時(shí)間：2022-05-18 21:17:59
序論：在您撰寫(xiě)人物形象分析論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
主要運(yùn)用于記敘文人物形象的分析概括、說(shuō)明文內(nèi)容的主次及全面準(zhǔn)確的說(shuō)明、議論文中論點(diǎn)的論證分析及內(nèi)容的拓展等方面。1、記敘文人物形象的分析概括現(xiàn)實(shí)中的人物既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。記敘文中的人物形象概括是閱讀的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，但容易概括片面"走樣"。原因是沒(méi)有運(yùn)用辨證的觀點(diǎn)去分析。所以對(duì)于文章中人物形象的概括必須具體情況具體對(duì)待。有的文章刻畫(huà)人物形象是符合現(xiàn)實(shí)的"優(yōu)點(diǎn)+缺點(diǎn)"型；而有的文學(xué)作品反映的是"單極性格"。所以，我們分析人物形象時(shí)，盡量從兩個(gè)方面去總結(jié)，但不一定在文學(xué)作品中求全。更重要的是突出主要方面。2、說(shuō)明文內(nèi)容的主次及全面準(zhǔn)確的說(shuō)明說(shuō)明文內(nèi)容主次的把握。3、議論文中論點(diǎn)的論證分析及內(nèi)容的拓展議論文中辨證分析法是每一位議論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)要求。對(duì)中心論點(diǎn)的論證有正反對(duì)比論證，也有文章主駁、主立的主次之分。初步的發(fā)問(wèn)，可以借助以上閱讀各種文體的方法，準(zhǔn)確而全面的整體感知文章的內(nèi)容，從而有效地避免了斷章取義、片面概括和語(yǔ)言繁瑣的毛病。
二、"為什么"的思考
不同文體的目的各有不同。記敘文是為了以情感人；議論文是為了以理服人；說(shuō)明文是為了以知教人。閱讀文章以后，在弄懂"交代了什么"的基礎(chǔ)上追問(wèn)"作者為什么寫(xiě)得這篇文章"，這就是思維的進(jìn)一步思考。
（一）"為什么"在內(nèi)容上的進(jìn)一步思索1、記敘文的閱讀，在"交代什么"的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫(xiě)作背景，重點(diǎn)突出對(duì)議論段的破譯，可以幫助我們明確表達(dá)主題。表達(dá)了作者的''''為什''''"的文章主旨就水落石出、水到渠成了。2、議論文以理服人，明確了文章交代了什么，即論題、論點(diǎn)后，作者為什么要論證這個(gè)論點(diǎn)呢？很快學(xué)生就會(huì)明確是為了某一問(wèn)題或現(xiàn)象，發(fā)表作者的見(jiàn)解和主張，達(dá)到曉之以理、弘善抑惡的目的。3、說(shuō)明文以知教人，目的是把事物或事理說(shuō)明清楚，同時(shí)也附有一定的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
（二）辯證法在文體上分析上的體現(xiàn)辯證法在議論文中體現(xiàn)在議論文章本身論證的全面性（正反對(duì)比、主次分明），以及讀者對(duì)作者觀點(diǎn)的辨證分析上。唯物主義的觀點(diǎn)同樣是我們思考的有利武器。運(yùn)用唯物主義思考問(wèn)題可以更加客觀公正、實(shí)事求是，幫助我們理解作者的真實(shí)用意。
三、"怎么樣"的思考
項(xiàng)羽是中國(guó)歷史上一位杰出的英雄，是楚漢之爭(zhēng)中叱咤風(fēng)云的西楚霸王。他勇猛善戰(zhàn)，顯赫一時(shí)，在滅秦過(guò)程中建立了巨大的功績(jī)。項(xiàng)羽一生充滿了傳奇性色彩，從巨鹿之戰(zhàn)中勇冠諸侯到建立西楚，再到分封諸侯，楚漢之爭(zhēng)兵敗最終自刎鳥(niǎo)江，無(wú)論是對(duì)其功績(jī)的推崇，還是對(duì)其失敗的惋惜，他所創(chuàng)造的輝煌和不同尋常的人生經(jīng)歷為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了經(jīng)典素材。從史籍《史記》中項(xiàng)羽的原始形象，再到文學(xué)體裁唐宋詩(shī)歌、宋元戲曲和平話小說(shuō)中的項(xiàng)羽形象，最后進(jìn)入到現(xiàn)代傳播視域中，項(xiàng)羽形象不盡相同，隨著時(shí)間的推移，項(xiàng)羽的人物形象不斷發(fā)生著變化，其形象內(nèi)涵也在不斷豐富和發(fā)展。目前有關(guān)項(xiàng)羽這一人物形象的文學(xué)研究多集中于《史記》、戲曲、詩(shī)歌中的單一體裁中的研究，在已有的有關(guān)項(xiàng)羽人物形象的碩博士論文中，缺少綜合性和整體性的研究與考察，對(duì)于項(xiàng)羽這個(gè)人物形象缺乏從古到今的縱向梳理及其在網(wǎng)絡(luò)傳播中相關(guān)情況的分析。因此本文試圖系統(tǒng)性地對(duì)項(xiàng)羽這一人物的文學(xué)書(shū)寫(xiě)加以梳理，結(jié)合不同時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作的背景特點(diǎn)及作家的個(gè)體差異性，探究項(xiàng)羽人物形象文學(xué)書(shū)寫(xiě)的演進(jìn)規(guī)律及其魅力?？傊?，進(jìn)一步完善對(duì)項(xiàng)羽的人物形象的研究，對(duì)以往研究的遺漏和不足之處進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)已有的淺析問(wèn)題進(jìn)行深化，對(duì)其中對(duì)比鮮明的矛盾進(jìn)行剖析，對(duì)于認(rèn)識(shí)和把握項(xiàng)羽人物形象經(jīng)久不衰的原因具有重要意義。
二、研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)
近三十年來(lái)，學(xué)者們對(duì)于項(xiàng)羽這一人物的研究成果相當(dāng)豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)代研究中，以1953一2016年3月中國(guó)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索的論文為參考依據(jù)，采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法，粗略統(tǒng)計(jì)，以項(xiàng)羽為題名的論文共有500多篇，主題為項(xiàng)羽的論文共有2400多篇，學(xué)界關(guān)于項(xiàng)羽這一人物形象的研究比較集中，在內(nèi)容上比較豐富，呈現(xiàn)由點(diǎn)到面的趨勢(shì)，縱觀二十世紀(jì)八九十年代至今的相關(guān)論文，對(duì)項(xiàng)羽的整體研究情況主要包括以下幾個(gè)方面:
(一)史學(xué)方面的研究
第一類從特定事件研究項(xiàng)羽形象。這一類的研究主要將項(xiàng)羽放在特定的環(huán)境和事件中研究項(xiàng)羽形象，從而在矛盾沖突中彰顯出項(xiàng)羽的性格優(yōu)劣。李張召的《從該下之圍談項(xiàng)羽》。從四面楚歌再到霸王別姬，最后潰圍、斬將、自刎鳥(niǎo)江，展示了項(xiàng)羽的勇猛英姿，呈現(xiàn)出一位真英雄形象。連波《論鴻門(mén)宴上的項(xiàng)羽一一說(shuō)霸王并不沽名與其他》是將項(xiàng)羽置于鴻門(mén)宴的背景、過(guò)程和結(jié)局中，深刻分析了項(xiàng)羽在其中所暴露的性格缺陷和決策失誤，雖然項(xiàng)羽最終結(jié)局失敗了，但是他是實(shí)至名歸的一位不“沽名”的失意英雄。此外還有張華真、郝富安的《試論<鴻門(mén)宴>中項(xiàng)羽的形象特征》、徐李平的《試論<鴻門(mén)宴>人物形象的塑造》等論文。
第二類是人物對(duì)比研究。這一類研究把項(xiàng)羽和其他《史記》人物進(jìn)行比較研究，在這些研究中，絕大部分的研究都是將“楚漢之爭(zhēng)”對(duì)峙兩方項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行比較研究。主要研究成果有胡一華、畢英春的《劉邦和項(xiàng)羽》、鄧翠萍的《<史記>中項(xiàng)羽、劉邦形象比較》、李營(yíng)的《<史記>中項(xiàng)羽、劉邦形象比較談》、王聯(lián)斌的《劉邦項(xiàng)羽武德人格比較》。除此之外，還有項(xiàng)羽與其他《史記》人物的比較研究，如羅鑒晨的《悲劇英雄陳勝與項(xiàng)羽的比較分析》等論文。
