時間：2023-11-09 16:31:15
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【關(guān)鍵詞】廣場;人性化;景觀;鋪地
城市廣場作為開放空間，其作用與人們的生活有著密切的聯(lián)系，而隨著時代的變遷，城市廣場也日益受到人們的關(guān)注，且廣場景觀設(shè)計(jì)也越來越被人們所重視，創(chuàng)意、人性化、地區(qū)特色、文化魅力等因素都在影響著城市廣場的設(shè)計(jì)。
一、阜寧人民廣場簡介及評價
阜寧人民廣場位于射陽河南岸，新阜寧大橋南端的引橋西側(cè)，南臨原204國道，北枕射河南路，占地面積6.5萬平方米。廣場總體呈矩形，但不夠規(guī)則，因?yàn)闁|西各有一條南北走向的自然河道，而且小河并不是直的。阜寧人民廣場具有休閑、娛樂等多種功能，以寬宏的氣度、巧妙的布局、歐式的雕塑顯示自己的特色，使人們流連忘返。
1、廣場入口景觀
入口是以廣場磚的鋪地為主要造景元素，這是廣場的中軸線，也可以稱它為甬道，鋪地的兩側(cè)有三組相對的半圓形的花池。鋪地的前方一尊石雕女像坐落在廣場的圓盤上，石像俏然立在圓盤的水池中間，水池內(nèi)有噴泉裝置，噴泉開啟起時，水花沖天，別有一種風(fēng)情，雕塑女像左臂上揚(yáng)，作揉發(fā)狀，右臂自然下垂，手里握著一條軟物件，身體略呈S型，好像在沐浴中，雕塑的形體美化了人們的心靈、陶冶了人們的情操。雕塑以北，鋪地兩側(cè)各有五根相等距離的圓柱，每根圓柱上頂著一個晶瑩的球體，球上橫斜著一個隸書體的“一”字。實(shí)際上是路燈，卻巧做成儀仗隊(duì)的形式。動靜結(jié)合的元素，為廣場增添了許多觀賞性，為市民提供了一個休閑娛樂的活動空間。四周設(shè)有草坪,座椅等,提供市民休息，充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)。
2、廣場中心景觀
該區(qū)設(shè)有人工湖和活動區(qū)，人工湖是整個廣場的中心，依廣場圓盤而自然生成，與圓盤相夾的部分都用小柏叢圍成花池。在廣場景觀空間的藝術(shù)處理上，營造一種自然的氛圍，體現(xiàn)了生態(tài)化的設(shè)計(jì)?；顒訁^(qū)是以廣場圓盤為主，以大面積的硬質(zhì)鋪地為主要景觀元素，為市民提供了活動的空間，體現(xiàn)了廣場的簡潔大方的特點(diǎn)。且在鋪裝圖案的設(shè)計(jì)上也加入動感、活力的元素以及明快的節(jié)奏感，盤心之上是一個特大的圓環(huán)，上有花瓣紋樣的圖案。廣場圓盤的北部是歐式廊柱，聳起一個特大的立式半圓，東西各有八組廊柱相連接，形成相間的拱狀門和直角門，它們共同輔托起中間的一道大拱門，大拱門高而闊，被八根廊柱支撐著，相聯(lián)綴的廊柱在整體上如同一個巨人伸開雙臂，作擁抱之勢，顯示一種親和力和向心力。如果說廣場是城市的眼睛，那么歐式廊柱所在的位置便是阜寧人民廣場的眼睛。廊柱的周圍依次是花池、環(huán)形路，廊柱向四周伸出輻射狀的道路。在空間造景及布局上做到了形式與功能的巧妙融合，顯示自己的特色，贏得人們流連忘返。在廣場中預(yù)留大面積的活動空間，可供市民舉行多項(xiàng)游玩健身等活動。充分體現(xiàn)了整體性，個性化設(shè)計(jì)。
3、廣場四周植物配置
在廣場景觀設(shè)計(jì)中，選用了適合當(dāng)?shù)貧夂蛏L的垂柳、月季、雪松棕櫚類樹種。在廣場圓盤的四周是大片的草坪，草坪四周穿插著一些花池，點(diǎn)綴著垂柳月季等樹木。這樣的植物配置形式給人們帶來視覺上的美感。東西兩側(cè)是綿延起伏的土丘，土丘上種植草坪，腳踩上去柔軟而有彈性，還種植了一些植雪松棕櫚類長綠樹木。既能方便夏季游人的隔離遮擋的效果，又到達(dá)了廣場布局的統(tǒng)一，提高了廣場的環(huán)境質(zhì)量，達(dá)到了植物對廣場的利用功能。
二、城市廣場景觀設(shè)計(jì)原則
通過對阜寧廣場景觀的分析，城市廣場景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則：
1、人性化原則
城市廣場景觀設(shè)計(jì)，要充分認(rèn)識和確認(rèn)人的主體地位和人與環(huán)境的關(guān)系，把以人為本的宗旨體現(xiàn)到廣場環(huán)境的創(chuàng)造中，注重人在廣場空間活動的心理和行為，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、功能、特色等的活動空間，以適應(yīng)不同年齡市民的的多樣化需求。
2、整體性原則
城市廣場景觀設(shè)計(jì)，在滿足廣場使用的基本功能的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行風(fēng)景美學(xué)的研究與探索，體現(xiàn)城市廣場的整體美、技術(shù)美與形式美。不同文化，不同地域，不同時代孕育的廣場也會有不同的風(fēng)格內(nèi)涵，應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈與適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，由此塑造富有特色、充滿魅力的城市廣場。
3、特色性原則
首先城市廣場應(yīng)突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，避免千城一面、似曾相識之感，增強(qiáng)廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。其次，城市廣場還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場應(yīng)強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。植物材料選擇上突出本土植物，努力打造地方自然特色突出的現(xiàn)代化城市。
三、城市廣場景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)
城市廣場一般是以廣場鋪地、雕塑、水體、植物等為藝術(shù)表現(xiàn)的。
1、廣場鋪地
地面的最基本的功能是為市民的戶外活動提供場所，同時要起到限定空間、標(biāo)志空間、增強(qiáng)識別性的功能，因此廣場鋪地設(shè)計(jì)要新穎特別，和周圍的環(huán)境相呼應(yīng)。在選擇材料時，用作于廣場鋪地材料要注意安全隱患，材料應(yīng)當(dāng)防滑、耐磨、防水排水性能良好。過去大多廣場鋪地用的水泥方磚和現(xiàn)在流行的廣場磚相對刻板而單調(diào)，若在重點(diǎn)地方稍加強(qiáng)調(diào)，會對比襯托出一種意想不到的美感。從鋪裝圖案上，以簡潔為主，因?yàn)閺V場是室外空間，所以只在重點(diǎn)部位稍微強(qiáng)調(diào)。廣場鋪地要與功能相結(jié)合，通過質(zhì)感變化，標(biāo)明盲道的走向，通過圖案和色彩的變化，界定空間的范圍等。城市廣場的鋪地一般采用花崗巖、卵石、石材等作鋪面。
2、廣場雕塑
雕塑是供人們進(jìn)行多方位視覺觀賞的空間造型藝術(shù)，是城市廣場景觀的點(diǎn)睛之筆，在任何視角、任何時間都帶給人美的傾訴，其傳達(dá)的內(nèi)在思想豐韻也是至真至誠的。雕塑應(yīng)該符合廣場主題的要求，要有鮮明的形象，要與廣場的氣氛風(fēng)格相一致，與周圍的環(huán)境景觀相符合。一件完美的雕塑作品，不僅依靠自身的形態(tài)使廣場有了明顯的識別性，增添了廣場的活力和觀賞力，而且對整體空間環(huán)境起到了烘托、控制作用。
3、廣場水體
