展歷程當(dāng)中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說(shuō):“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”，人類社會(huì)無(wú)時(shí)不刻的在創(chuàng)造著藝術(shù)形式，而這與環(huán)境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創(chuàng)造物，但是因?yàn)槠溆辛巳说木幼《兊脺嘏呷诵曰?。人類社?huì)幾千年的歷史進(jìn)程，推動(dòng)著各式各樣的建筑群的產(chǎn)生，在科技水平的進(jìn)步與人類智力的大幅度提高，建筑水平也在進(jìn)一步的提高，人類對(duì)建筑的舒適度要求也在進(jìn)一步的加強(qiáng)，因此，建筑是人類社會(huì)發(fā)展的必然性的結(jié)果。第三，心理環(huán)境。對(duì)心理環(huán)境的研究，學(xué)術(shù)界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環(huán)境影響著人的行為方式，一種是心理環(huán)境影響著整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)程。但是詳細(xì)分析，其實(shí)心理環(huán)境就是人的心理活動(dòng)對(duì)環(huán)境的真實(shí)影響，因?yàn)閺某扇说慕嵌葋?lái)看，環(huán)境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，同樣的環(huán)境可能是陌生而又溫和的。
2與當(dāng)代人居區(qū)域環(huán)境相關(guān)的環(huán)境心理學(xué)理論
因此，遵循上文的闡述，我們可以說(shuō)環(huán)境心理學(xué)雖然的研究?jī)?nèi)容還是相對(duì)模糊的，但是在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相對(duì)成熟的理論。
2．1生態(tài)知覺(jué)理論
所謂的生態(tài)知覺(jué)理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對(duì)環(huán)境的影響作用。主要的理論內(nèi)容是指人的直覺(jué)是一個(gè)過(guò)程，人的感官器官和心理在受到環(huán)境的刺激之后，形成的一系列的行為活動(dòng)，主要的包括娛樂(lè)、安全的需求。這就影響了人們對(duì)環(huán)境的需求，并對(duì)環(huán)境的好壞而產(chǎn)生的喜怒感受，例如，人們一般的都會(huì)選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒(méi)有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會(huì)選擇逃離該區(qū)域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對(duì)環(huán)境的喜好程度與環(huán)境本身的質(zhì)量息息相關(guān)，這就符合人類的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對(duì)信息的控制能力。
2．2概率知覺(jué)理論
概率知覺(jué)理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現(xiàn)實(shí)生活對(duì)環(huán)境的影響，這就必然與人類的后天學(xué)習(xí)能力相掛鉤。人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)更加注重自身經(jīng)驗(yàn)的積累，以解決生活環(huán)境的問(wèn)題。比如就客廳來(lái)說(shuō)，從后天的知識(shí)結(jié)構(gòu)中人們會(huì)說(shuō)“室雅何須大，花香不在多”。這種設(shè)計(jì)理論，主要的是以某種功能為主導(dǎo)功能，并潛藏其他的功能，比如對(duì)小區(qū)室外環(huán)境的設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)者往往會(huì)設(shè)計(jì)出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對(duì)小區(qū)進(jìn)行景觀覆蓋，其實(shí)潛藏的功能是緩解人的視覺(jué)疲勞。
2．3格式塔心理學(xué)
格式塔心理學(xué)沒(méi)有具體的理論內(nèi)容，但其主要的對(duì)形式和內(nèi)容的合理布局，以符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。如果在小區(qū)的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用格式塔心理學(xué)中的簡(jiǎn)化環(huán)境處理法，環(huán)境就會(huì)被規(guī)劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。
3案例分析———老年人活動(dòng)空間分析以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所空間分析
結(jié)合以上三種設(shè)計(jì)方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中景觀的實(shí)際操作，對(duì)以下兩個(gè)特殊場(chǎng)所進(jìn)行案例分析。
3．1老年人活動(dòng)空間分析
老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對(duì)居住環(huán)境的特殊需求。在休憩空間的設(shè)計(jì)上，主要的應(yīng)包括座椅、涼亭、方桌和簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，并注意安全配套設(shè)施建設(shè)。因老年人性格各異，設(shè)計(jì)者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂(lè)等等的需求，提供觀賞和園藝種植場(chǎng)所、簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，并設(shè)置專門的老人托管所，為老人的安全負(fù)責(zé)。
3．2運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所空間分析
一定的體育鍛煉能夠增強(qiáng)人的心理素質(zhì)和提升身心健康水平，因此在小區(qū)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)和兵乓球場(chǎng)所的設(shè)計(jì)，在位置上應(yīng)該遠(yuǎn)離車道、過(guò)道、走廊等人流相對(duì)集中的地方，并要把植被條件考慮在內(nèi)，以緩解因過(guò)度吵鬧而造成的噪聲對(duì)環(huán)境的污染。
4結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì) 循環(huán)經(jīng)濟(jì) 資源 環(huán)境
隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，激化了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，人類尋求生存和發(fā)展的空間逐漸縮小，在此背景下，出現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵。循環(huán)經(jīng)濟(jì)逐漸被我國(guó)認(rèn)可和引用，相比之傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其顯示了自身的優(yōu)越性，因此，需要有關(guān)人員不斷對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論上進(jìn)行新的探求。
一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的區(qū)別
（一）內(nèi)涵上
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是指以“經(jīng)濟(jì)人”為理論的前提假設(shè)來(lái)研究人類社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)。其中，“經(jīng)濟(jì)人”內(nèi)涵包含兩個(gè)方面：第一，每個(gè)人都追求自己的利益，且人都是自私的；第二，每個(gè)人都是理性的，都精通算計(jì)。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)又叫做物質(zhì)循環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)。是指以實(shí)現(xiàn)資源的高效利用和環(huán)境保護(hù)為核心，在人、自然和科技發(fā)展的環(huán)境下，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)以及產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的過(guò)程中，將傳統(tǒng)的依賴資源消耗來(lái)增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。
（二）物流方向上
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)，是由資源―產(chǎn)品―消費(fèi)―排放幾部分構(gòu)成的。人們通常通過(guò)生產(chǎn)和消費(fèi)，最大限度上的將地球上的資源開(kāi)采出來(lái)，并將產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)之后的空氣污染物排放到空氣、土壤或者水系之中。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是從將資源環(huán)境保護(hù)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心，以實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，在可持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人開(kāi)采和利用資源。實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)、廢棄物、開(kāi)采資源的綜合利用，并將可持續(xù)和可重復(fù)利用的資源進(jìn)行循環(huán)利用。在物流方向上形成了資源―產(chǎn)品―消費(fèi)―再生資源的反饋流程。
（三）基本特征上