第三類是《史記》中人物寫(xiě)作的藝術(shù)手法研究。這一類的研究主要著眼于通過(guò)司馬遷在塑造項(xiàng)羽形象時(shí)所用的藝術(shù)手法和表現(xiàn)藝術(shù)，彰顯出項(xiàng)羽人物形象的鮮活性。主要研究成果有李林軍的《烘云托月法的完美運(yùn)用一一試述<鴻門(mén)宴>中項(xiàng)羽形象的刻畫(huà)》、黃巖的((<史記·項(xiàng)羽本紀(jì)>中人物語(yǔ)言的特點(diǎn)》“、魏佳的《<史記>中項(xiàng)羽結(jié)局的描寫(xiě)藝術(shù)》、張興彥的《<項(xiàng)羽本紀(jì)>的寫(xiě)作特色》、楊丁友的《司馬遷的敘述特色與項(xiàng)羽形象》等論文。
(二)各類文學(xué)體裁中的項(xiàng)羽形象研究
這一類的作品主要考察某一體裁中項(xiàng)羽形象的發(fā)展演變情況，從而豐富了《史記》之外項(xiàng)羽形象的研究。任榮的《霸王戲演變考述》一文中將有關(guān)項(xiàng)羽的“霸王戲”的發(fā)生和演變共經(jīng)歷五個(gè)階段，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、達(dá)到頂峰進(jìn)行了細(xì)致的考證和敘述，并且指出明代《千金記》對(duì)于霸王戲具有承上啟下的作用，為學(xué)界梳理了霸王戲演變的基本脈絡(luò)。馬寶記的《歷代項(xiàng)羽詩(shī)頌及其精神意蘊(yùn)》。系統(tǒng)論述了兩千多年來(lái)文人墨客通過(guò)詩(shī)歌這種形式對(duì)項(xiàng)羽自刎鳥(niǎo)江表達(dá)的情感，使我們從歷代詩(shī)人的詩(shī)作中可以明顯感受到項(xiàng)羽之死給人們帶來(lái)的各種復(fù)雜情感，以及這種情感所透露出來(lái)的不同價(jià)值觀念。此外還有林怡的《論“霸王戲”的擅變》，將霸王戲發(fā)展的古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)階段的變化和特點(diǎn)進(jìn)行了初步的探析。張雅潔、馬帥的《項(xiàng)羽題材在詩(shī)歌中的擅變》深刻剖析了進(jìn)入唐代以后項(xiàng)羽這一文學(xué)題材的完整發(fā)展道路，論證了這一時(shí)期出現(xiàn)的項(xiàng)羽題材詩(shī)歌主要以“借古言志，渴望中興”為感情基調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作與發(fā)展，對(duì)后世詩(shī)人評(píng)述項(xiàng)羽得失爭(zhēng)論項(xiàng)羽是否該東渡鳥(niǎo)江的詩(shī)歌創(chuàng)作起到了開(kāi)啟性的作用，并影響了后世的創(chuàng)作觀點(diǎn)。
(三)多學(xué)科交叉研究
從傳播學(xué)、音樂(lè)、美學(xué)、社會(huì)歷史學(xué)等交叉學(xué)科角度研究項(xiàng)羽形象論文有很多。美學(xué)方面的文章有趙伯飛、閏嵐、郝府元、閏強(qiáng)的《由項(xiàng)羽這一典型人物形象淺析藝術(shù)美》、薛從軍的《論項(xiàng)羽的悲壯與崇高一<項(xiàng)羽本紀(jì)>的美學(xué)價(jià)值》、傳播學(xué)方面有岳慧的《影視作品中的項(xiàng)羽形象及其意蘊(yùn)淺析》、社會(huì)歷史學(xué)方面有楊寧寧的《項(xiàng)羽文化的理論建構(gòu)與內(nèi)涵闡釋》、王艷麗的《從<史記>中項(xiàng)羽形象的建立論“文史結(jié)合”的完美》，音樂(lè)方面的有徐文正的《歌劇<楚霸王>的音樂(lè)及戲劇呈現(xiàn)》。
(四)國(guó)外同類人物比較研究
這類的研究主要著眼于將項(xiàng)羽和外國(guó)文學(xué)作品中的相似人物進(jìn)行比較，從而在性格和悲劇性上探究出他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。周文婷的《從項(xiàng)羽與阿喀琉斯的英雄性格比較看<史記>的悲劇藝術(shù)》。)將中外兩部著作從人物的性格上進(jìn)行了深刻分析，使作品中人物的悲劇命運(yùn)有了比較合理的解釋，最終得出他們的性格是造成悲劇命運(yùn)的根本原因。李秀的《英雄末路的悲哀一一科里奧蘭納斯與項(xiàng)羽之比較》將《史記》中和莎士比亞筆下的兩個(gè)悲劇結(jié)局的人物進(jìn)行了多方面的比較，認(rèn)為項(xiàng)羽和科里奧蘭納斯他們的結(jié)局是無(wú)奈的，但是英雄的精神卻光輝動(dòng)人。此外類似的中外人物比較還有田凡玉的《中西方英雄人物的悲劇人生一一霸王項(xiàng)羽與力士參孫的比較研究》、羅燕玲的《項(xiàng)羽與阿喀琉斯的異同分析》。這些研究都從內(nèi)容和形式上極大豐富了中西方文學(xué)比較研究，突破了對(duì)于項(xiàng)羽形象的研究集中于國(guó)內(nèi)作品的局限性。
綜上所述，近年來(lái)對(duì)項(xiàng)羽形象的研究者不斷增多，研究?jī)?nèi)容也不斷深化，研究的成果也越來(lái)越豐富，在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)項(xiàng)羽形象的研究仍然是一個(gè)關(guān)注的重點(diǎn)。目前在已有的研究中沒(méi)有將項(xiàng)羽形象從古代傳播演變和現(xiàn)代傳播串聯(lián)起來(lái)考察，對(duì)其形象演變進(jìn)行全面的梳理、研究的論文和專著，王亞聽(tīng)的碩士論文《中國(guó)古代文學(xué)中項(xiàng)羽形象尋繹》則是以古代文學(xué)中的書(shū)寫(xiě)為主分析項(xiàng)羽形象?？v觀幾十年來(lái)項(xiàng)羽形象的研究現(xiàn)狀，在研究方法和角度上不斷有所創(chuàng)新，但是在研究仍然存在以下幾個(gè)方面的不足:
第一，對(duì)項(xiàng)羽形象研究大多停留在史學(xué)研究，對(duì)文學(xué)研究尤其是古代文學(xué)視野下的縱向研究不夠充分。
第二，缺乏系統(tǒng)梳理項(xiàng)羽形象的論文，研究成果系統(tǒng)性有待加強(qiáng)。
第三，對(duì)電影電視劇和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播方式下的項(xiàng)羽形象演變?nèi)狈﹃P(guān)注，缺少專門(mén)性的研究成果。
三、研究思路與方法
本論文力圖從歷史和文學(xué)兩個(gè)方面探索項(xiàng)羽形象的演變規(guī)律，在研究思路上，試圖分三個(gè)章節(jié)展開(kāi):
(一)歷史敘事中的項(xiàng)羽形象生成與傳播一以《史記》到《資治通鑒》項(xiàng)羽的原始形象為線索這一章節(jié)主要立足于史籍中的項(xiàng)羽形象，重點(diǎn)關(guān)注《史記》、《漢書(shū)》以及《資治通鑒》中所記載的項(xiàng)羽的歷史形象和特點(diǎn)，同時(shí)也梳理出不同朝代的史書(shū)對(duì)于項(xiàng)羽形象書(shū)寫(xiě)存在的差異性。
(二)項(xiàng)羽形象在古代文學(xué)視野下的縱向傳播
本章的研究重點(diǎn)是探究項(xiàng)羽形象在文學(xué)視野下的傳播和演變過(guò)程，分為“唐宋詩(shī)歌中的項(xiàng)羽形象”、“宋元戲曲舞臺(tái)上的項(xiàng)羽形象”和“元明小說(shuō)中項(xiàng)羽形象的精心描繪”三個(gè)小節(jié)。在第一節(jié)中重點(diǎn)探討唐宋詩(shī)歌中項(xiàng)羽形象所蘊(yùn)含的的文化意蘊(yùn)，把握由歷史敘事進(jìn)入到文學(xué)敘事領(lǐng)域中項(xiàng)羽形象變化的特征。宋元戲曲舞臺(tái)上的項(xiàng)羽形象則主要關(guān)注這一形象的負(fù)面化及其原因。最后一節(jié)中主要研究在平話及歷史演義小說(shuō)中項(xiàng)羽形象的塑造。
(三)現(xiàn)代傳播方式下項(xiàng)羽形象的傳播
探析在現(xiàn)代傳播方式中項(xiàng)羽形象傳播的新特點(diǎn)，包括以楚漢爭(zhēng)雄為題材的電影和電視劇作品、網(wǎng)絡(luò)游戲中的項(xiàng)羽形象，通過(guò)與歷史演義小說(shuō)《西漢演義》中項(xiàng)羽形象的對(duì)比，歸納出在新的傳播媒介下項(xiàng)羽形象傳播的新的內(nèi)涵和趨勢(shì)，理解當(dāng)下對(duì)項(xiàng)羽形象的改編和傳播對(duì)于歷史和傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)的積極意義。
縱觀以上的研究思路，本文擬采用以下方法來(lái)展開(kāi)研究:
(1)文本細(xì)讀法。精讀《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》《全唐詩(shī)》《全宋詩(shī)》《全元戲曲》《西漢演義》等文本，著重關(guān)注其中對(duì)項(xiàng)羽形象的描寫(xiě)并探究分析每部著作中對(duì)項(xiàng)羽形象的塑造特點(diǎn)。
(2)文獻(xiàn)梳理法。項(xiàng)羽形象在《史記》產(chǎn)生后各個(gè)時(shí)代都有對(duì)項(xiàng)羽形象進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的文學(xué)作品，因此探究項(xiàng)羽形象的演變，搜集、梳理相關(guān)的文獻(xiàn)資料是一個(gè)必要的步驟。在此基礎(chǔ)上，掌握學(xué)界相關(guān)的研究動(dòng)態(tài)及進(jìn)展。
一、封面
題目：小二號(hào)黑體加粗居中。
各項(xiàng)內(nèi)容：四號(hào)宋體居中。
二、目錄
目錄：二號(hào)黑體加粗居中。
章節(jié)條目：五號(hào)宋體。
行距：?jiǎn)伪缎芯唷?/p>
三、論文題目：小一號(hào)黑體加粗居中。
四、中文摘要
1、摘要：小二號(hào)黑體加粗居中。
2、摘要內(nèi)容字體：小四號(hào)宋體。
3、字?jǐn)?shù)：300字左右。
4、行距：20磅
5、關(guān)鍵詞：四號(hào)宋體，加粗。詞3-5個(gè)，每個(gè)詞間空一格。
五、英文摘要
1、ABSTRACT：小二號(hào)TimesNewRoman.
2、內(nèi)容字體：小四號(hào)TimesNewRoman.
3、單倍行距。
4、Keywords：四號(hào)加粗。詞3-5個(gè)，小四號(hào)TimesNewRoman.詞間空一格。
六、緒論小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容500字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅
七、正文
(一)正文用小四號(hào)宋體
(二)安保、管理類畢業(yè)論文各章節(jié)按照一、二、三、四、五級(jí)標(biāo)題序號(hào)字體格式
章：標(biāo)題小二號(hào)黑體，加粗，居中。
節(jié)：標(biāo)題小三號(hào)黑體，加粗，居中。
一級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：一、二、三、標(biāo)題四號(hào)黑體，加粗，頂格。
二級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：(一)(二)(三)標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，頂格。
三級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：1.2.3.標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。
四級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：(1)(2)(3)標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。
五級(jí)標(biāo)題序號(hào)如：①②③標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。
醫(yī)學(xué)、體育類畢業(yè)論文各章序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，層次格式為：1××××(小2號(hào)黑體，居中)××××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。1.1××××(3號(hào)黑體，居左)×××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。1.1.1××××(小3號(hào)黑體，居左)××××××××××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。①××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)a.××××(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)
(三)表格
每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫(xiě)在表格上方正中。表序后空一格書(shū)寫(xiě)表題。表格允許下頁(yè)接續(xù)寫(xiě)，表題可省略，表頭應(yīng)重復(fù)寫(xiě)，并在右上方寫(xiě)“續(xù)表××”。
(四)插圖
每幅圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處。圖應(yīng)在描圖紙或在潔白紙上用墨線繪成，也可以用計(jì)算機(jī)繪圖。
(五)論文中的圖、表、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連編編排序號(hào)。序號(hào)分章依序編碼，其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可分別為：圖2.1、表3.2、公式(3.5)等。
文中的阿拉伯?dāng)?shù)字一律用半角標(biāo)示。
八、結(jié)束語(yǔ)小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容300字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅。
九、致謝小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容小四號(hào)宋體，行距：20磅
十、參考文獻(xiàn)
(一)小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容8—10篇，五號(hào)宋體，行距：20磅。參考文獻(xiàn)以文獻(xiàn)在整個(gè)論文中出現(xiàn)的次序用[1]、[2]、[3]……形式統(tǒng)一排序、依次列出。
(二)參考文獻(xiàn)的格式：
著作：[序號(hào)]作者.譯者.書(shū)名.版本.出版地.出版社.出版時(shí)間.引用部分起止頁(yè)
期刊：[序號(hào)]作者.譯者.文章題目.期刊名.年份.卷號(hào)(期數(shù)).引用部分起止頁(yè)
會(huì)議論文集：[序號(hào)]作者.譯者.文章名.文集名.會(huì)址.開(kāi)會(huì)年.出版地.出版者.出版時(shí)間.引用部分起止頁(yè)
十一、附錄(可略去)
小二號(hào)黑體加粗居中。英文內(nèi)容小四號(hào)TimesNewRoman.單倍行距。翻譯成中文字?jǐn)?shù)不少于500字內(nèi)容五號(hào)宋體，行距：20磅。
十二、提示
論文用A4紙縱向單面打印。頁(yè)邊距設(shè)置：上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.0cm。
論文賞析：
論表演教學(xué)中的人物形象塑造
【摘要】人物形象塑造是表演教學(xué)中的重點(diǎn)，是學(xué)生由理解表演到感悟表演的一段重要過(guò)程；演員通過(guò)舞臺(tái)行動(dòng)詮釋角色的情感與靈魂；所以，在表演教學(xué)中，人物形象塑造是學(xué)生建立正確表演態(tài)度的根基。
【關(guān)鍵詞】演員態(tài)度；角色興趣；星座分析角色
中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0246-01
隨著社會(huì)文明的高度發(fā)展，觀眾對(duì)戲劇舞臺(tái)表演藝術(shù)美感的追求也隨之提高。受之影響，熱愛(ài)表演、有演員夢(mèng)想的學(xué)生也隨之增多，所以，怎樣演好戲、詮釋人物形象，是表演教學(xué)的重中之重。
一、表演態(tài)度對(duì)塑造人物角色的重要性
“要想演好戲，先要做好人”。從另一個(gè)角度講，“做人”就是一個(gè)特定的人物形象，更是一個(gè)主觀的人物角色。中國(guó)戲劇表演藝術(shù)家于是之先生，為詮釋《龍須溝》里“程瘋子”一角，每天泡茶館，觀察并感同深受地去揣摩每一位茶客，發(fā)現(xiàn)許多有價(jià)值、有內(nèi)涵的細(xì)節(jié)。例如，他發(fā)現(xiàn)，很多茶客之間的禮儀并不是一種真的尊重，而是一種提高自身涵養(yǎng)的行為方式。如果沒(méi)有對(duì)角色、對(duì)舞臺(tái)的執(zhí)著，這種細(xì)節(jié)是難以被發(fā)現(xiàn)的。藝術(shù)家從角色的內(nèi)心出發(fā)，感受角色，甚至在特殊的情況下為角色而犧牲自己的性格及生活習(xí)慣，這就是表演態(tài)度，是后輩要學(xué)習(xí)并傳承的對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。所以，在當(dāng)今物質(zhì)文化充滿了誘惑的時(shí)代，“表演態(tài)度”是塑造人物形象的根基。