水體常常在閑靜的廣場上創(chuàng)造出跳動、歡樂的景象，城市廣場中的水景有噴泉、瀑布等形式，它的靜止、噴發(fā)、跌落都成為引人注目的景觀，增加空間的趣味性。設(shè)置時應(yīng)確定水體在整個廣場空間環(huán)境中的作用和地位后再進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能達(dá)到預(yù)期效果。
4、廣場植物
植物提供給人以生活美的享受，自然風(fēng)景的再現(xiàn)和空間藝術(shù)的展示。廣場植物是城市廣場景觀形象的主要組成部分，樹木本身還具有表示方位、引導(dǎo)和遮陽的作用，對樹木進(jìn)行適當(dāng)?shù)男藜簦瑯淠咀陨淼脑煨秃蜕{(diào)，能夠制造出城市廣場空間的另一種景觀。在廣場設(shè)計(jì)手法上，通過對廣場與道路的相鄰處月利用樹木、灌木或花壇起分隔作用，減少噪音、交通對人們的干擾，保持空間的完整，還可利用綠化對廣場空間進(jìn)行劃分，形成不同功能的活動空間，滿足人們的需要。
四、結(jié)語
城市廣場是人們娛樂活動的主要公共空間，設(shè)計(jì)時要考慮到藝術(shù)效果、文化、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保等多方面因素，加入時代性、民族性、地域性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與自然、自然與科技之間和諧的場面。
參考文獻(xiàn)
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[2]馬輝.景觀建筑設(shè)計(jì)理念與應(yīng)用.中國水利水電出版社,2010,5
關(guān)鍵詞：整體；藝術(shù)；景觀設(shè)計(jì)；空間
中圖分類號：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）24-0172-01
有的城市依山傍水、風(fēng)光秀麗，有的城市雄踞關(guān)要，氣勢磅礴。對于自然給予我們的一切我們應(yīng)該珍惜，自然的就是美麗的。不同的自然環(huán)境給城市廣場景觀的設(shè)計(jì)設(shè)置了不同的景觀基地，廣場景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮自然環(huán)境，從自然環(huán)境中提取景觀設(shè)計(jì)的要素，使得設(shè)計(jì)與自然環(huán)境想嵌合，做到真正意義上的“整體設(shè)計(jì)”。在自然景觀豐富的區(qū)域，應(yīng)該留有更多的土地給公共空間的建設(shè)之用。
中國第一本造園理論專著《園冶》一書的精髓，可以總結(jié)為“雖由人作，宛自天開；巧于因借，精在體宜”
不同的空間有不同的藝術(shù)尺度和設(shè)計(jì)要素，空間的變化帶來了人們對于視野范圍內(nèi)尺度感的變化，對應(yīng)不同的空間設(shè)計(jì)，藝術(shù)的尺寸、表現(xiàn)形式及材料的運(yùn)用都會有所不同。設(shè)計(jì)的難點(diǎn)恰好在于如何確定正確的藝術(shù)尺度和設(shè)計(jì)要素。要因地制宜地確定符合地方特點(diǎn)的設(shè)計(jì)要素，一方面需要在設(shè)計(jì)時從整個廣場的大環(huán)境進(jìn)行考慮；另一方面需要從小環(huán)境分析，充分了解本綠化地緊鄰的空間環(huán)境，最大限度的利用各種條件來組織景觀，從而形成特有的區(qū)域特征。
著名的心理學(xué)家、藝術(shù)理論家阿恩海姆曾經(jīng)指出：“一個人在某一時刻的觀察，總是要受到他在過去看到的，想到的或?qū)W習(xí)到的東西的影響（積極的或是消極的影響）”。
與公共藝術(shù)有機(jī)結(jié)合由于藝術(shù)本身強(qiáng)調(diào)審美性、精神性、理想性及自由性，公共藝術(shù)作品在景觀環(huán)境中的審美效應(yīng)，以及對人的情感意志等方面，顯得更為直接和強(qiáng)烈。在城市廣場的各種構(gòu)建物中，較為成功的公共藝術(shù)作品與一個廣場的規(guī)劃以及建筑和道路系統(tǒng)的設(shè)計(jì)相比，更能直接和鮮明地顯示其人文內(nèi)涵與精神特性，表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的美學(xué)感染力和藝術(shù)的自由表現(xiàn)力。雖然公共藝術(shù)品在景觀設(shè)計(jì)中一般用來點(diǎn)綴或輔助景觀主體的地位，但其往往具有畫龍點(diǎn)睛的重要作用。它可以傳承城市廣場的歷史及對未來的期望，在城市廣場景觀形態(tài)中集中地顯示審美文化。李澤厚先生曾經(jīng)說過一段話：“盡管不一定自覺意識到，但建立在血緣基礎(chǔ)上，以‘人情味’（社會性）的親子之愛為輻射核心，擴(kuò)展為對外的人道主義和對內(nèi)的理想人格，它確乎構(gòu)成了一個具有實(shí)踐性格而不待外求的心理模式?！瓕Υ松?、生活的積極進(jìn)取精神，服從理性的清醒態(tài)度，重實(shí)用輕思辯，重人事日用中保持的滿足與平衡，避開反理性的熾熱迷狂和愚盲服從……，它終于成為漢民族的一種無意識的集體原型現(xiàn)象，構(gòu)成了一種民族性的文化――心理結(jié)構(gòu)?！?/p>
由于公共藝術(shù)品在顯現(xiàn)城市精神和傳揚(yáng)人文歷史等方面的作用是其它一般建筑物所難以取代的，因此在城市廣場景觀整體設(shè)計(jì)中需要給予特別的注意。歐美發(fā)達(dá)國家的城市廣場中往往精心營建公共藝術(shù)品。美國許多廣場都會放置適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)品，使公共空間也具有教育的功能，讓市民在一個有內(nèi)涵的環(huán)境中成長，以更宏觀的情境教育來熏陶居民。
《周禮?考工記》記載：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫?！?/p>
適當(dāng)添加建筑小品，延續(xù)公共記憶文化遺產(chǎn)作為人們情感記憶中的某種記錄，能引起人們對過去的回憶和反省，形成的是一份濃濃的地方意識，這是特定環(huán)境中最珍貴的財(cái)產(chǎn)。國內(nèi)許多城市都具有悠久的歷史，分布著極為珍貴的文化遺產(chǎn)。在處理歷史形成的一些遺跡和人文景觀時，生硬地添加設(shè)計(jì)要素往往難以獲得好的效果。對這類廣場的景觀設(shè)計(jì)原則應(yīng)當(dāng)是保護(hù)為主，既關(guān)注文化遺產(chǎn)本身的保護(hù)，又注重文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。但在實(shí)際建設(shè)中，往往對文化遺產(chǎn)本身的保護(hù)做得要好一些，而對文化遺產(chǎn)的周邊環(huán)境維護(hù)不足。當(dāng)然，最好的景觀設(shè)計(jì)不但能有效保護(hù)歷史的公共記憶，也能做到延續(xù)和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展相結(jié)合，使城市廣場景觀能夠展現(xiàn)不同時期的文化，表達(dá)出一個延綿不斷的文化語境。比如清華大學(xué)對其古典園林部分的保護(hù)就不是絕對的保護(hù)，而是在有歷史紀(jì)念意義的場所應(yīng)用古典建筑制式設(shè)計(jì)了相應(yīng)的建筑小品，給古典園林賦以了現(xiàn)代記憶元素，其典型代表是紀(jì)念朱自清先生的自清亭，經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，自清亭以古典制式在恰當(dāng)?shù)牡胤捷^好地服務(wù)了荷塘景觀，增加了景觀的視覺焦點(diǎn)，起到統(tǒng)率自然景觀的作用；而紀(jì)念聞一多先生的聞亭，其設(shè)計(jì)也有異曲同工之妙。清華大學(xué)這兩個建筑小品的設(shè)計(jì)不但與學(xué)校的歷史結(jié)合了起來，更為歷史校園園林景觀增加了新的人文涵義，延續(xù)了古典園林的歷史感，從而延伸人們對歷史的回憶。
