摘要：從水墨畫(huà)的發(fā)展視角來(lái)看,清代中期以來(lái),以福建地區(qū)為主的畫(huà)家往來(lái)閩臺(tái)之間,而將閩地畫(huà)風(fēng)傳入臺(tái)灣,即有了＂閩習(xí)＂的學(xué)術(shù)概念。日本竊占臺(tái)灣之后,試圖對(duì)臺(tái)灣采取文化的同化手段,但基于時(shí)局的因素,日據(jù)前期臺(tái)灣尚處于穩(wěn)定局勢(shì)及緩慢開(kāi)發(fā)的階段,故而在文化上尚未顯現(xiàn)出較大的殖民影響,臺(tái)灣傳統(tǒng)水墨畫(huà)沿著原有的風(fēng)格發(fā)展。而后半期日本則以開(kāi)辦＂官展＂的手段排擠傳統(tǒng)水墨畫(huà),并將膠彩畫(huà)確立為畫(huà)壇正統(tǒng)。在這種脈絡(luò)之下,發(fā)展的困境一方面促使傳統(tǒng)水墨畫(huà)局限在坊間流傳。另一方面,一些水墨畫(huà)家試圖通過(guò)風(fēng)格的轉(zhuǎn)型而向＂官展＂靠攏,以求新的發(fā)展。該文通過(guò)藝術(shù)風(fēng)格學(xué)的研究方法,厘清日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣水墨畫(huà)的風(fēng)格發(fā)展問(wèn)題。