摘要：行為經(jīng)濟學與實驗經(jīng)濟學的興起及其對新古典理論的內(nèi)涵拓展是西方經(jīng)濟學近幾十年來的重要演進特征。二者由于具有相似的理論基礎(chǔ)和研究方法,經(jīng)常被相提并論甚至混同。但回顧二者的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn),它們盡管在研究起點上相似,但在理論與政策歸宿上各異。其中,實驗經(jīng)濟學主要在市場層面上檢驗交易結(jié)果與新古典理性模型是否一致,以及如何漸趨一致,所以理論上仍接受理性模型對市場均衡的表述方式,政策上提倡圍繞交易機制進行市場設(shè)計以促進有效均衡的實現(xiàn);與之相對,行為經(jīng)濟學主要在個體層面上檢驗選擇行為與新古典理性模型是否一致,以及為何不一致,所以理論上強調(diào)基于心理學等自然科學證據(jù)來構(gòu)建更符合現(xiàn)實的個體描述性模型,政策上提出應(yīng)針對個體決策情境實施“助推技術(shù)”以提升市場設(shè)計的有效性。這些討論有助于我們更好地理解和把握西方經(jīng)濟學近幾十年的演進趨勢與分野,為我國當前的經(jīng)濟問題研究及經(jīng)濟理論建設(shè)提供有益借鑒。