關(guān)鍵詞： 市政廣場 綠化景觀 規(guī)劃設(shè)計(jì)
一、市政廣場的特征
市政廣場應(yīng)集中體現(xiàn)廣場的主題，具有特征鮮明的建筑物與空間形態(tài)，有明確的向心空間形式，有上下、左右、前后的空間方位感，能通過穿透、重疊、連接、透視、序列、光影等手法表達(dá)并闡明空間。
二、市政廣場綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
市政廣場是政治、文化、活動的中心，是政府和民眾溝通的橋梁，也是公共建筑最為集中的地方，它具有公共性、開放性和時效性，區(qū)別于公園的設(shè)計(jì)，所以它的規(guī)劃和設(shè)計(jì)除應(yīng)符合國家有關(guān)規(guī)范的要求外，總體布局上，還著重考慮植物景觀和燈光夜景效果，以圓形、橢圓形、扇形和自然流線型進(jìn)行構(gòu)圖，通過對交通流線的組織分析，利用鋪裝、綠化、燈光、水景和園林小品等景觀元素，與建筑物前的景觀空間有機(jī)地融為一體，互相滲透、互為對景，組成各具特色的、簡潔大方的、色彩明快的景觀空間。重點(diǎn)突出政府廣場的植物景觀效果，充分展示行政中心形象，強(qiáng)調(diào)地域文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，以雕塑、園林小品的表現(xiàn)形式，賦予文化內(nèi)涵，突出時代氣息，以植物造景為主，既突出景觀效果，又注重生態(tài)效益。特別應(yīng)遵守“以人為本”的原則。一個聚集地是否適宜，主要是指公共空間和當(dāng)時的城市機(jī)理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡的活動和形式相符。即用起來得心應(yīng)手、充分而適宜，其使用進(jìn)一步貼進(jìn)人的生活。其次要有地方特色，既包括自然特色又包括社會特色。但要避免千城一面、似曾相識之感，增強(qiáng)廣場的凝聚力和旅游吸引力。更重要的是要注重高質(zhì)量的生態(tài)學(xué)效應(yīng)。
三、市政廣場綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的
市政廣場作為城市的公共空間，其尺度也是影響廣場空間效果的重要因素。合適的廣場尺度應(yīng)是廣場尺度與周邊圍合物的尺度有適應(yīng)的比例關(guān)系，廣場與人的行為活動、觀賞、和使用尺度要匹配。要對它有一個準(zhǔn)確的定位，從整體上考慮它在城市空間序列上的作用，這樣綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)既符合建筑規(guī)劃格局，又順應(yīng)城市空間機(jī)理，通過巧妙的設(shè)施配置，體現(xiàn)“人性化”，為市民創(chuàng)造宜人的城市空間，滿足市民對市政廣場的需求。
四、市政廣場綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念
市政廣場綠化景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)注重高質(zhì)量的生態(tài)學(xué)效應(yīng)。因地、因材制宜地配草坪、花卉、灌木、喬木等生態(tài)要素。植物培植以鄉(xiāng)土樹種為主，并且考慮植物造景，充分利用植物的生長習(xí)性，以點(diǎn)、線、面的形式種植，通過植物高矮、疏密、色彩的合理搭配，以簡潔大方明快的植物配置突出植物的空間和色塊的景觀效果及生態(tài)效益。為了突出色塊種植的景觀效果，可采用多種顏色植物搭配種植，對比強(qiáng)烈，色彩艷麗，富有動感，充分展現(xiàn)流線型色塊的景觀效果。另外還要充分考慮寒地城市特定的生態(tài)條件和氣候特點(diǎn)。冬季由于缺少綠化，景觀較為單調(diào)，廣場利用率和其他季節(jié)相比不高。因此，一方面應(yīng)選擇適合于寒冷地區(qū)生長的植物類型，加大常綠樹種的比例，另一方面應(yīng)避免設(shè)置大面積的空曠草坪。
關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)，社會轉(zhuǎn)型，制度建設(shè)，擇優(yōu)機(jī)制
我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的實(shí)踐在理論和實(shí)踐上都體現(xiàn)出了建構(gòu)符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)的迫切性。筆者認(rèn)為：我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的管理科學(xué)建構(gòu)需要從制度基礎(chǔ)和傳統(tǒng)管理文化因素的相互關(guān)系角度出發(fā)，建構(gòu)各種管理文化因素有篩選取舍功能的制度結(jié)構(gòu)。
西方管理理論在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期的應(yīng)用障礙
進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程以后，我國在現(xiàn)實(shí)管理活動中深受自身獨(dú)特的文化積淀的影響。而這種文化積淀，是缺乏社會化大生產(chǎn)和高度專業(yè)化分工基礎(chǔ)的中國農(nóng)業(yè)社會管理思想的延續(xù)。從現(xiàn)實(shí)來看，中國經(jīng)濟(jì)體制改革，就是由單一計(jì)劃型結(jié)構(gòu)向市場契約型多元結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)多元化的出現(xiàn)導(dǎo)致單一利益關(guān)系的分化，形成與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益多元化。
市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程表明，利益分化除作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，體制內(nèi)經(jīng)濟(jì)利益分化以外，中國社會還存在體制外的利益分化，即一些人、群體或集團(tuán)，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中和新舊體制轉(zhuǎn)軌過程中，憑借手中政治地位、經(jīng)濟(jì)勢力及支配資源的特殊權(quán)力，利用非市場化方式，通過不公平手段獲取額外財(cái)富，形成具有投機(jī)性、排他性的既得利益集團(tuán)。究其實(shí)質(zhì)，則是企業(yè)與政府之間的雙向?qū)ぷ庑袨?。盡管尋租行為在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家中同樣存在，但是我國的轉(zhuǎn)軌狀態(tài)使這種行為泛濫。非規(guī)范經(jīng)營行為與尋租行為越重，則政府收益越少，而部分政府官員個人的收益與尋租成功的企業(yè)的收益卻越多。于是企業(yè)與政府之間就會出現(xiàn)相互報酬遞減的關(guān)系。這是相當(dāng)多的發(fā)展中國家陷入長期落后局面的重要原因。分析表明，西方國家在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育成熟的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)概括出來的管理科學(xué)，在現(xiàn)階段我國企業(yè)管理中的應(yīng)用大都缺少現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)管理思想在轉(zhuǎn)型時期的應(yīng)用局限
