時(shí)間：2024-01-25 14:50:01
序論：在您撰寫(xiě)宋代陶瓷的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
陶瓷的生產(chǎn)和社會(huì)的穩(wěn)定及生產(chǎn)力的發(fā)展是分不開(kāi)的。宋代正是有了陶瓷藝術(shù)發(fā)展的土壤，才產(chǎn)生了具有深遠(yuǎn)影響的陶瓷藝術(shù)。
（一）政治方面原因在中國(guó)歷史上，宋朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一，人們結(jié)束了顛沛流離的生活，開(kāi)始定居下來(lái)發(fā)展生產(chǎn)。同時(shí)，宋代統(tǒng)治階級(jí)為了政權(quán)穩(wěn)定，注重改善民生和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，適當(dāng)?shù)販p少了苛捐雜稅，主張藏富于民，因此社會(huì)生產(chǎn)力得到極大的解放，經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí)，宋代鑒于五代十國(guó)經(jīng)常出現(xiàn)的軍隊(duì)顛覆政權(quán)的情況，大量啟用文人，在客觀上也促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。文人性格及修養(yǎng)需求促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的興盛，同時(shí)文人的審美觀也在一定程度上影響了陶瓷的藝術(shù)發(fā)展。所以，宋代陶瓷的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是文化底蘊(yùn)充足，這是其他朝代的陶瓷藝術(shù)所不具有的特色。
（二）經(jīng)濟(jì)方面原因宋代政治穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展，商業(yè)更是突飛猛進(jìn)，公眾所熟悉的《清明上河圖》就是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮的真實(shí)寫(xiě)照。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神文化開(kāi)始有了追求，陶瓷已不僅僅要求實(shí)用，也在工藝及藝術(shù)品味方面提出了要求，這在很大程度上促進(jìn)了陶瓷業(yè)的發(fā)展，尤其是民窯的發(fā)展。因此，宋代無(wú)論是官窯還民窯，陶瓷的造型、工藝、藝術(shù)性都大幅提高，在美學(xué)的造詣上有了長(zhǎng)足進(jìn)步，表現(xiàn)出不同以往歷代陶瓷的美學(xué)思想。
二、宋代陶瓷的美學(xué)思想
宋代陶瓷是我國(guó)陶瓷發(fā)展的高峰階段。無(wú)論是裝飾技巧和文案圖案的豐富程度，還是瓷釉的處理及造型的優(yōu)雅方面都有獨(dú)到之處。并且，在陶瓷中加入了文化韻味，在藝術(shù)境界和美學(xué)追求方面都達(dá)到了一定的高度。
（一）造型方面的特色宋代的陶瓷在制作的過(guò)程中，已形成了自己完美的工藝流程和制作標(biāo)準(zhǔn)。并且依靠一定的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，把陶瓷的內(nèi)在美表現(xiàn)得淋漓盡致，是文靜和熱鬧的統(tǒng)一，溫潤(rùn)內(nèi)秀與大氣奔放的完美結(jié)合。1.運(yùn)用仿生學(xué)的原理，在陶瓷的制作過(guò)程中孕育母型的美感。仿生形手法是陶瓷的傳統(tǒng)制作手法，是我們祖先在對(duì)大自然的感悟過(guò)程中得到陶瓷的創(chuàng)造靈感，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美觀念不斷更新，仿生形也從全面模仿逐漸進(jìn)步到寫(xiě)意。宋代，已從完全模仿母形過(guò)渡到只是模仿一部分，并且是最美的那部分，仿形也不在意相似的程度，而是通過(guò)概括提煉，形象性與抽象性結(jié)合，完美地表現(xiàn)出母形的美感和意境。如蓮花，佛教中情境、吉祥、圣潔的象征，也是宋代代表陶瓷作品的主題，其中汝窯的蓮花溫碗就是比較具有代表性的，其造型主要是整朵蓮花或蓮花花瓣，表現(xiàn)蓮花即將開(kāi)放的形狀，突顯出蓮花的高潔、溫柔、婉約的風(fēng)格，抽象與形象結(jié)合，將人們對(duì)高尚、優(yōu)雅、秀美的了解完美地體現(xiàn)了出來(lái)。2.形制的規(guī)范美。宋代陶瓷的一個(gè)顯著特色是造型典范化。也就是制作的陶瓷作品雖然是由不同陶瓷窯制作的，且名字和風(fēng)格有一定的區(qū)別，但形制方面卻有很多共同的特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。例如，梅瓶，小瓶口，短瓶頸，豐瓶肩，瘦瓶底，圈瓶足，這些特點(diǎn)是宋代所有梅瓶的共同特點(diǎn)，有典范化的美感。而典范化可以極大地提高藝術(shù)品的知名度，宋代的梅瓶就是這樣一張名片，提到她就自然聯(lián)系到宋代梅瓶的形象，這種典范式的美對(duì)宋代陶瓷的推廣和發(fā)展而言功不可沒(méi)。
（二）紋飾美宋代陶瓷裝飾紋樣的內(nèi)容十分廣泛，大自然的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，風(fēng)雨雷電，以及植物和歷史典故均是題材，俗世中的美感一直是宋代陶瓷裝飾風(fēng)格。比如，具有濃郁民族特色的龍鳳呈祥紋樣在陶瓷裝飾紋樣就經(jīng)常出現(xiàn)，通過(guò)表現(xiàn)龍鳳在一起飛翔的形象，表達(dá)出人們希望生活美好和家庭和睦的美好愿望。而有關(guān)孔子教授弟子的題材的裝飾紋樣也受到了普遍歡迎。通過(guò)畫(huà)面講述人物故事，表達(dá)了人們尊師重教的理念。還有很多相似題材的陶瓷裝飾紋樣，她們的共同特點(diǎn)是貼近社會(huì)生活，接近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)生活的美和人生的道理。
（三）釉面的美感宋代陶瓷釉面的處理有自己獨(dú)特的風(fēng)格，改變了漢唐以來(lái)追求艷麗、濃重的風(fēng)格，轉(zhuǎn)為幽靜、含蓄，追求雨過(guò)天晴和千峰翠色的效果。例如，開(kāi)片的裂痕美。開(kāi)片就是瓷器在燒造的過(guò)程中釉面出現(xiàn)斷裂，本來(lái)是陶瓷生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)的缺陷，是工藝不完善產(chǎn)生的失敗作品。但是，缺憾美也是一種美，在瓷器被文人墨客備受推崇的宋代，這種完美與遺憾交織的微妙審美心理，使得宋代陶瓷展現(xiàn)出獨(dú)樹(shù)一幟美學(xué)思想。
三、對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的啟示