戲劇表演是一門(mén)感受角色、體現(xiàn)角色的藝術(shù)，要享受這種藝術(shù)帶來(lái)的，就要求我們必須有一個(gè)真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待角色，這是作為演員最基本的職業(yè)精神。之前有學(xué)生做片段練習(xí)，她飾演一個(gè)單身老女人的形象，這個(gè)老女人美麗富有，但是渴望愛(ài)情，因此愛(ài)上了一個(gè)年輕的小伙子。當(dāng)練習(xí)進(jìn)行到這里的時(shí)候，我感覺(jué)到學(xué)生似乎對(duì)這個(gè)“老女人”的人物形象產(chǎn)生了“譏諷與嘲笑”，似乎覺(jué)得老女人在“勾引”小伙子或者說(shuō)是有其他目的。在塑造人物形象的教學(xué)里，不應(yīng)該有這種現(xiàn)象發(fā)生，更不應(yīng)該用一種低俗的、簡(jiǎn)單的人物形象去創(chuàng)造角色形象，而應(yīng)該上升到演員對(duì)角色美感的一種認(rèn)知與探索。
表演是“人”演“人”的藝術(shù)，是通過(guò)舞臺(tái)行動(dòng)塑造人物形象的藝術(shù)，所以，作為演員，最高任務(wù)是先“塑造”好“本身”這個(gè)角色，再去塑造舞臺(tái)上的角色，它們的關(guān)系是密不可分的。
二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)塑造人物角色的“興趣”
興趣是以需要為基礎(chǔ)。當(dāng)人們對(duì)某件事物產(chǎn)生興趣的時(shí)候，隱藏在身體里強(qiáng)大的主觀力量就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。比如，一個(gè)男孩喜歡一個(gè)女孩，這個(gè)男孩會(huì)主動(dòng)去了解這個(gè)女孩的性格、愛(ài)好等，了解的過(guò)程就是人物形象塑造的前期工作。興趣是目的，而發(fā)揮主觀能動(dòng)性就是行動(dòng)，所有的行動(dòng)都是為得到女孩芳心而去努力。所以，讓學(xué)生對(duì)角色產(chǎn)生濃厚的興趣，這是塑造人物形象最積極的一個(gè)心理動(dòng)機(jī)。
培養(yǎng)這種興趣，首先要讓學(xué)生忘我地“愛(ài)”上角色。讓學(xué)生對(duì)角色有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。建立這種“初識(shí)”的新鮮感后，教師應(yīng)幫助學(xué)生了解角色，加深對(duì)角色的喜愛(ài)程度，讓角色的所做所為感動(dòng)學(xué)生。久而久之，學(xué)生與角色的關(guān)系就會(huì)“升華”。
其次，讓學(xué)生勇敢地“追求”角色。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛，星座性格色彩分析，非常完善地剖析了12種星座的人物屬性，筆者認(rèn)為，根據(jù)“角色的所作所為”套入星座的人物性格分析，會(huì)加深對(duì)角色的理解與感知?！逗?jiǎn)·愛(ài)》中的羅切斯特，孤傲、桀驁不馴的人物性格，我們暫且把他歸為天蝎座。在天蝎座的介紹里，有這樣一段注解：“天蝎座的人對(duì)互不相同和互不相融的事物有特殊的興趣，他的神秘性、極端性、好斗性和狂熱性，也常常給人們留下深刻的印象?！边@段注解非常形象地描述了天蝎座的人物性格，同時(shí)，也符合羅切斯特與簡(jiǎn)的愛(ài)情經(jīng)歷。尤其是“對(duì)互不相同的事物有特殊的興趣”，恰恰印證了羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)的一種態(tài)度。換句話說(shuō)，星座人物分析，讓學(xué)生更輕松地去理解人物性格。而星座人物分析又恰恰是當(dāng)今學(xué)生所信服，或者說(shuō)比起枯燥無(wú)味的人物分析更感興趣的一種有機(jī)學(xué)習(xí)再創(chuàng)造的教學(xué)方式。這樣，更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生情不自禁地思考角色、感悟角色，讓學(xué)生迫不及待地積極行動(dòng)起來(lái)，去“追求”角色。
最后，讓角色與學(xué)生成功“相愛(ài)”。人物形象塑造過(guò)程可分為三個(gè)階段，即理解，感受角色；想象，構(gòu)思角色；呈現(xiàn)，創(chuàng)造角色；但在實(shí)際創(chuàng)作中，這三個(gè)階段是相互交叉遞進(jìn)的。人是活的，角色也是活的。人會(huì)隨著生活閱歷的增長(zhǎng)而改變自己的性格，同樣，角色會(huì)隨著排演過(guò)程中所產(chǎn)生的“閱歷”，也會(huì)改變其性格。人物形象塑造不是單一、刻板的，而是一個(gè)再構(gòu)思、再創(chuàng)造的有機(jī)過(guò)程，這種有機(jī)過(guò)程不斷延伸，角色的靈魂和思想，以及行為方式也會(huì)隨之不斷豐富，從而變得越來(lái)越貼近人物，直至融為一體。
戲劇表演是演“人”的藝術(shù)，也是追求真善美的藝術(shù)，在這樣的前提下，學(xué)生只有不斷加深對(duì)生活的理解，不斷認(rèn)知對(duì)生命的感悟，才能悟出角色的靈魂以及其存在的精神價(jià)值，呈現(xiàn)出精彩、鮮明的人物形象。
1.課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”
2.培養(yǎng)需要：學(xué)生學(xué)會(huì)文藝鑒賞尤有特殊意義，因?yàn)檫@是最易引發(fā)青少年思辨的方法，是有利于提高語(yǔ)言運(yùn)用能力的手段。
教學(xué)目標(biāo)：
1.欣賞文學(xué)作品有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；
2.品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言；
3.提高學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)審美能力，從文學(xué)作品中體會(huì)其蘊(yùn)含的情感,并感受到文學(xué)作品的特殊魅力。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入：
葉圣陶先生說(shuō)：“文藝鑒賞，不是一樁特別了不起的事，不只屬于讀書(shū)人或者文學(xué)家的事……是誰(shuí)都有份的?！蔽膶W(xué)評(píng)論屬于議論文，它必須具有議論文的一般特點(diǎn)，但由于它是對(duì)文學(xué)作品發(fā)表的評(píng)論，所以又不同于一般的議論文，而要有點(diǎn)文學(xué)色彩。
二、診斷病文，對(duì)癥下藥
1.明確概念和寫(xiě)作要求：
一要有正確而鮮明的觀點(diǎn)（論點(diǎn)），
二要有準(zhǔn)確，充分而有說(shuō)服力的論據(jù)。
2.診斷病文：結(jié)合《相識(shí)數(shù)十載傷別離》這篇文章來(lái)為這篇病文診斷：?jiǎn)栴}在哪里？應(yīng)該如何修改？
問(wèn)題：（1）賞析角度（觀點(diǎn)）不明確；（2）觀點(diǎn)和具體賞析內(nèi)容不相符；
（3）賞析評(píng)論過(guò)程過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有深入文本；（4）語(yǔ)言不充實(shí)、不完整，表述過(guò)于簡(jiǎn)單。
3.策略總述：觀點(diǎn)和鑒賞角度要明確清晰；（審清題意）細(xì)節(jié)賞析要充實(shí)：
三、教授技巧，經(jīng)典引路
技法一：簡(jiǎn)潔概括人物形象
ü 抓修飾人物的形容詞
ü 抓人物描寫(xiě)進(jìn)行概括
ü 抓人物事件進(jìn)行概括
ü 抓其他人的評(píng)價(jià)（側(cè)面）
【小試牛刀】
課文《秋天的懷念》中母親形象鮮明，請(qǐng)你通過(guò)文中有關(guān)人物的事件和細(xì)節(jié)描寫(xiě)（包括人物描寫(xiě)），賞析總結(jié)出人物形象特點(diǎn)，填寫(xiě)表格。
技法二：結(jié)合文本分析
......細(xì)節(jié)體現(xiàn)了........
......語(yǔ)言(神態(tài)、心理）傳達(dá)了......
......事件表明了......