反觀以儒家文化為主的中國古代管理思想，其價值取向與市場經(jīng)濟(jì)社會的價值取向可謂格格不入。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人本主義，把個體價值歸結(jié)于社會價值，倡導(dǎo)重義輕利。但是，以功利主義為原則的市場經(jīng)濟(jì)卻認(rèn)為唯利是圖是永恒不變的人類本性，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的普遍適用。再者，以孔孟之道為主的古代管理思想，主張三綱五常倫理模式為核心的等級制度，宣揚(yáng)專制式人治主義。而市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是契約型經(jīng)濟(jì)，崇尚以法治國，重視共同的契約式約定上升為國家意志的過程。
而在具體管理模式上，中國古代管理方略經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國的雛形期和秦漢以后定型期兩個階段。前者主要包括：德治教化的儒家思想；無為而治的道家思想；嚴(yán)法律民、以法治國的法家思想以及兼愛非攻、兼愛交利的墨家思想。后者則逐步形成以“儒學(xué)為主”、“道法相輔”為學(xué)派結(jié)構(gòu)的中國古代主干管理思想。其后雖多有變化，但終未越出以儒家的“德治教化，修身治國”作軀干，添加“援道入儒，無為而治”、“陽儒陰法，德主刑輔”為兩翼的內(nèi)圣外王管理模式。很明顯，管理知識一直未能與治國思想分離而成為專門的科學(xué)知識，強(qiáng)調(diào)的是以平均和共存為特點(diǎn)的有序、統(tǒng)一、穩(wěn)定的內(nèi)部和諧狀態(tài)。因此，難以勝任市場經(jīng)濟(jì)時期中國管理的重任。在提倡競爭、創(chuàng)新和科學(xué)精神的中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中，以求和諧、中庸為代表的古代管理模式必須進(jìn)行根本性的變革。
建立符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)的管理科學(xué)操作模式
【關(guān)鍵詞】市場經(jīng)濟(jì);工程項(xiàng)目;管理
1 建設(shè)工程項(xiàng)目管理
1.1 建設(shè)工程項(xiàng)目管理的基本內(nèi)容
建設(shè)工程項(xiàng)目管理就是把各種資源應(yīng)用于建設(shè)工程項(xiàng)目,以實(shí)現(xiàn)建設(shè)工程項(xiàng)目的期望目標(biāo)。各階段都有其自身的特點(diǎn),它們相互銜接、相互作用,形成一個不可分割的統(tǒng)一整體。用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)可以對建設(shè)工程項(xiàng)目管理的這些組成部分有一個更深入的理解。
1.2 建設(shè)工程項(xiàng)目管理在工程建設(shè)中的作用
建設(shè)工程項(xiàng)目管理在建筑工程中的重要性是不言而喻的。隨著建筑市場競爭的日益加劇,企業(yè)經(jīng)營者也將其廣泛地應(yīng)用到了建筑施工的具體環(huán)節(jié)中去。根據(jù)有關(guān)資料顯示,目前的建筑工程大中型項(xiàng)目的平均工作量的產(chǎn)值大約達(dá)到每天10萬元至50萬元。這就是說,工期提前或滯后一天,意味著經(jīng)濟(jì)方面的重大得失。雖然,建設(shè)工程項(xiàng)目管理的效果有時往往是非顯現(xiàn)性的,容易為人們所忽略,但這種效果的差異是客觀存在的。資料分析表明,同期、同環(huán)境、同結(jié)構(gòu)形式,各建設(shè)工程項(xiàng)目每工日完成工作量差異率可達(dá)10%~50%。應(yīng)用建設(shè)工程項(xiàng)目管理技術(shù),使施工指揮者有總體概念,目標(biāo)明確,能定量分析問題,為正確解決問題創(chuàng)造了條件。在工程中應(yīng)用建設(shè)工程項(xiàng)目管理技術(shù),可大大降低成本,不僅使建筑施工生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益提高,而且能使生產(chǎn)有序、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展。實(shí)踐中不乏成功的實(shí)例。
2 當(dāng)前建設(shè)工程項(xiàng)目管理中的問題
2.1 市場信息對項(xiàng)目管理的要求
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場信息在社會經(jīng)濟(jì)中的作用已愈來愈明顯,信息推動已成為現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。而中國傳統(tǒng)項(xiàng)目管理是傳統(tǒng)估算,盲目施工,多退少補(bǔ)的模式,其既不能將建設(shè)工程項(xiàng)目概算、預(yù)算、決算等重要的控制環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合起來,面對飛速發(fā)展的信息化,又顯得缺乏活力。市場信息的挑戰(zhàn),對建設(shè)工程項(xiàng)目管理提出了新的要求。
2.2 目前建設(shè)工程項(xiàng)目管理存在的問題
(1) 建設(shè)項(xiàng)目決策者缺乏決策的科學(xué)性。決策者在建設(shè)項(xiàng)目施工管理中起著至關(guān)重要的決定作用,科學(xué)的決策是建設(shè)項(xiàng)目成功的關(guān)鍵因素。而當(dāng)前的建設(shè)工程項(xiàng)目管理現(xiàn)狀說明,這方面做得還很不夠。實(shí)踐中的“干了再說”,花錢買教訓(xùn)的情況不在少數(shù)。建設(shè)項(xiàng)目決策人應(yīng)從總體的大局出發(fā),善于傾聽不同意見,通過歸納假設(shè)演繹得出自己的科學(xué)結(jié)論。據(jù)調(diào)查,不少企業(yè)的施工管理是粗放型的,投標(biāo)時無可靠依據(jù),施工中順其自然。這使得建筑企業(yè)在決策中無依據(jù)、具體施工管理活動中又無章法,建筑企業(yè)的經(jīng)營活動因而就不會進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。