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是高開(kāi)采、低利用、高排放。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本特征是減量化、再利用、再循環(huán)。減量化能夠減少生產(chǎn)和消費(fèi)中物質(zhì)能源的流量，再利用能夠延長(zhǎng)產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)間強(qiáng)度，再循環(huán)能夠?qū)a(chǎn)品使用后的產(chǎn)生的垃圾資源轉(zhuǎn)變成再生資源。
二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論上的發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟(jì)較之傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，其倡導(dǎo)的是一種和環(huán)境和諧發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，其最終發(fā)展目的是實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)生產(chǎn)、減少浪費(fèi)和廢棄物的排放。相比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言，循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要在理論上實(shí)現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的突破。
（一）新的發(fā)展觀
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，將社會(huì)發(fā)展僅僅歸結(jié)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這種片面、落后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式嚴(yán)重危害了人們生存和發(fā)展，造成了一系列資源環(huán)境問(wèn)題。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)擺脫了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的虛假性觀念，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，形成了新的發(fā)展觀。新發(fā)展觀認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境的承受力以及自然資源的可開(kāi)采率都是有限的，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能進(jìn)行超越自然環(huán)境承受力的開(kāi)采，要實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要能夠?yàn)榱俗匀画h(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展放棄局部的經(jīng)濟(jì)利益以及眼前的利益，杜絕急功近利的追求經(jīng)濟(jì)效益。
（二）新的價(jià)值觀
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成了新的價(jià)值觀，主要體現(xiàn)在：第一，自然環(huán)境本身具有價(jià)值，主要表現(xiàn)在自然環(huán)境和人類勞動(dòng)實(shí)踐開(kāi)采的關(guān)系上，人類勞動(dòng)能夠提高資源環(huán)境的價(jià)值，反之，也能夠降低資源環(huán)境的價(jià)值。第二，通過(guò)資源開(kāi)采所獲取的經(jīng)濟(jì)價(jià)值要與其所造成的社會(huì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值相協(xié)調(diào)。打破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中將三者孤立的局勢(shì)，禁止由于過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值對(duì)環(huán)境價(jià)值造成的損害。新的價(jià)值觀指導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中要做到以下幾個(gè)方面：第一，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的價(jià)值觀在考慮自然時(shí)，不能將其視為材料的垃圾場(chǎng)，要在利用資源的基礎(chǔ)上維持其循環(huán)系統(tǒng)；第二，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的價(jià)值觀在考慮科技時(shí)，要考慮到科技力量對(duì)自然環(huán)境的修復(fù)能力，發(fā)展和應(yīng)用有益于環(huán)境的科學(xué)技術(shù)；第三，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的價(jià)值觀在考慮人自身發(fā)展時(shí)，不能只考慮人類征服自然的能力，還要積極促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（三）新的資源觀
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)利益的最大化獲取，對(duì)自然資源進(jìn)行無(wú)限制開(kāi)發(fā)，最后導(dǎo)致大量資源的枯竭。同時(shí)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有考慮到資源利用帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，導(dǎo)致了全球生態(tài)環(huán)境的極度惡化。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展中形成了新的資源觀，提出人們對(duì)資源開(kāi)發(fā)要尊重人和自然資源和諧的規(guī)律，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)的共同發(fā)展。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)要最大程度上實(shí)現(xiàn)減量化、再使用以及再循環(huán)，從資源開(kāi)采到資源利用、生產(chǎn)、處理等各個(gè)環(huán)節(jié)全方位地實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的戰(zhàn)略。
（四）新的生產(chǎn)觀
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念是最大程度上對(duì)資源進(jìn)行開(kāi)采，從而在最大程度上獲取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，對(duì)自然資源帶來(lái)了浪費(fèi)。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀是要在考慮自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)際承受能力來(lái)對(duì)資源進(jìn)行開(kāi)采，且在開(kāi)采中注重對(duì)資源的合理化開(kāi)采，一定程度上減少了資源浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生，創(chuàng)造出了源源不斷的可持續(xù)的社會(huì)財(cái)富。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的生產(chǎn)觀要求，在資源開(kāi)采、加工、利用和處理中，要按照減量化、再利用、再循環(huán)的原則，同時(shí)，在整個(gè)過(guò)程中要盡量開(kāi)采可再生資源，減少對(duì)不可再生資源的開(kāi)采。比如：可以利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等資源來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，也可以用知識(shí)投入來(lái)替代物質(zhì)投入，從而實(shí)現(xiàn)資源的良性開(kāi)采和使用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生產(chǎn)。
一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的區(qū)別
(一)內(nèi)涵上
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是指以“經(jīng)濟(jì)人”為理論的前提假設(shè)來(lái)研究人類社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)。其中,“經(jīng)濟(jì)人”內(nèi)涵包含兩個(gè)方面:第一,每個(gè)人都追求自己的利益,且人都是自私的;第二,每個(gè)人都是理性的,都精通算計(jì)。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)又叫做物質(zhì)循環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)。是指以實(shí)現(xiàn)資源的高效利用和環(huán)境保護(hù)為核心,在人、自然和科技發(fā)展的環(huán)境下,在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)以及產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的過(guò)程中,將傳統(tǒng)的依賴資源消耗來(lái)增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的方式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。
(二)物流方向上
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì),是由資源—產(chǎn)品—消費(fèi)—排放幾部分構(gòu)成的。人們通常通過(guò)生產(chǎn)和消費(fèi),最大限度上的將地球上的資源開(kāi)采出來(lái),并將產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)之后的空氣污染物排放到空氣、土壤或者水系之中。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是從將資源環(huán)境保護(hù)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心,以實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo),在可持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人開(kāi)采和利用資源。實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)、廢棄物、開(kāi)采資源的綜合利用,并將可持續(xù)和可重復(fù)利用的資源進(jìn)行循環(huán)利用。在物流方向上形成了資源—產(chǎn)品—消費(fèi)—再生資源的反饋流程。