兩點(diǎn)法：在具體賞析部分，主要抓住字詞句細(xì)節(jié)或是文章事件來(lái)突出人物形象和情感主旨，文章細(xì)節(jié)抓兩點(diǎn)?？蛇x擇：字詞+字詞、字詞+事件、事件+事件。
（這個(gè)技巧主要針對(duì)寫(xiě)作無(wú)法、不會(huì)下筆的學(xué)生，是一個(gè)技巧參考，具體賞析過(guò)程時(shí)細(xì)節(jié)把握也可選1點(diǎn)、3點(diǎn)等，具體情況具體分析。）
【小試牛刀】
根據(jù)表格內(nèi)容將《秋天的懷念》人物描寫(xiě)細(xì)節(jié)總結(jié)成一段賞析性文字。注意語(yǔ)言表述的流暢和完整性。
經(jīng)典引路：
在“我”發(fā)脾氣時(shí)，母親“悄悄地”出去，她深深理解兒子痛苦，能夠包容兒子暴怒，她“偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”母親并沒(méi)有讓“我”看到淚水，她要給我信心，使我堅(jiān)強(qiáng)；“高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起”是動(dòng)作描寫(xiě)，表明了了母親為兒子同意去北?？椿ǘ肿銦o(wú)措，傳達(dá)了了母親對(duì)“我”的愛(ài)是時(shí)時(shí)刻刻、無(wú)處不在的，以及她希望“我”走出陰影，勇敢面對(duì)生活的急切心情。
技法三：總結(jié)人物形象
精煉點(diǎn)出人物給自己的感受（可以是文章情感的簡(jiǎn)單總結(jié)，也可以是對(duì)人物的評(píng)價(jià)）
例：這樣一位雖然眼盲，但是心地善良，對(duì)生活充滿希望的母親，讓人為之動(dòng)容，心生敬佩。
作者受父親啟發(fā)，考上大學(xué)的感恩與對(duì)父親的敬愛(ài)，也字里里行間盡顯了。
【文不厭改】
對(duì)比之前對(duì)《相識(shí)數(shù)十載傷別離》文章的賞析，結(jié)合我們課上的寫(xiě)作技法，對(duì)之前的病文進(jìn)行修改。組內(nèi)交流展示，選出優(yōu)秀篇作，班級(jí)展示。（教師總結(jié)示范）
四、作業(yè)：鑒賞經(jīng)典
[關(guān)鍵詞] 高職；人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)；教學(xué)示范基地
[基金項(xiàng)目] 本論文是山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題《高職人物形象設(shè)計(jì)教學(xué)示范基地研究》的課題成果（課題批準(zhǔn)號(hào)2011171學(xué)科分類08）。
【中圖分類號(hào)】 J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）03-038-1
我國(guó)的人物形象設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)起步較晚，這一專業(yè)尚屬新興學(xué)科?？傮w來(lái)看，高職院校人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)呈現(xiàn)的明顯特征各自為政，導(dǎo)致我國(guó)人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)沒(méi)有形成可以相互借鑒的資源共享體系，這也正是中國(guó)人物形象設(shè)計(jì)師專業(yè)教學(xué)缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要原因之一。因此，深入研究如何建設(shè)專業(yè)教學(xué)示范基地，是促進(jìn)高職人物形象設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的有效途徑。
一、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)概述
人物形象的設(shè)計(jì)是一門(mén)將人與美結(jié)合在一起進(jìn)行審美設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，既要有扎實(shí)的藝術(shù)理論基礎(chǔ)，又要有較強(qiáng)的實(shí)踐操作實(shí)力，還要具有良好的理解溝通能力。
隨著人們對(duì)自我形象的個(gè)性化、多層次需求，生活形象設(shè)計(jì)、職業(yè)形象設(shè)計(jì)等新興行業(yè)開(kāi)始蓬勃發(fā)展。行業(yè)的發(fā)展急需大量具有較高文化修養(yǎng)，既懂形象設(shè)計(jì)基本理論，又具有較強(qiáng)的實(shí)際人物造型設(shè)計(jì)能力的應(yīng)用型高級(jí)人才。
二、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的建立背景及發(fā)展現(xiàn)狀
淄博職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)辦于2008年，是山東省首家開(kāi)辦此專業(yè)的高職院校。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展建設(shè)，招生規(guī)模逐步增長(zhǎng)，軟硬件建設(shè)也在不斷充實(shí)。專業(yè)處于蓬勃發(fā)展期，特別是校企合作培養(yǎng)人才、與企業(yè)共建校外實(shí)習(xí)基地等人才培養(yǎng)模式，走在了全省人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的前沿。畢業(yè)生活躍在本行業(yè)及相關(guān)行業(yè)，大部分已經(jīng)成為人物形象設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、專業(yè)化妝機(jī)構(gòu)、發(fā)型和美容機(jī)構(gòu)的中堅(jiān)力量。
三、高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)示范基地研究?jī)?nèi)容
（一）從企業(yè)視點(diǎn)制定人才培養(yǎng)方案。為了探索科學(xué)的人才培養(yǎng)模式，我們與企業(yè)合作，共同確定人才培養(yǎng)的目標(biāo)及核心職業(yè)能力。
通過(guò)與山東名妝化妝品有限公司、淄博芳草婚紗攝影、上海恩雅高級(jí)時(shí)裝定制公司、淄博海達(dá)婚紗攝影等企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及員工的深度訪談，了解企業(yè)對(duì)人才需求的方向與內(nèi)容，建立典型工作任務(wù)表和崗位職業(yè)能力分解表，深入分析人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)人才的典型工作任務(wù)和核心職業(yè)能力。
（二）構(gòu)建合理的實(shí)踐教學(xué)體系。人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)的課程與藝術(shù)類學(xué)科相通但又有鮮明特色，它有很強(qiáng)的時(shí)代性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性，必須建立有特色的形象設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐課程體系。在構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與體系時(shí)著重注意以下幾點(diǎn)：專業(yè)實(shí)踐課與理論課的比例為1：1；充分考慮本專業(yè)各學(xué)科課程層次的不同要求；充分考慮本專業(yè)各學(xué)科課程的特色及課程之間教學(xué)內(nèi)容的交叉，以培養(yǎng)一專多能、適應(yīng)性較強(qiáng)的人才；考慮必修與選修的比例關(guān)系，盡可能增加選修課程，擴(kuò)大學(xué)生跨專業(yè)選修，以培養(yǎng)復(fù)合型人才；協(xié)調(diào)課堂實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，增加學(xué)生參加真實(shí)項(xiàng)目工作全過(guò)程的實(shí)踐，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。