(2) 決策者對現(xiàn)代科技理解不深刻、利用不恰當(dāng)。決策者利用現(xiàn)代科技,片面追求所謂現(xiàn)代化,如許多中小城市也片面追高層建筑越多越好就是一例,管理者應(yīng)正確看待科技,使用科技,使科技真正地成為管理的臂膀,成為推動社會前進(jìn)的車輪。
(3) 建設(shè)項(xiàng)目管理者在管理過程中缺乏整體性和長遠(yuǎn)性,片面追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視建設(shè)項(xiàng)目的社會效益和環(huán)境效益。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要依托于社會,以資源的過分消耗和環(huán)境的破壞為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可取的。
3全面提高現(xiàn)代化的建設(shè)工程項(xiàng)目管理技術(shù)
3.1從宏觀上,把握系統(tǒng)管理的思想及發(fā)展的戰(zhàn)略
(1)要用系統(tǒng)論的思想建立建設(shè)工程項(xiàng)目管理的系統(tǒng)模型。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn),將一個建設(shè)項(xiàng)目看作一個系統(tǒng),按系統(tǒng)的等級特性可以將之分為六個階段,即六個子系統(tǒng),它們是建設(shè)項(xiàng)目可行性研究階段、設(shè)計(jì)階段、施工招標(biāo)階段、施工階段、竣工后物業(yè)管理階段和殘值回收階段。根據(jù)系統(tǒng)分析,建設(shè)項(xiàng)目各階段內(nèi)部有自己的最小成本值。同時,考慮到各階段在系統(tǒng)狀態(tài)下會互相影響,如設(shè)計(jì)階段的成果,即對施工階段有影響,也對可行性研究階段產(chǎn)生影響。同時,由于在系統(tǒng)的各個階段中,它們是作為相互先后的工序,共同存在于一個系統(tǒng)中,所以可以對它們進(jìn)行優(yōu)化,進(jìn)而求出最佳成本。
(2)要從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度進(jìn)行建設(shè)工程項(xiàng)目管理。可持續(xù)發(fā)展是指在滿足當(dāng)代人需求的同時不危害后代人的需求,以破壞較少、代價較小的發(fā)展來達(dá)到最終目標(biāo)。建筑工程項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求在建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施過程中,無論在哪個階段都必須考慮到后一階段的實(shí)施。實(shí)際上它是建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和各階段協(xié)調(diào)的三位一體的發(fā)展。建筑工程項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是現(xiàn)代建設(shè)工程項(xiàng)目管理的標(biāo)志。一個建設(shè)項(xiàng)目從它最初的可行性研究開始,就必須有全局的觀念、綜合考慮。在規(guī)劃每一階段計(jì)劃的過程中,必須留有相應(yīng)的靈活性,以便在該階段實(shí)施過程中能有充分利用進(jìn)一步獲得的市場信息做出更細(xì)更有效的決策;另一方面,在本階段實(shí)施過程中,還必須考慮到對下一個階段實(shí)施的影響,達(dá)到最佳綜合收益。
3.2 從實(shí)施主體上,要適應(yīng)科技的發(fā)展趨勢的變化
建設(shè)項(xiàng)目決策者要盡快適應(yīng)和學(xué)會三個轉(zhuǎn)變。首先,建設(shè)項(xiàng)目決策者必須從專一型向通用型轉(zhuǎn)變,這是科技綜合發(fā)展的要求;第二,科技發(fā)展的加速化要求建設(shè)項(xiàng)目決策者要多掌握方法型知識,即從知識型學(xué)習(xí)走向智能型學(xué)習(xí)為重點(diǎn);第三,科技發(fā)展社會化要求建設(shè)項(xiàng)目決策者必須從純粹科研型轉(zhuǎn)向社會型,利用科研與外部社會的相互影響,達(dá)到項(xiàng)目管理目標(biāo)值的最佳實(shí)現(xiàn)。為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變的新要求,要提高建設(shè)項(xiàng)目決策者的素質(zhì),具體做法除了加強(qiáng)以學(xué)校教育為主的素質(zhì)教育外,還要實(shí)行全員的終身崗位教育,不斷更新自身的知識結(jié)構(gòu)。
3.3從實(shí)施手段上,要運(yùn)用科學(xué)技術(shù)管理現(xiàn)代化借助于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),實(shí)施過程中應(yīng)注意以下幾方面。首先,要加強(qiáng)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究,并進(jìn)行建設(shè)項(xiàng)目目標(biāo)控制。進(jìn)度、質(zhì)量、投資三條主線對項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化組合,科技先行提高決策水平。其次,要增加建設(shè)項(xiàng)目決策者的科技責(zé)任。一方面建設(shè)項(xiàng)目決策者要關(guān)注科技,但不能滿足于純技術(shù)來進(jìn)行決策;另一方面,項(xiàng)目決策者需不斷提高自身的科技水平。同時,必須始終站在專業(yè)、科技應(yīng)用的前沿,廣泛應(yīng)用、傳播新科技,提高綜合管理水平。另外,要大力發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的科技。每一個項(xiàng)目都必須考慮到建設(shè)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益。建設(shè)工程項(xiàng)目管理中要創(chuàng)造有利于科技正面作用的社會環(huán)境,在物質(zhì)方面給予支持,組織方面給予幫助,觀念方面獲得弘揚(yáng)。
4實(shí)踐中還應(yīng)該注意以下幾個問題
4.1 處理好企業(yè)和項(xiàng)目管理間的矛盾
建筑施工企業(yè)雖然進(jìn)行了不同程度的改革,但是企業(yè)與項(xiàng)目部在管理上的關(guān)系還沒理順,還沒有真正形成企業(yè)主體對項(xiàng)目部的約束體系,一方面是因項(xiàng)目管理重心下移,企業(yè)的管理職能有所減弱,致使項(xiàng)目部出現(xiàn)的問題得不到及時解決;另一方面,有些項(xiàng)目經(jīng)理大權(quán)獨(dú)攬,隨意指控,分配不均,根本不能調(diào)動項(xiàng)目部成員的積極性,難以保證施工過程的嚴(yán)肅性、規(guī)范性,也就無法保證工程質(zhì)量。因此,轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制,理順企業(yè)和項(xiàng)目部的關(guān)系成為推進(jìn)項(xiàng)目管理的必要環(huán)節(jié)。實(shí)行項(xiàng)目管理,目的是發(fā)揮項(xiàng)目短小精悍的優(yōu)勢,使企業(yè)從全面干預(yù)轉(zhuǎn)向行使決策、監(jiān)控、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、服務(wù)職能,保障項(xiàng)目經(jīng)理順利行使其職權(quán),保證工程建設(shè)有序進(jìn)行,推進(jìn)