(三)基本特征上
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是高開(kāi)采、低利用、高排放。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本特征是減量化、再利用、再循環(huán)。減量化能夠減少生產(chǎn)和消費(fèi)中物質(zhì)能源的流量,再利用能夠延長(zhǎng)產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)間強(qiáng)度,再循環(huán)能夠?qū)a(chǎn)品使用后的產(chǎn)生的垃圾資源轉(zhuǎn)變成再生資源。
二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論上的發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟(jì)較之傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),其倡導(dǎo)的是一種和環(huán)境和諧發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式,其最終發(fā)展目的是實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)生產(chǎn)、減少浪費(fèi)和廢棄物的排放。相比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而言,循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要在理論上實(shí)現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的突破。
(一)新的發(fā)展觀
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),將社會(huì)發(fā)展僅僅歸結(jié)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),這種片面、落后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式嚴(yán)重危害了人們生存和發(fā)展,造成了一系列資源環(huán)境問(wèn)題。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)擺脫了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的虛假性觀念,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,形成了新的發(fā)展觀。新發(fā)展觀認(rèn)為,生態(tài)環(huán)境的承受力以及自然資源的可開(kāi)采率都是有限的,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能進(jìn)行超越自然環(huán)境承受力的開(kāi)采,要實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要能夠?yàn)榱俗匀画h(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展放棄局部的經(jīng)濟(jì)利益以及眼前的利益,杜絕急功近利的追求經(jīng)濟(jì)效益。
(二)新的價(jià)值觀
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成了新的價(jià)值觀,主要體現(xiàn)在:第一,自然環(huán)境本身具有價(jià)值,主要表現(xiàn)在自然環(huán)境和人類勞動(dòng)實(shí)踐開(kāi)采的關(guān)系上,人類勞動(dòng)能夠提高資源環(huán)境的價(jià)值,反之,也能夠降低資源環(huán)境的價(jià)值。第二,通過(guò)資源開(kāi)采所獲取的經(jīng)濟(jì)價(jià)值要與其所造成的社會(huì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值相協(xié)調(diào)。打破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中將三者孤立的局勢(shì),禁止由于過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值對(duì)環(huán)境價(jià)值造成的損害。新的價(jià)值觀指導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中要做到以下幾個(gè)方面:第一,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的價(jià)值觀在考慮自然時(shí),不能將其視為材料的垃圾場(chǎng),要在利用資源的基礎(chǔ)上維持其循環(huán)系統(tǒng);第二,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的價(jià)值觀在考慮科技時(shí),要考慮到科技力量對(duì)自然環(huán)境的修復(fù)能力,發(fā)展和應(yīng)用有益于環(huán)境的科學(xué)技術(shù);第三,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的價(jià)值觀在考慮人自身發(fā)展時(shí),不能只考慮人類征服自然的能力,還要積極促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)新的資源觀
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中,人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)利益的最大化獲取,對(duì)自然資源進(jìn)行無(wú)限制開(kāi)發(fā),最后導(dǎo)致大量資源的枯竭。同時(shí),傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有考慮到資源利用帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng),導(dǎo)致了全球生態(tài)環(huán)境的極度惡化。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展中形成了新的資源觀,提出人們對(duì)資源開(kāi)發(fā)要尊重人和自然資源和諧的規(guī)律,要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)的共同發(fā)展。因此,循環(huán)經(jīng)濟(jì)要最大程度上實(shí)現(xiàn)減量化、再使用以及再循環(huán),從資源開(kāi)采到資源利用、生產(chǎn)、處理等各個(gè)環(huán)節(jié)全方位地實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的戰(zhàn)略。
(四)新的生產(chǎn)觀
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念是最大程度上對(duì)資源進(jìn)行開(kāi)采,從而在最大程度上獲取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,對(duì)自然資源帶來(lái)了浪費(fèi)。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀是要在考慮自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)際承受能力來(lái)對(duì)資源進(jìn)行開(kāi)采,且在開(kāi)采中注重對(duì)資源的合理化開(kāi)采,一定程度上減少了資源浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生,創(chuàng)造出了源源不斷的可持續(xù)的社會(huì)財(cái)富。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新的生產(chǎn)觀要求,在資源開(kāi)采、加工、利用和處理中,要按照減量化、再利用、再循環(huán)的原則,同時(shí),在整個(gè)過(guò)程中要盡量開(kāi)采可再生資源,減少對(duì)不可再生資源的開(kāi)采。比如:可以利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等資源來(lái)實(shí)現(xiàn)[，！]社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,也可以用知識(shí)投入來(lái)替代物質(zhì)投入,從而實(shí)現(xiàn)資源的良性開(kāi)采和使用,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生產(chǎn)。
[關(guān)鍵詞]循環(huán)經(jīng)濟(jì)；生產(chǎn)函數(shù)；經(jīng)濟(jì)人
[中圖分類號(hào)]F124．5[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673－291X（2006）04－0128－03
