論加塔利生態(tài)智慧美學(xué)何以生成

作者:張惠青 山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院; 山東濟(jì)南250101

摘要:生態(tài)智慧美學(xué)代表了菲利克斯·加塔利的最高理論成就,是加塔利為人類文明困境的生態(tài)救贖開(kāi)出的一副濟(jì)世良藥。生態(tài)智慧美學(xué)的生成路徑與加塔利獨(dú)特的人生履歷密切相關(guān),主要涵蓋了以下幾個(gè)方面:一、加塔利與德勒茲“雙手連彈”的學(xué)術(shù)合作,構(gòu)成生態(tài)智慧美學(xué)的生成語(yǔ)境;二、加塔利在拉博德診所的精神分析實(shí)踐和對(duì)貝特森的學(xué)術(shù)傳承,構(gòu)成生態(tài)智慧美學(xué)的生成譜系;三、橫貫性和一致性通過(guò)對(duì)“部分對(duì)象”的倡導(dǎo)和“潛在的潛能”的發(fā)掘,構(gòu)成生態(tài)智慧美學(xué)的生成路徑;四、先驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)主義的方法論通過(guò)賦予潛在的無(wú)形之物以本體論厚度,使生態(tài)智慧美學(xué)走向以主體性生產(chǎn)為目標(biāo)的本體論美學(xué)。加塔利的生態(tài)智慧美學(xué)思想為重建生態(tài)文明的社會(huì)實(shí)踐找到了定位的羅盤(pán)。

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山東社會(huì)科學(xué)

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