宋代的陶瓷無(wú)論是造型藝術(shù)、裝飾藝術(shù)都是一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)骨的時(shí)代。在造型上，每一個(gè)器形都有自身的意蘊(yùn)，在造型上形似卻不乏寫(xiě)意，神似之中又蘊(yùn)含寫(xiě)實(shí)，取的都是自然中最美的景、物；在釉色上，宋代是用色最少的一個(gè)時(shí)代，以青白為盛，輔以各式紋飾，高貴、繁麗、簡(jiǎn)樸，看似矛盾，卻同時(shí)完美融合在一件器具上。王國(guó)維的《人間詞話》說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)自然人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！边@段話充分表達(dá)了文化和藝術(shù)的本質(zhì)、內(nèi)核是平面設(shè)計(jì)的靈魂，只有諳熟傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，才能由里及表的真正有內(nèi)涵的經(jīng)典之作。宋代陶瓷藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)思想能給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)以無(wú)窮的啟迪，不斷激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感。
（一）宋代陶瓷造型的“典范美”與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)象征性符號(hào)的運(yùn)用長(zhǎng)期的具有美感的“形制規(guī)范”形成了“典范美”，成為宋代陶瓷美學(xué)思想表述的符號(hào)形態(tài)，這種符號(hào)承載了所要表達(dá)的情感信息。宋代的梅瓶便是陶瓷藝術(shù)基于夸張、表形的造型手法，對(duì)梅花進(jìn)行意象化處理，形成定式化的文化“符號(hào)”，傳達(dá)人們天長(zhǎng)地久、平平安安的精神寄托和美好愿望。這種“符號(hào)”是俗世默認(rèn)的成果，是特定的文化代表，把這種寓意豐富具有象征意味的美學(xué)符號(hào)融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，整體作品會(huì)更具文化性與社會(huì)性，使得最后作品會(huì)有意想不到的效果。
（二）宋代陶瓷紋飾適形法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用陶瓷的器形成型后就是固定的，而其中的紋飾就受到器形的制約，在有限的空間內(nèi)，紋飾的充分展現(xiàn)就要依靠創(chuàng)造力和想象力，將自然物象增減、大小變形、概括表現(xiàn)。如耀州窯印花牡丹紋碗，為了使整個(gè)圓形構(gòu)圖充實(shí)且有動(dòng)感，就把若干多牡丹圖案同心圓弧形，交纏在一起，有種聚心感和靈動(dòng)感，充滿活力。在適形過(guò)程中不斷造型，在造型中不斷將固定的圖案進(jìn)行磨合，這樣的方式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中也有大量運(yùn)用，尤其是在動(dòng)物館中，為了體現(xiàn)整體性，經(jīng)常會(huì)將動(dòng)物形體融合形成圓形狀，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和視覺(jué)凝聚力。
在宋代，中國(guó)的陶瓷無(wú)論是從技術(shù)上，還是藝術(shù)上都有非常大的飛躍，其中主要以青瓷與白瓷為主，簡(jiǎn)約淡雅、顏色純凈是宋代陶瓷造型藝術(shù)上最為獨(dú)特的風(fēng)格。在制瓷技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，釉下彩繪瓷及各色窯變的彩釉陶也隨之有了很大的飛躍，這些藝術(shù)表現(xiàn)力及其成績(jī)對(duì)當(dāng)時(shí)的陶瓷裝飾風(fēng)格形成產(chǎn)生了重要的影響。
一 工筆畫(huà)創(chuàng)作的技法及特點(diǎn)
1 鮮明的寫(xiě)意色彩
宋代的工筆畫(huà)具有鮮明的寫(xiě)意性，這種寫(xiě)意性是受其當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化所影響而形成的。宋代工筆畫(huà)在開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)，先要領(lǐng)會(huì)出畫(huà)所表達(dá)的主題，然后根據(jù)其整體的空間布局和結(jié)構(gòu)進(jìn)行勾勒，這樣在繪畫(huà)時(shí)才能做到具有自己的特點(diǎn)，而不會(huì)出現(xiàn)“千畫(huà)一面”的情況，也能夠在繪畫(huà)的臨摹中創(chuàng)新出原畫(huà)的內(nèi)容。例如，《果蔬來(lái)禽圖》中小鳥(niǎo)的造型特點(diǎn)，《花籃圖》里各種花卉在色彩上的和諧，《白頭叢竹圖》在竹葉用筆上的差異，《枯樹(shù)八哥圖》里枝干的寫(xiě)意性等。
2 精準(zhǔn)的造型手法
宋代工筆畫(huà)繪畫(huà)講究造型手法的精準(zhǔn)性，其主要體現(xiàn)在它的空間結(jié)構(gòu)布局以及線條等技法上。例如，在繪畫(huà)時(shí)，應(yīng)要力求在造型上精準(zhǔn)，追求神形兼?zhèn)?。宋代工筆畫(huà)的繪畫(huà)對(duì)象和內(nèi)容多以小品居多，這就導(dǎo)致畫(huà)面中如果有局部中細(xì)小的形狀走形就會(huì)可能破壞畫(huà)面整體的結(jié)構(gòu)，例如，鳥(niǎo)喙的弧度、葉脈的走向、爪子的大小、魚(yú)兒的神態(tài)等。因此，掌握形狀準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)合理是宋代工筆畫(huà)的基礎(chǔ)原則。
3 精細(xì)的線條勾勒
工筆畫(huà)的特色是用筆考究，細(xì)膩，近現(xiàn)代的工筆畫(huà)提倡線筆法。當(dāng)代畫(huà)家又有所進(jìn)步，以田世光、于非?等人為代表，在他們的畫(huà)作中，最常見(jiàn)的是勾勒法和勾填法，而構(gòu)成畫(huà)面的主基調(diào)的，是醒目的粗線條。而宋代的工筆畫(huà)則大多采用勾染法，線條纖細(xì)淡雅。
4 考究的用色方法
宋代至今，歷經(jīng)千年，保存下來(lái)的工筆畫(huà)顏色不再鮮艷，而呈現(xiàn)一種雅致，雋永的姿態(tài)，少了一些煙火味道，多了些貴族氣質(zhì)?？v觀宋代作品顏色極亮的并不多見(jiàn)。究其原因，也許是當(dāng)時(shí)畫(huà)家的追求，也許是因?yàn)闀r(shí)光的侵潤(rùn)，而形成的的滄桑韻味，這反而成為宋人作品的魅力所在，和鑒別指標(biāo)。當(dāng)代我們研究宋代工筆畫(huà)時(shí)，就要掌握宋代畫(huà)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)以滄桑的韻味為基調(diào)的色彩，保持其古韻。