1962年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁從經(jīng)濟(jì)的角度提出了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)正逐漸成為許多國(guó)家環(huán)境與發(fā)展的主流，越來(lái)越多的政府官員、學(xué)者、企業(yè)家加緊了對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究。在我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)也開(kāi)始起步，在理論與實(shí)踐方面都有不斷的探索。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，面對(duì)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源和生存環(huán)境的巨大壓力而提出的一種新的經(jīng)濟(jì)模式，是一種新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式。在技術(shù)層面上，循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與資源節(jié)約技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)體系的融合，強(qiáng)調(diào)減少單位產(chǎn)出的資源消耗，以更多地節(jié)約使用資源，并不斷地減少生產(chǎn)過(guò)程中污染的排放甚至實(shí)現(xiàn)“零”排放；通過(guò)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源的循環(huán)使用及生態(tài)環(huán)境的永久平衡，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)健康發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)層面上，循環(huán)經(jīng)濟(jì)則是一種制度安排和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。它把自然資源和生態(tài)環(huán)境也看成稀缺的、社會(huì)大眾共有的自然資本，因而，就要求將生態(tài)環(huán)境納入到經(jīng)濟(jì)循環(huán)過(guò)程之中參與定價(jià)和分配，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化和社會(huì)公平。
在這樣一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是否會(huì)失去其使用的價(jià)值呢？
一、 自然資源與生產(chǎn)函數(shù)的長(zhǎng)期化
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中，生產(chǎn)是指一個(gè)從投入到產(chǎn)出的過(guò)程。其中，投入一般也被稱為生產(chǎn)要素或生產(chǎn)資源，它們一般被劃分為了四類：勞動(dòng)（L）、土地（A）、資本（K）和企業(yè)家才能（P）。
勞動(dòng)是指人類在生產(chǎn)過(guò)程中提供的體力和智力的總和。資本則分為實(shí)物形態(tài)和貨幣形態(tài)。企業(yè)家才能則指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營(yíng)企業(yè)的才能。土地則指除了包括土地本身外，還應(yīng)該包括一切的自然資源，如森林、江河湖海、礦藏等。這樣一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程可以用生產(chǎn)函數(shù)來(lái)表示，即生產(chǎn)函數(shù)用Q＝f（L、A、K、P）表示。在短期內(nèi)，也就是在技術(shù)條件不變的情況下，這些投入與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間存在相關(guān)關(guān)系。在這個(gè)短期中，生產(chǎn)資源的有效使用是非常重要的。因?yàn)樯a(chǎn)函數(shù)要求，在一定的投入條件實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出的最大化，當(dāng)然，如果在技術(shù)不變的前提下，投入增加會(huì)引起產(chǎn)出的增加。這并不是說(shuō)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)主要強(qiáng)調(diào)多投入帶來(lái)多產(chǎn)出，而是要強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資源的有效使用、投入的最大化被利用。而這在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的背景下顯然是非常重要的。
在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理中，在分析投入時(shí)，更多的是將自然資源和自然環(huán)境看作生產(chǎn)函數(shù)的外生變量，是獨(dú)立存在于生產(chǎn)過(guò)程之外的。這樣的分析容易使我們將生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)活動(dòng)與自然資源的提供者――大自然割裂開(kāi)來(lái)。而二者的割裂會(huì)使得生產(chǎn)者更多地將注意力放在生產(chǎn)的過(guò)程和生產(chǎn)過(guò)程中的資源效率，而對(duì)于生產(chǎn)行為產(chǎn)生的對(duì)資源的影響考慮不多。這主要在于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析更多地側(cè)重于短期生產(chǎn)過(guò)程的分析。
正是由于這樣的原因，使得在過(guò)去的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，絕大多數(shù)的生產(chǎn)者都不會(huì)將自己的注意力放在關(guān)注生產(chǎn)過(guò)程之外的東西，而對(duì)于生產(chǎn)過(guò)程之外的自然資源和環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題就更不會(huì)關(guān)注和分析了。因?yàn)?，只有將更多的精力放在關(guān)注生產(chǎn)過(guò)程中已經(jīng)獲得的資源的最優(yōu)使用問(wèn)題上，才能真正對(duì)自己的利潤(rùn)最大化發(fā)生作用，這樣的做法也是非常理性的。而各級(jí)政府作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理者，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問(wèn)題，也自然地更為關(guān)注所有企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)性，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束后，有可能產(chǎn)生的諸如資源減少和環(huán)境的破壞問(wèn)題等，關(guān)注度也不會(huì)很高。這是因?yàn)榄h(huán)境保護(hù)等問(wèn)題對(duì)于政府管理部門的工作績(jī)效沒(méi)有太大的貢獻(xiàn)。
事實(shí)上，人類的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都不可能長(zhǎng)期地脫離自然環(huán)境而進(jìn)行下去，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須與自然環(huán)境和資源相適應(yīng)、相依存、相制約。如果人類進(jìn)行的生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)只是一味地、簡(jiǎn)單地向大自然不斷地索取，那么，自然生態(tài)就會(huì)不再平衡，人類的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期化就難以實(shí)現(xiàn)。因此，人類只有在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)，維持自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)長(zhǎng)期進(jìn)行下去。但這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地積累。這顯然不是單個(gè)企業(yè)所愿意考慮的。企業(yè)只有將長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展作為自己的目標(biāo)，才會(huì)在發(fā)展生產(chǎn)的過(guò)程中，對(duì)大自然和環(huán)境進(jìn)行反哺。
由此可見(jiàn)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的自然資源的價(jià)值理念要求對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)函數(shù)做一個(gè)長(zhǎng)期化的補(bǔ)充說(shuō)明和肯定，而不是簡(jiǎn)單地將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理予以否定。
二、環(huán)境成本與經(jīng)濟(jì)人假定的不變性
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基本假定前提之一就是將理論分析的人看作“理性”人，即將廠商和消費(fèi)者看作是經(jīng)濟(jì)人。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的就是要追求自身利益的最大化，即消費(fèi)者追求效用最大化，生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化。而每一個(gè)單個(gè)的經(jīng)濟(jì)行為主體追求個(gè)體利益最大化的過(guò)程本身就會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的最大化（亞當(dāng)?斯密，1776）。這樣的分析結(jié)論，是以經(jīng)濟(jì)社會(huì)在對(duì)已經(jīng)擁有的資源充分利用的前提下進(jìn)行的。如果一旦出現(xiàn)了社會(huì)資源并沒(méi)有被充分利用的情況，政府就應(yīng)該作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)入市場(chǎng)，在充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的前提下，通過(guò)使用各種宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)單個(gè)的經(jīng)濟(jì)主體的行為加以影響和引導(dǎo)（約翰?梅納德?凱恩斯），以此來(lái)提高社會(huì)資源的充分利用的水平。
早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分析問(wèn)題時(shí)，更多地探討如何用有限的資源生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品數(shù)量。這是因?yàn)椋@時(shí)的供給相對(duì)于人們的需求來(lái)說(shuō)顯得不足，人們更多地關(guān)注自己能夠消費(fèi)的商品數(shù)量。此時(shí)重視對(duì)于生產(chǎn)過(guò)程的研究就顯得尤為重要，許多的學(xué)者探討財(cái)富和商品如何增加，人們更為關(guān)注生產(chǎn)過(guò)程中的效率發(fā)揮和使用的資源投入問(wèn)題。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品不斷豐富，豐富的商品需要出路，因此，消費(fèi)者需求什么、為什么需求等成為需要解決的問(wèn)題。消費(fèi)者在消費(fèi)各種不同的商品時(shí)，只是根據(jù)不同的商品價(jià)格和自己所擁有的收入考慮消費(fèi)不同的商品種類和數(shù)量，來(lái)實(shí)現(xiàn)滿足程度的最大化。