現(xiàn)場管理、質(zhì)量管理和安全生產(chǎn)管理。
4.2提高項(xiàng)目經(jīng)理隊(duì)伍素質(zhì)
實(shí)行建設(shè)工程項(xiàng)目管理的目的是提高工程質(zhì)量,這就要求項(xiàng)目經(jīng)理必須懂業(yè)務(wù)、善管理,既能抓住重點(diǎn),又能調(diào)動項(xiàng)目部成員的積極性。而實(shí)際上有很多項(xiàng)目經(jīng)理業(yè)務(wù)水平低,一個項(xiàng)目經(jīng)理承包施工多個工程,或者是高資質(zhì)項(xiàng)目經(jīng)理承包工程而由低資質(zhì)項(xiàng)目經(jīng)理施工。這樣不利于工程的系統(tǒng)和整體把握,從宏觀上影響到了工程質(zhì)量。因此,采取有效措施提高整體素質(zhì)是十分必要的。
提高項(xiàng)目經(jīng)理隊(duì)伍素質(zhì),第一是實(shí)行項(xiàng)目經(jīng)理資質(zhì)認(rèn)證制度,用考試和考核相結(jié)合的辦法,實(shí)現(xiàn)人盡其才;第二是實(shí)行項(xiàng)目經(jīng)理答疑制度,對任何工程的投標(biāo)或承包施工,都應(yīng)由評委根據(jù)工程特點(diǎn)和需要提出問題讓項(xiàng)目經(jīng)理現(xiàn)場答疑,再根據(jù)回答問題的情況,確定是否中標(biāo)或承擔(dān)施工;第三是加強(qiáng)對項(xiàng)目經(jīng)理的跟蹤管理,通過詳細(xì)、全面的資料,全面反映其管理水平,并運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的競爭原則,把外部壓力變?yōu)閮?nèi)部動力,促進(jìn)項(xiàng)目經(jīng)理自身素質(zhì)的提高。
4.3加強(qiáng)項(xiàng)目部內(nèi)部管理
加強(qiáng)項(xiàng)目管理首先是建立一支能打硬仗的領(lǐng)導(dǎo)班子,精誠團(tuán)結(jié),配合默契。加強(qiáng)項(xiàng)目管理,就是要堅(jiān)持責(zé)權(quán)到位、管理到位、責(zé)任監(jiān)督到位。其次是要求每個項(xiàng)目部在工程開工前編制項(xiàng)目管理大綱,建立質(zhì)量保證體系,包括組織體系、責(zé)任體系、分包監(jiān)控體系和經(jīng)濟(jì)約束體系,把工程進(jìn)度、工程質(zhì)量、工程安全責(zé)任落到實(shí)處。
關(guān)鍵詞：自然生態(tài)，節(jié)約型，可持續(xù)發(fā)展。
中圖分類號： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
1.礦山公園規(guī)劃與建設(shè)中的問題思考
有關(guān)與礦山公園的規(guī)劃及建設(shè)的研究不外乎理論研究和基礎(chǔ)研究兩種。列如礦山遺跡的環(huán)境類型及其特質(zhì)研究，礦山遺跡景觀價值體系研究、礦山公園的建設(shè)定位研究皆屬于理論研究的范疇，展開此等反面廣泛深入的研究是礦山公園的規(guī)劃及建設(shè)理論指導(dǎo)所不可或缺的?；A(chǔ)研究不但為礦山公園規(guī)劃于建設(shè)提供必要的參考資料，也是以上理論研究的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)研究應(yīng)該包括調(diào)查與研究兩個層面，調(diào)查工作包括：a氣候條件、水文條件、地貌地形特征、土壤狀況、現(xiàn)有植被等生態(tài)建設(shè)方面的基礎(chǔ)資料；b工業(yè)景觀類型、環(huán)境特征、歷史文化等側(cè)重于景觀方面的調(diào)查?；A(chǔ)研究應(yīng)該側(cè)重于生態(tài)環(huán)境在生體系研究（土壤肥力）、生態(tài)循環(huán)體系（能量、物質(zhì)）恢復(fù)與再生可持續(xù)發(fā)展的研究、礦山公園內(nèi)不同場地植物配置技術(shù)及栽培技術(shù)方法研究等等。開展礦山公園的研究除了各個學(xué)科內(nèi)的專項(xiàng)研究外，不同學(xué)科的綜合合理利用，同時進(jìn)行不同程度的綜合研究就顯得尤為重要，所得出的方法論在今后對礦山遺跡的綜合景觀規(guī)劃治理有著指導(dǎo)意義。
作為礦山公園，它具有生態(tài)、景觀、旅游、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的多重屬性，在規(guī)劃與建設(shè)過程中如何準(zhǔn)確掌握宏觀整體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與微觀具體景觀小品起著決定性的作用。對植被的重塑恢復(fù)是整治生態(tài)環(huán)境的必要手段，作為從根本上恢復(fù)地區(qū)生態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的礦山公園，必然以生態(tài)恢復(fù)為主要手段，使整個生態(tài)體系的恢復(fù)與可持續(xù)發(fā)展。礦區(qū)生產(chǎn)要結(jié)合生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)工作，增加與重視局部景觀環(huán)境的塑造，增加其多樣性，把有利于重塑土壤結(jié)構(gòu)與觀賞性植物結(jié)合起來。景觀設(shè)計(jì)上應(yīng)結(jié)合其地區(qū)的生態(tài)性、景觀性、參與性、歷史性、文化性、科普性、趣味性為一體。
一般園林景觀規(guī)劃和生態(tài)景觀規(guī)劃與礦山公園有所不同，其場所的特殊性決定了與其相對的特定景觀和環(huán)境具有特殊性，針對于礦山公園的具體特殊特點(diǎn)，在景觀特質(zhì)方面必須對礦山及周邊景觀環(huán)境的特質(zhì)特征以及地質(zhì)地貌特點(diǎn)有詳細(xì)的調(diào)查、分析和細(xì)致研究。借以對其他成功案例的研究、分析和總結(jié)，建立出適于此地貌環(huán)境獨(dú)有的礦山公園規(guī)劃體系。
2.提倡節(jié)約型、可持續(xù)發(fā)展園林
現(xiàn)如今，人們都已明白有效的利用植物比單純?nèi)斯つ芨佑行У姆乐顾亮魇?，及更加完善整個生物循環(huán)系統(tǒng)，從根本上治理水土流失和因水土流失造成的生物多樣性減少的問題。由此，產(chǎn)生了英?麥克哈格的“設(shè)計(jì)尊重自然”。所塑造出的物質(zhì)、質(zhì)能的過程即為規(guī)劃，透過質(zhì)能流動與自然環(huán)境與文化聯(lián)系起來，達(dá)到既定的需要或目標(biāo)，通過對節(jié)能環(huán)保材料的合理使用、防治土地荒漠化植物的利用，建立起完整的自然生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，創(chuàng)建節(jié)約型園林公園。