二 工筆畫(huà)對(duì)陶瓷裝飾風(fēng)格形成的影響
1 平淡清真的造型韻律
宋代繼唐代的盛世文化背景下，雖不及盛唐時(shí)期的鼎盛，但也創(chuàng)造出了其獨(dú)有的文化輝煌，繼唐三彩的制瓷工藝后，宋代進(jìn)而開(kāi)發(fā)出自己獨(dú)特的制瓷特色，使中國(guó)陶瓷業(yè)在上承唐的工藝基礎(chǔ)上又有了新的創(chuàng)新，其陶瓷工藝無(wú)論從工藝上還是品種上都呈現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，其精神面貌和藝術(shù)境界達(dá)到了一個(gè)頂峰。這也與宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接關(guān)系。北宋定都卞京，促進(jìn)了中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)為陶瓷工藝的發(fā)展也夯實(shí)了基礎(chǔ)。宋朝的文化主流和崇尚道教的思想意識(shí)，也奠定了其藝術(shù)審美以含蓄，質(zhì)樸，自然為美。上層社會(huì)的意識(shí)和審美情趣，決定了文化藝術(shù)的發(fā)展走向。
宋代盛行理學(xué)，人們的審美意識(shí)也偏于質(zhì)樸，平淡，自然。去掉了唐代的華麗和雕琢，并把藝術(shù)美提升到哲學(xué)的范疇。這些理念植入到制瓷中，就形成了其獨(dú)特的藝術(shù)審美觀念，陶瓷以淡雅的色調(diào)，做工的細(xì)膩為美的標(biāo)準(zhǔn)，重在神、趣、韻、味的表達(dá)，并相為表里，成為歷史上的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)范。宋代崇尚道家的清靜思想，審美觀念也深受其影響，所制的陶瓷藝術(shù)作品樸實(shí)無(wú)華，文雅大方，藝術(shù)韻味濃厚，具有較高的欣賞價(jià)值及當(dāng)代的借鑒價(jià)值，是美學(xué)范疇的新創(chuàng)舉。
2 意蘊(yùn)深長(zhǎng)的工藝手法
宋代的文化燦爛輝煌，名家名作層出不窮，例如，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一《清明上河圖》，它就描繪出汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象，這也是其時(shí)代繁榮景象的充分體現(xiàn)。宋代的文學(xué)文化成就也極其閃耀，例如，宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，是一座芬芳絢麗的園圃。陶瓷受當(dāng)時(shí)文化的影響，其工藝從造型到樣式，也有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，這也是陶瓷藝術(shù)成熟的必然條件。換而言之，也就是說(shuō)，造型程式化標(biāo)志著其藝術(shù)的成熟，和制陶藝術(shù)的水平高度，說(shuō)明宋代的陶瓷藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。本文在這里以宋代梅瓶為例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，梅瓶本來(lái)是盛酒水的瓶子，在造型上為口小、頸短、肩寬、腹部收縮、足部收斂、底部較小為特點(diǎn)，瓶子整體的比例修長(zhǎng)，形體輪廓清晰、挺拔高峭，有很強(qiáng)的形式感，所以一直到現(xiàn)在，人們依然特別喜歡這種造型的裝飾品。
梅瓶出現(xiàn)于唐代，但其樣式發(fā)展到宋代就比較成熟了，因瓶體修長(zhǎng)，宋時(shí)稱為“經(jīng)瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗。宋代的梅瓶，器體一般高且偏瘦，肩部向下斜，足部長(zhǎng)而接近于直線，底部比較小，器體的最小直徑在肩部之上至口下部，但其處理手法多樣，造型結(jié)構(gòu)就更顯得形式多樣，各具個(gè)性，但其大體的形式還是接近的，也正是因?yàn)檫@種“大體則有，定體則無(wú)”的變化，成就了宋代具有代表意義的典型造型形式。從這里我們就可以看出，程式化與規(guī)范化的發(fā)展促進(jìn)了宋代陶瓷造型的形態(tài)發(fā)展，使之越來(lái)越趨于完美，這才有了形體比例恰當(dāng)、細(xì)部準(zhǔn)確、整體和諧、意蘊(yùn)深厚，給人帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的宋代陶瓷作品。
綜上所述，宋代陶瓷工藝的發(fā)展，其不同造型的作品是經(jīng)過(guò)適應(yīng)不同地域、人們的不同生活需求而形成的。在陶瓷作品中，蘊(yùn)含著生活的美學(xué)、習(xí)俗以及深厚的意蘊(yùn)，同時(shí)也融入了手工藝人對(duì)生活的理解。從造型形式的角度來(lái)看，中國(guó)宋代的陶瓷是“求正不求奇”，在造型上大多比較平實(shí)，極少出現(xiàn)奇特的造型，可是在平實(shí)中卻蘊(yùn)含著深厚的韻味，贏得了人們的喜愛(ài)。
三 陶瓷裝飾藝術(shù)中工筆繪畫(huà)技法的體現(xiàn)
陶瓷裝飾藝術(shù)歷經(jīng)時(shí)間的流逝，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，到了宋代時(shí)期陶瓷刻劃花裝飾藝術(shù)達(dá)到了頂峰，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。陶瓷裝飾紋樣以模仿工筆畫(huà)中的線的表現(xiàn)形式，廣泛的運(yùn)用在陶瓷紋樣裝飾上，其中，刻劃紋飾采用的技法就是把土坯表面上多余的土料剔除，增強(qiáng)陰影效果，把陶瓷上紋飾本身的立體感凸顯出來(lái)。這種裝飾手法多用于青瓷，在宋代大為盛行，這也充分顯示出了中國(guó)古代手工業(yè)者嫻熟的雕刻技法。
1 陰線劃紋：細(xì)膩且極富立體感
宋代的越窯瓷器，享譽(yù)海內(nèi)外，劃紋的針刻花青瓷是瓷器中的珍品。越窯是陰線劃紋技法的先驅(qū)，早在九世紀(jì)初就開(kāi)始使用，各種瓷器器皿上出現(xiàn)了大量的寶相花、團(tuán)花、鳥(niǎo)紋等裝飾素材。
大約在公元10世紀(jì)后期，線劃紋飾走出越窯，流入了全國(guó)各地的瓷窯，線劃紋飾瓷器呈現(xiàn)井噴之勢(shì)。從已出土的越窯作品來(lái)看，越窯一直到11世紀(jì)初期都在燒制有線刻紋裝飾的青瓷。從出土資料看，不但南方有線刻技法，北方窯也有。這種線劃紋飾最具代表的手法就是減地刻畫(huà)，指的是先把紋樣的輪廓刻出來(lái)，再沿著輪廓線把花紋外部的一部分剔掉，凸顯出紋樣，同時(shí)用層次區(qū)別來(lái)把紋樣圖案表現(xiàn)出來(lái)，這種手法和淺浮雕相似，立體感較強(qiáng)。