隨著新技術(shù)的不斷被使用，人們消費(fèi)的商品種類和數(shù)量不斷地豐富，人們的居住環(huán)境也開(kāi)始成為人們消費(fèi)的組成部分。生活環(huán)境的變化成為影響消費(fèi)者的消費(fèi)效用水平的問(wèn)題。優(yōu)美和諧的環(huán)境成為了影響消費(fèi)者效用的主要因素之一，而且隨著技術(shù)水平的不斷提高，人類物質(zhì)文明水平的不斷提高，生活的舒適和安全成為人們生活的重要組成部分，在人們生活中的重要性不斷地提高。
從上面經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的回顧中，我們可以看出，實(shí)際上循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念的被提出，是生產(chǎn)不斷發(fā)展的一個(gè)新的必要的階段而已，只是在生產(chǎn)過(guò)程被充分發(fā)展后才會(huì)被提出和被關(guān)注，是生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)延長(zhǎng)。這就可以解釋，為什么在20世紀(jì)70年代，已有學(xué)者注意到人類生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可能帶來(lái)的問(wèn)題時(shí)，不被大多數(shù)的國(guó)家和政府所接納，而在21世紀(jì)，可持續(xù)發(fā)展被越來(lái)越多的政府和人們所關(guān)注和重視這樣的一個(gè)事實(shí)。
生產(chǎn)者為了追求利潤(rùn)最大化，就要在一定的價(jià)格水平下，以最小的投入實(shí)現(xiàn)目標(biāo)產(chǎn)出或用一定的資源生產(chǎn)出最大的產(chǎn)出。隨著技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，企業(yè)生產(chǎn)同樣的商品所需要的資源總體上看是越來(lái)越少。單個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)中只會(huì)考慮生產(chǎn)成本的最小化，而不會(huì)考慮社會(huì)成本或環(huán)境成本的最小化。因?yàn)槿绻恍枰髽I(yè)負(fù)擔(dān)的成本，它是不會(huì)考慮的。因而環(huán)境的破壞更多地與政府行為有關(guān)、與政府政策有關(guān)。只有當(dāng)環(huán)境成本由企業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí)，企業(yè)才會(huì)考慮生產(chǎn)中解決環(huán)境的問(wèn)題。而政府一旦通過(guò)相應(yīng)的政策將環(huán)境成本由企業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí)，企業(yè)仍然會(huì)將這一成本考慮在生產(chǎn)中。所以，隨著環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻和政府相關(guān)政策的實(shí)施，企業(yè)負(fù)擔(dān)的成本會(huì)增加，這樣企業(yè)會(huì)不斷地尋找成本最小的方法。從整個(gè)社會(huì)看，仍然實(shí)現(xiàn)了企業(yè)利潤(rùn)的最大化，只是企業(yè)現(xiàn)在的成本中既要考慮解決其生產(chǎn)過(guò)程原來(lái)要考慮的成本，還要考慮產(chǎn)生于生產(chǎn)過(guò)程中的環(huán)境成本問(wèn)題。
由此可見(jiàn)，環(huán)境成本只是增大了需要解決的成本內(nèi)容和范圍而已，而對(duì)于經(jīng)濟(jì)人的假定并沒(méi)有否定。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中和居民在消費(fèi)過(guò)程中都必須貫徹所謂“3R”原則。也就是減量化（Reduee）、再利用（Reuse）和再循環(huán)（Recycle）的原則。
所謂減量化原則是指在生產(chǎn)過(guò)程的開(kāi)始投入期，企業(yè)必須考慮到控制生產(chǎn)資源的投放量。這是從源頭上進(jìn)行控制，因?yàn)橹挥衅髽I(yè)在進(jìn)行資源投入前，就考慮到資源的使用量問(wèn)題，才可能在生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)束階段減少污染物的排放。這樣的安排應(yīng)被看作是一種“事前”的方式。這種事先的方式，實(shí)際上要求企業(yè)為本企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量盡量滿足消費(fèi)者的需要的前提下，節(jié)約生產(chǎn)資源的使用。而這恰恰是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化所必須考慮的。不過(guò)，就現(xiàn)實(shí)看，如果企業(yè)這樣做，會(huì)在短期內(nèi)加大企業(yè)的成本投入。因?yàn)?，如果要減少企業(yè)的資源投入，就必須不斷地提高企業(yè)使用資源的效率，而這需要企業(yè)通過(guò)改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、改進(jìn)生產(chǎn)工藝等技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。企業(yè)一方面要保證不斷地提高產(chǎn)品質(zhì)量，另一方面，又要用更高的技術(shù)水平來(lái)減少資源的使用量，這顯然不是能在短期內(nèi)完成的。因此，短期內(nèi)企業(yè)是不會(huì)將資源的效率作為主要的考慮對(duì)象，而只有當(dāng)企業(yè)將長(zhǎng)期發(fā)展作為策略時(shí)，才會(huì)將資源效率帶來(lái)的成本降低考慮進(jìn)去。由此可見(jiàn)，減量化的原則一定是企業(yè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的時(shí)候才會(huì)考慮的。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的再利用原則是要求在生產(chǎn)過(guò)程中提高資源的使用效率，并且努力地提高產(chǎn)品的潛在使用頻率和利用效率。實(shí)際上商品的使用頻率主要是由消費(fèi)者來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)的，這就要求企業(yè)在提供商品時(shí)，要對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行不同于以往的改進(jìn)。再利用原則體現(xiàn)在消費(fèi)階段，而非生產(chǎn)階段，但要求生產(chǎn)過(guò)程中就存在。這一原則要求企業(yè)將更多的注意力放在對(duì)產(chǎn)品的潛在使用效率的開(kāi)發(fā)上，而這樣的工作在短期內(nèi)，仍有成本過(guò)高的問(wèn)題，顯然也是企業(yè)在短期內(nèi)不予考慮的。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的再循環(huán)原則是指把已經(jīng)完成了基本的使用功能和效用的商品，即以往被稱為“廢品”或“垃圾”的物品如何變成可以再利用的再生資源，并用這些資源生產(chǎn)出新的產(chǎn)品和服務(wù)的原則。當(dāng)這些所謂的“廢品”或“垃圾”的物品作為可以利用的生產(chǎn)資源進(jìn)入又一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程時(shí)，這只不過(guò)是又一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的開(kāi)始而已。在這個(gè)新的環(huán)節(jié)中，利用這樣再生資源的企業(yè)同樣是考慮了這一資源的成本后進(jìn)行的決策，是個(gè)新的生產(chǎn)過(guò)程，是企業(yè)考慮一定的投入能帶來(lái)最大的產(chǎn)出后做出的決定。在這個(gè)新的生產(chǎn)過(guò)程中，已有的生產(chǎn)函數(shù)仍然起非常大的作用，企業(yè)也仍然要考慮成本和利潤(rùn)的問(wèn)題。而消費(fèi)者在消費(fèi)使用這些用再生資源生產(chǎn)出的產(chǎn)品的時(shí)候，同樣還是根據(jù)商品的價(jià)格和收入來(lái)考慮實(shí)現(xiàn)自己的效用最大化的。
綜上分析，我們可以得出結(jié)論：社會(huì)各界現(xiàn)在對(duì)環(huán)境資源的探索和認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)，所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)分析的深入，只能是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的研究?jī)?nèi)容與范圍的充實(shí)和補(bǔ)充，是在新的時(shí)期，伴隨生產(chǎn)過(guò)程對(duì)資源的使用效率的提高而產(chǎn)生的，是生產(chǎn)過(guò)程的長(zhǎng)期化的結(jié)果。
[參考文獻(xiàn)]
關(guān)健詞：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 科學(xué)技術(shù) 研究環(huán)境 經(jīng)濟(jì)實(shí)力
正如國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力所指出，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力。就像世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都不能脫離重力的一樣，競(jìng)爭(zhēng)力也是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的基本力量。它對(duì)那些需要發(fā)展的企業(yè)，那些希望保持其工作的個(gè)人，那些希望持續(xù)增加國(guó)民生活水平的政府都有直接影響。
一、中國(guó)的科學(xué)技術(shù)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力及其評(píng)價(jià)