（三）建設(shè)校內(nèi)外教學(xué)實(shí)習(xí)基地。近幾年來(lái)，我們?cè)谛?nèi)建設(shè)了化妝造型實(shí)訓(xùn)室、影棚實(shí)訓(xùn)室和整體人物形象設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室等校內(nèi)實(shí)習(xí)基地。在校外教學(xué)實(shí)習(xí)單位的安排上側(cè)重于整體形象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、攝影機(jī)構(gòu)、美容機(jī)構(gòu)等，目的是讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，進(jìn)入實(shí)際的工作環(huán)境，熟悉形象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)運(yùn)作的基本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力、吃苦耐勞能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和分析解決實(shí)際問(wèn)題的工作能力。
在校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)習(xí)時(shí)，實(shí)習(xí)學(xué)生具有雙重角色。他們既是學(xué)校派出的學(xué)生，又是實(shí)習(xí)單位的工作人員。鑒于此，我們對(duì)學(xué)生提出了以下要求：
以正式工作人員的身份進(jìn)行實(shí)習(xí)，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)單位的有關(guān)規(guī)章、制度和紀(jì)律，積極爭(zhēng)取和努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)，培養(yǎng)實(shí)際工作能力；以“旁觀者”的身份實(shí)習(xí)，要求學(xué)生自覺(jué)服從實(shí)習(xí)單位的安排，從整體工作的全局出發(fā)，全面熟悉形象設(shè)計(jì)師、化妝師等各個(gè)職業(yè)，增強(qiáng)適應(yīng)能力；以“研究者”的身份實(shí)習(xí)，要求學(xué)生進(jìn)行1～2個(gè)專題的社會(huì)工作實(shí)踐調(diào)查，實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)要完成實(shí)習(xí)論文并作為實(shí)習(xí)成績(jī)的重要組成部分
（四）構(gòu)建合理的畢業(yè)生反饋機(jī)制。我們一直與畢業(yè)生保持信息暢通，并且做定期的信息回饋、回訪，根據(jù)反饋的信息不斷提高專業(yè)教學(xué)模式。同時(shí)，與用人單位保持校企聯(lián)合、信息共享狀態(tài)，學(xué)?？梢园凑掌髽I(yè)的要求，有側(cè)重點(diǎn)的定向培養(yǎng)一部分學(xué)生，在提高就業(yè)率的同時(shí)，擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力。
四、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)示范作用
建立山東省高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)示范基，一是起到試驗(yàn)?zāi)康?，?shí)驗(yàn)新教學(xué)理念、方法，實(shí)驗(yàn)新實(shí)踐教學(xué)模式；二是起到示范作用，基地將面向全省的高職、中職院校進(jìn)行開(kāi)放，可觀摩并參與科研；三是起到輻射作用，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，基地將對(duì)教學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并向全省推廣，同時(shí)向其他學(xué)校派出講師團(tuán)，此次人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)示范基地如能取得可持續(xù)的成功，將是全省乃至全國(guó)此專業(yè)的第一個(gè)教學(xué)示范基地。
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論文關(guān)鍵詞：人物形象，相似性，同中有異，命運(yùn)，悲劇意識(shí)
紅樓夢(mèng)最高的藝術(shù)成就之一是成功地運(yùn)用多種手法塑造了一大批生動(dòng)的不朽的人物形象。其中，很引人注目的一類是相似性人物形象。對(duì)于這類人物形象，本文在這里做一些初步的分析探究。下面具體來(lái)談：
一，相似性人物形象的形象分析
《紅樓夢(mèng)》中相似性人物的形象據(jù)相似點(diǎn)的不同可分為以下幾類：
1，原初性主、客觀條件相似的。可分為兩種模式：
⑴ “鏡子”式。鏡子照物，如實(shí)呈現(xiàn)。這類人物關(guān)系，就如同照鏡子一樣，從對(duì)方身上可以看見(jiàn)完全一樣的自己。出身相似，性格也相似、選擇的路也相同。如：賈元春和薛寶釵，趙姨娘和花襲人，王熙鳳和賈探春等。以賈元春和薛寶釵為例，他們同是出身很高，非富即貴；品格上同是聰慧賢淑，才華橫溢；選擇走的路也一樣：賈元春“才選鳳藻宮”，而當(dāng)初薛寶釵上京也是為了要參加選妃。如果不是出了些差錯(cuò)，薛幾年之后就是另一個(gè)“賈妃”。
⑵ “影子”式。影子和主人的關(guān)系有兩個(gè)特點(diǎn)：①影子和主人，一個(gè)是真，一個(gè)是幻。②影子和主人原本是一模一樣的，影子是主人的完全的類仿。但是由于外界的光線不同，影子會(huì)被拉長(zhǎng)或者縮短，就和主人有了出入，有了不同。這一類人物關(guān)系就是如此。如：妙玉和黛玉，甄寶玉和賈寶玉。他們?cè)跣缘某錾硪粯油杏挟?，地位一樣，性情也一樣。他們也是真與幻的對(duì)立。甄寶玉是真，賈寶玉是幻；妙玉是真，林黛玉是幻。為什么說(shuō)甄寶玉是真賈寶玉是假？這個(gè)問(wèn)題，學(xué)界已有定論，在此不復(fù)贅述。至于妙玉和黛玉，筆者要說(shuō)一點(diǎn)個(gè)人看法。學(xué)界有說(shuō)法是：妙玉是黛玉的“影子”。非也！相反，黛玉乃是妙玉影子。為何？眾所周知，《紅樓夢(mèng)》普遍運(yùn)用諧音，那么我們來(lái)看，黛玉，黛者，貸也；貸者，借也；黛玉者，借玉也！借的哪個(gè)玉？妙玉。為什么說(shuō)是妙玉？《紅樓夢(mèng)》第三回“接外孫賈母惜孤女”，黛玉自言自由體弱，三歲時(shí)來(lái)了個(gè)癩頭和尚要化其出家。妙玉境況也是這樣。不同處在于：妙玉父母允其出家?guī)Оl(fā)修行，而黛玉父母未從。其實(shí)，當(dāng)初把黛玉“舍了”就是妙玉，妙玉就是出了家的黛玉。真是情況是：到賈府的黛玉是幻，修行的妙玉才是真身。
2，主觀條件相似，但客觀條件不同的。即性格相貌都很相似，但是出身、地位，都不相同的。如黛玉和晴雯，寶釵和襲人等。
以林黛玉和晴雯為例來(lái)說(shuō)。有下人和晴雯有隙，在王夫人面前挑唆說(shuō)，晴雯仗著自己嬌俏“有幾分像林妹妹的樣兒”，通過(guò)下人之口說(shuō)出晴雯和黛玉相像的事實(shí)。晴雯和黛玉相像處很多：性格也烈，嘴巴也利，也有才氣——黛玉之才在詩(shī)書(shū)，晴雯之才在針線。“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”一節(jié)，寶玉看他病著不忍讓他受累，卻也只得由他補(bǔ)去，因?yàn)?，除了晴雯?ldquo;別人也補(bǔ)不得”。若說(shuō)黛玉是寫(xiě)詩(shī)的魁首，那么晴雯就是女紅的班頭。就連死，兩人都是一樣的死法：凄涼病死核心期刊。相像至此。寫(xiě)晴雯是為了正襯黛玉。
3，原初性客觀條件相似的。即出身相似、地位相似，但是主觀條件不同，即性格不同的。如：林黛玉和史湘云，花襲人和晴雯，薛寶釵和夏金桂。這一類的，一般更注重其相異處，而不是其相似處。其實(shí)同中有異，他們的相似之處很值得重視，其相異之處就是在相似之處的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。他們的出身，地位，家庭背景都很相似，性格卻大相徑庭，這是由于其個(gè)性朝不同的方向發(fā)展所致。其實(shí)他們本質(zhì)上初始是一樣的。這可以用弗洛伊德的“自我、本我、超我”理論來(lái)看，她們一個(gè)把本我壓抑了，以求達(dá)到超我;一個(gè)是釋放本我，不加壓制，任性發(fā)展。這樣導(dǎo)致不同的性格顯現(xiàn)是很容易理解的。
這里說(shuō)的只是一些有代表性的，此外相似的人物還有很多，不勝枚舉。
曹雪芹的高明之處在于：在寫(xiě)這些相似性人物的時(shí)候，不僅注意描寫(xiě)他們的相似處，更注重寫(xiě)其相異處，同中有異，而且是突出“異”，在不同處大力著筆，突出不同，突出個(gè)性。讓每一個(gè)人物都具有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色，把每一個(gè)都寫(xiě)“活”，是獨(dú)特的“這一個(gè)”。讀者看了，絕不至混淆，且印象深刻。