2 剔刻紋：三維視覺(jué)效果極強(qiáng)
（1）高浮雕式剔花，就是裝飾主題浮起于瓷器表面，且雕刻部位錯(cuò)落有致，互有參差。耀州窯剔花青瓷是高浮雕式剔花中的代表，這類作品大多出現(xiàn)在北宋早期，作品中不同層次的裝飾平面上都重迭著各類卷草紋或者花葉紋，具有很好的三維效果。
（2）平浮雕式剔花，磁州窯是平浮雕式剔花技法的發(fā)源地。白釉剔花就是剔除部分白色紋飾，露出坯體的顏色，燒制后，明暗分明，雕刻面形成規(guī)律而整齊的陰影，從而把主題外輪廓的棱角清晰地襯托了出來(lái)。公元10世紀(jì)末到11世紀(jì)這類作品比較流行，到了11世紀(jì)后半期，在磁州窯作品中，剔花技法就不再處于主流地位了，并且開(kāi)始整合入其它的技法以及彩繪等技法。
3 刻花：構(gòu)圖布局的形式多樣性
北宋中期制瓷技術(shù)更加成熟，在制瓷藝人的不懈努力下，研究出了新的斜刀刻花手法，起先與并浮雕剔花與高浮雕式剔花技法，呈三足鼎立之勢(shì)，后取而代之。行內(nèi)也稱單入側(cè)刀法，名字體現(xiàn)其特點(diǎn)，或直刀單入，或側(cè)刀廣削，立體效果更加顯著。這種刻花線條流暢而犀利，層次明顯，與前期的剔地浮雕的手法相比，更加簡(jiǎn)潔省力，生產(chǎn)效率也更高。當(dāng)時(shí)，宋代各大小瓷窯都趨之若鶩，并在此基礎(chǔ)上，在構(gòu)圖上更加豐富，花鳥(niǎo)魚(yú)龍、植物都可，整體布局也呈現(xiàn)進(jìn)步的勢(shì)頭，宋朝陶瓷藝術(shù)的進(jìn)步是顯而易見(jiàn)的，可以說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。
4 篦劃紋：獨(dú)具風(fēng)格的工藝技術(shù)
使用小齒比較密集的篦狀工具在坯體的表面刻劃出間距相等的平行紋線，就叫做篦劃紋。五代時(shí)起，篦紋裝飾運(yùn)用很廣。及至宋代中期，演變?yōu)轶鲃澕y。這種技法，精巧細(xì)膩，方便快捷，可以一次成型，劃出需要的線紋，省時(shí)省力。若是從制作工藝的材質(zhì)來(lái)看，那些比較堅(jiān)硬或者塑性較差的材料，例如，金銀器皿或者漆器等，則沒(méi)有出現(xiàn)類似的篦劃紋裝飾。篦狀工具的制作，需要硬度比較低的土坯，間距不等的并行線紋工具可按要求任意制作。宋代成熟的篦紋裝飾，和陰線劃紋、剔刻紋，以及刻花，都是宋代陶瓷藝術(shù)的特色工藝，且備受人們喜愛(ài)。宋代時(shí)，南北方各個(gè)窯口都廣泛地采用了篦劃紋裝飾紋樣。
關(guān)鍵詞：宋瓷；文化；考古學(xué)
陶瓷考古是中國(guó)考古學(xué)中最有特色的一個(gè)專門(mén)考古研究方向。中國(guó)是世界上最古老的文明中心之一，中國(guó)古代對(duì)世界上最重要的貢獻(xiàn)之一就是發(fā)明了瓷器。中國(guó)古代的先民們從很早的時(shí)候就創(chuàng)造了瓷器，這不僅使先民們自身的生活水平得到了改善，也是對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。陶瓷考古主要產(chǎn)生于20世紀(jì)后半葉，但發(fā)展迅速，取得了巨大的成果。
1宋瓷的文化傳承
宋代瓷器究竟有怎樣的文化魅力，會(huì)歷來(lái)為人們重視喜愛(ài)？宋代瓷器代表了中國(guó)單色釉瓷器燒造的高峰。在五大名窯中，鈞窯有窯變，定窯是白瓷，而較為珍貴的汝、官、哥三窯，則都是青瓷。宋代青瓷上承五代，五代時(shí)最著名的是浙江越窯秘色瓷，因陸龜蒙的詩(shī)句“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”，而有“千峰翠色”的美譽(yù)。雖然只是一種青色，但細(xì)看或呈湖水綠，或呈天青，把大自然的美都凝固在瓷器上了。宋代瓷器的單色釉，深沉樸雅，精氣內(nèi)斂，今天依然仿制不出來(lái)，因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)文化的感覺(jué)很難把握，而宋瓷單色釉那種平和的顏色，正符合儒家文化的中庸之道。宋代五大名窯燒造的瓷器，除定窯有部分是普通日用器具外，其余基本是仿青銅器形的禮器或只是供人把玩。這些器具在造型上，古人給后人在美學(xué)創(chuàng)新上幾乎沒(méi)有留下任何余地――或高或矮，或粗或細(xì)，或方或圓，無(wú)論什么地方，只要改變一點(diǎn)，看起來(lái)就不順眼。由此觀之，一件瓷器的工藝、造型、紋飾之中，隱含的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，社會(huì)文化的狀態(tài)。
2宋瓷的陶瓷裝飾
（1）宋代陶瓷的“刻劃花”裝飾。首先，刻劃花分“刻花”、“劃花”和“印花”?！翱袒ā痹谒未沾裳b飾中極為普遍，它是在已干或半干的陶瓷坯胎上用刀刻出有凹有凸的裝飾花紋，然后施透明釉，入窯高溫?zé)?，從釉中透出紋飾的一種陶瓷裝飾方法，特點(diǎn)是著力較大，雕刻較深，花紋有層次?！皠澔ā笔怯弥窈灮蜩F針，刻劃出花紋，特點(diǎn)是線條活潑、流暢?！坝』ā笔怯每逃醒b飾紋樣的印模，在尚未干透的瓷胎上打印出花紋，或用刻有紋樣的模子制坯，直接留下花紋，具有浮雕感。還有在瓷胎上將花紋以外的部分用刀剔除，使花紋凸起的“刻剔花”等。以上幾種裝飾方法多單獨(dú)應(yīng)用，也可以根據(jù)需要互相摻和采用在一個(gè)裝飾紋樣上。刻劃花早在遠(yuǎn)古舊石器時(shí)代已有萌芽，在發(fā)掘的考古遺物中就有“刻劃的骨骼”做為裝飾品，還有記事用的各種符號(hào)刻在骨骼上的“甲骨文”，雖然骨和陶瓷不是同質(zhì)地的器物，但事物總是互相模仿、啟迪運(yùn)用到陶瓷上的。其次，就刻劃花的技術(shù)成就而言，宋代刻劃花（以刀），在前人“工具紋”、“刻線紋”的基礎(chǔ)上，不斷改進(jìn)提高更加完善的利用不同的刀具來(lái)刻劃裝飾花紋，雖不是用筆來(lái)描繪，但仍有其筆墨韻味。在技術(shù)上達(dá)到了運(yùn)用自如，藝術(shù)上達(dá)到妙趣橫生、耐人尋味的效果。使宋代刻劃花達(dá)到了極高的水平。最后，宋代刻劃構(gòu)圖多樣，基本上以適合紋樣為主，按器物造型構(gòu)成相應(yīng)的適合紋樣，如圓盤(pán)中組成圓形花紋，又有盤(pán)中為多角形，配以邊花組成圓形.
