摘要：在酬酢唱和的互動(dòng)性外交活動(dòng)中,倪謙《雪霽登樓賦》不僅讓朝鮮朝文臣群體產(chǎn)生“影響的焦慮”,同時(shí)也對(duì)朝鮮朝創(chuàng)制“以賦體步韻”的外交應(yīng)對(duì)策略具有垂范意義,并澤被后世近三百年的賡續(xù)創(chuàng)作。夷考這一外交文化事件,其傳統(tǒng)乃遠(yuǎn)紹春秋“行人用賦”的禮典制度。經(jīng)“土木之變”,倪謙身負(fù)頌揚(yáng)文統(tǒng)與重塑國(guó)威的外交使命,故效“詩(shī)人遺意”,借王粲《登樓賦》形制而內(nèi)寓王朝教化的行人登高之旨。朝鮮朝文人后以各自不同的文學(xué)實(shí)踐方式,或踵繼“外交唱和”,或用意化境,或模習(xí)技巧,從而對(duì)《登樓賦》的賦文品格與審美范式展開(kāi)了全面而深廣的接受。