摘要：2019年,距離李普曼兒童哲學(xué)小說(shuō)《聰聰?shù)陌l(fā)現(xiàn)》創(chuàng)作完成已經(jīng)走過(guò)50個(gè)年頭,李普曼開創(chuàng)的這一事業(yè)也已經(jīng)遍及世界各地,兒童哲學(xué)研究范式亦發(fā)生明顯變化。在價(jià)值范式上,李普曼主要針對(duì)學(xué)校教育的不合理之處提出以兒童哲學(xué)重構(gòu)學(xué)校教育;之后的研究者更加關(guān)注兒童哲學(xué)本身的質(zhì)量。在理論范式上,李普曼的兒童哲學(xué)主要建立在杜威、米德、維果茨基等人認(rèn)識(shí)論思想上;之后的研究者則拓展到了?？隆⒏时镜壬軐W(xué)和政治哲學(xué)思想上。在實(shí)踐范式上,李普曼采取了獨(dú)立設(shè)置兒童哲學(xué)的方式;之后的研究者則基于本土立場(chǎng)采取了多樣化的實(shí)踐方式。這些范式轉(zhuǎn)換帶來(lái)的啟示有:兒童哲學(xué)當(dāng)走實(shí)踐哲學(xué)取向,關(guān)注其帶來(lái)的觀念變革,實(shí)踐方式應(yīng)多樣化。