（2）宋代陶瓷的“鐵銹花”裝飾藝術(shù)?！拌F銹花”是宋代民間陶瓷的主要裝飾方法之一，它多采用中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意手法裝飾在淳樸、粗獷的陶瓷器形上，用構(gòu)圖洗練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形象生動(dòng)，疏密過(guò)當(dāng)，筆墨瀟灑，黑白對(duì)比強(qiáng)烈的花紋作裝飾，成為獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。鐵銹花有白地黑花、黃地黑花、綠釉鐵銹花和黑釉鐵銹花等。它不受窯內(nèi)火焰氣氛的影響，燒成較穩(wěn)定。其主要是開(kāi)劈了運(yùn)用毛筆繪制陶瓷裝飾的先例，用毛筆醮釉料在坯胎上繪制花紋，達(dá)到得心應(yīng)手的效果。（以釉代墨代彩）鐵銹花是以黑釉代墨代彩，根據(jù)器形運(yùn)用自如的繪制花紋，開(kāi)創(chuàng)了釉下彩繪瓷方法。另外，鐵銹花主要采用中國(guó)畫(huà)形式手法繪制坐標(biāo)，花紋與器形結(jié)合。因此，又具有圖案變化特點(diǎn)，布局嚴(yán)密，既富有莊重嚴(yán)肅感又不失其自然流暢特點(diǎn)，如牡丹、荷花等。變形花朵，枝葉穿插，大筆涂畫(huà)，黑白對(duì)比，十分瀟灑，獨(dú)具一格。
（3）宋代陶瓷的“紅綠彩”裝飾風(fēng)格。宋代在已燒成的瓷胎上用色料加以繪畫(huà)，再經(jīng)低溫烘烤而成，稱為“宋加彩”。彩料有紅、綠、黃以及金、銀彩幾種，是中國(guó)最早的釉上彩。宋加彩始于河北定窯，扒村窯及山東、山西某些瓷窯竟相燒造。只用紅、綠兩色的稱“宋紅綠彩”。也有以黑彩在釉下描繪輪廓線，釉上再填入其它彩色。色彩比單色青釉刻花艷麗，花紋清晰，色彩穩(wěn)定，適合于釉胎上的裝飾加工，成為新的陶瓷藝術(shù)加工方法。本圖冊(cè)收集的有“宋赤繪飛鳥(niǎo)文碗”和“宋赤繪牡丹文碗”等。構(gòu)圖完整，花紋簡(jiǎn)煉，色彩明快，是為珍品。
3宋瓷的陶瓷包裝
（1）陶瓷包裝的種類和造型。宋代瓷器包裝品種之多，遠(yuǎn)超前代，其中最常見(jiàn)的有專供宮廷和有錢(qián)人家使用的生活瓷器包裝，代表器物有瓷盒類包裝，器型有圓形、瓜形、梅花形、子母形等。這類包裝用途很多，有鏡盒、藥盒、油盒、粉盒、黛盒、朱盒、香盒等。造型以圓形為主，附蓋，器身一般高于器蓋，蓋面微鼓，近底處多折腰。另外還有觀賞與使用相結(jié)合的瓶類包裝容器，如梅瓶，既是造型典雅的藝術(shù)品，又是可供盛裝酒的酒包裝容器，是使用功能與形式美的完美結(jié)合。
關(guān)鍵詞：宋代；陶瓷；裝飾技法
一、宋代瓷器裝飾藝術(shù)的主要手段技法
1.瓶體作畫(huà)提到磁州窯，白地黑繪是經(jīng)典的代表性裝飾種類。磁州窯的繪畫(huà)裝飾主要以黑色的堅(jiān)硬輪廓表現(xiàn)畫(huà)面，這是因?yàn)槭艿街谱鞴に嚨闹萍s，瓶體繪畫(huà)時(shí)需要在剛剛塑好的泥坯上進(jìn)行創(chuàng)作，繪畫(huà)必須保證在瓶體干燥之前，如此短暫的時(shí)間要求制作工匠具有十分熟練的技法，一氣呵成地描繪裝飾圖樣。運(yùn)用這種瓶身繪畫(huà)的技法制作出的瓷器看起來(lái)豪放自如，行云流水，十分灑脫。2.劃花宋代瓷器裝飾藝術(shù)的裝飾種類中還有一種十分常見(jiàn)的手法——?jiǎng)澔?，也就是在繪畫(huà)的基礎(chǔ)上增加“劃”的工序，即在尚未干透的瓷器表面紋飾上，用尖的或者篦子形的工具（木刀、竹條、銅鐵器等）輕輕畫(huà)出一些細(xì)小的裝飾圖案。定窯的蓮瓣紋是最具代表性的紋飾之一，蓮瓣紋裝飾紋樣多種多樣，有一花獨(dú)秀也有雙蓮并蒂，還有荷塘競(jìng)艷等。不管何種紋樣，劃花技法都是錦上添花的重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔而富有變化，紋飾秀美。3.刻花刻花是在劃花的裝飾工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。瓷器刻花裝飾是指在已干或者半干的陶瓷泥坯表面上，通過(guò)竹制或者鐵制工具制作出深淺不一、面積不同的紋案裝飾。這種技法多作用于青瓷，龍泉窯和耀州窯是最具代表性的。將花紋刻掉，使瓶身出現(xiàn)凹陷，之后瓶身上釉入窯，凹陷的地方會(huì)顯示出比其他地方稍暗一些的顏色，從而使整個(gè)瓷器產(chǎn)生了朦朧的美感，裝飾感十足但又低調(diào)含蓄，溫文爾雅的氣質(zhì)蘊(yùn)含其中。定窯的刻花紋飾刻劃坯體表面，大大增加了紋飾的立體感。4.印花陶瓷印花技法是在還未干透的泥坯上用刻有裝飾紋樣的印模印出花紋，或者直接使用刻有紋樣的印模制坯，這就使胎體表面帶有了花紋。印花紋飾在定窯陶瓷制品中大放異彩。定窯紋飾的特點(diǎn)是層次分明，豐富而不繁雜。動(dòng)物紋神采奕奕，栩栩如生；花卉紋講求對(duì)稱，華麗豐富。除了以上所述的幾種主要技法之外，還有剔花、貼花、剪紙貼花、捏塑、堆貼、鏤空、金銀扣等，制作匠人利用自身的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力，為宋代的陶瓷藝術(shù)畫(huà)上了濃墨重彩的一頁(yè)。
二、宋代瓷器中的獨(dú)特符號(hào)——書(shū)法裝飾
書(shū)法是一種極具藝術(shù)魅力的文字書(shū)寫(xiě)方式，宋代的磁州窯發(fā)展了書(shū)法的藝術(shù)形式。宋代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)十分成熟，在這樣的時(shí)代背景下，陶瓷書(shū)法無(wú)論在形式上還是美感上，都達(dá)到了前所未有的藝術(shù)水平。不同于文人墨客的書(shū)法，陶瓷裝飾藝術(shù)中的書(shū)法別具一格。制作陶瓷器的工匠并不能潛心練習(xí)書(shū)法，但日積月累的繪畫(huà)功底使他們不僅能領(lǐng)略到書(shū)法大家的精髓，還能通過(guò)自己的理解進(jìn)行書(shū)寫(xiě)裝飾。
三、宋代瓷器裝飾繪畫(huà)對(duì)現(xiàn)代裝飾繪畫(huà)的影響
宋代的瓷器裝飾繪畫(huà)是我國(guó)博大精深的藝術(shù)家族中的一員，這種來(lái)源于人民智慧、興起于人民起居生活的獨(dú)特裝飾，流露出生生不息的生活氣息，散發(fā)出單純樸素的藝術(shù)之美。這種真實(shí)的生活藝術(shù)才具有經(jīng)久不衰的頑強(qiáng)的生命力，無(wú)數(shù)后人從中獲得啟發(fā)，如從明朝徐渭、清朝石濤等人的一些作品中可以看到宋代磁州窯裝飾繪畫(huà)的影子。還有一些近現(xiàn)代畫(huà)家受到這種裝飾風(fēng)格的影響，如林風(fēng)眠、韓美林等。林風(fēng)眠描繪的一些鄉(xiāng)間小景都折射出瓷器裝飾繪畫(huà)的影子。同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)家也能從宋代陶瓷裝飾繪畫(huà)中汲取更多的精華，其裝飾技法、用色特點(diǎn)、風(fēng)格內(nèi)涵都值得研究。在創(chuàng)作作品時(shí)，大膽運(yùn)用這些傳統(tǒng)技法，能使畫(huà)面更加豐富。幾千年的歷史積淀能為畫(huà)作增光添彩，裝飾繪畫(huà)的發(fā)展歷程就是在不斷傳承與創(chuàng)新中進(jìn)步的。
參考文獻(xiàn)：
[1]王興.磁州窯史話.天津古籍出版社，2004.
[2]曾廣義，吳定賢.廣東惠州北宋窯址清理簡(jiǎn)報(bào).文物，1977（8）.
[3]王建華.從故宮藏瓷談宋代瓷塑藝術(shù).文物，1992（1）.