二，作者曹雪芹創(chuàng)設(shè)這些相似性人物的意圖
作者曹雪芹創(chuàng)設(shè)這些相似性人物的意圖何在，他為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這么一大批相似性人物形象？
1，完善人物形象。寫(xiě)一個(gè)總覺(jué)單調(diào)，不能盡興，索性再寫(xiě)幾個(gè)相似的，一來(lái)可以完成一個(gè)“類”的支撐，二來(lái)可以補(bǔ)充、豐富人物形象，是人物形象更豐滿、完善。
2，增強(qiáng)人物形象的感染力。并寄予作者自己的態(tài)度。有相似，才有對(duì)比。相似中的對(duì)比，比不同類的對(duì)比更富有藝術(shù)感染力。在對(duì)比中，寄予這一類形象更多的象征與蘊(yùn)涵。也更能突出他的褒貶，表現(xiàn)他的態(tài)度。像他創(chuàng)設(shè)的這樣幾組相似性對(duì)比形象就顯現(xiàn)出他的煞費(fèi)苦心：甄寶玉—賈寶玉，寶釵—黛玉，襲人麝月—晴雯司棋。這樣一組形象，橫線前的都是中規(guī)中矩的，橫線后的都是叛逆的、“不守規(guī)矩”的、勇敢的追求自由的。某種程度上說(shuō)，為了表現(xiàn)后者他創(chuàng)設(shè)了前者。
三，相似性人物的創(chuàng)設(shè)對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本的作用
相似性人物的創(chuàng)設(shè)對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本的人物塑造、情節(jié)發(fā)展、主題表達(dá)等方面的作用：
1，對(duì)人物形象塑造方面：完善人物形象；給主要人物形象找到類的支撐；增強(qiáng)人物形象的感染力；增加人物形象表現(xiàn)的張力和韌度；給主要人物創(chuàng)設(shè)幾種可能的人生、命運(yùn)和結(jié)局。
2，對(duì)情節(jié)發(fā)展方面：增加了故事情節(jié)，并為一些故事提供了線索和串聯(lián)，推動(dòng)了主要故事的發(fā)展同中有異，豐富了文本。
3，對(duì)主題表達(dá)方面：同為“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的悲劇主題服務(wù)。不管是類仿者、被仿者或是互仿者；不管是身在主子階層的、奴仆階層的、還是“五行外”的（“檻外人”妙玉等出家者），不管是主觀條件相似、客觀條件相似、還是主客觀條件都相似的；不管是選擇了循規(guī)蹈矩積極向上的、叛逆不馴消極厭世的、還是“跳出三界外”的，最終殊途同歸，通通都不得好下場(chǎng)。死的死，喪的喪，出家的出家，下嫁的下嫁，流落他鄉(xiāng)的流落他鄉(xiāng)。最后，“落了個(gè)白茫茫大地真干凈”。這正是作者悲劇意識(shí)的流露。
四，相似性人物的創(chuàng)設(shè)從文學(xué)史研究角度說(shuō)有何意義
曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》里創(chuàng)設(shè)的相似性人物形象系列有深遠(yuǎn)的文學(xué)史意義：
1，相似性形象的塑造，可以給主要人物創(chuàng)設(shè)構(gòu)造一個(gè)“類”的支撐。而且還可補(bǔ)充、豐富人物形象，使之更豐滿、完善、立體化。曹雪芹創(chuàng)設(shè)的這些相似性人物形象，形象生動(dòng)，藝術(shù)高超，價(jià)值不朽。他把文學(xué)形象塑造中的對(duì)比手法發(fā)揮到了一個(gè)新的高度，是集大成的表現(xiàn)。
2，在不同的階層中創(chuàng)設(shè)相似性人物，就賦予其更多的深刻含義：相當(dāng)于把一個(gè)人物放到不同的位置上去表現(xiàn)，相當(dāng)于給一個(gè)人物，給他她另一張臉，另外不同的人生，展現(xiàn)其種種可能的命運(yùn)。這就增加了人物形象意義的深度和廣度。這一點(diǎn)，可謂曹雪芹先生的匠心獨(dú)運(yùn)、千古獨(dú)步。
參考文獻(xiàn)：《紅樓夢(mèng)》人民文學(xué)出版社07版
關(guān)鍵詞：光，造型，影視藝術(shù)
一、前言
光線作為一種物理現(xiàn)象存在于我們的生活中，我們對(duì)光的依賴是非常強(qiáng)烈的。客觀物質(zhì)世界的一切物體能夠被人的視覺(jué)感受，靠的是光的作用。然而在電影中我們同樣依賴于光線。銀幕畫(huà)面上的影像的形狀、輪廓、結(jié)構(gòu)、色彩、明暗、情調(diào)等，均受光的作用和影響。在電影中光線已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)生活中提供照明服務(wù)了，而是最重要的攝影造型手段之一，一般電影的鏡頭數(shù)量為300—500，在每個(gè)鏡頭中，光線的表述與傳達(dá)，能夠使我們從生理上的視覺(jué)直觀轉(zhuǎn)入形象思維的心理感應(yīng)。所以，光線是視覺(jué)元素的核心和視覺(jué)造型的基礎(chǔ)。光不僅給予畫(huà)面上的形象以物質(zhì)生命，而且賦予了它們藝術(shù)生命。
光是影視藝術(shù)的生命——有了光，我們的攝像機(jī)就能進(jìn)行正常的拍攝工作；有了光，我們所拍攝的被攝體就能呈現(xiàn)出多面的不同的畫(huà)面形象；有了光，我們想要表達(dá)和表現(xiàn)的主題、思想就能被賦予了生命力和感染力?？梢哉f(shuō)，影視藝術(shù)最主要的部分就是用光在作畫(huà)，用光在寫(xiě)意。
二、電影藝術(shù)與光線運(yùn)用的發(fā)展
影視攝影光線造型觀念隨著科技工藝的發(fā)展、 現(xiàn)代生活審美需求的變化， 發(fā)生了巨大的演變——光和影的關(guān)系，成為影視藝術(shù)不可分割的元素。 要找到現(xiàn)實(shí)中光和影的關(guān)系， 當(dāng)今已把這一層面看作是攝影創(chuàng)作往深層領(lǐng)域的、 攝影師表情達(dá)意的重要層面。 《日瓦戈醫(yī)生》 （38屆奧斯卡攝影獎(jiǎng)） 以后， 奧斯卡得獎(jiǎng)攝影師都在研究這一層面。 《克萊默夫婦》 中攝影師阿爾芒都也在考慮深層的東西， 但比起斯圖拉羅《現(xiàn)代啟示錄》 的玩命激情， 攝影的變化則少得多。 斯圖拉羅創(chuàng)造了一種幻覺(jué)，他對(duì)光線造型的把握令人震撼。 “把光作為表現(xiàn)對(duì)象”， 使好萊塢攝影觀念發(fā)生了翻天覆地的變化。在電影創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程中，用光的觀念經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：電影發(fā)展初期，由于技術(shù)上的限制，用光處于一種自然狀態(tài)，多運(yùn)用自然光源。這一階段為無(wú)光效階段。20世紀(jì)三四十年代受戲劇照明的影響，強(qiáng)調(diào)人工布光藝術(shù)美，形成了第二階段，以戲劇光效為主導(dǎo)階段。從意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影開(kāi)始發(fā)展到當(dāng)代電影，以自然光效為主的探索方向。電影百年來(lái)的發(fā)展，電影用光經(jīng)歷了從無(wú)光效到戲劇用光發(fā)展到自然光效的艱辛歷程。畢業(yè)論文，光?，F(xiàn)今電影的表現(xiàn)形式的多元化，在用光的技法上也是在自然光效的基礎(chǔ)上多種照明風(fēng)格相融合。
三、光線在影視藝術(shù)中的作用
光是所有視覺(jué)藝術(shù)中最重要的元素，它是視覺(jué)藝術(shù)可以呈現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。光作為一種物質(zhì)具有兩大特性，一是，按比較性來(lái)分，在拍攝中易于掌握的，亮度、反差、色彩，這三種特質(zhì)由于記錄載體的特性，在暴光后可以改變。二是，從形式上分為擴(kuò)散、光譜、方向，在表現(xiàn)體積空間，造型，紋理等方面起重要作用。實(shí)際上，在影視藝術(shù)中，光線不僅僅只作為視覺(jué)呈現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而是一種畫(huà)面造型語(yǔ)言。通過(guò)光線的變化可以塑造角色性格特點(diǎn)、心理變化；表現(xiàn)物體的體積感，形式感，空間關(guān)系以及質(zhì)感。因此光線的功能成為影視藝術(shù)中非常重要的表現(xiàn)手段。下面結(jié)合光的特性，論述光在電影中的作用和造型藝術(shù)功能。
（一）影視攝像中光線的運(yùn)用