對于廢棄礦石場的改造，方法有：物理手段的分析拆除和保留、化學(xué)手段對土質(zhì)的改良、生物手段對自然生態(tài)的處理。使被廢棄的礦石場不利因素轉(zhuǎn)變，景觀規(guī)劃與自然形態(tài)相輔相成，形成良性發(fā)展與循環(huán)。由于地區(qū)地質(zhì)礦種性質(zhì)的影響，開采的狀況和生態(tài)環(huán)境等特殊因素影響，礦山公園是一種特殊的形式，與普通景觀園林有著不同的特點(diǎn)。
通過對礦山公園的理論體系研究，涉及自然生態(tài)、美學(xué)工程、社會經(jīng)濟(jì)等多方面，簡歷完整合理的評價體系，指導(dǎo)礦山公園的景觀規(guī)劃建設(shè)，對自然生態(tài)的仿生營造，使人們重新感知、體驗(yàn)和關(guān)懷自然過程。
景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說就是對地質(zhì)和戶外空間的仿自然的生態(tài)設(shè)計(jì)，自然生態(tài)原理是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)的核心，從更深層次的意義上來說，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種仿造自然的人類生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。通過對當(dāng)?shù)刈匀痪坝^方面的了解，最大限度的借助于自然、利用自然，使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)揮到極致，即與自然環(huán)境有機(jī)完美的融合在一起，互相增進(jìn)，有機(jī)融入自然系統(tǒng)并能自我有機(jī)更新能力的再生設(shè)計(jì)，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費(fèi)中心和匯之間建立一個循環(huán)流程。對退化的環(huán)境及景觀再設(shè)計(jì)，使其恢復(fù)與可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生對美感的重新理解與升華，是一種可持續(xù)發(fā)展的新景觀。將礦廢棄地的各類要素利用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃藝術(shù)手法結(jié)合起來，因地制宜的加以利用，在營造出新景觀的同時，使其在功能上與自然生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合，并能參與并改造現(xiàn)有的生態(tài)自然景觀環(huán)境，使之形成自然有機(jī)的良性循環(huán)。加強(qiáng)景觀功能的循環(huán)性與置換性，使原來不能被有效利用的被破壞的自然環(huán)境轉(zhuǎn)換為有利資源，并能創(chuàng)造出新的原始自然材料。從而使整個礦山公園自然景觀規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展，并改善日后維護(hù)成本。
3. 礦產(chǎn)廢棄地可持續(xù)景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)
伴隨經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，人們對礦山公園的觀點(diǎn)也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，不同于以前注重它的負(fù)面影響，到現(xiàn)在積極改造和它對于重建自然生態(tài)體系的重要意義。礦山廢棄地改造不但經(jīng)歷了從技術(shù)性和功能性的改造，現(xiàn)如今也考慮到歷史性與文化性的綜合價值改造。
對場地原貌的認(rèn)識和對地區(qū)歷史的認(rèn)識是設(shè)計(jì)最基本的認(rèn)識，綜合礦山廢棄地改造的成功案例來看，首要目標(biāo)是尊重既有狀態(tài)，使景觀規(guī)劃與地區(qū)歷史文化緊密結(jié)合起來，渾然天成。設(shè)計(jì)師通過對對地區(qū)和歷史文化的了解，將場地規(guī)劃設(shè)計(jì)為對時間和空間相結(jié)合的實(shí)體，使游客既有空間立體感又能體會歷史的延續(xù)性。針對場地內(nèi)礦山開采的工業(yè)特點(diǎn)，采用選擇性的保留和再利用與自然景觀結(jié)合重新規(guī)劃，形成鮮明的礦山公園特點(diǎn)。除合理規(guī)劃景觀形式外，工程技術(shù)的應(yīng)用也很重要，材料的不同選擇造就了公園的特點(diǎn)和肌理。在對礦山廢棄地合理改造的同時也擴(kuò)充氣功能，力求最合適的改造方案，多達(dá)到多方面協(xié)調(diào)，與周圍自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，同時也適應(yīng)當(dāng)?shù)鼐用竦男枨?，適應(yīng)且發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會，滿足人們對歷史文化和娛樂的要求。
尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源與利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿與景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。在設(shè)計(jì)中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要的位置。一些設(shè)計(jì)師提出并嘗試了對場地最小干預(yù)的設(shè)計(jì)思路在廢棄地的改造中，盡量尊重場地景觀特征和生態(tài)發(fā)展的過程。在這些設(shè)計(jì)中，場地上的物質(zhì)和能量得到了盡可能的循環(huán)利用，最大限度的注重了材料潛能的挖掘，那些殘磚廢瓦、工業(yè)廢料、礦渣堆、混凝土板等成為景觀建造的良好材料，他們的使用，不僅與場地的歷史氛圍十分貼切。同時也演繹著一種材料可持續(xù)利用的過程。
景觀的發(fā)展和社會的發(fā)展緊密聯(lián)系，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會文化意識的進(jìn)步，促進(jìn)了景觀視野的發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展。廢棄地改造設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會及經(jīng)濟(jì)等諸多方面相互間密不可分，相輔相成。廢棄地改造中，一定的資源投入產(chǎn)生了最大的效益，意味著改造符合一定的生態(tài)原則；功能合理，滿足不同人廣泛的使用需要，意味著改造的高效性及合理性。
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[關(guān)鍵詞]城市廣場水景觀 水景設(shè)計(jì)
[中圖分類號] U412.38 [文獻(xiàn)碼] B [文章編號] 1000-405X（2013）-10-241-2
0引言
城市廣場水景是城市公共空間水景的一種類型，它與其它水景一樣，以水為基礎(chǔ)構(gòu)成要素與其它要素一起形成城市的水景。城市是人類文化匯聚的焦點(diǎn)，是個十分復(fù)雜的組織，任何城市都是社會、生態(tài)和形體的整體。如此看來，城市廣場水景的產(chǎn)生、形成也同樣包含著物質(zhì)的、精神的、社會的、經(jīng)濟(jì)的、生態(tài)的眾多方面，那么，研究城市廣場水景，就是研究一種關(guān)系，主體人與客觀水景的關(guān)系、客觀水景與客體廣場之間的關(guān)系。也就是說處于城市廣場中，由人工或自然水體構(gòu)成的景觀，具有反映城市活力、文化內(nèi)涵和人們生活需求的功能整合體。