由國(guó)際管理發(fā)展學(xué)院(International Institute for Management Development， IMD／瑞士·洛桑)和世界經(jīng)濟(jì)論壇(World Economic Forum，WEF／瑞士.日內(nèi)瓦)從80年代初發(fā)展起來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)體系，準(zhǔn)確地把握了衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中創(chuàng)造增加值及財(cái)富的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的經(jīng)濟(jì)理論、指標(biāo)體系和統(tǒng)計(jì)學(xué)，將各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體競(jìng)爭(zhēng)力及其分項(xiàng)要素乃至幾百個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)置于國(guó)際可比的統(tǒng)一評(píng)價(jià)體系中，主要從一個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化程度、政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用和影響、實(shí)力、基礎(chǔ)設(shè)施狀況、企業(yè)管理能力、實(shí)力、人力資源狀況等八個(gè)方面進(jìn)行了評(píng)價(jià)，從而為人們認(rèn)識(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的格局和態(tài)勢(shì)，探求各個(gè)國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的地位、優(yōu)劣勢(shì)和努力的方向，提供了科學(xué)的理論、方法和依據(jù)。
中國(guó)從1995年開(kāi)始正式加入國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的世界評(píng)價(jià)體系，從而使中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的比較和研究有了世界標(biāo)準(zhǔn)。在IMD的評(píng)價(jià)報(bào)告中，中國(guó)1995年名列全部46個(gè)參評(píng)國(guó)家的第34名，1996年名列第26名，1997年名列第27名，1998年名列第24名。中國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力在世界上的綜合排名及許多分項(xiàng)要素排名正在迅速提高。
科學(xué)技術(shù)是與國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際化程度、政府管理、金融體系、基礎(chǔ)設(shè)施、企業(yè)管理、國(guó)民素質(zhì)等并列的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)體系的要素(Factor)之一。特別是當(dāng)今世界正在向知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的滲透日益加強(qiáng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)份額不斷提高。對(duì)一國(guó)科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)通過(guò)R&D支出額、R&D人員數(shù)、技術(shù)管理、科學(xué)環(huán)境和知識(shí)產(chǎn)權(quán)五個(gè)子要素(Sub--factor)及其綜合來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為科學(xué)技術(shù)要素之一，科學(xué)環(huán)境實(shí)際上反映的是一國(guó)對(duì)基礎(chǔ)科學(xué)研究的重視以及由此帶來(lái)的重大科學(xué)突破、崇尚科學(xué)的社會(huì)氛圍對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定、基礎(chǔ)性的推進(jìn)作用?？茖W(xué)環(huán)境對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)作用的內(nèi)在機(jī)理可以概括為兩個(gè)方面：
第一，從科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展和在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的系統(tǒng)和層次來(lái)看，在“基礎(chǔ)科學(xué) 技術(shù)科學(xué)
應(yīng)用開(kāi)發(fā) 生產(chǎn)推廣”的鏈條中，科學(xué)環(huán)境主要是從“基礎(chǔ)科學(xué)”的層面上反映科學(xué)技術(shù)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的推進(jìn)作用。從世界各國(guó)科技發(fā)展的來(lái)看，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究應(yīng)根據(jù)各國(guó)自身的情況取得最佳狀態(tài)的平衡。片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用研究將不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)的技術(shù)進(jìn)步和應(yīng)用推廣，使之成為無(wú)源之水，是一種急功近利的短期行為。相反，片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究也將影響科技對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。
第二，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)理論認(rèn)為，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力取決于五種不同因素的組合，即；變革因素，變革過(guò)程、環(huán)境、企業(yè)自信心和序位結(jié)構(gòu)。從作用的時(shí)向長(zhǎng)短來(lái)看，這五種因素又可以分為三類，(1）包含變革過(guò)程和工業(yè)序位結(jié)構(gòu)的短期因素；(2)由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、市場(chǎng)導(dǎo)向、政府干預(yù)程度及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性組成的環(huán)境因素具有中期影響，(3)人力資源開(kāi)發(fā)(變革因素)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。種種跡象表明，人力資源開(kāi)發(fā)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力中的重要性越來(lái)越明顯。一個(gè)國(guó)家未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力如何，將取決于在人力資源方面所擁有的優(yōu)勢(shì)。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)中的科學(xué)環(huán)境子要素充分地反映了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科技后備大軍的培養(yǎng)環(huán)境和狀況，反映了一國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力提高的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
正因?yàn)槿绱耍琁MD國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展報(bào)告中有—條重要的評(píng)價(jià)原則是：“用于基礎(chǔ)研究和創(chuàng)新活動(dòng)的投資所帶來(lái)的知識(shí)增長(zhǎng)是一目經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入嶄新階段的決定因素氣可見(jiàn)，一國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力要謀求實(shí)質(zhì)性的發(fā)展而進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，必須致力于科學(xué)環(huán)境的改進(jìn)，這是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)是各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,面對(duì)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源和生存環(huán)境的巨大壓力而提出的一種新的經(jīng)濟(jì)模式,是一種新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式。在技術(shù)層面上,循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與資源節(jié)約技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)體系的融合,強(qiáng)調(diào)減少單位產(chǎn)出的資源消耗,以更多地節(jié)約使用資源,并不斷地減少生產(chǎn)過(guò)程中污染的排放甚至實(shí)現(xiàn)“零”排放;通過(guò)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源的循環(huán)使用及生態(tài)環(huán)境的永久平衡,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)健康發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)層面上,循環(huán)經(jīng)濟(jì)則是一種制度安排和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。它把自然資源和生態(tài)環(huán)境也看成稀缺的、社會(huì)大眾共有的自然資本,因而,就要求將生態(tài)環(huán)境納入到經(jīng)濟(jì)循環(huán)過(guò)程之中參與定價(jià)和分配,來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化和社會(huì)公平。
在這樣一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是否會(huì)失去其使用的價(jià)值呢?