我們都知道攝影藝術(shù)是將某決定性瞬間形象凝固下來(lái)，可以說(shuō)是一個(gè)相對(duì)靜態(tài)的過(guò)程。畢業(yè)論文，光。而電視攝像不同，無(wú)論是人物自身、環(huán)境氣氛、 故事情節(jié)等等都會(huì)因時(shí)空變化而變化， 是
一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。那么影視攝像用光就是要在這個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中，要對(duì)光線進(jìn)行合理的選擇、恰當(dāng)?shù)奶幚?、巧妙的布置、?yán)格的控制等等。電視攝像中用光應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
1. 要清楚色溫的變化
我們知道攝像機(jī)內(nèi)的攝像器件總是“敏感而客觀”地記錄光源成分，不以人眼的感覺(jué)為轉(zhuǎn)移。在光線色溫發(fā)生變化時(shí)，攝像人員要時(shí)刻謹(jǐn)記對(duì)攝像機(jī)的白平衡進(jìn)行調(diào)整，以取得正確的彩色還原。那么光源的色溫是不是一成不變的呢？我們發(fā)現(xiàn)有些自然規(guī)律和人工或技術(shù)因素，會(huì)影響光源的色溫。也就是說(shuō)無(wú)論是自然光，還是人工光，其色溫都會(huì)受到影響而變化。畢業(yè)論文，光。我們都知道自然光在一天的時(shí)間內(nèi)色溫就是不斷地變化的。一般來(lái)說(shuō)，中午的色溫是最高的，日出和日落時(shí)分的色溫就比較低。畢業(yè)論文，光。 而隨著氣候的變化，色溫也會(huì)發(fā)生變化。畢業(yè)論文，光。一般來(lái)說(shuō)陰天的色溫比晴天要高些，多云的藍(lán)天時(shí)色溫也比日光高。另外在人工光的照明情況
下，所使用的不同電壓也會(huì)使光源的色溫變化。一般來(lái)說(shuō)電壓偏高，光源的色溫也偏高。有時(shí)我們也會(huì)在人工光源前加上透明的色紙，改變?cè)械墓庾V成分，從而改變光色溫。如暖色的透明燈光紙，則光源的色溫偏低；相反，光源的色溫偏高。
2. 要注意光線的變化
如在拍攝人物內(nèi)心特寫(xiě)時(shí)， 前一個(gè)鏡頭是白天人物在辦公室開(kāi)會(huì)的場(chǎng)景，下個(gè)鏡頭可能是人物在回家的公共汽車上，這一過(guò)程就使得光線的多個(gè)因素都在變化。即使在同一鏡頭
中，也會(huì)出現(xiàn)前幾秒鐘還是陰雨連天，后幾秒鐘就云開(kāi)霧散、 萬(wàn)里晴空的情況。 電視攝像記錄的就是在某段時(shí)間內(nèi)的光色變化。 在這段時(shí)間內(nèi)，光源種類、 光線性質(zhì)、 光線強(qiáng)烈、
光線角度等都可能會(huì)出現(xiàn)不同變化。 而這些不同的變化又會(huì)對(duì)被攝體的外部特征的表現(xiàn)、畫(huà)面明暗的分布、對(duì)比和層次、畫(huà)面影調(diào)的形式及分布、形成的環(huán)境氣氛，以及畫(huà)面色彩的選擇、安排和正確還原等產(chǎn)生影響。 對(duì)于這些影響攝像人員要做到心中有數(shù)，以便及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整、彌補(bǔ)，也可以利用。
3. 要設(shè)計(jì)巧妙的光線
也就是說(shuō)為了表現(xiàn)人物形象、 塑造場(chǎng)景造型、 營(yíng)造環(huán)境氣氛等而制定的有計(jì)劃的照明方案。設(shè)計(jì)光線是電視攝像創(chuàng)作中的一部分，也是影響攝像造型、畫(huà)面影調(diào)和基調(diào)的重要因素。如通過(guò)對(duì)人物主光角度、人物主光和副光的亮度或照度之比的設(shè)計(jì)，可以塑造人物形象，表現(xiàn)人物的外部特征（如輪廓、大小體積、表面質(zhì)感等）和性格特征及心理情緒的變化；通過(guò)對(duì)光線的性質(zhì)和分布、被攝體亮度的設(shè)計(jì)，可以再現(xiàn)的時(shí)間和季節(jié)特點(diǎn)，形成畫(huà)面的影調(diào)明暗對(duì)比和反差層次，展現(xiàn)空間范圍和空間透視效果；通過(guò)對(duì)色光、畫(huà)面亮度反差的設(shè)計(jì)， 可以構(gòu)成畫(huà)面的基調(diào)， 營(yíng)造環(huán)境氣氛，表現(xiàn)藝術(shù)效果。對(duì)于這些設(shè)計(jì)攝像人員應(yīng)源于生活，要根據(jù)生活中原有的光效，以故事情節(jié)內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，并結(jié)合被攝人物和場(chǎng)景的具體情況，設(shè)計(jì)出真實(shí)、理想的光線造型和光線氣氛。
（二）光線對(duì)人物形象塑造的作用
人物形象是電影敘事的主體，電影人物形象不同于文學(xué)的人物形象，他是活動(dòng)的視覺(jué)化的形象，除了演員的表演和服、化、道造型以外，攝影光線對(duì)人物形象的塑造起著關(guān)鍵作用。人物形象的創(chuàng)造離不開(kāi)攝影光線對(duì)角色的塑造，攝影光線不僅應(yīng)該可以刻畫(huà)出人物的氣質(zhì)和性格，還應(yīng)該呈現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界的矛盾與沖突，而這正是推動(dòng)故事發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)和動(dòng)力。
電影中的人物形象不是一成不變的，如何用光線塑造電影敘事中運(yùn)動(dòng)變化的人物形象是斯托拉羅感興趣的領(lǐng)域，具體來(lái)說(shuō)就是人物造型光的整體設(shè)計(jì)，這里涉及敘事、情節(jié)、時(shí)空、環(huán)境、氣氛和角色心理等諸多因素，即需要統(tǒng)一，也需要變化。在影片中，用光對(duì)于攝影師刻畫(huà)人物，塑造人物性格特點(diǎn)來(lái)說(shuō)是一種非常重要的手段，會(huì)根據(jù)人物的性格和心理狀態(tài)設(shè)計(jì)某種特定的光效。畢業(yè)論文，光。例如：《公民凱恩》中對(duì)角色凱恩的用光，導(dǎo)演根據(jù)不同的時(shí)間段，在人物用光上采用了不同的處理手法。青年凱恩用光比較溫和的高調(diào)光，臉部陰影較少；中年凱恩，人物造型光線變得越來(lái)越暗，臉部光線反差也較大；老年凱恩，采用了較壓抑的暗調(diào)，氣氛陰暗，隱喻著陰冷痛苦。
斯托拉羅在《末代皇帝》的拍攝中是如何用光的運(yùn)動(dòng)反映人物的成長(zhǎng)的。基于中國(guó)皇帝總是生活在特定的世界——紫禁城城墻之內(nèi)，總在屋頂、陽(yáng)傘的陰影下。他將影片的基調(diào)確定為半陰影。而光，則體現(xiàn)了一種自由精神。光，對(duì)于總被包圍在陰影里的小皇帝賻儀，不僅僅是生理的需要，而且意味著自由、解放，也意味著知識(shí)的增長(zhǎng)。隨著小皇帝的成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的不斷認(rèn)識(shí)，不斷超越對(duì)他的控制，在這一過(guò)程中，光線處理中逐漸加入自然光的成分。在滿洲國(guó)時(shí)，陰影部分戰(zhàn)勝光的部分；在被改造時(shí)，光和陰影不再對(duì)立，趨于融合，意味著人物在自我心理分析和接受自我心理運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)自我潛意識(shí)進(jìn)行著知識(shí)性探索。整個(gè)影片光線發(fā)展的脈絡(luò)是：開(kāi)始小皇帝完全處在陰影的包圍中，然后慢慢加入光線，最后產(chǎn)生自我的陰影。通過(guò)人物從陰影走向光，再?gòu)墓馀c陰影的對(duì)立走向平衡，展示出賻儀的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了人物的變化。
四、總結(jié)
總之，光作為視覺(jué)元素之一，在影視影像中起到還原物質(zhì)世界作用，而且是一種貫注了審美經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)的藝術(shù)手段，它創(chuàng)造影片節(jié)奏、環(huán)境氛圍、藝術(shù)風(fēng)格，它也被用來(lái)展示和刻畫(huà)人物，刻畫(huà)人物性格、甚至也可以被用來(lái)表達(dá)思想主題。光在其中的作用如此之大，但對(duì)于光的運(yùn)用，還是應(yīng)掌握它自身的屬性、特怔、變化規(guī)律及變化中的特定形態(tài)，捕捉光在影視構(gòu)圖中蘊(yùn)含的審美要素。
參考文獻(xiàn)：
【1】張浩嵐《視聽(tīng)語(yǔ)言》[M]中國(guó)電影出版社 2006；
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