從親屬制度到法的精神——論人類學(xué)的法哲學(xué)思想的起源

作者:毛雪彥 中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院; 北京100081

摘要:本文試圖對(duì)人類學(xué)古典時(shí)代的三位奠基性學(xué)者的早期人類社會(huì)的研究成果展開對(duì)比,總結(jié)他們對(duì)于早期人類社會(huì)的法的基本看法。梅因在只考慮雅利安人的情況下認(rèn)為,早期印歐社會(huì)必以家父權(quán)為一切社會(huì)原則;麥克倫南的研究則指向原始狀態(tài)下的人類社會(huì)兩性支配關(guān)系的不斷調(diào)整;摩爾根在比較了印第安人社會(huì)與古代希臘羅馬社會(huì)后認(rèn)為,自由、平等、博愛(ài)、民主才是早期人類社會(huì)的根本法則。

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西北民族研究

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