一、 自然資源與生產(chǎn)函數(shù)的長(zhǎng)期化
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中,生產(chǎn)是指一個(gè)從投入到產(chǎn)出的過(guò)程。其中,投入一般也被稱為生產(chǎn)要素或生產(chǎn)資源,它們一般被劃分為了四類:勞動(dòng)(L)、土地(A)、資本(K)和企業(yè)家才能(P)。
勞動(dòng)是指人類在生產(chǎn)過(guò)程中提供的體力和智力的總和。資本則分為實(shí)物形態(tài)和貨幣形態(tài)。企業(yè)家才能則指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營(yíng)企業(yè)的才能。土地則指除了包括土地本身外,還應(yīng)該包括一切的自然資源,如森林、江河湖海、礦藏等。這樣一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程可以用生產(chǎn)函數(shù)來(lái)表示,即生產(chǎn)函數(shù)用Q=f(L、A、K、P)表示。在短期內(nèi),也就是在技術(shù)條件不變的情況下,這些投入與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間存在相關(guān)關(guān)系。在這個(gè)短期中,生產(chǎn)資源的有效使用是非常重要的。因?yàn)樯a(chǎn)函數(shù)要求,在一定的投入條件實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出的最大化,當(dāng)然,如果在技術(shù)不變的前提下,投入增加會(huì)引起產(chǎn)出的增加。這并不是說(shuō)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)主要強(qiáng)調(diào)多投入帶來(lái)多產(chǎn)出,而是要強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資源的有效使用、投入的最大化被利用。而這在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的背景下顯然是非常重要的。
在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理中,在分析投入時(shí),更多的是將自然資源和自然環(huán)境看作生產(chǎn)函數(shù)的外生變量,是獨(dú)立存在于生產(chǎn)過(guò)程之外的。這樣的分析容易使我們將生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)活動(dòng)與自然資源的提供者——大自然割裂開(kāi)來(lái)。而二者的割裂會(huì)使得生產(chǎn)者更多地將注意力放在生產(chǎn)的過(guò)程和生產(chǎn)過(guò)程中的資源效率,而對(duì)于生產(chǎn)行為產(chǎn)生的對(duì)資源的影響考慮不多。這主要在于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析更多地側(cè)重于短期生產(chǎn)過(guò)程的分析。
正是由于這樣的原因,使得在過(guò)去的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,絕大多數(shù)的生產(chǎn)者都不會(huì)將自己的注意力放在關(guān)注生產(chǎn)過(guò)程之外的東西,而對(duì)于生產(chǎn)過(guò)程之外的自然資源和環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題就更不會(huì)關(guān)注和分析了。因?yàn)?只有將更多的精力放在關(guān)注生產(chǎn)過(guò)程中已經(jīng)獲得的資源的最優(yōu)使用問(wèn)題上,才能真正對(duì)自己的利潤(rùn)最大化發(fā)生作用,這樣的做法也是非常理性的。而各級(jí)政府作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理者,為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問(wèn)題,也自然地更為關(guān)注所有企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)性,對(duì)企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束后,有可能產(chǎn)生的諸如資源減少和環(huán)境的破壞問(wèn)題等,關(guān)注度也不會(huì)很高。這是因?yàn)榄h(huán)境保護(hù)等問(wèn)題對(duì)于政府管理部門的工作績(jī)效沒(méi)有太大的貢獻(xiàn)。
事實(shí)上,人類的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都不可能長(zhǎng)期地脫離自然環(huán)境而進(jìn)行下去,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須與自然環(huán)境和資源相適應(yīng)、相依存、相制約。如果人類進(jìn)行的生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)只是一味地、簡(jiǎn)單地向大自然不斷地索取,那么,自然生態(tài)就會(huì)不再平衡,人類的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期化就難以實(shí)現(xiàn)。因此,人類只有在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí),維持自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)長(zhǎng)期進(jìn)行下去。但這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要不斷地積累。這顯然不是單個(gè)企業(yè)所愿意考慮的。企業(yè)只有將長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展作為自己的目標(biāo),才會(huì)在發(fā)展生產(chǎn)的過(guò)程中,對(duì)大自然和環(huán)境進(jìn)行反哺。
由此可見(jiàn),循環(huán)經(jīng)濟(jì)的自然資源的價(jià)值理念要求對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)函數(shù)做一個(gè)長(zhǎng)期化的補(bǔ)充說(shuō)明和肯定,而不是簡(jiǎn)單地將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理予以否定。
二、環(huán)境成本與經(jīng)濟(jì)人假定的不變性
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基本假定前提之一就是將理論分析的人看作“理性”人,即將廠商和消費(fèi)者看作是經(jīng)濟(jì)人。也就是說(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為,人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的就是要追求自身利益的最大化,即消費(fèi)者追求效用最大化,生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化。而每一個(gè)單個(gè)的經(jīng)濟(jì)行為主體追求個(gè)體利益最大化的過(guò)程本身就會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的最大化(亞當(dāng)·斯密,1776)。這樣的分析結(jié)論,是以經(jīng)濟(jì)社會(huì)在對(duì)已經(jīng)擁有的資源充分利用的前提下進(jìn)行的。如果一旦出現(xiàn)了社會(huì)資源并沒(méi)有被充分利用的情況,政府就應(yīng)該作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)入市場(chǎng),在充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的前提下,通過(guò)使用各種宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)單個(gè)的經(jīng)濟(jì)主體的行為加以影響和引導(dǎo)(約翰·梅納德·凱恩斯),以此來(lái)提高社會(huì)資源的充分利用的水平。
早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分析問(wèn)題時(shí),更多地探討如何用有限的資源生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品數(shù)量。這是因?yàn)?這時(shí)的供給相對(duì)于人們的需求來(lái)說(shuō)顯得不足,人們更多地關(guān)注自己能夠消費(fèi)的商品數(shù)量。此時(shí)重視對(duì)于生產(chǎn)過(guò)程的研究就顯得尤為重要,許多的學(xué)者探討財(cái)富和商品如何增加,人們更為關(guān)注生產(chǎn)過(guò)程中的效率發(fā)揮和使用的資源投入問(wèn)題。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展,人類社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品不斷豐富,豐富的商品需要出路,因此,消費(fèi)者需求什么、為什么需求等成為需要解決的問(wèn)題。消費(fèi)者在消費(fèi)各種不同的商品時(shí),只是根據(jù)不同的商品價(jià)格和自己所擁有的收入考慮消費(fèi)不同的商品種類和數(shù)量,來(lái)實(shí)現(xiàn)滿足程度的最大化。