關(guān)鍵詞：宋代；陶瓷；裝飾技法
一、宋代瓷器裝飾藝術(shù)的主要手段技法
1.瓶體作畫(huà)提到磁州窯，白地黑繪是經(jīng)典的代表性裝飾種類。磁州窯的繪畫(huà)裝飾主要以黑色的堅(jiān)硬輪廓表現(xiàn)畫(huà)面，這是因?yàn)槭艿街谱鞴に嚨闹萍s，瓶體繪畫(huà)時(shí)需要在剛剛塑好的泥坯上進(jìn)行創(chuàng)作，繪畫(huà)必須保證在瓶體干燥之前，如此短暫的時(shí)間要求制作工匠具有十分熟練的技法，一氣呵成地描繪裝飾圖樣。運(yùn)用這種瓶身繪畫(huà)的技法制作出的瓷器看起來(lái)豪放自如，行云流水，十分灑脫。2.劃花宋代瓷器裝飾藝術(shù)的裝飾種類中還有一種十分常見(jiàn)的手法——?jiǎng)澔?，也就是在繪畫(huà)的基礎(chǔ)上增加“劃”的工序，即在尚未干透的瓷器表面紋飾上，用尖的或者篦子形的工具（木刀、竹條、銅鐵器等）輕輕畫(huà)出一些細(xì)小的裝飾圖案。定窯的蓮瓣紋是最具代表性的紋飾之一，蓮瓣紋裝飾紋樣多種多樣，有一花獨(dú)秀也有雙蓮并蒂，還有荷塘競(jìng)艷等。不管何種紋樣，劃花技法都是錦上添花的重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔而富有變化，紋飾秀美。3.刻花刻花是在劃花的裝飾工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。瓷器刻花裝飾是指在已干或者半干的陶瓷泥坯表面上，通過(guò)竹制或者鐵制工具制作出深淺不一、面積不同的紋案裝飾。這種技法多作用于青瓷，龍泉窯和耀州窯是最具代表性的。將花紋刻掉，使瓶身出現(xiàn)凹陷，之后瓶身上釉入窯，凹陷的地方會(huì)顯示出比其他地方稍暗一些的顏色，從而使整個(gè)瓷器產(chǎn)生了朦朧的美感，裝飾感十足但又低調(diào)含蓄，溫文爾雅的氣質(zhì)蘊(yùn)含其中。定窯的刻花紋飾刻劃坯體表面，大大增加了紋飾的立體感。4.印花陶瓷印花技法是在還未干透的泥坯上用刻有裝飾紋樣的印模印出花紋，或者直接使用刻有紋樣的印模制坯，這就使胎體表面帶有了花紋。印花紋飾在定窯陶瓷制品中大放異彩。定窯紋飾的特點(diǎn)是層次分明，豐富而不繁雜。動(dòng)物紋神采奕奕，栩栩如生；花卉紋講求對(duì)稱，華麗豐富。除了以上所述的幾種主要技法之外，還有剔花、貼花、剪紙貼花、捏塑、堆貼、鏤空、金銀扣等，制作匠人利用自身的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力，為宋代的陶瓷藝術(shù)畫(huà)上了濃墨重彩的一頁(yè)。
二、宋代瓷器中的獨(dú)特符號(hào)——書(shū)法裝飾
書(shū)法是一種極具藝術(shù)魅力的文字書(shū)寫(xiě)方式，宋代的磁州窯發(fā)展了書(shū)法的藝術(shù)形式。宋代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)十分成熟，在這樣的時(shí)代背景下，陶瓷書(shū)法無(wú)論在形式上還是美感上，都達(dá)到了前所未有的藝術(shù)水平。不同于文人墨客的書(shū)法，陶瓷裝飾藝術(shù)中的書(shū)法別具一格。制作陶瓷器的工匠并不能潛心練習(xí)書(shū)法，但日積月累的繪畫(huà)功底使他們不僅能領(lǐng)略到書(shū)法大家的精髓，還能通過(guò)自己的理解進(jìn)行書(shū)寫(xiě)裝飾。
三、宋代瓷器裝飾繪畫(huà)對(duì)現(xiàn)代裝飾繪畫(huà)的影響
宋代的瓷器裝飾繪畫(huà)是我國(guó)博大精深的藝術(shù)家族中的一員，這種來(lái)源于人民智慧、興起于人民起居生活的獨(dú)特裝飾，流露出生生不息的生活氣息，散發(fā)出單純樸素的藝術(shù)之美。這種真實(shí)的生活藝術(shù)才具有經(jīng)久不衰的頑強(qiáng)的生命力，無(wú)數(shù)后人從中獲得啟發(fā)，如從明朝徐渭、清朝石濤等人的一些作品中可以看到宋代磁州窯裝飾繪畫(huà)的影子。還有一些近現(xiàn)代畫(huà)家受到這種裝飾風(fēng)格的影響，如林風(fēng)眠、韓美林等。林風(fēng)眠描繪的一些鄉(xiāng)間小景都折射出瓷器裝飾繪畫(huà)的影子。同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)家也能從宋代陶瓷裝飾繪畫(huà)中汲取更多的精華，其裝飾技法、用色特點(diǎn)、風(fēng)格內(nèi)涵都值得研究。在創(chuàng)作作品時(shí)，大膽運(yùn)用這些傳統(tǒng)技法，能使畫(huà)面更加豐富。幾千年的歷史積淀能為畫(huà)作增光添彩，裝飾繪畫(huà)的發(fā)展歷程就是在不斷傳承與創(chuàng)新中進(jìn)步的。
參考文獻(xiàn)：
[1]王興.磁州窯史話.天津古籍出版社，2004.
[2]曾廣義，吳定賢.廣東惠州北宋窯址清理簡(jiǎn)報(bào).文物，1977（8）.
[3]王建華.從故宮藏瓷談宋代瓷塑藝術(shù).文物，1992（1）.
[4]田自秉.中國(guó)工藝美術(shù)史.東方出版中心，1985.
1平淡清真的造型韻律宋代繼唐代的盛世文化背景下，雖不及盛唐時(shí)期的鼎盛，但也創(chuàng)造出了其獨(dú)有的文化輝煌，繼唐三彩的制瓷工藝后，宋代進(jìn)而開(kāi)發(fā)出自己獨(dú)特的制瓷特色，使中國(guó)陶瓷業(yè)在上承唐的工藝基礎(chǔ)上又有了新的創(chuàng)新，其陶瓷工藝無(wú)論從工藝上還是品種上都呈現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，其精神面貌和藝術(shù)境界達(dá)到了一個(gè)頂峰。這也與宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接關(guān)系。北宋定都卞京，促進(jìn)了中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)為陶瓷工藝的發(fā)展也夯實(shí)了基礎(chǔ)。宋朝的文化主流和崇尚道教的思想意識(shí)，也奠定了其藝術(shù)審美以含蓄，質(zhì)樸，自然為美。上層社會(huì)的意識(shí)和審美情趣，決定了文化藝術(shù)的發(fā)展走向。宋代盛行理學(xué)，人們的審美意識(shí)也偏于質(zhì)樸，平淡，自然。去掉了唐代的華麗和雕琢，并把藝術(shù)美提升到哲學(xué)的范疇。這些理念植入到制瓷中，就形成了其獨(dú)特的藝術(shù)審美觀念，陶瓷以淡雅的色調(diào)，做工的細(xì)膩為美的標(biāo)準(zhǔn)，重在神、趣、韻、味的表達(dá)，并相為表里，成為歷史上的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)范。宋代崇尚道家的清靜思想，審美觀念也深受其影響，所制的陶瓷藝術(shù)作品樸實(shí)無(wú)華，文雅大方，藝術(shù)韻味濃厚，具有較高的欣賞價(jià)值及當(dāng)代的借鑒價(jià)值，是美學(xué)范疇的新創(chuàng)舉。
