摘要：由于文化的俗化和粗鄙化、書(shū)法自身的“尚技”,以及書(shū)法創(chuàng)作主體“書(shū)心”“素養(yǎng)”的缺欠,當(dāng)代書(shū)壇出現(xiàn)了固守成法、模仿他人、重復(fù)自己的“游書(shū)”和極端媚俗、審丑的“鄙書(shū)”。對(duì)于前者可由其四個(gè)特點(diǎn)來(lái)辨識(shí),對(duì)于后者可就其兩個(gè)方面問(wèn)題來(lái)剖析。而由“游書(shū)”“鄙書(shū)”的格調(diào)可知,不管是從主體出發(fā)、從歷史出發(fā),還是從與其他藝術(shù)的比較出發(fā),書(shū)法格調(diào)及其與書(shū)家人格的關(guān)系都是一個(gè)關(guān)乎本體和高度的重要問(wèn)題。明乎此,書(shū)家方有可能由內(nèi)而外地峻拒和清除“游”與“鄙”的困擾和侵蝕。