隨著新技術(shù)的不斷被使用,人們消費(fèi)的商品種類和數(shù)量不斷地豐富,人們的居住環(huán)境也開(kāi)始成為人們消費(fèi)的組成部分。生活環(huán)境的變化成為影響消費(fèi)者的消費(fèi)效用水平的問(wèn)題。優(yōu)美和諧的環(huán)境成為了影響消費(fèi)者效用的主要因素之一,而且隨著技術(shù)水平的不斷提高,人類物質(zhì)文明水平的不斷提高,生活的舒適和安全成為人們生活的重要組成部分,在人們生活中的重要性不斷地提高。
從上面經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的回顧中,我們可以看出,實(shí)際上循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念的被提出,是生產(chǎn)不斷發(fā)展的一個(gè)新的必要的階段而已,只是在生產(chǎn)過(guò)程被充分發(fā)展后才會(huì)被提出和被關(guān)注,是生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)延長(zhǎng)。這就可以解釋,為什么在20世紀(jì)70年代,已有學(xué)者注意到人類生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可能帶來(lái)的問(wèn)題時(shí),不被大多數(shù)的國(guó)家和政府所接納,而在21世紀(jì),可持續(xù)發(fā)展被越來(lái)越多的政府和人們所關(guān)注和重視這樣的一個(gè)事實(shí)。
生產(chǎn)者為了追求利潤(rùn)最大化,就要在一定的價(jià)格水平下,以最小的投入實(shí)現(xiàn)目標(biāo)產(chǎn)出或用一定的資源生產(chǎn)出最大的產(chǎn)出。隨著技術(shù)水平的不斷進(jìn)步,企業(yè)生產(chǎn)同樣的商品所需要的資源總體上看是越來(lái)越少。單個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)中只會(huì)考慮生產(chǎn)成本的最小化,而不會(huì)考慮社會(huì)成本或環(huán)境成本的最小化。因?yàn)槿绻恍枰髽I(yè)負(fù)擔(dān)的成本,它是不會(huì)考慮的。因而環(huán)境的破壞更多地與政府行為有關(guān)、與政府政策有關(guān)。只有當(dāng)環(huán)境成本由企業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí),企業(yè)才會(huì)考慮生產(chǎn)中解決環(huán)境的問(wèn)題。而政府一旦通過(guò)相應(yīng)的政策將環(huán)境成本由企業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí),企業(yè)仍然會(huì)將這一成本考慮在生產(chǎn)中。所以,隨著環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻和政
府相關(guān)政策的實(shí)施,企業(yè)負(fù)擔(dān)的成本會(huì)增加,這樣企業(yè)會(huì)不斷地尋找成本最小的方法。從整個(gè)社會(huì)看,仍然實(shí)現(xiàn)了企業(yè)利潤(rùn)的最大化,只是企業(yè)現(xiàn)在的成本中既要考慮解決其生產(chǎn)過(guò)程原來(lái)要考慮的成本,還要考慮產(chǎn)生于生產(chǎn)過(guò)程中的環(huán)境成本問(wèn)題。
由此可見(jiàn),環(huán)境成本只是增大了需要解決的成本內(nèi)容和范圍而已,而對(duì)于經(jīng)濟(jì)人的假定并沒(méi)有否定。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中和居民在消費(fèi)過(guò)程中都必須貫徹所謂“3R”原則。也就是減量化(Reduee)、再利用(Reuse)和再循環(huán)(Recycle)的原則。
所謂減量化原則是指在生產(chǎn)過(guò)程的開(kāi)始投入期,企業(yè)必須考慮到控制生產(chǎn)資源的投放量。這是從源頭上進(jìn)行控制,因?yàn)橹挥衅髽I(yè)在進(jìn)行資源投入前,就考慮到資源的使用量問(wèn)題,才可能在生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)束階段減少污染物的排放。這樣的安排應(yīng)被看作是一種“事前”的方式。這種事先的方式,實(shí)際上要求企業(yè)為本企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展,在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量盡量滿足消費(fèi)者的需要的前提下,節(jié)約生產(chǎn)資源的使用。而這恰恰是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化所必須考慮的。不過(guò),就現(xiàn)實(shí)看,如果企業(yè)這樣做,會(huì)在短期內(nèi)加大企業(yè)的成本投入。因?yàn)?如果要減少企業(yè)的資源投入,就必須不斷地提高企業(yè)使用資源的效率,而這需要企業(yè)通過(guò)改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、改進(jìn)生產(chǎn)工藝等技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。企業(yè)一方面要保證不斷地提高產(chǎn)品質(zhì)量,另一方面,又要用更高的技術(shù)水平來(lái)減少資源的使用量,這顯然不是能在短期內(nèi)完成的。因此,短期內(nèi)企業(yè)是不會(huì)將資源的效率作為主要的考慮對(duì)象,而只有當(dāng)企業(yè)將長(zhǎng)期發(fā)展作為策略時(shí),才會(huì)將資源效率帶來(lái)的成本降低考慮進(jìn)去。由此可見(jiàn),減量化的原則一定是企業(yè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的時(shí)候才會(huì)考慮的。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的再利用原則是要求在生產(chǎn)過(guò)程中提高資源的使用效率,并且努力地提高產(chǎn)品的潛在使用頻率和利用效率。實(shí)際上商品的使用頻率主要是由消費(fèi)者來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)的,這就要求企業(yè)在提供商品時(shí),要對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行不同于以往的改進(jìn)。再利用原則體現(xiàn)在消費(fèi)階段,而非生產(chǎn)階段,但要求生產(chǎn)過(guò)程中就存在。這一原則要求企業(yè)將更多的注意力放在對(duì)產(chǎn)品的潛在使用效率的開(kāi)發(fā)上,而這樣的工作在短期內(nèi),仍有成本過(guò)高的問(wèn)題,顯然也是企業(yè)在短期內(nèi)不予考慮的。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)的再循環(huán)原則是指把已經(jīng)完成了基本的使用功能和效用的商品,即以往被稱為“廢品”或“垃圾”的物品如何變成可以再利用的再生資源,并用這些資源生產(chǎn)出新的產(chǎn)品和服務(wù)的原則。當(dāng)這些所謂的“廢品”或“垃圾”的物品作為可以利用的生產(chǎn)資源進(jìn)入又一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程時(shí),這只不過(guò)是又一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的開(kāi)始而已。在這個(gè)新的環(huán)節(jié)中,利用這樣再生資源的企業(yè)同樣是考慮了這一資源的成本后進(jìn)行的決策,是個(gè)新的生產(chǎn)過(guò)程,是企業(yè)考慮一定的投入能帶來(lái)最大的產(chǎn)出后做出的決定。在這個(gè)新的生產(chǎn)過(guò)程中,已有的生產(chǎn)函數(shù)仍然起非常大的作用,企業(yè)也仍然要考慮成本和利潤(rùn)的問(wèn)題。而消費(fèi)者在消費(fèi)使用這些用再生資源生產(chǎn)出的產(chǎn)品的時(shí)候,同樣還是根據(jù)商品的價(jià)格和收入來(lái)考慮實(shí)現(xiàn)自己的效用最大化的。
綜上分析,我們可以得出結(jié)論:社會(huì)各界現(xiàn)在對(duì)環(huán)境資源的探索和認(rèn)識(shí),或者說(shuō),所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)分析的深入,只能是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的研究?jī)?nèi)容與范圍的充實(shí)和補(bǔ)充,是在新的時(shí)期,伴隨生產(chǎn)過(guò)程對(duì)資源的使用效率的提高而產(chǎn)生的,是生產(chǎn)過(guò)程的長(zhǎng)期化的結(jié)果。
[參考文獻(xiàn)]
