摘要：從弘治十一年(1498)至正德二年(1507)是文學(xué)復(fù)古運動的早期階段,所謂的茶陵派與復(fù)古派共同構(gòu)筑了這一“古學(xué)漸興”的黃金時代。從表象上看,復(fù)古派與茶陵派的分道揚鑣是正德政治惡化——丁卯之變的結(jié)果;事實上,這種分歧根植于李夢陽與李東陽在詩學(xué)理念上的微妙區(qū)別,只不過正德初年的政治危機使得詩學(xué)趨向與政治抉擇綰結(jié)起來,也使得李夢陽詩學(xué)中的道德理想主義得以明晰地展現(xiàn)出來。李夢陽與徐禎卿等以漢魏古詩為典范,要求詩歌創(chuàng)作要“宣志而道和”“因義抒情”,其“考德以言”的詩學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)根源于明代社會的道德危機,體現(xiàn)了他們重塑明代士人精神的理想情懷。