2意蘊(yùn)深長(zhǎng)的工藝手法宋代的文化燦爛輝煌，名家名作層出不窮，例如，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一《清明上河圖》，它就描繪出汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象，這也是其時(shí)代繁榮景象的充分體現(xiàn)。宋代的文學(xué)文化成就也極其閃耀，例如，宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，是一座芬芳絢麗的園圃。陶瓷受當(dāng)時(shí)文化的影響，其工藝從造型到樣式，也有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，這也是陶瓷藝術(shù)成熟的必然條件。換而言之，也就是說(shuō)，造型程式化標(biāo)志著其藝術(shù)的成熟，和制陶藝術(shù)的水平高度，說(shuō)明宋代的陶瓷藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。本文在這里以宋代梅瓶為例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，梅瓶本來(lái)是盛酒水的瓶子，在造型上為口小、頸短、肩寬、腹部收縮、足部收斂、底部較小為特點(diǎn)，瓶子整體的比例修長(zhǎng)，形體輪廓清晰、挺拔高峭，有很強(qiáng)的形式感，所以一直到現(xiàn)在，人們依然特別喜歡這種造型的裝飾品。梅瓶出現(xiàn)于唐代，但其樣式發(fā)展到宋代就比較成熟了，因瓶體修長(zhǎng)，宋時(shí)稱為“經(jīng)瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗。宋代的梅瓶，器體一般高且偏瘦，肩部向下斜，足部長(zhǎng)而接近于直線，底部比較小，器體的最小直徑在肩部之上至口下部，但其處理手法多樣，造型結(jié)構(gòu)就更顯得形式多樣，各具個(gè)性，但其大體的形式還是接近的，也正是因?yàn)檫@種“大體則有,定體則無(wú)”的變化，成就了宋代具有代表意義的典型造型形式。從這里我們就可以看出，程式化與規(guī)范化的發(fā)展促進(jìn)了宋代陶瓷造型的形態(tài)發(fā)展，使之越來(lái)越趨于完美，這才有了形體比例恰當(dāng)、細(xì)部準(zhǔn)確、整體和諧、意蘊(yùn)深厚，給人帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的宋代陶瓷作品。綜上所述，宋代陶瓷工藝的發(fā)展，其不同造型的作品是經(jīng)過(guò)適應(yīng)不同地域、人們的不同生活需求而形成的。在陶瓷作品中，蘊(yùn)含著生活的美學(xué)、習(xí)俗以及深厚的意蘊(yùn)，同時(shí)也融入了手工藝人對(duì)生活的理解。從造型形式的角度來(lái)看，中國(guó)宋代的陶瓷是“求正不求奇”，在造型上大多比較平實(shí)，極少出現(xiàn)奇特的造型，可是在平實(shí)中卻蘊(yùn)含著深厚的韻味，贏得了人們的喜愛(ài)。
二、陶瓷裝飾藝術(shù)中工筆繪畫(huà)技法的體現(xiàn)
陶瓷裝飾藝術(shù)歷經(jīng)時(shí)間的流逝，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，到了宋代時(shí)期陶瓷刻劃花裝飾藝術(shù)達(dá)到了頂峰，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。陶瓷裝飾紋樣以模仿工筆畫(huà)中的線的表現(xiàn)形式，廣泛的運(yùn)用在陶瓷紋樣裝飾上，其中，刻劃紋飾采用的技法就是把土坯表面上多余的土料剔除，增強(qiáng)陰影效果，把陶瓷上紋飾本身的立體感凸顯出來(lái)。這種裝飾手法多用于青瓷，在宋代大為盛行，這也充分顯示出了中國(guó)古代手工業(yè)者嫻熟的雕刻技法。
1陰線劃紋：細(xì)膩且極富立體感宋代的越窯瓷器，享譽(yù)海內(nèi)外，劃紋的針刻花青瓷是瓷器中的珍品。越窯是陰線劃紋技法的先驅(qū)，早在九世紀(jì)初就開(kāi)始使用，各種瓷器器皿上出現(xiàn)了大量的寶相花、團(tuán)花、鳥(niǎo)紋等裝飾素材。大約在公元10世紀(jì)后期，線劃紋飾走出越窯，流入了全國(guó)各地的瓷窯，線劃紋飾瓷器呈現(xiàn)井噴之勢(shì)。從已出土的越窯作品來(lái)看，越窯一直到11世紀(jì)初期都在燒制有線刻紋裝飾的青瓷。從出土資料看，不但南方有線刻技法，北方窯也有。這種線劃紋飾最具代表的手法就是減地刻畫(huà)，指的是先把紋樣的輪廓刻出來(lái)，再沿著輪廓線把花紋外部的一部分剔掉，凸顯出紋樣，同時(shí)用層次區(qū)別來(lái)把紋樣圖案表現(xiàn)出來(lái)，這種手法和淺浮雕相似，立體感較強(qiáng)。
2剔刻紋：三維視覺(jué)效果極強(qiáng)（1）高浮雕式剔花，就是裝飾主題浮起于瓷器表面，且雕刻部位錯(cuò)落有致，互有參差。耀州窯剔花青瓷是高浮雕式剔花中的代表，這類作品大多出現(xiàn)在北宋早期，作品中不同層次的裝飾平面上都重迭著各類卷草紋或者花葉紋，具有很好的三維效果。（2）平浮雕式剔花，磁州窯是平浮雕式剔花技法的發(fā)源地。白釉剔花就是剔除部分白色紋飾，露出坯體的顏色，燒制后，明暗分明，雕刻面形成規(guī)律而整齊的陰影，從而把主題外輪廓的棱角清晰地襯托了出來(lái)。公元10世紀(jì)末到11世紀(jì)這類作品比較流行，到了11世紀(jì)后半期，在磁州窯作品中，剔花技法就不再處于主流地位了，并且開(kāi)始整合入其它的技法以及彩繪等技法。
3刻花：構(gòu)圖布局的形式多樣性北宋中期制瓷技術(shù)更加成熟，在制瓷藝人的不懈努力下，研究出了新的斜刀刻花手法，起先與并浮雕剔花與高浮雕式剔花技法，呈三足鼎立之勢(shì)，后取而代之。行內(nèi)也稱單入側(cè)刀法，名字體現(xiàn)其特點(diǎn)，或直刀單入，或側(cè)刀廣削，立體效果更加顯著。這種刻花線條流暢而犀利，層次明顯，與前期的剔地浮雕的手法相比，更加簡(jiǎn)潔省力，生產(chǎn)效率也更高。當(dāng)時(shí)，宋代各大小瓷窯都趨之若鶩，并在此基礎(chǔ)上，在構(gòu)圖上更加豐富，花鳥(niǎo)魚(yú)龍、植物都可，整體布局也呈現(xiàn)進(jìn)步的勢(shì)頭，宋朝陶瓷藝術(shù)的進(jìn)步是顯而易見(jiàn)的，可以說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。
4篦劃紋：獨(dú)具風(fēng)格的工藝技術(shù)使用小齒比較密集的篦狀工具在坯體的表面刻劃出間距相等的平行紋線，就叫做篦劃紋。五代時(shí)起，篦紋裝飾運(yùn)用很廣。及至宋代中期，演變?yōu)轶鲃澕y。這種技法，精巧細(xì)膩，方便快捷，可以一次成型，劃出需要的線紋，省時(shí)省力。若是從制作工藝的材質(zhì)來(lái)看，那些比較堅(jiān)硬或者塑性較差的材料，例如，金銀器皿或者漆器等，則沒(méi)有出現(xiàn)類似的篦劃紋裝飾。篦狀工具的制作，需要硬度比較低的土坯，間距不等的并行線紋工具可按要求任意制作。宋代成熟的篦紋裝飾，和陰線劃紋、剔刻紋，以及刻花，都是宋代陶瓷藝術(shù)的特色工藝，且備受人們喜愛(ài)。宋代時(shí)，南北方各個(gè)窯口都廣泛地采用了篦劃紋裝飾紋樣。
三、結(jié)語(yǔ)
1平淡清真的造型韻律宋代繼唐代的盛世文化背景下，雖不及盛唐時(shí)期的鼎盛，但也創(chuàng)造出了其獨(dú)有的文化輝煌，繼唐三彩的制瓷工藝后，宋代進(jìn)而開(kāi)發(fā)出自己獨(dú)特的制瓷特色，使中國(guó)陶瓷業(yè)在上承唐的工藝基礎(chǔ)上又有了新的創(chuàng)新，其陶瓷工藝無(wú)論從工藝上還是品種上都呈現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，其精神面貌和藝術(shù)境界達(dá)到了一個(gè)頂峰。這也與宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接關(guān)系。北宋定都卞京，促進(jìn)了中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)為陶瓷工藝的發(fā)展也夯實(shí)了基礎(chǔ)。宋朝的文化主流和崇尚道教的思想意識(shí)，也奠定了其藝術(shù)審美以含蓄，質(zhì)樸，自然為美。上層社會(huì)的意識(shí)和審美情趣，決定了文化藝術(shù)的發(fā)展走向。宋代盛行理學(xué)，人們的審美意識(shí)也偏于質(zhì)樸，平淡，自然。去掉了唐代的華麗和雕琢，并把藝術(shù)美提升到哲學(xué)的范疇。