1我國傳統(tǒng)城市廣場水景的形態(tài)及歷史背景
我國傳統(tǒng)的廣場主要是作為階級劃分和顯示特定建筑意義的特殊空間而存在，這與我們現(xiàn)代意義上的廣場有著很本質(zhì)的區(qū)別。在這里我們還看不到真正意義上的水景觀，城市廣場中的水也主要是起到功能性的作用如洗滌、汲取等基本用途。傳統(tǒng)的廣場與水景獨(dú)立存在于各自的領(lǐng)域，在特定的社會背景與文化背景的交融下它們結(jié)合了，雖然帶有相當(dāng)?shù)臍v史局限性甚至與當(dāng)今所謂的廣場水景之形態(tài)、功能大相徑庭，可是我們可以從中看到中國傳統(tǒng)廣場水景的雛形，這為后來城市廣場的水景設(shè)計(jì)打下了基礎(chǔ)。
中國古代傳統(tǒng)的理水觀念不能充分滿足現(xiàn)代城市對于廣場水景觀美感和功能的需要并伴隨著人們對歐美一些廣場水景形式的青睞，人們開始有意識地模仿外國廣場的水景形式，在某種程度上說甚至是照搬照抄。盲目地模仿使得一些城市失去了歷史沉積，歷史風(fēng)貌，一味“國際主義”式的廣場水景觀造得很是不合時宜。合理的借鑒確實(shí)可以創(chuàng)造出好的藝術(shù)效果，清代宮廷在設(shè)計(jì)水景時引進(jìn)了西方近代噴泉的形式，圓明園內(nèi)西洋樓三大人工噴泉的出現(xiàn)，可以說是中國古水形式的又一變化，也是中西合壁式人工水景的集中體現(xiàn)。這些水景的設(shè)計(jì)手法雖然來自西方，但在建筑裝飾、動物雕塑所表現(xiàn)的主題如魚雁紛飛、獵狗逐鹿以及十二生肖報時等更取意于中國民間的習(xí)俗與故事，可以說是中西合璧的典范之作。我國傳統(tǒng)園林水景在千百年的歷史發(fā)展中形成了鮮明的藝術(shù)特色，在世界景觀史上獨(dú)樹一幟。我們應(yīng)該總結(jié)分析已有的成功案例因地制宜地創(chuàng)造出符合城市面貌的廣場水景觀。
2我國城市廣場水景觀的設(shè)計(jì)原則
城市化進(jìn)程的加速使得我國廣場水景面臨著推陳出新的形式，在這樣的環(huán)境下，國內(nèi)的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循一定的發(fā)展原則。適應(yīng)城市化的大環(huán)境是第一原則，因?yàn)榇嬖谟诔鞘兄械膹V場水景必須以城市為依托來實(shí)現(xiàn)其美的價值，所以就必須把包括城市中人、潮流等要素作為廣場水景設(shè)計(jì)的首要要素來考慮。由于中國幅員遼闊，各地的地域性差異大，所以適應(yīng)國情的考慮地域性是很有必要的。生態(tài)設(shè)計(jì)是整個世界都在倡導(dǎo)的主題，廣場水景觀以其特殊的地位可以更好地實(shí)現(xiàn)生態(tài)化，其它如經(jīng)濟(jì)、科技、節(jié)能等要素更應(yīng)該是從中國的實(shí)際國情出發(fā)合理運(yùn)用。
我們應(yīng)該認(rèn)識到繼承傳統(tǒng)理水觀的必要性，因?yàn)橹挥羞@樣才能使我國在國際發(fā)展的大環(huán)境下創(chuàng)造出具有中國特色的廣場水景觀來。重視水體要素的設(shè)計(jì)方法做到有動有靜、有曲有直、有收有張、有緩有急。除水體自身的藝術(shù)造型外通過其他輔助元素如石頭、動植物、雕塑、小品、科技元素等的點(diǎn)綴把原來的水體裝扮得更加富有魅力。
如何才能客觀地評價城市廣場水景觀呢，這就要求建立一個完善的、客觀的評價體系，由于中國幅員遼闊，地域性、文化、經(jīng)濟(jì)條件差異巨大，想建立一套完善客觀的評價體系很有難度。故應(yīng)在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，多參考國外的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，通過反復(fù)論證制定出符合我國國情的相應(yīng)評價體系。
3我國城市廣場水景觀設(shè)計(jì)存在的問題
我國廣場水景觀建設(shè)已經(jīng)走過了數(shù)十個年頭，無論是技術(shù)方面還是設(shè)計(jì)方面都已經(jīng)有了長足的進(jìn)步。不同城市也已經(jīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況做到了因地制宜，并很好地把生態(tài)、節(jié)能、科技等要素注入到廣場水景的設(shè)計(jì)中來。不過由于社會發(fā)展、城市化進(jìn)程尚不完善，一些城市急功近利的擴(kuò)大影響，不考慮實(shí)際情況的濫造水景。這些情況并不少見，為了更好的、健康的引導(dǎo)廣場水景觀的建設(shè)，我們應(yīng)該對這些問題加以足夠的重視并糾正。
城市廣場建設(shè)應(yīng)該更多的考慮環(huán)境的審美和人的需求，設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)環(huán)境的文脈與人文的精神，避免出現(xiàn)城市形象的“特色危機(jī)”。一些城市廣場的水景觀照抄照搬境外的現(xiàn)成設(shè)計(jì)成果，流于膚淺。每一個城市都有其各自的歷史背景，我們應(yīng)該充分了解城市的文化歷史背景后再進(jìn)行設(shè)計(jì)，滿足功能要求的同時充分顯示不同城市的地域特色。我們要保持清醒的頭腦，客觀的看待國外的先進(jìn)理念，在不失傳統(tǒng)的同時把外國的新理念、新技術(shù)引進(jìn)來，做到有選擇的使用，設(shè)計(jì)具有本國特色的廣場水景觀。
目前我國廣場水景觀的親水性木強(qiáng)，對于大多數(shù)的水景設(shè)計(jì)來說更多地還是讓人來看的，而且體形一般都很大，讓人有敬而遠(yuǎn)之之感，更不用說是接近戲耍，玩水了，這樣的設(shè)計(jì)顯然不符合水景設(shè)計(jì)的初衷。對于我國廣場水景與人的關(guān)系，設(shè)計(jì)者應(yīng)該更深入的研究，不僅使水景觀可以反映生態(tài)性，更能為人們所接受，被人們所接近。
節(jié)能是當(dāng)今社會各個領(lǐng)域都在提倡的主題，可據(jù)調(diào)查，目前黃河流域正在打造大型水景觀的大中城市已有16個，僅鄭州、西安、咸陽三市計(jì)劃投入的相關(guān)資金就達(dá)40多億元。在江南水鄉(xiāng)，有著得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，取水成景，倒也無可非議。只是在吃水和用水尚成問題的西北、華北城市，大量引水造景顯然過于奢侈。在缺水的城市造出親水之景，固然有補(bǔ)白之美，可以帶動水景的周邊經(jīng)濟(jì)，但是相關(guān)部門卻因此而忽視了節(jié)約與生態(tài)等方面的要求，不可避免地會導(dǎo)致一系列嚴(yán)重問題。城市景觀中需要水，但如此奢侈用水的做法不可取。
“科技是第一生產(chǎn)力”，雖然現(xiàn)在對于廣場水景觀來說已經(jīng)開發(fā)出很多與此相關(guān)的科技產(chǎn)業(yè)，可是我們與國外的差距還很大，我們要走科技興國之路，要從廣場水景觀的設(shè)計(jì)人手，大力開發(fā)實(shí)踐性強(qiáng)的機(jī)器設(shè)備，這是我們未來科技發(fā)展中的一項(xiàng)重點(diǎn)工程。