這些理念植入到制瓷中，就形成了其獨(dú)特的藝術(shù)審美觀念，陶瓷以淡雅的色調(diào)，做工的細(xì)膩為美的標(biāo)準(zhǔn)，重在神、趣、韻、味的表達(dá)，并相為表里，成為歷史上的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)范。宋代崇尚道家的清靜思想，審美觀念也深受其影響，所制的陶瓷藝術(shù)作品樸實(shí)無(wú)華，文雅大方，藝術(shù)韻味濃厚，具有較高的欣賞價(jià)值及當(dāng)代的借鑒價(jià)值，是美學(xué)范疇的新創(chuàng)舉。2意蘊(yùn)深長(zhǎng)的工藝手法宋代的文化燦爛輝煌，名家名作層出不窮，例如，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一《清明上河圖》，它就描繪出汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象，這也是其時(shí)代繁榮景象的充分體現(xiàn)。宋代的文學(xué)文化成就也極其閃耀，例如，宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，是一座芬芳絢麗的園圃。陶瓷受當(dāng)時(shí)文化的影響，其工藝從造型到樣式，也有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，這也是陶瓷藝術(shù)成熟的必然條件。換而言之，也就是說(shuō)，造型程式化標(biāo)志著其藝術(shù)的成熟，和制陶藝術(shù)的水平高度，說(shuō)明宋代的陶瓷藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。本文在這里以宋代梅瓶為例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，梅瓶本來(lái)是盛酒水的瓶子，在造型上為口小、頸短、肩寬、腹部收縮、足部收斂、底部較小為特點(diǎn)，瓶子整體的比例修長(zhǎng)，形體輪廓清晰、挺拔高峭，有很強(qiáng)的形式感，所以一直到現(xiàn)在，人們依然特別喜歡這種造型的裝飾品。梅瓶出現(xiàn)于唐代，但其樣式發(fā)展到宋代就比較成熟了，因瓶體修長(zhǎng)，宋時(shí)稱為“經(jīng)瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗。宋代的梅瓶，器體一般高且偏瘦，肩部向下斜，足部長(zhǎng)而接近于直線，底部比較小，器體的最小直徑在肩部之上至口下部，但其處理手法多樣，造型結(jié)構(gòu)就更顯得形式多樣，各具個(gè)性，但其大體的形式還是接近的，也正是因?yàn)檫@種“大體則有,定體則無(wú)”的變化，成就了宋代具有代表意義的典型造型形式。從這里我們就可以看出，程式化與規(guī)范化的發(fā)展促進(jìn)了宋代陶瓷造型的形態(tài)發(fā)展，使之越來(lái)越趨于完美，這才有了形體比例恰當(dāng)、細(xì)部準(zhǔn)確、整體和諧、意蘊(yùn)深厚，給人帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的宋代陶瓷作品。綜上所述，宋代陶瓷工藝的發(fā)展，其不同造型的作品是經(jīng)過(guò)適應(yīng)不同地域、人們的不同生活需求而形成的。在陶瓷作品中，蘊(yùn)含著生活的美學(xué)、習(xí)俗以及深厚的意蘊(yùn)，同時(shí)也融入了手工藝人對(duì)生活的理解。從造型形式的角度來(lái)看，中國(guó)宋代的陶瓷是“求正不求奇”，在造型上大多比較平實(shí)，極少出現(xiàn)奇特的造型，可是在平實(shí)中卻蘊(yùn)含著深厚的韻味，贏得了人們的喜愛(ài)。
二、陶瓷裝飾藝術(shù)中工筆繪畫(huà)技法的體現(xiàn)
陶瓷裝飾藝術(shù)歷經(jīng)時(shí)間的流逝，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，到了宋代時(shí)期陶瓷刻劃花裝飾藝術(shù)達(dá)到了頂峰，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。陶瓷裝飾紋樣以模仿工筆畫(huà)中的線的表現(xiàn)形式，廣泛的運(yùn)用在陶瓷紋樣裝飾上，其中，刻劃紋飾采用的技法就是把土坯表面上多余的土料剔除，增強(qiáng)陰影效果，把陶瓷上紋飾本身的立體感凸顯出來(lái)。這種裝飾手法多用于青瓷，在宋代大為盛行，這也充分顯示出了中國(guó)古代手工業(yè)者嫻熟的雕刻技法。1陰線劃紋：細(xì)膩且極富立體感宋代的越窯瓷器，享譽(yù)海內(nèi)外，劃紋的針刻花青瓷是瓷器中的珍品。越窯是陰線劃紋技法的先驅(qū)，早在九世紀(jì)初就開(kāi)始使用，各種瓷器器皿上出現(xiàn)了大量的寶相花、團(tuán)花、鳥(niǎo)紋等裝飾素材。大約在公元10世紀(jì)后期，線劃紋飾走出越窯，流入了全國(guó)各地的瓷窯，線劃紋飾瓷器呈現(xiàn)井噴之勢(shì)。從已出土的越窯作品來(lái)看，越窯一直到11世紀(jì)初期都在燒制有線刻紋裝飾的青瓷。從出土資料看，不但南方有線刻技法，北方窯也有。這種線劃紋飾最具代表的手法就是減地刻畫(huà)，指的是先把紋樣的輪廓刻出來(lái)，再沿著輪廓線把花紋外部的一部分剔掉，凸顯出紋樣，同時(shí)用層次區(qū)別來(lái)把紋樣圖案表現(xiàn)出來(lái)，這種手法和淺浮雕相似，立體感較強(qiáng)。2剔刻紋：三維視覺(jué)效果極強(qiáng)（1）高浮雕式剔花，就是裝飾主題浮起于瓷器表面，且雕刻部位錯(cuò)落有致，互有參差。耀州窯剔花青瓷是高浮雕式剔花中的代表，這類作品大多出現(xiàn)在北宋早期，作品中不同層次的裝飾平面上都重迭著各類卷草紋或者花葉紋，具有很好的三維效果。（2）平浮雕式剔花，磁州窯是平浮雕式剔花技法的發(fā)源地。白釉剔花就是剔除部分白色紋飾，露出坯體的顏色，燒制后，明暗分明，雕刻面形成規(guī)律而整齊的陰影，從而把主題外輪廓的棱角清晰地襯托了出來(lái)。公元10世紀(jì)末到11世紀(jì)這類作品比較流行，到了11世紀(jì)后半期，在磁州窯作品中，剔花技法就不再處于主流地位了，并且開(kāi)始整合入其它的技法以及彩繪等技法。3刻花：構(gòu)圖布局的形式多樣性北宋中期制瓷技術(shù)更加成熟，在制瓷藝人的不懈努力下，研究出了新的斜刀刻花手法，起先與并浮雕剔花與高浮雕式剔花技法，呈三足鼎立之勢(shì)，后取而代之。行內(nèi)也稱單入側(cè)刀法，名字體現(xiàn)其特點(diǎn)，或直刀單入，或側(cè)刀廣削，立體效果更加顯著。這種刻花線條流暢而犀利，層次明顯，與前期的剔地浮雕的手法相比，更加簡(jiǎn)潔省力，生產(chǎn)效率也更高。當(dāng)時(shí)，宋代各大小瓷窯都趨之若鶩，并在此基礎(chǔ)上，在構(gòu)圖上更加豐富，花鳥(niǎo)魚(yú)龍、植物都可，整體布局也呈現(xiàn)進(jìn)步的勢(shì)頭，宋朝陶瓷藝術(shù)的進(jìn)步是顯而易見(jiàn)的，可以說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。4篦劃紋：獨(dú)具風(fēng)格的工藝技術(shù)使用小齒比較密集的篦狀工具在坯體的表面刻劃出間距相等的平行紋線，就叫做篦劃紋。五代時(shí)起，篦紋裝飾運(yùn)用很廣。及至宋代中期，演變?yōu)轶鲃澕y。這種技法，精巧細(xì)膩，方便快捷，可以一次成型，劃出需要的線紋，省時(shí)省力。若是從制作工藝的材質(zhì)來(lái)看，那些比較堅(jiān)硬或者塑性較差的材料，例如，金銀器皿或者漆器等，則沒(méi)有出現(xiàn)類似的篦劃紋裝飾。篦狀工具的制作，需要硬度比較低的土坯，間距不等的并行線紋工具可按要求任意制作。宋代成熟的篦紋裝飾，和陰線劃紋、剔刻紋，以及刻花，都是宋代陶瓷藝術(shù)的特色工藝，且備受人們喜愛(ài)。宋代時(shí)，南北方各個(gè)窯口都廣泛地采用了篦劃紋裝飾紋樣。
三、結(jié)語(yǔ)
